甲午战争心得体会(汇集14篇)
发布时间：2022-04-26甲午战争心得体会(汇集14篇)。
⬭ 甲午战争心得体会
今天，研读了半年之久的《战争与和平》真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，伟大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时光，当年读这部书时的心态与情味，又一一展现开来。伟大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，《战争与和平》正是这样的著作。
在这部巨著的最后一部分《尾声》中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。《战争与和平》犹如一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了具体历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特别的高度——论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完美。
在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事件的“原因”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必须作用于“合力”形成的那个方向上，否则就如同向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事计划和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必然规律。于是，从此出发，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必然的关系问题。
托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学(灵性)看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永远不可能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必然规律，在时间上的思考与判断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有原因，“理智的第一个要求就是假设和找到原因，因为没有原因我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何原因，但我要做一个没有原因的动作，这就是我行为的原因。”多么精彩的论证啊!如果托尔斯泰沉溺于具体的科学知识(例如力学或生理学)的论述来反驳自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家!
更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证绝对的必然也是不可能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与原因亦无穷无尽，人不可能认识所有的规律与条件，于是，总是不会有完全的必然。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必然性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不可知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不可知的，因此，自由就奠定在这不可知之上，这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。
然而，以上的论证仍然是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善恶即是根本善。人性中包含着自由意志——试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。
接下来托尔斯泰论述历史学——如果历史学承认有不服从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史事件发展的原因，那么就不可能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探索，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就如同站立在坚实的大地之上，然而又是服从历史规律的(托翁所说的历史规律，实则是社会科学的一般规律)，坚持这一看法，就仿佛认识到了大地在按照规律(万有引力)在不断运动。于是，贞定之志(自由，就其落实于长期生活计划的完成而言，确实是静定贞一的)与顺历史规律而动，是统一的而非分离的，从这一点上说，18的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的原因，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”，这正是《战争与和平》给予我们的最大教益。
