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读庄子哲学有感

发布时间:2022-08-22

[感悟借鉴] 读《庄子》有感 月度范文精选。

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千古一逍遥——读《庄子》有感作文他们的光线辐射会让人的眼睛产生疲劳,长期与它们交手会使你的视力就会呈直线下降趋势;尽管繁华如三千东流水,但依然可以发现:其实平凡也美丽。只见林则徐的塑像气宇轩昂地耸立在那里。在当今迅猛发展的社会大潮流中,只有不断地完善自己,才能不被人类抛弃,才不会惨遭淘汰;

……

于是,你悟到了你人生的最高境界,无为界。

意起思行,神游天地,无拘无束,你是人间逍遥的神!

然而,又有几人把你看的明?后世的学者,追不上逝去的风,只能握着卷卷残集,望文生义:

你,成了消极避世的人。

可笑,可笑他穿不过千古的时空,望不到你头上的天,踩不到你脚下的地,却偏又说了不负责任的话!

后世的人用后世的思维观念,总以为自己是最聪明,可也知一时当一限?那是千年前的你!此"无为"非彼"无为",你的"无为"怎能用今世的"无为"来定论?

而你,却又穿越了千古,你的"无为",在那战乱的年代,是最理想的完美境界,这不正与我们将来的共产主义社会,有异曲同工之妙?

我知道我的解说是多余,你就是你!精神的巨子,心灵月亮的守护神,又怎会管他后人如何评论?

历史长河滚滚东逝,你在风尖浪口依旧高唱:至人无己,神人无功,圣人无名。试问,有此境者,当有几人?

千古一逍遥,你,庄子,当之无愧!

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[感悟借鉴] 读《玩具柜台前的孩子》有感精选


我们举行发言大会的初衷是因为解决智者之间的疑惑,发言大会是大家提供交流的一个平台。我们一般会在演讲的时候准备发言稿,我们会作出我们心目中最好的发言,怎么才能发言稿写的独特而又简洁呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的“[感悟借鉴] 读《玩具柜台前的孩子》有感精选”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

我又一遍含着眼泪读完了《玩具柜台前的孩子》这篇课文,我觉得课文主人公小兵是个心疼父母的好孩子,对父母是那么的体贴和关爱,我深深地被他的高尚品质感动了。

课文中主要讲了一天,他和妈妈去商场为爸爸买药,当看见很多家长在为自己的孩子买玩具车时,他忍不住飞跑过去分享一下其他小朋友的喜悦,看见他们拿着玩具车兴高采烈地走后,他呆呆站在玩具柜台前目不转睛地盯着柜台里的玩具汽车。售货员阿姨受意让他妈妈给他买,他却抢着回答说:我不买,我只是看看,不让妈妈买。这是因为小兵的家里很不富裕,爸爸常年生病,小兵十分懂事,非常关心爱护和体贴父母,从不增添家庭的负担。售货员阿姨的女儿也值得我们欣赏,把自己最美丽的东西送给了小兵。这些都是值得我们学习的地方。

这也让我想到了自己,就没有小兵那么懂事了。妈妈独自一个人带我很辛苦,也没有以前那么富裕了,还要让我打乒乓球、学写作、练毛笔字。可是一年级时我还经常吵着闹着要妈妈带我去超市买玩具和零食,妈妈往往闹不过我就帮我买了。可我一下又不玩了,零食买到家又不吃了,很浪费。妈妈自己的东西却买得少了,以前她可是一个特喜欢打扮自己的人啊!我现在才体会到妈妈对我的关爱,知道了以后要如何好好地体贴妈妈,更要好好地努力学习,不让妈妈操心。

月度感悟精选: 读《围城》有感500字(示范版)


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读《围城》有感500字:

根据道听途说的印象,方鸿渐不是个“好人”,然而,现在的我还未感到他的“坏”。他好象有太多的无奈,那时、那地,他是属于先进思想。读着读着,我也成了方鸿渐,于今,我又落伍了。有点害怕,怕何,又说不出来。

有好感到反感,我明白了坏蛋是如何炼成的了。欲抑先扬,我喜欢这种写作手法。另:原来韩寒的风格来自钱钟书。多情总被无情恼。谁最多情,谁又无情?是玩世不恭的方鸿渐,是自恋清高的苏文纨,还是单纯可爱的唐晓芙?社会“黑暗”,爱与被爱同样受罪,也就任其“难得糊涂”。

看到了希望,却又怜悯方鸿渐。总会在有意无意间把自己和他比照。太多的谜如同我的人生。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。人在路上,心在途中。一个接一个的黑色幽默,一个接一个的黑色思考。…读你,我懂了太多太多。另:感谢很多年前,感谢我的朋友们,让我不再孤独。

在这儿,想起了遗失在风里的梦。教师、讲师、教授…进了我的眼,入了我的心。钩心斗角…呵呵,这个社会真是的,连教育这块圣洁之地也不放过。看来,人要生存,必须活在现实中。

