中国文化营销课是一门趣味十足、内容丰富的课程。自上了一节罗老师的课开始，就对该课程产生浓浓的兴趣。罗先生从天地出发，讲《易经》、《黄帝内经》、《道》、《佛》、《儒》、《太极》、《阴阳学》，讲雄辩，既精彩又有趣。

从罗老师的课程中，我主要学到了三点：一是关于中国文化，二是关于中医药，三是基于中国文化和中医药的文化营销。

关于中华文化

中国文化是世界上最古老、最稳定、最灿烂、最丰富、最发达的文化之一。它有着五千年的悠久历史，经历了萌芽期、形成期、建立期、繁荣期、总结转型期等几个主要时期。在中国文化形成时期，春秋时期，出现了千家万户的思想文化大格局，形成了中国历史上第一次思想解放浪潮。

根据汉代司马谈、刘歆的划分，儒学、墨家、道教、法律、农业、杂乱无章、纵横、著名学者等，成为中国传统文化理论的基石，深刻地影响了中国文化的后期发展。中华文化的精神应该是我们中华民族独有的，这也是中华文化的魅力所在。中国传统文化的精神核心取一个“和”字即足矣。

中国人身上的品质，中国人的价值观世界观都可以用这个“和”字来阐释。这个“和”的精神中也有着浓重的哲学意味，自古以来诸子百家的理论都注重一个“和”，虽然表现形式不同，但是其根本都是“和”为最根本的目的。《周易》有曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。这句话同时也是清华、北大两座高校的校训。

自立更生、朝气蓬勃、前途无量，是中华民族的主流精神和民族性格之一，是中华民族永葆生机、昂首挺胸。中国文化“厚德载物”的精神特质充分展现了中国文化博采众长、兼容并包的博大胸襟。海纳百川，使中华文化既原始有兼容；既统一有多样，丰富多彩，百花齐放。

虽然中国文化博大精深，但最重要的是中国传统文化的精神传承，因为它可以说是中华民族的信仰。如今，中国人缺乏信仰，中国传统文化所蕴含的精神力量更是弥足珍贵。通过对中国传统文化的精神传承来重塑国人的信仰是很有必要的。

一个不能保持传统文化精神的国家，注定无法强大。只有用传统文化中的优秀思想净化中国人的思想，让中国传统文化的优秀精神延续下去，中华民族才能真正屹立于世界民族之林。同时，中国传统文化也是现代中国人的独特财富。它以其悠久的历史和神奇的魅力吸引着全世界的目光。东方的魔法文化有着西方人不可阻挡的独特魅力。似乎中国传统文化总是蒙上一层神秘的面纱，这是中国传统文化的独特魅力所在。

通过中国传统文化的现代商业化发展，可以使中国传统文化焕发光彩，同时也可以获得更多的经济效益。这也是中国传统文化物质方面的意义所在。中国传统文化是不可复制的。中国独特的传统文化是巨大的精神财富，也是巨大的物质财富。

现在它在我们手中。作为中国人民的一员，我们有责任和义务把它发扬光大。对于中国传统文化，我们应该保持一颗谦虚和敬畏的心。修身、齐家、治国、平天下！

因此，我们应该积极主动地阅读文化精典，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解先辈留给我们的遗产，把我们生存的本质作为我们良心、理智和美丽的遗部分来培养。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。

关于中医

在老师的讲解中，通过课堂学习和课后资料的收集，我对中医的一些基本知识有了初步的了解。

中医学产生的时候，没有所谓的科学，指望中医用现代语言来描述人体和疾病是不现实的，但这并不意味着中医对人体和疾病的认识是错误的。

早在一万年前，人体内就有红细胞、白细胞、dna、细菌和病毒等各种物质，被现代科学称谓“病毒”。也就是说，中西医面临着同样复杂的人体。人体并没有随着科学的出现而变的复杂。

那么在完全相同的人体面前，中医对人体及疾病的认识，走了一条完全与现代西医所不同的路子，而通过10000年以上的医疗实践证明，中医对人体和疾病的认识比西医高明。治疗效果比西医显著。中医对人体的认识是以中国哲学理论体系为基础的——哲学是对世界的根本看法和认识——阴阳学说。

