2022报告推荐 食品安全调查暑期社会实践报告怎么写。
常言道，实践出真知。当我们的工作任务收尾时，我们往往都需要撰写报告，报告是我们学习（工作）成果的集中体现。一篇好的报告应该要包括哪些内容呢？下面是小编帮大家整理的《2022报告推荐 食品安全调查暑期社会实践报告怎么写》，仅供参考，希望能够帮助到大家。
暑假刚开始没多久，我便随几个同学一起开始了社会实践的旅途。这次的社会实践虽然只有短短的一天，但是我的收获却非常的多，不仅仅是在知识上的收获，更多的是我看到了关于中国食品安全的希望。
这次我们的实践地点是香猪果园农场，目的是了解有机农产品的发展前景及当前形势。当我们历尽千辛万苦来到这个期待已久的农场时，第一个感觉就是失望，至少我是这么感觉的，因为它没有一个像样的大门，里面杂草丛生，农作物种植得杂乱无章。与印象中果实累累，鸡鸭成群，布局整齐的农庄差距明显。走到一个屋舍，我们见到了农场的工作人员，从她那得知农场主需要到次日中午才能赶过来。没办法，我们只能将调查工作推到明天。随后我们就在附近转了转。在农场转了一阵子后，便开始吃晚饭了，其实就是一个菜—豇豆，无它！此时我心里就是一个感受—失落！一天50元换来的就是一盘素菜，实打实的花钱买罪受。虽然孟阳一直提醒我这是有机食品，但我心里仍然很不甘心。渐渐的，我对这个农场失望，不屑，甚至鄙视。
一大早我就被鸡鸣声吵醒，洗漱过后我拿着相机到外面转了转，过了半个小时其他组员也起来了，我们吃完跟昨天晚餐没两样的早餐后，到农场周围转了转，清晨的郊野真是让人感觉舒服，依稀的蝉鸣，湿润清新的空气，挂着露珠的花花草草，让人心无杂念。远离尘世喧嚣的感觉真好。一路上跟组员唠着嗑，心想就要见到农场主了，真想看看他是个什么样的人。
可能是昨天没休息好的原因，今天感觉浑身无力，散完步，一躺在床上就睡了过去，不知道什么时候，一个高高瘦瘦的人把我叫醒了，原来他就是农场主，一个充满活力的人。我跟着他来到遮荫棚与其他组员汇合了，于是我们在这里开始了对他的采访。
据了解，这个农场是XX年开的，已经近XX年了，里面的所有蔬菜都是非转基因品种，在生长过程中不施化肥，不撒农药，是完完全全的天然食品，相对的，没施化肥，这些蔬菜的生长周期较那些批量生产的蔬菜长，所以产量也非常有限，成本也很高，售价不菲。对于草根百姓来说，这种天价蔬菜是他们不能承受的。所以一开始这个农场的产品就是面向高端人群的。对于农场作物的奇怪布局，农场主解释说，这是为了遵循大自然的客观规律，因为批量化的大生产本身就是有悖于自然客观规律的，所以一旦发生虫灾，农作物基本上都会毁于一旦。而农场多种作物搭配种植，遵循了大自然的法则，一片地物种丰富，害虫与其天敌相互制衡，作物在这种动态平衡中得以生存。这是一种高度稳定并且环境友好的种植方式。
引用农场主的一句话：蔬菜种植的最高境界就是无为而为。需要补充的是，农场主是一个太极拳师，对道家思想有一定研究，以中国古代哲学作为思想支柱也是他能成功管理这个农场的一个重要原因。
渐渐的，我对农场有了好感，也对农场主产生了一分崇敬。
在接下来的农场产品的市场前景调查中，农场主有喜亦有忧，农场的销售方式为会员制，农产品的生产和销售没有中间商，所以销售完全做到了一分钱一分货。同时也与客户建立了更好的信任关系，回头率很高，客户有增无减。
可是当前面临的问题是销售范围太窄了，以至很多人从未听说过有机农场这个概念。而对于中下层百姓，要享受这种绿色食品简直就是奢望。所以现在要面临的问题就是如何减少成本，扩大销售范围。农场主说，他们正在把生产理念宣传给当地农民，尽量增加产量，满足市场需求，从而降低成本，让更多人吃到放心的绿色蔬菜。
