书，像一盏灯，照亮了迷途者前进的方向；书，像一片汪洋大海，你永远探索不完其中的奥秘；书，像一阵风，吹散了人们心头的忧愁；书，像一段阶梯，让人们的文化得以步步高升。因为有了书，所以时代才会进步。因为有了书，所以人类的大脑才会不断得到扩充，才会由伟人创造出的那一个又一个的奇迹。

我从小便对书有着浓厚的情感。从小时候的《格林童话》到现在的世界名著。每一本书都仿佛有一种独特的吸引力，吸引着我去仔细翻阅。一本书，应该算是这世上最划算的交易了吧！用少许的零花钱就能换得作者所有的智慧。任何一本书只要仔细阅读，就可以带给读者无限乐趣和无穷的知识。《渔夫和金鱼》教会了我做人不能贪得无厌；《雷锋日记》让我学会默默奉献，生活简朴；《老人与海》告诉我人生来不是为了被打败的，人是可以被消灭，但却打败不了。

读书不是为了考试，而是一辈子的事。在书的的世界中没有“读完”这个词的存在。书就像浩瀚的宇宙，你永远看不到尽头！

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谨谢不敏：犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。

锦心绣肠：形容文思优美，聪明有才。

精明能干：机灵聪明，办事能力强。

绝顶聪明：绝顶：极端。形容异常聪明。

敏而好学：敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

目达耳通：形容感觉灵敏，非常聪明。

七窍玲珑：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。

人穷智短：指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。

剔透玲珑：①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。

小黠大痴：好弄小聪明而实际上很愚笨。

颖悟绝伦：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

右手画圆，左手画方：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

予智予雄：自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。

智者千虑，必有一失：智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

抓乖弄俏：耍聪明，卖弄乖巧。

下笔成文：【出处】三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。”【解释】一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢【示例】他文思敏捷，～【故事】三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操说自

明昭昏蒙：〖解释〗昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。

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有智之人，数不胜数。

可是那么多有智慧的人，就真的有道德吗？

现在社会发展迅速。国家尤其教育。大家都讨厌考试，有些人利用这一点，替别人考试考证挣钱。有的人会张大嘴巴说：“哇塞，真有头脑，真有智慧这么容易就能挣到钱。”

可是这些人有没有想一想，他们智慧虽高但是没有道德修养。如果被查出来，对自己，尤其是对雇主坏处有多大。还有当他们拿着证书被录取了，公作无厘头。又会怎么样？

这是在害人。

有智无德。

弘一大师轻摇藤椅，好让小虫躲避，方显德与智。

智慧永远填补不了道德的缺陷。现在社会不是缺少有智慧的人，而是缺少有道德的人。

不管以前我们怎样看待道德和智慧，现在我们要做一个有道德的人。

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

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小聪明与大智慧：寓言故事

狐狸骗了乌鸦一块肉，被大象看到了，狐狸得意洋洋，对大象说：“瞧见了没?我聪明不?”

“我都瞧见啦，你很聪明。”

“要不要我教你几招呀?看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦!”

“那倒不必，”大象说，“我有自己的生存原则。”

过几天，狐狸又演了场“狐假虎威”的把戏，把虎大王和百兽都欺骗了，这事又被大象看见了。

“你又看到了!”狐狸不满地说，“不过也好，你可以证明我的确很聪明。”

“是的，我可以证明，你的确很聪明。”

后来，狐狸去偷鸡，被人捉住，关进铁笼，这事大象也看到了。

“让你看笑话了!”狐狸沮丧地说，“现在你还承认我聪明吗?”

“我还承认你聪明。不过，你只有小聪明，却缺乏大智慧!”

“什么意思?”

“我的意思是说，诚实本分，不奸不滑，表面看起来与聪明无关，其实蕴藏着生活的大智慧;靠耍小聪明坑蒙拐骗，可能得逞于一时，但迟早要吃亏的!”

