谈文章的特色作文(汇总十三篇)
发布时间：2019-11-13谈文章的特色作文(汇总十三篇)。
❈ 谈文章的特色作文
“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，尊老爱幼，是中华民族的传统美德，但是，很多人却把对孩子的爱变成了溺爱，这种爱，是一种畸形的爱，是不利于孩子的发展。
那是一个晴朗的下午，我和爸爸妈妈一起来到北湖公园散步，我们一家人正在开心地走着，走累了，我们坐在亭子里休息，并且看着一家三代到公园玩。孩子在前面开心地走着，爷爷奶奶，爸爸妈妈随后紧跟，后来是爸爸和妈妈轮流抱着孩子，接着是爷爷奶奶，本来孩子在二代人的怀抱中好好的，后来孩子要去玩滑梯，孩子从怀抱中下来，爸爸在滑梯边，爷爷奶奶，爸爸妈妈，都不能闲着全家动员保护孩子，爸爸在滑梯上，妈妈和爷爷在旁边护着，奶奶在滑梯下，孩子就这样，一圈一圈地玩着，看着孩子开心的笑容，一家人高兴极了，突然，发生了意外，奶奶因为一时没接稳，而导致孩子一屁股滑到地上，孩子号啕大哭起来，这时，一家人的笑容消失，接着妈妈抱起孩子，爷爷奶奶和儿子都把孩子当皇帝地对待，手忙脚乱得拿着东西哄着他，奶奶拿出的东西却被孩子反手一大……看到这一幕，我不禁生出一丝伤感，故事中的孩子只不过受了点点惊吓而哭，却被全家看做大事，倘若人人都像他们这般溺爱孩子，中国还会出现多少个“小皇帝”“小公主”待他们长大，谁都不愿吃苦，只愿意享受舒服的生活，那么世界上还会出现多少个叫花子；待他们长大，他们又能干些什么呢？到时候，“溺爱”就不仅仅是中国人所具有了，而是全世界的通病呢！
爱孩子，是人们的天性，但是，千万别把这种爱变成“溺爱”！希望天下所有的父母都要记住这一点。
❈ 谈文章的特色作文
吴晗讲到我们中国人是有骨气的，用了孟子的话给骨气的含义作了简明阐释。他列举的三个论据很有代表性，有人甚至说是无可置换的，真的是如此吗?
孟子的原话是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。吴晗便紧紧地围绕以上三个分论点展开论述。但要说文中那三个论据一定是最好、最合适的，怕也未必。
讲富贵不能淫时，文中举了文天祥的例子。老实说文天样离我们较远，我们确实感到很陌生，对文中列举的事例，我们不能领会得太深太深。如课文举个现代的，我们也许会了解得多一点儿。
再看贫贱不能移的那个穷人。怎么说呢，这也不是讲得很完美。也许从那个有着铮铮铁骨的穷人来看，这是很有说服力，很有道理的。但若从那个施舍者来看，看法是否两样呢?很可能那个施舍者是出自内心的真诚，想热心帮助那个穷人的。而那个穷人却死要面子，枉费了人家的一片诚心，更枉送了自己那条宝贵的生命，这样值得吗?
且看那个强暴武力威胁不了的闻一多，吴晗将他写得如此勇猛，如此有骨气，难道证明威武不能屈的就只有闻一多这个例子吗?我认为有一个人比他还有说服力，更能表现威武不能屈，也更能让我们了解骨气的含义，那就是只有十五岁而踏着烈士鲜血，牺牲在敌人铡刀下的刘胡兰。对于刘胡兰，别说我们初中生，就是小学生，也早就知道，早就了解，如果再把它作为课文中的一个事实论据，效果也不会不好。
虽然说课文中举的例子有代表性，材料紧紧地扣住了观点，观点也很好地统帅了材料，但是，文中列举的具有代表性的人物都是些大人，没有一个是小孩子。这样有人势必会想，也许这些大人有骨气，那小孩呢?何况当官的，贫穷的，古代的，现代的，都是从小孩长成大人的呀!于是，小孩被忽略了，在人们的脑子里，只有大人是有骨气的。假如我是个外国人，我会问：怎么中国人的骨气是一下子冒出来的吗?