十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪;在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品-《战争与和平》。《战争与和平》问世至今，一直被人称为”世界上最伟大的小说”。这是一部人民战争的英雄史诗。
安德莱公爵之”死”是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。 作者在小说中也认真探索了贵族阶级的历史命运问题。小说的主要情节就是围绕着包尔康斯基、别素霍夫、罗斯托夫、库拉金四大贵族家庭的生活展开的。他用诗意的笔触描写了京城以外的庄园贵族罗斯托夫一家和包
尔康斯基一家，指出在这些贵族身上仍保留着淳厚的古风，他们有爱国心，与人民的精神相通。
《战争与和平》不愧是一部宏伟壮丽的史诗，它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论著代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论著代替不了的，因为它还是一部人们心灵史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。今天几乎所有学术的论著都是题目有限的、分析的，因而也是片段的;而它是综合的、完整的。战争构成了历史的突出节点，而历史则不过是人的生命的展现。三者的核心是人的生命：肉体的和精神的生命。下面我仅就战争行为的伦理、历史的法则与责任，以及面临死亡对生命的认识来思考其中提出的困难问题。特别是在最后一点上我不可遏止地被其吸引。
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观《甲午战争》有感
落后就要挨打。——题记
19世纪末，甲午战争开启了中国近百年的屈辱史。在这场战争中，号称亚洲第1世界第7的北洋舰队被日本舰队打的全军覆没。这既是历史的必然，也是中国腐败与日本繁荣互动的必然结果。
落后就要挨打，这是历史告诉我们的哲理。
1868年，日本透过明治维新，“脱亚入欧”，开始走上资本主义道路，国力日渐强盛。当时，日本正在进行两次工业革命。1888年，日本工业革命达到高潮，急需货物和资本的出口。但由于资源匮乏、市场狭窄、封建残余势力强大、社会转型期矛盾尖锐等原因，以天皇为首的日本统治集团急于寻求外部扩张的出路。
为此，1887年，日本政府制定了所谓“清国征讨策略”，逐渐演化为以侵略中国为中心的“大陆政策”。其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，称霸世界，实现所谓的“八纮一宇”。而甲午中日战争就是日本实现“大陆政策”前两个步骤的重要环节。
当时，中国处于清末，正陷入半殖民地半封建社会。从19世纪六七十年代起，清政府中的洋务派掀起了一场“师夷长技以自强”的洋务运动。洋务运动在科学技术（特别是军事技术）方面向欧美看齐，因此清王朝一度出现“同治中兴”的景象。
1888年，清朝建立北洋海军，北洋海军成为亚洲的一支强大力量。就连欧美列强也放慢了侵略的步伐。但清政府并未像日本那样变革国家制度，因此所谓的“中兴”也只是回光返照而已。当时清朝政治非常腐败，人民生活非常困难，官场各派明争暗斗，互相勾心斗角，外强中弱，纪律松散。
双方的权力差距最终导致了这场悲剧。同时，它总是警告我们，如果我们落后了，我们将被打败。面对现在这个强国众多的世界，我们只能不断地强化自己的国防实力和努力地发展自身经济实力，才能立足于世界之林中。
落后就要挨打！
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啊，我终于感受到了中国人民强烈的爱国精神：啊，清朝不是一般的腐败！
这部电影主要说的是十九世纪末，也就是鸦片战争之后，日本公然击沉我国船只“高生号”，并于一**四年在中国领海公然挑衅生事。
北洋大臣李鸿章及亲信“济远”号，管带方伯谦等畏惧日寇极力主和。日本得寸进尺，击沉中国商船，百姓平民们无辜遭难。以“致远”号管带邓世昌为代表的爱国主义官兵和威海百姓，应对日寇的嚣张气焰，毫不畏惧，坚决要求和日寇作战。
但是，李鸿章以保持我军实力为借口，多次拒绝向官兵开战。邓世昌也因揭发方伯谦而被开除。日本侵略者不宣而战，爱国官兵和老百姓生活在战争中，李鸿章被迫使用邓世昌。北洋海军总司令刘布灿贪生怕死。他在海战中故意插错旗子，使北洋舰队旗舰被日军击沉。
邓世昌率领“致远”号代替旗舰指挥作战，全舰官兵英勇作战，击中日本军旗见“吉野”号。战事越发越激烈，但我军弹药却已用光。作战形式十分不利。
邓世昌决定，直接硬撞敌舰“吉野”号。不幸遭遇鱼雷，全舰官兵以身殉国。
这部电影是我国历史上的杯具，邓世昌爷爷的英雄本色：他忧国忧民，他能够冒着杀头的罪名向洋鬼子们开枪开炮，我心里真是痛快，打得好!灭了洋鬼子的嚣张气焰，震我国威。
但看到方大人向外国人投降，举起白旗，我很生气。清**太腐败了，方先生也失去了我们的中国面孔。邓世昌爷爷的爱国主义精神值得学习。像邓爷爷一样，我们不应该忘记我们的国耻，激励中国！
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观红色电影甲午战争观后感1