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一般来说，聪明常用作形容词，形容人智力发达，记忆力和理解能力强；而智慧则往往用作名词，它概括了生命所具有的一种境界和更高的创造性思维能力。不过在实际运用中，二者都被赋予了更深一层的含义。

试想一下，我们用“聪明”二字会来形容哪一类对象呢？比方，活泼机灵懂事而且生活能力强的小朋友，学了没多久就将一道数学题解得特别好，你是否会想把手放在他的头上，夸他一句“聪明”呢？而当一位白发苍苍衣袂飘飘的老者立于山崖之上深思，捋着白胡子眼神深邃的眺望远方之时，你是否会在还没觉察时就下意识将“智慧”予以这幅画面呢？

聪明是一瓶果汁，刚榨好带着新鲜的香味；智慧是一坛古酒，酝酿沉淀了时间的精华。聪明是一首儿歌，朗朗上口，清脆动听；智慧是一曲余韵悠长的老歌，带着岁月的沧桑。聪明是一本可爱的图画书，布满了五彩缤纷的涂鸦，简单浅显；智慧是线装的典册，蕴意深刻，引人回味。

聪明的人，情商不一定高；但智慧的人必有为他人着想的善良。聪明的人性格有可能高傲，智慧之人，修养根治于心底。聪明的人不一定有智慧，智者也不一定显得聪明。“大智若愚”的人往往是很有智慧和才能的人，他们只是不爱炫耀自己，外表也好像很愚笨。比如《论语》孔子有言：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”在社会能辨明是非时充分发挥自己的才能、运用自己的才干，这是一种智慧；而在黑暗混乱的环境内懂得敛藏锋芒韬光养晦，则更是一种大智慧。聪明的人多爱赞誉与夸奖，喜欢被鲜花和掌声簇拥；智慧的人淡泊名利，超然世外，清而弥远，淡而有味，远离世俗的纷扰，将自己置于一个更开阔辽远的境界。

聪明如烟花一般璀璨夺目，而许多的聪明人却也如烟花般绚烂一现，转眼便湮没于市井街巷。仲永本是天才儿童，若能坚持潜心向学，日后也极有可能成长为一位智者。可惜的是因其父的趋利短视，使得他将一点聪明消耗殆尽后，便泯然于众人了。

智慧不沉迷于绚烂，他会懂得在至极绚烂后心平气和地归于平淡。明成祖登基后，授予助他夺得王位的重要谋士道衍，财富和地位，而道衍在获得如此之大的荣誉与绚烂时，却拒绝封赏，仍去做一名僧人。相较于朱棣身旁其他不是死于官场缠斗就是死于权力角逐的臣子有着更长的寿命。这就是那一种功成身退明哲保身的智慧之道。

聪明人的价值观更偏向于追求个人的“富强”或是“自由”，聪明人的视野很开阔；而智者则更注重与人“友善”、向往人际“和谐”，他们的视野则更加长远。

故而，聪明也许只是一刹，智慧却可相伴一生。

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《聪明和智慧》一文，是昨天早上同事奉送的，今天看了之后有传经送宝之感，也就因此把它当成宝贝网，放在这里了，但愿自已多长一点智慧，如不成只要长聪明一点点也凑合了！说起智慧人生，就不能不谈及聪明和智慧，其实，聪明和智慧是两回事。聪明是一种生存能力的体现；而智慧则是一种生存境界的体现。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。

你看，连公认的智者苏格拉底都自认为按照智慧的要求，自己是无知的。在现实生活中，不吃亏的人是聪明人；而能吃亏的是智者。聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。

比如做生意，他们每单生意都能把利润赚足；而智者绝不追求每单生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。

聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。

比如，在一次聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。聪明人注意细节，而智者注重整体。

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《聪明和智慧》一文，是昨天早上同事奉送的，今天看了之后有传经送宝之感，也就因此把它当成宝贝，放在这里了，但愿自已多长一点智慧，如不成只要长聪明一点点也凑合了！说起智慧人生，就不能不谈及聪明和智慧，其实，聪明和智慧是两回事。聪明是一种生存能力的体现；而智慧则是一种生存境界的体现。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为按照智慧的要求，自己是无知的。

