发言稿|爱情三部曲读后感（集合14篇）
发布时间：2018-12-09爱情三部曲读后感（集合14篇）。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
港湾
想找一处宁静的港湾，抛下铁锚静静的等待。大海的风浪已让我懂得了生活的残酷。渴望一处小小的港湾能让我停泊，哪怕它破旧不堪，想找一艘导航的小船，为我点亮来去的灯火，无论她是多么的平凡。静静的等待了一年又一年，也许，希望就在眼前。
痛
一夜未眠，走入心灵禁区，鼓足勇气抬起无力的手，再次触摸那块血红色的伤疤，有一种异样的感觉，鼓起勇气，揭开血淋淋的伤口，不敢正视这一切，毕竟往事已成云烟。
第一次的创伤依就那么深，那么红，依旧有点痛，深入心里。很想有一双手帮我擦净那心灵深处的伤口，可是只能在远方望着，望着那双曾经刺过我的双手。
思念
思念袭上心头，她的`倩影又一次映入脑中，受伤的心倍感孤独，从未结痂的伤疤又一次开始渗血，一丝一丝……
也许，今生注定孤独，和她只能遥遥相望，望着她那高傲的背影，我的心在不停的沉沦，不停的对自己说……“忘了吧！”
风啊，吹吧，无情的吹吧，你何时才能吹散我心头的孤独。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
我不得不说，在没有看《茶人三部曲》这部书之前，只知道喝茶是一种饮料，顶多是一种茶文化。而看了《茶人三部曲》之后，我对茶有了深刻的了解，尤其是作者以“茶”为主线，以“杭天醉、杭嘉禾、赵寄客、沈绿爱”几个典型人物为中心，展示了一个茶叶世家的兴衰沉浮，尤其是对忘忧茶庄三代茶人的命运悲欢的展示，演绎出中华民族所不可或缺的具有永恒价值的中国人文精神、民族精神。这真是一部展现中国茶人命运的历史画卷。
整体来说，这部书给我三个印象。作者功力深厚，知识渊博，对茶文化研究精深，叙述起来如数家珍。作者王旭烽说：
“一部好作品有三个特点，一是对人类生存状态的关注程度，二是具有不可重复性，三是要在文本、语言、结构上一个民族与另一个民族要有差异。”她在这篇**中用了三种语言，即使用了成语、诗词，追求工笔画般的细致；用了方言，读起来特别亲切；还有外来欧化的长句子，尤其是展示内心世界和抒情时用。从这一点，显示出作者文化**家的风采。
还有，这本书把人格化了的茶文化精神与中华民族求生存、求发展的坚毅精神和酷爱自由、向往光明的理想倾向融为一体，使世纪风云、杭州影史、茶业兴衰、茶人情致相互映带，显示出严谨明达的史观和大规模描写社会现象的腕力。能够把历史画卷一般的茶文化刻画的如此深刻，富有情调，确实令人叹服。此外，我从书中关于茶的知识和典故中学到了很多。
比如知道“茶”的含义是：茶者，娇美意也。《诗经》曰：
有女如荼。还从这本书上知道泡茶的水，也是有讲究的，有二十个等级。但作者对茶道知识和典故的添加有些过多是不自然的，有时突然有一种阅读宣传文章那样生硬，没有奔跑的感觉。
这是其一。
我始终认为，一部好的作品是要靠领悟，能让读者自己去深思，然后通过解读，精华部分背诵下来，这就是最好最伟大的作品了，《茶人三部曲》就给人以这样深厚、丰盈的感觉，是一部让人深思的作品。在阅读的过程中，作者像茶一样叙述和书写人，处处留有三点，没有切中要害的感觉。这种叙述方式是一种含蓄的表达方式，给一半的文字留下了几点，给人以遐想和想象的空间。
我想这是作者的一图。这是绿茶温柔平和的一面。在当时的社会背景下，茶和人显然经不起社会的攻击和腐蚀，所以许多人物都有着鲜明而纠结的个性风格，这让人感到可怜和可恨！当故事发展到杭嘉禾时，我感受到了茶的宁静、祥和和和坚韧，就像一棵茶树。
由此，我可以理解，茶文化的培育就像品尝绿茶一样，需要深入茶人的骨髓，我才能体会到。作者是一位女性，我觉得我更喜欢女性茶人，比如林藕初和沈绿爱嫁入杭州世家的女性形象，这让人感受到了茶的柔美、温柔和平静。随着故事的逐渐深入发展，我仔细地了解或品尝了她们的性格，坚韧如松，烈性如酒，热情如火，敢爱敢恨，以及爱，这是一点女权主义。
总之，人物都有一种茶的因素在里面。这是其二。
在人物描写上，人物较多，主要是因为作者的战线较长。在阅读过程中，人们会感觉到一些人物突然出现，让人一时半不知道自己出现在**，这就显示出人物之间关系的复杂性。有一种文字相互交织的方式，阻碍了每个人的阅读兴趣！
第三部分，畸形的社会使青年一代变得古怪而非传统。出现的人物特别多，作者铺开叙述，似乎要面面俱到，好像又抓不住中心，就连杭家的后代几个挺有代表性的人物都没有细致的描写，感觉模糊，人物形象不典型。这是其三。
一言以蔽之，这是一幅茶文化的历史画卷，作者在画卷中突出了杭州世家刚强独立的性格，清纯高贵如茶。作者宏大的历史叙述和对人物的细腻描写，给读者带来了愉快的阅读享受。我认为随着时间的推移，越来越多的读者会喜欢这部电影，并将其融入茶文化的历史。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
俗话说的好“贵在坚持”。是的做任何事情都要有坚持不懈的精神，坚持才能有成功的机会，有很多人都只看到黎明前的黑暗，却没有坚持到黑暗之后的黎明，成功不是瞬间就可以达到的，而是在长时间的努力坚持下获得的。著名的小品演员范军，在07年的一年时间里使自己瘦了几十斤，这还不是每天坚持锻炼，坚持吃少脂肪的食物，坚持了一年，终于瘦掉了身上的肥肉，赢得了华丽大变身的机会，也获得了坚持后的成功，因此成功也需要坚持。
