中国历史专题心得体会（分享十五篇）_中国历史专题心得体会

发布时间：2018-05-17

中国历史专题心得体会（分享十五篇）。

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欲知大道，必先为史，党史贯穿于中国共产党的全部历程和全部斗争之中，明确为什么学以及如何学党史的问题，能够更好地指导我们爱党爱国爱人民，更好地淬炼精神品质，提升政治意识。党员干部要在重温党史中践行读、讲、看、做，在四字要领中领悟党史、筑牢初心。

用功学，着手读，在书桌与书香的畅游中夯实信念。中国革命历史是最好的教科书，需要常读常新、常习常研。学好用好党史教材，需要我们拓宽学的广度，提升学的深度。要紧密结合四史内容，在抓好新中国史、改革开放史、社会主义发展史的时间脉络中贯穿党史学习教育精髓，在历史时空中把握共产党人的本质，真正领悟党史学习教育中的红色精神与力量，赓续红色血脉。结合四本指定书目，聚焦XXX《论中国共产党历史》《XXX邓小平江泽民胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》《XXX新时代中国特色社会主义思想学习问答》《中国共产党简史》，紧密联系时事，准确把握党的历史发展主脉络，乐学善思、真学深学、细学深悟，不断从党史学习教育中汲取营养，强化理论武装，坚定理想信念，铸牢新一代党员干部的精神支柱。

用情讲，全力讲，在台上与台下的撞击中激荡思想。党课是党组织生活的一项重要制度，党课宣讲也是丰富党史学习教育的一项重要内容。党课怎么讲？是我们每一个党员在巩固党史学习教育成效中应思考的一个问题。XXX同志回忆他在讲党课情形时曾说，不能照书本去讲，那样讲，听的人要打瞌睡。自己做准备，结合实际讲，总结革命经验，听的人就有劲头了。正所谓给别人一杯水，首先自己要有一桶水，讲好主题党课或微党课，授课人要统讲活讲趣讲，要站在百年风云激荡的时代洪流下，采取历史视角+现实视角+未来视角的方法，深入研习讲课内容，结合自身理解思考进行梳理归纳，对接工作实际，把本地区本单位面临的新形势、新任务和需要解决的新问题摆进去，以接地气的授课方式，吸引台下学生的兴趣，确保党课讲授的既有意义，又有意思。

用心看，着眼看，在艳阳与和风的熏陶中升华灵魂。打卡红色地标，感悟红色传奇，党史学习教育当动静结合。中共一大会址，向我们铺展开一船红中国，万众跟党走的星火燎原路；井冈山烈士陵园、红军长征会师纪念碑，向我们展示了一批批优秀共产党员为有牺牲多壮志，敢教日月换新天的铮铮铁骨；半条被子的物印初心，向我们讲述着穿越时空的俯首甘为孺子牛的鱼水情深……这些红色文化地标，经过血与火的洗礼，燃烧着熊熊不灭的红色火种，成为信仰的丰碑。作为党员干部，当在接受红色教育洗礼的过程中忆党史、颂党恩，在打卡每一处红色教育基地、观看每一件革命文物与老照片中用心感受动荡年代中伟大优秀共产党员为保家卫国所做出的贡献，铭记革命英烈，深深感受伟大革命精神，感恩幸福生活的来之不易，从中汲取滋养，使先辈的革命精神代代相传，让红色火炬的热力生生不息。

用功做，奋力做，在幸福与美好的伴随中践行使命。学党史悟思想，最重要的目的是办实事、开新局。打下学史明理、学史增信、学史崇德的地基后，修建学史力行的红楼，需要我们力推党史学习教育落地落实。XXX指出，回顾历史不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。翻开历史的画卷，焦裕禄、谷文昌、黄文秀等一批批耳熟能详的优秀共产党员，他们矢志为民、无私奉献，向我们传递出全心全意为人民服务的宗旨观念。作为新时代党员干部，当以强力担当做好群众的贴心人，从群众所想所急入手，以微笑服务倾情解决群众满意为抓手，在细小服务中诠释真情为民的初心使命，擦亮共产党员的政治底色，努力做无愧于新时代的合格党员。

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典出《史记·魏公子列传》：秦数使反间，伪贺公子得立为魏王未也。魏王日闻其毁，不能不信，後果使人代公子将。公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。

