发言稿|血衣观后感(精华十篇)_血衣观后感
发布时间：2019-06-01血衣观后感(精华十篇)。
第一篇 血衣观后感
一、校园文化建设的基本思路
我校校园文化建设的基本思路以科学的教育发展观为指导，以育人为宗旨，以丰富多彩的活动为载体，按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美”的思路，既重视硬件建设，也重视软件建设，既体现主旋律，又倡导多样化，既加强规范引导，又注重个性发展，从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。
二、校园文化建设的基本构成
我校校园文化建设遵循“整体规划，分项实施，逐步完善”的原则，分设施建设、环境建设、文化建设、活动建设和制度建设五个方面进行。
(一)设施建设
基本建设体现以人为本的建设理念，围绕学校办学理念，努力打造阳光校园——自然和谐，水乳交融;快乐自信，和谐幸福;阳光心态，灿烂笑容; 民主开放,海纳百川;生机勃发，现代人文。传统中寓于现代，科学中蕴含人文，为校园文化建设搭好骨架。
(二)环境建设
我校环境建设将以建设“自然和谐,水乳交融;生机勃发，现代人文”的阳光校园环境为目标，遵循“科学、合理、精致、靓丽”的原则，通过学校建筑物造型色彩、绿色植物造景、人文景点设置，来塑造阳光校园的整体形象，为培养阳光少年起到潜移默化的教育作用。学校环境以绿、黄、粉、蓝、白五种色调为主，体现出靓丽、多彩、协调、和谐的阳光校园文化主格调;校园的美化绿化工作以“四季常绿、三季有花、自然优美”为目标，分期分批的有序进行。
(三)文化建设
文化建设是校园文化建设的重点，是校园的点晴之笔。围绕“立足师生发展，共铸阳光校园”的学校办学理念，建构七大系列的主题教育。主要包括：
1、以培养“大气、灵气、雅气”的阳光教师和“健康、快乐、自信”的阳光少年为主题的“办学思想教育系列”：让师生时时处处受到办学思想、办学理念、办学目标和良好校风、教风、学风及工作作风的熏陶和感染。
2、以“秉承传统文明，弘扬民族精神”为主题的“传统教育系列”，其主要内容包括：民族文化，名言警句。三字经、道德经节选;学会尊重、学会惜时等有关内容，是师生了解、学习、传承中华民族文化传统和民族精神的园地。
3、以“播种良好习惯，收获健康人生”为主题的“养成教育系列”，主要分布在教学楼前的宣传橱窗内及花池、草坪的文化牌上，还包括人生格言、名人名言、箴言佳句等，使学生理解"习惯就是素质"的内涵，从而养成遵纪守法，言行规范，文明自律，全面发展的良好习惯。
4、以“培养健全人格，提升生命质量”为主题的“人格教育系列”。主要分布在办公楼、教学楼、主要内容包括人格和命运、性格与成功、心态与成长、处事与做人等有关内容，学生在此通过学习、吸收、内化，可以品味人生真谛，加深理解“学习改变命运，人格成就未来”的真正内涵。
5、以“普及科学知识，关注科技前沿”为主题的“科技教育系列”，主要分布于电脑室走廊内。以此激发起学生爱科学、学科学和用科学知识报效祖国的壮志豪情。
6、以“陶冶艺术情操，展现艺术特长”为主题的“成功教育系列”，主要分布在各个班级，其内容主要以学生作品及活动场景为主。在这里学生可以感受成功幸福、品味实践之乐、畅谈人生理想、憧憬美好未来。真正发挥了"学习的场所、实践的基地、创新的.乐园"的育人功能。
7、以“营造良好氛围，培育创新人才”“骨干教师，名师”为主题的“处室文化教育系列”，主要分布于学校对外宣传窗口，让社会、家长更加了解学校情况，让教师有自豪感、成功感，增强自信心。
(四)活动建设
活动建设是校园文化建设的血脉，它丰富活跃着校园文化，丰富多彩的校园文化活动，能使学校充满生机和活力。因此，我们非常重视校园文化活动的建设。
1.充分利用各种载体——以每期开学典礼、学生表彰大会及重大节日、重大纪念日、重要活动、每周升旗仪式、班队会活动为契机，开展了爱国、爱校、爱家的感恩教育活动，增强报效祖国的责任感和使命感。
2.开展系列读书活动、征文比赛、演讲比赛活动，这些活动引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神，培养健康、快乐、自信的阳光少年。
3.举办了教师才艺大赛、课改论坛、师德论坛、敬业爱岗演讲比赛，展现自身才华，畅谈教育美景，形成了人人关心校园文化，人人参与校园文化的良好局面;在教师中开展校旗、校歌、校徽设计征集活动，在学生中我们开展 “校园文化牌设计”、“班级文化建设”、“文明班级评选”等活动，激发了他们爱我校园、美化环境的自觉性和积极性。
4.用先进文化覆盖整个校园。我校充分利用校广播电台、宣传栏、壁报栏、校园小报、读书征文比赛，文学、艺术、心理、历史等文化讲座和法制、安全、交通知识讲座等丰富多彩的形式，使校园到处充满浓郁的人文气息和学术氛围，绿色班级评选活动、读书、征文比赛、主题班会等活动，营造了文明和谐、健康向上的文化氛围，使先进文化覆盖到校园的每一个角落。
5.开展丰富多彩的文化活动，活跃校园文化。加强了学生各种艺术团体的建设，成立了“花之声”、“我绘我心”、“小旋风”“阳光鼓号团”、“异想天开”等艺术团队，扩大了学生的知识面，促进了学校德育和美育工作，提高了学生的鉴赏能力，使校园文化建设呈现多样化、群体性、艺术性的特点。
(五)制度建设
