读书心得收藏: 鲁滨孙漂流记读书笔记最新模板。
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“读书使人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。”一本好书就像精神的食粮，能让人在思想的境界上得以充饥。书就像一位益友，一位品质高尚的人在与你谈话，在书海中畅游，在长河中索“智慧的钥匙”，理想的书籍，领略书带给人的美与享受。
我驾驶着一叶小舟，乘风破浪，奋力前行。 在前行的过程中，我拾到一枚智慧的贝壳，拾起它，捧在手中，那枚闪闪发光的见壳就是一本书，一本《鲁滨孙漂流记》。
这本书的作者丹尼尔.笛福出生于英国，被誉为“英国与欧洲小说之父”。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作。是英国文学史上最早也是最重要的长篇小说之一。本文主要人物为鲁滨孙一个不屈不挠一心想航海有着坚强的意志力和与大自然顽强斗争的人。还有鲁滨孙救出来的野人“星期五”一个善朴素的人和鲁滨孙一本起人努力在岛上度过了很多年。
这本书中主人公鲁滨孙所经历的过程令人震憾，被那惊人的毅力与勇气所折服！
1659年9月30日，鲁滨孙在与同伴们一起出海去南美洲探险时，不幸遭遇风暴触礁，除鲁滨孙外，船上无一幸免，但是鲁滨孙并没有放弃活下去的信念，克服一切困难，凭着自身顽强的意志力，存活下来，在岛上生活了28年，之后被一位船长所救，回到大陆。 这个故事使我深受启发，要做一个 乐观坚强的人，不管遇到多大的挫折，都不要放弃，坚定自己，相信自己，就一定能成功。
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今日读书心得: 《美学散步》读书笔记(篇一)
在我们对一些事情受到启迪时，我们可以将自己的所思所感写下来。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，怎样才能写好心得体会呢？下面是由小编为大家整理的“今日读书心得: 《美学散步》读书笔记(篇一)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
在生活中，我们会问：“什么是美？”目前对于我而言，美是一种抽象性的概念，更多的是一种感受，思想。而触动我最深刻的是，美该从何处寻？书中作者说到“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。”我们会犯这样的一种错觉，会为着寻美本身而去寻美，却往往忽视近在身边的美。其实，美就在于你的心，你对美的理解那便是在于你的自身感觉、情绪与思维。而很多时候，美不仅仅是人的主观意识，还是一种客观的对象和存在。
美是随处可寻的。比如人的一句话，就是你的心要具体地表现在形象里，可以反映一个人的真实想法甚者人可以发现你的心灵之美；语言就是美的形象化，因为美具有灵性与人性。
那么在寻美的过程中，只在自己的心里寻美的踪迹同样是有问题的。寻美需要摆脱自己心的狭隘及目之所见的范围，而是要由大及小地审美，寻美。美的形象化不是形式，而是形式与内容的统一。美是动态的过程，对美的线条，点、色、形、音、韵都表现着内容的价值，意义与情感。简言之，即对美的直观感受便是要在结合人自身的生活体悟与价值观进行动态契合。因而寻美的准备便是心的陶冶，心的修养和锻炼。
有人曾在生活中得出这样的结论：美是不存在的。他们认为现实生活中可以直接接触到的东西，只不过是简单的线，点或者一堆东西的堆砌而成的。美是唯心主义的东西，无需探讨。而这种对美的白色的，机械的死的评论，这样价值观下的外部生活便是无趣的，索然无味的。所以，我更加愿意相信这个世界存在着美。它是与真，善一种值得人类社会努力追求的事物，是哲学探讨和建立的对象。
哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间表达我们情绪中的深境和实现人格的协和是“美”。宗教有着热情的浇灌，哲学有人生智慧与宇宙观念，美的实现载体（即“文学艺术”）则在汲取与融合这两者的基础上，表现着人生，流露出人的情感个性与人格。
而空灵与充实则是艺术的精神二元。
常言道：“距离产生美”。即是在说明美感的形成在于对物象造成距离，在于能空。美是在距离化、间隔化条件下诞生的。但是，最重要的是，美的“静照”起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务的绝缘也就是所谓的万物静观皆自得。美在于心灵内部的“空”，精神的淡泊。所以，在时下世事纷扰的世界，美更需要我们本着纯挚之心去创作，去品味。
