外语学院10040206

马克思说过生活就像海洋。只有意志坚强的人才能到达彼岸。他还说过，后悔过去，不如奋斗将来。是的，我对他印想深刻，他的思想深深地影响了我。我知道，《马克思传记》

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马克思说过生活就像海洋。只有意志坚强的人才能到达彼岸。他还说过，后悔过去，不如奋斗将来。是的，我对他印想深刻，他的思想深深地影响了我。

我知道，要珍惜眼前的生活；我知道，遇事要坚强；我知道，有目标就有希望。

我觉得要了解一个人思想，就应该先了解这个人历史，所以我在翻阅“经典”的同时，也找了本马克思本人传记作为参考，本文就是对于这本传记的一些感想。马克思拥有传奇的一生。1818年5月5日，马克思出生了。

马克思从小就喜欢知识，从不追求分数和报酬。在19世纪，资本主义社会工人阶级受资本家剥削，面对社会现状，马克思深感同情，为解放所有受压迫的无产阶级者，他树立了解放全人类无产阶级的理想和抱负，孜孜不倦地忘我读书。他通过深入工人阶级了解工人疾苦，以深厚的文学功底，写出了厚厚的《资本论》。

《资本论》剖析了人类社会经济发展规律，揭示了资本家发家致富的**于相对或绝对延长工人劳动时间从而榨取工人剩余劳动力，这就是闻名全世界的利润率和剩余价值论。马克思用毕生精力创立了马克思主义，为世界革命指明了方向。

谁也不能否认马克思是一个伟人，但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。1841年4月15日，马克思在耶拿大学缺席的情况下获得博士学位。对此，作者甚至认为，耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到学位，加之那里又有熟人，所以拿到学位，并不费多大劲。

这不是我们所说的聪明的诀窍吗？我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人，有瑕疵才会显得真实，才会让人有兴趣去深入了解。

当然，马克思给我们树立了榜样，正如他所说的：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能压倒我们，因为这是为大家献身。那时我们所感到的就不是可怜、有限、自私而是乐趣，我们的幸福属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们骨灰，高尚的人将洒下热泪。

”这段伟大的名言将激励我们脚踏实地地去学习、工作，向目标不懈奋斗，做一名对社会、国家有用的人。

通过这部传记，我们可以初步了解马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家和革命导师；从这本书中我们可以看到马克思对真理的执着追求和对工作的无私奉献；对友谊的珍惜和对亲情的依恋都使我们感动。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

他事业的成功总是以付出代价为代价的。到了中年，马克思四处游荡了几次，几乎成了乞丐。尽管历尽艰辛，受尽凄苦，但马克思克服贫穷和困苦，已惊人的毅力和坚定不移的信念完成了《资本论》。

读着读着，当读到马克思的学生时代这一部分，说实话，里面的很多内容我都没有看懂，可见我是一个多么浅薄的人。对于哲学，我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍，就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放弃了。

读这本书的感觉就像走在迷宫里。不停下来很难走动。

除了一些基本的文化知识，以前对马克思的理解可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用“伟人”一词来形容他。他说自己的思想多么先进，思想多么独创，为整个社会的进步做出了多么大的贡献。

但是很少有老师告诉我们有关马克思的琐碎生活，就好像他是圣人和优越者一样。

麦克莱伦的作品中的马克思不仅沦为普通人，而且沦为普通人。作者从思想、生活、气质等不同角度向人们展示了一个真实、生动、有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。

她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里，我就觉得好好笑。原来，马克思小时候很淘气，甚至有点**，让他的姐妹们爱他，恨他。

但不可否认的是，他真的很聪明，他知道如何得到他想要的。要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜到马克思小时候一定读过很多书。

因为肚子里有东西，我可以讲很多生动有趣的故事。淘气，聪明，爱读书，我觉得马克思童年的性格应该是这样的！

马克思上中学时，他的性格使许多人又爱又恨。爱他是因为他可以随时开始像个男孩一样打球，怕他是因为他可以轻松地写讽刺诗来嘲笑对手。他曾轻蔑地谈到：

“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名：“双休日过得真快，又要去松江那破地方见那些乡下人了。

”我想无论哪一个人看到，心里都会不舒服的吧！因此，马克思在学校没有交到长期的朋友，这是不能怪别人的。马克思离开学校前的一个举动引起了我的共鸣。

他因为讨厌当时的副校长，所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。事实上，作为学生，我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师，所以他布置的作业老师马马虎虎地完成，上课也不会像其他课那样认真听讲，教师节也不会写张贺卡送给他。

也许这种行为看起来很幼稚，但这确实是我们内心的渴望。

马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱，便生活“奢逸”。他不善于理财，生活没有条理。房间很乱，又脏又满是烟味。

小时候，马克思喝醉了，好斗，曾经被学校囚禁。而其中，挥霍是他最大的毛病。他母亲总是建议他适量地喝葡萄酒、咖啡和胡椒。

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“我们可敬的儿子不顾一切协不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百。”他的父亲如此埋怨道。事实上，关于马克思大学生的最后一条信息声称，他曾几次举债，在学校的五年里，他至少改变了十次住址。