如果把校园文化建设看成一个整体，比作一个完整的人，基本建设是躯体，环境建设好比外衣，文化建设是眼睛，活动建设是血脉，那么，制度建设就是校园文化建设的大脑和灵魂。它决定着校园文化建设的方向和品位以及校园文化建设的政治性、先进性、科学性和人文性。我校十分重视校园文化建设的研究，班子成员经常学习有关校园文化建设的理论文章，多次就校园文化建设问题进行研讨。并在此基础上，合理规划，建立和完善相关制度，制订了《校园文化建设实施方案》、《文明班级评选方案》、《师德教风建设实施方案》、《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》、等，为促进我校校园文化建设的不断发展提供了方向和制度保证。
第二篇 血衣观后感
《血衣》是一部由张艺谋执导的电影，影片讲述了一个发生在1942年的真实历史事件——南京大屠杀。该片以一个屠杀幸存者的视角，揭示了日军在南京制造的种种罪行，展现了当时的惨无人道的场面。影片并没有刻意渲染暴力和血腥，而是通过情感细腻的描写和深刻的道德反思，让观众深刻感受到人性的黑暗与善良、悲剧与希望。
在影片中，我们看到了无数无辜百姓被冷酷无情的日军屠杀，整个南京城被血海深深浸染。幸存者在深夜穿行在街头，身旁是倒地的尸体和流血的人群，他们的眼中充满了无助和恐惧，他们身上的血色仿佛化成了一种无奈和抗争。每一幕都让人心如刀绞，无法忍受这种残忍的画面。但与此同时，影片中也渗透着一种无言的温情和力量，幸存者之间的相互帮助和鼓励，让人感受到人性的美好与团结。
影片中的演员们表现出色，尤其是主演角色，他们深入骨髓地诠释了自己的角色，让观众情感随之起伏。他们的表演让人感到震撼和动容，让我们对历史事件有了更加深刻的认识和反思。导演张艺谋用细腻的视角和犀利的切入，让每一幕场景都扑面而来，让观众无法自拔。他没有回避真实残酷的场景，却又在其中隐藏了温情与希望，让观众在无尽的黑暗中看到了一丝曙光。
《血衣》不仅仅是一部电影，更是一部现实的反思和人性的审视。影片让我们看到了战争的残酷和人性的脆弱，让我们意识到和平的可贵和生命的可贵。在这个充满争端和纷争的世界里，我们不应该忘记历史的教训，珍惜现在的幸福和安宁。每一滴鲜血背后都是无数的泪水和牺牲，我们应该珍惜和平、弘扬爱与和谐。
在观看完《血衣》后，我深深被这部电影触动，也深切体会到了历史的沉重。影片以其鲜活的演员、真实的情感和深刻的内涵，让我无法忘怀，也让我对战争和屠杀有了更加深刻的认识。希望每一个人都能看到这部电影，感受到人性的脆弱和珍贵，牢记历史的教训，珍爱当下的和平与幸福。愿世界永远没有再次发生南京大屠杀这样的惨剧，让我们所有人都能活在一个和平、友爱的世界里。
第三篇 血衣观后感
昨天悄然逝去，带着回忆；今天悄然而至，带着希望；明天，闪耀着光辉，等待着人们。有些人沉浸在回忆中，他们依恋着昨天；有些人只痴迷于梦想，他们憧憬着明天。这两种人都忘记了今天最应该珍惜的是珍贵的！
今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是短暂的二十四小时吗？
我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。
──有些人这样想，也是这样做的。朋友，我永远不会怀疑你的诚意，但为什么我们要把我们所做的放在明天，从明天开始呢？太阳和月亮很匆忙。明天，明天变成今天，每一天都有无尽的明天。
那么，你的决心和理想什么时候才能变成行动和现实呢？
莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”
农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路的洁净？
解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？
“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。
现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？
抓住今天，就是抓住获得知识的机会；抓住今天，就是抓住发明创造的可能。聪明、勤奋、有抱负的人知道时间是生命，甚至比生命更宝贵。他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。
爱迪生，伟大的发明家，总是珍惜他的时间。他利用业余时间在车上卖报纸做实验。他渴了就喝冷水，饿了就吃一块面包，困了就倒在桌子上打盹。像爱迪生、牛顿、居里夫人、爱因斯坦一样，所有有抱负和成就的人都是如此。他们永远不会沉溺于昨天，更别说等待明天，他们永远从今天开始！
第四篇 血衣观后感
漂亮妈妈观后感
漂亮妈妈观后感（一）
郑大的妈妈在这部电影里教郑大可不容易。她想教一个聋子。一开始，妈妈给郑大买了一副助听器，这不容易。就算这样，他的妈妈还要一字一句的教给郑大说话。
郑大上小学时，遭到小学校长的拒绝，这使他的母亲遭受了沉重的打击。郑大想去上学，但他没有被录取，所以他不得不等一段时间。
在这一段时间里，他妈妈辞去了已前大工厂里的工作，再留了很多时间去教郑大。在教郑大的业余时间，母亲也去打工、卖报纸等工作赚钱。没过多久，郑大又因为打架把助听器摔坏了。