所以，中医在哲学基础上站稳了脚跟，它治病必求乎“本”。

所谓阴阳，其实并不复杂，也不神秘。他是对事物根本性质的描述。对地球来说，人类是地球的产物。地球上有什么？

地球有白天，有黑夜，白天称之为阳，黑夜称为阴。空气称为阳，大地称为阴，（清者上升为天，为阳，浊阴下降称为地）热为阳，寒为阴。

总之，地球上的物质只有两种属性，即阴阳属性。这是中医对中国哲学的具体运用，而中国哲学的经典《道德经》则完整论述了宇宙的**和演化：有物混成，强名之曰“道”，道生一，一生二。

三生万物。当道分为二时，阴阳产生。阴阳的相互转化、演进，形成世界的万事万物。

太极图就是对这一哲学体系的高度概括和说明。

一。五行是金、木、水、火、土。五行是由万物之源——气、聚而成，具有气的一切属性，包括阴阳属性和升降运动属性。世界上所有的事物都可以被这五种元素分开。4、五行之间具有相生，相克，反克，拒纳等四种关系。原因是五行所具有的阴阳属性与升降出入的运动属性。

5个。临床上，我们可以用互抑、反抑、拒服四种五行关系来区分脏腑阴阳失衡。

我想对于我们中国人来说，五脏六腑这个词应该很熟悉了，很多词汇中都用到了五脏六腑的名称，譬如肝胆相照，狼心狗肺，心肝宝贝，牵肠挂肚等，但是我们是否真的了解五脏六腑呢，我想肯定有不少朋友对此不甚了解。首先我们说说五脏六腑指的是什么。五脏指的是肝，心，脾，肺，肾。

对于五脏，我们在前面讨论五行的时候讲到过。大家应该比较熟悉。六腑是什么呢？

六腑指胆，小肠，胃，大肠，膀胱和三焦。当我们谈到五脏时，我们谈到五脏之间的关系，这对我们诊断疾病有很大的指导作用。那么六腑与五脏之间有什么关系吗？

六腑与五脏之间存在表里关系。所谓表里关系是指脏腑之间紧密联系的一种关系。其中，肝与胆相表里，心与小肠相表里，脾与胃相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。

中医在讨论五脏六腑时，往往把重点放在五脏的生理功能上。让我们来谈谈五脏在人体生命运行中的作用。

中医药文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是中医药学发生发展过程中形成的精神财富和物质形态，是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防治疾病的思想和方法体系，是中医药服务的内在精神和思想基础。中医医院作为中医药文化继承与创新、展示和传播的重要场所，有利于巩固中医为主的发展方向，更好地保持发挥中医药特色优势、满足广大人民对中医药服务的需求，有利于提高核心竞争力。

关于文化营销

所谓文化营销，是指企业经营活动中，针对企业面临的目标市场的文化环境采取一系列的文化适应策略，以减少或防止营销与文化，异域文化的冲突，进而使营销活动适应和融合于当地文化的一种营销方式。可见，相比较于物化营销观念，文化营销也以满足消费者需要为中心，但强调在物质需求背后的文化内涵；文化营销把文化观念融汇到营销活动的全过程中，而不仅仅停留在广告、销售等个别环节上。因此，在具体形式上，文化营销包括与实际营销活动有关的一切形式的非物质特征：

产品文化营销、促销文化营销、制度文化营销和理念文化营销。

现如今经济的全球化已经使全球经营成为企业经营发展的必然趋势。企业的价值链放大到国际领域现代企业必须要走出国门成为世界的公司国际营销的一个重要方面就是“文化营销” 即善于把当地的文化理念融汇到经营管理中去在企业跨国经营的资源整合、产品创新、品牌创立、市场营销诸多方面更加符合所在国的文化环境达到相互间的沟通和互融消除文化障碍实现消费认同与市场开拓。

中国作为发展中的经济大国，如果要想成为经济强国，必须要有繁荣的文化，要让世界了解中华文化，要有能够走出去的文化企业和产品。我们需要通过国际文化交流合作传播中华文化，通过传播中华文化，使我们的文化赢得尊重、加强沟通，增进理解与合作，使外界全面、准确认识当代中国的真实面貌，为我国的现代化事业创造更加良好的国际环境。 在全球化的大格局下，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务艰巨。

