这几天，我看了一本书，名叫《上下五千年》。里面有许多故事让我感触颇深，其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。

秦始皇打败了六国，统一了中国，结束了战国时期的混乱局面。他认为自己有很高的功劳，所以自称为第一皇帝，过着幸福的生活。他修建了长城、阿房宫、陵墓等，征用了大批农民工。那时全中国还不到两千万人，造长城要动用民夫几十万，还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。

到二十即位，又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓，耗费了不知多少人力和财力，逼得老百姓怨声载道。

终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广，起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路，最后只好反抗。虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了，但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧，尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗，最终打败了秦国。

读了这个故事，我懂得了一个道理：要想治理好国家，不能让老百姓做太多的劳役，搞得民不聊生，生灵涂炭。修长城是有一些必要，可以保卫边疆。

可修阿房宫是没必要的，只是自己享受，修坟墓等都一样。让老百姓安居乐业，才能治理好国家。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

祥子，一个年轻的农民，从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬，有自己的生活理想——买自己的外国车。最后，在祥子诚实努力的工作中，祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。

可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀，让他心中最后一丝希望消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。

正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气，开始欺骗朋友，利用朋友。他变得奸诈，甚至无耻。

为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。

祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中，人性被扭曲，人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下，象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳，祥子终于明白了：

即使我们甘愿受苦，即使我们心地善良，也无法实现我们美好的理想，过上幸福的生活。祥子得堕落，除了他的短视和狭隘的自私外，更多的是由于这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学***来的堕落。

♛ 老藤椅读后感

冬日午的阳光懒懒地照着老屋的墙根，我那已经96岁高龄的外婆就靠在墙角的藤椅上。一根拐杖斜倚着膝盖，半眯着的老眼以阅尽世态炎凉的淡漠，无喜无忧地看着阳光下的一切。瘦小的身躯一动不动，仿佛一尊雕塑，任凭阳光洒在自己身上，内心似乎在享受满世界的温暖。

从我记事开始，每到有阳光的冬天午后，外婆总是以这样一成不变的姿势坐着晒太阳。没有人知道她在想什么。我总感觉这是外婆有意将自己的风烛残年如冰雪般安置在户外的阳光下，任其悄然融化，慢慢流尽自己一生最后的光阴。

外婆在阳光下的神色安祥平和，她脸上刀刻般的皱纹记载了时光飞逝和沧桑变迁的痕迹。其实外婆有如一部古书，里面的故事很长很长……

外婆的人生艰难曲折。老人们都说她命苦，我短短几句叙述显然无法尽述其漫长人生经历的坎坷与磨难。外婆三岁丧双亲，十几岁独自出远门四处奔波谋生：打过零工，做过生意，当过有钱人家的佣人，种过田……为拉扯六个子女，喝清汤，吞野菜，艰苦度日。外婆踩着一双大脚穿过九十六年的光阴，走过风霜雪雨，抵达如今安坐的藤椅，安静地面对冬日午后的阳光，以一个在命运手底逃过许多劫难者的淡泊，从容地打发时光。

人生不如意事常八九。我在这个世界行走，常常为一些不如意的事烦恼痛苦。我不明白外婆面对不堪回首的一切何以能如此超然。也许，作为一个历尽无数艰辛苦难的老人，外婆在走过这长长一程大悲大喜的人生之路后，早已洞悉了生命存在的意义，所以才能如此心静若水。

天空中和煦的阳光暖着寒冷的冬季，我感觉外婆静坐的姿势有如一页历史，身前身后记录着岁月风云的变迁。

♛ 老藤椅读后感

今天我读完了《母亲》一书，深有感悟，特写此读后感。

《母亲》一书主要讲述巴维尔，安得烈等一批杰出的青年工人们和母亲巴洛夫娜追求真理，在革命浪潮的激荡下成长为自觉的革命战士，他们宣传真理，反对沙皇的故事。其中让我感触最深的是巴维尔和母亲。

