知足歌词(实用二十篇)

知足歌词(实用二十篇)。

「1」知足歌词

【记得 】幸福来了 就要珍惜

当然也要学会 【知足 】

当【爱与希望】透射那炙热de太阳

【我知道】【会有那么一天】

我们一起【手牵手】

像jj的【小说】 结局都留在最后..

或许等到【一千年以后】

在那【不流泪的机场】我们会在次相遇

还有你那【爱笑的眼睛】

最【害怕】的是【听见幸福】来自【第二天堂】

因为【我还想她】....

原来 我只是【突然累了】

下一秒忘记了【星空下的吻】

别轻易【忘记】 明天要许跟多的愿望

装满了【勇气】带走过去的忧伤..

假如【全世界都停电】

【如果我变成回忆】，你依然是我的【专属天使】

此时此刻依旧【一个人想你】【又哭了】...

「2」知足歌词

哲理故事：学会知足

小时候有一次去河滩放牛，我发现牛很痛苦。

牛缰绳的一端，被一根铁橛钉在草地上。

牛所能吃到的，是方圆一缰绳之内的草。然而，我发现牛总是对缰绳半径之外的草更感兴趣，有时候，为了够到那些草，牛不惜被笼头勒得生疼。

其实，缰绳足够长，缰绳半径之内的草也足够吃。牛的痛苦在于，看到了自己够不着的草。而且，在它看来，那些草远比吃得到的要好。

其实，有些人也一样。有些名和利，不能看到，一旦看到就容易起贪婪之心。

一天，有位开小店的大姐正在看鉴宝节目，见有人花几千元买了一对瓶子，结果市场估价到了200万元。她想：天哪，我干一辈子可能都赚不到这么多钱。于是，她也花了万余元买了只青花瓶子，想着怎么也能賣八九十万元吧。结果，专家一鉴定，瓶子上的图案是电脑喷绘出来的，她的瓶子不过是件现代工艺品。她后悔不迭。

靠开小店的收入，虽然不会大富大贵，但是大姐的生活原本也过得有滋有味。然而，当她看到别人一夜暴富后，便控制不住贪念，也希望发笔横财，忘了应该脚踏实地。

这个世界上，很多原本活得很幸福的人，因为看到了别人比自己更幸福，一下子变得贪心起来，反而把事情弄糟。

当然了，不是所有人看到别人的富贵都会按捺不住。

举个例子，有个乞丐看到百万富翁，除了希望对方能施舍自己些钱之外，并不幻想自己也能成为百万富翁。但是，如果看到另一个乞丐讨得比自己多，他就会心动。他一定想知道，对方是在什么地方，用什么方法讨来那么多的钱。所以，看得见够不着的，并不会扰人，怕就怕那些看见了，蹦一蹦能够得着的。真正的痛苦还在于：蹦一蹦，自己没够着，别人却够着了。

有些人的心是狭隘的，自己得不到，就希望别人也得不到。

而贪心，大概也是这么来的吧。

所以，学会控制自己，学会知足，才能找到生活的快乐。

「3」知足歌词

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”有的人，活得真实，活的坦然，活的精彩万分！“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”“知足常乐”告诉人们要学会满足，应安于现状。可我觉得，这样的人生平淡无奇，未尝没有得过且过的意思。

，代表着野心。可正因为如此，我们才是人。一个有有肉有灵魂的人，一个活着的人！正因为如此，我们生活的充沛，我们愿为之去奋斗！正因为如此，我们活的真实，生命有了意义！“情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。”成功的前提，是有野心。“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。”“知足常乐”意味着甘于平凡，我可以理解为没有上进心。我很怀疑持着这种生活态度的人，心里是真的淡然，还是因为软弱无能抑或虚伪？应是两者皆有吧！在我看来，那些人没有可以满足自己的能力、资本。

以及愿为之奋斗的激情、自信。他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人，当他们拥有了力量、信心，是否还会甘于平凡？，是基于有能力的人！“决心就是力量，信心就是成功。”“阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”信心来源于力量，力量来源于知识。我们不断学习、积累知识，就是为了充裕自己，使强大起来。“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”如果你还年轻，不如放手拼一把！年轻人的优势就是有时间。“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”人，要活得真，活的坦然！

「4」知足歌词

我有一件玛瑙的挂件，是一只佛足上面趴着一只蜘蛛，玛瑙主体是乳白色，温润爽滑，那只小小的蜘蛛却带着绛红色，雕刻精细，细长腿和头部都清晰可辨，它的喻意是“知足”。

知足常乐，谓自知满足则心常快乐。《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”