成功不只是属于别人的，成功也属于自己的，只要自己肯取得成功，努力的提高自己的能力，遇到发现自己才能的伯乐，坚持当初的想法，一直不懈追求，成功一定会属于自己。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
要想成功，要有可以成功的能力，就像那养在鸡笼子里的鹰，主人在它渐渐长大，羽翼丰满之时有了想将其训练成猎鹰的想法，主人不就是看到了它养在鸡笼子里的鹰，具有一定能力时才决心把它训练成猎鹰的吗？试想当你还在学走路时，七晃八晃的时候，让你跑，你会成功吗？答案众所周知是不可能的，你还不具有最基本的走的能力，你肯定无法向前跑。试想学英语的时候，还没有认识几个单词的时候，就让你写文章，可能吗？肯定也是不能完成的。在没有掌握基本的单词能力时，你是写不出文章，当然也就意味着，成功不仅只是在口头上说说。成功需要的是扎扎实实的能力。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
读了牧铃的《牧犬三部曲》，我更加喜欢狗了。比如说主人公之一黑头吧，它对牧场主人的忠诚让我佩服，它和白娃之间动人的故事让我热泪盈眶。更了不起的是，黑头对人类的友好和宽容让我觉得不可思议。
黑头和灰灰是一对双胞胎兄弟。由于出生以后不同的生活经历，塑造了两个截然不同的性格。黑头和小狗白娃是一对好朋友。分分合合兄弟情，生生死死朋友谊，一切都让我感动不已。
灰灰小时候被中学生林达放到了一个古陷阱里，为的是让它成为一个超级猎犬。灰灰在古陷阱里茹毛饮血，渐渐变得凶残勇猛。灰灰是幸运的，因为他有了替被野狼咬死的母亲报仇的机会和能力；然而它又是不幸的，正是因为这个机会，让它没落成狼非狼狗非狗的山谷灰魔。即使这样，在林达被狼群围攻的紧急时刻，仍然不顾生命安危奋不顾身地冲上去，迅速转变成牧犬的角色。
我不赞成林达这样的做法，狗是人类的朋友，它对人忠诚友好。我们也要友好地对待他们。
再比如黑头进城以后处处遭人暗算。而当暗算它的人面临生命危险时，黑头竟然毫不犹豫地进行了救助。狗是如此对待人的，而人呢，总是有人为了自己利益残害狗。
现在社会上有许多狗贩子，用残忍的手段将狗抓住，然后杀害卖肉。我的姥姥曾经养过一只大狼狗，不行就遇上了狗贩子，下场很惨。
这套《牧犬三部曲》情节波澜起伏。灰灰和黑头的命运悲喜交加，让人一读起来就无法放下，透过一连串故事，我看到了牧犬同胞虽历经苦难仍不屈不挠的事迹。真的很精彩，推荐大家阅读。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
用了几天的时间终于把三体2和3读完了，画面一个比一个震撼，确实能被评论这么高的一部科幻**，也确实有太多的惊艳让读者身临其境。因为三体1是很久之前读的电子版的，感觉故事情节不错，三体世界，三体文明挺神秘的，只是偶尔中两个文明不经意的产生了联系，但是在读完后面两部的时候，更多的东西展现在眼前，甚至都没有想象到的东西，黑暗森林，脉冲推进，引力波，二维和四维世界，曲率驱动，黒域，超膜，新宇宙等等，这些新词汇也展现在眼前，让我们为之一惊，确实是一部经典之作啊。
叶文洁、杨冬、罗辑、程心、云天明这主要的主人公都是都是那么的独特，都是代表着不同的人类，从向太阳发出超功率电磁波，再到诅咒一颗星星，再到震慑年代，震慑后年代，以及以后的打击年代。每一段历史都是那么的精彩，面壁破壁，罗辑虽然一直是玩世不恭，却继承了叶文洁告诉他的一个真理，黑暗森林一条生死哲理，这也促成了他成为唯一一个普通的面壁人资格。又因为他那种敢于放手一搏的性格决定了他作为执剑人平安无事的几十年，确实应该是三体里的英雄人物，当然也包括云天明，及时自己的大脑被送到遥远漆黑的太空，甚至永远都飘荡在寂黑的冷漠的太空里他也没有抱怨什么，是因为爱，还是因为责任，都已经不重要了，重要的是即使这样也敢与冒着生命危险向地球文明传达技术，甚至送给她一个宇宙。
的确，时间是最残酷的。关一帆和程心在降落时错过了见面时间，他们去寻找一些可以永远存在的东西，但很难找到一些痕迹。历史在宇宙时间的长河中一点点消失磨灭。最后，笔者也留下了一个悬念，正如关一帆在心里所想的那样，宇宙是否永远不会因为缺少那个粒子而崩塌，而永远膨胀，成为一个死亡的世界。
确实，我们拭目以待下一部的出现。
但是我也提出一些我的问题和思考，首先说时间是最狠的东西，那么在宇宙这么广阔的空间里，这么多文明里，就没有关于时间倒流的现象？就没有时间穿越的科技？在相对论的理论下难道就没有发现怎么控制时间？
当然，控制光速是可能的。当然，世界将更加混乱，宇宙将更加难以理解。希望下一部能进来这些知识。然后就是三部中出现的新宇宙，新宇宙到底是什么样的一个东西？
在无边无际的广阔空间里，是否有更多的宇宙，所有的气泡都在超膜上？那么他们的小宇宙又是大泡泡上的小泡泡，还是就是超模上的一个分子凸起形成的超级微小宇宙。那么按照时间可以控制的话，又会有很多平行宇宙的存在吧，那样的话就更有意思了。
我期待着第一次看到刘慈溪的新作品。能写出这么好的剧本真是太神奇了。这对我们科幻迷来说真是个好消息。再过一段时间，我们会继续看第二次和第三次，我们一定会有更多的收获。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
