弓观后感(系列12篇)。

弓观后感 篇1

今天晚上我校组织看电影，影片的名字叫做《巧奔妙逃》。

这部是爱国主义教育片，它没有其他同材影片的严肃和沉重，是一部让我们在笑声中引起思考获得力量的优秀电影。qx54.coM

这部影片主要叙述；八路军在前方缴获了日军的战略进攻图；日军派佐佐木依朗领兵追捕负责传送战略图的小八路，秘密机关也派出卧底秦贵来抢夺。在日军强大的炮火下，小八路员受伤了，只好将战略图交给正寻找八路图的八路军的农民老幺、顺子和说书艺人。在不断的奔逃中，战略图时而丢失，时而转移，几个根本不懂战争的人不断被逼到绝境之中，他们却又巧妙地冲出日军和特务的`重重包围。他们开动脑筋，细心思考，利用一个会说日语的秦贵，把敌人引到坑里，然后把他们打死，再换上日军的衣服逃了出去，终于把战略图完好无缺地交给了八路军。

在观看影片的过程中，当看到惊险的一幕，我的心里就在为那里的人民捏一把汗，要知道敌人是如此的狡猾，如此的丧心病狂；当看到秦贵、顺子、老幺、和说书艺人巧妙地反抗日本鬼子侵略时，我心里又感到十分畅快。

看着看着，我想起了红旗，想起了那么为了新中国的诞生而牺牲自己生命的英雄。我为这些战士感到遗憾，他们不能看到他们用鲜血换来的祖国是怎样蓬勃发展的；我为他们感到骄傲，因为他们能够生活在中国，为中国的成立立下汗马功劳。

看完影片，我觉得触动很大，一是让我更加热爱和平；二是让我懂得了一个道理：只要有办法，就没有解不开的绳索！

弓观后感 篇2

《疯狂外星人》这部电影让我学到了一个新的道理。

这里讲的是：有两种外星人，他们是天敌。一种叫阿布族，其中有一个阿布族人让他们种族很讨厌，他叫欧仔。

有一天，他本来想请一些阿布族人去参加他的派对，所以他想发个短信，可是他本来是想发给个人的，结果，他发成整个银河系了，所以全部阿布族都要捉住欧仔。

在一个晚上，他和一位小女孩成了朋友。那个小女孩要去找她的妈妈，而且车坏了，所以欧仔把车修好了，而且欧仔还答应小女孩帮她去找她的妈妈。欧仔把车修成是飞的了。那个小女孩本来不会开会飞的车的，可是，她慢慢的掌握了技巧，车飞得越来越顺了。他们先飞到了阿布族控制地球的控制中心。他们把那个消息取消掉了，而且还找到了小女孩的妈妈在哪——澳大利亚。他们开着汽车去澳大利亚，找小女孩的妈妈。到那里的时候，他们的天敌——瓜星族已经要到那里了。欧仔看到有救生飞船，就赶紧拉着小女孩的手就要走，可小女孩挣脱了出来，她硬着头皮要去找妈妈。欧仔继续跑向救生飞船，当他在阿布族集体用的飞船时，他当上了他们的总管，所以他就带领阿布族回了地球。

欧仔回到地球时，他带领小女孩去找她的妈妈，当时小女孩说：“我就知道你不会不遵守规定的。”他们找到小女孩的妈妈时，瓜星族已经到了。

最后，欧仔把瓜星族的后代还给了他们。

这部电影让我学到了不仅要为了自己，也要为了他人。

弓观后感 篇3

有次去长安剧院看京剧，没有预定，是想看就去的，在剧场的售票处现卖的票，多嘴问了一句，是否每场戏都无须预定，在现场就能够买到票，售票员淡淡地幽了一默，说：“不敢保证场场都有票，但基本都能买到。要不然，京剧也就不用振兴了。”确实，这就是称之为“国粹”的京剧在当下的尴尬。