在现实生活中，不吃亏的人是聪明人；而能吃亏的是智者。

聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们每单生意都能把利润赚足；而智者绝不追求每单生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。

聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。

聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如，在一次聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。聪明人注意细节，而智者注重整体。

聪明人多烦恼，失眠较普遍。因为聪明人比常人更敏感；而智者能远离烦恼。达到“不以物喜，不以已悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。所以，聪明人多英年早逝，而智者无忧，故多长寿。

聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己的意志；而智者多能顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。聪明多数是天生的，得益于遗传；而智者更多更多靠修炼。

聪明能获得更多知识，而智者让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。聪明人靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明；而智者靠心灵，即所谓慧由心生。科学让人聪明，哲学教人智慧。

聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。因此，求才，聪明足矣；求脱离烦恼，非修智慧不可。

郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。其实郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。连苏格拉底都无智，可见智慧有多难!

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有个富翁生了10个儿子。他保证自己去世的时候会给他们每人100个金币。可是随着时光流逝，他失去了一些钱，只剩下950金币。所以他给了前面9个儿子每人100个金币，对最小的儿子说：

“我只剩下50金币了，还必须拿出30个金币做丧葬费。我只能给你20金币。不过，我有10个朋友，准备都给你，他们比100个金币好多了。”

他把最小的儿子告诉给朋友们，然后很快死去。

埋葬父亲后，那9个儿子各自谋生，最小的儿子也慢慢地花着父亲留给他的20金币。当他剩下最后一个金币的时候，他决定向父亲的10个朋友请求帮助，于是他先邀请他们美餐一顿。

他们一起吃喝，纷纷说：“在这么多兄弟中他是惟一还记得我们的人。让我们对他仁慈一些，报答他对我们的好意。”

于是，他们每个人给了富翁的小儿子一只怀了牛犊的母牛和一些钱。母牛产下小牛，富翁的小儿子卖了小牛，开始用换回来的钱做生意，不久他便成了大富翁。

完成自己所能的是人，完成自己所希望的是神。但无论是要完成自己所能的，还是完成自己所希望的，都有求助于人时。因为人不可能事事都能办到，求助别人理所当然。但是，傲慢地强迫别人是办不成事的；只有谦虚地求助别人，事情才可能办得完美。正如一位智者所说：“求别人时，必须要像女人一样温柔。”

我们看体育比赛，知道一个运动员要跳高，就必须先蹲下，没有人可以直着双腿而跳得高的。一个运动员在田径比赛时，特别是短距离比赛时，要跑得快，就必须先弯下腰，向前倾斜力度更大。因为这样会跑得更快。

大凡成功的人在遇到瓶颈时，他会以退为进，退也是一种谦虚。

真正有大成就者，成大事业者无不是谦虚好学的人。当他们想要骄傲的时候，他们立即就会想到谦虚，他们会以空杯的心态、感恩的心态去面对任何一件事情，任何一个人。

谦虚是一种美德。一个真正谦虚的人即使在成功的时候，也知道他必须感谢许多人。

山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。无论你今天多么优秀，事业多么成功，你一定还可以找到比你更优秀，比你更成功的人。当你想到还有那么多的人比你成功，而且心态比你好，你还会有勇气去骄傲吗？有句话很粗俗，但我觉得说得非常好。“当一个人弯下腰的时候，他的臀部是往上翘的。当一个人越谦虚，表示这个人越成功，最饱满的谷穗头低得最沉。”