他的妈妈筹不出那么多的钱，已经跟郑大妈妈离婚的爸爸也因车祸去世，给不了钱。最后，只有学校方老师给母亲钱，郑丹能才能带上助听器。
这一切发生在一位美丽而伟大的母亲身上，使她经历了许多困难。那么，是谁让这位美丽的母亲有这么大的勇气面对现实呢？答案只有一个，是母爱！
由此，我想到了我妈妈。她也面临着这个压力很大的工作和难以承受的学费，但她已经承受了，已经承受了！正是母爱让她承受着无尽的压力；正是母爱给了她这种不可替代的力量！
用我们的行动和努力学习来报答我们伟大而坚强的母亲！
漂亮妈妈观后感（二）
今天，我看了《漂亮妈妈》这部电影，电影讲述的是母亲孙丽英为了让天生耳聋的儿子郑大买到助听器，为了让他能够上学，为了让他过上与正常人一样的生活，她历尽了千辛万苦。
最让我印象深刻的是郑大因为被朋友嘲笑而拒绝戴上妈妈给他买的助听器。他悲伤地跑出了房子。他妈妈很生气，打了他一顿。站在母亲面前，郑大气愤地大声说：“为什么只有我戴着助听器？”？
他妈妈愣住了，大声说：因为，你聋了，你和别人不一样。郑大伤心地哭了。
妈妈安慰他说：没关系，只要你努力学习，总有一天，我们会和别人一样的。
看到这里，我的心好久不能平静了。与郑大相比，我的条件比他好得多，但我不满意。惭愧啊！
古人，孟郊的游子，说是好的。谁说“寸草心”又报“三春阳光”！，母亲对自己的恩情，子女永远都报答不完。总有一个人会真正为自己好。总有一种无私的爱。这个人就是母亲，这个爱就是母亲的爱。
漂亮妈妈观后感（三）
看完《美丽母亲》这部电影，我深深地体会到什么是真正的母爱。也感受到母爱是非常伟大的。
影片描述了一位母亲，她有一个儿子叫郑大。郑大聋了。郑大的母亲花了一年时间在学校打工挣钱。她费尽心思每天教他说话，可是在面试的时候还是没有通过。郑大的母亲也下岗了，所以她和朋友一起去卖书。这本书被工商局拿走了。她又找到了一份钟点工的工作，可以多陪陪郑达。
这时，郑大的父亲死于车祸，他们母子俩以后会更加困难。郑大更勤奋，更勤奋，母亲默默地为他付出一切。他的努力不亚于别人。最后，郑大终于以优异的成绩通过了面试。
我看了以后，心里有种说不出的滋味。他们的母子真的太难了。我也佩服郑大坚强的毅力和顽强的生命力。他也实在母亲的照顾下长大的。天下妈妈对孩子的爱都是一样的，我以后一定会孝敬妈妈，做个孝顺的孩子。
第五篇 血衣观后感
图兰朵观后感
第一部分：看《图兰朵》的感觉看《图兰朵》的感觉最初是意大利著名作曲家普契尼根据一部童话剧改编的歌剧。
该剧最著名的改编作品是普契尼1924年创作的同名歌剧，但整部歌剧尚未完成，歌剧作者因此去世。
后经法兰高·阿法洛根据普契尼的草稿将全剧完成。
《杜兰朵》也译作《图兰多特》。
这是以部具有中国背景的经典西方歌剧。很多人认为这是普契尼最伟大的作品。
背景虽然在中国，歌剧的主题是爱大于恨，但其精神实质仍然是西方的。
歌剧之所以迷人，主要还得归功于作曲家。
**虽然采用了中国曲调，但**结构和交响乐乐器都是西方的。
这部歌剧也是以**和剧情的融合，乐队和人声的融合，宣叙和咏叹的融合为特点。
在剧中，给我印象最深的是杜兰朵公主，她的第一个镜头就把我吸引住了，只是一个远远的镜头，她身穿着富丽福利的衣服，远处看金灿灿的，显得是那么的富丽堂皇。
但我最喜欢的歌剧不是杜兰朵公主，而是柳儿。
柳儿和杜兰朵公主形成了鲜明的对比。一个人是如此高贵，骄傲，固执，不相信爱情。
而另一个，就是那么平凡，那么温顺，那么忠于爱情，那么执着！柳儿的出显示为了表现杜兰朵公主的冷漠和无情！在第一幕中，柳儿和他的老主人铁木儿出现了。她唱：
“谁帮助我，搀扶我的老主公？发发善心吧！”衬托了柳儿对铁木尔的关切。
不久之后，铁木尔遇到了他的儿子卡拉夫。
当卡拉夫看到柳儿在铁木尔身边时，他问柳儿为什么一直在他父亲身边而没有离开。
柳儿羞涩的答道：“因为，当年在宫里，你曾经对我温柔一笑。
”爱的旋律出现，嘈杂的乐曲和人声的交响把旋律衬托得更加缠绵。
之后，杜兰朵公主出现了。铁木尔劝儿子不要追求这样的女人，但卡拉夫决心征服杜兰朵公主。
这似乎不仅仅是在求爱，而是在战斗，他要战胜，要结束那血腥的猜谜。
卡拉夫不听劝告，铁木尔责问他：“难道你要让我一个人在世上流浪吗？”接着，柳儿娓娓唱出她对卡拉夫的哀求：“主人啊，听我说，柳儿伤心欲碎！再也忍受不了折磨。
我曾叨念着你的名字，不畏路途险恶。
可明天，若降祸，我们再流浪，就再也熬不过。
他失去了他心爱的儿子，我失去了笑容，柳儿受不了折磨！”这一段是柳儿的主旋，旋律缠绵悱恻，令人肝肠欲断。
卡拉夫虽然已堕入情网，但并没有情令智昏，他清醒地唱答：“柳儿啊，好孩子，别哭泣！如果我明天离开你，为了那个微笑，请不要抛弃我的父亲！”他们的对唱是全剧最抒情、最动人的一段。
这种对唱在歌剧中通常是留给情人的，在此，对柳儿来说，这也的确是恋情的流露；但对卡拉夫来说，则是决别的恳请。
只听**，这首二重唱是平常的相恋，但歌词清楚地表明，卡拉夫对柳儿的爱与他父亲的相似。
铁木尔再次劝阻，与柳儿构成二重唱。
平、庞、彭三人再次以三重奏的形式加入。这一次，他们郑重建议卡拉夫不要为自己漂亮的外表做出不必要的牺牲，并要求人们把他拉开。
卡拉夫回答了这五个人，并与他们组成了一个六部分的二重唱。最后，他融入了市民的大合唱中，歌声如流水般流畅。
但什么也拦不住卡拉夫，他高唱三声杜兰朵的名字，三次敲响大锣，宣告自己要猜谜求婚。