在中华民族复兴的道路上，只有繁荣我们的文化，才能维护国家文化安全。因此，建设社主义文化强国，是中华民族追求自强的必然选择，是我国从经济大国走向经济强国的必然选择，是中华民族复兴的必然选择。我们要在经济实力日益雄厚的基础上，物质文明和精神文明两手抓，切实提升我国的文化实力。

当代中华儿女都负有保护、传承中华民族优秀文化的责任。要在国际竞争中赢得主动，就必须尽快形成自己的文化优势，不断增强中国文化的整体实力和扩大中华文化的国际影响力。

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◈ 中国文化礼仪常识 ◈

我昨天晚上看月亮的时候发现有一个很小的火球，我和妹妹异口同声问爸爸，“那是什么。”爸爸说：“那是孔明灯。”我问爸爸：“哪里来的孔明灯”爸爸说：“广场有很多人放。”爸爸把妹妹姐姐和我带到了广场，那里真的有许多的孔明灯，”我说：“他是干什么的，谁发明的？”我在电脑上查了一下：孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。

当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。

孔明灯的结构可分为主体与支架2部份，主体大都以竹篦编成，再用棉纸或纸糊成灯罩，底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小，可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形，外面以薄白纸密密包围而开口朝下。欲点灯升空时，在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸，放飞前将油点燃，灯内的火燃烧一阵后产生热空气，孔明灯便膨胀，放手后整个灯会冉冉飞上天空，如果天气不错，底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。

我也想买一个孔明灯写上：祝我们的`祖国更加繁荣昌盛。祝我们的家人开开心心。

◈ 中国文化礼仪常识 ◈

◈ 中国文化礼仪常识 ◈

摘要：

地理环境对于人类的意义不言而喻。人类依靠地理环境进行生活和生产，也是以地理环境为依托，文化才能形成和发展起来。当然，中国文化也不例外。在地理环境的影响下，中国文化形成了延续性、多样性、封闭性和独立性的特点。除此之外，它对中华民族的伦理道德也有不可忽视的影响。

关键词：

地理环境中国文化影响

中国的地理环境复杂多样，中国文化就是在这片特殊的地理环境中产生和发展起来的。中国地势走向的总趋势是西高东低，依次递降，形成地形上“三大台阶”。中国地形复杂，幅员辽阔，大部分领土处于北温带，气候温和，季风气候发达。这都对中国文化产生了重要影响。

一、地理环境对中国文化形成的影响

由于中国的土地、气温、雨水等条件较好，所以中国较早形成了农业社会，这也使得中化文化发展得又早又快。总体来说中国的气候特征是是雨热同季，也就是说降水与气温同步升降，这就十分有利于农业的发展。尽管在中国的历史上农业文化也曾有过与游牧文化的冲突和融会，但由于农业人口一直在文化和数量上具有明显的优势，所以在中国历史上占据主导地位的一直是农业文化。早在新石器时代，黄河中下游一带的地区就成了最适宜人类生存和繁衍的地方，也是在这一带最早形成了大片的农业区。由于中国地域十分辽阔，因此局部自然环境的改变，是不足以对农业的总体生产水平产生较大影响的。由于早期社会的生产力发展水平不够，中西方的文明中心又距离很遥远，正是因为受周围的地理障碍的保护，所以中国文化才得以独立发展，长期延续。

二、地理环境对中国文化延续性的影响

正如上文所说，中国辽阔的地理环境对中华文化的延续性具有重要作用。在中国文化摇篮的黄河流域，地理环境良好，奠定了中华文明的根底。除此之外，长江乃至辽河流域，西南崇山峻岭间，也有长达四五千年的文明历史，也同样孕育了中华文明。

众所周知，四大文明古国除了古中国最后都灭绝了。从地理环境上来看，它们的疆域远不如中国辽阔。所以一旦当它们被外族入侵时，根本没有回旋的余地。这样一来，文明便难以逃脱中断的厄运。与其他三大文明古国不同，中国有十分辽阔的疆域，为文化的发展提供了充足的回旋空间。我们不难看出，当少数民族入住中原时，中原王朝即使失去了黄河流域，仍可以在珠江流域和长江流域延续自己的文化正是因为中国有充足的回旋余地，因此中国文化没有像其他文明古国的文化那样灭绝，而是得以延续了下来。