蔡志忠的《漫画心经》里，有这样一个故事。一只熊在溪边苦等了一天，终于捕到一条小鱼。鱼对熊说：“我太小了，根本不够你塞牙缝儿。放我回溪中去吧，过几年我就长成一条大鱼，那时候你再吃我才肥美，也够你饱餐。”熊说：“你知道我为什么能长得这么高壮肥胖吗？”熊继续说，“因为我不会为了一个大而无望的机会，而抛弃手上拥有的小利益。”这个故事告诉我们，人多怀念着过去，期盼着将来，而没有在乎现在。熊掌握目前拥有的，真切过着现在，才算是体会人生的人。

然而俗话说“人心不足，蛇吞象”，现实生活中人们是很难知足的，所以难以得到真正的快乐。不知足者，就算拥有全世界，也不会快乐；不知足者常忧郁，不知足者常抱怨。

我也是个俗人，免不了有不如意、不顺心的时候。去年岁末，因为一些人和一些事，我觉得活得好累，勤勉工作却被人直接忽略，长久被人过分的依赖，而自己却无可依赖之人，甚至想起了诗经中的那首《硕鼠》来，“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”我无法抑制自己的悲伤，认为自己是个不幸的人，是受到了不公待遇的受害者。

在我无比愤怒的时候，我摸了摸这块玛瑙，想了想那头熊。我虽然没有大富大贵，但也衣食无忧。父母虽然只是普通的干部，但也给了我好的教育、好的生活，父母身体健康，从不要我们过多地操心。女儿虽然不是学霸，但身心健康、乖巧可人，这次又考上了不错的高中。想想我已经比许多人顺遂太多，还有什么不知足的！当你因为没有一双漂亮的新鞋而哭泣时，想想那些没有脚的人吧！

陶渊明，不为五斗米折腰，回归田园知足常乐，所以才会写出“采菊东篱下，悠然见南山”。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回知足常乐得以列为七十二贤之首、孔庙四配之首，后世尊其为“复圣”。

胡九韶，明朝金溪人，他家境贫困，虽然是一面教书，一面努力耕作，却仅得衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一日三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？”胡九韶的庆幸我全都有，可不就是一个享“清福”之人嘛！

所谓知足，并不是不求上进。知足，只是了解自己的优点，珍惜自己所拥有的幸福。知足就是珍惜当下，当下你是鸟你就享受翱翔苍穹的快感，当下你是鱼你就享受悠游浅底的惬意。你是公务员就好好为人民服务，别去想人家住别墅、开宝马；你是商人就合法经营，别去想别人位高权重。

这个挂件也许不是那么贵重，却是我无比珍视的！因为它是我所拥有的，我珍惜，我知足！

「5」知足歌词

能够有个幸福的家，对我来说是天大的幸福！看着母亲和父亲，在一起的甜蜜小日子，生活好像就是这麽的简单，不需要任何的言语，一切的一切都能够很清楚的从自己的眼透进心里！而这样的幸福，我知道了，理解了，今生我已知足！马上就毕业了，找寻自己的目标成为了我人生重中之重,人生有几个的3年，专科毕业的我现在的目标还是不能确定，自己的专业自己真的能干满一生吗？可能，也许但是好像有很多的可能和也许！总是听别人说；学的专业出去就不一定会干，甚至是很难找到自己专业的好工作！想想，可能是我们还不够努力。但是真的吗！努力吧，青春的韶华时光已经不多，人生的方向需要认真的把握和思虑！今生我已知足，以前的自己从来没这么的满足过。总是羡慕着别人，很多的事总是认为自己的一切是那么的不好。但是这么多年的回首，时间的沉淀，当初年少的我，现在的大男孩。长大了，考虑的问题本质上的区别是那么的明显，朋友说我这是成熟，父母说我这是懂事，亲人们说我这是长大；以前的以前是如此的清晰但是从来没这么懂得过！父母都是教师的我；你们的小孩，却不知为什么那么的不爱学习!一直都让父母失望着，但是生活的阅历也让你们知道我还是个很乖很乖的孩子，只是还没长大！对我得教导从没停止，每当伤心时，我都记得你们说起的话；我们只是希望你过的好！只是希望你能幸福！当我说你们不爱我时，你们是那么的伤心。你们说这世上我们最关心的，这辈子我们也都是爱你的，也算是为你而活de!有这样的父母，我很骄傲，很幸福，我是个重感情的人！我不会让你们失望的，有时想过爱情和亲情；二者的取舍，我开始的犹豫到现在的肯定，我心里清楚；我会选择亲情，只是不想让父母，让你们这辈子的期望完全的被打碎！而爱情却是我自己的承受。好像出题了……嘿嘿