尼采说艺术世界的构成由于两种精神组成：一是“梦”，梦的境界是无数的形象（如雕刻）；一是“醉”，醉的.境界是无比的豪情（如音乐）。这豪情让我们体验到生命里最深的矛盾，广大的复杂的纠纷，这便是“实”。
艺术的最高境界由能空，能舍，而后能深，能实，然后宇宙生命中的一切理一切事不无把它的最深意义灿然呈露于前。“真力弥满”，则“万象在旁”。美就是如此美丽！
[读书心得模板]初一《阿Q正传》读书笔记篇二
当一项任务完成之后自己有了感悟时，大家可以将自己的收获记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，哪些心得体会范文值得一看呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[读书心得模板]初一《阿Q正传》读书笔记篇二》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《阿q正传》，鲁迅代表作之一。写于1921～1922年，文章最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的社会和一群畸形的人民的真面貌。它的发表，有着特定的政治和经济。而《阿q正传》也是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，采用章回体的形式写成的
文章主角，阿q的性格可以说是一个典型的末代‘农民’的形象，他有农民种地就是种地，锄地就是锄地的优点，也有当时人们所具有的缺点，自私、保守、愚蠢的缺点。
而文章最主观的还是啊q的那种‘精神安慰’的做法，他的想法可笑又可赞。在文中阿q以一种即使现实中以失败者的身份存在，然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居。从文中;结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了;这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。
在文中的这两小节我们可以直观的看出阿q那种用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自.慰的行为。
我们常说一个国家的形象是由人民决定的，而文中阿q表达的是什么!懦弱、自私、保守、自给自足?而在那长达8年的战争，我们取得的不仅是胜利，还有一次伟大的蜕变。我们变了变得自立、坚强、强大。
战争是的确是令人憎恶的存在，但你不能否认我们在战争的见证下，成长了。
《阿q正传》看完了，阿q的形象便印在我的心中。鲁迅先生在文章中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中。
阿q是一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱。被别人打时，自我安慰想：“是儿子打老子。”阿q的自我精神疗法可谓世间第一。同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小d。
阿q是悲哀的。阿q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物;阿q也有梦想，他想有一个女人，有一个家;阿q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。
有人说阿q有反抗精神，因为城里人闹革命的时候，阿q也十分自觉的去参加。有人觉得自己像阿q，拿阿q的行为去对号入座。也有人说阿q是个封建思想的集合体，应该被时代所抛弃。这就是当时人们的想法，鲁迅先生的文章深刻的揭示了这一点，他写的阿q是成功的，他也是成功的。我们已经远离了鲁迅的那个年代，阿q精神的“代入法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到了别人的欺辱，口上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，早将那人骂的狗血喷头、体无完肤了。一位政府内的干部受到了上级的批评，心中也一定是敢怒不敢言，心中想：“总有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里……”心中如是想着，便多了一分慰籍。
阿q的“造反有理”似乎也在现今盛行——某某学生，看到老师吸烟，而自己却受到了老师的管制不准吸烟，便觉得这个社会不公平!不平等!一些成天泡在迪吧、网吧的瘾君子，以颓废为美?!“这是一个什么样的社会?!”“这样的社会不如隐于其中!”