巴维尔自父亲死后，就喜欢上了看禁书，（禁书是一些对人有益的书，沙皇害怕看了书的人会造反，所以不让工人们看）那是冒着生命危险的事，（看禁书的人如果被宪兵、暗探发现的话会判刑、坐牢或流放）母亲非常担心，原来巴维尔早已有了宏图大志：他要让工人、农民不再受压迫，号召他们行动起来，反对沙皇统治，争取自由。为了宣传真理，他用发传单、发报纸、街头游行等方式。为此，他坐了不少次牢，直至被判处流放还大义凛然地向贫苦的老百姓宣传革命道理。巴维尔的母亲呢，是个非常不幸的，柔弱但很坚强的人，她的丈夫生前经常打骂他，丈夫死后，尽管年纪已经很大了，可她仍然支持巴维尔。从开始的提心吊胆到跟孩子一样追求真理、冒着巨大的风险发传单、发报纸、放风，最后遭到沙皇宪兵野蛮的毒打与抓捕。那么大岁数的人，居然有那么大的胆量，这是谈何容易？

我们应该向巴维尔、母亲学习——学习他们不畏艰险、勇于坚持真理，传播真理的精神。

♛ 老藤椅读后感

♛ 老藤椅读后感

岁月如梭，难免思绪万千。提笔写时，却为时已晚。可无论何时，内心的声音总在询问：天上的那对星星，可好？

小时候，家的背后有一块空地。那便成了我儿时的乐园。我曾在那里为乌龟翻蜗牛吃，也曾在地里种过菜。可七岁那年，搬家后，乐土也就消失了。去年回老家，又去了那片空地，那儿早已荒芜，可是在空地杂草中，却依然摆着那个藤椅，天色渐晚，星星眨巴着眼睛探出头来。

爷爷，那颗星星在哪儿呢？年少的我好奇地问。他去找他的伙伴了！爷爷总是笑容满面。每次吃完晚饭后，家里人总是要出去散会儿步，爷爷和我总要留下来。借口则是：我们要探讨象棋。当他们一走，爷爷总会俏皮地说：走，我们到后院看星星去！他硬是要拖着藤椅，拽着我去后院的空地上。找个好位置，他一屁股坐在藤椅上，藤椅就吱嘎的呻吟一声。随后我就坐在他身上，一起朝天上望着。他总会给我讲一些关于星星的传说。什么牛郎织女啊，什么星星是盘古的眼睛变成的啊有时候他把故事一遍一遍的讲，他见我没听，只好自言自语：你们这些娃娃，就知道玩电脑看手机，根本不关心传统文化随后又是叽里呱啦地说一阵。藤椅散发出一种清香，周围是那么的寂静，仿佛这赏星星也别有一般趣味呢！坐在院子中，篱笆的藤蔓，映着明亮的月光，显得更加的翠绿。微风拂过，闪烁着银子一般的光。风飒飒的吹，树沙沙的响，远处的树扭动着婀娜的身子，好似在为月夜舞动一曲优美的舞蹈。层层的清香随风扑鼻而来，流入心底，与夜的静谧交融在一起。我闻到了夜的味道，多么甜美。

每次听到敲门时，我翻身就跃下藤椅，飞快地跑向棋盘，一掌把棋子倒出，随意摆放，爷爷则是一下把藤椅拖到门后，然后我俩又镇定地坐下来。一声来了又若无其事的去开门。

时间长了，藤椅也会变旧。一天晚上，爷爷又像往常一样，一屁股坐下去，可是藤椅却一下子散了架。那赏星的情趣顿时泡汤。一连几天，我们再没有去空地赏星星，也没有椅子的清香，只得晚上独自坐在电视旁发愣，仿佛没有了欢乐。可那几天晚上都没见到爷爷。我却因为没听见寂静的夜空下的唠叨声而反倒不适应了。那天，他出乎意料地说：走，看星星去！随手从身后扯出一把藤椅来。望着他那副得意洋洋的笑脸，仿佛在说：瞧，还有什么你爷爷办不成的事？

每年中秋，则是我们爷俩最不高兴的时候了，因为这时父母都不出去散步，而是在窗台边看月亮。站在窗户边，月光皎洁洒向大地。可却听见了旁边爷爷在抱怨：月亮虽圆，可只有那一天圆，星星却每夜放光。他扭头走向房间，看也不看月亮一眼。爷爷真奇怪！我心里想。