「6」知足歌词

人的一生中不断地获取，但我们的获取一定要有节制，千万不可贪心。如果不懂得知足，我们很有可能失掉自己拥有的东西，又得重新奋斗、获取。更有甚者，也许会失掉性命，那就真是得不偿失了。我们只有学会知足，才能够安居乐业，享受幸福的生活。

金鱼与渔夫的故事想必大家熟悉。渔夫捕到一条会说话的金鱼，金鱼为了报答他承诺他要什么就给什么。而渔夫的妻子并不知足向金鱼要了许多东西，向金鱼要当皇后时，金鱼收走了给他们一切。渔夫一家又过上了穷苦的生活，渔夫的妻子如果懂得知足，不向金鱼提出这十分过分的要求，她和渔夫至少可以每天不愁吃穿，生活地很幸福。可是她太贪婪，最终使自己失掉一切，又过上了每天要努力工作才能解决温饱的贫困生活。

我们要懂得知足，学会知足。否则我们反而会失去更多。

古时候，有几个农民渡江，到了江心，船翻了，农民只好往岸边游。有个水性好的人身上背着上千的铜钱吃力地游。同伴劝他扔掉钱，他不听，最后被淹死了。这个人水性很好。但他在确信可以得到生命时又选择要得钱财，他并不满足于得到性命。可正因为他不懂得知足，不仅没得到钱财反而失去了性命。

我们要懂得知足，学会知足。否则我们甚至会丢掉性命。

明朝有个叫胡九韶的人，他家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅能衣食温饱。但他懂得知足，他庆幸生在太平盛世，没有战乱，庆幸有食物吃，有衣服穿；庆幸家里没有病人；庆幸没有家人在监狱。于是他每天向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。胡九韶懂得知足，不去奢望得到荣华富贵，满足于现在温饱的现状，他就一直生活得很幸福。

我们要懂得知足，学会知足。我们应学胡九韶这种懂得知足的精神，这样我们才能幸福地生活。

我们要学会知足，不要只想着获取，否则不仅获得不了仅而失去更多。学会满足于现状，才能安居乐业，享受快乐的生活。知足者常乐。

「7」知足歌词

有一个寓言故事，许多人都听过。小猴子在山上待的太久了，想出去找点食物，他顺着路走，看到了一块玉米地，金黄色的玉米惹的猴子连连欢喜，他摘了几个玉米棒子满心愉快。走着走着，又看到了一片果园，硕大的桃子引诱着他，于是抛掉了玉米，摘了自己喜爱的桃子，哼着小曲，继续往前走。又看到了一块西瓜地，西瓜又大又圆，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又来到了一块芝麻地，满心欢喜的扔了西瓜去摘芝麻。最后，他只抱了些不能充饥的芝麻回到了家。

一个很简单的故事告诉我们;知足常乐。

人在这个世界生活，不断的追求着自己想要的东西。但是这个世界好像所有的东西都对我们充满着诱惑，我们得到了金钱，又想得到地位;得到了地位，又想得到安适的生活;得到了安适的生活，又想得到长久的寿命……似乎我们想得到的东西是永没有止尽的。所以，我们的态度决定了我们的生活。

不知道满足的人永远的都在为了自己那永无止尽的追求每天忙碌.奔波着，他们从来没有时间停下自己的脚步来看一看自己周围美丽的世界，静下心来体味自己的生活，他们的人生在不断的忙碌中一点点的耗尽，最后得到自己那一颗疲惫的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份简单的满足，就知道停下自己的脚步，来品察这个大千世界的美丽，来享受生活的快乐，和自己心爱的人一起共度良宵。在他们的生活中，永远都充满着快乐，在他们的脸上永远洋溢着幸福的笑容，在他们的心中永远都写着四个字：知足常乐。

克罗克的知足使他能够专心的做一件事，就是开好自己的快餐店，而荷兰人的贪婪导致了他最终守着200头牛度过了自己的余生。所以知足的人往往能够在自己的事业上取得成功，他们知道何时该停下脚步，适可而止，而贪婪的人永不满足，想得到一切却最终给自己铺垫了走向起点的回环之路。

知足，常乐，我们每个人都要学会这个最真实，最有意义的人生态度。知足，给我们时间享受生活;知足，让我们有能力体味生活的真谛，最终，知足，将使我们永远保持一颗快乐，年轻的心。

「8」知足歌词

1.尝试，给生命注入活力，给未来带来生机。尝试可增加一份经历，获得一种体验。尝试，可学会一样本领，得到一则真谛。

2.当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

3.懂得拒绝是一种能力更是一种技巧。拒绝等于给这个世界发出了这样一个信号：你知道如何正确表达自己的观点。你有自己的需要，期待和优先考虑的东西；同时也重视和尊重他人的需要。你既懂得满足自己，更懂得如何让他人快乐。

