最新我和文学作文（汇集11篇）。
在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的我与古典文学作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我和文学作文 篇1
昆曲及中国古典戏曲专业硕士毕业后，遵循祖辈的路，周立言进入苏州评弹学校成了一名大学老师。
工作安逸且顺遂，但她始终觉得心里有一个梦还没实现，这是有关服装、音乐、文学和古典美学的梦，她急需一个把这些元素链接起来的载体，于是旗袍成了她梦想的出口。
周立言喜欢旗袍，她学生时代就成立了个社团，叫 姑苏旗袍美人会 ，大家穿着旗袍唱昆曲，一片风流雅韵。她还在网上写了有关旗袍文化的专栏，从她喜欢的民国传奇女子入手，拜访名师、查询资料，慢慢地对旗袍的历史、形制、工艺等如数家珍。
周立言正式成为一名手艺人，是在大学教书的时候。每个周末，她都会从苏州坐车去上海，跟着上海最好的老裁缝学习盘扣制作。盘扣作为旗袍上的重要部件，代表着制作者的高级审美。
中国君子文化讲究 通身无硬物 ，所有服饰部件都要求是软的，包括扣子也是布做的。
盘扣制作并不简单，需要把布条用铜丝凹成想要的形状，再进行熨烫，才能得到理想的软硬和细致度。做一枚小小的扣子，周立言需要一天的时间，这是一种手工艺的极致体验，也让她对旗袍制作的理解更深刻。
古代女性爱美，一年四季头戴不同花卉，所以就有了簪花文化。这种文化也延续到服饰上，比如花卉刺绣，或者把喜欢的纹饰花朵做成盘扣。
传统的盘扣样式有琵琶扣、葫芦扣、凤凰扣等等，年轻人觉得略显土气，周立言就花心思把现代的设计思维融入传统手艺，把盘扣做成书法字体、江南的小桥流水、花卉蝴蝶，甚至是圣诞老人，让人赞叹原来传统手艺还能这样发散。
我和文学作文 篇2
说到文学，我还真没想过我和它的故事。
那么文学又是什么？
我觉得一切文学的原始化可能都只是个想法。这个想法，可能来自于一片打着绿旋儿的叶子；可能来自一场夕阳将落未落的盛宴；一次独自半夜回家的四下无人；几颗奶糖、一把残缺的木梳、每次凌晨惊醒的彷徨而这些想法，每次都让我热血沸腾，仿佛一具干枯的身体被突然唤醒，它会让我紧张不已，好像大难临头、口干舌燥，内心有些东西在不断翻腾着、飞跃着、叫唤着我想提笔写些什么，却不知从何写起。而当我读每本书时，我又会想到《包法利夫人》中莱昂说的一段话：时间慢慢过去，你什么事都不想，静静坐着，在想象中的国度里遨游，你的思想渗透到小说里玩味一些细节或是跟着故事的发展线索走，你的思想和书中人物合而为一，就仿佛在他们的衣裳里跳动的是你的心。
这是我现在的感觉，可刚开始我对文学并没有多大好感。
记得我小时候很安静，母亲给我买过很多书和故事磁带，我每天看着听着，在上小学时，当第一篇小日记打上优时，我第一次尝到了文学的甜头是文学，让不出众的我很讨喜。可随之而来的却是母亲一次比一次严格的要求，是老师一次次强迫的作文比赛，我讨厌被强加在框架下的写作！我几次哭着写完我并不喜欢的题目，虽然我极度享受母亲和老师的褒奖，我愤恨着却又不得不在表面上深爱着文学。后来，我读了纪伯伦的一句话：自由是人类枷锁中最粗的一条。如果人真的自由了，人类这个角色我们又能扮演多久呢？如果没有周围人的强迫我会不会还坚持着不断写作？于是，我开始认真地去了解文学喜欢！这种感觉在我读过鲁迅的文章后更加强烈。
从小学到初中，从风筝、闰土、社戏到好的故事到朔方的雪到希望鲁迅先生一直给我一种深沉痛苦的感觉，他短小精悍，却迸发出无限的精魂去敲击着那一代知识青年的心！他活得憋屈；可他说：如果我身外的青春消失了，我身中的迟暮也就凋零了。他昂扬向上却又写着魏连殳不得已的虚伪我几度被他的文字压得喘不过气，他的悲伤向上，他的落魄、从容，他朝黑暗呐喊着却又哑着嗓子叹了口气，奋笔写了起来。我想成为那种人，那种即使背负无望的黑暗也要匍匐于黎明路上的人。
我知道文学是单纯的、是独特的，它甚至不需要你去刻意接近。我发现文学有时更像是无数的想法汇编成的唯一的一本世界名著，它其中的内容独一无二。我认为每个人的心中都应该有自己的名著，阅读的东西更应有自己的风格。于是，我开始写我真正在意的东西，不去钻研那些华丽的文藻，不去羡慕好友的历史底蕴，我发现离我最近的生活，它成为了我一直汲取营养的文学雏形。