魏公子就是战国四君子的信陵君公子无忌。战国后期，秦国为统一天下，不断向东用兵。长平之战坑杀。

饮醇近妇就是从这个故事来的。形容有才干抱负的人意志消沉，沉迷酒色。另外也提示人们，言行高尚的君子，要想展现自己的才华，实现自己的抱负是需要手段的。

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战国时期，国与国之间经常发生战争，战争给老百姓带来了深重的灾难，于是很多国家聚在一起商议停战。为了让大家遵守停战协定，国与国之间通常都会交换太子互相作为人质。

魏国和赵国达成了停战协议，魏国派遣大臣庞葱陪魏太子到赵国去做人质。临走之前，庞葱对魏王说：“大王，如果现在有一个人对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王摇了摇头，说：“街上怎么会有老虎呢?我当然不会相信。”

庞葱又说：“但是，如果现在有第二个人也对大王说，街上出现了一只老虎，大王会相信吗?”

魏王想了想，说：“也许我会怀疑这是不是真的。”

庞葱接着说：“如果这时又有第三个人对大王说街上出现了老虎，那么大王会相信吗?”

魏王肯定地说：“三个人都这样说，我当然会相信。”

庞葱说：“街上根本就不会有老虎，这是谁都知道的事情。但是如果有三个人都说街上有老虎，那么很多人就会相信。现在，我去了赵国，我想，在大王面前说我坏话的人肯定不止三个。希望大王能够保持清醒，不要轻信别人的谗言。”

魏王点头同意了。庞葱走后没有多久，果然有很多人在魏王面前说庞葱的坏话。一开始，魏王不相信这些谗言。然而，时间久了，魏王就相信了那些人的话。后来庞葱陪太子回到魏国，但魏王不再信任庞葱，所以再也没有召见他。

其实庞葱根本没有做对不起魏国的事情，但魏王最终还是听信了谗言。我们做事、看问题要有主见，千万不要盲从。

在冀州(在今河北境内)的南边，黄河的北岸，有两座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住着一个叫愚公的老头，已经九十多岁了。由于大山挡在愚公家门前，所以每次出门和回家都要绕很远的路，非常不方便。一天，愚公召集全家人商量移走这两座大山。家人都表示赞同，但他妻子提出了疑问：“凭你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?况且山上的泥土和石头又运到哪里去呢?”家人说：“可以把这些东西运到渤海边。”

第二天，愚公就带领他的子孙们开始挖泥土、凿石头，其他人就用簸箕把泥土运到渤海边上。有的邻居看到这个情形，也赶来帮忙。有一个叫智叟的老头看到他们忙碌的'身影，嘲笑愚公说：“愚公啊!你真是太不自量力了!你年纪一大把了，还能再活几年呢?你还想移走大山，我看你想砍倒山上的一棵树都很困难，更不要说把山夷为平地了。”

听了智叟的话，愚公感叹地说：“你的思想真顽固!没错，我的力量很有限。但我还有那么多儿子和孙子，他们将来也会有儿子、孙子。子孙的繁衍是不会停止的，因此我们的力量会越来越强大。可是山却不会增高，我就不信不能把山铲平。”智叟摇了摇头，他虽然不理解愚公的行为，但也无法反驳。后来，天帝听说了愚公移山的事情，被他的精神和诚心所感动，于是派了两个神仙将两座大山背走了。愚公一家的出行一下子变得非常方便了。

愚公移山的做法看似很愚蠢，但他的观念却很值得我们学习。只要我们有他那种坚定的信念和顽强的毅力，那么无论多么困难的事情都能做到。

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不得人心

唐玄宗时，范阳节度使安禄山企图篡位夺权，他领兵十万侵占中原。朝廷派封常清、高仙芝征剿，但由于安居乐业的生活过得太久，兵士缺乏战斗能力，交战之后败得溃不成军，只得退守潼关。玄宗又将因病在家休养的.西平郡王、河西节度使哥舒翰请出山抵挡来势汹汹的敌人。哥舒翰认为安禄山名义上是为除去奸贼杨国忠，实际是阴谋抢夺大唐江山，不得人心，应采取分化瓦解的对策，先不出战，待他内部离心离德，然后选择有利时机，出城将他一举歼灭。可是玄宗听信“叛军没有防备”的话，加上杨国忠见哥舒翰兵权在握，唯恐对自已不利，屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵，玄宗频繁派出使者责令哥舒翰御敌。哥舒翰万般无奈，只得领兵出关，结果败得一塌糊涂，自已也不幸被俘虏。