人不可能事事都能办到，求助别人理所当然。但是，傲慢地强迫别人是办不成事的；只有谦虚地求助别人，事情才可能办得完美。

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花开在悠然的山谷是为聪明，但若生长在日夜被尾气冲刷的地方是否就是偏执？鸟筑巢在葱郁的林间是为聪明，但若搭住在楼顶与苍白的天空间是否就是愚昧？雪落在冷然的北方是为聪明，但若是飘落于南方之热土是否就是蠢笨？我相信：万物通灵，这是他们聪明的方式。

小时候，爷爷常带着丝钦慕的语气讲述他一位挚友的故事。当初，那个人是镇上最富有的人家的长子，从小便看了各种各样的书，以致他成了当年唯一一个考出去的人。原本，我以为我会听到那个人发大财的故事，却没想到那人放弃了锦衣玉食的生活，到边疆一个落后的小村庄做起了义工。每每讲到他如何辛劳的帮助村民改善生活，爷爷古井般的眸子便会泛起一层粼粼的波光。看到我不解的眼神，爷爷轻抚着我的细发道：你是不是觉得他蠢笨？放弃了优越的生活，最后客死他乡？其实，他聪明得紧哩！到边境做义工，是他最聪明的事。当时我仍半懂不懂，可时至今日，我却明白了那人的智慧。

很多人都认为，聪明的做法当是孜孜不倦地让自己的生活更加丰裕。但若细心品味，扎根边疆、奉献慈善又何尝不是一种聪明？这不是斤斤计较、唯利是图的小聪明，而是源于心的智慧。将自己奉献于祖国的建设中，就是那人聪明的方式。

最近看到一则报道：某高校大学生回乡种树。这件事一时引起热议，很多人说他放弃生活在大城市的机会，却回到一贫如洗的家乡，实在是愚不可及！但在我看来，这位大学生远离城市繁重的压力，为自己另辟一块净土也不失为一种恰当的做法。选择自己舒适惬意的生活，就是这位大学生聪明的方式。

一朵花，开于山巅、湖边是为聪明，但开在钢筋水泥的城市也是聪明；一只鸟，栖与热带森林是聪明，但筑于楼房也是聪明；一个人，贡献于建设是聪明，选择自己热爱的生活也是聪明。聪明有N种方式，不必拘泥于别人的看法，只用在自己的路上，绽放灼华！

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当一个孩子不再因为糖纸的绚丽而欣喜时，他就已经长大了。

时光流转，曾几何时，我们的眼中也曾流露过单纯而快乐的光芒。是不是随着阅历的增长，我们就这样开始世俗？

知道得越多，也许就会忧愁更多。有多少东西在我们寻觅真理的路途中被丢弃了？有谁还能找到那些童年时视若珍宝的玻璃球？有谁还记得当年笑靥如花的誓言？有谁还明白那些涂抹在墙角的水彩？我努力伸出手，试图抓住记忆。却终于只能眼睁睁看着它们被时间的洪流冲走，从此灰飞烟灭。

“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”以词着称，却无治国之才的南唐后主李煜，终于在国破家亡后变得智慧，也因此让我们读出了他的无限忧伤。

“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪。人何处？连天衰草，望断归来路。”心思如此细腻的女子，却因为看得深，看得远而忧愁。笔下流淌的文字中，蕴涵的满是她在人生中的智慧，以智慧疗着忧伤，从忧伤中得来智慧。

“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”洒脱浪漫如李白，却也摆不掉那空有一腔才情却不被重用的落寞。纵然孤傲清高，却也有深藏在智慧之下的忧愁。

“悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。”才智不凡如高适，却空有一腔报国热情而无人理解，怎能不可悲？怎能不忧愁？

也许智慧和忧愁本来就是一个整体，没有人知道是忧愁成就了智慧，还是智慧衍生了忧愁。就如同许多的事情，无所谓始，无所谓终。

一个人一旦拥有的智慧，曾经那份傻傻的天真就会不复存在。而一个人一旦开始了忧愁，也就同时拥有了智慧。也许我们向往单纯，可是人总不能傻傻得过一辈子。总会有一天，要开始智慧之旅，即使荆棘漫布，也不再退缩。