我真正开始爱文学了。热爱文学的`感觉让我头脑发涨，精神又异常清醒，肾上腺激素刺激得我心怦怦直跳，像是给平庸的生活做了次人工呼吸。
我开始读书，我读加缪的《局外人》默尔索那荒诞的形象，那种无知无觉的生活状态越是压抑越使我热血沸腾！这可能有些奇怪，但我真真确确地被他的死打败了！他固执、奇怪，坚守自己的真理，虽死而犹不悔。我也读黑塞的《彷徨少年时》辛克莱与德米安的成长，让我开始对尼采文学感兴趣：我和我不是同一个我的问题纠缠了我大半个学期！《天才在左，疯子在右》让我对心理学感兴趣，对世界的真实性产生疑问：人类是在回溯中还是真实存在的呢？流逝的是时间，还是我们？搞不懂，这实在是太有趣了！以至于我疯狂的想知道死后的世界；读《一个人的朝圣》仿佛我真的完成了一次洗礼，它让我深切地明白了曹文轩的一句话：一路风尘，一路劳顿，一路憔悴，可人们的眼中、心里总有一个前方。而我与文学的前方还未完待续
我有个生物钟，就是总在凌晨四点忽然清醒，这时候我睁开眼睛整个世界就与暮色融为一体，我辨不清现实这时会有无数想法过来找我，他们隐隐发光，而那些文章小段会慢慢浸染着我，让我想要寻找这个世间答案的种种
凌晨四点，这个黑夜与白昼交汇的节点，在白昼浸染的天空亮起来之前，我与文学要度过的，是比这还要冗长的黑夜
我和文学作文 篇3
文学与人生紧密相连，息息相关：没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。
一、文学与人生的关系
文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。
在C？汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中，有这样一段记载：“美国某君，搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等，以作小说，试验卒失败。”意思就是说，一人想用真实的人生为写作对象，来写一部小说，但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。所以，准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的，也是很难做到的。每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等），使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的.向往。
细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最好为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分—精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。
文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。
现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。
二、文学于人生之功用我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。
读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。
文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。
除此之外，文学还可以让人通晓人情：《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即人章“。可以让人了解世事：”秀才不出门，便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。……
文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。
