演讲稿|狼图腾演讲稿(范本十篇)
发布时间：2023-01-01狼图腾演讲稿(范本十篇)。
✦ 狼图腾演讲稿
最近，我读了一本令人回味无穷的长篇纪实**，这本书叫做《狼图腾》。
《狼图腾》带领着我，来到了一望无垠，并且生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里有物数的动物，如黄羊、兔子和老鼠，但最令人难忘的是草原狼。顾名思义，草原狼生活在草原上。
许多人认为狼是寒冷的动物，但不是所有的。
尽管草原狼有很多优点：
1、 团结。
团结是草原狼最大的优点，狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素，它们不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。
2、 纪律
草原狼十分有纪律，即使遇到无法对抗的敌人，撤离也井然有序，丝毫没有慌慌张张，仍是草原狼军团古老的阵型： 猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后。
3、 合作
狼过着群居生活，一般十来匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。它们互相合作，使狼在攻击后获利。
4、 耐力
狼的耐力也是狼显著的优点之一，它们可以一动不动在草丛里潜伏一天一夜，直到对方露出破绽或变得很薄弱时，再出击。
5、 执着
狼非常执着。 它们作的每一件事都是一丝不苟的，不会退缩。
6、 拼搏
狼通常在狼的领导下袭击绵羊。它们会勇往直前，直到偷袭成功。
7、 机动
狼是流动的，就像骑兵一样，好了就回来；像打游击一样，敌人退却前进，敌人退却前进。
8、 兵法
狼天生就是一个军事家，它懂得许多兵法：知己知彼。兵贵神速。
兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。
集中兵力，各个击破。化整为零。出其不意，攻其不备。
打得赢就打，打不赢就走。等等。
狼是蒙古族的图腾。狼英勇善战，就像铁木真率领的蒙古骑兵一样。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族的杰出军事能力还归因于草原人民与狼之间的长期，残酷和不间断的生存战争。
因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。
从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。宋末以后，他在成吉思汗的带领下进入中原近一个世纪。清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。
农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的存在使整个草原生态平衡，狼的灭绝意味着草原的灭绝，这也警示着我们要保护地球环境。
《狼图腾》使我明白了不少道理，我爱狼，更爱狼图腾！！！
✦ 狼图腾演讲稿
这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著——《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的，但这本书给了我深深的震撼——不是精神的震撼，是灵魂的震撼。
自由
狼都是自由的腾格里的孩子，它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养，或者说囚禁的小狼，虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了，但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼，宁愿跳崖，宁愿被石堆活埋，也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下，蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间，以自杀式攻击围剿马群，把已经死亡的马群折腾得不成样子，以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。
团队
狼大多是以集体生存的，一个家族中的头狼与大狼担当着重要的位置——捕食者与保卫者。在狼群遭到袭击时，头狼与大狼总是将容易逃生的路让给母狼、小狼和老狼，而自己把猎人引开，运用智慧与猎人周旋。除此之外，蒙古狼是一个大的团体，狼群捕食后不会把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪费。陈阵曾问过蒙古阿爸，阿爸解释道，这些都是为草原上流落的老狼、病狼、残狼留的食物。狼可比老虎花豹顾家，老虎打了食就自己独享了，狼可不是。你看吧，今晚上头狼一声嚎，和这群狼沾亲带故的就都来捡黄羊了，明早上保准没剩下的。狼想着别的狼，别的狼也想着它，狼群才抱团。狼可比人顾家，可比人团结。成吉思汗那会儿，学狼学的最到家，各个部落抱成团，要不咋能打下多半个世界?