课文《谈骨气》的论点正确鲜明，论据也确切充分。运用孟子的话更使文章生动，美不胜收。但如果让作者采取我的看法，文章也许会更好，如补上一个孩子有骨气的例子，那么课文中的举例就更全面了，也真可谓我们中国人是有骨气的。
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去参加市里的智能机器人大赛，和我同车的是三个男生。有位颜同学我很熟悉，他多次参加学校的活动，是位人气很高的尚美少年。
出租车一路向前，我正要跟司机攀谈几句，身后的颜同学凑上来，“校长，我有个问题想请教一下！”听口气，来者不善。我转过身子，看看他，“说吧，我试试看。”
一番言语，我明白了——这还真是一个不太好回答的问题！
颜同学有一次走学校东门，保安拦住：“按照学校规定，一律走西门！”颜同学无计可施，只能从西门入，因为没有戴红领巾，被执勤同学扣了分。另日，颜同学从东门口见一女生被家长送到，家长与保安客气几句，女生直接狂奔入校……颜同学顿时火从心起，几步跑上前质问保安：“同样是学生，为什么今天你能让她进，昨天不让我进？！”保安不曾见有少年这般架势，赶忙搪塞：“人家班主任提前和学校说了，要不你也让你母亲跟学校好好沟通沟通……”
“校长，你说这公平不公平？”颜同学的语气里透着满肚子的牢骚，似乎今天要从我这里必须讨个说法。
坐在我身边的司机师傅一脸“坏笑”，后面的另外两个同学也窃窃私语——我明白这是要看我笑话啊，遇到这样棘手的问题，该如何来和这个个性少年谈呢？我听完问题，确确实实愣了几秒。
“颜同学，你认为保安做错了，是吗？”先认同孩子的感受，一步步用问题来引发孩子的思考。
颜同学用很标准的普通话回答：“嗯，他不公平，当然错了。”听出来，他依然在纠结“公平”。
“那他违反学校的规章制度，擅自放那位女同学从东门进入，是不是错了？”
“当然喽，不按照规定就应该扣工资！”这少年还挺有管理者的头脑。
“那位女生是不是也做错了？”我接着问。
颜同学没有犹豫地点头。
“我和你一样，也认为保安师傅和那位女生违反了规则，做错了事情。”我看一眼颜同学，他眉头一挑，颇有“英雄所见略同”的惺惺相惜。
作为学校的管理者要清楚地明白：任何的细节都是教育。“学校会调查这件事情，避免此类事情再次发生。”
话锋一转，我开始直面“公平”，“我忽然想问：保安前一天没有让你从东门进，他们做错了吗？”
问题一出，颜同学不知如何回答，一旁的两个同学为我帮腔：“是啊，人家不让你从东门进，那是在按规则办事啊！”
“那为什么，到了那个女生那里，就不遵守规则了呢？！”
“如果人人都不按照规则行事，学校还能成为学校吗？”我接着追问。
小伙伴也开始举例子了：“前面就是红绿灯，如果行人都向突破规则的人学习，那还有秩序可言吗？”
趁热打铁，我赶忙引导几句：“面对规则，我们都要向做得好的.人学习，向文明看起，人人都有正能量，这个社会才会越来越好。”
“保安人员的错误，我作为校长有责任，会加强管理。但，不能因为没有被放行就感到自己吃了亏。你遵守了学校规定，没有触碰规则底线，老师为你感到高兴！”
“你敢于指出保安的问题，勇气可嘉。当遇到问题的时候，敢于发表自己的意见这是好品质。”
“将来你走上社会，还会遇到很多如你所说的‘不公平’，我希望大家要作出正确的判断。”颜同学表情郑重地点头。
我告诉孩子们：“公平”要建立在道德和规则之上，而不能仅仅是利益的权衡。任何时候，我们都要做有光的人，做积极的建设者，不做精致的利己主义者。
出租车到站，我们几个人陆续下车，司机师傅透过车窗，冲我摆手，“老师啊，这一路上听你和孩子们聊天，我也忽然明白了许多。”看看身边的孩子们见到保安一声声问好，他们仿佛长大了许多。