在第二幕时，演了杜兰朵公主从坚定地问到卡拉夫把问题都答出来时的不甘心的转变，但一连串的不字，还是显示出她的高傲。
第三幕，卡拉夫唱出《今夜无人入眠》，表示出他要去到杜兰朵得决心。
士兵们把铁木尔和柳儿带上了舞台。卡拉夫否认他认识他们，但这没用。
随着《茉莉花》的乐曲，杜兰朵出场；朝臣平告诉公主这位外国王子的秘密就在这两人身上。
为了保护老王，柳儿说只有她知道这个秘密。
公主下令招供，柳儿宁愿受苦也不愿透露秘密。
杜兰朵不解，问她勇气从何而来。
柳儿回答：“是爱。
”杜兰朵疑惑地重复：“爱？”似乎第一次体会到这个字的意义。
柳儿发展在第一幕出现过的爱的主题旋律，唱道：“爱在我心中隐蔽，使折磨变得甜蜜；这是我向我主人，表达我的深情厚意。
我为他严守秘密，就是把你送给了他，也把他送给了你。
我虽然失去一切，失去那无望的希冀！但我忍受折磨，就是在向他献礼！”小提琴的高音在乐队伴奏和歌声之上飞翔，令人感到更加崇高、更加美丽。
他们继续折磨柳儿，并把刽子手叫来。
柳儿受不了，她用在第一幕哀求卡拉夫的同样旋律向杜兰朵唱道：“公主啊，听我说！你裹在冰里，就着了火；火会融化你，你爱他胜过爱我。
不待天明日东升，我自将倦目愁眉锁。
只要他赢得你钟爱，我何惧黄泉多寂寞！我自将倦目愁眉锁，从此不再见情哥！”这次，她唱得更加缠绵悱恻，弦乐器的拨奏如泣如诉，令人悲痛欲绝。
唱罢，柳儿拔刀自杀。
卡拉夫用第一幕的同一旋律唱了两句话，仿佛哽咽。
铁木尔先以为柳儿还在熟睡，要唤她醒来。
当平告知柳儿已死，铁木尔悲愤地唱道：“罪过呀，罪过！被激愤的神明定然要降祸！”金木齐鸣，众人震惊。
他们帮助老人，把柳儿抬到最后。低沉的弦乐和断断续续的鼓声终于慢慢拉开了悲伤，正是柳儿的死让杜兰朵公主想起了爱情，让杜兰朵融化了雪，点燃了爱情的火焰。
如果不是柳儿，杜兰朵不会醒，所以我更感激柳儿。
如果不是柳儿，杜兰朵也不会承认“爱”的存在，更不会与卡拉夫心甘情愿的成亲的。
篇二：图兰朵观后感孙颖图兰朵观后感***孙颖**完《图兰朵》后，内心是久久的震撼。
不仅仅是因为它那恢宏壮观的场面和时而悲壮、时而婉转的优美的曲子，更是被它那悲喜的爱情故事深深地感动着。
故事讲述了卡拉夫勇敢的追求爱情。
当图兰朵质问柳儿“是什么使你如此坚定？为什么你愿意为了他人去死？”“是爱情！
”柳儿为爱情的献身让冷酷的公主留下了感动的泪水，在挣扎中，公主发生了改变，而最终他们拥抱在一起，他们只感觉到爱，感觉到全身的幸福。
公主被王子感动，王子寻得真爱。
故事中的柳儿最让我感动。她渴望爱情和她爱的人。
同样，勇敢的卡拉夫在面对重重困难的时候也毫不退缩，为了追求真爱从没畏惧过。
从《图兰朵》的爱情故事看当今的社会，现实的我们早已经没有了追求真爱的勇气更何谈为了爱情抛弃性命呢。
用心感受卡拉夫和柳儿内心的真诚与勇敢，那颗为了爱情而跳动的心脏是永恒的。
被动人的爱情故事感动，我的心里也充满了对生活的希望。
我们要坚持理想信念，坚持追求美好事物，追求美好爱情。
不管生活给我们多大的压力，我们也会坚持和坚持。别让生命折磨你，让你变成行尸走肉。
努力工作，坚持相信自己的路，勇敢地追求自己的理想、梦想合爱情，找到属于自己的图兰朵。
篇三：《图兰朵》影评《图兰朵》影评我在**鉴赏课上观摩了普契尼的着名歌剧《图兰朵》，感触颇深。
意大利歌剧作曲家普契尼的这部作品取材于一个神话故事，在遥远而神秘的东方国度，有一位名叫图兰朵的公主，容颜倾国倾城，吸引了无数王公贵族前来求婚，可是她宣称求婚者必须回答出她的三个谜语，才能获得她的爱情，否则就只能被砍头。
当波斯王子被拉到广场上杀头时已经有许多人倒在了屠刀底下，可是当鞑靼王子卡拉夫看见在广场上亲自监斩的图兰朵时，他彻底被她的美貌征服，毫不犹豫的决定前去求婚。
幸运的他答对了三个谜语，可图兰朵并不甘心就这样下嫁，试图反悔。
胸怀宽广的卡拉夫答应她只要在破晓之前得知他的名字，自己就愿意被处死。
图兰朵派人抓来了他的父亲和侍女柳儿，严刑逼供，可是柳儿为了保守秘密情愿自杀身死。
卡拉夫难忍心中的悲伤，痛斥公主的残忍，趁其不备把她拉过来强吻了一下。
这一吻打破了图兰朵心中的坚冰，绽放了她的爱情。
最后一身华装的卡拉夫如愿娶了美丽无双的图兰朵，全剧达到了最辉煌的高潮。
作为普契尼的最后一部作品，《图兰朵》恢复了意大利正歌剧的风格，有雄伟的合唱和辉煌的独唱。
普契尼在剧中广泛的采用了现代和声，使得和声更具有协调性。
仅仅是听着演员们的声音都会觉得有种动人心魄的感染力，让人不由自主的沉溺在曲折的故事情节中。
为了第一眼甘愿献出自己仅有一次的生命，这是多么让人沉醉的壮举，只有至情至性，有如卡拉夫这样的人，才会为爱而疯狂，而坚持，最后抱得自己的图兰朵归来，在世人崇敬的目光中成全自己的爱情。
普契尼在这部歌剧当中并没有引入原着神话当中的象征意义，而是采用现实的手法刻画下层人民的心理和行为，他信手拈来的《茉莉花》原本明媚动人的悠扬小调被改成了忧郁和凄凉的悲歌，代表了死亡与绝望，而在第三幕的开始，卡拉夫在皇宫高墙之外，向着灿烂的星河高唱《今夜无人入睡》的那个场景已经深深印入我的脑海。
北京，今夜无人入睡。
我不知道这是发生在哪个朝代的故事，只感到北京城被这部歌剧涂抹上了一层浪漫和悲戚的油彩，因为在许多年前的某个夜晚，有一个王子在北京这座精神荒凉的城市里忐忑不安地等待黎明的来临，与太阳一同升起的，只有可能是爱或者死亡。