激流三部曲》是巴金老先生的代表作之一。生动形象的描绘了有志青年对封建社会的反抗与斗争，讲述了青年如何逃离黑暗腐朽的封建家庭，再到大城市中宣传新思想、新文化的故事。令我印象最深的是在这一系列作品中女性的悲惨命运。对于男性来说需要逃离很简单，但是女性身性柔弱而且地位低下，需要更加坚定的思想才能够逃离封建社会的爪，可叹这样的女性实在是太少太少。
五四时期，青年们正是如同骄阳一般照亮整个中国大地，勇于对封建社会发起进攻，勇于为自由宣战。可是在老先生的作品中，依旧描绘了青年女性犹如天空中的一颗颗流星，一闪即逝，早早地消散于大地中。高家四世同堂，大户人家，一大家子本该其乐融融，却因为受到封建因素的影响, 长辈们都喜欢附庸风雅, 唯利是图，思想受到禁锢。在这样平和的表面之下暗藏了很多悲剧。封建家庭的贵族小姐就像被关在牢笼中的小鸟,，她们被封建思想和旧礼所禁锢，抬头一看见一片有边界的天空。如此一来，最终只会有一个下场：成为家族的牺牲品。没有在这个世界留下一丝一毫的痕迹就消失了，就像一个过客一样，最后等来的是一座无人问津的墓碑。
作品中例如梅、鸣凤、瑞钰。这三个女子虽然性格不同，而且社会地位也不同，但她们的悲惨结局却是相同的。作者通过对几位女子悲惨命运的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人的迫害。梅和鸣凤是最身受迫害的。梅多愁善感，与觉新相爱，但由于迷信和两家家母的恶，让相爱的两人不得不分离。即使同住一个地方，却被封建力量这面无形的墙分隔开来。梅对自己的命运看的十分透彻，但不是不反抗的思想深深烙印在心中。鸣凤虽小但是拥有了自己最美好的爱情，她爱上了家族的任务——觉慧，觉慧也爱她。但是封建主义的无情彻底断送两人的爱情。只因外来老爷看中了鸣凤，高家人为了交好就选择了牺牲一个丫鬟换来一份交情。最终鸣凤为了忠贞，投河自尽。可叹女子只求平平淡淡，却无奈最终走投无路。
在巴金先生的《激流三部曲》中, 通过对这些女性悲剧命运的描写, 在读者眼前呈现出了封建社会的黑暗一面, 巴金先生在描述这一幅幅血淋淋的画面时, 也希望年轻人能够勇敢的和封建思想作斗争, 努力去追求属于他们自己的世界, 去追求自由幸福的新生活, 让女性的命运得到彻底的改变。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
牛津大学中世纪英国文学教授J.R.R.托尔金所着的《魔戒三部曲》问世以来在英美两国乃至全世界掀起了轩然大波，至今已被译成40多种不同语言，全球销售量达9000万册以上。《魔戒三部曲》成了英美读者的床头书，并培训了一大群忠诚的《魔戒》迷，我也为它疯狂了好一阵。托尔金说：成年人实际上比孩童更需要奇幻的东西。许多成年人想要寻找离开这个繁忙、吵杂与烦恼不断的真实世界。这种说法真是让人难以忘怀。
读完这本书不禁惊叹于书中栩栩如生的史前文明背景和整个离奇古怪的魔幻故事。其故事情节环环相扣而且严整紧凑，不由让我想起了童年时沉湎于《西游记》的诸多往事，但是那时的我毕竟知道《西游记》是虚幻世界的产物，而《魔》看过之后使我真有些相信这个故事是真实存在的，尽管现在唯物主义的世界观早已经在我的大脑里根深蒂固，可我依然无比欣喜于《魔》给我心灵带来的真实撞击，我开始担心主人公的生与死，甚至渗透到了现实生活中也具有同样的期盼和牵挂。
对于我来说，书中涉及的西方中土世纪的文化背景总是让我一头雾水，中土的过去、巴金斯的家谱、霍比特人的迁移史都令我难堪并且摸不着头绪。而精灵的奇怪发音，从字母表、发音规则、语法一应俱全的精灵语言体系又让我不禁想问：神奇的作者托尔金究竟是语言学教授还是上帝的仆人？
合上《魔》书，想一想它给予了我什么呢？《魔》可以引领我回归自然，《魔》可以教诲我思考人性，《魔》甚至责成我去善待生灵，这是我能想到的最好的评价。书中霍比特人、精灵、侏儒、黑骑士与魔法交相辉映；欢笑与悲伤、疼痛与快乐、忍耐和磨难此起彼伏。巫师甘道夫是一个智者，有着坦荡的胸怀、顽强的毅力，因而领袖群雄，可是魔魇却将他从众人眼前夺走，人和魔的斗争顿显悲壮起来，所有正义的人在为他默默流泪，失去了甘道夫的弗罗多却独自站在河边，泪水滑下脸庞，无助与孤独吞噬着他每一条神经，是前行还是放弃？背叛还是坚守？面对强大的魔戒，弗罗多选择了用自己的一生去挑战，尽管一枚戒指统领众戒，尽归罗网；一枚戒指禁锢众戒，昏暗无光。莫都大地黑影重重。
电影版《指环王》里，同样拥有原着鲜明而厚重的人文底蕴，比如凶残的索荣、选择背叛正义的沙拉曼、贪恋魔戒变成亡灵的9个国王，丑陋使得中世纪壮美的天空不再纯净无瑕，但根德之子的叛而后勇，与魔怪殊死搏斗却让所有善良的人为之泣下，正所谓浪子回头金不换，他一样赢得了英雄的地位和人们的尊敬，用付出生命的勇气鉴证了做卑鄙的神不如做善良的人。
或许正是象现在这样平淡地活着，是这个世界能够给予我的最大恩赐。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
永恒，往往是人们所追求的。人们以璀璨夺目的钻石来象征爱情的永恒，但却往往忽视了真正意义上的永恒-----即使在生死关头，爱也要闪耀着七彩的光芒。