搬家前一晚，我又去藤椅上赏星星，爷爷没有以往的激情，只是慢悠悠的把藤椅拖过去，缓缓坐下。整个晚上，我俩一句话也没说过。只是空洞的望着漆黑的天空，想要把幕布用大剪刀剪开一样。或许那是对星星的留恋吧！往常我俩看到的那两颗星星也在黑暗中黯然失色。

抬头望望天幕，看见其中那颗大星星正闪闪发亮。哦，爷爷！那颗星星是你变的吧！只有你那颗永葆年轻的心，才是那样纯洁无暇的吧！

唉。

不知道我是否还能再次坐在你身上，望着星空，嗅着清香，痴痴地闻到：爷爷，天上的那两颗星星，可好？

♛ 老藤椅读后感

翻开《活法》一书的目录，每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句，没有华丽的词藻和专业的管理类名词，细细研读文中的字字句句，那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学，令人久久回味。

稻盛和夫先生很善于总结，他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义，希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中，你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近，是那些从孩提时代就被教导的简单道理，大家耳熟能详，但就是这些简单的道理，能参悟透并且认真实行的人并不多，这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。

在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。

在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入黑社会，后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员，他努力提高自己技术能力，做出完美的作品，这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入，朝着目标心无旁骛去努力充实，这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来，回顾一路拼搏的经历，发现原来“活法”其实可以这么简单，于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解，但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不断影响着。

每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻，残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气，艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力，但当我们再次登高望远，远远看到那阴霾后的美丽阳光，我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小，但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的，一切努力的过程体现了人高贵的品质。

人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果，是由这三个要素“相乘”的结果，三者相辅相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重复性的，工作的激情会随着重复性逐渐消退。这时，我们需要不断发问自己内心，找到人生和工作的价值，保持着持续的热情。能力是可以后天开发和培养的，每个人都有着巨大的潜力，我们要在认识自我的基础上，扬长避短，不断开发自己的内在潜力。勤能补拙，天资高不代表人生成就高，论天分，也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人，一个学习技术的年轻人，通过自身的不断努力，不断反省自己，在技术上追求完美，在做人和做企业上追求积极向上，最后成就了非凡的人生。

一个人的人生就是他思维的产物，他的人生就是他心中蓝图的现实描绘，只有主动追求的东西才有可能到手，强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素，但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望，为他人为国家谋利。求利之心每个人每个企业都有也是必须的，但把利他之心摆在前面。“损而后得，输而后赢”，先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。一个能够成就伟大事业的人，在他心灵深处，一定有着最简单的人生观。

稻盛和夫先生作为京瓷公司和KDDI这两家世界五百强企业的创始人，和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风雨，但他一直保持着简单的人生理念。“简单才是不可动摇的原理原则，越接近真理，道理越简单”。在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟，诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是：本着不违反人类基本普世伦理、利他主义的简单原则，以像对待恋人般对待工作，有着强烈到遍布全身的渴望，凡事高标准、高要求，追求卓越，精益求精，大胆思考，小心准备，不轻言放弃，以百分百的认真身体力行，凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战，珍惜和把握每一个现在，持续地积累蓄势，最终化腐朽为神奇，化平凡为非凡。

《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。人的一生追求梦想的过程比结果更加重要，享受奋斗的经历。梦想是一个人前进的动力，保持朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我，完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。我相信人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质上的富足和拥有，物质不是衡量一切的标尺。每个人的人生都是短短几十年载，但人与人的生命质量却是千差万别。每一次的经历都是一笔财富，努力奋进的人生会更加有意义。

♛ 老藤椅读后感

咯吱咯吱那张土黄色的藤椅在阳台中央，随着风微微晃动。躺在藤椅上的是爷爷。

爷爷穿着一身黑衣服，翘着二郎腿，盯着冰心的书。爷爷！爷爷！我叫他，他完全不理会。爷爷悠闲地看着书，根本不把其他人放在眼里。我看着爷爷一心一意地看书，那么认真，那么仔细。

