关于十二生肖的故事（实用8篇）。
故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家整理的关于十二生肖的故事，仅供参考，希望能够帮助大家。
关于十二生肖的故事 篇1
猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。
猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”－－－下午三点到正点又称“猴时”
传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听狮子的召唤，这便是“山中无老虎，猴子称大王”的来历。
一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。
虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的.圈套，还是小小猴子搭救，这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮我呢？再说，猴子怕我，也决不也把今天的事说出来的。
于是，老虎告诉猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。
许多年之后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖。可是玉帝挑生肖有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当生肖。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山功劳，于是，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。
猴子当上了生肖，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝。今天，百兽自己也不怕猴子了。当然，“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，今天也变成了讽刺的意思。
下午3－－5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，所以申时属猴。
关于十二生肖的故事 篇2
一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。
虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套，还是小小猴子搭救，这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮我呢？再说，猴子怕我，也决不也把今天的'事说出来的。
于是，老虎告诉猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。
许多年之后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖。可是玉帝挑生肖有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当生肖。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山功劳，于是，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。
猴子当上了生肖，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝。今天，百兽自己也不怕猴子了。当然，“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，今天也变成了讽刺的意思。
关于十二生肖的故事 篇3
十二生肖为什么会被尊为神灵？是谁赋予了它们执掌人们生死和命运的权力？这要从十二生肖的起源和本命观念的蜕变说起。
十二生肖是从动物崇拜和图腾崇拜演变来的。在原始社会生产力和认识自然的能力极低的情况下，人们对马、牛、羊、鸡、犬等与自己生活息息相关的动物产生依赖感，对虎、蛇等危害自身安全的动物产生恐惧感，对嗅觉发达的狗、善于奔走的马等动物产生崇敬感，都是很自然的事情。