4.客观与主观的糅合，在尝试中获得最佳组合；理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。

5.快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

6.两个相爱的人最初走在一起，对方为自己做一件很小的事情，我们也会很感动。后来，他要做很多的事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动。在爱情里，一定要学会知足，因为能遇到对的人，已经不容易，他能对你好，就更应该珍惜。

7.你想得到安全感，所以拼命爱人，用心工作，努力赚钱。然而做的越多心却越累。外物令你满足，却难让你心安。真正的安全感，来于内心的强大，和能让你停下脚步的归宿。当你疲倦时，却知道始终有人在家等你，无论几点，都开着灯，心就不知不觉温暖起来……

8.人活着就要知足常乐，真的只有知道满足才快乐，人的欲望是没有满足的，所以只要你肯去追求，那定会让你到死都还觉遗憾呢！在死亡时并不因你有万贯家财而让你带走，你是赤条条来到这个世界，也只能让你赤条条地离开这个世界。

9.人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！

10.人生也如同购物，不停地付出生命的财富，希望得到想要的东西。荣誉也好，地位也好，金钱也好，欢乐也好，无一不是这样，尽管有的不择手段。人们总是在精疲力尽，快要耗尽生命的时候，发现岁月无时不在和你结帐，和你清算着花费。有的满足了，有的遗憾了，有的只有悔恨。

11.人之所以会烦恼，就是记性太好。人之所以会痛苦，就是追求的太多。人之所以不快乐，就是计较的太多。人之所以不幸福，就是没有知足心。人之所以活的累，就是想的太多。人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远，也回不去。

12.如果你想生活得快乐，那么就学会知足吧！只有知足，才是寻求快乐的惟一法宝。

13.生活中并不难拥有幸福，只是我们的眼睛掠过幸福的时候常忘了停留。我们习惯追求的不是幸福，而是和别人比幸福，光顾着仰望别人的幸福，却忽略了自己拥有的。其实，常常在开始的时候，幸福已经相伴，可我们未能发觉，往往要等到走完一个轮回，回到原点的时候才蓦然醒觉。做一个知足的人，幸福久相随。

14.生活中多一份满足，少一份抱怨。多一份真实，少一份虚伪。多一份快乐，少一份悲苦。多一份明白，少一份迷惑。这种单纯的生活，才是我们应该去追求的幸福。

15.贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。

16.我们有相同的爱好。我读书，你也读书。我写字，你也写字。我们会时常一起结伴旅行，让美丽的风景留下我们的足迹。虽然安静的我不善于表达，但是有你的存在，让我很满足。谢谢你陪我走过这磕磕绊绊的一路。谢谢你与我度过这懵懂忐忑的日子。感谢你还要继续陪着我。

17.幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人——因为知足，幸福无处不在；因为懂得感恩，幸福无时不有。

18.幸福是我们对生活丰足后的感恩，对爱情知足后的陶醉，对精神满足后的舒畅。幸福只是内心的一种感觉，我们不用展示给别人看，在别人眼里，你拥有的未必很幸福；更无须看着别人的幸福，然后来映射自己的苦痛。我们给别人看得多了，或者看别人的多了，我们内心的幸福，就会被一些杂草慢慢地湮没。

19.学会了一个人，才能去寻找另一个人。可是学会一个人，往往都是被迫的。因为失去了某个人，才学会了一个人。这样的一个人，是把一切都看的很淡的。甚至一些都看成为无所谓的，没什么好说的，就那么回事啊。这样的一个人是简单的，不需要太多的满足，努力了就好，没什么好难过的。

20.也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。

21.友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。

22.欲望的永不满足，不停地诱惑着人们追求物欲的最高享受，然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向，因此，凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。

23.远方的诱惑很美丽，近处的东西太无奇。然而许多我们倾尽心力却无法得到的东西却恰恰藏匿在这些无奇之中。我们只有把目光一道脚底下，才会赫然发现那块闪着奇光的钻石。

24.在铃声中，在文字里，我分明看到在遥远的地方有一颗心在牵系着我，有一双手在祝福我，有一双眼在关注着我，我对自己说："你还有什么不满足？！"也对远方的你说："我真的很幸福。"

25.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

26.赞美，对别人是温暖；对自己是文明；赞美对于我们共同的生活，则是一直永不凋谢的花，人生有时需要一点儿花。

27.知足者与贪婪者的区别：本来已经很少，知足者却说不少；本来已经很多，贪婪者却说不多。成功者与幸福者的区别：成功者是得到所热爱的，幸福者是热爱所得到的。

「9」知足歌词

生活并不是觉得好玩就放肆去享受；觉得好看就放肆去拥有；觉得好吃就放肆去暴食。因此我常对自己说并不是每件事都那么顺意，而是应该想办法让自己知足。

小时候可以因为一颗糖而高兴许久，而长大了有些时候常常是欲求不满。印象中有一次邻居家的小孩穿了一条特别漂亮的新裙子，那时的我以为幸福就是什么都要比别人好。我哭闹着让妈妈也给我买一条像小公主一样的粉色小裙。然而妈妈并没有答应，还狠狠地训斥了我一番，责问道：家里不是还有那么多的衣服吗？我还为此和她闹了很久的脾气。现在回想起那时的自己真是不懂得知足，父母将我带来这个世界，给我创造这么好的生活条件，知足矣。