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家乡的四季像一副色彩斑斓的图画，展现在人们眼前：舂天万物复苏，生机盎然，夏天烈日炎炎，热情似火，秋天金香满地，果实累累，冬天白雪皑皑，了无生机。四个季节都惹人陶醉，但如果要我选择，我会毫不犹豫地选择秋天。
家乡的秋天没有春天的娇嫩，但有春天的清爽；没有夏天的炎热，但深留着夏天的热情；没有冬天的酷寒，却又冬天深沉。秋天的欢乐在哪挂满果实的枝头，在哪波浪起伏的田野。她莫名的孕育了喜悦，让人回味无穷。
秋天的天空深沉而广阔。虽然有时显得有些阴暗，但雄浑依然，纯洁依然，魅力依然。秋天的味道：酸甜，苦，辣，咸五味俱全犹如人生的道路崎岖不平。
秋天的天空是无助的流浪歌曲，有一些悲惨，但是多的是欢乐。就像我进入个新学校，心中不是滋味，但是想将要结识许多的朋友，想到离自己的目标又近了一步，于是，我又满怀信心地踏上了远征的道路。
秋天是一首人生的赞歌，秋天是人生成功的顶峰，秋天是一段美好的回忆。我热爱秋天，秋天以自身的美德交给了我太多做人的道理，不虚荣，不放弃……如果有可能，我渴望化作秋天的美景去点缀世界，幸福他人。所以我坚信我的人生一定会像秋天一样多姿多彩，像秋天一样充满活力，像秋天一样果实累累。今后我会想这个目标拼搏努力。
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吟诵是什么?或者，今天我们所理解的吟诵是什么?吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有着独特的文化和艺术内涵。
初次接触到吟诵的人们，新奇之后，往往会问：古人是这么“吟”的么?这是原汁原味的古调子么?事实上，现在所有古典诗词的吟调，包括出自那些已经八九十岁、曾经接受过私塾教育的老人之口的吟调，都非古调。理由很简单，一是数千年语音变迁，所谓的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟诵皆口耳相授，声音实况没有记载。古调绝响，无从谈起。但是，语音变迁之中，仍有不变的因素。比如“入声”被认为是一种“原生态”，华东、华南、西南以及台湾地区的方言就有入声，还保留了某些中古语音的特征，当地一些八九十岁老人还能以此为我们传递唐诗宋词微妙的声情韵味。
吟诵这个词，其意既可指吟，也可指诵；或者两者兼有，泛指用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。吟诵合称，表明至少有两种方式，即吟和诵。从有利于传承的`角度说，概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱，大陆统一叫吟诵。吟诵的叫法，好在把吟和诵组合在一起，提醒人们：吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是从吟读之中自然生发出来的，且不受固定乐谱束缚的自由唱。或许，比较方便简单的分类有三：诵、吟、唱。这当中，“诵”为基础，“吟”是结果，“唱”是升华。一个现代人，要想得到古人那种自由吟诵的境界，一是要吟出自己的调；二是要随“调”随出，想吟就吟；三是音情并茂，韵味十足。
其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文，而是传统蒙学注经典。传统蒙学的本意在于“播种于心，求其日后自己发芽”，用“经典”打底，扎根在童心之内，故所读所诵必为精挑细选出来的好书好文好诗。中华文明，日积月累，不断生发，产生了众多的人文经典。多且文字繁难的经典，须经过“中介”的智慧，化繁为简，化难为易。这个转化的结果，便是各种蒙学教材的诞生。于是，中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的韵读文字，随着熟诵、吟诵渗入人心。