太阳是火的标志，雨是水的化身。水火难容。一个带给人世光明，一个给予人世空灵。一个炽热无比，一个冰冷无情。截然相反的生活铸就太阳与雨的对立。两个家族彼此间充满了敌意。有太阳的地方难容雨，有雨的地方亦难容太阳。
然而在这仇恨的背后，却莫名的迸发出爱情。
阳光是太阳的信使。雨露是雨水的信使。他们自幼便得知自己的使命。阳光不厌其烦地向人间投射出无尽的光辉。雨露无怨无悔地给干涸无比的大地带来丝丝甘甜。它们各为其主，各行其事。既从未相逢，又从未相识。
命运往往爱捉弄人。一场倾盆大雨如期而至。苍茫的大地褪去了灰蒙蒙，在雨水的洗涤下越发纯净。雨水匆匆地凯旋而归。因为太阳的脚步越来越近。雨露忘记了时间的仓促。依旧痴痴地嬉戏在花草中。阳光禀奉太阳的指令，将遗漏的雨水一并处理干净。良久，阳光发现了雨露的踪迹。它的光芒带给雨露一身的刺痛。雨露痛苦地呻吟着。临近雨露。阳光瞥见了它晶莹剔透的面容，纯净无比的灵魂。阳光心软了，身披万缕光辉远离雨露。雨露也逃脱了人间蒸发的命运。
自这一见后，阳光爱上了雨露。雨露也爱上了阳光。但家族的矛盾却使这对恋人无法在一起。每当大雨过后，他们会隔着一段距离遥遥相望，以眉目传递彼此的情意。但纸哪里包得住火，这段不幸的恋情被太阳发现了。于是，太阳勃然大怒。它决心要拆散这对苦命鸳鸯。它命令阳光杀死雨露。可是，阳光怎么也不能手刃自己的爱人。太阳见其如此。便投下熊熊火焰烧灼雨露。阳光为保护雨露，公然与太阳为敌。火奈何不了阳光，雨露得以脱身。不幸的是，雨水也决定要惩罚这对恋人。它向阳光投下冰雹。企图封冻它的生命。火焰，冰雹两面夹击。将这对恋人推向死亡的边缘。这一刻，它们终于能真正在一起。彼此深情拥抱着，用身躯为对方抵挡一些痛苦……。不知过了多久。太阳走了，雨也走了。阳光雨露以拥抱的方式离开了人世。但它们的爱情却是永恒而又真实的。在它们离去的地方，爆发出无尽的力量。化作一弯七彩的虹。笼罩着阳光那一身的光辉。蕴含着雨露透亮的灵魂。弯弯彩虹，绚丽夺目，七种色彩，拼奏出爱情的永恒式。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
而在这个三部曲中对我印象最深的就是《把整个心灵献给孩子》。我充分感受到苏霍姆林斯基对儿童教育的真诚和执着。几十年来，他对孩子的教育始终保持着一颗纯洁透明的童心。
他对孩子没有半点私心，他对教育没有半点功利之心。从来没有想过通过孩子赚钱，从来没有想过通过教育寻求超越教育的东西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。
他对孩子的爱不是一种教育艺术，也不是一种教育策略或技能，而是发自内心的人性的芬芳。曾有一位波兰学者参观了巴浦雷什中学后说：“我在这所学校发现一个秘密，那就是这个学校的孩子是不怕校长的！
无论苏霍姆林斯基出现在校园的什么地方，他身边总会有一群孩子。这时，苏霍姆林斯基的脸上会露出童稚纯真的笑容。”是的，苏霍姆林斯基是一个纯真的人，面对纯真的孩子，从事着纯真的事业，从没有想过要借教育而名扬天下，流芳千古，但他的名字和事业却因此而不朽。纵观本部分，两点感受颇深：
一是他把“和谐教育”概念纳入了“全面发展”理论之中。他的“和谐教育”意味着：要处理好认识世界（即理论学习）与改造世界（即实践活动）这两者的关系，使之处于相互促进的和谐之中；要处理好各个表现领域的和谐关系，使每个学生在其天赋所在的一切领域中，充分表现自己并且出类超群；要使学生因某事取得成功而带来的自尊、自信、自豪感，转移到其他事情上去并取得同样的成功。
总之，要找到每个学生身上的“金矿脉”、“闪光点”，使他产生一股情感动力，并发生情感转移，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。
二是他把“精神生活”范畴补充进了“全面发展”理论之中。他的“精神生活”意味着：使学生在德、智、体、美、劳诸多方面积极向上的需求和兴趣，能够在其积极活动中得以形成、满足和发展，使他特有的天赋才能有机会充分显露和发挥。
他认为，学生充实的精神生活和丰富的内心世界是他们全面发展的重要标志。他指出，在学校里，没有精神生活，就不能只听课、作业、考试，也不能只有没有智力因素和精神生活的纯体力劳动。
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。对真理的追求、对心灵的忠诚和良知是苏霍姆林斯基作为知识分子最宝贵的品质。我们做教师的从苏霍姆林斯基身上学到了很多东西。
《育人三部曲》读后感
田庄小学
刘学坤2014年12月
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
金庸的代表作射雕三部曲是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》，讲述了南宋末期元朝初期，元朝末期明代初期的武林故事，即所谓的动乱年代。把小说放在这样的时段，可谓是极聪明的选择，既增添了不少精彩绝伦的素材，又容易塑造救国爱国的大英雄人物形象。结合历史潮流的动向，总是能激起读者的共鸣，从而把小说的价值提升了一个档次。现在网络上小说比比皆是，写的也是有声有色，精彩无比，可是总是昙花一现，难以留住读者的心，难以激发读者的思考。一味追求小说主人公的个人英雄主义，甚至是把英雄主义建立在欺压别人之上，这样没有灵魂和廉耻的小说又怎么能够富有生命力呢。就好比同样是喜剧，可是星爷的喜剧怎么就看不腻呢，有人是这样评价的：以前看星爷的喜剧那是笑的死去活来，现在看星爷的喜剧那是泪流满面，可谓喜剧中富有对人生价值的启发。