后来我一直对自己说不要老想着自己没有什么，而要想到自己拥有什么。当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了；当我们漫步于崎岖不平的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。

如果人们都不懂得知足，那么社会就是充满贪欲和私利。人人都想着如何满足自己，而漠视自己的生活态度和道德品行。

但所谓知足并不是没有进取心，消极散漫，而是在物质追求上不计较太多。它也是一种乐观的生活态度。就如台湾漫画家蔡志忠所说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。我们要懂得知足，那么快乐也是一件很简单的事情。

人生就是如此，珍惜拥有的一切就是知足，而知足就是快乐的根源。面对这世上无尽的物质诱惑，我还是常常对自己说知足就好。

「10」知足歌词

「11」知足歌词

从古到今，一代代生命经历不过百年，少数人建立了丰功伟业，多数人为了生计忙碌一生。到了风烛残年，悟出了些许的人生哲理，生命、健康、快乐最重之重。年轻时代有许多人生追求，透支了健康，损耗了生命，虽然有了瞬间的人生辉煌，但与健康的活着相比，成了短暂的浮云。或许你有更多的无奈，因为后代子孙，因为年迈的父母，为了全家人的生计，辛苦劳作，才得以勉强维持。或许你有更高的人生理想，为了如愿，付出比别人更多的努力，一次一次实现，又一次次冲向更高的顶峰，终于你累了，爬不动了，坐下来休息。偶然向下看去，看到不同层次的人在哪里喘着粗气，还在艰难的攀爬，再向上望去，前边寥寥几个人，而顶峰远在天边，遥不可及。忽然间，山下传来牧羊人悠扬的牧羊曲，淳朴自然，充满着快乐幸福，流露出对生活的无限热爱，荡漾着对大自然的美好向往。这一下忽然明白了许多道理，人生幸福不是拥有辉煌的光环，不是享受荣华富贵，不是达到所谓的理想顶峰，而是享受生活、享受大自然、享受天伦、享受你的奋斗对你周围的'改变。无论你在哪个层次，只要你的心里坦然、知足，幸福与你相伴。正所谓：

?

一生好强多追求，

荣华富贵伴左右；

透支健康生命损，

短暂幸福一生忧。

热爱生活需奋斗，

享受生活乐悠悠；

心情坦然求平顺，

知足常乐无忧愁

「12」知足歌词

这是一位印度籍版画家来日本旅游时发生的事。她对我说：“明天要去银座，所以想顺便搜寻附近美术馆或美术展的相关信息。”于是我替她找了许多地方，并规划前往的各种路线。

当天，我带她参观的第一个展览就让她激动不已。负责导览的我当然非常开心，于是不假思索地对她说：“我们去看下一个展览吧。”她向我表示：“今天这样就很好了，刚才的展览已经令我非常满足，要是再看的话，我怕会忘记刚才参观时的感动。若不是最初看的展览让我那么感动，我会想再看看其他的。”她的意思是，一天之内心中所能消化的感动是有限的。

于是，我们中午便结束了这次参观行程，一起去喝了下午茶，然后到皇宫附近散散步，悠闲地度过了这一天。

「13」知足歌词

从小我妈告诉我要学会克制自己的某些东西。我也相信这个让我对人生什么的都有了一定的改观。我开始对我的平常的生活产生热情。我爱着这一切。我相信着生命要学会满足才会快乐。并且深信不疑。所以在此我感恩一下我的妈妈。也顺带提一提我觉得一个母亲对孩子的影响。

我觉得我妈是一个还算是比较合格的母亲，她让我感受到所以母亲都有的那种温柔与善良。让我感到作为孩子的快乐，和应该抱有的对生活的态度，这种态度，给我目前的人生都带来了很严重的影响。我不觉得活着是个负担。我觉得活着，感受着活着是件顶顶神奇和令人心醉的事儿。所以再次感恩我的母亲。我争取以后也立志做一个我认为的合格的母亲，尽全力的把我自己觉得应该交给孩子的东西。尽全力交给他，同时又不限定他的发展。让他做个自由人。