古人把作诗称之为“吟咏情性，诗在性情里，把诗从情性里吟咏出来，即为诗。而诗的鉴赏，则是从相反方向进行，靠吟咏作出来的诗，还须回到声音里体会。所以，“吟咏”的作用，不单是所谓“语言的艺术”问题，或艺术的审美问题，最根本的是它内涵着传统的“性情”。
【注】蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾，相当于现在的幼儿园或小学。
A．吟诵是传统文化、古典诗词不可或缺的一种美的表现形式，有其独特内涵。
B．吟诵，其意既可指吟，也可指诵，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地诵读。
C．大陆“吟诵”的叫法，把吟和诵组合在一起，提醒人们吟是从诵之中来的。
D．台湾“吟唱”的“唱”，是从吟读中随意生发出的不受固定乐谱约束的自由唱。
7．对于吟诵具有“独特的文化和艺术内涵”的表述，不符合原文意思的一项是
A．语音变迁中有不变的因素，我国一些方言中还保留了某些中古语音的特征。
B．儿童吟诵精选出来的好书好文好诗，播种“经典”以“求其日后自己发芽”。
C．中华“经典”的核心思想凭借蒙学教材化作韵读文字，通过吟诵渗人人心。
D．鉴赏诗歌要反向而行，通过吟咏(诵)在声音中体会其情感美和艺术美。
A．我们不能吟诵出原汁原味古调的原因是数千年的语音变迁使正宗古音已不存在。
B．吟诵比较简便的分类为诵、唱和吟，这三类可以分别看做基础、结果和升华。
C．今人学吟诵，一要吟出自己的调，二要想吟就吟，三要有声有情，韵味十足。
D．吟咏(诵)不是语言的艺术，也不是审美的艺术，而是内涵着传统性情的艺术。
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每个城市，都像是被复制的玩偶，他们总是有着相同的事物。同样闪烁着霓虹灯的喧闹夜晚，道路两旁高耸的楼极其形象地将天空划成一道道“一线天”，人们匆忙的步伐似乎永无停歇地追赶着蒸蒸日上的业绩。嘿，突然听到阵阵吆喝声“安海土笋冻”(“挖嗨吐顺挡”，闽南话意为“安海土笋冻”)这声音像清脆的鸟鸣打破了城市压抑的气息。为何不停下脚步品尝这“安海土笋冻”呢?想必这些特色小吃能让你暂且置身于美味中而忘却那些负在身上的“累赘”。
“土笋冻”，生活在海西的人们一定对这有某些独特的情感。它是我们海西的特色小吃，在海西一带久负盛名。它能降火消炎，清凉解热，是人们在大热天十分喜爱的小吃。在街上，我们可以经常看到人们总是三五成群地站在土笋冻摊旁边，买上几碗，加上调料，津津有味地品尝。土笋冻，如今已经成为当地宴席上必不可少的佳肴了。它以浓郁的海西特色，招待来自五湖四海的朋友。有些游客慕名而来，特地来这品尝这以美味闻名的海西特色小吃。
“崇武鱼卷”它的名气还真能与“土笋冻”相媲美。它是惠安崇武盛宴或家常喜宴必上的第一道独有名菜，因为它含有祝愿美好圆满的意思。高质量的崇武鱼卷，入口柔润清脆，齿颊留香，既不见鱼肉，也不含腥味，所以吃过鱼卷随手买几斤带回家和亲朋好友分享的游客也是十分普遍，从外地托人来崇武买鱼卷的也不少。如今，崇武加工出售鱼卷的人越来越多，专业加工鱼卷的工厂也日益增多，这些产品已远销港澳台地区，备受海内外食客的亲睐。
这些海西的特色小吃充分体现了我们海西城市的独特风味，更加有说服力地证明了生活在海岸的我们，生活的丰富。这些特色小吃不仅发展了经济，而且也吸引了游客来到我们的海西旅游，从多方面更深入地了解海西的文化内涵，更重要的是它正不断地密切我们与台湾人民的联系。
我们抱着憧憬展望未来，期盼宝岛台湾早日回归祖国，正如崇武鱼卷的寓意一般“美好圆满”。
❈ 谈文章的特色作文