我可以想象，这将会是世间最漫长的等待，比永恒还漫长。
用高傲和血腥杀戮来坚守自我的图兰朵公主那心灵的坚冰，最后还是融化在卡拉夫的热情之下。
看惯了世人小桥流水式的温软爱情，再来体味《图兰朵》粉身碎骨在所不惜的激烈和跌宕，不由得深深地感叹爱情的伟大力量。
我相信：!高一6班钱凌云37号
第六篇 血衣观后感
《返老还童》，主演布拉德皮特。讲述19xx出生，生下来象怪物、小老头的本杰明巴顿的一生。他越活越年青，最后象婴儿一样死于心爱女人怀抱中。
虽然荒诞，但仍是一部挖掘人性的艺术片。本杰明是弃婴，被黑人妇女收留，在养老院里长大。十六岁离家到拖船上打工。从小结识年青漂亮擅长跳舞的姑娘。他俩一生都在交织，有隔怨，有相恋，有分离，有回归。
本杰明被船长收留，在拖船上打杂。船长带着他游历人生，是一个吃喝嫖赌俱全的血性汗子。他自以为是艺术家，在自己皮肤上纹刻着得意的艺术作品，战争来临，他的搜救船只与敌人对恃，英勇无比，献出生命。一个酗酒，贪恋女色，大嗓门，纹身的船长，爱国心那么强烈分明。
本杰明又老又丑又穷，船长收留了他，低贱卑微的谋生。这样的男人，也有生活，去爱，获得爱的权利。他结识一位不漂亮，不年青的白人女人，他爱上了她。她最终接受了本杰明，他们有过美好的交织，那个女人一生梦想穿游英吉利海峡。最终在六十多岁时候成功了。他们短暂相识，又分手。会跳舞的女人是本杰明一生的最爱，当她回首往事，她对自己的女儿说，并不怨恨本杰明的另一段情史，因为在那样的艰苦岁月里，有一个女人给过他关爱，自己觉得欣慰。
有时候我在想，大多数亚洲女人的潜意识，是达不到这样境界的。我们对心爱的男人刨根问底，对过往情史穷追猛打。以为那才是表情爱的方式。难道他们之间至死不都是忠贞的吗？舞蹈女人对本杰明的爱，是崇高，不利已的。
舞蹈女人在年青的时候，疯狂，轻浮，放荡。她追求刺激的生活体验。但，年青人，谁不喜欢热闹，谁不会犯错？但岁月会让我们成长，变得坚强有责任感。
本杰明与舞蹈女人，在最爱的时光，孕育了女儿。本杰明离开家庭。他逃避了父亲的责任。他自己曾经是弃婴。他不愿在女儿面前越长越小，越变越幼稚。他留下钱，自己远游了，后来又回来探望心爱女人和长大的女儿。女人带着女儿已经嫁给了`一个鳏夫。
他越变越柔弱，失忆了，象婴儿一般死在心爱女人怀中。
他的一生，见过各式人物。一位黑人曾对他说你不要看那些胖子，瘦子，穷人，富人，黑人，白人，他们的一样内心恐惧，他们都逃不过孤独。
生命中，有些人是艺术家，有的人从小会跳舞，有的人会做钮扣，有的人一生被雷击中七次，有的人会弹钢琴。他们的都将过完自己的一生。我们都有自己的特质，大多数人都是不明一文，不了了之。
我喜欢这部片子。
第七篇 血衣观后感
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，人与人之间的交往日益频繁，文明礼仪已成为现代社会人们生活、商务等方面不可缺少的一部分。因此，学习知识，运用礼仪规范，对提高自身综合素质具有重要意义。**了中国人民大学金正昆教授《谈礼仪》的系列讲座。
金教授的讲座理论联系实际，他用诙谐幽默的讲解，让大家在笑声中不仅对礼仪有了更多的了解，更认识到了礼仪对我们平时的教育教学工作以及生活都能起到非常重要的作用，给予我们了很大的教育和启示，同时，也使我们收获到甚多。文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。在改革开放和现代化建设步断加快的今天，文明礼仪显得尤为重要。它的内容多、涉及面广，可谓包罗万象、无所不在。
一个人的行为、表情、谈话、待客等，都能从各个方面体现一个人的文明素质和修养。人际关系变化无常，如果运用的恰当，将会成为开启财富的钥匙；但如果运用的不好，它则会变成一条阻碍成功的磐石。我们平时也曾注意到，一个学生关注老师的气质风度、行为仪表，往往胜过关注老师的文凭；一个家长对一个教师的信任或不信任，很多时候只是来自
一、两次的谈话和交往。因此，我深深地感到，一个有良好修养和文明礼仪的教师对工作有着非常重要的影响。因此，在今后的工作和生活中，我将努力从四个方面加以改进：
一是加强自律，提高服务能力；二是端正态度，提高道德修养；三是注重学习，提高自身礼仪水平；四是注重应用学习，提高工作效率。人和人之间，有接触才会有了解，有了解才能进行沟通，有了沟通才会产生互动。作为一名小学教师，我很有必要学习礼仪的内容和要求。金xx教授讲完后，我想我在礼仪方面还有很多不足。
我深深地感到，无论在每一个时刻、每一个地方、每一个环节，我们都应该讲礼仪、用礼仪。在今后的工作和生活中，我会更加注重细节，努力提高个人的文明素质、修养，树立自己的形象，努力运用所学的礼仪知识。《中华礼仪与人文精神》观后感**了彭z教授的**讲座，让我对中华礼仪与人文精神有了更深入、更详细的理解。
在**年，教授首先提出了四个关于中国礼仪和人文精神的问题。第一个问题：礼仪是中国传统文化的核心。
20世纪是文化的世纪。于西方社会由宗教管理不同，中国社会由礼仪管理，将无形的道德理性转化为一种礼仪。第二个问题：礼仪与中国人文精神。
人文两字最早出现在《周易》里，将人与礼联系到一起。通过礼仪，我们可以把人与自然的和谐、人与人的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐结合起来。第三个问题：