扯得有点远，我只是想说说我感恩我母亲教会我这件事。很多很多的事例感觉都是她不停地在教我，但又不令人方案，我觉得这是难能可贵的。记得很久以前还小的时候，我就是相当于现在来说比较自私的孩子，有可能是小，不懂事。对于布娃娃之类的并不感兴趣的我对于别人送来的玩具的不开心。我妈在晚上就给了明确的批斗大会了，她告诉我，义正言辞的。说这是人家表示对我的关爱，而不是仅仅的娃娃本身。我现在才能理会这些话。从那过后，我觉得我对给我礼物的大人都抱有了很强烈的谢谢。难以言说的情感。但是确实是那样的。还有很多细细小小的事情我也就不一一列举了。我的母亲。较少的体罚我，可能也是由于我比较心理年龄偏大，所以有时候也能理解她的某些话。也相信着人情人心的美好。对于人生我们要求不高。要学会感恩。学会珍惜你拥有的。和让你觉得活着的证据。

回望历史，长河漫漫。

青山仍在，绿水长流。

人生短暂，知足常乐。

「14」知足歌词

人们都说：“知足者常乐。”可知足者真的可以常乐吗？我的答案是否定的，知足者未必常乐。

知足，就代表着碌碌无为，身处在这个快时代里，尤如在逆水中行舟，如果不拼命地滑动船桨，最终只会被时代的潮水冲走。这个快节奏的时代里，需要更多新鲜的血液去建设，需要更多出类拔萃的努力者去改革。

有这么一群人，在大学毕业后举行了一次同学聚会。曾经想要白手起家的人都已经成了老板，曾经想要周游世界的人已经去了数个不同的国家；曾经要为梦想而奋斗的人已经成为自己行业中的.佼佼者。虽然他们一路上充满了困难，虽然他们现在仍很忙碌，但他们依旧乐此不疲。反观那些大学毕业前所谓的“知足者”，他们日复一日过着两点一线的生活，虽然没有经历什么大风大浪，但当同学们问他们大学毕业后都干了什么时，他们一句话也说不出来。

再把目光投向历史的长河，提起唐玄宗李隆基还可能会有人没听过，但若是提到那唐朝的开元盛世，那可是无人不知无人不晓啊！唐玄宗初期，一心只为朝政，一手缔造了唐朝最繁华的时期开元盛世。但好景不长，唐玄宗开始自满自足了，渐渐地，他不理朝政，听信奸臣的谗言，以为天下仍然国泰民安，最后，这个在当时被称为东方最强的国家，因一场安史之乱，走向衰亡

生活在当下，就要不断地推陈出新，而不是以“知足常乐”的心态平平淡淡地过完一生。

「15」知足歌词

知足散文短文

学会知足，这句话是我在石岭慰问老人后得到最大的感悟。人有贪婪之心，总爱羡慕比自己更好的一些人，却看不到原来自己拥有的，已经是另一些人可望而不可及的.。

当我听着患有小儿麻痹症的爷爷讲述他的人生经历的时候，我发现我的心被一点一点地捆绑了起来，让我觉得好痛好痛，这眼眶也在不经意间便湿润了起来。

爷爷说“因为得了小儿麻痹症，所以小时候一直不能与同龄孩子一样行走，在十岁以前都是在地上爬着，像蚯蚓那样，直到十岁才能够缓慢的行走。正因为这样，所以经常被欺负，受了许多的委屈。一开始会觉得好委屈，为什么大家都这样欺负我?但经历多了这样的事情，也就习惯了。现在即使走在路上有人议论我，我都不觉得有什么。”听到这些，我对爷爷充满了敬佩，敬佩爷爷的坚强勇敢，同时爷爷也为我们讲了许多人生道理，让我收获颇丰。

从爷爷身上我不仅仅学到了坚强勇敢，更是学到知足。当我看到爷爷住在简陋到甚至有些脏乱的房子里面，而我居住的环境条件确是那么的好;当我看到爷爷不能正常的行走，而我很幸运的是一名健全的人;当我看到爷爷被人欺负任坚强面对生活，而我却能因一点点挫折便厌倦生活。

知足常乐是我原本欠缺的，通过这一次慰问老人行动，我收获知足这一个重要人生观，相信它对我人生有重要的意义。

「16」知足歌词

维特根斯坦说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话似乎在告诉我们，要学会知足，登高必跌。可是若人人都只是知足，站在原地不进步，那么，个人如何能有成就，社会又如何能有进步？因此，我觉得我们要学会不知足。

我所谓的不知足，不是急功近利，博弈求富，不是沽名钓誉，弄虚作假，而是在学会知足的基础上，不断进步，不断追求，不断向高处攀登。

现在，人们都将知足看成是一种优点。一个人很知足甚至太过知足，仍然会得到人们的称赞，知足常乐似乎已经在我们的心中扎下了根。但试想，我们的人生那么长，若每做一件事都只停留在知足这个层次上，那该是多么悲哀。