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中国特色社会主义理论与实践研究工作

姓名邱骞

学院计算机学院

专业计算机科学与技术

班级中国特色社会主义4班

学号：2016110687

班级序号 2016111303

2016年 12月

读《中国历史精神》有感

坦率地说，作为一名工科学生，很少有机会阅读这样的作品。读过钱穆先生新校本著作《中国历史精神》，对于书中所述的诸多观点颇有感触，不仅感慨于钱穆先生自身所处的时代，竟能够对民族和国家走向有如此深入的剖析和大胆**评价，着实令人佩服。

此书一共有七讲和一些附录，七讲涉及的内容十分丰富，包括史学精神和史学方法、中国历史上的政治、经济、国防、教育、地理与人物以及道德精神。深刻认识五千年来的历史精神，了解当代中国人民的历史使命和奋斗方向。

书中的许多观点目前看来有失偏颇，但考虑到钱老的年龄，这些并不影响整本书的思想高度。钱穆先生提出中国历史精神是道德精神，这是从民族思想高度提出的观点。我们将道德二字拆分来看。

中国历史的教育方面最重“道”，孔子的背后便是中国人的“道”，从“道”的角度来看一切无分高下，皇帝受教时也要尊师重道，要尊崇人格尊严。中国人追求人生不朽却也不求出世与来生，所谓“人皆可以为尧舜”，讲的便是人的“德”到达一定境界后便可以成为圣贤。人生不朽有三：

立德、立功、立言，德在功言之先，由此可以看出中华民族自古以来对“德”之高尚的重视。

在经济方面，《中国历史精神》阐述了中国经济体制的变化，从古至今中国经济体制的变化是生产力发展和社会环境共同作用的结果。经济体制的变化往往与社会体制的改革相对应。适合我们的是最好的。在历史的影响下，中国逐步建立起适合中国国情的经济体制。

在政治上，中国历史精神走过了古代的**和**集权体制到了今天的****与**合作制度。在文化上，我们必须承认，儒家文化一直影响着中国历史的精神。今天，儒家文化也影响着我们每个人。儒家文化给了我们一定的道德约束。

我们要继承和发扬历史遗留下来的灿烂文化，为社会主义文化建设服务。

中国近代不知多少人羡慕西方的文化和社会，也不知有多少人提出过学习西方或者全盘西化的道路，但是这种思想是忘记中国历史精神的行为，是盲目的跟从，是没有底蕴的前进。作为一个当代中国青年如果不具备中国历史精神就不能认识和把握中国社会发展的客观规律，也就不能胜任建设中国特设社会主义的神圣职责。因此，历史是我们生活的经验，是我们生活的原因，是理解我们过去、现在和未来的方式。