礼与君子风范。在日常生活和与他人交往中，要保持绅士风度，做到礼仪、尊重、谦虚、坐、座都符合礼仪标准。第四个问题：
礼仪要体现民族的主体性。每一个发展到文明阶段的民族都有自己的礼仪，只有野蛮人没有礼仪。我们不仅要发展自己的民族礼仪，还要尊重其他民族的礼仪。
我们要有民族自尊，有民族礼仪，不能随波逐流，要加强自己的礼仪，让中国礼仪仪立在世界礼仪之林。观讲礼仪有感3听了这次金教授的讲座让我受益匪浅，在日常生活中与人交谈无时不在，做一个有素养的人才会被人尊重，在金教授的“与人交谈”、“接听**”礼仪中，我们有则改之，无则加勉，交谈是一种艺术，关乎的是每一个细节，所以，不管是在语言还是在举止上都要多加注意让好的方面成为自己的一种习惯。在“**礼仪”中，金教授从接、听两方面做了讲述，一，接**礼仪：
1、接听**要及时（铃响不过三声）2、通话语言要规范3、若遇掉线时则需及时回电。二,打**礼仪：1、择时通话2、通话三分钟原则3、若拨错**要道歉4、代人接听**若遇对方所找人不在，则先告诉对方所找人不在，再问来系何人为何事。
此外，金教授还谈到，谁先挂**是地位高的问题。在“与人交谈”礼仪中，金教授传授我们很多，首先使用尊称就高不就低，交谈时要以对方为中心、接受对方、善于肯定对方。最主要的与人交谈之前需注意1、摆正位置2、端正态度。
另外金教授又从以下几方面进行进一步的讲述，一，交谈时哪些问题最重要：1、语气要细语柔声2、善于和交谈对象互动3、尊重对方；二，交谈时**准：1、不打断对方2、不补充对方3、少说多听4、不纠正对方5、不质疑对方；三，与外人交谈时六不准：
1、不非议党和政2、不涉及国家与商业机密3、不非议交往对象4、不在背后议论领导、同事5、不谈论格调不高问题6、不涉及个人隐私；四，交谈时**问：1、不问收入2、不问年龄3、不问婚姻家庭4、不问健康问题5、不问个人经历。
第八篇 血衣观后感
电影《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。
在美国，尤其是以保守主义和居民固执著称的密苏里州，这种对外来文化的排斥最能体现出来，因此影片将故事放在这里。
虽然影片是从教子这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。
比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓面子，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。
原因是许大同的儿子丹尼斯和老外老大的儿子玩耍时吵架。
外国老板的儿子来投诉，许大同让丹尼斯道歉。
丹尼斯拒绝了。许大同很生气，打了儿子一巴掌。
许大同的一巴掌，首先是还给自己面子。
父亲的尊严是中国古代几千年儒家文化的一个典型特征。
君臣父子，天常地纲，不得僭越。
君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。
许大同称，他要求丹尼斯向孩子们道歉，丹尼斯必须无条件执行。
拒绝就是反抗，就是不给自己面子，就是挑战尊严。
于是他给了儿子一掌。
许大同的一巴掌，第二是给老板一个面子。
许大同在美国的小成功是因为老板的大力支持和支持，所以他们成了好朋友。
老板的儿子被自己的儿子打了。在老板面前，他让儿子向他道歉。老板一定觉得很有尊严。
刮痧观后觉得儿子不听话，挨打。找到老板的脸了。
甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：当面教子，背后教妻，一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。
有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。
面子几乎支配着中国人的思想。人要面子，树要皮，饥小不敬大，这说明它是中国传统文化中的地一个。
而美国人则不同。
美国人不会忽视面子，他们只是不会把面子摆在中国人这样重要的位置。
他们在原则问题上，绝不讲面子。
比如，许大同的老板在法庭上调查时，承认许大同当面殴打了儿子。
之后，当许大同责骂他没有足够的朋友来背叛自己时，他喃喃地说：“那我就不能撒谎了。”。
中美文化差异的原因是复杂的，表现在面子问题上，凸显了这种差异的互斥性。
中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。
落后的农业生产方式实际上是一个非常脆弱的生存环节。维护它的人无法摆脱它的束缚。
冲突的结果必然是破坏现有秩序，导致生产关系的又一次调整，使其难以有无尽的轮回。
因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。
这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。
许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。
儿子被儿童福利局看管；妻子分居；父亲悲痛欲绝地回家，他只能自嘲成一堆屎。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。