7月25日是中日甲午战争爆发118周年的日子，这场失败的战争而今看去仍是满眼伤痛。为什么泱泱中华会敌但是岛国日本为什么在两国军舰硬件设施相差并不太大，海军指挥人才均为英国皇家海军高材毕业生的状况下，中国会如此惨败，并签下丧权辱国的马关条约
任何事情的发生都不是偶然的，其背后肯定隐藏者深层次的原因，两国的战争胜负不仅仅仅是两国的武器力量的比较，与国家内部的方方面面都有千丝万缕的关系，从《1894甲午大海站》这部影片当中我们也能看出端倪:
清朝政府腐败无能，光在皇帝眼皮子低下内务府的贪污就到了令人震惊的程度，光绪皇帝吃的鸡蛋10两银子一个，普通老百姓一两银子能买800个鸡蛋，李鸿章明知内务府贪污，却不愿意处置，为的是能透过内务府的太监为自己创办的海军多多筹集军费，可见其当时的体制如何等的腐朽无能和腐败;当时大清朝实际掌权的最高领导慈禧为自己六十大寿能过的风光，大肆收刮民脂民膏，挪用军费用于自己生日的筹办和颐和园的修建，即便是甲午战争发生之时，也是鼠目寸光，看到的仅是自己的生日如何办得盛大豪华，如何透过割让土地和赔款换得国家的一时安宁，一步步的牺牲国家的利益换得是侵略国家的更为嚣张;光绪皇帝作为名义上的第一领导人，虽有改革革新的想法，却无足够的实力和气魄去实现，本属亚洲实力第一的北洋海军并未受到领导阶层的重视，从回国后在福建的海边待了七年，这七年当中并未对其进行适时的改善和精心维护，反倒时而用来运慈禧的荔枝，讨慈禧的欢心，海军经费连年缩减，一支本应保家卫国的精良队伍在当时腐朽的风气的腐蚀下，日益失去战斗力，昔日英国皇家海军学院的高材生，也难免染上各种不良的风气，军队没有严明的纪律，纪律不整导致一些部队在战役白热阶段弃阵
另外一边我们的邻居岛国日本同时也派了一批日本留学生，带着强国之志，驾着日本政府购买的军舰驶回日本，年轻的日本天皇正等待着他们，以加速他同样是学习西方的“明治维新”，当时日本，国力并不是很强，甚至还不如当时的清朝统治的中国，为了打造一支强大的海军，明治天皇挥起了无形的鞭子，捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最后一个铜板，举国上下，励精图治，为了拓展日本的版图，就是在这样的情形下发生的中日甲午大海站。
甲午战争中，北洋海军，一支高级军官绝大部分受过近代化教育的军队在黄海的炮火中被打得粉碎，当时亚洲第一大帝国的失败，与国家的领导阶层有很大的关系，一个国家是一台精密的机器，领导阶层在其中起着至关重要的作用，领导阶层如果贪图安逸，目光短浅，不能够励精图治上下其心带领国家这个大型机器正常高效的运转，国家就会出现问题，俗话说上梁不正下梁歪，即便是国家实力暂时比较强大，日后也日益衰弱，被其他国家赶超，落得挨打的命运并不奇怪，以铜为镜能够正衣冠，以史为鉴能够知兴衰。
作为中国的一分子青年一代的我们是中国未来的，我们在做自己工作的时候，也就应做到励精图治，兢兢业业，不能够贪图安逸，做任何事情就如同逆水行舟，不进则退，需要不断用心进取。
观红色电影甲午战争观后感2
随着镜头带着我们到一处一处充满历史记忆的地方，看着一座座腐锈的炮台、古老的遗迹，屏幕前的我们体会了属于民族的耻辱，属于两岸的哀伤。
电视机里一个一个学者教授都在述说那段用士兵、人民血肉堆起的往事，我们难过、愤恨，但是我们手中却拿着印有”MADEINJAPEN”字样的038记下我们的感想。经过了一世纪这么漫长的岁月，此刻的我们能说伤痛吗或许在那40分钟，我们是吧。
军国主义像是一头疯狂的野兽咬噬着中国的人民，但是我们祖先流的泪流的血，终将被时间冲淡。我们能够伤痛，但那不是重点。「适者生存，不适者淘汰」，侵略者固然可恶，但在动-乱的时代理，落后者若不能记取教训、迎头追赶而只是裹足不前，总免不了背侵略瓜分的结局。看完这卷影片，我认为历史教训提醒我们的不是短暂的惊心动魄，自立自强才是真正避免侵略和残害的方法。
看了《甲午战争》这个故事，我的心久久不能平静下来。
《甲午战争》讲述了日本攻打北洋水师的基地——山东刘公岛军港。丢了魂似的李鸿章命令：“海军舰队不要远出，靠山巡走，略张声势……”
清晨，日本“吉野”号军舰要攻占小岛，北洋水师前去迎战，但是邓世昌他们船好、装备差、弹药少，抵但是日本的军舰。他们不放下，炸船的要害，炮弹百炸不穿……有的船还升起了白旗，双手抱头，还有的跳水逃跑。看到那里，我十分生气，中华民族几千年来的历史，全部都给侮辱了。邓世昌没有退缩，对水手们说：“我们必须要打掉倭寇。”这时船开的越来越快赶上“吉野”，突然一声巨响，两艘军舰撞在一齐，邓世昌和水手们都死了……
这个故事告诉我们：不要软弱，不要落后，落后必将挨打，要让国家强大起来，不受欺凌……
观红色电影甲午战争观后感3
一个昏庸的朝廷，一个败落的社会，一场伟大的战争，一种不屈的精神。――题记
镜头步入了一个一个败落的时代，当时，腐朽不已的清廷已在慈禧太后的昏庸统治下，变得国力大减，帝国主义国家竞相打开中国的大门，继而进行残暴的侵略。炮火轰开了一个历史的新纪元，轰出了无数可歌可泣的历史人物，滚滚硝烟涌出了一张张在炮火中消逝的容颜。
在英国向中国走私鸦片，危害兵民，牟取暴利时，林则徐没有犹豫，他愤然上书道光帝，并实施了震撼国人的壮举――虎门销烟。他给英国人一个迎头痛击，他显示了中国民族反抗外来侵略的坚强意志，这是一场没有战火的伟大胜利，是一场意志与决心相与斗争的历史伟绩!