中国要想前进，就必须有历史精神。近代中国经历了人类历史上一次重大的变革，从一个闭关锁国的封建社会蜕变为一个现代国家。我们不得不感叹中国历史的伟大精神。

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朝代起讫年代开国之君备注

黄帝约前27世纪～前21世纪黄帝轩辕有颛顼、喾、尧、舜等多个支系轮替执政

夏朝

夏朝约前21世纪～前20世纪帝禹（姒姓）

穷朝约前20世纪～前19世纪后羿

夏朝约前19世纪～前16世纪帝少康

二里头时代的列国

商朝

先商约前19世纪～前16世纪高祖亥（子姓）

商朝约前16世纪～前1300 太祖汤

殷商约前1300～前1051 世祖盘庚

周朝

西周约前1070～771 文王昌（姬姓）前1070年称王，前1051年武王发灭商

东周前770～前256 平王宜臼前770年称王，前750年灭携王

楚国前704～前223 武王熊通（芈姓）前704年称王

晋国前632～前403 文公重耳（姬姓）前632年开创宗室诸侯的霸业

魏国前403～前225 文侯魏斯（姬姓）前403年继承宗室诸侯的霸业

齐国前341～前221 威王田因齐（妫姓）前341年称王

赵国前323～前222 武灵王赵雍（嬴姓）前323年称王

其余政权皆为割据

秦朝

秦国前325～前207 惠文王驷（嬴姓）前325年称王，前256年昭襄王稷吞东周，前230年秦王政开始灭六国，前221年称皇帝

西楚前209～前202 义帝熊心（芈姓）由项氏辅政，前206年项羽称西楚霸王代楚

汉朝

西汉前206～公元8年高帝刘邦前206年封王，前202年称帝，前195年消灭异姓王，前112年武帝刘彻灭南越

新朝 8～23 王莽

玄汉 23～25 更始帝刘玄

东汉 25～220 光武帝刘秀

三国

曹魏 213～265 武帝曹操 208年基本统一北方，213年封王，220年文帝曹丕称帝代汉

季汉 219～263 昭烈帝刘备 219年封王，221年称帝

东吴 222～280 大帝孙权 222年称王，229年称帝

晋朝

西晋 263～316 文帝司马昭 263年灭季汉、封王，265年武帝司马炎称帝代魏，280年灭东吴

汉赵 304～329 光文帝刘渊 304年称王，308年称帝，316年昭武帝刘聪灭西晋

成汉 304～347 武帝李雄 304年称王，306年称帝

东晋 317～420 元帝司马睿 347年灭成汉

后赵 319～352 明帝石勒 319年称王，329年灭汉赵、统一北方，330年称帝

前燕 337～370 文明王慕容皝 337年称王，352年景昭帝慕容俊称帝

前秦 350～394 三秦王苻洪 350年称王，352年景明帝苻健称帝，370年世祖苻坚灭前燕、统一北方

后燕 384～407 武成帝慕容垂 384年称王，386年称帝

其余政权皆为割据

南北朝

北魏 386～534 道武帝拓跋珪 386年称王，398年称帝，431年太武帝拓跋焘灭胡夏、统一北方

刘宋 418～479 武帝刘裕 418年封王，420年称帝代晋

南齐 477～502 高帝萧道成 477年封王，479年称帝代宋

南梁 502～557 武帝萧衍

东魏 534～550 孝静帝元善见由高欢摄政

西魏 535～556 文帝元宝炬由宇文泰摄政

北齐 550～577 文宣帝高洋

北周 557～581 孝闵帝宇文觉 577年武帝宇文邕灭北齐、统一北方

南陈 557～589 武帝陈霸先

隋朝 581～618 文帝杨坚 589年灭南陈

唐朝

唐朝 617～690 高祖李渊 617年封王，618年称帝代隋

武周 684～705 则天帝武曌 684年称制，690年称帝代唐

唐朝 705～907 中宗李显 705年复辟

五代

晋-唐 891～936 太祖李克用 891年封晋王，923年庄宗李存勖称帝灭后梁、统一北方，925年灭前蜀

后梁 901～923 太祖朱温 901年封梁王，907年称帝代唐

长和 902～928 桓帝郑买嗣 902年称帝取代南诏

南吴 902～937 太祖杨行密 902年封王，919年高祖杨隆演改元建制，927年睿帝杨溥称帝

前蜀 903～925 太祖王建 903年封王，907年称帝

后蜀 933～966 高祖孟知祥 933年封王，934年称帝

南唐 935～975 烈祖李昪 935年封齐王，937年称帝代吴

后晋 936～947 高祖石敬瑭 936年称帝灭后唐

后汉 947～951 高祖刘知远

后周 951～960 太祖郭威

其余政权皆为割据

唐帝国崩溃后的秩序重建：蒙古帝国及元朝

宋辽金

契丹-辽 907～1125 太祖耶律阿保机 907年统一各部称汗，916年称帝，947年太宗耶律德光灭后晋、改辽

大理 937～1253 太祖段思平

北宋 960～1127 太祖赵匡胤

西夏 990～1227 太祖李继迁 990年称王，1038年景宗李元昊称帝

金朝 1114～1234 太祖阿骨打 1114年统一各部称汗，1115年称帝，1125年太宗完颜吴乞买灭辽，1127年灭北宋

南宋 1127～1279 高宗赵构

西辽 1124～1218 德宗耶律大石 1124年称王，1132年称帝

元朝 1206～1388 太祖铁木真 1206年统一各部称汗，1218年灭西辽，1227年灭西夏，1234年太宗窝阔台灭金，1253年宪宗蒙哥灭大理，1271年世祖忽必烈称帝改元，1279年灭南宋