重要的不是改变，因为改变是不可能的——两国几千年来形成的思维和认识，只能随着交流的深入而逐渐融合。
双方互相适应是很重要的。当观众看到许大同和他的家人在影片结尾热烈拥抱，并得到包括检察官在内的众多美国人的祝福时，可以说这不是一种相互适应和融合。
2008 12 13
第九篇 血衣观后感
一个惊心动魄的雷雨之夜，夹杂着爱恨情仇，渗透出的血腥之气让我的心阵阵撕痛，当一切又归于平静，我终于明白爱与恨终究会随着时间的长河而渐渐消逝，两个疯子的女人和一个忧愁的老人还在苦苦挣扎
题记
这是我第三次拜读曹禺先生的《雷雨》，但是这次的感觉和前两次的感觉却大不相同，正如我在题记中说的，在看话剧的自始至终心里一直充斥着忧伤与压抑，可能是对雷雨的剧情已经很熟悉的缘故吧，抑或是周公馆客厅的窗户一直没有打开的原因！
记得第一次接触《雷雨》是在初三时，那是偶然的一次机会看了《雷雨》的简介，于是就跑到书店买了《雷雨》，带回家悄悄地把它看完了由于那时太年轻，看完之后感觉不是很深刻，看问题也比较肤浅，只有一些莫名的难受：为什么周朴园年轻时不能和鲁侍萍在一起生活，却娶了一个自己不喜欢的女人生活了30年？到底他爱鲁侍萍吗？周萍到底喜欢过周蘩漪没，如果不喜欢为什么当初和她在一起，如果喜欢又为什么要抛弃她？这些问题似乎都很肤浅！
第二次拜读《雷雨》是在高三时，那是看的是电影。这一次感触比较深刻，以为话剧改编成电影，加入了许多场景，看起来更真实，更能激发人的感情，周朴园、周萍在我看来都是那么道貌岸然的伪君子，是时代造就的维护者，看着让人作呕。在周朴园身上我看到了周萍的将来。
第三次看《雷雨》就是这一次了。在有声语言赏析课上，老师为我们放映了《雷雨》这次放的是话剧。这一次的柑橘俨然和前两次感觉都不同。从形式上看，只一次是话剧，它用夸张的动作、语言、表情将《雷雨》剧情表演的淋漓尽致，这样更渲染了氛围，而且整部话剧场景使用的是灰色调子，给人一种压抑的感觉，渲染了雷雨来临之前的躁动与不安。从内容理解上，这一次我有更深刻的理解与认识：一切的一切都从鲁侍萍三十年之后的生生申诉开始，她宣称是命，是不公平的命让他再次回到周公馆，回到周朴园身边，而时光易逝，韶华易老，当爱已成往事，他们又能如何？我一直相信周朴园是爱鲁侍萍的，至少曾经一直深爱，他一直保留着鲁侍萍三十年前为他缝补的衣服，一直保留着鲁侍萍三十年前的生活习惯，那又是什么让他们不能在一起呢？是什么让他抛弃了鲁侍萍？这等会儿在分析吧！《雷雨》最终以三个年轻的生命的结束而告终，为故事画上了一个带血的句号。但是，我不能忘记的是那个疯女人周蘩漪。她自从嫁到周家后，一直没有得到过周朴园的爱，一个女人生活在无爱的家庭，而且凡事还有听从周朴园，就连自己的生活喜欢也要将就周朴园，这是多么的不敢想象啊！她在家中承受着孤寂与痛苦，没有人可以诉苦，没有人可以倾听她，陪她渡过黑暗。周萍的出现点亮了他的生活，让她原本死了的心又复活了，她陷入了爱河，深深地依赖上了有周萍的生活，周萍就像她的救命稻草一样，于是她不愿放手，甚至在周萍说他感觉厌恶恶心腻了他们的关系时，周蘩漪任然不愿放手。一个女人，追求爱有错吗？这不是他的错！拿着错到底在谁？罪魁祸首难道是鲁侍萍说的宿命吗？不！罪魁祸首是那个时代，他们只是那个时代的牺牲品而已。所以他们的悲剧不是一个人的悲剧，不是一个家庭的悲剧，而是一个时代的悲剧。从周蘩漪身上，我想到了《玩偶之家》中的劳拉，但周蘩漪不幸的是没能逃出宿命，而劳拉离开了自己厌恶的家庭去寻找自己的幸福了，周蘩漪只能困在周公馆，绝望的生活着，在痛苦中挣扎着，任自己的心慢慢地死去。我觉得周蘩漪才是曹禺先生笔下最成功的人物形象，她将《雷雨》的剧情引向了高潮。一个女人于两代人的纠结，却是一个时代的纠结，所有的苦让她一个人背吧！
《雷雨》的结局就像一场暴风雨，将所有人都卷入了这场家庭的悲剧。每个人都有难逃的宿命，不得不感慨，命运这东西有时太黑暗了。我们都认为自己是命运的主宰，却往往是命运主宰了我们，不知是命运在和我们开玩笑，还是我们在和宿命开玩笑。
第十篇 血衣观后感
白日焰火观后感
白日焰火观后感（一）
一个人独自看了《白日焰火》，这段时间不喜欢扎堆，爱独处，独自思考！
没有几个人看，出影院的人都显得很失望，觉得好没意思。
前一段时间看到新闻，说这个电影获得金熊与银熊奖，我对获奖的作品比较感兴趣，抱着好奇的心，想看看这是一场什么样的电影，让评委给它这么高的肯定。
《集结号》里廖凡饰演的，爱吃卷饼的那个战士，非常喜欢，今天这个，他已经和角色融为一体，让我忘记了他在演，一个活生生，邋遢的，又不失温情的警察。
桂纶镁，虽然在这个影片中没有笑过，话也不多，但是每一个角度的她，都是那么吸引人，清瘦的背影真是楚楚动人。把一个能让男人奋不顾身的，迷一样的女子，演绎的那么令人信服和同情。
片中，瘳凡的同事，追踪到梁志军，就因为对处境不能很好的认知，大意之下，转瞬即失的生命，让人感叹人生的无常。
电影从头到尾，天寒地冻，暗流汹涌。有一种情绪在里面发酵，它让你的思想飞来飞去。
如果第一个人误杀时，吴志贞自首，而不是与丈夫共同隐瞒真相，后来的事情发展，可能就不是像滚雪球一般，事态愈演愈烈，无法控制，终于大白天下，每个人都有自己的那份悔和无奈，无法把握自己的命运，看着最后廖凡在我们这代人熟悉的舞曲中，跳得那么纠结和释放，谁又能说，谁是冷酷的。