细想一下，也是，凡事到了必须要“振兴”的份儿上，说句不好听的话，就是离玩完不远啦。

京剧的振兴，是个沉重的老话题。京剧从清末民初的盛世到如今，潮起潮落，一波三折，好在，不管在什么时候，总还是有人持续不断地在尝试新路子。这就是期望。

最近由张继钢导演的大型新编史诗京剧“赤壁”在国家大剧院上演了。

张继钢导演是张艺谋奥运会导演团队的主要成员，也是“千手观音”等著名舞蹈的导演。他导演的京剧其实更类似于歌剧，以歌剧的手法对京剧的剧目进行演绎是毫不奇怪的。所以我偏向称之为“歌剧”，而不是“京剧”，虽然他请的都是有名的京剧演员担纲，唱的也都是京剧的唱腔，可是，这和中医与西医的区别一样，这是两个概念上各自建立的体系，不是那么容易就能捏合在一齐的。

作为一个戏，“赤壁”在场景的制作上下了很大的投资，充分利用了国家大剧院的先进设施，运用现代化的视听效果，场景宏大，美仑美奂。服装，道具等无不精美并有新的创意，颇有奥运会开幕式的遗风，为京剧注入了耳目一新的`元素。在场面的调度方面也不在恪守传统京剧的上、下场、定场诗、叫板、起唱等程式，加快了节奏。

在人物的塑造上也不为历来三国人物脸谱化的束缚，周瑜不再是气量狭小的都督，孙刘两家不再相互猜忌和暗算，诸葛亮也还原成致力于结成抗敌统一战线的一位严肃的政治家，脱去了亦人亦仙的传奇色彩。

可是，在剧情的安排上把曹操的战争目的也改了，不再是为了疆土和大一统的统治地位，而只是为了争夺两个绝色的女子就有些匪夷所思了。

“赤壁”从某种意义上来说是演给外国人看的京剧，对于国人来说，传统的以赤壁之战为背景的京剧“龙凤呈祥”已经是千锤百炼的经典，在剧情铺排上，环环相扣，从政治联姻，权力集团之间的纵横捭阖，情报战，后勤补给，天文地理，战役战术运用等各个方面在一个戏里表现的精彩纷呈，再拿它做文章，颇有费力不讨好之嫌。

况且，看“赤壁”的观众，有相当一部分是冲着名角去的，如果没有于魁智、孟广禄、李宏图、李胜素这些一线的大腕托着，其效果可能就不会这么好。

弓观后感 篇4

今天我为大家介绍一部我很喜欢看的电影，这部电影叫做《史酷比和吸血鬼传说》系列。史酷比有很多集，但每一集都非常精彩且搞笑。

这部电影主要讲的是，在澳大利亚度假期间，史酷比和他们的帮派参加了在吸血鬼岩举办的音乐比赛——传奇的“Yowie Yahoo”吸血鬼正在绑架包括Hex Girls在内的`音乐剧演员。

电影的开头是有一个人他想去一座像吸血鬼一样的山，他们称这座山为吸血鬼山。那时有一位很著名的歌星正在唱歌，当那个人的爷爷刚好对他说：“传说中有个吸血鬼时“，那位歌星就被传说中的吸血鬼给抓走了。其他四个朋友知道了这件事后，于是就带了一条狗一起过来帮忙，它就是这部电影当中的主人公“史酷比”。他们伪装成重金属乐队去寻找吸血鬼的下落，最终他们知道了这一切都是假的，仅仅只是一个传说而已。

我强烈建议大家先去阅读这本书之后，再去看这部电影，那样会更加生动有趣。这部电影让我明白：遇到困难不要退缩，要尽全力去想办法解决困难，更不要轻信谣言，要自己去现实中寻找真正的答案。

弓观后感 篇5

这部赤壁已经不是《三国演义》里的原汁原味的赤壁之战了，已在原有名著的基础上做了很大的改变。其中最大的改变恐怕要数周郎这个人物了吧。

在《赤壁》中，周郎风度翩翩，豁达大度，精通音律。在里面，周瑜与诸葛亮是音乐上的知音、战场上的盟友，再不是小说中那个鸡肠小肚，嫉贤妒能的周公谨啦！他和诸葛亮一同品茗茶、弹古琴，还为小乔接生过一匹小马，两人建立了一段深厚的友谊。

尤其值得大书特书的是，电影把计除蔡瑁、草船借箭两个故事自然地衔接在一齐，上演了一出箭锋上的友谊大戏。在那里，是蔡瑁、张允自我去江上射的箭，而不是曹操下的命令。诸葛亮借够了十万只箭之后，却故意放走了一条插满箭的船，使曹操疑上加疑，而错杀了水军都督蔡瑁、张允。而诸葛亮所以借不够十万只箭，本来周瑜能够杀了他，但他却暗中添了六百只箭，建立了这段交情。记得福建以往有一道高考话题作文，是关于“假如诸葛亮借不够十万只箭”。我猜大概编剧本的人就是借鉴了这道作文题目了吧。