动物崇拜使原始人产生了万物有灵观念。在万物有灵观念的作用下，原始人认为他们所崇拜的`动物之所以这样了不起，是他们部族祖先的灵魂附在了这些动物身上的缘故。于是这些动物就成了他们部族的图腾。殷商甲骨文记载的“马方”、“虎方”，都是与商王朝并存的国家；《列子》一书在谈到黄帝和炎帝的战争的时候，提到黄帝“帅熊、罴、狼、豹、、虎为前驱，雕、、鹰、鸢为旗帜”，具有图腾崇拜的显著特征；还有古书所记载的“伏羲鳞身，女娲蛇躯”、炎帝“人身牛首”、舜帝“状如鸡，鸣似凤”等，也可以用图腾崇拜来解释。正是附在图腾动物身上的祖先之灵，演变成了后来的生肖本命神。
有了本命神，必有本命观念。本命观念使古人把对图腾动物的崇拜心理投射到天文星相上去，用动物的名称去给星座命名。环列周天的二十八宿，就被经过一番划分组合，而命名为东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武（龟蛇）。在同样的心理支配下，人们用一些动物来标识古天文历法概念，也是非常自然的事情。
许多学者认为，生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》所谓黄帝“造甲子以命岁”、“大挠作甲子”，就是这类说法的反映。这里所说的“甲子”指十二生肖。就是说，当初用来指代岁星在周天黄道的具体位置的，既不是星纪、玄枵、訾、降娄等十二次，也不是子、丑、寅、卯等十二支，而是鼠、牛、虎、兔等十二生肖。所谓“造甲子”，是实行干支纪年纪月以后的说法。
民族学家刘尧汉先生对少数民族十二兽历的研究，得出了与此相类似的结论。刘先生指出，居住于四川大凉山地区的彝族居民，其十二生肖与汉族完全一样，而这十二生肖与他们的十二兽纪日和十月历法有关。所谓十二兽纪日和十月历法，即今日为鼠日，明日为牛日，以此类推，三轮为一个月，计３６天，一年为１０个月。刘尧汉先生在所著《彝族社会历史调查研究文集》中认为，在汉族的历史上，这种以十二生肖纪日的十月历法产生于夏禹时代，十二生肖属于这种远古历法的遗留。这种看法在学术界得到了越来越普遍的认同。
古人总是试图从日月运行、斗转星移中，探索出“天”与“天道”的奥秘，中国古代哲学的形成和发展，在很大程度上是以古天文历法为基础的。于是，通过古天文历法这座桥梁，十二生肖逐渐融入了阴阳
关于十二生肖的故事 篇4
自从玉皇大帝以他通知的时间为准，按到达天宫的顺序将十二生肖位次排定后，动物界一直认为有失公道，很多动物想不通，为何骗取老牛信任在牛背上靠纵身一跳而跃居第一的无名鼠辈居然能够坐上头把交椅。
十二生肖内部也是矛盾重重，除了饱食终日无所用心的猪，其它生肖都有不同意见，尤其是牛、虎不愿屈居鼠后，更不乐意接受鼠的领导。这使被委任为动物管理委员会主任的老鼠长期以来无法开展领导工作，以致名存实亡。
为响应人间保护动物的号召，鼠主任多次提出召开管委会研究如何加强团结采取措施改变动物界弱肉强食的状况。由于缺乏应有的威信，处于一盘散沙的管委会几次会议都因到会成员不过半而流产。
迫于外部和内部的`压力，鼠主任不得不把十二位成员的排序问题提到议事日程，召开专题会议进行研究。
根据管委会研究的意见，推举牛、马、羊、兔、鸡五位委员组成评委会，分别在动物界、植物界、人物界的一定范围内组织投票选举，特邀植物界梅兰竹菊四君子担任监票员。
经投票，名列榜首的是龙，其次是虎、牛、马、羊、猴、狗、鸡、兔、猪、蛇、鼠。
正当评委会准备将评选结果对外公布时，数千只猫联名写信，强烈呼吁参照人类的有益经验，实行末位淘汰制，将投机取巧老鼠淘汰出局，并自告奋勇地要求填补这一空缺。
数千只狼和狐狸也分别打报告、盖爪印，强烈呼吁取代俯首帖耳的看家狗和贪吃懒睡的瞌睡猪。
动物网的异议更为强烈。有的提出借鉴梁山好汉排座次的做法，排出108个生肖，让各类飞禽走兽和水生动物都有一席之地。有的提出，龙是传说中的动物，有名无实，不应参与排序,只能担任荣誉职务。有的提出，蛇在当年谎称是龙的干儿子，骗取了玉皇大帝的信任，因而位居龙后，这种骗子，应当清洗出局。小小蚂蚁也不甘示弱，摆出能毁千里之堤的气势，欲与众生试比高。而凤凰网最集中的意见是以美丽和实力定英雄，请其貌不扬且徒有双翅不能飞翔的鸡躲进鸡窝，不要鸠占鹊巢。
鼠主任本来就不甘位居蛇尾，正好以此为借口，将排序事宜搁浅，整天躺在鼠洞里饱受各路鼠辈和异类上供的美味佳肴。
关于十二生肖的故事 篇5
大家知道十二生肖的来源么？有这样一个传说。
在几百年前还没有生肖，但是人么总是欺负动物，于是动物们就向玉皇大帝“投诉”，玉皇大帝就打算选10个生肖，等到那个“生肖之年”，人们就不能欺负那个生肖。
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但是，玉皇大帝下达的指令老鼠不知道，于是好心的.猫就告诉了老鼠，老鼠一听，浑身起劲，拉着猫就要走。猫却说；“我先打扮一下，你先去吧！”于是老鼠就走了。
到了竞选的时候，小老鼠以小巧的个头先进去了，赢得了第一位生肖。牛以强大的身体撞了进去，接着，虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡都进去了。生肖竞选本该结束。可是意外发生了。