最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分，而且让读者爱到启迪，得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
我和文学作文 篇4
我曾幻想着能与林黛玉一般的古典文学美女共度春宵，享受着古典文学的经典丰富之美的同时，又是林黛玉的美丽、温存。恐怕这就是我对古典文学的最美好的感觉吧。在感受古朴、大方的同时，又享受其的美感。
我是在初中学习文史的时候开始接触古典文学的，以前从来不知道原来我们的古时候有这么多的文学作品，而且是这么的丰厚，看来绵延五千年来的历史并不是盖的。这古典的感觉就是这么非现实，感觉离我们现在的社会是这么遥远。像极了现代人的以空调、电视机、电脑等来装饰家里，古代人的琴棋书画显得十分美妙，这用来陶冶人情操的，就算只身处在那个环境中，也感觉是思想受到了净化的，于是向往起这样的装饰家里，只不深刻感受，就觉得美好。
这个世界非是存在什么意识形态之类的东西，或说世界本是无意识的存在，只我们心灵有所感触，这便成了有意识的了。古代的人和事可能都消逝了，他们的那种只在社会表层上讲着礼法，而在私底下，在闺房里，在床上，却有着他们自己的独自的可以令自己幸福的事，这就是中国古典文化的对我的隐性的魅力。而表现在文学作品里，就是隐性的、含蓄的中国人的写给同样的中国人的包含在这样作品里的有礼乐社会风俗在外，而内心又躁动不安，隐藏着一股隐性的要喷涌出喜悦的情感。
中国的古典文学除了那些正儿八经的讲述官学传统、社会正道的之外的恐怕都要属是这一类的了。尤其在明清小说等文学作品盛行的时候，在那大的社会的约束思想的背景下，这么的具有内在的而躲藏起来的中国人是多么的可爱呀！于是自己喷薄而出的是想在明月底下，对着那么多的古画、古琴，与如林黛玉一般的美女共度春宵，在床头私语的欲念呀。
我和文学作文 篇5
文学，大家都很熟悉。有的人为文学所陶醉，而有的人却为文学所烦恼。我当然是属于前者，不然怎么可能喜欢文学呢？文学的核心是文章。一篇篇文章中，蕴涵着一个个广为人知的道理。文章也是人们抒发情感的场所。读着一个个文学作品，领略着一番番风味，尔后思绪万千……
以前，我还是一个不懂世事的小娃娃。就在我刚刚会认字的时候，父母便拿一些文学书籍给我看。开始，我有许多字不认识，就一个一个查；有许多道理不明白，就一个一个问……久而久之，我认得了很多字，也懂得了很多道理。一本书，可以读通顺了，一个道理可以弄明白了。在父母的.鼓励下，我开始了学写作。过了一些日子，我怀着忐忑不安的心情，向杂志社投出了我的一篇"处女作"。接下来，便是焦急而漫长地等待。一个月过去了，两个月过去了……我终于盼来了我的第一张汇款单和一本刊登着我的作文的杂志。我第一次尝到了成功的滋味！有了这好开端，我便更加发奋学写作了。就这样，读了，写，写了，读……我的文笔越练越好，文章越写越畅。这一切的一些，以及许许多多的第一次，都是文学所给予的！
我和文学作文 篇6
也许是前世的今生，或者是今生的前世，我都与文字都有一个约定。我没有爽约，它好像也没有，只不过这个约定来得太轻，太轻，差一点我就要将它错过了，就在它即将远去，对我作最后一次回眸的时候，我才发现，原来当我的文字梦清醒过来的时候，它还依然睡在我的身边，犹如我最忠诚的情人，也是我最相照的兄弟，带着最无法言说的神情望着我……这样的约会重复了好多好多次，尤其在我最无助的时候，一想到我有这样一个永远不会背叛我的朋友，我的自豪与幸福是如此的强烈，我都不愿意跟别人说起它，更别说拿出来与人分享了。
以前毫无缘由地大病了一场。在生病的时候，尤其是在我病得最重的时候，我拼了命的在文字中想找到我要的答案，可这位老友也硬是吝啬地毫无缘由，丝毫不给我任何的启示和帮助，让我在我无意闯入的.一片雾茫茫的生地上四处飘荡，毫无目的与方向，我就像是一个迷了路的孩子，把胳膊肘伸到最大，试图去攀住点什么，可是什么也没有，除了眼前雾茫茫的一片苍白……
“喂，你在这胡说八道什么，自怜自恋的，一个大男人像什么样，你可别到处跟人说我是你的朋友，丢我的份”，我的老友发火了。
“我可没打算给你丢脸，谁叫你那么久不理我”，我反驳道。
“你自己的生活当然得你自己过，还在那狡辩。没了我，你就不会活了？都这么久了，你才想起来有我这个朋友，你还好意思恶人先告状”，老友正色说道。