精力有限，难以长篇大论，下面只对主人公进行点评：
先来品读一下《射雕英雄传》，射雕的男主人公是郭靖，女主人公是黄蓉。郭靖浑身上下长的都是老实的细胞，老实过头了，人就不聪明，所以郭靖愚钝。黄蓉却是个顽皮的姑娘，顽皮要有资本，所以她聪明伶俐，足智多谋。
郭靖刚出道，就碰上了黄蓉，算是上天所赐，福分不浅。初次见面，黄蓉十五六岁少女一枚，扮成小乞丐，没发育成WOMAN，可谓不辩雌雄。郭靖傻愣愣的，初入社会，还好也就是碰上了黄蓉，耍的是小姑娘心思。刚出来的郭靖算是半个土豪而且慷慨，破费请黄蓉吃大餐，吃完后把坐骑宝马送给黄蓉，还把身上价值不菲的铭牌大衣也送给了黄蓉。此时黄蓉还是小乞丐，见这么正义的傻小子，那感情就泛滥了，至此一生，都死心塌地的跟着郭靖，直至襄阳城破，和郭靖一起殉难。
在没有好好的分析郭靖这个人物之前，总是让人觉得郭靖配不上黄蓉，按照现在的话说：一朵鲜花插在牛粪上了；小土鳖吃上天鹅肉了。等到好好去了解郭靖之后，你会发现，其实郭靖这个人大智若愚：第一，郭靖在国家大事上毫不妥协，至死不渝的保卫襄阳城，虽然没有一官半爵，但实际上掌握了襄阳城的军政大权，这说明郭靖是有能力，有魄力，有使命感的人，能号令武林，可谓并不缺乏才智；第二，郭靖始终坚持自己的底线，在他认为不可为的事情，即使是他的爱妻黄蓉也没有办法改变，所以小说中有不少黄蓉背着使小计谋来欺瞒丈夫的插曲；第三，郭靖仁义，信守诺言，对杨过的培养上可谓用心良苦；第四，郭靖勤奋，勤能补拙，自己不会的事总是坚持不懈的去学习，比别人付出的多好几倍，所以他脚踏实地，学的精纯。通过以上的说明，我们可以这样认为，其实郭靖是一个纯粹的人，是一个不聪明的实践派，认真去做每一件事，所以他成功了。
个人觉得，射雕三部曲中，郭靖是最配的上大侠称号的，侠之大者可谓忧国忧民，可谓尽其所能保境安民，可谓视死如归，救天下苍生于水火。但历史是不能改变的，在历史的趋势下，郭靖始终是没有办法永远保卫襄阳城，虽然这样，郭靖也是值得尊敬的人。作为小说，需要充满戏剧化的东西，可以异想天开，却不能够离谱。纵观现在文学泛滥，毫无根据、瞎扯淡的故事着实看着让人心痛作呕，可悲可叹。
《神雕侠侣》主人公是杨过，杨过的祖父杨铁心那是一条汉子，父亲杨康受荣华富贵诱惑没能够把持住，走了歪路，可杨过能够逆转成侠者确实不容易，当然这上面少不了郭靖的苦心和汗水。
杨过是个孤儿，孤儿的心里总是有平常人不一样的东西：孤独、迷茫、傲慢、狂妄等等。在郭靖收留杨过之前，小小年纪在外漂流，无依无靠，举目无亲，是个人都觉得孤独。杨过的孤独伴着他走过了大半生，却是由于他狂放不羁，玩世不恭的性格，也就是说他老是跟同龄人玩不到一快，不屑于和他认为的俗人为伍，算得上是个奇葩。杨过不像郭靖那么伟大，其实他是一个没有什么抱负的人，骨子里认为自己是受世人排挤的人，所以也不需要给世人带来什么。他唯一的心愿就是和心爱的小龙女相守一辈子，其他事情在他看来都可以不谈。人们称他为神雕侠，也就是因为他在等待小龙女的日子里，做了一些力所能及，又是对的事情罢了。杨过一生最感激的人是郭靖，可也是很长一段时间在感激和愤恨之间徘徊，解开自己身世之谜后，最终是体会了郭靖的用心良苦。后面所做的侠义之事，在一定程度上是配合郭靖的爱国举动。
杨过是个帅哥，现代的话说是个坏哥哥，人聪明，鬼点子多，坏小子总是有女孩子喜欢，陆无双表姐妹、公孙姑娘等，难得的是坏哥哥用情专一。杨过是一个极重信义的人，感情上从一而终，可我总感觉小龙女在某种层面上拖了杨过的后腿。现在都说每一个成功的男人，后面总有一个默默奉献的女人，可是小龙女这妮子，什么都不懂，人又怪癖，一个劲儿拉着杨过：过儿，我们回古墓吧；过儿，我们找个僻静地方相守一生吧；过儿我们不管别人好吧都说男儿志在四方，摊上小龙女这样的媳妇那事业可就无处谈起了，要说陆无双这么好的姑娘，那才说是佳人，只可惜命运坎坷让小龙女占了先机，得了杨过的心，可惜了。
最后聊一聊《倚天屠龙记》，这最后一部，时间上和前部拉的有点长，郭襄开创峨眉派，张三丰开创武当派，前后近百年。郭靖、黄蓉、杨过等那都是成了传说中的人物了。
故事的主人公是张无忌，他是个性情宽和，为人憨厚，处事泰然，简单形容他的心里那就是：无所谓。一个无所谓的人和一个无所谓的结局。这可能和张无忌从小就命悬一线有关，小小年纪，就被玄冥二老劈了玄冥神掌，都不知道自己什么时候就见如来了，还哪能在乎世间俗事，愿一切随命吧。要不是张无忌花心，喜欢的女孩一个又一个，那么凭他的修养和慈悲之心，可能要把张三丰都比下去了。
好人的命运是坎坷的，可好人有好报，总是能逢凶化吉。张三丰精纯的内力为他了伤，神医胡青牛为其治病还教其医学，被人谋害而学得九阳神功，被困于石室而学乾坤大挪移等。张无忌无所谓的态度，决定着他的人生走向，在事业上：张无忌统领明教，可他缺少成大事者的政治才能，名义上他是教主，事实上他只是明教统一的象征性标志，教中的大事很少过问，几乎不管。后来朱元璋耍阴谋，他就全身而退，放弃了成就一番霸业的机会。在感情上：张无忌一直就是飘忽不定，从头到尾：周芷若、小昭、殷离、赵敏、还有初恋朱九真哪一个都把他迷得不清，他倒是幻想要是把她们都娶了该有多好，甚至春梦都做了，让他美的。可是感情讲究缘分，到头来由于种种原因，除赵敏之外，其她姑娘要和他成为夫妻那都是万万不能的了，无忌也只能将就的啦！在处世原则上：张无忌从不得罪别人，对待敌人能化解的恩怨尽量化解，对朋友没有过不去的矛盾，永远乐呵呵最好，大好人一个。小说结束张无忌也就二十一二岁，事业爱情都达到了他的巅峰，我想他以后的生活就该是平淡无奇了，可怜的赵敏，一身政治才干也只能和他一起隐居了。