爷爷望着家里种的花，总是赞美它们：你看它们，多么顽强啊。它们在那寒风刺骨的冬天里，没有退缩，而是等待春暖花开时，悄然绽放。爷爷又站了起来，站在花儿旁边，仿佛在自言自语：你们好好成长，等到开花时，就可以露出粉嫩的笑脸了。啊！爷爷对一个小东西也要说三道四的，何必那么认真呢？

当爷爷寂寞时，他就坐在藤椅上，藤椅成了他最好的朋友。他从家里拿出一套茶具，在作文桌子上沏茶喝。当他喝完茶后，他便会在藤椅上左摇右晃，唱起军歌：这力量是铁，这力量是钢来愉悦自己的心情。爷爷还会朗诵诗歌，来表达他那丰富的感情：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月有时还会问问藤椅：我读的好吗？爷爷简直太有趣了。

爷爷午睡时，就躺在他心爱的藤椅上。爷爷的睡姿可真妖娆。呼呼爷爷睡得可香了，手里抱着蒲扇，脚趾头还时不时动一动。

日子一天天过去了，爷爷渐渐衰老，甚至有了几根白头发。可爷爷的认真，爷爷的有趣，都让我铭记心间。

一缕金丝般的阳光洒在藤椅上，洒在爷爷身上，花儿也随着阳光露出笑脸。我看见爷爷笑了，那慈祥安定的笑容将永远定格在我心中，还有那张时时陪伴他的老藤椅。

♛ 老藤椅读后感

1、墙角的老藤椅

吱吱吱吱，

一把老藤椅。

它，腿断了，

它，藤松了，

它，衰老了

它靠着墙角，

只能靠着，

歪扭着身子。

松散的藤条，

断的断了，

松的松了。

厚厚的尘埃，

已是它的外甲；

薄薄的蛛丝，

已成它的外套。

它写满了陈旧，

但不是肮脏；

写满了残败，

但不是伤痛

风过，

它头上的葡萄叶落了，

落的是无趣的影子和风的可怜。

在这染着昏暗色彩的世界里，

老藤椅，你在想什么？

2、老藤椅，你在想什么？

它无语着，

孤独凝结着空气，

无助灰暗了晴日，

苍老吹走了春风。

它在想什么？

在墙角叹息？

在树下埋怨？

在

别瞎想，

它虽然孤独过，无助过，苍老过，

但却拥有昨日的清新空气，

昨日的美丽晴日，

昨日的温暖春风

一切在留恋中，

如苹果一样甜蜜，

如思绪一样美丽，

如梦幻一样美好！

3、留恋，回首

是六月的静夜，

天空闪着宝石，

葡萄藤美丽着人们的眼睛，

四面吹来夹着草莓香味的风，

远处闪诱着萤火虫神秘的忽明。

我依偎在母亲怀里，

静静地坐在母亲的藤椅上，

与母亲拥抱易去的幸福；

与母亲看墙上的倩影；

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与母亲倾听四野的呓语

这片美丽的天空，

翻飞着希望，如漫天的鸽子；

点缀着母爱，如满池的荷叶；

绘画着美好，如无限的童真！

是六月的静夜，

同是这美丽的天空，

留恋在老藤椅的心上，

是爱的旋律！

4、母亲老藤椅

老藤椅老了，

吱吱作响，

伴随着葡萄叶的叹息，

人鱼美人的可怜

苍老的藤椅闪烁着母亲金色的梦，

如淡紫的藤萝，

绿幽的精灵，

红润的脸庞。

舒展着母爱的手臂，

轻吟着母爱的乐曲，

感动着母爱的曾经，

一切将如母亲一样美丽！

老藤椅，

我依旧依偎在你心中，

就算你缺了腿，断了腰

我也不愿失去那片儿时的风景！

不忘母亲，

不忘老藤椅，

不忘母亲的老藤椅

♛ 老藤椅读后感

“心理账户”，是2017年诺贝尔经济学奖获得者理查德·泰勒在1985年的一篇名为《心理核算和消费者选择》的论文中率先提出的。通俗点说，“心理账户”就是人们在获得收入或进行消费时，总是会把各种不同的收入和支出列入不同的“心理账户”，比如“家庭日常开支账户”“消费娱乐账户”“孩子学习账户”……如果是“买彩票中奖的钱”，我们就比较容易大手大脚地使用；“朝九晚五挣来的辛苦工资”，我们则会精打细算。