《赤壁》里少了庞统献连环计的情节，连锁战船是精通水战的`蔡瑁设计出来的；少了周瑜夜探曹军水寨的情节，却多了孙权妹妹大胆潜入敌营，刺探军情，绘制曹营扎寨地形图；少了周瑜设鸿门宴宴请刘备的情节，却多了孙权妹妹和刘备的一段难忘的经历；此外，还多了甘兴部下偷牛的事件，周瑜明白后暗中创造机会让他们改过自新。

除此之外，电影还异常增加了几个情节。

第一，曹军瘟疫流行，死了很多人，曹操将得病死的士兵送到江南岸，让孙刘联军染病。此时，周瑜还借机安排了刘备的离去，盟军的瓦解，令曹操轻敌致败。

第二，电影中没有黄盖诈降的情节，却有了小乔因为没有欠东风，单船过江去找曹操，两人一齐闲聊以前旧事，还一同品茶（可惜曹操不懂得品尝）。小乔之意本来是期望曹操能为她而放弃杀戮，可是，两人品茶却所以使东吴得到了一个火攻曹军水寨的绝好机会。如果东风没有来，周瑜没能够打败曹操的话，那么小乔将再也不会回到周郎身边。这也正好贴合杜牧的诗——“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这样安排也贴合情节安排。

第三，赤壁之战的最终结局却是曹操、孙权、刘备三个，在战场上相遇，兵戎相见。三国的各位主要人物都在那里碰面了。最终不是关羽在华容道放走了曹操，而是周瑜他们放走的。这果然是一次决定三国鼎立局面的战役。

《赤壁》虽然有些不合史实，有些夸张，却也合情合理，十分巧妙。里面的战斗场面果然精彩，惊险刺激。《赤壁》比以前《三国》的战争场面要来得精彩些。周瑜集中了兵力正面攻击曹营，先让黄盖的草船火烧曹军战船，攻入曹营，接下来还要费很大劲攻打曹军旱寨。另外，刘、关、张和赵云配合吴军攻击曹军侧翼。果真是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这让我美美地享受了一顿反传统的影视套餐。

总而言之，这算是一部很不错的电影！

弓观后感 篇6

电影《传说》让我对考古和神秘文物产生了更深的兴趣。影片中，考古专家陈教授通过玉佩将梦境和现实联系了起来，带领考察队深入冰川神庙，探寻梦中的真相，开启了一场奇幻的冒险之旅。

影片中的情节扣人心弦，令人屏息凝神。

陈教授发现学生王靖所带来的文物与自己梦中的女子梦云所带的玉佩极其相似，这让他产生了强烈的好奇心和疑问。随着考察的深入，他们来到了冰川下的神庙，当教授看到冰床上的梦云时，一切又变得那么真实和虚无，所有的答案都只能等待梦云的苏醒。

影片中的场景和特效让人印象深刻，冰川下的神庙和梦境中的场景都让人感到神秘而又壮观。

故事情节紧凑，悬念不断，让人难以释怀。同时，影片也探讨了人类对未知事物的好奇心和探索精神，让人深思。

电影《传说》给我留下了深刻的.印象。它让我对考古和神秘文物产生了更大的兴趣，也让我对人类的探索精神有了更深的理解。这部电影不仅让我度过了一个愉快的电影时光，也让我对人类历史和文明的探索有了更深的思考。

弓观后感 篇7

周一下午看了《走近科学》节目，介绍了中国古代的一些建筑奇观。最让我震惊和惊讶的是恒山的悬空寺。

在中国众多的寺庙中，山西衡山的悬空寺是一座奇妙的建筑。大多数寺庙都建在平地上，但这座悬空寺名副其实，建在悬崖上，悬在空中。位于山西浑源的航空寺，是中国唯一一座集佛、道、儒于一体的独特寺庙。杭空寺建于1400多年前的北魏晚期，古往今来一直在修复。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和风格。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”。前人介绍的悬空寺，概括为：“面向衡山，依托翠屏；上传危岩，面对深谷；