所谓时势造英雄，三个主人公多少是倚仗时代给予的机会，创造了辉煌，成就了声誉。动乱年代多少英雄豪杰，为救国救民喷洒热血，历史的动向不是一己之力能够改变的，即使身负绝世之能。我们应该向古往今来被战乱埋没的英雄致敬。
鄙人学识粗浅，对这三部曲的主人公评价也就到此了，愿天下的有学之士，能够用心去写作，带给我们更有意义的文章。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
《家》、《春》、《秋》
b电气091汤延祺
学号：*******：152p>
作品简介：巴金先生是近现代长篇小说的大家，而《家》、《春》、《秋》无疑是他的巅峰之作，通常被称为“激情三部曲”。这本书讲述了一个在旧社会家庭背景下，一群进步的年轻人与旧势力、旧道德作斗争的故事。
这本书反映了旧社会的中国面貌和**时期的启蒙思想开始向新一代年轻人传播。在无数的哭喊声中，作者用细腻的笔调描绘了整个家族的兴衰。最终的结果仍然是新旧思想的对立，但它也给我们无数读者带来了安慰，因为腐败不再主宰世界，光明的未来就在前方。
晋升理由：虽然这项工作的背景是近百年前的社会，但我们仍然能感受到它的激情，鼓励无数年轻人努力工作。青年的队伍也许在变化，青年的思想也许在变化，但青年那种蓬勃的朝气永远激荡在天地之间。
《家》、《春》、《秋》就是这样的书，它不是要告诉我们要变成怎样的青年，而是要告诉我们如何拥有独立的思想。只有年轻人思想上强大，我们的民族和国家才能强大。
读《家》、《春》、《秋》有感
在这个温暖的世界里，很难想象这个世界曾经如此寒冷黑暗，充满腐败和悲伤。在那个夜晚，它不会永远如此沉默，也不会永远不变。是的，在等待黎明的夜晚，总有成群结队的人，在闪电下呼喊，赶走人们的恐惧和犹豫。
矛盾的激化，在三部曲中愈演愈烈。高家的老一辈基本都保留着大清王朝给他们的保守与腐朽，而青年一辈中却焕发着无限的生机。在那个时代，不允许他们有太大的动静，作者所能表达的对腐朽的愤怒只有两样东西：
死亡与眼泪。就像作者所写：“她把她的痛苦全放在叹息里面。
对于不公平的命运，他唯一反抗的表示便是眼泪和叹息”《春》。
在这个黑暗的圈子里，还有一群人是无助的。他们没有获得自由的能力，也不知道如何抵抗。最后，他们只有一个痛苦的结局。《家》中的鸣凤作为一个丫鬟，却在那样一个年代爱上了自己的少爷。那个家庭不允许她这样做，那个社会不允许她这样做，注定她的到的不会是幸福，甚至连她的少爷也这么爱她。
但她总是感动我们。虽然她是个女佣，但她不会屈服。最后，她跳入湖中，为爱而死。
在这个大家庭里，梅、大少姥、惠儿、梅、倩儿、淑贞，哪一个不只是被这种压迫的黑暗逼得要死，哪一个的命运是不能被解读为心碎的。
而在封建的框架下，守旧的家长们总在做着害人害己的事，后悔已经晚了。就像作者写得那样：“人非得走到最后一步，是不会觉悟的。
但是到了最后一步，又太晚了”《秋》。其实他们才是最悲哀的人。
年轻一代中，最激进的是第三少爷觉慧。他开创了年轻一代反抗老人的先例。接着，二少爷觉民的逃婚，淑英的离家出走都让着青年有了机会去追求属于自己的幸福和梦想。无限的期望在他们的生活中蔓延，因为他们是懂得追求的人。在逆境中，你别无选择，只能投降或战斗。
至于觉新，这可能是巴金创造的最好的角色。他失去了两个最心爱的女人，还有他的独生子海臣。在整个系列中，海臣是我最喜欢的角色之一。但是，他死了，被中医误诊了。
海臣是完美的，但觉新是书中典型的年轻受害者之一，所以妻子死后，命运会再次取笑他，因为他无法忍受如此完美的儿子，所以作者一定要让海臣死去。
在未看《秋》之前，觉新的善良，觉新的无知，觉新的悲惨命运已经告诉我，他会死去!因为善良和无知往往意味着悲剧的开始。但巴金在序中说，由于种种原因，觉新仍然没有死。
也许在觉新和琴的对话中，觉新明白了一件事：树不会为落叶而死，它只会为那些新叶子而存活！以至于觉新终于把积压多年的怨愤向克安、克定发泄，在绝境中重生。
沉默啊，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！正是在这里，整个工作中积攒下来的郁闷和沉闷被耗尽，爆发的淋漓尽致。
最大的牺牲是忍受屈辱。最大的耻辱是准备反抗。觉新的真命天子！相信觉新会好的，他说过：“我的上进之心，并未死去。
”在如此艰难的环境里，他们依然好好地活着，奋斗着，含着眼泪奔跑着。活着，就得面对，面对伤与痛；活着，就得承担，承担悲与苦。即使翅膀折了，心也要飞翔。
因为，他们总是相信阴霾会很明显。
带着激情，带着感动，更带着希望，我们走过了《家》、《春》、《秋》，永远相信年轻的我们，永远相信充满希望的未来。就像作者所说：春天是我们的·····
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
