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读书笔记培根随笔

发布时间:2023-02-04

培根随笔读书笔记之五。

我们的生活中充满了需要发言的机会。当我们想表达自己的时候可以通过发言展示自己,发言稿可以说是我们进行发言时的保障,优秀的发言是让大家得到认可第一要素,写发言稿时,你知道怎么避免千篇一律吗?下面是小编精心收集整理,为您带来的“培根随笔读书笔记之五”,仅供您在工作和学习中参考。

读书让人明理,知性。三人行,必有我师。那么,当你独处时,书将是最好的伴侣。静下心来,走进它的世界,你会得到无限的乐趣和力量。在我看来,没有所谓不值得读的书,只是有不同的方式,有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化。我们需要去权衡和思考,取其精华。

《培根随笔》这本书在世界文学史上占据了非常重要的地位,读之犹如聆听高人赐教,令人受益匪浅。作者弗兰西斯培根是英国文艺复兴时期最杰出的哲学家和文学家,被称为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。他竭力倡导“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩”的思想。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》等共58篇随笔,其中有几篇是我特别喜欢的。

“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这句话大部分人都听过的名言即出自培根随笔的《论友谊》篇。它告诉我们一位真正的朋友会在生活中扮演怎样的角色,对我们产生怎样的影响。我想这样一位友人是所有人所期盼的,也是所有人应当担当的。

《论美》篇中,培根说道:“才德如果是在一个容貌虽不姣丽,然而形体闲雅,气概庄严的身体内,那是最好的。形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。”作者主要在于论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题,同时提醒人们不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。在当今这个“论颜值”的社会大环境下,那些影视作品为了“保量”,只注重“高颜值”而忽视“高演技”,“保质”则无从谈起。此时又可看出正确观念的重要性,只有“颜值党”的观念有所转变,才不会产生这样的掺水作品。

《论逆境》篇里面有一段令人印象深刻的话:“顺境中不乏恐惧与厌恶,逆境中也不乏安慰与希望。刺绣时,将生动的图案绣在黑布上,比起阴暗、忧郁的图案绣在浅颜色的布上,更让人愉快——悦目才会赏心。美德犹如珍贵的香料,只有当焚烧或碾碎时,才最为芳香。顺境最能显示邪恶,逆境最能显示美德。”顺境和逆境是人生都可能有的状态,逆境并不可怕,顺境也不一定就可爱。人生要面对最多的便是选择,最可怕的是选错了却不知回头。处于顺境怕的是选择放松,处逆境怕的是选择放弃。所以顺境中最能看出人的品位,逆境中最能看出人的品行。只有在顺境中自我鞭策,在逆境中百折不挠,那样才能远离恐惧与厌恶,拥抱安慰与希望。

读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。我认为今后也应该像培根学习,随时把自己的所思所得记录下来,将来重新阅读,一定会有所收获。

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[读后感模板]培根随笔读书笔记(篇七)


当认知出现差别的时候,大家会选择以发言会的方式解决问题。发言作为一种表达方式,存在于我们的生活中,而发言稿的作用是辅助我们进行发言,我们会作出我们心目中最好的发言,怎么样才能写好一篇发言演讲稿呢?小编特地为您收集整理“[读后感模板]培根随笔读书笔记(篇七)”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

论求知求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的.事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。

有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!

读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。

因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。

不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可可以通过求知来疗治。

论爱情舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。

你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。

埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。

过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。例如,只有在爱情中,才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合,同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言:

“最大的奉承,人总是留给自己的。”——只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很明显——除非她(他)也在追求他(她)。所以,爱情的代价就是如此,不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。

由此可见,人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他,而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的。

当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中。由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样。

夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭啊!