三、地理环境对中国文化多样性的影响除了中国文化的延续性，地理环境还促成了中国文化的多样性。

中国的地理环境是无疑复杂多样的。

中国是幅员辽阔，内部也形成了各种不同的自然地理区域，而这些区域具有各不相同的地理特征，在地形、地貌、气候条件上都有差别，这种自然特点造成了中国文化的多样性。

具体来说，中国文化可以分为游牧文化和农业文化，而农业文化又分为中原文化、楚文化、巴蜀文化、吴越文化等等。

事实上中华文化的区域差异早在先秦就形成了。

不同区域里形成的文化也各具特色，中国的思想观念和风俗习惯都大有不同。

正如古语所说“百里不同风，千里不同俗”。

虽然多种多样的文化之间存在差异，但由于它们之间更具有统一，因此没有导致中国文化走向分裂的局面。

四、地理环境对中国文化相对封闭性和独立性的影响

地理环境对中国文化的影响还体现在中国文化的独立相对性和相对封闭性。

得益于相对封闭的地理环境，中国文化相对而言比较独自地完成了文明发生期。

中国一面临海，其它三面陆路交通极不方便：东面是大海，西北面是戈壁和沙漠，西南面是青藏高原以及云贵高原。

这就导致中国与外部世界半隔绝，即使有外来文化的传入也无法对中国文化产生很大影响，反而被中国文化改变。

这就使中华文化没有断层，千百年来一直延续了下来。

中国独特的表意文字、文学艺术、哲学、思维方式等都自成体系。

英文、西班牙文、法文、阿拉伯文、德文、印度文等都是来自于其他文字，而中国特有的“方块字”汉字，是由中国人独立创造出来的，和其他文字的产生有很大区别。

意境高远的中国书画，也是中国人独立创造出来的，在世界艺术中独树一帜。

中国人引以为傲的四大发明也是由中国人独立创造的。

当然也有通过丝绸之路传到中国的外来文化，比如最典型的佛教。

但中国化的佛教经过中国人的引申和发挥已经和印度本土的佛教有了很大区别。

中国的地理条件过于优越也是造成中国长期闭关锁国的根本原因，更是了中国近代的屈辱历史。

中国地理环境的封闭性，导致中国人沉醉于自己发达发达的农业文明，认为自己是“天朝上国”，因此不愿意与其他国家交往。

到了明清时期，更是闭关守国，拒绝接受和了解外来文化。

◈ 中国文化礼仪常识 ◈

16岁的年纪，长发披肩，柳眉凤目，一身的诗意和书卷气息，这是武亦姝。她在节目中扎实的语文功底，令人为之惊叹。她说古诗词里有许多现代生活给不了她的感觉。这感觉是什么？是年少时被我们遗落的诗意。武亦姝像一杯梅酒，酒入清肠，照见那段渐行渐远的少年时光，让我们回忆起那文化，属于我们骨子里的中国文化。

诗词文化，离我们学生并不遥远，相反，十分地密切。每本语文书中有不少的古诗文阅读，甚至改版的新教材新编入的古诗文越来越多。为什么？因为，在当今中西文化碰撞中，年轻人更愿意去享受外国的节目，而忽视中国文化。所以，才需要编入更多的中国经典文化，从思想上注入，形成一种中国气息，呼吁人们，特别是年轻一代关注、传承、发扬古诗词文化。

其实，这些传统文化亦可使我们愉悦当我们细嚼慢咽，体味诗人、作者所要表达的爱恨情仇、酸甜苦辣，就会“别有一番滋味在心头”。武亦姝亦是如此：“只要我还能够享受诗词给我带来的欢乐，就够了。”她让我们意外地发现，苦闷的生活原来可以被千年前的诗歌所取悦。走进图书馆，拿起一本《唐诗三百首》、《唐宋诗歌鉴赏》，拾起那年少时被我们遗落的诗意吧！