闲来无事的时候，喜欢看些娱乐新闻。于是乎，类似这样的消息，就会时不时的出现在我们的眼前。某位女明星这次出席活动时，被发现跟上一次不一样了，大家怀疑是不是整容了。某位女明星大方的承认自己确实整过，为了迎合观众的喜好，也为了自己能够更好的那个圈子里发展。
当然，整容的不止是女明星，就连好多男明星，也被发现，嘴角部分和刚出道的时候不一样了，眼角那块也有了明显的变化。
其实，提到整容，给我的第一感觉是，不疼吗？打小就是个怕疼得孩子，打个针都能害怕的吓出一身冷汗，更别说是在自己好好的身上，动刀子，想想就恐怖。
当然，咱这种小老百姓，只要自己不嫌弃自己长得丑，就算是长得在怎么对不起观众，也不会想到去整容。
其实，要放在古代，有这样的说法，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。貌似，连头发都不可以随便理的，更不用说整容了。如今的社会，就不用说是头发了，浑身上下，只要是自己不满意的地方，只要你有勇气，有经济，貌似都可以去整。
自然，任何事情都有两面性，就说整容，有整好的，也有整残的。就连那些不差钱的大明星们，也被不断的曝光，整容后反而没有之前好看了。
真心想奉劝娱乐圈，和社会上那些不差钱的男男女女们，整容之前，还是得慎重的考虑其后果。若整好了，也不枉费自己受的那些苦和花的那些钱。然而，若是整的不如从前了，那就真的得不偿失了。
❈ 谈文章的特色作文
有人喜欢温暖的春天，有人喜欢荷花盛开的夏天，有人喜欢雪白的冬天，我喜欢有自己特色的秋天。
第一大特色就是大丰收！
田野旁的野花开满了五颜六色的花朵，散发出沁人心脾的芳香，让人陶醉。田里的农民叔叔们忙着收割水稻，陶醉在美好的收成中。从山上往下看，是一望无际的金黄色。风一吹，米就像金色的波浪一样涌起，像淘气的孩子眨眼睛，像地球母亲穿的黄色毛衣。
果园里，秋姑娘给苹果娃娃喷香水，苹果娃娃羞红了脸。她很快找到了一片绿叶来遮盖自己。秋姑娘又给葡萄哥穿上了一件紫色的外套，葡萄哥高兴得跳起来，把树枝都弯了。现在石榴的妹妹很焦虑。秋姑娘看穿了石榴妹妹的心思，急忙拿出一件漂亮的红色连衣裙，穿在石榴妹妹身上。石榴的妹妹开心得笑了。
这第二个特点就是菊花，四君子之一！
菊花是秋天的象征。秋天菊花一朵朵开。菊花的颜色很多，五颜六色，芳香四溢。而我最喜欢白色的那种，像一个害羞的小女生，苗条又小。它也是用汉白玉雕刻而成，端庄典雅，飘浮如云。
这是我最喜欢的秋天，有特色的秋天。
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安全风险大家谈文章篇一
安全风险管理，顾名思义，涉及安全就有风险，就要对其进行认真管理。以人为本，通过文化手段和文化的力量去引导职工，凝聚职工，激励职工，促使职工自觉地遵章守纪，把安全生产作为自觉、自律、自动的行为，把车间的安全管理融入每个职工的理想追求，这样就会使安全生产有序可控，长治久安。
安全是铁路的永恒主题。在目前运输安全还不能完全依靠先进设备和技术得以保障的情况下，要确保运输生产的长治久安，就必须坚持现代管理发展方向，当前铁路安全要素和形势变化的基础上，创新铁路安全管理的重要举措，是新时期强化铁路安全管理的必由之路。在提高装备、科技保安全能力的同时，更加注重从文化的角度研究和分析安全规律，发挥人的作用，不断提升管理水平，强化安全保障能力。
安全风险管理要坚持从“人”这个生产力中最活跃的因素入手，在既注重对设备、施工管理的同时，更加注重对人的管理，最大限度地遵重、关心和依靠职工，全面落实尊重人、理解人、关心人、爱护人的.人文精神，体现以人为本的思想。