当鸦片战争卷入中国时，太平军没有沉默，在与洋人的斗争中，他们没有低头，他们有硬朗的骨骼，不屈的斗志。他们征战沙场，击败洋军，痛杀清军，他们在历史的典籍上留下了辉煌的一笔。
当日本雄心勃勃地想要实现征服朝鲜，侵略中国，既而称霸世界的梦想时，一个声音在那一刻喊起。
清政府当时日益腐朽，致使帝国主义列强侵入。可清廷仍处于华贵的奢侈中，浑然不知要强国富兵，挽救危亡，在各国势力已经相当庞大时，中国还是几十年前的老武器。军饷已被各路地方官员收入其囊中。当时日本已对中国虎视眈眈，在中日两方交涉中，日本居民甚至亲自到中国兵船上公开挑衅，并企图开炮。况且当时清朝并没有意识到日本想要吞并中国国土，认为区区一个东洋小国何以兴起起几层浪。由于当时洋务运动的成果，让清军不免有些飘飘然，自从1888年正式建立海军后，再也没有购进任何船舰，船龄渐渐老化，何况日本当时新添战舰，与之中国相比，遥遥领先。再者当时慈禧花重金修筑颐和园，抽掉各路军饷，哪里还顾得上战舰重置，连预先订购炮弹也退掉了。
1894年，日海军率领日海军联合舰队开进黄海大东沟伺机埋伏。当中国护航舰驶入黄海大东沟时，日舰便开火袭击，于是北洋舰队便纵队排开。实施反击。炮火炸开在水面上，激起一道白色的浪花，霎时，海水沸腾。硝烟弥漫在海面，久久不散。由于当时中日悬殊太大。中方舰队严重受到日方的摧残，可中方仍然坚持还击。邓世昌所在的致远舰中弹过多，严重倾斜。可他仍是沉着冷静，他下令致远舰向日方舰队开去，可致远舰不幸被鱼雷击沉，破碎沉没。当随从递给邓世昌救生圈时，他拒而不接，最终与他的爱犬共同葬身大海。
观红色电影甲午战争观后感4
在光绪二十年(1894年)八月十七日中午，北洋海军舰队在黄海遭遇日本舰队来犯，双方展开了激战，战斗异常惨烈，以至邓世昌"大将怒沉舟"，全舰将士为国殉难。
看到那里，我悲愤难抑，泪流满面。我们国家有如此英勇的将士，为什么还惨遭失败?我认为首先与清政府的腐败无能密不可分。
中国看起来是一棵庞大的树，但以慈禧为代表的清政府官员掏空了树心，风雨一来，便弱不禁风。光绪十四年(1888年)慈僖太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟兴建起颐和园。致使北洋水师无法更新装备，弹药也严重不足。战斗在即，北洋舰队才匆匆从德国加急购买炮弹。将士们拼着老命将炮弹打进了日本军舰的弹药，却没有炸沉敌舰，因为那压根儿就是一臭弹――打不响的。
树虽然被掏空了，但还有些忠心的根牢牢抓住土地，不让风将树吹倒。北洋舰队上的官兵去英国留过学，日本联合舰队中的吉野号舰长和他们是朋友，劝他们投降，但他们却选择了"宁为玉碎，不为瓦全"，"舰在人在，舰亡人亡。"就这样，很多将士和舰队一齐投入了大海的怀抱，在海洋的胸堂中静静地守护着国家的领土。
有英雄如此，北洋舰队仍败走麦城，还有另外一个原因就是：日本励精图治。为了富国强兵，明治天皇捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最终一个铜板。
敌强我弱，敌俭我腐，这就是中国在甲午战争中失败的原因。
影片中，随着军舰的沉没，战争的硝烟慢慢离我们远去，但其中有一个画面，定格在了我的脑海：邓世昌一手拿冲锋旗，一手把住螺旋桨，开着致远舰朝吉野号撞去。他长发飞扬，一脸悲愤，为祖国为人民，他的眼中射出坚定的光芒。那光芒，耀眼得能够把太阳比下去。在滚滚浓烟中，他似乎能够永远屹立不倒!中国近代史是一部屈辱史。如今虽然战争不再，但依然到处都充斥着弱肉强食，要想不再被欺负，不再挨打，仅有富国强民，才能使中华民族昂首立于世界之林。
观红色电影甲午战争观后感5
这部影片笔者在小时候曾经看过数遍，片中的爱国人物邓世昌的英勇行为一直激荡着笔者的爱国之心，今日特地让笔者的儿子也在网上看了这部影片。
片中描述了中日在甲午海战中中方英勇反击的光荣事迹，但所有熟知历史的人都知道，最后甲午海战是以清政府为代表的我方彻底失败而告终，北洋水师全军覆没，最后中国不得不割地赔款，进一步拉开了中国近代的屈辱历史，为以后中日之间再次发生战争提供了可能!
为什么甲午海战以我们失败而告终，笔者认为并不是简单的北洋水师队形的排列错误，更不是北洋水师的坚船利炮不够先进，恰恰相反，当时的北洋水师拥有的是全世界最先进的舰船，由此可见，战争的胜负不一定武器的先进是必要因素!
更重要的人的主观因素和社会机制的原因，但看看当时腐败的清政府，一切都处于混乱和飘摇之中，对外政策总是希望英美列强的调停来实现避免战争的目的，结果大家都知道了，希望越大，失望越大，法国在世界大战中沉醉在坚固的马其诺防线上，结果是被德国绕过攻击，英国也希望和德国和谈，放纵波兰被吞噬，苏联赶快签订了苏德互不侵犯条约，结果呢?英国，法国，苏联全部和德国出现了大规模的战争，古往今来，说明一个道理，和敌人通过谈判解决问题，试图通过不战而屈人之兵，从根本上不过是个美好的幻想而已!
事物的发展一旦形成趋势，是很难改变其发展的进程的，试图通过谈判，等待，只会让事情更加复杂化难以处理!
甲午海战给我们的启示就是面对外敌，不要抱任何的幻想，逃避解决不了问题!期待和平最终的结果是加速战争的到来!
笔者也希望众多家长让孩子多看看这样经典的影片，早日让他们接受这样的爱国主义教育!对孩子的世界观的培养有较大的益处。
现在的中国已经不是曾经的东亚病夫了，不论任何国家，敢于挑衅我们，相信在英明伟大的中国共产党的领导下，都叫他有来无回!