最后,我又想起了那句话。“生活如同被困的城,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。

月度感悟精选: 读沉思录有感其一


人们通过一些社会活动来加强大家之间的联系,发言就是其中一种,发言可以有效的让我们互相理解,发言也是将我们内心的想法叙述出来,优秀的人准备的发言稿必然不会很差,优秀的发言稿需要注意哪些方面呢?下面是小编帮大家编辑的“月度感悟精选: 读沉思录有感其一”,仅供参考,希望能够帮助到大家。

“对于理性的动物来说,依据本性和依据理智是一回事。观照内心。善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出……”这是《沉思录》的精彩语录。

《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可?奥勒留所著,对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。书中阐述了灵魂与死亡的关系,解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任,要求常常自省以达到内心的平静,要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且,不仅要思考善、思考光明磊落的事情,还要付诸行动。

马可?奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶,认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见,并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的思考,热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质,果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字,朴实却直抵人心。

读《沉思录》让我有了四点感悟。

一、适者生存。适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界,对我们人类也同样适用,尤其是在当今竞争越来越激烈的社会,稍不留神,可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听,而是活生生的,残酷的现实,如果你不想成为社会的弃婴,你就必须学会适应周围环境,适应整个社会。

二、挺住精神。人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生,也不再是埋头苦读的中学生,我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞,或者是那种锋芒毕露的冲动,我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力,还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以,当你在苦难中倍受煎熬时,你要对自己说:坚持吧,挺一挺就过去了。

三、寡欲多福。欲望,是人的本性。自我们出生的那一刻起,我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望,我们劳心劳力,可到头来除了累之外,似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧,我们需要只是那适当的正确的追求,只有这样我们才能活得轻松,活得精彩。

四、辩证思考。犹如硬币,任何事情都有两面。遇事,要辩证思考,既要看到好的一面,也要看到不足的地方。世界上,不存在绝对好与绝对坏的事情,所以,当我们失败时,要想想得到了什么;成功时,要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。

《沉思录》有一种不可思议的魅力,甜美、忧郁,高贵,是一本能让人思考的书,读罢,还沉浸在其中,思考,思考,还在思考,让人心灵感到安宁和静谧,《沉思录》让我思考人生,思考自己,也思考周围的一切。

月度感悟精选: 读《艺术的故事》有感其七


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埃及,一个被笼上灰色面纱的神秘国度,金字塔,木乃伊,狮身人面像...还有被人们口口相传的危险诅咒,这一切的诡秘,不由得激起我们对于埃及的强烈好奇和探寻。一个有着悠久历史的国家,必然有其艺术历史的弥留,并伴有着古老的烙印在这个民族血液中的特殊含义,当我们亲手揭开那层面纱,看到藏在她背后的奇妙艺术世界。

艺术与信仰

埃及美术的产生与发展与他们的宗教信仰有着莫大的联系,他们崇拜太阳神,水神等其他诸神,在宗教的发展中,为了维系宗教的核心思想和内涵,必然需要用一些客观的方式是展现以及延续他们的信仰,由此便诞生了一系列埃及艺术品,而在当时,在他们的眼中,这些并不是为了审美的需要或者有着艺术的价值,并不能被称为是艺术品,而是他们的信念必需品,是民族宗教信仰的必需品。

在埃及,被学者们发现的大大小小的金字塔拔地而起,以及其中精美的葬品和壁画中,我们不难看出,这曾是一个辉煌的国度,世世代代掌握无上王权的国王,以及成千上万的劳动者和奴隶所共同铸就的一个国度。其中国王被认为是掌握权力的神人,相信法老是神的化身,是太阳神之子,在埃及人的眼中,要使灵魂到达了冥界,并继续生存,就得要使其肉体金刚不坏才得以保全,因此,便出现将国王的尸体制作成木乃伊这一行为,以达成他们内心所向往的永生。相应地,随之而来的是作为墓主人的永生住宅,其内壁装饰和结构修建,也便自然而然地成为了的重中之重。也正是这些原因导致了金字塔、雕刻、墓室壁画等一些列艺术的产生。

建筑的威严

埃及美术建筑追求体量巨大,雄伟壮观,由此给人一种至高无上的威严感,这一点在金字塔上显而易见。金字塔是古代七大奇迹之一,其中最为有名的胡夫金字塔,建于埃及第四王朝的第二个国王胡夫统治时期,该建筑原高145.5米,底面成正方形,每边长230多米。塔身有230万块巨石组成,而每块巨石大小不一,分别重达1.5吨至160吨。而如此宏伟的地理标识,不是大自然的天造地设而是埃及古人们的鬼斧神工。据考证,为建成大金字塔,一共动用了10万人花费了20年时间。由此可见,宗教信仰提供给一个民族的精神力量是多么的强大,直至现在人们仍对着几千年前的奇迹叹为观止。由于人们对于太阳神的崇拜,也赋予了金字塔是作为法老起上天的天梯,就是这样一座天梯又以角锥体呈现,意味着是刺破青天的太阳光芒。如是,在《金字塔铭文》中有这样一句话:“天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,犹如拉的眼睛一样。”