他后半辈子的大部分经济事务都来自恩格斯的帮助。我不明白他是怎么养成花钱的习惯的，甚至不考虑家里的经济状况。也许是因为加入俱乐部，也许是因为压力太大。

但有一点是肯定的，马克思从来没有想过如何节省一点生活开支。

马克思和他父亲之间的关系相当糟糕。除了经济原因外，思想上也有很大的差异。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲，但都不怎么附和父亲的口味。

老马克思甚至鼓励他的儿子写一首充满德国精神的颂歌。但马克思的榜样是海涅、歌德和席勒。他的诗歌包括德国浪漫主义的所有著名主题，除了政治上的反进步和民族主义。

老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁；孤立地生活，不拘礼节，甚至不尊重父亲。与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫......难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗？

”可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合，而且玩世不恭，但马克思并没有与家庭断绝往来，也并没有因此而讨厌父亲，而是一直保持着对父亲的热爱。爱琳娜道：

“他从来都是不知疲倦的谈论他，他一直带着他父亲一张上了年纪的**，从来不把**给别人看，他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样，我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求，从而产生了误解和矛盾，但是，在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。

出身犹太家庭的马克思，应该不愁衣食无忧，这样才会有更强的学者气质。在学习的过程中，马克思甚至受到父亲的节俭教育，这说明早期马克思的生活水平并不低。这也许也造成了马克思很强烈的理想主义的想法的原因（放弃法学的学业，而专攻哲学，并希望自己成为大学教授），当然也有美好的爱情的缘故……

青年马克思和他的同伴们怀着极大的热情对这当时的德意志诸邦的政体与民主进程进行着口诛笔伐，随之而来的就是一次又一次的办报失利和最后的被逐。当时的马克思应该说还算是一个民丨主主义者，他希望的政体其实还是法国式的民主，但同时也认识到法国民主的软弱，他寄希望于德意志诸邦的民丨主要超越法国，一劳永逸的跳跃式的成功。对于德国资产阶级的软弱，马克思是深知的，所以他将眼光投向了更“先进的”阶级——工人阶级，但是由于德国工人不够强大，还要团结“其他的同盟”——农民等等……（这个在当时估计是超越时代的想法了）

在流亡法国的时期，马克思认识了自己最坚定的朋友和伙伴——恩格斯，也开始了向共产主义的转向（法国是当时共产主义的大本营），不过没有多久，他又被逐出了巴黎！

下一站，布鲁塞尔。“历史唯物主义”和《共产党宣言》这两个耳熟能详的创造就是这时期的产物了。我想从这个时候，马克思才真正成为了“共产主义者”（其实我还不是很确定，哪怕是《共产党宣言》都写好了）。

但是，这一时期的理论基础使他开始了一系列的革命行动

因为大赦，马克思回到了莱茵，因为“伏击”，马克思又流亡伦敦……贫困，子女的夭折，朋友的反目，还有共产主义者同盟的解体。一次又一次打击着这个胡子开始花白的哲学家，但就是这样的打击，也不能摧毁他的创造和他的革命行动……《政治经济学的批判》、《资本论》和共产国际的建立，马克思的事业开始到达了“巅峰”。

共产国际，这个组织很难用成功和失败来评价它，一次次的扯皮和内斗使得原有的那一点点成功也没有哪面的辉煌了，外部的攻击远远没有内部的**来的破坏力大。这个早产儿（我觉得这个评价很中肯）大量的消耗了马克思的精力，使得马克思在最后的10年里再也没有了伟大的作品……

最后的10年，疾病缠绕，亲人离去，使得马克思也备受煎熬……1883年3 月14日下午3 点，马克思逝世了……3 天后，他被安葬在他15个月前去世的妻子墓边……

我得考虑伟人和普通人的区别。我可以说，70%的人生活在非自我状态。无论是看电影、看书、运动，还是玩游戏，我们都会把自己的思想放在其他事情上，把自己囚禁起来。

自我是个很神奇的东西。人因自己而有价值，但他们因自己而受苦。笛卡尔说，我思故我在。

对自我的思考，会让人登上一个精神的高峰，也因此更接近上帝，但一个越精神也就往往越脱离物质。在早期的世俗世界中，大多数人一生贫穷，追求物质欲望，很难找到具有相同精神追求的人。因而，思想家大多孤独。

我开始明白，藏在兔毛深处的所有生物，虽然舒适自在，却无知迷茫，一文不值。只有爬上发梢的人才能看到魔术师的脸。看罢容颜，纵然白发华然，也可坦然一笑，毕竟，古往今来，能窥得上帝容颜的人又能有多少呢？

如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。”

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”

思想家的魄力让人震撼。这让我想起司马迁的一句话：繁华是为了利润。其实，真正打动人的不是他的才华和智慧，而是他的信念和毅力。前者给人崇拜，后者给人震撼。

马克思，一个真正的伟人，一个资本人！

〈10〉马克思传记读后感