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以前听到这句话我感受到的是“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情气概，显示他的是勇敢和爱国。但现在除了他自己的肯定，我会考虑他的爱国主义是否值得。军费缩减，军备不能及时更新导致了甲午海战的失败。
我为邓世昌，为所有在血腥战场上的士兵，为清政府的腐败而叹息。
当时，清政府总是幻想。我对它的乐观态度感到惊讶。集全国之钢铁的威海卫炮台，清政府幻想着靠他阻挡日本侵略者的步伐，然而有识之士已经指出了弊端，清政府还在乐观的认为日军看不出来，不敢来犯。可惜他们的希望破灭了。
停战议和，清政府依旧带着乐观的心态去交涉，李鸿章是议和代表，身为清政府的首辅大臣，在日本却得不到任何尊重，只能三番四次的苦苦哀求，然而弱国无外交，任你百般说辞也不可能让日本放弃已经攥在手里的肥肉。最终还是签订了丧权辱国的《马关条约》。日本的野心已经昭然若揭，他把目光放在了澎湖列岛和台湾，对于日本的这一行为，清政府已然无能为力，然而台湾军民还没有放弃，明知是死依然奋勇杀贼，赤子之心映照海峡。
烈士的铿锵声和清政府的懦弱无能，强烈地反差着我的心。《马关条约》的签订完全打开了我国被列强瓜分的局面，加速了我国半殖民地的进程。
中国几千年来一直很强大，但在近代却被摧毁了。清政府的颓废已到了民愤的地步。国将不国，何以图存？豌豆分崩离析的危险，给中国人民敲响了警钟，促进了民族觉醒。
劳苦的农民率先起义，义和团打着“扶清灭洋”的旗号，拿着自制的长枪土炮，打的洋人溃不成军，然而却遭到了清政府无情的压迫。义和团这些杂牌军就可以一次次的战胜外国军队，而清军只能抱头鼠窜，由此可见，装备的优劣已经不能成为清政府为之辩护的理由，在政治和军事上已经腐朽不堪了。
《甲午战争史》就是一部悲情史，壮士之悲，国家之悲。现金的我们回想起这段历史可能仅仅记住了邓世昌的奋勇、清政府的无能和日本的可耻，但是请我们再想一想，当年那些烈士的理想，致远，镇远，定远，平远，他们的牺牲是为了保卫祖国，他们为了梦想奉献生命，他们希望我们有朝一日可以驾驶我们自己的战舰驶入大洋深处，震慑列强，只有国家强大才不会任人宰割。现在，我们不能把历史当作历史。这是我们祖先的梦想，也是中华民族一代又一代的梦想。
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日本方面
1868年，日本通过明治维新，“脱亚入欧”，开始走上资本主义道路[1]，国力日渐强盛。当时的日本，正交叉进行两次工业革命，1888年，日本产业革命出现高潮，因此急需对外的商品输出和资本输出。但日本作为一个岛国，国内本身就资源匮乏、市场狭小，加之国内封建残余势力的浓厚及社会转型期各种矛盾的尖锐，因此以天皇为首的日本统治集团急于从对外扩张中寻求出路。
为此，1887年，日本政府制定了所谓“清国征讨策略”，逐渐演化为以侵略中国为中心的“大陆政策”。其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，称霸世界，实现所谓的“八纮一宇”。而甲午中日战争就是日本实现“大陆政策”前两个步骤的重要环节，由于其自身实力资源都不具备相应条件，所以实行以战养战的策略来达到目标的实现。
清朝方面
当时的中国处于清朝晚期，正往半殖民地半封建社会的深渊沉沦。从19世纪六七十年代起，清朝中的洋务派掀起了一场以“自强”、“求富”为口号的洋务运动。洋务运动在科学技术（特别是军事技术）方面向欧美看齐，因此清朝一度出现“同治中兴”的景象。清朝于1888年正式建立了北洋水师，成为亚洲一个强大的海军力量，即使欧美列强也放缓了侵略脚步，但清朝并未像日本那样变革国家制度，因此所谓的“中兴”也只是回光返照而已。此时清朝政治十分腐败，人民生活困苦，官场中各派系明争暗斗、尔虞我诈，国防军事外强中干，纪律松弛。
19世纪末的东亚地区，一个是回光返照的老大帝国，一个是喷薄欲出的近代国家，在这种情况下，中国和日本必定不能避免一战。
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中国
甲午战争失败标志着历时三十余年的洋务运动的失败，使取得的近代化成果化为乌有，打破了近代以来中国人民对民族复兴的追求。割地赔款，主权沦丧，便利列强对华大规模输出资本，掀起瓜分狂潮，标志着列强侵华进入了一个新阶段，大大加深了中国的半殖民地化。中国的国际地位急剧下降。甲午战争直接导致中国人民挽救民族危亡的运动高涨，资产阶级掀起了维新变法运动和民主革命运动，中国人民自发反抗侵略的斗争高涨，如义和团运动。
远东