不过总的来说，在国内这个食品安全岌岌可危，到处充满着食品添加剂，商贩泯灭良心为了牟利置法律不顾生产黑心食品的大环境下，人们都渴望吃到放心健康的食品，有机食品市场巨大，农产前景很好。如果有机农场能够把握住这个机会，很可能成为中国食品行业的希望。
此时此刻，我竟有一种莫名的激动。感觉收获很多，绝对不虚此行。
采访结束后，我们采了很多小番茄吃，番茄口感很好，颜色虽然不及市场上的鲜艳，但是味道却更浓郁。这大概就市场上的蔬菜是无污染食品的差距吧。
在午餐中，我们跟吃到了用野草喂的香猪，还有各种蔬菜，味道甚是美味。同桌的还有农场主的一些客户，从谈话来看应该是老客户了，他们聊得很投机。
午餐结束后，休息了一阵子，为了不妨碍农场主与客户交流，我们准备离开，农场主执意要送我们去地铁站，我们欣然答应，在车上我们闲聊着，在聊天过程中，渐渐觉得农场主是一个有理想有抱负的人。有恒心，而且对自己的未来胜券在握，我很欣赏他这一点。
到目的地后，我们相互告别了。看着他渐行渐远的车，我真心祝愿他能够成功实现理想。
此次实践，收获真的很多，除了学到了许多经营方法，农业知识等等，更重要的是其中蕴含的哲学思想以及今后的处事方式。这些东西远不是区区50元能换来的。而这些东西对我今后潜移默化的影响也不是能够简单估计的。在此我已有限的文字进行记录，以表我对这次实践活动的重视。
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【报告分享】 感恩社会实践报告其七
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没有阳光，就没有日子的温暖；没 有雨露，就没有五谷的丰登；没有亲情，世界就会是一片孤独。
小时候不懂事，有时觉得父母给的爱满足不了我们，其实他们已经付出了所有。他们抚养我们，保护我们，努力使我们生活得幸福。当我们做错事时，他们可能会责骂我们，骂我们时他们心里比我们更难过，他们严格的要求是希望我们有一天成为栋梁之才。
长大后才发现，无论谁都无法割舍父母赋予我们生命之本的纽带，他们渐多的白发，日益堆积的皱纹，是为我们的成长而透支了青春。慈母手的线始终牢牢牵住游子的心。来到大学，在最需要帮助的时候，总会想到父母，想到温暖的家。也正是当我们远离了那曾经无比熟悉的港湾独自去面对大千世界时，才知道有一种爱并不是任何人都能给予的，她是那样的无私；有一种理解源于由衷的关怀，她是一种无形的精神力量；有一种鼓励是你的信念，她是你成功的动力。另外，还有一种人给予我们生的机会，他们就是我们的亲人，我们最应该感谢的人！
久别亲人，马上放假的肯定我们迫切的希望回到家里，再回父母的怀抱。学院也推出了感恩亲情等社会实践活动，让我们利用这个假期，向家人表达亲情和自己半年的成长。值此机会，我也有能力向家人展示我长大了，懂事了。回到家后才发现家乡这个字眼是那么的亲切与温暖，家里还是老样子，多了有序，似乎少了我在家时的活力。在临近年尾，要进行大扫除时，我把我的想法告诉了父母，他们也答应扫除我来负责，他们辅助。
先擦灯具，由于家里的灯是有很多小玻璃球装饰的，所以每年都会有很多灰尘累积在上面。以前都是由父母摘下来清洗的，我清楚的记得这项工作要耗费半天的时间，而且完事后脖子也很痛。今年我就先把这个艰巨的任务率先完成吧，一共有近两百多个玻璃饰品，仰着头干一会儿就脖子酸胳膊困得，第一次做，花了一个上午才全部摘下来，中午吃过饭后认真的清 洗完。午觉后干劲十足，也有了上午的经验，所以花了较少的时间就把灯球都挂好了。看着干干净净闪闪亮亮的灯球，心中也有了一种满足感。
然后第二天决定擦玻璃，窗户也是很脏的，挡了一年的风沙，尘埃积了厚厚一层。根据网上搜索的擦玻璃的技巧，先用清水布擦拭一遍，然后用清洗剂清洗，最后拿报纸把水渍洗干净就会很亮，我试着做了做，感觉越来越娴熟，晚上很累但是想到这个欢快的新年，心里就满满的。