为进一步学习安全风险管理，提升安全风险意识，确保安全生产持续稳定，车间在全班组范围内进行安全重点风险进行排查和整治，及时发现和消除安全隐患。车间制定了活动方案，并加大了安全风险管理基本知识的宣传，采取“个人提，班组改”的方式，组织职工结合自己工作岗位和近期发生的两违、事故、认真讨论、分析、查找、总结个人以及设备存在的安全风险源，特别是处置突发事件情况下好的做法和意见建议，要求管理干部以及班组职工逐条、通项的学习、讨论，并取长补短。
从铁路实现长治久安、持续稳定的需要看。用先进的安全观念、安全知识、安全技术、安全行为方式培育具有现代安全素质的“人”，以此来保证铁路企业安全、高效、有序地运行。
安全风险大家谈文章篇二
近期，为进一步提升安全管理水平，确保安全生产持续稳定，重点维修车间结合车间安全生产工作，开展了安全风险大家谈活动，经过大中修和焊接施工过程中存在的安全重点风险源排查，以及时发现和消除安全隐患。并认真学习了段有关“安全风险管理”的文件精神，深刻领会了通过实施安全风险管理，增强安全风险的防范意识，构建安全风险的防控体系，达到强化安全基础、最大限度减少或消除安全风险、确保铁路安全为目的的指导思想和主要内容。
通过此次活动和有关文件精神的认真学习，要不断强化全员安全风险管理意识，开展安全风险控制活动，用风险理论来指导安全生产实践。针对近期天气异常、设备变化大的实际，准确研判安全风险点，采取有效措施，狠抓安全风险控制责任落实，全力确保运输安全万无一失。
此次“安全风险管理大家谈”活动，使全体干部职工切实把“三点共识”、“三个重中之重”和安全风险意识根植于思想深处，明确了两个认识，即：安全风险可以砸了自己的“饭碗”;风险管理可以保住自己的“饭碗”。通过统一干部职工的思想认识，为确保安全奠定了坚实的思想基础。
为确保风险点判定准确，车间要求工区每日的安全预想，要做到人人知道安全风险点、人人参与风险控制。我觉得应该按照“简单、实用”的原则，结合现场作业实际，制定了线路工、道口工、探伤工、焊接工等主要行车岗位安全风险卡和管理人员风险职责，做到“一人一卡，一岗一卡”，要求上岗人员必须熟练掌握风险卡中安全风险点和控制措施。??
当前要面临道岔大修工作，要加强民工的安全教育培训工作，特别要加强近期(节后刚回来)的安全教育培训工作，重点检查施工过程中作业防护问题，走行轨摆放要“平行”，坡度要控制好，确保施工过程中安全可控。封锁前慢行阶段的准备工作，必须严格按章办事，严禁准备工作过头。气割作业时，氧气与乙炔的摆放距离需大于5米以上，完成气割后将氧气与乙炔转移至安全地点。高行程起道机要同起同落，每机一人负责操作机械，一名职工配合才做并注意指挥人员口令、手势，一定要有专人统一指挥，枕木垛垫实，摆放平整。
安全风险管理是系统性工程，以“安全第一、预防为主、综合治理”的思路，构建安全风险控制体系，就是要加强对安全风险的全面分析、科学研判，科学制定管控措施，最终实现消除安全风险的目标。
安全风险大家谈文章篇三
按照《关于开展以“刹两违、灭事故、保安全”为主题的安全宣传教育工作的通知》文件精神要求，资中线路车间深入、有序地开展“安全风险防控大家谈”讨论活动。本次活动围绕以“管理规范化、作业标准化”为核心内容展开讨论，大家各抒己见、畅所欲言，积极的参与到活动中，为本次活动的顺利开展打下了坚实的基础。
通过本次活动，结合我们车间的实际，我认为车间安全风险防控应在以下四个方面进一步强化。
一、强化车间管理能力。安全风险管理是以“安全第一、预防为主、综合治理”的思路，构建安全风险控制体系，达到强化安全基础、最大限度减少或消除安全风险、确保生产安全的目的。同时结合自身实际，突出自身特点，积极探索车间管理办法，扎实推进，注重实效。