日本得到巨额赔款和台湾等战略要地，不仅促进了本国资本主义的进一步发展，而且便利了日本对远东地区的进一步侵略，使日本一跃成为亚洲唯一的新兴资本主义强国。另外，日本为了对抗俄国，湔雪三国干涉之耻，一方面提出“卧薪尝胆”的口号，重新开启十年扩军计划；另一方面促成了“英日同盟”的形成，开始了东亚地区新一轮的争霸。
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甲午战争标志着中朝之间上千年的宗藩关系正式终结，朝鲜名义上获得了独立，实际上却被日本控制。之后俄国势力进入朝鲜，日本和俄国在朝鲜的争夺日趋激烈，最终引发了1904年日俄战争。
对远东局势来说，《马关条约》掀起了帝国主义瓜分中国的狂潮，加剧了帝国主义列强在远东的争夺，三国干涉还辽事件明显地反映了列强在侵华问题上既相互勾结又相互争斗。
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——黑暗、影响的不光是黑夜
315班
郭子英“每一个海战，都会决定两个国家的命运。”这是我看完《甲午战争》的第一个感受。我不想谈太多爱国主义的话题，因为我知道我们大家都知道没有必要喊一些空洞的口号。
但看完这场电影后，我哭了。其他人会认为我在电影中为中国哭泣。的确，我是有在哭中国，我哭他的政治，也哭他的统治者。
但更多的，我哭的是这场战争。也不知道为什么，每一次看战争题材的电影我都会在屏幕前默默流泪，当我看到无数年轻的士兵在战争时阵亡，我都心如刀绞......记得我看了“二战”时期的一部电影，影片最后，留给我们的是草地上一片接一片的坟墓，是亲人的哭声。
当我回放每一个士兵外出作战时自信的笑脸时，我恨的不仅是两个国家，还有战争。
就是因为战争吗？黑暗的影响，不仅仅是夜晚，它给每个人的心灵带来了寒冷。谁说战争不是呢？他们的枪不仅瞄准他的统治者，而且瞄准人民。。。伊拉克战争
1、 第二次世界大战真正打击了那些统治者？
我还记得《甲午战争》中的一幕：邓世昌因战败而自杀，而中国的战舰一点一点被大海吞没，那一刻，我联想到了我的梦想，联想到了联合国前秘书长安南，安南的一生阻止了那么多场战役，可他还是没能阻止伊拉克战争的爆发......这也成了他一生的遗憾。
如果有一天，我能成为像安南那样的人物，也许我会用我自己的一切来换取战争的结束。因为我受不了战争中每一个乞讨的眼神，也忘不了每一场战争的场景。
“每一场海战，都会决定这两个国家的命运。”但能否把战争省略？用更好的办法去解决问题，因为，你们侵占的不光是一个国家，还有数以百计的百姓；因为黑暗的影响不仅是黑夜，更是人们所向往的光明
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昨天是星期六，而我却在家里看了一部名叫《甲午战争》的电影。那里面有一位革命烈士，他就是邓世昌。邓世昌出生于广东番禺(今广州市海珠区)。1868年去福州船政学堂学习航海。而1871年被派到“建威”练船，才正式入军，当上了深海兵船大副。一次邓世昌乘“致远号”去打仗，那天是和日本人的一场激烈战争，日本输了，而大清的舰队获得了胜利。从这之后邓世昌就是致远号的舰长了。
有一位从英国留学回来的女子，给他们带来了一艘又快又强大的战舰图纸。邓世昌说我们一定要把这艘战舰给买下来，因为我已经有好些年没有添置新的军舰了，一旦和别人打起战来肯定会吃亏的。当他们向上面汇报时，清政府却拿不出钱来，因为钱都被慈禧老佛爷拿去修圆明园了。此时邓世昌却火冒三丈，正当他生气的时候受到了一个令人更生气的消息，这艘先进的战舰被日本人买走了，这时他有一种不祥的预感。那名女同学临走时送给了邓世昌一只狗，叫太阳。
那一次邓世昌和致远号去海上指挥战斗了，而敌人恰巧是买了先进军舰的日本人。在那次海战中致远号被击沉了，大型快艇来救他们，太阳获救了，而邓世昌还在水里，这时太阳不顾一切跳进海里去救邓世昌，最终他和太阳一起都牺牲了。
那一次中国败了，而日本却胜利了。而那个慈禧什么也不管，每天都吃喝玩乐，结果中国却大败，好多的壮士都牺牲了，而且清政府还付出了惨重的代价，不但赔了很多钱还割让土地给他们。
在这个故事中，我知道了邓世昌是一个英勇无畏的人，他大公无私，不怕困难，勇往直前。所以我要向邓世昌一样，做一个不怕困难，勇往直前的让人。所谓失败是成功之母，失败并不可怕，总结经验，不断改正缺点，总有一天你就会成功的。
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“甲午战争”是中华民族历史上一个历史性的纪念，是以辛亥为根据，为整个中国反本和强国统一的伟大斗争。在这里，我想说的是一位位英雄，在这里我们看到了一位位英雄，他们是中华民族的脊梁，是中国的脊梁，是国家的脊梁，是我们的脊梁，他们的英雄事迹和精神，让我们更深刻地了解到这个国度和民族的伟大意义和宝贵财富!