明朝前期势力范围图

明朝 1364～1662 太祖朱元璋 1364年称吴王，1368年称帝、驱逐元廷，1371年基本统一内地，1388年灭北元

清朝 1616～1912 太祖努尔哈赤 1616年统一各部称汗，1636年太宗皇太极称帝改清，1644年顺治帝入关，1662年灭南明，1681年康熙帝消灭异姓王，1757年乾隆帝灭准噶尔

教科书与字典后页的朝代时间表，双标玩得真是误人子弟。特此梳理：

1、建国以称王为始，虽然称王不代表进入某朝；

2、前后两个朝代可以有并列时期，不应一刀切；

3、中国境内建都的汉人政权，属于中国政权，势力强者可朝代；

4、中国境内建都的异族政权，属于边疆政权，入主中原可朝代。

匡正史学观，以育后学者。

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典出《三国志·周群传》。

张裕是三国时人。他原是益州牧刘璋手下的从事。刘备应刘璋之邀进川时，曾和刘璋相会于涪陵。刘璋设宴招待刘备时，张裕就陪坐在侧。刘备见张裕胡须浓密，只有鼻尖露出来，就开玩笑说：

“从前我在涿县住的时候，那里姓毛的人特别多，东南西北到处都是，涿县县令就说：‘这姓毛的把涿县都围起来了。'”以此取笑张裕脸上多毛。

张裕见刘备无胡须，回敬说：

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“我听说有个人做过潞县县令，后调任涿县县令，他卸任回家后，有人给他写信，却不知如何称呼他的官衔，光写潞县或光写涿县都不好，干脆称他为‘潞涿君'。”

刘备当面哈哈一笑，心中却暗暗不悦。

刘备取得蜀地以后，起先倒没有为难张裕，还拜他为州后部司马。

建安二十三年，刘备想出兵夺取汉中，张裕进谏说：“天象对我不利，不可出兵，出兵必败。”

原来张裕通晓天文地理及卜算之学，他推断的事一向灵验。但刘备对他的话根本听不进去，派大将吴兰、雷铜出征汉中。结果，吴兰、雷铜二将兵败身死。

不久，刘备又听人禀报，说张裕私下对人说：“庚子年，天下形势将要大变，要改朝换代，刘民国运衰落，即将灭亡，益州将要在九年后失去。”

刘备听了，勃然大怒，认为张裕造谣惑众，下令把他逮捕入狱，准备杀了他。

诸葛亮得知张裕被关押，向刘备询问张裕犯了什么罪，刘备说：“兰花虽好，但它生在门口挡路，不得不把它锄掉。”

于是，刘备下令将张裕斩首。但九年后，张裕的预言果然应验，益州被魏国攻占，蜀汉灭亡。

后来，“芳兰当门”这一典故，用来指因下对上有所阻碍而被清除。

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典出《神异经·东方经》。

相传上古时代，在东极的大荒山中，有一座巨大的石室。石室中，住着一位神仙名叫东王公。

东王公的身形像人，但他的脸像鸟，屁股上又长着一根老虎尾巴。他经常骑着一只黑熊在大荒山中奔驰，十分威风。

在神话传说中，天帝是主宰一切的。而东王公接受天帝的分派，主管人间万物的生长。当他心情好的时候，天下便风调雨顺，世间的万物都茁壮成长，五谷丰登，百姓都能安居乐业;而一旦他发起怒来，人世间不是干旱，便是洪水泛滥，灾祸不断，百姓流离失所，困苦不堪。

东王公除定期到天宫去朝拜天帝以外，平日在大荒山的石室中十分寂寞。他有一位侍妾名叫玉女，长得十分漂亮，东王公也很喜欢她。为了消遣，他经常同玉女一起做投壶的游戏。

这种投壶的'游戏，当时在人间十分流行。在一般贵族宴请宾客的时候，设一把特别的壶，主人和客人轮流拿着箭投向壶中，谁投中多，谁就获胜;谁投中少，就被罚酒认输。

但是，东王公的投壶游戏，要比人间壮丽得多。石室中安放着一把巨大的酒壶，他和玉女手中各拿着一千二百支箭，每掷一次，一千二百支箭同时向壶口飞去。如果这些箭全部投中，天就保持沉默；如果有一支箭没投中，天就会发出嗤笑，这时，人们在下界看到的，便是闪电。