最后就是墙壁了，地砖的打扫与清洁等到快过年时，所以大项目就是擦拭墙壁，这项活儿可是轻松许多，主要是把卫生间的墙壁擦拭一下，也没有多少灰尘所以很快就做完了。父母累了一年，也应该休息一下了，相信他们看到我长大了也会很开心的！
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。短短的寒假很快过去，我也马上就又要离家返校了，心中也第一次有了对家和亲人的恋恋不舍。同时这次实践活动也令我受益颇多：理解到父母的辛劳，以后会尽自己所能回报父母，父母的爱是伟大的，也是无私的，想报答完他们的恩情，就像在用勺子一点点的舀着大海一样，无论如何都是报答不完的，但何不在有机会的时候让报恩之水填满一个个小池呢？惜以相惜，感恩亲情，这份感情我将牢牢地记在心间，并不断寻找机会回报父母，让他们感受到。
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“大同者，尧舜之治政，天地之化育，人世之理想，大道之直行也。”——《大同赋》（耿彦波市长专门为大同撰写）。将这样一个大义凛然的词赋予大同市现在看来真是恰如其分，正如文中所绘：人世之理想，大道之直行，大同正向人民所向往的那样，朝“天下大同”迈着结实的一步。听起来隆重的像是宣传标语，其实是我对大同全面了解后的一番展望。
作为一个土生土长的本地人，用全面了解这个词实在惭愧，大同是我家乡，一个我热爱的地方，一个我听到她名字会温暖地微笑的地方，一个会在脑海中联想到家的地方，但我却从未真正正面地了解过她。在我心里，我对她的感觉就仅限于“家”这个字，没有人会嫌弃自己的家，就算她穷、脏，我仍爱她。甚至别人说她黑，靠小煤窑靠草菅人命过活我会选择沉默，默然接受，因为那是我家，因为从前的我从表象上已然承认她就是这个样子。中央台有关大同的新闻几乎全是煤窑事故，07XX年尤甚，当有人谈论这个话题时我的脸会微微涨红，这就是我所爱的家吗？我想要辩解的，但这样负面的影响远远大于我的说辞，我徒劳而返。“真希望有个人来管管，她不像人们想象般无可救药的。”
她作为国务院首批公布的24座历史文化名城之一蕴含着弥足珍贵的历史遗存和博大精深的文化底蕴。历史遗踪：位于大同市阳高县的许家窑遗址中许家窑人系周口店龙骨山北京人后裔，大约在10万年前迁徙西行，遇“大同湖”相隔，遂在此定居，这一发现弥补了从“北京人”到朔城区峙峪村北黑驼山脚“峙峪人”之间的空白，其中考古挖掘出一块完整的右侧头顶骨，是全国近年来发现的最大的古人类化石；战国中叶，赵武灵王胡服骑射，华夏开疆拓土，功业可寻；大同亦是两汉要塞，历史故事白登之围就发生在这里，汉高祖无奈留遗憾，虽然以用计脱离险境，却一直对匈奴非常忌惮，并屡次告诫子孙毋与其轻边开战；拓跋氏在十六国时建立政权，在众多部落中异军突起，并终于于五世纪建立北魏王朝，问鼎中原，皇天后土，山川形胜，巍巍哉帝王霸气，魏都平城即今天的山西大同，虽然地高气寒，自然条件较差，但由于政治上的特殊地位，仍维护了平城经济上的繁荣，一直成为我国北方政治、经济、文化的中心，当时已是一座拥有百万人口的北方重镇。北魏基本统一北方后，太和年间实施汉治，孝文帝下诏，在朝堂之上三十岁以下者不允许使用鲜卑语，如有违犯，就免去官职，并称鲜卑语为“北语”，汉语为“正音”，且不准穿鲜卑民族服装，要改穿汉人服饰，又规定鲜卑贵族必须用汉语的习惯方式改变姓氏，比如皇族鲜卑姓氏为拓跋，改为元姓，他原名拓跋宏，此后则为元宏，同时鼓励鲜卑族与汉族通婚，他与诸弟、贵臣，都娶北方汉人大族之女为妻；孝文帝思想深受汉文化儒家思想影响，在大同开窟造佛，