所以，我们要学会不知足，在思想上，境界上，追求上更进一步。

有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。”若我们的思考只停留在表面，就拍拍自己说：“这样就够了，要知足，那将是多么可怕的境况。学会不知足，不断地深入研究进行思考，从较高的层面想问题，才能将问题想得透彻，拥有深刻独到的思想。

俗话说：“活到老，学到老。”学会不知足，是我们在学习上必不可少的垫脚石，随着信息时代浅阅读的到来，人们满足于网络世界的浅浅阅读，在学习上缺乏进步，我们应持有一颗不知足的心，捧着含着墨香的纸质书籍，不断探寻，不断摸索，在人生的境界上更上一层楼。

在社会生活中，我们也应该持有一颗不知足的心，追求更高的位置。拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是啊，人如果只甘心做一个社会最底层的人，每天知足，知足，那么他只能是一个普通人，学会不知足，登上更高的位置，努力去追求想要到达的高度，即使不一定会实现，但也不同于那些满足于现状而碌碌无为的人，怀着勇气与力量，去追求新的高度。

一个在思想、境界、追求上不知足的人才会是一个有灵魂，有真情的人，我们应当拥有不知足的态度，不断拓宽自己的深度。

「17」知足歌词

也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。——海伦·凯勒

金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉

所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基

委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐

只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——柏拉图

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科

教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。——范戴克

成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。——罗曼·罗兰

贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐。知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。——洪自诚

猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。——钱钟书

知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。——何炅

我相信，自我的满足就是每天感觉自己的薪水一分一毫都是自己流血流汗赚来的。——李奥贝纳

闲适是一个人满足自己可能有的任何欲望的一种机会。——乔治·波阿斯

知足不辱，知止不殆。——老子

人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。——亦舒

人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

对最伟大的人，最不满足的人来说，他们的才能是最严峻的鞭策。——托马斯

知足者仙境，不知足者凡境。——洪自诚

理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。——马克思

聪明适用于一切，却不能满足一切。——阿米尔

搔痒，特别是用手，是人的天性中一种舒心的满足感。——蒙田

发现新事物和作出新发现，是很大的满足。——伏尔泰

人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊

贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。——巴尔扎克

人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。——曾仕强

只要我有需要，我就有活下去的理由。满足就是死亡。——萧伯纳

知足而不贪，知节而不淫。——林逋

只期盼少许，才能接近最高的幸福。——苏格拉底

轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。——莎士比亚

所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。——荻原朔太郎

祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子

财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？——威·康格里夫

没有成为巨人的人并不需要满足于做一个矮子。——欧内斯特·布拉德

我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。——弥尔顿

相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。——亚历克·沃

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知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩

谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。——《五卷书》

人苦不知足，既平陇，复望蜀。——范晔

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

谁也不满足自己的财产，谁都满足于自己的聪明。——列夫·托尔斯泰

没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

她双手勾上他的肩，红唇抵住他耳垂，吐气如兰，勾魅出男人的三魂七魄全飘到半空中各自晕陶陶的吹奏仙乐顺便嗑***、High到日月无光，几乎不知足下十八层地狱生成怎么个模样。——席绢

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——老子

所有在自然法则指寻下的调查，最终都把目标放在满足肚子的需要上。——阿特纳奥斯

人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。——马克思

对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。——富兰克林

对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。——契诃夫

幸福的最大障碍就是期待过多的幸福。——丰特奈尔

知足是人生在世最大的幸事。——艾迪生

一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心。——托·富勒

若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。——爱迪生

最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——佚名

好动与不满足是进步的第一必须品。——爱迪生

人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。——培根

知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。——报摘

自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。——莎士比亚

最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎

一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——高乃依

最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。——柏拉图

人是永远不知足的。……这正是人类所具备的最伟大的才能之正是这种才能使人比那些对自己已有的东西而感到满足的动物优越。——斯坦贝克

一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。——柏杨

故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

走自己的路，平常心做好自己。坦然接受一切事物。你无法满足所有人。——多亮

一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦

清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。——嵇康

我学到去实践我所谓的——「建设性的不满足」。——李奥贝纳

最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆·拉尔夫·英奇

生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。——盖兹利特

为人但知足，何处不安生？——耶律楚材

隐隐聚若雷，噆肤不知足。——皮日休

人啊，你别老往高出看，你得往低处看，这样才能感到知足，比如吧：你觉得你挣钱少，那还有比你还少的呢……你这失业了，人家还有失身的呢，你媳妇不跟你了，她也没跟我啊！——郭德纲