我利用空余阅读了瓦·亚·苏霍姆林斯基的《育人三部曲》，文章内容自己非常感兴趣，收获到了很多未知的东西，有些内容给我留下了深刻的印象，对自己的教育教学工作有很大的启发。
这本书是把苏霍姆林斯基的三部作品：《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》、《给儿子的信》辑为独特的三步曲即《育人三部曲》。苏霍姆林斯基分解出的教育过程的三个构成部分为：教师—学生—集体，论述了相互的关系。
（1）教师是教育过程的指导者和组织者；教师的品格要求：“在精神生活的丰富方面我们应该成为少年的榜样；只有这样的条件在道德上我们才有权进行教育。”
（2）学生即受教育者，这三部著作中居于中心地位的是受教育者的问题，解决受教育者的问题着眼点必须考虑两个方面：一方面是每个个体（其性格、气质、智力、兴趣、志愿、情感、等等）的发展特点，另一方面是孩子的发展所处的社会关系(家庭、街道、村镇、朋友、劳动、即他的微观环境)。苏霍姆林斯基写到：“童年是人生最重要的时期，他不是对未来生活的准备时期，而是真正的、光彩夺目的一种独特的、不可再现的生活。”
（3）集体，以其不断发展的形式呈现于三部曲中。在“快乐学校”中，教师在真诚、知心、同情心和互助的基础上建立学生集体，集体为每个人都理解的、感到亲切的共同目标所统一。苏霍姆林斯基断言，“集体的教育力量始于每个个别的人所具有的力量，始于每个人所具有的怎样的精神财富，始于他给集体带来了什么，他给了别人什么，人们从他那里得到了什么。”
详细读过《育人三部曲》以后才知道：苏霍姆林斯基分解出并论证了教学教育过程最主要的构成因素，但是并没有把它们比的作用一成不变地确定为：教师—主导者，集体—手段，学生—对象。这三个构成因素相互作用的逻辑如同苏霍姆林斯基的整个教育体系一样，是灵活的，相互关系紧密。书中的教学事例使我感觉到苏霍姆林斯基对教育的热爱，对孩子的热爱，全身心投入教育工作和教育事业；例如：为了给孩子们一个快乐的童年，苏霍姆林斯基把第二年才入学的三十一名孩子组织起来，成立了学前班，苏霍姆林斯基要在孩子入学之前，先教会孩子们会思考、感知和观察事物。这样“快乐学校”成立了：“在绿草地上、在大梨树下、在葡萄园里、牧场上等都留下了孩子们童年的串串足迹。孩子们生活在“蓝天下的学校”，孩子们幸福地坐在葡萄架下浓浓的绿荫里，并品尝着果实的香甜；快乐自由地登上山上，并聆听着虫鸟的鸣叫等等。自己作为一名教师，感觉到自己做的还远远不够，不过我会不断努力，做好自己的工作。像苏霍姆林斯基那样用爱谱写自己的教育事业。
▲ 爱情三部曲读后感 ▼
时隔一个暑假后，终于下决心又陆续从书店把《春》《秋》带回了家。捧着那书，心里好激动埃终于在学校忙里偷闲花了2个星期看完了，意犹未尽埃其实也不知道为什么我会喜欢“家，春，秋”，同学都说不怎么感兴趣，当我很激动地跟他们讲书中情节的时候，他们听得云里雾里的。真想让他们都去看一下啊，当然我极力推荐了，呵呵。下面就回归正题吧。
本以为对觉慧的印象应该是最深的，可没想到到头来却是觉新。或许悲剧人物比较可以抓住读者的心。
总感觉对觉慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是怀有一种欣赏，一种敬佩。大概是因为后来的“春”“秋”里面觉慧不大出现了，或者只是从几封信里面了解到他的一些情况，所以注意力就渐渐地被觉新和觉民引过去了。还有后来出现较多的淑英和淑华。
不明白觉新为什么一直那么懦弱，因为他的懦弱，他又一次失去了心中所爱。慧表姐和梅表姐一样，一样成了封建的牺牲品。明明那么鲜活的一个的生命，转眼就成了浮云。如果觉新可以说出口，如果觉新可以用行动来阻止慧表姐那场悲哀的婚姻，也许慧不会死的那么悲惨，也会有很幸福的生活。我这样讲可能太片面了，我也知道把责任都归给觉新是不对的，毕竟他一个人的能力是有限的，而且事实上就连觉民也没有伸出援助之手，更何况是觉新呢。可是真的好气愤，气他的没用，气他没有行动，气他的妥协，同时也为他感到悲哀。尤其是看到海臣突然发病的那一章，我看的心都纠起来了。(本来，我以为海臣会是高家最后的希望，会是觉新最后的依靠，毕竟海臣那么聪明，那么懂事...我甚至读到那儿都不敢往后翻了，就怕看到说海臣死了，可就算再怎么不愿意，还是会看到。看到一个我不想看到的结果——海臣死了。说实话，我很难过，甚至眼泪都在打转了。那时我就在想，为什么巴金先生要这么残忍呢，既然塑造了这么可爱的一个海臣，为什么还要让他死去呢，还那么突然。)觉新一直是那么矛盾的一个人，气愤之余，更多的是同情吧。作为封建家族的长房长子，他的担子本来就比别人重，正如他说的，觉慧和觉民闯祸了，有麻烦的是他。他只会逆来顺受，以至习惯成自然。“习惯成自然”在我看来是很恐怖的，尤其放在觉新身上看，更是如此。一个没有思想的人，是可怜的;一个有思想而不能坚持的人，是可悲的。而觉新，两者皆有。谁能拯救他呢，也许只有他自己和自己挣扎了。
一直盼望着他能有一个好的结果，当看到最后翠环与他在一起的时候，有一点点的欣慰吧。虽然翠环以前只是一个丫鬟，可至少有这样一个人真心关心他也是好的，至少他以后不会再是一个人,而且，破除封建，他们之间是平等的两个人，根本不存在身份的差别。关于觉新的将来，书中有这样一句他自己的话“我的上进之心并未死去”。也许是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在书中提到，觉新的原型——他的表哥，其实是在要把家春秋给他看之前就自杀死了，很悲惨地死去了。他还提到如果他的表哥能看到这三部书，或许不会那么早的死去......还是很庆幸书中的觉新有一个不算很好的好的结局。)