这是一位位英雄，他们是我们每个人的楷模，他们是这次战争里的一支支“军医”，他们就像我们的父母亲人一样，对待我们，不让我们有任何的安全感和紧张，不管遇到什么艰难，他们都会坚持下去，因为他们是我们中国人，是我们的希望，他们是我们的未来，他们的使命就是为祖国贡献他们的力量，这些都让我们对这位英雄深深敬意、由衷地敬佩。在这个特殊的时期里，我们应该向这一些英雄学习，学习他们的勇敢和无畏，学习他们的英勇无畏精神，学习他们的舍己为人的崇高，学习他们的勇敢坚强，学习他们的无私奉献精神，在这个特殊的时期，我们应该向英雄学习，学习他们对我们的爱，学习他们那种舍己为人的伟大精神。
通过这次的军训，我懂得了许许多多的道理，也懂得了要珍惜今天的时光，珍惜现在的学习生活，不要在以前虚度光阴，应该珍惜现在的学习机会，珍惜父母亲人和老师对你的关怀，珍惜现在的美好时光，不要因为虚度年华而悔恨，不要因为碌碌无为而羞愧，不要因为虚度年华而羞愧，要在学习上，做到刻苦奋斗，不放松自己，不落下遗憾。
这次军训虽然很辛苦，但是它让我学到了许多的东西，我懂得了许多的道理，我懂得了什么叫坚持!
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看着致远号上海军战士们一张张目光坚毅的脸，我的心被深深地震撼了。原来，在这个世界上真的有这样勇敢正直视死如归的人存在。在他们身上我看到了一个民族应该有的精神和气节，是他们让我知道无论西方列强怎样的侵略，封建统治阶级怎样的压迫，中华民族是不会被打败的。
但是，在这种骄傲背后，我们还 应该清醒的认识到：致远的沉没是一个悲剧，它所代表的不仅仅是甲午海战的失败，它更是封建统治阶级腐朽没落的有力揭露。
18世纪60年代，对中国和日本都是及其重要的一个时刻。在中国以曾国藩为首的一批官僚地主阶级接受了“施夷长计以制夷”的观点，开始了风风火火的洋务运动。而此时的日本在接受西方列强的压迫后也走上了变法求存的道路，开始明治维新。同样的背景，同样的运动，却面临着完全不同的结局。
1894年的甲午中日战争是中日实行变法三十年后的第一次交锋，然而封建统治阶级的强国梦彻底被摧毁了。
这是为什么呢?
如果，那些所谓的统治阶级在面临改革的时候所想到的更多的不是自己的利益和可怜的权利而是千万中华人民的幸福生活;如果那些接受了几千年封建思想文化熏陶的士大夫在面对外来侵略者时能更多的保持他们欺辱劳苦大众时的气焰，而不是低声下气，摇尾乞怜……也许结果就会是另一种样子了。然而历史永远都是留给后人去叹息和缅怀的，又有谁能真切的改变什么吗?
一个国家制度的腐朽必将导致这个国家命运的危机。世界是在不停发展的，没有人能够永远以一种胜利者的姿态俯视别人。要使自己 能保持强大，只有永远知道如何保存住大部分人的利益，永远知道牺牲和拥有在价值的天平上是等价的。其实，这就好比湖水一样需要的是永远有活水的冲刷，不然就会枯竭。满清王朝的破灭不就是一个最好的例子吗?几千年的封建帝制的终结不正说明着这一点吗?