忧愁与智慧同在的日子里，我们要勇敢的前行。

这篇文章谈论了智慧与忧愁的关系。本文开篇用简短的的语句引入主题，形象贴切。接着又引用李煜，李白等事例证明二者的关系，结构完整，层层深入。结尾处回扣观点和主题，充实有说服力。

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聪明不代表智慧。聪明是一种生存的能力，它多数是得益于一种遗传；而智慧，是一种生存境界，它更多的是后天的一种修为。

——题记

在这个世界上也许有很多聪明的人，但真正有智慧的人并不多，包括我自己。我承认自己是一个比较聪明的人，但我却不敢说自己是一个特别智慧的人。

聪明的人，总是靠耳朵，靠眼睛。所谓耳聪目明。然后便是一张能言善变的巧嘴。这些我都具备。生活中的我，是一个原则性很强的人。或许，我有一颗若水柔心没错，我总是特别友善的看待与对待生命中的那些人那些事。如果我尊你敬，没问题，我们的关系一定可以一直维系下去，因为我本性是一个比较长情的人。

可是，如果我敬你一丈，你却侵我一厘，我可以让，视为无心之失；你又犯我一分，我也可以退，当作人与人相处的一种宽容。但如果你依旧冒犯，那我便会怀疑这是不是有点挑衅的味道。我将不会再做出任何退让。

如果说，我亦是一个性情刚烈的女子，那么也许就会体现在这个时候。不管是怎样的一种感情，如果从一开始我就没有真诚在意过，也许，最后的好与不好也就会变得不那么重要。可正是因为自己从来都是很真诚友善的付出，所以才会不能接受别人的主动冒犯。有时候大脑的思维逻辑会变的很强烈，在我心中，会出现许多的假设与为什么？然后总是力求对错分明，对的人可以宽恕，但错的人必须要有一个抱歉的态度。否则我将不能接受。

可现实生活却告诉我，很多时候，人与人之间哪有那么明辨的是非与对错？就算有，也不容易讲的那么清楚。

在经历过一些事情之后，我才豁然开朗，生活，不仅需要一种聪明，它更需要一种智慧。而智慧靠的是心，所谓慧由心生。

聪明的人总是用脑思索，剖析，这个没错，它是一种理性的思维方式。但智者是用心领会，了悟究竟，这更是一种言行的向导。一个聪明的人，也许他的想法，见解以及判断都是没有错的，正是因为感知了这些正确的力量，所以聪明的人往往在事情的面前容易激怒，冲动，急于申诉辩论，恨不能所有人都能了解到事情的真相，不容许有一点含糊。

而一个真正的智者，在面对事情的时候，他会以一种缄默与优雅的姿态，用一种淡定从容的方式，不费吹灰之力就可以达到自己想要达到的目的。聪明人鹤立鸡群，超人一筹；而智者往往含而不露，以出世的姿态，做着入世的事情。显然，聪明的人，是不足以与一个智者对抗的。

在现实生活中，聪明能带来财富和权利，智慧却能带来千金难买的快乐。故求财聪明足矣，若求脱离烦恼，却是非修智慧不可。

聪明人一般情况内心是比较率真纯简的，直来直去。所以很多时候，聪明人也是凸显的，锋芒毕露的；而智者是相对比较有城府的`，他是喜欢深藏不漏的。智者隐于人后，却以无为而达到无所不为；

聪明人或许会将自我的维护做的很明显，遇事能言善道，语言犀利；而智者却是辩才无碍，柔和如风，却能以不争之势而达到无所不争之目的。

聪明人善于处世，懂得人情世故，左右逢源，所以会显得热闹活跃一些；智者却因甘于淡泊而显得冷清孤傲，淡定从容。聪明人比较敏感，因而烦恼也多；而智者却能达到一种“不以物喜，不以己悲”的境界，从而远离烦恼。