“中国风”近年来频频出现，它也组成了中国文化中的一部分。在2017年苹果新年贺图中，一只大公鸡在身后一群小人物的奏乐中，欢快前行。图片中的大公鸡，色调，都是中国传统风格，图片一打开，浓浓的中国风扑面而来。该画不仅有中国传统的新年元素，还与富有现代趣味的元素相结合，此画作者为倪传婧。极富中国风元素在她笔尖不经意间氤氲开来，使她塑造出独特的风格。骨子里的中国文化烙印令她的画作充满了神秘的文化意象，传播东方文化之美。中国文化就在我们笔下，让我们执起笔来，生出美好的华夏文化之花。

如今，我们也愿意去欣赏、感受那充满中国特色文化的东西，因为这是我们骨子里的东西，需要我们去传承，发扬属于我们的中国文化。

◈ 中国文化礼仪常识 ◈

泰戈尔曾说：知识是珍贵宝石的结晶，文化石宝石放出的光泽。文化是一个民族的灵魂，是一个民族的灵魂，是一个民族的文明史。人类历史上曾有过很多创造出辉煌文明的古老民族，但随着文化的消逝，一些民族实际上早已名存实亡。吾中华，泱泱大国，上下五千年，经历历史的考验，饱尝历史的甘霖，犹如一条巨龙，盘踞在世界的东方。我们站在历史的前端，蓦然回首，满目辉煌！

文化，是指人类历史社会中所创造的所有物质财富与精神财富的总和，特指精神财富。文化石一个笼统的整体，它是由许多不同的文化元素与文化形式所构成的。中华文化深邃而精深，源远而流长。儒、道、墨、法、兵百家争鸣，虽然立场不同，却不曾互相诋毁，而是各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往，窈窕淑女，君子好逑《论语》告诉我们如何待人处世，有朋自远方来，不亦乐乎？《孟子》教给我们如何对待人生，超然物外它们是中华文明的精髓，是古代思想的化身。

在中国这片热土上，孕育出了无数的中华文明，瑰丽多变。从诸子百家的《四书》《五经》的教育深意到四大名著《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》的各具特色，从中国古代的四大发明造纸术、印刷术、指南针、的时代创新到《孙子兵法》三十六计的军事造诣，从丝绸之路的开通到如今的孔子学院在世界范围内掀起的文化热，从中国汉字的博大精深到今日的世界汉语热，中国文化以其多元的文化形式支撑着整个中华民族生生不息。

随着历史的足迹向前延伸，拉近我们的视角，当代中国的文化也颇具特色，延续着传统精髓。当网络盛行于世界时，各种网络语言由此开始萌芽。每年的十大网络流行语似乎正在成为一种习惯，一种文化习惯。从你幸福吗？到中国梦，中国文化的意韵正在逐渐饱满深厚。最美孝心少年、最美妈妈、最美教师、最美司机、最美这些最美人物用他们真诚的行动诠释并延续着中国见义勇为、乐于助人的精神文化。从周立波的海派清口掀起的海派文化到小沈阳在春晚走红掀起的草根文化，中国文化以其独特的视角和形式在不断延续。

作为中国文化的传承者，我们有义务好好的继承和发扬本民族优秀传统文化。取其精华、去其糟粕，吸收创新，将中国文化一代代传承下去，让我们的中华民族永垂不朽。

前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转；乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。

◈ 中国文化礼仪常识 ◈

真情传承中国文化，敞开心扉拥抱世界

从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情，看纸鸢飞翔蓝天的动人画面，听“贵妃醉酒”的京剧片段……中国的传统文化教育如此清晰地刻在我的记忆里。仿佛是一篇铭文，心灵上毫不犹豫地接受着东方文化的洗礼。而如今，我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫，更迷恋奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于Disco的动感十足。在某一个角落，某些传统文化在不知不觉地搁浅，我欣然地接受着西方文化的高贵典雅，却忘记了东方文化的深沉韵味。

有一天，当我猛然想起在那个忧伤的江畔，屈原饮恨投江。如今，端午节的龙舟，依旧在划么？ 清明时节的行人，依旧断魂么？故乡里的社戏，依旧在演吗？或许已经淡忘了吧。在这个摩登时代里，又有多少人会发出这样的感叹？或许，更多的人是哼着流行歌曲，脚下跳着迪斯科，在狂欢吧。那什么渐渐淡了呢？我才意识到，记忆深处的中国传统文化已经在不经意间在渐渐离我远去了。