二、强化职工整体素质。一是提高劳动技能。按照“干什么，学什么;缺什么，补什么;弱什么，强什么”的要求，把职工学习培训的内容具体化、现场化、岗位化，以职工个体技能的提高，促进队伍整体素质的提高、以队伍整体素质促进车间安全水平的提高。二是加强职工教育，提升规避风险能力。车间党支部在段网站下载有关学习资料，及时下发到各班组，采取车间干部主动参加支部的学习，带头学习等方式，加强对活动的宣传和指导，指导班组深入开展相关活动。三是组织职工学习熟知标准，全面掌握标准，认真贯彻落实标准，使各项标准成为日常工作的行为规范，时时、处处得到有效落实，在标准范围内行动，保证作业不走样、不违规。
三、强化现场作业控制。一是认真抓好自控、互控、它控。深入全面地开展自控型车间、自控型班组建设，提高车间、班组、岗位的自控能力;加强班组、岗位之间的互控，营造“个体自控、群体互控”的良好环境;车间要强化监控手段，落实干部巡查制度，加强对重点岗位和关键环节的监控，形成自控、互控、监控三位一体的现场卡控机制。二是带班作业与跟班作业相结合。在现场作业过程中，做到工长带班作业，干部跟班监督，落实现场卡控“双保险”。
四、强化风险意识，及时消除隐患。一是明确安全责任，把目标任务层层分解，将责任落实到人，形成一级抓一级、层层抓落实的局面，使每个人都感到自身所肩负的任务，进而把压力转化为控制风险的动力。二是建立安全控制机制，强化责任的监督检查，对已经落实的看效果，对正在落实的查进度，对尚未落实的问原因，尤其对落实不力的要严肃问责，做到工作有布置、有督促、有检查、有奖惩。实现风险前移，使人人肩上有安全担子，个个身上有安全压力，事事有人管，人人有专责，从而保证安全隐患能及时消除。
安全是铁路的永恒主题，涉及安全就有风险，就要对其进
行认真管理。以人为本，通过适当的措施去引导职工，凝聚职工，激励职工，促使职工自觉地遵章守纪，把安全生产作为自觉、自律、自动的行为，把车间的安全管理融入每个职工的理想追求，这样就会使安全生产有序可控，长治久安。
❈ 谈文章的特色作文
今天，妈妈带我去饭店吃饭，一道来吃饭的人很多，有南珍阿姨，.与珍梅阿姨和烨烨姐姐。还有又可称可敬的周公——周木发老师，“周公”是他的尊称。他的到来让我欣喜若狂，上次他辅导我的作文，是那么出神入化，幽默风趣。我真想再见到周老师，帮助我作文水平的提升。
周老师在我的期盼中来了，我礼貌地道了声好。只见老师的发型与XXX主席的发型好些相似，而截然不同的是那光秃秃地脑门上多了一撮毛。我十分不解地询问老师，老师用那低沉、宏亮而又成熟的声音和我说到：“子瑶，我旁边的头发像祖国大陆，中间的一撮像宝岛台湾，以前哪，澳门和香港没回归之前，我这一撮更多！现在，如果台湾也回归的话，那这一撮也就没咯！！”这句话都把我们眼睛变成了弯弯的月亮“呵呵。”.
随后，老师又给我们讲了杭州西湖，他颇有感触地说道：“以前，我呀，和我的太太一起去游西湖。哇，那时，我才真正感到西湖的美啊！不过我看见了一位三十出头的女士，只见她用胆怯的眼光看着西湖，站在石头上.一边擦冷汗，一边埋怨他丈夫说：‘什么嘛，不是说上有天堂，下有苏杭其实不就一池塘嘛！'其实对物体的审美在于人的思维，就像狗，用金子去换骨头他也愿意！”老师的一席话可又把我们大家伙儿给乐坏了。
周老师把话题转移到了毛主席，他说道：“人不是十全十美的，在XXX的那个时代，他参加中考，那时满分只有五分，他最差的就是美术，虽然他的毛笔字一级棒，是吧！那时命题画是‘旭日东升’，XXX只在纸中间画了一个圈，底下画了一道波浪线，就一条！老师才给了两分，还不及格，三分才及格。他历史满分，五分！还加了两分，不然还不能毕业呢！”又是一阵的笑声......
接着，老师又和我们谈了名著、童话，地方名师。整个吃饭过程都像在说书似的，我们一边吃，一边享受着老师给我们带来的快乐.
可我发现，周老师在讲这些足以让人捧腹大笑的笑话时，他从来不笑，只有在别人听到他笑话的同时，别人笑了，老师也笑了.点点头,脸上很慈祥.别人笑而讲笑话的人不笑，也许，这就是一个幽默人的最高境界吧......