有一次，我应邀去做一个讲座，话题就是关于“心理账户”的。有个“70后”的朋友特地赶过来听了讲座。再次碰到她时，她对我说：“我想讲讲我们家的故事，也许这也和‘心理账户’有关吧。”于是，她对我讲了这个故事。

1980年，母亲又怀孕了。然而，一来家中经济条件不是太好，再要个孩子父母怕负担不起；二来父母工作太忙，实在没有精力再抚养一个孩子。考虑良久，父母决定不要这个孩子。

很快，父母领了独生子女证，按照当时的政策，还可以享受27元的独生子女奖励。当时父母一个月的收入也只有20元左右，因此，这笔钱对我们家来说是一笔不小的收入。

因为家里没有什么像样的家具，于是母亲打算添置点东西，想来想去，最后拿这笔钱买了一对藤椅。椅子带有藤制品特有的光泽，靠背和扶手上还编有精美的花纹，母亲又给它们配上自己做的垫子，它们就成为当时家中最奢侈的家具。

母亲也常常念叨起那个没要的孩子，她常常对我说：“也就是多了双筷子，如果我们当时咬咬牙辛苦一点，现在你就有个弟弟或妹妹了。”说完，她就看着那对藤椅出神。

藤椅被我们用了很多年，它坏了修，修了又坏。几次搬家明明母亲已经把藤椅放到门口准备扔掉，但最后还是拿了回来。

一晃十七八年过去了，这期间家里也发生了很多大事，包括父亲的去世。

因为这两把椅子实在破得不像样子了，最后母亲下决心把它们丢掉。吃完晚饭，我和母亲一人提着一张藤椅，来到小区的垃圾站。因为体积太大，无法塞进垃圾桶，我们只好把椅子摆在垃圾桶旁边。临了，母亲又依依不舍地抚摸了椅子好久。

终于，我们开始缓缓往家走，母亲边走边不停地回头看，终于到了拐弯处。我忍不住随着母亲驻足，回头看去，这两把椅子孤零零地站在垃圾桶旁边，像是被遗弃的小狗，绝望地蹲在原地；还像走丢的孩子，站在路边低声哭泣；又像是家中要远行的亲人，在暮色中向我们告别……

“为了一对旧藤椅，母亲回家竟然哭了一場。”朋友说。

♛ 老藤椅读后感

我家有一张老藤椅，红棕色的油漆有些脱落，坐上去吱吱响，奶奶却说这是我家的宝贝。

爸爸小的时候，老藤椅就摆放在奶奶家院子里的大树下。夏天的夜晚，满天的星星眨着眼睛，晚风送来丝丝凉意。奶奶手里慢慢摇着老蒲扇，嘴里轻轻哼着童谣，不知不觉中，爸爸就在老藤椅上进入了甜甜的梦乡。

后来，奶奶家搬进了宽敞明亮的楼房。爸爸也长大成人，有了我。老藤椅就被搬到了阳台上，成了我最好的玩伴。冬天温暖的阳光中，坐在老藤椅上读书玩耍；夏天凉爽的夜晚，躺在老藤椅上数星星唱儿歌。我摇头晃脑地背着“人之初，性本善”、“锄禾日当午”、“床前明月光”……摇摇晃晃中，我渐渐长大了，而老藤椅却越来越老了。

五岁那年，我披着奶奶的红围巾扮演孙悟空，一个腾空而起蹦到藤椅上。只听，咔嚓一声，老藤椅的手臂断了。我顿时没了表演的兴致，一边哭一边抚摸着老藤椅的断臂，好像它就是我们家中的一员。我小心翼翼地用纱布把老藤椅的手臂缠好，心疼极了，从此再也没有坐过它。