看着圣诞节张灯结彩，看着情人节浪漫温馨，看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基，我的心里不禁感到一阵悲凉，不知道有谁还能静静地聆听“牛郎织女”，有谁还在兴致勃勃地赛龙舟。

中国文化，已经似乎在慢慢被人淡忘了！或许异国文化的魅力的确巨大，但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗？吸收国外文化，却怎能以牺牲本国文化为代价！我们又怎能完全丢掉自己而去全盘学习别人呢？

随着中国的入世，越来越多的洋文化进入了中国的家庭，尤其是当代青年，视“洋文化”为时尚。头发染得千奇百怪，不过春节过圣诞，不吃米饭吃快餐，还动不动就：“How， cool！”张口闭口“我的上帝啊”。就连博大精深的中国功夫也渐渐被跆拳道等外国拳术的风头盖过。

当京剧碰到摇滚，那会是怎样的一种场面呢？会不会京剧就这样黯淡下去，取而代之的是摇滚的疯狂。或许到那时，中国人才会懂得国宝——京剧的风采。才懂得珍惜。幸好，这个社会还有那么一群人维护着这特有的文化。听过李纹的《刀马旦》，你就会明白，京剧碰到摇滚会怎样，才会庆幸自己的文化不会被时间遗忘，也才会懂得去珍惜它。只有像李纹那样，将中国自己的文化与外来文化交融，才不会让自己那特有的宝藏遗之荒郊，才不会让自己无颜以对江东父老。

我认为，凡事都该有个度，我们是中国人，是炎黄子孙，我们应该有自己独特的风格，干嘛非要去跟在“时尚”后面跑呢？作为中国人，如果连本国的文化都不了解，那么就很愧对我们的祖先流传下来的这些国粹瑰宝了，更别说了解别国的文化了。在迷恋西方文化的同时，君应清醒，人人都有“崇尚”的心理。要知道，很多国家也很崇拜中国文化呢！如今走在北京街头，随处可见头带京戏脸谱、身着唐装、嘴里哼着京剧小调儿的外国人。中国文化在外国人中同样被崇拜到今人发晕的程度。

我思考着春节与圣诞节为什么共同出现在中国？我们应该如何面对？

在我的面前摆放着《文化苦旅》和《飞鸟集》，摆着……我会微笑着捧起所有的文化经典，不管是中国文化还是外国文化，不管是古代的还是现代的。一个真正爱好文学的人，会爱上世界所有文化瑰宝。

各位，要做一个地地道道的中国人，就得发自内心地热爱、了解传统文化，在对待中外文化上，我们要持着“取其精华，去其糟粕”的态度。让我们真情传承中国文化，敞开心扉拥抱世界吧！

◈ 中国文化礼仪常识 ◈

诗，是唐朝的一枝柳，摇荡在古风河畔；诗，是宋时的一尾鱼，游弋于清澈柔波中；诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原；诗，是明时的一股风，悠扬在深深胡同；诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌……

华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说夏代的古老传说，商代的甲骨铭文，光是古代的著作文化就足以让我们骄傲良多，铭表，辞赋，杂说，诗歌……在这万古奇妍中，唯有诗歌是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”诗中的春景，诗中的花红，都在朱熹的笔下展现的淋漓尽致。诗中的情，诗中的景，诗一样的春色。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是家喻户晓的诗句，诗中的碧叶，诗中的夏花，都在杨万里的笔下妙趣横生。诗中的花，诗中的夏，诗一样的夏日。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”小学四年级的古诗，朗朗上口。诗中的红枫，诗中的秋景，在杜牧笔下深邃悠远，诗中的叶，诗中的秋，诗一样的秋节。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句诗脍炙人口。诗中的梨花，诗中的冬雪，都在岑参的笔下满天飞舞，诗中的雪，诗中的冬，诗一样的塞外冬天。

诗，是历史尘埃中绽放的绝世仙葩。

诗，是华夏流传世界不朽的传说。

诗，是中国文化璀璨炫丽的亮点，在历史，在传说中，有值得我们为之骄傲和自豪的明珠。

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