在今天，我学到了许多。
❈ 谈文章的特色作文
我们的家乡，特色非常非常的多，我都数不清了，其中让我比较难忘的就是正月十六日的烤杂病了。
正月十六日的时候楼下都会燃着好多的火堆。
每次正月十六日，亲人们都会带着我到楼下那里烤杂病，我总是不知道这是为什么，后来，听爸爸妈妈说，我才明白了，原来，烤杂病是有来历的：
当年，女娲娘娘在凤凰山炼石补天。炼石的时候，熊熊的火焰燃烧起来，大火照亮了漳河的对岸。之后人又说点火炼石始于一月的十六日。于是，这天的晚上，百姓们便家家都在自己大门口用可以燃着的东西点火作纪念，后来渐渐的就演化成了现在的“烤杂病”这个习俗。
烤杂病是我国华北地区河北邯郸、邢台一带的民间风俗。烤杂病一般就是串门烤够7把火，可以烤走一年的杂病，象征幸福和健康。
到了正月十六夜色刚来时，家家用棉花桔杆或芝麻杆在各家大门口生起大火，然后全家人可以在一起取暖。据旧时的传说，在火上烤那一个部位，就可以治除那个部位的病祸。更有解释去别人家火堆旁烤会更灵验而且去的人家越多就会越灵验。
现在的烤杂病已经成为了我们这里非常非常重要的一个民间的习俗，大多数的人都会赶到老家和家人一起烤杂病，除非远游在外的游子，还有因为特别忙而不回家的人，只要烤过杂病的人都会感觉特别的灵。
之后，我就每次正月十六都去烤杂病，希望自己一点病都没有，还有好多人都在烤杂病，场面非常壮观。
这就是我们家乡的习俗——烤杂病。
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谈人生价值
朱光潜
每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓从其大体者为大人，从其小体者为小人。这种分别究竟以什么为标准呢?哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福?对于这问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。究竟谁是谁非呢?我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的'享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。
人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢?就是上文所述的真善美三种价值。学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。
一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被物质的舒适一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。
未了，我希望我们青年人各自及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。
(节选自九年级下册《自读课本》)
【问题】
1、请简述本文的中心论点。(2分)
答：
2、人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢?(2分)
答：
3、品味尤其是近代人被物质的舒适一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切这句话，对照当今杜会，你有什么撼想?(4分)
答：
4、什么才是真正的幸福?对于这问题也各有各的见解，积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，作者是如何看待的?你又是怎样看待的?(4分)
答：
【参考答案】
1、(2分)人生价值就是真善美三种价值。
2、(2分)就是指学问、艺术、道德这三种价值享受。
3、(4分)示例：当今社会部分人的价值取向就是金钱，认为只要有钱，就是幸福。钱是重要的，但一味地向钱看，那就如同行尸走肉，这样的人生就没有什么价值可谈。(意思对即可)
4、作者认为真正的幸福是拥有学问、艺术、道德这三种价值取向，并在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。(2分)示例：我认为幸福其实就是一种心理感受，如果真要把幸福定位在某个方位去追求，那么这个人是永远都不会幸福的。(2分)(意思对即可)
❈ 谈文章的特色作文
我们都有自己的梦想，因为有梦而精彩，有理想而活力。
我把梦和想分开解释，梦只是无现实的，日有所思，夜有所梦。为什么说有梦而精彩了，规范很简单。有些人做了可怕的梦整天不安，有的做了好梦，充满活力。有喜也有悲，我们的人生就是要这样。有的人做了美妙的梦，他把梦中的快乐，带出来分享。好的作品，好的.电影，等有的人天天做非现实的梦，那是可怕的，他不愿意活到现实的生活中，只能活在梦中逍遥。可怕的是你不愿意清醒。
我在来分析想。有梦想的人是最成功的人，这句话不假。不管做什么都离不开想，猜想，幻想都是一样。设计师就是大胆的想，设计出好的作品，作家，离不开幻想，写自己身边的生活事。把自己当主人公。写自己的英雄魅力，写自己的悲惨人生都可以。只要你大胆的去想。相信自己。
我相信自己我能设计出好的作品，我能写出好的文章，拍出精彩动人的电影。因为我有大胆的想象力，做任何事都是一样的，根据你自己想要的结果去努力，去奋斗。
但梦和想都有共同点就是可以让有些人奋发，成为有地位的人，但有些人不是的，因为他每天做的梦不愿意清醒。有些人有过大胆的想象力，他是非现实，在那里盲目的想，没有终点。
朋友们只要你向着你的终点奋发，你的人生定会精彩。因为你大胆的想过，你i的梦会你而精彩。将你的梦想带给大家，分享出来。
大胆去想吧看到你美妙的作品，精彩的文章，动人的电影，骄傲的成绩。加油!
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