凿石头为基础，用石头盖房子；结构令人惊叹，形状奇特。"

悬空寺就是在悬崖上凿洞，插木梁。寺庙的一些建筑是建在这些木梁上的，而另一部分是用凸出的岩石作为基础。游客在远处看不到这些木梁，但他们看到许多细木斜靠在寺庙的底部。参观者会想：这些摇摇欲坠的木柱能支撑这样一座寺庙吗？人们仔细观察后发现，除了木柱之外，还有插入岩石的巨大木梁，不得不由衷感叹和赞叹古代工匠的智慧。唐开元二十三年，逛完悬空寺，李白在崖上写下“壮观”二字；明代大旅行家徐霞客称航孔庙为“大世界观”。

一位英国建筑师写道：“中国的悬空寺集力学、美学、宗教于一体，力求完美。这样奇特的艺术在世界上是罕见的。通过这次访问，才能真正看到这个古老民族灿烂的文化艺术和文明史。杭空寺不仅是中国人的骄傲，也是全世界人民的骄傲。意大利威尼斯考古专家尼诺认为，悬空寺及其象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中华民族智慧的杰出体现。仅仅为了这座奇特的寺庙，就值得去中国看看。

几千年后，悬空寺在世界面前仍然几乎完好无损，向我们和全世界展示了中华民族的古老文化和智慧。我觉得除了感慨之外，多多少少还是要思考一下。想想为什么1400多年前修建的寺庙还能经受得住风雨，烈日，甚至山体滑坡，而今天的很多建筑却如此脆弱，经不起考验。并不是说现在的技术比不上魏国。我想，也许是因为面对今天的喧嚣，我们太在意身后的事，而忽略了眼前的责任。也许我们在学习古代的建筑方法，以中华民族古老的智慧和伟大的文化为荣，也应该继承他们朴素、纯洁、认真、踏实的心态。

航空寺集自然美与人工美于一身，集美学、力学、宗教于一体，不愧为东方瑰宝的美称。明朝诗人王占初如果去参观航孔庙，他会发一句感慨万千的诗：“谁凿高山岩石？凌虚构梵宫，海市蜃楼疑海，鸟径设云中。”

弓观后感 篇8

迪斯尼出品，必是精品。这部《寻龙传说》虽不如《冰雪奇缘》有名，不如《寻梦环游记》经典，但也是不错的，让人看了深有感触。

电影主要讲述一名叫拉雅的`女孩，将认识不久的人带去看龙珠，把龙珠弄了个四分五裂，被几个部落分别拿走了一块。后来庄魔来袭，拉雅历经千辛万苦凑齐龙珠，与苏西——唯一一条被人唤醒的龙联手，才得以消灭庄魔，重新组成“龙佑之帮”。

大家往往从“信任”和“团结”来写读后感。内容无非是信任他人，他人就信任你之类的，但从拉雅被骗龙珠分裂这一内容来说，我的想法就不一样了。

女主角拉雅认识龙牙族公主不久，就带她去看了龙珠。龙珠是什么？相当于一个价值连城的传家宝！放入现实就是拉雅带一个陌生人去看宝，无论怎么说，拉雅不能因为她觉得投缘就这么干。太盲目相信别人只会适得其反。

在现实生活中，不盲目相信别人的例子太多。比如绑架案，就是因为小朋友太盲目信任陌生人便跟着他（她）走。或是在一个地方与一人相见如故，便十分信任，什么都听、都说，说不定哪天就被骗了。

但别盲目信任和不信任是两回事，千万别因一个人骗了你一下而对其他人都丧失了信任！

弓观后感 篇9

《美丽人生》讲述了1939年幽默的基度本想在安逸的环境中开一家书店，和自己心爱的妻子多拉，聪明的儿子祖舒华度过平凡而幸福的一生，然而第二次世界大战的到来却彻底击碎了他的梦想，作为犹太人的他不得不与儿子走入集中营，妻子此时也选择义无反顾的跟随。在最艰难最黑暗的日子里，就算了无希望，死亡近在眼前，他依然用生命与智慧保护着他的妻子与儿子。他的勇气与智慧，即使在战争的硝烟弥漫中，即使在集中营的暗无天日中，即使在最后枪声响起死亡来临的那一刻，依然闪现着耀眼夺目的光芒。看完《美丽人生》，有人说“这是让人嘴上想笑，鼻子却很酸的影片”。