“呵呵，老友，你先消消气，我们有话慢慢说”，我递上一根我不会吸的烟。
“你少给我打马虎眼，我告诉你，你先把你上面的屁话给我吃回去，我俩再说话。告诉过你多少次了，在文字里最忌讳的是自怜与自恋，你可倒好，两样都犯了。”老友得理不让人。
“好，好，我吃，我吃，就当我刚刚放了个屁，行不行？”我实在扛不住这位老友的脾气。
“这才差不多。小子，我告诉你，什么样的文字就是什么样的人，就你刚刚放的屁，我就知道，你奴性未改，想占我的光，你门都没有！”老友可是真生气了。
“刚刚的话真有这么严重？这我真不理解了。好像还说我奴性十足，这怎么说？”，我问道。
“小子，你听着，文字从来救不了了人，好的文字从来都只属于弱者。弱者有可怜之处，但更有可恨的地方。你别指望唧唧歪歪的哼得好听点，就会有人来拯救你，那只是你的痴望而已，但更多的是你的奴性。”老友说道。
“这前面我能理解，可我觉得我自己没有要向别人臣服的意思啊”
“你这是中了人家的毒而不自知而已。这世间有用文字造梦者，有用文字反抗者，有用文字骗人者，有用文字统治者，更加奇怪的是，有你这种把文字当成救世主的傻子，全都是无可救药的奴隶”
“你这不是，不是反智吗？”我小小声提醒它。
“你小子还敢跟我顶嘴。不说别的，就说你前段时间到底是怎么回事，弄得那么狼狈不堪，我的脸都给你丢尽了”
“那都是你教我的，你以前好像教我碰到这样的情况，是应该这样做的，难道不对吗？不对的话，你早干嘛去了？”我也被它骂的起火了。
“你这个书呆子，”它厉声骂道：“世间之事哪儿那么简简单单的照书来做就可以了。瞧你这身破衣服，真当自己是洪七公了？没到那个境界就别学人家。做好你现在的学识，修养水平能够做到的事。经历了才能知道水的深浅。喜欢女人就去追，喜欢钱就去赚，想骂人尽管骂，三脚猫功夫都没学会，就想当宗师，小子，你欠点火候。”
“可这跟奴性又有什么关系呢？”我不依不饶。
“所有的包括文字在内的艺术，只属于它的创作者，旁人只能分的一点点虚幻的影子，而正是这点影子，影响了所有人的行动，在奴态十足中满足的死去。”
“这么说，我有点懂了。我平常看的电影，书籍，听的音乐都有这么点意思在里面。可也不对，也许正是因为这点影子，人们才会去更加努力的追求，这才可以使我们不断进步啊”
“小子，上道了哈”，老友笑道：“今天这么晚了，不聊了。总之，你再这样的，拿文字自怜自恋，小心我饶不了你。”
“好类，”我笑道，老友慢走。
我和文学作文 篇7
我喜欢中国古典文学，因为它是一个民族的精髓；我喜欢中国古典文学，因为它是华夏祖先智慧的结晶；我喜欢中国古典文学，因它是一个强大的国家的财富与灵魂！从中我学到了许多。
从古到今，我们的民族经历了硝烟战乱，经历了改朝换代，经历了兴盛发达，经历了国泰民安，我们的上下五千年，经历了太多，然而，也有无数的文人墨客，在历史的见证下，写下了辉煌壮丽的一笔！我对他们，有着无限的感慨与敬仰……我羡慕李白的潇洒和文采；感慨杜甫的忧伤和坚韧；崇敬苏轼的智慧和才干，我相信他们和他们的诗文，一定会永垂不朽！
祖先给我们留下了不知多少的真理，可是真正懂得的，又有多少呢？也许，在我们这个年纪，理解不了多么深刻的哲理，但是，我从这些古典名著中懂得了，做人最基本的原则，就是要用一颗坚韧坚强的心，去对待任何一件事。我记得我曾经看到过这样的话：苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是啊，有志者事竟成，我从那些古典文学中，找出了我自己人生的原则。
我最喜欢的一本书是《红楼梦》，在书中我似乎看到了“大观园”的荣华富贵，“宝玉”的洒脱自如，“黛玉”的倾国倾城，“宝钗”的大方得体和“贾母”的雍容华贵。作者曹雪芹把各个人物描写得惟妙惟肖，鲜活灵动，怎能不使人身临其境！《红楼梦》中一护官符道出了四大家族的全室富贵“贾不假白玉为堂金做马；阿房宫三百里住不下京陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请京陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”可见他们是多么的兴盛富贵。可是，他们的由盛到衰也是自然规律，警示了后人。