谈到觉民，应该是羡慕吧，因为他活得那么自由，那么精明。当然也有为觉新的不平。因为有时候，觉民并不了解他的大哥。而且也因为有觉新，觉民才可以更加的自如。他一直以为自己了解觉新，其实不然。每个人对弱者都会带有一定的同情，但对于亲友之间，仅仅是同情是不够的。为什么觉民不可以再尽一点力呢，或许可以早点把觉新从封建的沼泽中拉出来，不至于看他越陷越深。(也许是带有一点恨铁不成钢的意味吧)。其实有时候我们也很像觉民。当努力后没有成效的时候，就想要放弃了，不想再执着了，因为觉得就算再怎么努力都不会有什么收获的，还不如花时间去做别的事。人之常情吧!觉民曾很惋惜地说过这样一句话“大哥，你有这种牺牲精神，为什么不用来做点正经事情”。是觉新的悲哀吧，旧家庭的空气已经把他薰得不像一个正常人了。
收起我的个人情感，正视觉民，毋庸置疑，他依旧有很多闪光点。他，有太多幸运了。拥有志同道合的朋友，拥有心心相印的红颜，拥有充实意义的人生…他比觉新清醒，比觉慧冷静，或许在这三兄弟中，很多人都看好他。人，是一根有思想的芦苇。觉民是个有思想的人，所以才不至于在封建旧势力的枪下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一个会思考的人，并能够坚持自我，，崇尚真理，即是一个成功的人。这是他与觉新最大的不同吧。觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。这即是他与觉慧最大的不同。有人说，在“家”中，他也拥有进步思想，但不坚定，是处在守旧与进步之间的一个物。(例如，觉慧临走之前请求他关注报社，觉民却犹豫不决，在觉慧的再三请求下才答应。)如果说在“家”中觉民的反抗思想是受觉慧的影响，那么在“春》秋”中，他的思想已经被彻底激发了，少了犹豫，多了果敢。或许也是有觉慧在激励着他吧。
读完“家”的跟同学争论了好久，对于书中觉慧这个人物，我们的意见不一。我同学认为，书中所描写的觉慧不如觉民。觉民勇于争取自己的幸福，而他却让鸣凤最终投湖自荆也许只要他能够坚持，鸣凤就不会死，然而我认为在那一个夜晚，如果觉慧知道鸣凤即将被-迫出嫁，绝对不会让悲剧发生。也许注定要错过，在错的时间遇上对的人也只能是遗憾。而且毕竟是在那样一个家庭，独自一人承担的压力实在太大了。觉慧作为新青年，不可能只顾着自己的儿女情长，他的责任不是只有鸣凤一人。而且，在当时那样的情景下，可以说鸣凤的死是必然的。鸣凤一死，才可以彻底的把觉慧心中反封建的思想全都激发出来，并且没有什么可以顾虑了。文中隐约透露，觉慧曾对琴表姐有所好感，可最终没有向她表露。这一点也是我那同学所批判的。可我觉得也许这才是觉慧明理之处。毋庸置疑，琴是一个出家女性，所以，觉慧对之有所好感也是正常的现象。他明白觉民与之才是一对，所以也努力地为他们俩的事而奔波。自己已经有了遗憾，他不想自己的哥哥也和他一样。
觉慧是属于激进派的吧。好多读者都认为觉慧是一个大胆而幼稚的人。大胆之于他是封建礼教的叛逆者，是投进高家这个死气沉沉大家庭的一颗活种，他对封建势力的反抗毫不顾忌、毫不害怕、毫不妥协。幼稚之于他对周围的一切不能作出科学的解释，认为旧家庭里的一切就是一个复杂的“结”，没有办法把它解开。不管怎样，觉慧始终是我们的榜样。在现在的社会，或许我们也很需要有像觉慧这样的人才。收起几分激进，大胆做自己想做之事，坚持真理。
很高兴在这激流三部曲中可以涌现出许多优秀的女人。在书中书所描写的环境下，她们是值得我们敬佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鉴….同时也告诉我们幸福真的要靠自己争龋尤其欣赏的是琴。她是觉民的红颜，和觉民一样，她也有自己的思想。在对待觉新问题上，她比觉民多了一份女性特有的温柔，更多的体谅。
回想“家”“春”“秋”里面，似乎每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鸣凤，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次还有剑云(值得好好说一下);“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感觉特别的压抑，特别的愤恨封建。吃人的礼教，把一个个鲜活的生命都耗失殆尽了。很庆幸现在的环境，相比之下，我们幸福太多了。时而提醒自己应该珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完美的人生。不让自己在遗憾，眼泪中渡过。
其实这本书还有许多值得好好谈谈的人物，比如淑英，剑云等等。现在的我，阅历不丰的我，谈这个感想肯定有许多幼稚的地方，许多不足的地方，而且带有很强烈的个人情感。等到许多年以后，我再来重温这激流三部曲，一定会有更深的体会，不一样的体会。相信时间会让我的思想变得成熟。《家》《春》《秋》真的很值得一看!!!
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