又要搬新家了，我才猛然发现那张老藤椅已落满了灰尘。摇一摇，发出吱吱哑哑的声音，仿佛一位老人在诉说着古老的故事。

我又想起了在老藤椅上读书、唱歌的美好时光。再见了，老藤椅；再见了，我家的宝贝。和你在一起的日子，是我童年最甜蜜的记忆。

♛ 老藤椅读后感

我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。

每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。

在当代，女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会。

♛ 老藤椅读后感

不知什么时候，他家买来一把藤椅，上面带着特殊的香，还带着软性……他爱上了它，不论刮风下雨，严寒冷霜，他总在那上面坐着，跳着，摇着，闹着。年少的他，总喜欢在那上面吵闹，不久，那藤就断了……

母亲说，扔了它吧！

他不依，便开始哭。

于是，那藤椅便被送到一位匠人那里修好了便又送回来。这次他变乖了，他开始静静的在上面看书。夏夜里，小小的他又常常在藤椅怀里睡觉，闻着那特殊的香……

后来他渐渐长大了，那藤椅却一直放在他房间，静静守候着他小时候的那个童话。他长大了，藤椅却老了——座位开始深凹，背椅也开始粗糙，许多藤条不再光滑了，那些细小的缝里也布满了灰尘，他想把它擦干净，却无能为力……

父亲说，扔了它吧！

他不依，缓缓地摇了摇头。

他继续在上面写文章画画，现在的他不同了，他开始学会思考，思考学习，思考未来，思考人生，坐在染满绿茵的藤椅上仰望天空便是他最大的快乐。他在文章里说：藤椅是我的第二个母亲，从我出生到长大，它一直不断给我精神的支撑……

再后来

再后来，他成了成人，娶了妻子，也出了许多本书，他住在别墅里，家具一件成万元，可那藤椅，依然卧在他房间的一角，它已经瘫了好几次了，每次他都要送它去修理部……

妻子说，扔了它吧！

他不依，开始坐在藤椅上喝茶。

他不想扔了它，他认为是它一步步把自己撑起来的。他仍旧经常坐在藤椅上，有时抽根烟，有时品口茶，而更多的，则是写作。他说，他们不是同一类事物，但他们的心早已连在了一起……

时间在变，人物在变，藤椅却永远不变，为了他，也为他们的心永远相连……

♛ 老藤椅读后感

养花的乐趣在于一个“情”字，因为作者爱花，把花当做朋友，所以养花的过程就充满了乐趣，这说明了一个道理：当你喜爱说什么，对它寄予自己的情感，你就能从中体会到乐趣；反之，如果你不爱它，只能成为你身心的负担。

《养花》告诉我们的生活哲理：人生就像养花一样有苦有乐，有泪水又欢笑，有付出就有收获，只有不断努力才有成功的可能。

♛ 老藤椅读后感

今晚在灯下，开始我一直不知道应该怎么来写这一篇读后感。经过妈妈的指点，我的思路渐渐清晰起来……

这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动，描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓，钓鱼虾，一同去放牛，一同去看戏，一同去偷豆子，生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境：“每一天都抓蚯蚓，抓来穿在那铜丝做的小钩上，趴在那河边钓虾；其次便放牛，黄牛和水牛都敢于欺负他，他只好远远的看，这时小朋友们都嘲笑他……他最爱看戏，最爱看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他们都到田里偷豆子，年幼的和他剥豆，年长的摇船，不久就熟了，便随波逐流，都围到后舱，用手撮着吃……”。

可能大家都没读出来，作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们极高的评价，比如：“读过书的人才识货”等等，妈妈也是点通了我的思路才想通的。读过书的城里少年到乡下受到了种种优待，那么多孩子陪着他玩，也说明了当时“待客的礼数”非常的周到和民风的淳朴。鲁迅先生笔下的少年玩伴们都栩栩如生，一个个在他的文章里复活。他的文学成就正印证了文章里六一公公的话“小小年纪便有见识，将来一定中状元。”

今天在我们看来，乡村里的少年生活得非常无忧无虑，不需要每天要做繁重的功课，也不需要大量的学习时间在桌前。可是如果没有鲁迅先生的好学，《社戏》这篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷闲才有闲的快乐！

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