不得不让我惊羡于基度的乐观，那种对于人生磨难的乐观，那种不惧死亡的乐观。以轻松的感觉开头也以欢快的曲调结尾，虽然基度的死换来了妻子与儿子的为了幸福生活，但是我还是对此而耿耿于怀，没有什么比快乐的戛然而止更令人感到揪心。用尽全力，在集中营的悲惨世界里，为儿子，营造了一幕美好的幻想的他告诉儿子，所有的残酷只不过是一场游戏，游戏的奖励是一辆崭新的坦克。这个伟大的父亲让自己的儿子有足够的勇气熬过那段水火岁月，童心与爱心，父爱与给予，成就了一场人间喜剧。父爱的深层与伟岸在电影中被淋漓尽致的表现了出来…….就在他生命的最后一晚，他将儿子安顿在一个铁箱子里，然后，去寻找他的妻子。当他被捕之后，路过那个铁箱子时，他知道他的儿子正注视着他，于是，他装出一副滑稽的模样，惹得儿子笑出声，他仍然坚持着，坚持着使儿子相信这一切都只是一个游戏，千万不要害怕，永远要微笑而乐观地去面对。然后，枪声响起，他去了，而他的儿子与妻子终于获得解放，当他们在阳光下搂抱在一起的时候，他的儿子说道，我们赢了！不得不说这是既让人心酸却又开怀的场景~~与此同时多拉在集中营里的淡定也让我震惊不已，总是觉得母爱是勇于表达，然而多拉的平静，那种克制的平静却不得不令我折服。当她在集中营里听到孩子将要被杀掉的消息时，她的脸上没有任何表情，只是站在楼梯上，由着后面的人群在她身上冲撞，她望向窗外，目光深远。后来，她被派去挑拣死难者的衣服，那种小心翼翼，不敢也不愿发现儿子衣服的感觉很到位。从这里也可以看出，一个人最深沉的爱，其实，是很平静的，能够撕心裂肺哭出来的，往往也是释然的开始。基度与多拉的爱情也是令人羡慕的。他们的爱情不掺杂什么外界因素，有的只是彼此相互吸引的心。“早上好，我的公主”，这句话给我的印象尤为深刻。

对任何事情充满巨大的热情，把任何事情看作天赐。对任何人报以微笑，对欣赏你的人充满敬意。无怪于公主会爱上你的，因为你是如此热情洋溢，如此幽默风趣。你让她永远充满无限的惊喜。她真的爱上你了，这是一定的，你是她最可爱的无厘头王子。我羡慕基度的幽默，我也相信当灾难降临的时候，生活中最强悍的感情是Humor。我不知道还有什么，比一个彻底了解集中营现实境况的父亲，用各种方法去保护自己孩子的心灵更伟大的举动。比一个能够冒着生命危险给自己妻子带去安慰的丈夫更完美的角色。这，何尝不是另一种活着。枪炮、炸药、毒气、死亡、饥饿，这些东西看似强大，最后的胜利者，却只能是人和生活。真正的光芒，就像基度朝他儿子眨眼的那一刹那，意思是，无论怎样，只要我们不害怕，坚强、快乐、盼望，人生终究美丽，于是，我们总会赢。

弓观后感 篇10

董自欺 一阵快乐的笑声不时从教室里传出来，这是我们工商系党课培训的同学在观看爱国主义电影《巧奔妙逃》。这部电影主要讲述了一位八路军在危难时，把日本鬼子战略进攻图交给了他的弟弟，让他到车站把它交给八路的联络员，并告诉他暗号是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。“战略进攻图”历经千辛万苦，通过秦贵等人的密切配合终于送到了八路军的手中。

这部电影，没有其他爱国影片的沉重和严肃，让我们在笑声中思考所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，老幺、顺子、说书人和秦贵这几个根本没有战斗经验的人，在奔逃时不断被日军逼到绝境之中，但他们毫不畏惧，而是想方设法冲出日军的重重包围。我记忆深刻的是当日本鬼子缴获了弹棉花的工具时，还说它是我们中国人的乐器，以至于后来老幺他们利用这些工具，惟妙惟肖地唱起了弹棉花之歌，才能巧妙逃脱。“弹棉花啰，弹棉花啰·······”这是他们几个为了活命，临时编的《弹棉花歌》。他们在日军面前，面不改色心不跳，利用弹棉花的工具配合的天衣无缝，最后逃出了险境。一个个镜头，惹得我们捧腹大笑，却又引起我们的沉思：是什么让他们绝处逢生？答案是智慧和配合