你看，《资治通鉴》中“不入虎穴，焉得虎子”如今家喻户晓；《古文观止》中“尺有所长，最有所短”我们烂熟于心；《红楼梦》中“满纸荒唐言，一把辛酸泪”我至今仍记忆犹新。我喜欢中国古典文学，从中我真的学到很多。
我和文学作文 篇8
何为文学？诗？词？曲？赋？还是那唱断了锦瑟的忧伤？不，它只是一种情感的宣泄，一种诗意的表达。
文学方面我一直以来仅仅在诗词方面颇费心思。无论是遣词造句还是平仄韵脚，都细细地研究，慢慢地品味。我发现在小学的时候，我一直都喜欢着记叙文，与大多数同学一样，觉得书本上的《杨氏之子》、《两小儿辩日》太过烦琐与枯燥。可是，在五年级的那个寒假，因为一次与别人发生了一次激烈的冲突，在我心里留下了浓浓的阴影，挥不去散不开，久而久之，改变了我的性格。我觉得记叙文已经容纳不了我翻腾的思绪，我开始另寻寄托，寻找着新的希望，新的`精神的家园。
一个寂寞的人在孤独的大海上漂泊，突然嗅到了花香，这怎么不令她的心得到一丝鼓舞？诗词也可以说是拯救那时的我的琼浆玉果，使我又找到了自己的尊严，我从此爱上了诗词。无论是读诗，还是写诗，成了我每天的必修课，渐渐的，一般的记叙文被我冷落一旁。
可是近来，在老师和亲友的建议下，我也发现无论自己研究的诗词再多，终究是中招和高考所不用的文体呀。细细想想，我似乎过于偏爱诗词了，我把大多的时间都一心一意用在了诗词上。我忘记了倾听花开的声音，鸟鸣的声音，水流的声音，日出的声音，叶落的声音，忘记了生活中还有其他的好多。我忘记了自己还有眼睛可以去观察。忘记了还有手可以去实践，忘记了文学需要真情实感。
是啊！文学来源于创作，创作来源于灵感，灵感来源于社会，社会来源于实践，不能再孤注一掷了，诗词，是我的爱好，而观察生活，写有真情实感的记叙文，才是为了我的考试！
真正的文学，要有真情实感，要来源于生活中的点滴
改变，从此刻开始。
我和文学作文 篇9
亲近文学的方式不只一种，你可以足行万里，也可以感同身受，但其中不可缺少的就是阅读。阅读使人聪慧、理智，在故事和言语间能得到和世俗不一样的气息，让人如沐春风。
暑假里，我读了《提灯的天使》这本书，它让我明白了一个希望自己优秀的人，应该是亲近文学的`，就像故事里面的瑞米和艾达尼，她们虽然天天争吵，可心里都想着对方来道歉，都想着让友谊如初。瑞米秉持着只有认真阅读，才能变成更好的自己的理念，每晚都会在房间里阅读，此时的她突然想到，自己和艾达尼本就因为文学而相识，亲近文学才是她们共同的努力方向，而不是一天天的争吵。于是，在第二天，瑞米和艾达尼约在草坪上见面，瑞米对艾达尼道歉，并得到了她的原谅，俩人重新成为了好朋友，一起在文学的海洋的遨游。
优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来，如同机器人在伴随着我们成长；如同鸟在唱歌给我们听；如同《提灯天使》......
诚然，每一个故事都有它存在的理由，都有自己独特的教育意义。这个故事就能告诉我们做人不能太肤浅，要认真阅读，深入了解，充实自己的精神世界，丰富心灵涵养提升自我境界。并且，我们在依靠文学提升自身的同时，也要将身边的人慢慢感化，使之共同成为一名亲近文学的人。
我和文学作文 篇10
我特别喜欢在学习之余读格言。因为格言往往能给我启示
记得艺术大师徐悲鸿曾说过这么一句格言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这句话道出了一个深刻的人生哲理。
在一个人顺利或成功时，傲气就常常随之而生，有了傲气的人，自命不凡，以为自己聪明能干，高于别人一等，于是目空一切，这必须注定了他今后的失败。当成功时，赞扬、过誉之词迎面而来，往往使自己过高估计自己，从而产生傲气，而它一旦产生就使人头脑昏昏然，辩不清是非曲直，更听不进批评的意见，这也必然导致事业的失败，所以，“人不可有傲气”，这就要求我们在顺境中保持清醒的'头脑，在成绩面前要检查自己的不足之处，正确估价自己这样才能不断取得进步。
但在“无傲气”的同时，必须要“有傲骨”。也就是必须有志气，有信心，人往往在失败和挫折面前灰心丧气，并把原因归为“自己天赋不足”，从而“破罐子破摔”，从此一蹶不振。因为失败了，冷眼、讽刺就会随之而来，这也会使人丧失锐气和进取心，这就要“有傲骨”，“说我落后，我承认，但我不甘心，我找原因再努力，一定会赶上你。”要有这样的雄心与信心。新中国建立后，由于几次失误，使我国生产力水平远远落后于一些发达的国家。但中国人有骨气，有信心，现在不是以很快的速度发展起来了吗？只要有骨气，有信心，还有什么事情做不好呢？