就在选完了的时候，玉皇大帝说：“够了够了！”这本是常理，选完了提醒一下也不怪，可却被玉皇大帝派来记生肖的干将给听成了‘狗阿狗啊！’于是把狗也记上了；玉皇大帝看他还不停，就说了一声：“足了足了。”却被他听成“猪呀猪呀！”于是把猪也记上了。
竞选完，老鼠立即向猫说了这一喜讯，没想到猫却火冒三丈高，边向老鼠大打出手，心里还想着我告诉它干嘛呀！于是，以后猫见了老鼠就追。这就形成了“猫抓老鼠。”
这就是十二生肖的传说。
关于十二生肖的故事 篇6
在很久以前，没有十二生肖的。天帝觉得缺少动物们的排行很不好。于是，他就下令让动物们举行一次比赛，先到达的十二种动物可以获得规定的排行，比赛定在三天以后，在小河旁。这个消息让动物们知道了，它们纷纷各自回家准备比赛三天到了，来参加比赛的动物有：鼠、牛、虎、猫、羊、兔、狗、马、龙、蛇、猴、鸡、猪。
比赛开始，动物们的实力不相上下，它们要通过三个项目：障碍跨栏、围绕小河长跑5圈，最后的障碍就是要过小河，小河里的水很急，一不小心就会被旋涡卷进去。面对着重重障碍，动物们更加斗志高昂了，障碍跨栏和围绕小河跑5圈动物们都通过了，最难的就是过小河了，因为一天前下过大雨，河水卷起了旋涡，不小心就会一命呜呼了。
动物们纷纷用自己的特长过小河：狗是游泳过去的，老鼠和猫是坐在牛的身上过河的……老鼠和猫是对冤家，老鼠没想到猫也来参加动物排行比赛，老鼠小声地自言自语的说：“我和猫是仇家，我和猫参加比赛是不行的，万一它得了第一怎么办，这样它就会以猫族第一的排行来欺负我们鼠族的。不行，我要把它推下河里去。”猫隐约听见了什么，就问老鼠：“你刚才在讲什么啊？”老鼠没有回答，就用尽全身的力气把猫推下河里，猫渐渐被水流冲远了，老鼠得意极了，它高兴的说：“太好了，我是第一了。”牛驮着老鼠到了对岸，老鼠就从牛的背上跳了下来，像发了疯似的'向终点跑去，于是，老鼠获得了第一名。紧接着，牛获得了第二名，虎得了第三名……当猪到达最后一名时，猫才急急忙忙的赶来，天帝见到这情况，对猫说：“猫啊！十二种动物已经齐全了，你虽然是第十三名，但老鼠却把你推下了河里。从此以后，你们猫族的猫见到鼠族的老鼠就把它们给吃了吧！这也是对你们猫族的赔偿。”天帝说完，就带着十二种动物走了……
从此以后，猫族的猫见了老鼠，就猛扑上去吃了老鼠，老鼠质问它们：“你们为什么伤害我们鼠族的老鼠呢？”猫族的猫回答：“因为这是天帝对我们的赔偿。”而老鼠呢？却整天做小偷小摸的事，躲在阴暗的地方不敢出来，因为时时刻刻都有猫在它们的洞口守着。
关于十二生肖的故事 篇7
天干、地支、甲子、时辰、生肖、阴阳……中国文化博大精深。我要向大家好好介绍生肖。
什么是生肖呢？生肖也称属相，是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物，统称十二生肖或十二属相。生肖的周期为12年。每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法。十二生肖广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中，是一种文化。
那么，十二生肖中到底有什么呢？古代将一昼夜分为十二时辰。子时在十二生肖中属于鼠。丑时在十二生肖中属于牛。寅时在十二生肖中属于老虎。卯时在十二生肖中属于兔。辰时在十二生肖中属于龙。巳时在十二生肖中属于蛇。午时在十二生肖中属于马。未时在十二生肖中属于羊。申时在十二生肖属于猴。酉时在十二生肖中属于鸡。戌时在十二生肖中属于狗。亥时在十二生肖中属于猪。这就是十二个生肖。
十二生肖究竟是怎么来的呢？有一种说法，据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的'时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
这就是十二生肖的故事，一个有趣的故事。
关于十二生肖的故事 篇8
马、牛、狗因为严寒交迫，非常痛苦，便请求人给他们庇荫和保护。人亲切地接待 他们，生起火来，让他们温暖，也毫不吝蔷地给马饱吃燕麦，又给牛喂足稻草，同时拿出他自己桌上的肉给狗饱餐一顿。他们感激得很，就决定尽各自的力量，来报答人的厚恩。因此，他们三个各自将自己特异的.本质赠送给人。马选择最早的初年并将自己的特性送给人们。
所以每个人在青年时代总是乐观上劲，积极进取；牛选定第二个时期，因此入在中年时代，都是埋头工作，勤俭积聚自己的资财；而狗的特性就奉献给人最後的一段时光了，於是老年人较重情义，守家顾家。
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