然而看到XX年汶川震后一样的废墟，满城乌烟瘴气我对她的认识那样么肤浅，她远比我所了解的更深邃，更华美。
[报告借鉴] 社会实践汇报其二
古人曾说，力行而后知之真。当我们的工作任务收尾时，我们常常会用到报告这种实用文，一份优秀的报告能够体现出我们良好的态度。在写报告时我们需要注意什么呢？下面是小编帮大家整理的《[报告借鉴] 社会实践汇报其二》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
在这个炎热的夏季我迎来了作为大学生的第一个暑假，同时，也迎来了我人生中的第一次社会实践。对于一个大学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽然天气炎热，但我觉得能够拥有一次社会实践的经历是非常有意义的。我们在学校学习着各种理论知识，这些知识为我们更好的进入社会打下了基础，而实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识真正能够凸显其重要性。马克思主义告诉我们要从实践中来到实践中去，将理论上升到实践的高度。如果只学不实践，那么所学的一切就只能等于零。我们在学校里就像是温室中的花朵，受到家长和老师的精心的呵护，体会不到社会中的艰辛与苦难，但通过这段时间的实践，让我更好的学到了一些在学校里学不到的东西。心智也变得更加成熟了。以前从来都是衣来伸手，饭来张口的我们体会不到家长挣钱养家的艰辛，而通过这次实践的亲身体验让我清楚地明白了挣钱的不易。同时也了解到无论是干哪一个行业，只有通过自己辛勤的努力才能得到等价的收获和回报。
在中国经济飞速发展的今天，社会不断进步，城市发生着翻天覆地的变化，人们的素质文化也有了质的提升，作为中国西部的高原城市青海也时刻追随着国家的发展脚步，不断发展变化着。从80、 90年代那个落后的，破旧的偏远城市逐步发展成为今天这样一个拥有高楼大厦，柏油马路，花园广场的高原新城。而城市的建设缺少不了植被的美化。为了提供更多品种优良的花卉，位于城南逯家寨存村的花卉种植基地，近几年来大力引进先进科技，运用最新技术不断培育优良品种。这些花卉有很大一部分将用于城市绿化带及公园绿化的建设当中。据了解，今年我市将以城市出口道路路肩和街道小片空地为重点，种植花卉。在树种的选择上，将大力种植波斯菊、蜀葵、丁香等适生花卉，丰富城市色彩。首先，将在西塔、宁大、西平、西湟四条高速公路两侧路肩种植叶形雅致的波斯菊，每条高速公路两侧形成0.3到0.5米的花带。其次，在宁张公路（西宁到桥头镇）、宁湟公路（西宁到城关镇）、西久公路（西宁到鲁沙尔镇）两侧路肩同样种植波斯菊，公路两侧形成0.3到0.5米的花带，与高速公路花带呼应。
第三，完成五四西路分车带、黄河路及街头花坛、绿地草花种植。第四，在南山公园北坡裸露地种植花大色艳的蜀葵。第五，在湟中县塔尔寺周边坡面裸露地种植草花。第六，完成城区街头花坛及小片空地花卉种植工作。同时，按照市绿化委员会的要求，我市各区要在城区的主要街头绿地、小游园、庭院广泛种植花卉或摆放盆花景点，美化绿化西宁街头。同时随着人们生活水平的提高、百姓居住环境的改善，花卉对生活环境的改善作用越来越明显，各种盆栽鲜花越来越多地被用来装点人们的生活。而城市绿化中的景观提升，加大了市场对花卉的需求量，带动了花卉产业的发展。正如西宁市林业局张局长所说，西宁市花卉市场的发展很快，已逐步形成一种产业。 消费理念催生花卉市场 如今，养花弄草已成为很多爱花人的乐趣，买花、插花已成为一种潮流。现在除了单位装饰、商家造景大量用花外，居民探亲访友、婚庆礼仪、庆祝生日也兴起送花时尚。
这次实践让我学到了很多花卉方面的专业知识，花卉的培育原来有这么多奥秘。