论美美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。

所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。

仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。

《简爱》读书笔记之五


我们的生活中充满了需要发言的机会。想阐述自己想法给大家时,发言是一种重要的途径,大部分的人都喜欢发言优秀的人,好的发言更能够感染人心,与大家产生共鸣,写好能让大家认可的发言稿要怎么做呢?以下是小编为大家收集的“《简爱》读书笔记之五”仅供参考,欢迎大家阅读。

《简爱》的主人公是一位富有激情,幻想和反抗精神,是浪漫主义文学传统的精神女儿。她自幼父母双亡,寄住在舅妈家。然而,舅妈的嫌弃,表姐的藐视,表哥的侮辱和毒打,寄人篱下的生活让简爱从小就承受着与同龄人不一样的生活。也正是因为这一切的磨练,换回了简爱无限信心和坚强不屈的精神。之后她遇见了自我生命中最重要的人----罗切斯特。在罗切斯特面前,她从不因为自我是一位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的,不就应因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她正直,高尚,纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作一个能够和自我在精神上平等交流的人,并且慢慢地深深爱上了她。然而在结婚的那天,简爱明白了罗切斯特有妻子时,她毅然决定离开。因为她深爱着罗切斯特,当简爱回到特恩费得的时候,庄园如同梦境中的一样付之一炬了;来到枫丹,她终究选取同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高,金发碧眼的美男子”,简爱却断然选取了真爱,勇敢地宣布了自我的感情。

简爱的形象虽然并不美丽,但是她富有挑战和抗争的个性,使她充满魅力。她不因自我身份的低微而自甘堕落,聪明好学,自尊自爱,努力争取平等地位,维护自我独立的人格。从很小的时候起,她便敢于向欺压她的人反抗,哪怕因此招致严惩,也不畏惧。她不屈不挠,敢于与命运抗争的精神,让那些欺侮她的人心惊胆战。应对自我的感情,她也在维护着自我的尊严,赢得了罗切斯特的尊重,收获了自我的感情。

简爱应对自我坎坷的人生,她没有放下生活下去的期望,选取了一条勇于抗争,努力争取自我幸福的道路。在经历了人生的重重磨难后,最终收获了自我美满的人生。

合上书本,回想自我的人生。在这条虽然还不算长的路上,已经有很多的困难。而应对这些挑战,我们大多选取逃避。可人生的机会只有一次,一味地逃避只会让自我变得越来越弱小,最终被这个时代所淘汰。命运是自我的,我要好好选取自我的人生。我开始试着振作起来,用最新的勇敢努力地生活。在学习上,我不能再懒惰了,要抓紧任何一刻时光去学习。去找我还不懂的问题,弥补从前的漏洞;在生活上,我要更加懂事,好好爱自我,爱自我的父母,做好自我力所能及的事情,多多帮忙他们。这样试过后,我真的觉得这样的人生才是我要的,这样的人生才有魅力。虽然这条路上有许多未知的荆棘,我随时会被它所阻扰,但简爱的形象随时浮此刻我眼前,她勇于抗争精神一向鼓舞着我前进。我也要成为一个勇者,带着我的勇气和坚持,在人生的路上不断前进。我要选取自我的人生,活出不一样的生命。

我们的人生就像一场电影,有挫折才精彩。我们作为这场电影的主人公,要好好演绎自我的人生,用自我最勇敢的一面征服所有的观众。有挑战的人生才是完美的,它就像挂在天空的彩虹,创造着世界上最美的奇迹。

怀抱着《简爱》,我告诉这自我:我就应坚强地活着,努力地活着。虽然天空没有我的足迹,但是我飞过。虽然我不能够选取财富,但是我能够选取自我的人生。

《简·爱》读书笔记之五


我们举行发言大会的初衷是因为解决智者之间的疑惑,发言的机会十分难得,因此我们会事先准备发言稿,发言稿也是我们发言的基础,优秀的发言稿总是能在关键时候吸引大家的目光。你发言的时候会用上一份什么样的发言稿呢?以下是小编收集整理的“《简·爱》读书笔记之五”,仅供参考,欢迎大家阅读。

首先,简爱的独立,勇敢,坚韧,不屈不挠都深深地打动我,一生孤苦无依,在最艰难的时刻也能活出自己的精彩来,她就是开在石缝中的百合花,洁白、馨香、美丽!