可笑却又顽固的阿q精神依然存在，在少年人中……
教你写读书心得: 教学勇气读书笔记之一
当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们可以用笔纸进行简单的记录。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，如何才能写好一篇心得体会呢？下面是小编精心为您整理的“教你写读书心得: 教学勇气读书笔记之一”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《教学勇气——漫步教师心灵》是中心在暑假里推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。
其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次一方面是出于“完成任务”，另一方面也是因为肖主任对本书的无比推崇，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。
意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢？因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢？因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。
说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍；但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的 “源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。
真正好的教学不能降低到技术层面
“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。”这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心！为什么有的教师能有这种美好的享受？正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是“我们教导自己认识自我”。
“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。现实中，这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有时候教师是“迫于外在的压力”而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。
“那天，我怀着感激的心情走进教室，感激有一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。”作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡汤，教学就是无止境的相遇。他把自己和学生、学科结合在一起编织生活，编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
周国平先生曾说过：“严格地说，只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训，不可妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是伪教育和反教育了。”我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克·帕尔默的观点——教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。“经师”传授知识技能，“人师”引领心灵成长，这就是“经师”和“人师”的区别。
教学空间中的六大悖论
教学空间一方面是指师生共有的物理空间，又指围绕学生和教师真正探索的主题建构的感念框架，以及期望达到的情感气氛、引导师生探究的基本规则。作者在书中提出了有助于教与学设计的六大悖论原理：
1．“这个空间应该既是有界限又是开放的。”这个界限由手边教材中的问题、文本、资料等来确立，在界限内，学生可以畅所欲言，但又围绕主题；同时，教学空间又是开放的，如果说界限是让我们意识到我们的旅程有个目的地，那么开放则是提醒我们会有很多条路可以让我们到达终点。
2．“这个空间应该是既令人愉快又有紧张气氛的。”开放的空间是一种解放，但同时又增加了在未知方向中迷失的恐惧，适度的紧张可以防止我们在空间中迷失方向。
3．“这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团队的意见。”在团队中，需要个人的声音，只有当学生能说出自己的想法时，教育才有机会产生。但同时，团队不应只是个人表达意见的论坛，它应该也是一个团队意见被综合、完善的地方，也就是说，应该有团队智慧火花的迸发。
4．“这个空间应该既尊重学生琐碎的‘小故事’，也重视关乎传统与原则的‘大故事’。”学生的“小故事”是鲜活、灵动的，教师可以从中发现很多有价值的信息，但同时，教师应该从小故事中拓展出有关规律、原则的大故事，引领学生用一种尊重的态度留心聆听“大故事”。
5．“这个空间应该支持独处于用集体的智慧做充分的支撑。”学习需要独处，学生需要一个属于他自己的单独空间去静静地思考和吸收。学习也需要交流，集体的智慧是个体成长不可或缺的营养。
6．“这个空间应该是沉默和争论并存的。”很欣赏这句话，“沉默也是一种表达。”沉默和争论是教学中应有的一段旋律，一种节奏，教师应该耐得住暂时的沉默，因为有时候，沉默是深层次学习的前奏。