老幺他们的成功逃脱，让我们看到了同胞们的无穷智慧。当我们面对困难时，也应该像他们一样沉着冷静，不害怕、不慌张，默契配合，找到解决问题的.办法，只有这样才能像老幺他们那样化险为夷，才能“柳暗花明又一村”！

虽然电影中没有什么头破血流的场面，但仍然让我感受到了战争的残酷。那个日本的佐佐木一郎本来是一个音乐教员，却因为战争放弃了音乐梦想，在月亮下他们思念起了故乡。这让我感受到了和平的可贵！我们今天的幸福生活，是无数的革命先烈，用他们的鲜血换来的。

看完影片，我深有感触：影片让我更加热爱和平，热爱祖国和人民，同时我学会了“珍惜”，珍惜来之不易的幸福生活。是啊，我们的幸福生活是建立在无数先烈们的生命上的，我们有何权利不珍惜现在的一切呢？我也从中体会到了一个道理：只要团结起来，就没有解不开的绳索！只要学会合作，就能解决一切困难！

弓观后感 篇11

本周一下午观看了《走近科学》节目，节目介绍了中国古代的一些建筑奇迹。最让我感到震撼和惊奇的是恒山上的悬空寺。

在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。悬空寺位于山西省浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特庙宇。悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对其进行过修缮。悬空寺距地面约50米，发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷；凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”

悬空寺是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的.巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。唐开元二十三年，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字；明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，（观后感读后感）才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。”意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。

悬空寺经历千年依然几近完好地展现在世人面前，向我们以及全世界展示着中华民族古老的文化和智慧。我想我们在感慨之余，多少也应该有所思考。思考为什么在1400多年前建筑的庙宇在风吹雨打、烈日骄阳，甚至山崩地裂中依旧能够屹立不倒，而今天的很多建筑却脆弱到经不起一丝考验？不是今天的技术比不上魏朝，我想，或许是因为面对今天的喧嚣，我们太多地关注背后的东西，却独独忽略了眼前的责任。或许我们在研究古人的建筑方法，为了中华民族古老的智慧和伟大的文化骄傲之余，也应该继承他们朴素、纯净、认真、踏实的心态。

悬空寺集自然美和人工美为一体，又将美学、力学和宗教融合为一处，不愧于东方瑰宝的美称。诚若明代诗人王湛初游悬空寺发出的感慨万分的诗句：“谁凿高山石？凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道设云中。”

弓观后感 篇12

昨日看了吴宇森导演的三国之赤壁的上集，感觉有一点失望，但也不算完全失望，起码我还是想继续看他的下集赤壁，至少吴宇森的赤壁里面的动作和场面比三国之见龙卸甲要好看一点。

吴宇森的赤壁这部电影比较适合给那些没有一点中国历史常识的美国人看，但对我来说可能就不太适合，记得高中课文里都有三国演义的段落，大学听得又是单田芳的三国演义评书，罗贯中的三国演义小说也在那时候通读了一遍，之后又是彻夜玩日本光荣KOEI的三国志4，此刻玩的还是光荣的真三国无双系列的游戏，能够说，三国的故事以及里面的人物形象已经在我们脑海里有了一个清晰而完整的模式了，一提到赵云、关羽、张飞，他们的形象几乎是固定化的，而吴宇森导演之下的这些形象和我们心目中的都不一样了。

其实我更认同的是光荣的电脑游戏中的`三国人物形象，并且我觉得，日本人的确真正吃透了三国文化的精髓，他们的游戏对于三国历史中很多趣味而详细的描述，又没有违背原本小说的中心思想，仅有这样才能打造出真正的属于我们自我的三国演义文化，一味迎合外国人所好制作的电影，是不能反映出真正意义上的三国文化。

这一点其实我们值得向日本人学习，日本人开发的真三国无双系列游戏的英文版在西方也十分流行，不少老外都热衷于这个游戏，有的老外甚至专门为了这个游戏而研究了中国的三国历史和文化，这也说明了好东西，不用投其所好，照样能发扬光大。