聪明的人能在很多时候把我机会，知道什么时候该出手；而智者却更懂得什么时候该放手。所以，拿得起来的是聪明人，而能够做到适时放手的，是智者。

这样看来，这世上的聪明人并不多，估计十中有一；而世上的智者，就更不多了，估计百里都难有一。所以，做一个聪明的人不容易，做一个智慧的人，就更是难上加难。

聪明，是一个人的处世状态与手法，而智慧，却是一个人立足于世的境界。它是一种修为，一种内涵。是一份聪明远远不足以超越的高度。所以，聪明，永远不能等同于智慧。

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有一群小朋友在外面玩,而那个地方有两条铁轨,一条还在使用,一条已经停用。只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩,它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩。很不巧的,火车来了。(而且理所当然的往上面有很多小孩的,仍在使用的铁轨上行驶)。而你正站在铁轨的切换器旁,因此你能让火车转往停用的铁轨。这样的话你就可以救了大多数的小朋友,但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲。你会怎么办?

据说大多数人会选择救多一些的人,换句话说,牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩。但是这又引出另一个问题:那一名选择停用铁轨的小孩显然是做出正确决定,脱离了他的朋友而选择了安全的地方,而他的朋友们则是无知的选择在不该玩耍的地方玩。为什么做出正确抉择的人,要为了大多数人的无知而牺牲呢?

过去,在东北一个偏僻的地方,有一个小村子里居住着一群人,这些人相互扶持过着艰难的生活,后来听说日本人要来了,为了活活命,他们决定逃到一个很远的村庄。

他们没有吃的没有喝的,他们也不知道那么远的路,等待每一个人的是什么,他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道,必须逃到安全的地方,所以,大家就艰难地上路了。

走啊走啊,到了第三天的时候,他们已经又累又饿,他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了,还有一些人趁着自己还没倒下,就悄悄地离开了,因为他不忍心让大家看到自己死去的样子,而拖累大家。

到了第四天的时候,队伍中的人已经是越来越少了,只剩下20多人了。这时候有一个老人,因为又累又饿,加上年纪太大,他实在是走不动了,就对其他的人说,我实在是走不动了,你们走吧,不要管我,如果管我,恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管,可是大家明白,现在每一个人都已经筋疲力尽了,如果再抬着一个人的话,所有的人都会死在路上。

最后大家只好留下老人,当大家正要走的时候,一个妇女把怀里的孩子递给老人,说:“这个孩子由你来带了。”说完,头也不回地跟大家走了。

到第五天傍晚的时候,大家终于来到了目的地,整个队伍都欢呼起来,但只有那位母亲一个人跑到村口,朝来时的路上张望。

第六天中午的时候,那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。

学员分享:“一定要把孩子送到安全的地方”这一份沉重的责任使老人坚持下来。责任能够让一个人变得坚强而勇敢,当我们面对前所未有的危机的时候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它,因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。

只有责任,才会让你超越自身的懦弱,真正的勇敢起来。

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“古之成大事者，不为有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，古今多少英雄人物，他们得以名留青史，得以让世人歌颂，不仅仅是因为他们为人类做了多少贡献，更重要的是他们坚忍不拔的意志和无所畏惧的勇气。

还记得那个为科学奉献一生的居里夫人吗？她坚强朴实，淡泊名利，用自己的一生来提炼镭元素，对于这个女性来说，科学早已成为自己生活中最重要的一部分。她从不贪图名利，自己大多数时间都在实验室里度过的，实验室十分简陋，甚至有的时候并不能遮风避雨，而这里却是她寒冬酷暑久居的地方，这样的意志真是令人敬佩，也更是让多少男儿都自愧不如。

发明大王爱迪生，一生发明的东西不计其数，每一项发明都是他的心血，在他发明灯泡的时候，做了多少实验才找到最佳元素——碳，这里面不仅有他的智慧，更是有他的执着和坚持，这样的品质和精神，正是科学世界所需要的，也更是我们应该学习的。