总之这句格言使我懂得了，做人要做这样的人：既不自高自大，也不妄自菲薄，既能在赞誉面前低头检查不足之处，也能在冷眼前昂首挺胸、阔步向前。
我和文学作文 篇11
关于梦想，如多数人一样我也有。这种有梦想的宽度如若我年岁一样随影持久绵延至今，我不知道一个人的喜好是否跟ta的性情有关，但我知道一个人的梦想跟ta的性格或ta所缺必有所关。正如作家史铁生所说，我是一个双腿残疾的人。却是一个十足的体育迷，人也许就是这样。自己所缺什么。就渴望得到什么，如衣着褴褛的乞丐渴望得到一身锦衣玉食一般。渴望最大限度的扩展便是梦想的诞生，梦想的诞生顺便也指引了人生前行的方向。
我是一名告别校园生活多年的八零后，步入纷杂的社会依旧怀揣着在校埋下的崇高梦想，不去与谁诉说，只是一味放在心里珍藏。生怕说处来后梦想就破灭，没了希望，或是说出来后，实现不了又怕别人嗤笑。在这心思两难的情况下，我只是静默的做回我自己，体力劳动闲暇，看些文学类的书刊：小说，散文，或是网络文学之类，扩展一下体力劳动外的滋养，充实一下头脑。勿使自己行尸走肉，做一虚壳。而后也会安然冥思：与其说在读一本作者的书，不如说在间接的窥探作者文字背后的心声。是啊！每部作品的成功问世，都沾染着作者呕心沥血的.创造。
最初使我和文学结缘的不是从小爱看书的缘故。也不是从小骨子里就生有文学的素养，而是中学时代一次作文评选上，老师出奇不意的挑出了我的文章，在教师满座70多位学生的注视下，当作范文来读。清晰的记得老师在宣读我文章的语气里，注入了文字叙述的感情，抑扬顿作。进而使平日喧哗的教室因老师含情脉脉的诵读变得雅雀无声。我低着头，羞赧的不敢抬头。盛夏的热情加之我内心的火热，汗珠频频渗出，洇湿了我的脸。在我抬头要观望的一刹那，忽地发觉同学们的目光都不约而同的向我扫来，越发知道自己用沉吟的心声以笔流淌而诉说内心感受，赢得了同学们纷纷的羡慕目光，老师在文章尾部用红笔为我写下了鼓励性的评语：有感而发，情真意切。而不做作。希望百尺杆头，更进一步。自次以后，老师的鼓励使我在文学路上迈出了信心，给了我肆意想象的辽阔天空，为我打开了文学殿堂的大门。
中学三年。别的功课学的算下游。成绩也勉强及格，唯有语文与英语佼佼在上，而且成绩匪夷所思，这也许真的与偏好有关吧。现在想来应该感谢偏好。正因为有它在作怪。我才偏爱这块文学净土。
三年中学结业后。我自然没能考入我理想且父母殷切希望的大学，进而较早的步入社会，学过手艺，做过建筑，南下打过工。总计至目前为至。自己做过的工作统计下来十一二项之多，在我家里堪称工作之最。行行工作轨迹写下来足以构筑一部长篇小说。如果这部关于工作时时移动的小说写出来。而且写出味道，写出特色，写出水平。我想这与我的文学梦之间的距离会拉的更近。
几经更换这么多工作之后。总觉的不是自己想要的工作，就是自己更换再多的工作。干不了多久。一样拔腿走人，因为没有喜欢的因素鼓动着我。记得有位名人说过这样的话：给一个不知足的人再好的板凳。他也会感觉坐的不舒服。其实这话无意之中是说给我的。我虽有好高骛远之癖好，为人不理解而望文生义，但同样我也有坚定执着的恒心，认准了方向，便也下定了风雨兼程的朝前走。
每次回老家，翻开搁置了尘封许久的厚厚日记本，静默的读过每页密密麻麻的汉字汇集的心灵倾诉。无不使我瞅见少年的我，常是一个人在门楼上面的小屋里，听夏日蝉鸣蛙叫。蛐虫低吟，手握圆柱笔，执笔写下冬雪夏花秋月春雨，每一处笔迹都留下了纯纯的梦想，回眸一转，犹若在眼前闪闪发亮，至今不曾改变。
近些年来，每晚时常做着一个梦，梦境里一位笑脸眯了眼的老者向我招手。示意我走过去，我加足了劲向他奔去，却怎么跑也靠近不了他，我和他的距离总是定格在可望而不可及之列。我很纳闷，梦醒后我回想着那样的梦境片段，细细品味。而后我略有所思的明白，那位老者应是文学泰斗大师莫言先生，我和他的距离正如我与文学梦的距离，始终是落差悬殊。不过梦也是指引心灵的一盏明灯，心有明灯。就是方向。平平淡淡的我会在青春余下的时间里努力，用心，多学，功夫多一点，离梦想就会近一点，差距也会小一点，而不会南辕北辙，不是吗？