雕刻的艺术

作为同样是为了保证法老永生的方式,除去木乃伊以外,他们还会叫来雕刻家,用坚硬的花岗岩雕刻出国王的头像,放置在无人可见的墓中,而法老也借助雕像得以长存。在保留带来的历代国王雕像中,我们可以看出,雕刻家们并没有选择以精雕细琢的方式去一一展现法老们的五官细节,他们在意的只有最基础的东西,而其次的细节皆被忽略。以我们今天的眼光看来,这些头像并不乏美感,虽然有着几何图形的刻板影子,但又不仅仅是停留在原始几何的生硬,依旧形象动人。当时的埃及雕刻家将对于自然的观察跟总体的匀称相协调,兼顾平衡,使得天平的两端得以均衡,而使得在肖像中向我们展现出了其古老悠久而又真实生动。

对于自然几何的深刻把控,使得我们能够欣赏到当时生动有趣的埃及壁画和浮雕,在当时,人们并不理解透视,以至于在他们的笔下呈现出的壁画让我们第一眼难以理解,但在那时,绘画对于他们来说并不具有审美价值,而是为了另一种目的的服务,艺术家们以尽可能的把他们所看到的一切事物都保留下来目的,好不好看不是关键,完不完整才是他们秉持着的原则。这些壁画,看似不符合视觉逻辑,如同儿童绘制一般,但实际上,他们在绘制过程中有着他们所坚持着的严格规则。无论是描述哪一样事物,他们都是从其最具特性的角度去记录。而正面律便是最能概括这一艺术特色的规律,以这种方式来表现人体,能够最大程度上地将人体的所有重要的东西都展现出来,而遵循这规律原因也是为了奉献给死者一个完整的'躯体。

除此之外,在埃及壁画表现中,术家想表达的也不仅仅是其对于事件的描述和人物的外形,在绘制过程中,在绘制过程中,也要传达出这幅画中人物的意义,会通过刻意地放大重要人物或是将重要人物展现在画面视觉的中心位来体现人物地位的尊贵。

永恒的艺术

埃及艺术最伟大的特色之处,就在于在他的建筑,雕像,壁画等一切艺术品中能够延续着统一法则,在每一个领域各安其位,各得其所。一以贯之,从而形成属于其自己民族的民族风格,形成永恒的艺术,永恒的风格。

[感悟借鉴] 读《丑小鸭》有感(篇三)


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夏日的午后,我泡了一杯金骏眉,坐在阳台上,无趣的翻着一片童话故事《丑小鸭》。忽然,这篇童话故事让我有一个超大的感受。

这篇童话故事叙述了丑小鸭刚从鸡蛋壳里爬出来的情况下,兄妹都欺压它,用嘴啄她,连丑小鸭的爸爸妈妈也反感它,丑小鸭在恨之入骨下。出走了。实际上,丑小鸭也有一个理想,那便是变为漂亮的天鹅。它冬季还日常生活在草地上。一个艳阳高照的春季,它变成了天鹅,大家都十分喜欢这只漂亮的天鹅。

多么的不简单的丑小鸭啊!它常常受大伙儿取笑,但它从来没有想过要舍弃自身的性命,有理想就能翱翔。

合奏疏,我想起了爱迪生,有一次,爱迪生卖光了报,就蹲在角落做小实验,一不小心,它造成了火车着火,旅客们竞相灭火,有的旅客打水;有的旅客用衣服裤子灭火这些。过去了一会了,总算灭完后这次火,这件事情惊扰了车身,车身十分发火,打过爱迪生2个巴掌,此后,爱迪生的右耳朵里面始终听不到了。可是爱迪生依然做测验,最终变成科学家,创造发明了许多物品。

如出一辙,作曲家贝多芬也一样,贝多芬住在宾馆里,有一次,他在弹琴,他的手肿了,就在边上放了一盆水,避免手肿起,贝多芬在洗手消毒时一不小心把水扫来到地面上,水沿着地板流来到楼底下屋子,游客发觉了十分发火。就忙着去找宾馆的老总,他对老总说:我想问一下楼顶住的到底是谁?请您对他说千万别把水珠到我的卧室了。老总把事儿一五一十的告知了哪个老先生,老总问哪个老先生,我想问一下我要上楼梯跟贝多芬老先生说吗?那位先生忙说:不需要了,不需要了,還是自己上楼梯讲吧!那位先生踏入楼,看到贝多芬已经专心致志的敲打着钢琴键。突然,他看到边上有一盆水。这时候,贝多芬门把放入水中浸了浸,又再次用心的弹琴,,看到此情此景,这名老先生静静地离开由于贝多芬有理想,再再加贝多芬的汗液,贝多芬变成远赫赫有名的作曲家。

学生们,请坚信自己,我们都是鹰,是全部微生物都敬畏之心的鹰!由于我们可以搏击长空,自由的飞翔。由于我们都是最强者!假如想飞。你也就会飞起来!坚信自己,有理想,就能翱翔。

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