后来，“玉女投壶”这一典故，用来借指闪电，或者称雨、雷等。

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读《爱与智慧》的成长

曾教授说：“教育是白日梦的牧者，教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂.....没有爱与智慧，就没有教育。”是的，爱是永恒的主题。没有爱，就没有教育。

现在的家庭大多数都是独生子女，最多也不过两个孩子，几个孩子的家庭很少。每一个孩子都承载着父母深深的关爱和满满的希翼。孩子对这些爱是否有良好回馈？他们懂得爱吗？这些都是我们要深思的话题。培养孩子懂得爱，这是我一直努力的方向。

一抓住机会，巧谈心事。

“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水平就必定能不断迈上新的台阶。谈及第一次与单亲家庭某某学生，她是一个心思非常缜密的女孩。她开学第一天就悄悄地躲在教学楼的角落里，独自落泪。被发现后，她发觉了失态了，却强忍泪水，什么也不说。这时候，作为老师若是强硬逼着孩子问个：甲乙丙丁……大约你就女孩的敌人了。单亲的孩子，最希望得到就是别人对她的信任，而不是爱。信任是爱的基础石，才能建立她内心强大的前行动力。缺失爱，已经是无法改变的事实了。也曾听闻过，女孩是单亲，稍微有异性关爱，便投向黑影的旋窝，最终结局是非常惨重的。幻想，若是老师发现及时，也许都是喜剧。现在有太多这样的家庭，要巧抓机会，伸手送一个拥抱，建立其战胜周遭的事情的勇气。

二换位思考，替学生说话。

霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，能力只有靠能力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就一定都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学习者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。依稀记得一年级期中表彰时，学生某某选了一个自己喜欢的文具，还兼得领了一份女孩子的礼物。所有的学生都非常讶异，他为什么会做这样的选择？随后，就是教室里一片喧哗声。我也故作常态问了一句：同学们，非常好笑吗？其实每个人都自己选择的权利，并且多多选择非常有意义，因为他心里装着一个可爱的妹妹。这是我们常人很难做的周全。感恩我们多多有如此的爱心，从那以后学生开始关怀自己的姐弟，兄妹。情意浓了，其他友谊更是容易互相理解和包容了。

三坚定信念，促进其成人成才。

一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放弃对班上学习不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因为这种判断是与教育效能感相悖的。因此，我们应该把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。很多时候，人喜欢把所有的事情都掌控得很好，殊不知背后其实也是影藏了很多的抱怨。我一直坚信：让学生动起来，才有更多的机会观察每一个学生的成长足迹，小到一句话，大到胜利地完成一个任务。学校活动多，也正是我“偷懒”的时候，我把任务分配下去，让其展现自己的特长，让其他学生开始崇拜有特长才会被老师点名点将。例如一个橱窗的主题，也是学生独自设计，里面包涵了学生丰富的想象力和无穷智慧。我就会及时在班上大夸一番，如此下去便盛行自行设计，开动脑筋，齐齐出力。即使没有被其他人发现，但我们最欣慰的是我们自己的内心的快乐！坚定自己的信念，比什么夸奖噱头都为重要。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福

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一个好国王，加上一个好大臣，无往而不胜。

上回说了整个夏朝和夏朝的灭亡，推翻真个夏朝的商族，原本就是居住在黄河下游的一个游牧部落，从这里可以看出他们是非常团结的。

传说商族的祖先契，在他妈妈洗澡的时候，吞下了一个鸟蛋，所以商族的人都用鸟作为他们的标志。不过这个部落也特别像鸟儿一样，在黄河两遍到处搬家，直到汤的时候，才在今天的河南省东部一个叫商丘的地方定居下来。