其实为人处事又何尝不是如此呢?古语说得好“修身，治国，齐家，平天下”，可见 治理国家与为人处事的道理都是一样的。生命里面没有永远的绝对，所以生命透着许多的未知性。曾经有人告诉我“机遇和风险的概率是一样的”，所以只要你有足够的勇气和胆量你就一定会找到你所未知的机遇。
……
眼前海军战士们的脸庞已经随着漫天的炮火渐渐糢糊，海面也慢慢恢复平静。也许现在的黄海再也找不到属于那段历史的痕迹，也许致远早已在黄海化作一堆泥土，但是，它在每一个中国人心中留下的印痕是永远不会被时间所磨灭的，它所给我们的启示是会被没一个华夏儿女记住的。
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新华社解放军分社携手中国政策科学研究会国家安全政策委员会、中国国家图书馆、上海世纪出版集团、中国史学会共同举办，广邀各界人士及海内外学术名家 ，以广阔的视野和深入的背景审视甲午战争对当今中国的警示意义。
全国政协原副主席李金华，中国社科院原副院长、全国人大内务司法委员会副主任委员李慎明，新华社党组成员、副总编辑彭树杰，武警部队原司令员、中将巴忠倓，军事科学院原副院 长、中将糜振玉，中国社科院原副院长武寅等来自党政军学界的代表出席了研讨会。
中国社科院学部委员、中国史学会会长张海鹏，北京大学历史系教授王晓秋，中日关系史学会副会长王泰平大使，大连民族学院原副院长关捷，中国近代海军史研究学者姜鸣，中国社科院近代史研究所研究员马勇，军事科学院军事历史研究部原副部长、少将肖裕声，法国国家图书馆规划部部长裴程，安徽历史文化研究中心主任翁飞，海军军事学术研究所副所长、海军大校杨晓丹，中国社科院近代史研究所研究员雷颐，中国海军史学会会长陈悦，国防大学战略研究部教授，清华大学当代国际关系研究院副院长刘江永等专家学者也出席了研讨会。
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日本方面
1868年，日本通过明治维新，“脱亚入欧”，开始走上资本主义道路，国力日渐强盛。当时的日本，正交叉进行两次工业革命，1888年，日本产业革命出现高潮，因此急需对外的商品输出和资本输出。但日本作为一个岛国，国内本身就资源匮乏、市场狭小，加之国内封建残余势力的浓厚及社会转型期各种矛盾的尖锐，因此以天皇为首的日本统治集团急于从对外扩张中寻求出路。为此，1887年，日本政府制定了所谓“清国征讨策略”，逐渐演化为以侵略中国为中心的“大陆政策”。其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是__，第五步是征服亚洲，称霸世界，实现所谓的“八纮一宇”。而甲午中日战争就是日本实现“大陆政策”前两个步骤的重要环节。
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7月25日是中日甲午战争爆发118周年的日子，这场失败的战争而今看去仍是满眼伤痛。为什么泱泱中华会敌但是岛国日本为什么在两国军舰硬件设施相差并不太大，海军指挥人才均为英国皇家海军高材毕业生的状况下，中国会如此惨败，并签下丧权辱国的马关条约
任何事情的发生都不是偶然的，其背后肯定隐藏者深层次的原因，两国的战争胜负不仅仅仅是两国的武器力量的比较，与国家内部的方方面面都有千丝万缕的关系，从《1894甲午大海站》这部影片当中我们也能看出端倪:
清朝政府腐败无能，光在皇帝眼皮子低下内务府的贪污就到了令人震惊的程度，光绪皇帝吃的鸡蛋10两银子一个，普通老百姓一两银子能买800个鸡蛋，李鸿章明知内务府贪污，却不愿意处置，为的是能透过内务府的太监为自己创办的海军多多筹集军费，可见其当时的体制如何等的腐朽无能和腐败;当时大清朝实际掌权的最高领导慈禧为自己六十大寿能过的风光，大肆收刮民脂民膏，挪用军费用于自己生日的筹办和颐和园的修建，即便是甲午战争发生之时，也是鼠目寸光，看到的仅是自己的生日如何办得盛大豪华，如何透过割让土地和赔款换得国家的一时安宁，一步步的牺牲国家的利益换得是侵略国家的更为嚣张;光绪皇帝作为名义上的第一领导人，虽有改革革新的想法，却无足够的实力和气魄去实现，本属亚洲实力第一的北洋海军并未受到领导阶层的重视，从回国后在福建的海边待了七年，这七年当中并未对其进行适时的改善和精心维护，反倒时而用来运慈禧的荔枝，讨慈禧的欢心，海军经费连年缩减，一支本应保家卫国的精良队伍在当时腐朽的风气的腐蚀下，日益失去战斗力，昔日英国皇家海军学院的高材生，也难免染上各种不良的风气，军队没有严明的纪律，纪律不整导致一些部队在战役白热阶段弃阵脱逃。
另外一边我们的邻居岛国日本同时也派了一批日本留学生，带着强国之志，驾着日本政府购买的军舰驶回日本，年轻的日本天皇正等待着他们，以加速他同样是学习西方的明治维新，当时日本，国力并不是很强，甚至还不如当时的清朝统治的中国，为了打造一支强大的海军，明治天皇挥起了无形的鞭子，捐出了皇室开支的十分之一，甚至拿出了饿肚皮的精神，一天只吃一餐饭，鼓动着他的臣民为战舰捐出口袋里的最后一个铜板，举国上下，励精图治，为了拓展日本的版图，就是在这样的情形下发生的中日甲午大海站。
甲午战争中，北洋海军，一支高级军官绝大部分受过近代化教育的军队在黄海的炮火中被打得粉碎，当时亚洲第一大帝国的失败，与国家的领导阶层有很大的关系，一个国家是一台精密的机器，领导阶层在其中起着至关重要的作用，领导阶层如果贪图安逸，目光短浅，不能够励精图治上下其心带领国家这个大型机器正常高效的运转，国家就会出现问题，俗话说上梁不正下梁歪，即便是国家实力暂时比较强大，日后也日益衰弱，被其他国家赶超，落得挨打的命运并不奇怪，以铜为镜能够正衣冠，以史为鉴能够知兴衰。
作为中国的一分子青年一代的我们是中国未来的，我们在做自己工作的时候，也就应做到励精图治，兢兢业业，不能够贪图安逸，做任何事情就如同逆水行舟，不进则退，需要不断用心进取。
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