平衡
美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的，可是在兵团到了，帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑，但实际上，正是“狼害”对羊群等数量的控制，才使得草场可以可持续发展，当“狼害”等被完全除掉，人们的贪心使得草原上的羊群越来越多，成为“羊害”——这比“狼害”还要恐怖，狼群最多杀掉一个500只的羊群，羊群吃草过多则使整个草场沙漠化，几千只的羊都面临着饿死的危险。所以，从一定程度上来说，狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足，保证了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。
敬畏
蒙古人对天，对狼都有一种敬畏，一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩，不敢逾越;他们从不主动捕杀狼群，试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏，盛大的猎食活动后，狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”，对老一辈牧民的告诫不以为然，一味地围歼狼群，一味地增加羊群的数量，一味地增重草原的负担，破坏草原的生态环境，腾格里便给他们惩罚，草原上蚊灾、旱灾不断，牧民一点点陷入困境，这边是不敬畏腾格里后果。
狼性与人性
狼拥有一种至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔强，是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱，失去了野性，满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队，以几万骑兵敲开富饶的农耕中原，以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们，远远比不上在草原与狼智斗，向狼学习的蒙古人。
这本书已经不只是一本描述知青生活的书了，它用人类的视角切入狼的品格，相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上，更是本性中，更是灵魂深处的渺小与懦弱，让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考，仿佛一点一点越来越迷惑。
✦ 狼图腾演讲稿
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这一番祥和景象，在草原上是有过的，草原上的狼维护着草原的生态平衡，狼对草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像毕利格这样的老人，他们信奉腾格里，不愿杀过多的狼。他们明白草原是不能没有狼的，要是狼没了，草场就被牛、羊、马毁了，草原就完了。草原人民把狼奉为神明。
可草原上来了像包顺贵这样的人，他们想保护草原的牲畜，想把狼赶尽杀绝。却不知狼也是草原的保护神，无论草原上的牧民如何劝说，包顺贵和领导们仍要打狼和其他动物。
包顺贵在打围狼后，不像草原人那样留下一些让狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都杀死，竟然想用火把逃到苇地的狼全都烧死。
天鹅，那么美，那么优雅的动物，被草原人奉为“神鸟”。即使是这样柔美的动物，包顺贵在看到它时，心里却盘算着一锅天鹅肉，牧民杨克劝都不听。当我读到包顺贵一连开三枪时，心里“刷”一下凉了半截。没有人动那锅天鹅肉，除了包顺贵。天鹅湖上，天鹅的哀鸣，久久不绝!
有包顺贵这样的人带头，当地的“盲流”也开始打天鹅。一块块天鹅肉进了他们的肚子，他们竟然还在天鹅湖里洗澡!这些人，不是癞蛤蟆是什么?
道尔基搬到新营盘后，就在旧营盘下夹子、下毒药，他为了多卖狼皮，杀了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心杀老弱病残呢?
獭子虽有害，但獭皮、獭油、獭肉对牧民的生活很重要，也是牧民收入的一个来源，牧民套住獭子，会把小的放掉。可那一群盲流，竞然让小獭子把鞭炮带进那又深又陡、结构复杂的獭洞，这种贪婪毒辣的方式，让毕老人说不出话!
狼走了，鼠当上了皇上，它们抢走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆积成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和马!鼠叫声，一片一片，是在感谢那些打狼的敌人，还是在培天敌——狼唱葬歌?
额仑的狼消失了，狗被杀了，没有哪个牧民再让灵魂升上腾格里了。草原沙化了，古河也干涸了，马背上的民族变成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年轻儿女和外来户一点一点耗尽。此时，中华皇城己成为迷茫的黄沙之城。
✦ 狼图腾演讲稿
闲来没事，在图书馆借来《狼图腾》一书。在闲暇之余我读完了此书，这本书告诉我了狼的豪放、坚韧、果断、深沉、忧郁，是它唤起了我灵魂深处的认识：对野性的认知，自然的诠释，生命的理解。