汤是个非常有头脑的国王。有一回遇到旱灾，百姓几乎都快要饿死了，为了感动上帝，汤叫人把自己绑了起来，在祭坛上，代替祭天求雨，如果不下雨，就把自己杀掉来祭天。谁知，正在这个时候，天空中忽然乌云滚滚，下了一场倾盆大雨，把天地淋了个够，百姓们从此更敬重他了。可见，汤必定是懂得一些气象知识的，观察到快要下雨了，所以才妆模作样的演出了这场喜剧，然而这场喜剧表演换来了子民的更加拥戴。

汤得到天下不容易，所以决心要好好保护，他要让自己的子孙永远当国王。为了保住江山，他和伊尹认真研究夏朝的失败教训，觉得主要还是王族内乱，因此他便规定好王位的继承办法，以后一律采取哥哥死后传承给弟弟的方式，有了规矩之后，王族之间就没有内乱了，以后就不会有任何问题了。

汤死后王位就这么按照他的规定按照顺序交接，一切都平安无事。最后他的小儿子也死了，就由伊尹做主，让大孙子太甲继位了。

每个王朝都有一个国都，商汤的国都就建在亳这个地方。不过后来的商王不满意就把都城搬迁都另外一个地方，过了一段时间，又搬了一次，在三百年里共搬家了五次都城，这么爱搬家的国王是不是很少见？

王位最后传到了盘庚手里，才把国都迁到殷这个地方，并且不再搬迁了，所以后来的人，常把商朝称为殷商。

盘庚也是个了不起的国王，不过他的侄儿武丁更厉害。武丁做了国王以后学习先祖汤王的办法选了一个有本事的努力傅说给他做帮手，帮他管理国家大事。武丁还有妻子，其中一位妻子妇好非常骁勇善战，她曾经和北面的土方、西面的羌方、东面的夷族、西面的巴族都打过仗，许多男人都比不上，对于商朝的敌人来说，她就是个悍妇。

武丁一口气做了五十九年的国王，他把商朝带进了盛世，是个了不起的国王。

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写作文时，老师就是作文大全老师总那么认真，那么耐心地教我们写作文，而且常常带一些作文书读给我们听，当范文。每次同学们写好作文，老师都认真地批改，写评语。

新中国风雨历程六十载，就像一棵树一棵盘龙虬凤枝繁叶茂的冲天巨树，树干斑斑点点记载了六十年的坎坷与希望、梦想与勇气、实践与创新……

故乡多小巷，但我真正关注小巷，却是在情窦初开的年龄读了戴望舒的《雨巷》之后。小巷深深，有沧桑，也有温馨。在小巷行走，脚步声就有了历史的回响，说不定在某处真地看到历史的印记。

因为还有一件事更激发了我想成为医生的决心这是热爱唱歌的甘肃女孩，她如愿以偿考上了中国音乐学院。可入体检时被查出有甲状腺结节，到医院做手术，因医生大意导致左声带被切断，不能唱歌，就这样女孩的前程就被断送了。

老师讲的内容特别丰富，特别有趣，什么古代诗人的名称就是老师教我的，还有故事，那个故事叫《木偶奇遇记》非常有意思，我特别喜欢老师讲的故事。还有写作文，经过老师的指导，我的作文进步了很多，语言表达能力也进步了不少，而且我的作文还在网上发表了呢。

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这本书讲述的是中国，从猿人，发展到现代的各种发明，以及困难，这本书将告诉你中国的由来。

这本《中国历史》分为四章，分别是，《先秦》、《秦汉三国两晋南北朝隋唐五代》、《宋元明清》、《近现代》。四章。

我最喜欢的是《近现代》的第一章，这一章让我深刻的了解到中国在清代的时候是多么的弱小：在清朝末年，中国就像是没有蜜蜂的蜂巢，被一群饿狼围着，我们无能为力，只能让这群人为非作歹。英国人首先来进攻，开着炮舰，厚着脸皮竟然来卖鸦片。还好碰到英雄林则徐，一点不客气，一把火烧了害人的鸦片。英国人起得乱叫，竟然向我们开起了枪，轰开了中国的大门，烧杀抢劫，一个都不放过，难道这是我们的错吗，英国人还挽着法国人，来一起抢劫，胆子越来越大，还放火烧了圆明园，趁机占领了黑龙江，又打新疆的主意，真是欺人太甚。