这六大悖论充满了中国古典哲学的中庸之道，与先圣孔子的教学之道不谋而合，值得品味和推敲。
伟大事物的魅力
本书直面教师的内心世界，同时也向我们展示了共同体的无限魅力。在这个共同体中，谁是主体呢？既非教师和学生，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永远聚集其周围的“伟大事物”。那么，怎么来解释这个伟大事物呢？作者做了如下的例举：
“我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。”
这个“伟大事物”也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个“伟大事物”，为这个“伟大事物”深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕“伟大事物”而产生多元的观点；对一些现象采用多重含义的解释；欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见；彼此间真诚相待；体验谦卑，心存敬畏，等等。
就我的理解，教育共同体中的“伟大事物”，其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标，大家专注于“伟大事物”这一主体，彼此尊重，坦诚相对，教师既不是绝对的权威，学生也不会永远不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一齐读一个关于大象的故事。透过那些孩子的眼睛，几乎可以看见圆圈的中央真的有一只大象！而且以那件伟大事物作为媒介工具，其他的伟大事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。
[读书心得分享] 《窗边的小豆豆》的读书笔记(篇五)
我们在亲身经历一些事情后，我们应该会将自己的想法做个总结。写心得体会可以将自己的感悟条理化，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编帮大家编辑的《[读书心得分享] 《窗边的小豆豆》的读书笔记(篇五)》，仅供参考，欢迎大家阅读。
寒假期间，学校要求家长和学生共读一本书，我们的共读书是《窗边的小豆豆》。当我一口气读完这本书时，不禁为小豆豆的天真无邪、诚实善良而开颜，为豆豆妈妈的宽容大度、豁达耐心而感动，更为小林校长独特的教育理念而折服。
本书中让我印象最深刻的是《校长先生》这一篇。小豆豆刚到新学校，小林校长听她讲了四个小时的话，中间没有打一次哈欠，没出现一次不耐烦的表情。这是怎样的耐心和毅力啊!他将孩子爱在心里，落实在实际工作中，他将全部的爱都奉献给了教育事业。在他创办的巴学园，他为每个健康或不健康的孩子创造了一份同等的尊重;他尊重每个孩子自由发展的个性;他将自信勇敢深置孩子们的心中。每个孩子都是他心中的天使，正如他所说：“你们大家都是一样的，无论做什么事情，大家都是一样的。”当巴学园后来被毁掉时，小林校长并没有灰心，他仍然充满热情地说：“下一次，我们办一个什么样的学校呢?”可见，小林校长对教育的热爱比熊熊燃烧的大火还要炽热。
最新读书心得: 雾都孤儿读书心得怎么写
不同的经历能够给我们带来不同的收获，我们可以用笔纸进行简单的记录。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，怎样才能写好心得体会呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《最新读书心得: 雾都孤儿读书心得怎么写》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
一个外国土地的单身母亲，没有人知道她叫什么，在哪里玩，去哪里。人们只知道她生了一个婴儿奥利弗，只有时间给可怜的孩子一个母亲的吻冲上死亡。把孩子留给这个苦难的世界，没有人知道孩子的身份，一块放在他身上的旧布衬衫，因为它标有一个谦卑的标签，他成了穷人的孤儿，饿了，死了劳苦，注定要被打败和羞辱，注定要遭受世界的寒冷，不得怜悯！伴随着他的成长，就像是擒纵世界中的小偷，虔诚的班伯先生，把曼太太的妻子包起来。
奥利弗在孤儿院奋斗九年，他被送到棺材店老板作为学徒。在那里他遇到了诺亚，一直是欺凌。在诺亚的心脏，奥利弗是一个可怜的弱者，被虐待，当诺亚侮辱奥利弗的母亲用挑衅的语言，奥利弗愤怒，他愤怒地攻击他，一个重拳打倒他到地上！击败这个比他的孩子大得多。妈妈总是一个神圣的词汇，即使她有时间把他们的爱充满了他们的孩子，奥地利人 李福仍然不允许任何侮辱母亲的声誉。所以奥利弗不得不努力开始他的伦敦之旅！
奥利弗，谁进入伦敦，被愚弄入小偷的巢，被误认为一个小偷。在这个时候他遇见了第一个人的生活，布朗利先生，他充满了丰富的布朗先生，奥利弗可以跟随布朗先生的幸福生活。可能是他九十八一难以忍受，不幸的是，奥利弗再次被一个小扒窃贼窝发现，再次被迫与恶毒的小偷，经过许多艰苦遇到一个好的露丝，痛苦来到结束
痛苦和不缺乏奥利弗的善心和感激之心，和误解是最多的人不能忍受！在被良好的鲁斯救出后，奥利弗渴望找到布朗卢先生，向他解释他是如何被小偷绑架的，他急于澄清和解释他不想要捐赠人布朗，骗子，但是命运是一个笑话，布朗Lou出国这种损失。幸运的是，有舒适的路或者奥立弗真的想崩溃。当他再次看到布朗先生时，我们从文本中感到了那种焦虑，激动，甚至不连贯的感觉 心下沉无辜的心！
故事中唯一的悲剧人物是好女人扒手南希，其他人是应得的。小胡同和臭的沟是南希的摇篮，她饿了，被习惯冻结，她以前看到醉酒的麻烦，战斗，她是一个悲伤的人，更悲伤的是，她爱上了没有邪恶的贼，愿意沉沉在苦海中，显然她只有一个字可以救，你可以过一个丰富的生活远离肮脏，她自愿回到深渊的邪恶和痛苦。她不能反省在短暂的梦想，你不是自救的孩子可以救你的孩子！无数人已经帮助你。最终的悲惨死亡在你所谓的爱的手！不禁感叹。