因此，我们应该感谢这本书的作者姜戎先生。这本书冲击了千百年来人们心中普遍存在的一些东西，历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华民族得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾……这些问题在社会上引起了极大争论，所以发表此书实在需要很大的勇气。
姜戎曾经是一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年之久，在此期间，他成功地圈养了一条蒙古野狼，经过他的悉心照料：从小野狼刚刚睁开双眼，到长出锋利的狼牙，从小狼滑稽地学狗叫，到无师自通的仰天长嗥。笔墨中包含他对狼的痴迷和喜爱，因为熟悉狼，他骨子里渐渐渗透了一种“狼性”，所以干起事来就有一种狠劲儿，始终能够锲而不舍，还有不达目的誓不罢休的韧性。
正因为如此，他才能为这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。查阅相关资料，对于图腾的理解，图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。而信仰是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或教程，概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
从字面上看二者大有出入，若是细心比较起来，不免能够看出图腾是带有更深的原始迷信色彩的盲目崇拜，而信仰却是理智的人生追寻的准则。
通篇读完，让我对狼有了更深一步的了解，我想作者在写这部书之前一定对狼有过细致入微的研究甚至是亲身的体验。我们通常都会把人用狼性和羊性来区分，所谓狼性——智慧、团结、敢于进取和牺牲的精神一直是值得我们学习和敬佩的品性。何为羊性呢？
想了半天也只能用愚笨和软弱来定义。是啊，通过对狼性的认识确实能够重新唤醒我们曾经固有的很多掩埋掉的本性，为什么这么说呢？让我们来逐一论述。
智慧。在我们所知道的所有动物中，我们不能否认狼是最聪明和机智的。即使狡猾的狐狸也感到自卑。狼在捕捉猎物时周密的布置和变幻无常的战术很是令人膛目结舌，但那也只不过是与其他动物相比较而言，动物毕竟是动物，它的智商也只不过是局限在本能的生存范围内，而我们人类有着几千年文明的的发展史和创造史，经历过无数次的颠覆与崛起，到如今的现代化先进社会，以及自古就遗传下来的孙子兵法、三十六计、诸子百家、唐诗宋词……试问这些都是狼的智慧所能及的吗？
对于马背上的民族与我们汉人之间存在着种族差异和文化差异，蒙人一直过着游荡的放牧生活，一直以来始终没有完全摆脱原始的风俗与思想，就连毛主义都在诗词里评价：一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。我们不得不这么认为——四肢发达，大脑简单。
他们在草原上长年累月的与狼交锋，争夺着领土的霸权，久而久之，就从狼性那里摸索到了自己思维里所欠缺的机敏与睿智，恕我直言，马背上的民族充其量也就算个优秀的猎人，我这么说可能太过苛刻与武断，但我们仔细想想，蒙古人凭着狼的智慧历经了几个世纪除了套马杆还发明了什么像样的东西？放牧、打猎是他们的本分，到后来衍生到了战争，把箭羽直接转向了人类，烽烟、杀戮、流血，狼性被他们发挥的淋漓尽致，从此大元王朝隆重登上了历史舞台，从这一点上来看，蒙人把狼作为自己的图腾也不足为怪，也是必然。
本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，尤其是对狼的细致描写以及对蒙古民族狼图腾的刻画，深深吸引着我。我甚至冲动地想利用今年的暑假去那片美丽的大草原旅游，到现场看看狼群漂亮的伏击战，因为文中的它们从来不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织非常严密，而且很有章法，好像在实践孙子兵法。在我眼中，狼始终是一位强大的，团结的，全面的战略家。 他是世界上最好的战士，也是草原保护的上帝。
现实中，狼是无人能训服的。作者曾养过一只狼来研究和了解狼。虽然那只狼从小就被迫与人、与狗共同生活，但狼的天性使它始终是狼。
走狼实际上是在拉狼——狼不习惯被牵着走；不愿前进宁死也不迈出半步；即使每天吃你给的最好的食物，它们绝不会有半点感激之心，更别说像狗那样在主人喂食时摇头摆尾。当草原狼被逼到墙角时，如果有悬崖，他会跳下去；如果悬崖无法逃脱，它们将保持高贵的坐姿，从容面对锋利的刀，子弹入心，永不言语。草原之所以如此美丽，是因为有狼的存在，这也是蒙古族以狼为图腾的原因。
狼以自己的方式保护草原，并将草原生物链联系起来。因此，它的存在具有特殊的价值。
我想：这本书告诉我们狼性的规律，我怎样才能更好地理解这本书，更好地适应社会。狼并不是森林的强者，它的对手不止千万、亿万，它锋利的牙齿、前爪怎样去撕裂猎物的希望，他怎样险种求胜，怎样逃脱对手的捕猎，狼，一个令人毛骨悚然的东西，一个让人望而生畏的动物，读完《狼图腾》我有了更深刻的理解。
我希望你有机会读这本书。
✦ 狼图腾演讲稿
《狼图腾》是一部写狼群的书，全书是由几十个狼群的故事组成的，每一个故事都写的那么真实！那么出色！