有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。——莎士比亚

知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。——蒙田

幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。——冯塔纳

头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——朗费罗

当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。——莎士比亚

「18」知足歌词

快乐是人类社会众望所归的最高境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。

形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看电影、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。

人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。

为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎？

为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱？

岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣？

人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。

无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧！

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你！

「19」知足歌词

小溪旁边住着小草，它们每天一起聊天，一起玩耍。

可小草总是向小溪抱怨：“整天待在这里，重复着同样的事情，真是太闷了，要是能够变成其他东西，尝试一下别人的生活，我就知足了。”小溪安慰小草说：“小兔子不是经常来找我们玩吗?还有小乌龟也经常来找我们聊天啊，这样就不闷了呀!”可小草还是不停的说：“哎呀，你可别提那兔子了，它上回来，把我的几个朋友都给咬了，我不管，我就是想过别人的生活!”

女神听见了小草的抱怨，满足了它的要求，把它变成了小溪里的一颗水珠。

溪水飞流，这颗水珠溅出，落入一株小草的怀抱，从此水珠在小草的指引下开始了它的陆地之旅，水珠心想：我终于变成了一颗自由自在的水珠了，我一定要走遍世界各地。

水珠到了一片原野上，它看见了曾经的好朋友阳光，它想上去跟阳光打招呼，可旁边的小草们却拦着它，“年纪轻轻的，别想不开啊，世界是多么美好啊!”水珠心想：我和阳光是好朋友，我有什么想不开的。于是，水珠不顾小草的反对，投向阳光的怀抱，最后，在阳光的热情下灰飞烟灭。

在最后一刻，水珠想起了以前的一幕幕，它和小溪一起晒太阳，和太阳聊天，此时水珠的最后一个愿望是：如果我能变回小草，回到那安稳的生活，我就知足了。

「20」知足歌词

孔子在周游列国的过程里，在卫国待的时间最长。卫国是君子之乡，贤人多，如史鱼、蘧伯玉、宁武子、公子荆等。

我们现在就来看看孔子眼中的公子荆。

《论语·子路》记载，孔子谈到卫公子荆时说：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”

孔子说，卫国的公子荆善于管理家业。开始有些财产时，他说：“差不多合乎我的要求了。”财产稍有增加时，他说：“差不多完备了。”到财产富足时，他说：“差不多非常美好了。”

孔子夸公子荆“善居室”，不是指他善于积累财富——孔子对善于聚财的人，抱有深刻的戒备之心，连对子贡都如此。孔子夸奖公子荆，是称赞他对待财富的心态。公子荆的财富状况，有三次变化：始有，少有，富有。但他的快乐是持续的，他在家庭财富积累的每一个阶段都很知足，不贪婪，不奢求，在有限的财富中感受到满足和幸福。下一阶段没来之时，不奢求；下一阶段既来之时，不拒绝。素贫贱行乎贫贱，素富贵行乎富贵。

一句话，公子荆值得赞扬和学习的智慧在于——知足常乐。

知足常乐，一般人理解为：懂得满足，便会常常快乐。这样理解，很好。

但是，这个“知足”的“知”，不光是我们常说的“懂得”，还有“感知”的意思。

因为，快乐不是源于对因何快乐的理性认知，而是来自对快乐生活的感性体会。

懂得“知足常乐”的道理，并不能真的就因此而快乐。

快乐在于，我们的心灵能否在有限中感知无限，在单薄中感知丰富，在缺憾中感知圆满，在匮乏中感知充足。

一句话，能否在不完美的世界中感知幸福。

我们有感知色彩的“视觉”，感知声音的“听觉”，感知滋味的“味觉”。

但是，自然还赋予我们更为重要的能力：一种感知幸福的知觉。这种知觉，我们可以称之为“足觉”——一种对满足的感知能力。

足覺，是一种心灵的感知能力，是比视觉、听觉、触觉更为重要的知觉能力。

世上有自感幸福的盲聋之人，也有倍感不幸的聪明之人。前者丧失了视觉和听觉，却保有足觉；后者耳聪目明，却丧失了足觉。

失去了味觉，就不能感知滋味。失去了听觉，就不能感知音乐。失去了视觉，就不能感知色彩。而失去了足觉，就不能感知幸福。

足觉，让我们感知人间的温暖，感知世界的诗意。拥有足觉，才会知足。

多少失去足觉的人，沉沦于物欲之海，欲壑难填，贪得无厌，与物相刃相靡。最终麻木不仁，灯红酒绿、醉生梦死。

所以，一个人拥有足觉，保持自身感知幸福的能力，比贪得无厌地去追求外在物质的餍足更重要。

因为，对幸福来说，“知足”比“餍足”更接近“幸福”的本质。

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