其次,她追求的爱情是高尚的,当知道自己喜欢即将结婚的罗切斯特有一个疯子妻子的时候,她没有选择留下来,毅然决然地出走,尽管后来身无分文的她活着乞丐一样流浪的生活也没后悔,不做别人的情人这是原则问题。当不爱她的表哥,仅仅是觉得她适合做一个传道人的妻子时,简爱仍然不愿意屈服,哪怕是以妹妹的身份去一起传道都行,但不能是妻子的身份,婚姻是神圣的,是需要两个人的心灵彼此相通,彼此相爱!尽管后来回到罗切斯特身边时发现死了妻子的他,经历了一场大火后成了一个断臂又瞎眼的人,简爱依然觉得他是那么可爱,一如当初的美好!

再者,作者的细腻的文笔,优美的风景,以及丰富的思想描写也深深吸引着我,真的不愧是世界经典名著!给人享受的同时,留给我们长久的思索,启迪着心灵和灵魂的苏醒!

《匠人精神》读书笔记之五


我们举行发言大会的初衷是因为解决智者之间的疑惑,发言能让我们反省自身,提高自我觉悟。我们非常有必要在发言之前准备好一份发言稿,优秀的发言稿能够清晰的表达自己要表达的东西,优秀的发言稿需要注意哪些方面呢?以下是小编收集整理的“《匠人精神》读书笔记之五”,仅供参考,大家一起来看看吧。

匠人精神其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯曾经说过,工作是人生中最重要的体验,坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作,能够给你带来真正的满足感,而从事一份伟大工作唯一的方法,就是认真、敬业、执着、创新。

其实,我们每个人都可以打造自己的匠人精神,对工作积极,认真,负责,不推诿,不扯皮,努力完成好每一项任务。在比如我这次的承包商设备的电气安全检查,我秉承着专注、执着、细致的精神,认认真真,仔仔细细的检查每个设备,并对这些设备上的问题给一一指出来,让承包商去改正,再次检查如出现问题的都一律不通过,直到达到安全要求才行。

匠人精神愿意不躺在功劳簿上,不满足于现状,不忘初心,坚持自己的理想和信念,做那一份自己想做的事,一如既往的专注、细致,执着。

昆虫记突出读书笔记之五


我们在小时候经常遇到过发言大会这种活动,发言大会是大家提供交流的一个平台。发言稿对于我们需要演讲的时候来说十分重要,优秀的发言是我们成功的标志,在写自己的发言时要注意哪些方面呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“昆虫记突出读书笔记之五”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

《昆虫记》是一本讲述昆虫的书,是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作。《昆虫记》是一部研究昆虫的科学巨作,在自然科学史与文学史上都有它的地位,被誉为“昆虫的史诗”。其中的内容生动有趣,讲述了各种昆虫的生活习性,展现了一个丰富多彩的昆虫世界。在他的笔下,有着红蚂蚁、蝉、螳螂、蝈蝈、蟋蟀、蝗虫、大孔雀蝶、小条纹蝶、胡蜂等等众多昆虫。《昆虫记》不仅是一本反映昆虫内心世界的书,也侧面反映了当今社会形形色色的人物。

这部巨作所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情,正是这种对于生命的尊重与热爱之情,给这部普普通通的科学著作注入了灵魂,他以人文精神统领自然科学的杂乱,以人性关照虫性,使昆虫世界成为人类获得知识、趣味的文学形态。昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡无不渗透着人类关怀。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。在他的笔下,每一只昆虫都同人类一样有灵性,会说话,会唱歌。胡蜂、苍蝇、蜣螂、蚂蚁、蝉等这些看似不起眼甚或有些让人讨嫌的昆虫,经过法布尔的细致观察后,显示出生性美好的一面。因而也被视为动物心理学的奠基之作。

一个人能耗用一生的时间来观察和研究昆虫,已经不容易,而又将观察的经验写出一本传世之作,更不能不说是奇迹。在《昆虫记》中,反映了法布尔对自然世界的无限热爱,和对大自然的向往、追求。《昆虫记》不仅是一本描写昆虫的著作,更是一本描写生动有趣的故事的书。《昆虫记》让我明白了生命的意义,明白了生命从繁衍到死亡,让我更加珍惜生命,对小小的昆虫也增加了许多尊重。《昆虫记》让我了解了大自然的神奇,让我了解了生命。

《昆虫记》看似平平淡淡,但却无时无刻地反映出作者珍爱生命、热爱生活的情感,对生命的尊重与热爱。

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