这本书让我了解了许多的历史，对我有很大的帮助，我读完之后，感受到了中国成立以来的艰辛和汗水，希望大家也一起读这本书。

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历史与数学等其他学科不一样，历史教学并不仅仅注重循序渐进地积累知识。因此，书中提供了多种教学方法，且按照教学技巧的使用难度，由浅入深来排列的。

本书在提供教学建议的同时，通常也会给出范例，告诉你如何将书中的方法与儿童教育关键阶段1到关键阶段3的具体内容相结合，因此很适合现阶段历史教学中去。

当老师们产生职业倦怠感，苦于教学的单调、成就感缺乏时怎么办?读书会告诉我们教师最需要的东西是快乐!是认识自我、发展自我、成就自我的职业快乐!读书让教师能够进行心灵的洗礼，吸取中外教育家的经验和思想精华，从而获得幸福和快乐。

当老师们黔驴技穷，试图寻求教学计策、找寻师生关系和谐发展的良方时，怎么办?读书!书中有名家名师为我们献计献策，书中有生动的实例和巧妙的方法，帮助我们这些稚嫩的教学者提高实际教学的灵活性、创新性。

读书是一种非常高雅的爱好，读书成为我快乐的源泉，读书将整个世界展现眼前。闲暇之余的品读，解心灵困惑，领人生智慧，增添生活乐趣，让读书成为你我的一种习惯吧。

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天翻地覆

《红楼梦》第二十五回：贾府的赵姨娘和马道婆合谋陷害凤姐和宝玉。马道婆用纸剪了两个纸人，写上凤姐和宝玉的'生日。又剪了五个青面鬼，拿针钉了，用巫术作法，害得凤姐和宝玉发起狂病。王夫人与贾母见了放声大哭，贾府上上下下登时惊慌失措……三天以后，宝玉和凤姐连气息都快没了，人们忙着为他俩淮备后事，王夫人与贾母哭得死去活来。这时有人来向贾母开诚相见地报告：“两口棺材都备齐了……”贾母更是心如刀绞，气得怒发冲冠，大骂不止：“是谁叫做的棺材?把做棺材的人给我抓来打死……”又哭又闹，把贾府闹个天翻地覆。后来，来了癫皮和尚和跋脚道士，用法术治好了宝玉突如其来的病，这才平息了这场风波。

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风掀起历史的帷幕，我看见祖国的过往。下面是写中国历史的作文，欢迎参考！

中国历史作文（一）

中国一个具有悠久历史的古老国度，从秦时的统一到汉时的昌盛，从四大发明到祖冲之的圆周率，国家xx无能，人民民不聊生，帝国主义列强趁机侵入我国。国家，眼看就要被瓜分，民族，眼看就要被灭亡。危难之中，由谁来拯救中华民族？又由谁来驱逐侵略者？是共产党她率领着我们的祖辈，与敌人浴血奋战，赶跑了侵略者和国民x，创立了中华人民共和国。接着，共产党又带领着我们的父辈，艰苦奋斗，建立了小康社会，使原本贫穷落后的中国变成了现在这综合国力日益增强的新面貌。

现在，建设中国这历史的重任即将落在我们——新世纪的主人手中。在建设新中国，创建美好未来的过程中，我们需要点什么呢？不是那种崇洋媚外，不思进取的腐旧思想，而是那种勤奋学习，勇于创新的优秀品质。因为只有知识才能改变过去，只有知识才能使我们的祖国变得更加美好。

想想我们的邻国日本，在第二次世界大战中之后，负债累累，一片残破的景象。可日本人并未因此而丧气，大力发展教育，提倡创新精神。结果在战后短短的几十年里，日本发展成了一个世界上数一数二的经济强国，其变化的速度确实令人惊叹不已。

小小的'一个日本国尚且如此，有着茫茫五千年历史的中国又会能落后呢？中国幅员辽阔，地大物博。唯一缺少的，便是知识和首创精神。殊不知，这两样东西，就是富民强国最好的武器呀！只有掌握了它们，才能继承我们先辈的传统，只有掌握了它们，才能推动祖国的大车向前奔驰。

新世纪的主人将是我们，新中国的未来将有我们来建设，我们将用知识和创新，驾驭着祖国大车朝着建设一个富强，民主，文明的社会主义现代化强国的目标而前进，我们将向世界宣称：“中国的大车，将有我们来拉！”