这里面没有快乐的人，这种结局反而很好，不然，吴志贞一辈子反复**着那一个个逝去人的，把秘密藏的那么久，人一定会生病。人是需要把自体的能量与外界进行流通的。
永远不会忘记，在海峰老师的别墅里看的《24小时》，老师指点我们看剧情，其中一段，议员的儿子几年前，因为姐姐被人污辱，一气之下把嫌犯杀死，为了掩盖这个事实，议员的最信任的人帮助这个小男孩洗脱罪名，但是，人世间的事就是这么奇怪，过去发生的事，总会在未来的一天，以某种方式露出蛛丝马迹，当真相袭来，影响到议员竞选的关键点时，议员做了一番思想斗争后，来到了自己儿子的卧室，让儿子看着他的眼睛（这个情节，在美国的**里经常会出现，在没和老师接触之前，这样的片断，真是太***常，不会引起我们的注意，更别提思考！）让他亲口告诉自己事情发生的真相。海峰老师，让我们仔细**这个部分，看我们没吭气，自己就点到：
这一节非常精彩。所有的坚强的人都不会逃避问题，而是敢于面对事实，解决问题！
如果你逃避面前的这个难题，可能将来这个问题越累积越大，越难以应付和解决，想想这个吴志贞与梁志军，就是为了掩盖那个真相，怕去面对和承担后果，才导致最终的结局如此悲惨，牵连和受害的人不断增加，祸及自身。
人生不能重来，只有从过去的体会和经历中总结经验，来对今后的生活重新调整，变的让自己开心，逐渐走向那个自己想要的生活。
白日焰火观后感（二）
昨天我去看焰火。虽然我以为这没什么，但故事已经结束了。嫌疑犯是最不可能的。我也不知道我是不是喜欢它，但我觉得这是一部用心的电影，每个镜头看似平凡无奇，不就是生活里的场景，亦让人觉得如此真实，甚至有那么点纪录片的感觉，但通过经常出现在冬日下的霓虹灯，那绚丽的色彩，让我知道这是一部电影，一个虚拟的世界。亦是霓虹灯让我知道，每个镜头的用心，看似一个简单镜头，通过灯光构图，就知道这统统是布置好的，也可以感到一种专业。
关于剧情，我真的不知道怎么评价，但在电影院里，它一直吸引着我。我紧跟着那个人，想着谁是**和发生了什么。所以就这点而言，看电影的时候你绝对不会睡着的。
另一点是，这部电影是那么的中国化，那么中国大陆，我能深深地闻到哈尔滨的味道，没有矫揉造作。拍中国的**，讲中国人的故事，呈现真实的生活。现在中国的电影业越来越有这种趋势，我想中国的电影进步了，我们终于开始放弃大片，回归本土，回归自我。
相比商业片，我觉得这是部文艺片，但相对于艺术片，我觉得它商业的成分还是蛮多的。所以，它虽然蛮文艺的，但看的过程还是愉快的。艺术和商业平衡的不错，难得。
关于演员的表演，廖凡凭借这部电影赢得了影帝。看了之后，他觉得就是这样，但你会觉得他就是张自力，这就是他的样子。所以我也不知道他到底言的好坏。桂纶姆一直是一张坚强的脸，但我们仍然可以通过许多细节看到她的内心活动，这是相当强大的。
白日焰火观后感（三）
《白日焰火》以黑马姿态夺得柏林电影节金熊奖，最令人期待之处在于对黑***（多指好莱坞侦探片）的中国化改造。从影片的效果来看，在风格上，纪录片和戏剧之间有创新。编剧刁亦男很扎实，可以编故事，但影片节奏有点沉闷，主题模棱两可。
刁亦男于____年执导**作《**》，并获得温哥华影展龙虎奖，也入围鹿特丹影展。《夜行列车》则入围第60届戛纳影展一种注目，并获得华沙国际影展大奖。大多数人更熟悉他的编剧作品：
《爱情麻辣烫》、《洗澡》、《将爱情进行到底》等。
《白日焰火》的故事结构是侦探片的。故事从____年开始，廖凡饰演的张自力是一个东北小城的警察（影片实际在哈尔滨拍摄，但画面中呈现的主要是其市井的一面），无意中卷入了一场碎尸案的调查，被肢解的尸体在不同的运煤车被发现，张自力锁定了两个嫌疑人，两人却拒捕并杀死了张自力的两个同事，张自力也中枪受伤，并染上酗酒的习惯。
5年后的____年，已经调到保卫科的张自力和5年前一起追查碎尸案的老同事重逢，再次卷入两起被抛尸在雪地中的碎尸案，这两人都曾经和桂纶镁饰演的洗衣店女工吴志贞相恋，而吴志贞正是5年前碎尸案中被**认定为被害者的梁志军（王学兵饰）的老婆。随后张自力开始在洗衣房频繁联系吴志贞，试图查清连环尸案的真相。
杀人犯的悬念总是吸引着观众，桂纶镁成为侦探片中不可或缺的致命美女，美丽而危险，将案件本身和廖凡饰演的警察带入了一个更加神秘和危险的境地。
桂纶镁的冷冷孤寂气质与东北城镇浓郁的民俗风情不符。具有很强的分离效果。清醒地认识到，尽可能贴近生活，反映现实，并不识到演的真正目的。
事实上，《白日焰火》并不是一个纯现实主义的侦探片，它不与社会现实和文化背景产生过多纠葛。英文名blackcoal,thinice直译为：黑色的煤，薄的冰。
此外，厚厚的积雪、破败的城市、桂纶镁的神秘和红唇，都莫名其妙地营造出一种凄凉残酷的危险感和浪漫感。
而白日焰火四个字，在片中其实是个***的名字（说实在的，真有名字这么文艺的***吗？这也是一种程式化的笔触），是破案的重要情节线索。
也许是考虑到过审的需要，片中廖凡和前妻倪景阳的激情戏、廖凡和桂纶镁在摩天轮上的激情戏、干洗店老板王景春对桂纶镁的性骚扰戏，都拍得相当节制，点到为止，性的推动也是黑***必不可少的驱动力。
《好莱坞报道》评论该片：富有创新精神，向经典好莱坞黑***致敬。但指出作为一部侦探电影，有点令人费解。
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