那个被苹果砸中的少年牛顿，是否是被上帝选中的幸运儿，这一生他为物理写下多少奇迹，更是为人类发现多少未知的奥秘，要知道牛顿幼时的时候不是个聪明的孩子，他又是用了多少努力和坚持才将自己推上物理学的高峰。我不由得感叹，这些伟大的人物，在光鲜的背后，是付出了多少血的的代价，才获得人生的璀璨和光辉。

“我要做我生命的主宰，做我灵魂的主人”，要在人生路上获得成功，就必须要付出超乎常人的努力和汗水，所以，趁着年轻，还请奋发图强，扬帆远航。

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在同学中间，“聪明”往往令人羡慕。因此，有的同学怕别人说自己笨，便不懂装懂，有了问题也不敢向人请教，结果越来越笨；有的同学喜欢在别人面前炫耀自己知道的一点东西，以示聪明，骄傲自满，瞧不起别人，听不进意见，知道的东西也就越来越少了。

其实，根本没有天生的聪明，“天才”也不存在。当然，不否认人们存在先天的智力差别，但总体看，这种差别的影响并不大。伟大的科学家牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是神童。牛顿终生努力学习，很少在午夜两三点前就寝，常常是通宵达旦地学习、工作。爱因斯坦读中学时成绩平平，考了两年大学才被录取。在大学，他的成绩并不出众，毕业后相当长一段时间找不到工作，后来做了7年职员。那7年，爱因斯坦在十分艰苦的环境里依旧顽强地学习，利用业余时间奠定了相对论的.理论基础。爱迪生由于种种原因，只读了三个月的书，在班上学习成绩也很差，但后来以顽强的毅力刻苦钻研，成为人类历史上最有成就的发明家。由此可见，真正的才能无一不是通过努力获得的，想要取得非凡的成绩，必须努力学习。

人们的才能主要是通过努力学习得来的，而有些人偏偏不明白这一点。他们自作聪明，对工作、学习满不在乎。长此以往，必将一事无成。无数事实早已证明了这一点。我家楼上有个男孩，学习成绩一直很好，升初中时考上了重点中学，邻居们都夸他聪明。可是后来他迷上了下棋，由于不分时间、场合地玩，学习成绩一落千丈，初中毕业后，竟连普通高中都未考取。“业精于勤而荒于嬉”，好成绩不是单靠耍小聪明就能取得的。

爱迪生说：“天才，是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”

在知识面前，自认愚笨，不敢进取不行；耍小聪明，不懂装懂更不行。只有脚踏实地，努力学习，才能在实践中变得越来越聪明。

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书，一栋栋金碧辉煌的黄金屋，蕴藏着无穷的奥秘；书，一朵朵竞相绽放的花朵，香甜的花粉等你去吮吸；书，一层层阶梯，只有你读更多的书，献出更大的努力，自信向上攀登，才能领略到更多更美的风景。

书，浩如烟海。但要更深刻地理解书中的字词句段，必须亲自去实践，正如古人所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

书，犹如一片蔚蓝的海洋，遨游书海其乐无穷。书，会在我们童稚的心灵里深深地播种下智慧的种子，在我们心中慢慢萌芽、开花、结果。

是书让我懂得了自己要做一个有文化，有修养的人；是书让我知道了要做一个正直爱国，对社会有贡献的人；书更让我知道了要做一个心中充满爱意的人。“书是人类进步的阶梯。”如果我们想要取得更大的进步，更大的成绩，就要博览群书。舍此别无他途。

在书中，我穿越冰河，跨越极地，饱览南半球风格迥异的澳洲风光，游览了古埃及金字塔的神秘。

书，在我郁闷时，给你笑意；在你堕落时，给你精神支柱；在您身处困境时，给你排忧解难。“书犹药也，善读之可以医愚。”所以，我要呼吁所有人都来读书，好读书，多读书，读好书！

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