有时候发觉狼比人更加智慧更有关爱：狼是群体动物，它们从不丢下伤残，弱小反而要把食品分给它们，从这件事中体现出狼比人更有爱心，狼的世界比人类暖和的多！看过《狼图腾》的人都会思索一个问题，为什么我国古代总防不们多少朝代灭亡。如果我们能跟骚扰者用戎行面对面的打那就不用造长城来保卫我们的领土，那么我们那么强盛的秦朝不可能毁灭，可是这是不可能的，由于我们缺少狼的的精神。
草原民族把腾格里比做草原的创造者——也就是神，而把狼比做腾格里创造的最好的动物，恰恰表明两族人民的不同，我国把狼比做恶魔可是我们连狼都没有认识就依照它的样子下定论，实在狼是一种群体也懂战略的动物实际上没有我们想象的那么凶残。《狼图腾》的作者姜戒来到乌珠穆沁草原同毕利格白叟一起杀狼，一次次与狼的亲密接触使姜戒明白了草原大天然的夸姣，可在最后机械兵团进了草原，开始开垦荒地，滥杀狼群最后把狼杀的灭种了，而侥幸活下来的也都逃亡外蒙古，乌珠穆沁草原往日的美景也一去无踪，剩余的只是沙尘暴！
汉人把狼杀光了即是*蔑了腾格里还打破了生物链，现在的乌珠穆沁草原的黄羊，老鼠到处猖狂把一个个山头的'草吃的精光。《狼图腾》的尾声是悲惨的，这让我痛恨那些滥杀狼群的人。
✦ 狼图腾演讲稿
northeast petroleum university
班级：姓名：
学号：成绩《狼图腾》（姜戎著）是我在大学读的第一本书，也是我读过感触最深的三本小书之一（其他两本分别为《谁动了我的奶酪》和《三体》），在此借这个机会又回味一遍，比第一次有更多的感触。下面让我来谈谈我的一些感悟。
作者在《狼图腾》环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，展现了蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
1．讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。
这种动静，却把草原狼卓越的智慧、耐心、组织和纪律的表现淋漓尽致。
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动观察学习，积极思考，面对不同情况采取不同方式，在实战中磨炼自己。
2．危机意识
狼的能力，狼的智慧并不总是存在的，它们也是在千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是一个竞争的社会。只要你放松一点，你就可能被社会淘汰。它和狼生活的大草原非常相似，公平而残酷。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓死而复生，往往不利的情况能激发一个人的潜能。
“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
3．团队精神
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。
更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是一个竞争与合作的社会。社会分工越来越细。仅靠一个人的力量是不可能做好工作的。因此，我们必须像狼一样具有团队意识，充分信任我们得工作伙伴，履行职责并互相帮助，意识现最大的利益。
总的来说，《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
✦ 狼图腾演讲稿
在暑假里，我读了《狼图腾》这本书。狼，被认为是最难以驯服的。人，被认为是最聪明的生物，但是大自然是我们唯一无法征服的东西;图腾，是一个民族信仰的具化形象。在阅读的过程中，我仿佛身临其境，深入了解了狼的习性和狼与人的相处，更是明白了自然的至高无上。它不仅充实了我的暑假生活，还教会了我许多道理，更改变了狼在我心中的看法。
《狼图腾》这本书讲述的是北京知青陈阵与其他几个知青来到蒙古大草原，他们从怕狼，到掏狼窝，再到养狼，最后到崇拜狼这样一个变化的过程。陈阵养狼后让他变得更懂狼、爱狼。
在我小时候的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心、狼狈为奸、狼狈不堪等等。还听了大人讲的许多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪恶的狼吃人’。直到我读了《狼图腾》这本书后，那《狼图腾》故事中的狼聪明、勇敢、不屈、善战的精神彻底改变了我对狼的看法，我一下子也喜欢上了狼。
狼是蒙古族心中的神，蒙古人死后都要依靠狼把自己的灵魂送上天。狼善于打近战、远战、夜袭战，‘三十六计’就是从狼身上得到启发而创作的。狼重视自由，同时也热爱生命。从狼身上，我明白了狼是“不自由，毋宁死”的动物。蒙古人也因此发现了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成为了世界上的坚强民族。可以说，狼是人类的老师。看了这本书，让我还明白了其它许多道理：不能再让环境遭到破坏;不能过度屠杀野生动物;不能违背自然规律。
在这本书中让我印象最深刻的一些情节莫过于“狼马大战”了，在狼群与马群的斗智斗勇的过程中，表现出的聪明、协作、团队意识，让人看了都佩服的五体投地。
《狼图腾》告诉我：狼其实并没有那么可怕，给狼拴上铁链，剥夺狼的自由，等于让狼送死。狼死后，它那勇敢、自由、智慧化成了狼图腾——蒙古人崇拜的图腾。我要学习狼的那种勇敢、智慧、独立、团结的品质。还有我们人类自以为可以改变自然环境，缺不知碰触了任何一环，大自然会给你严厉的惩罚。大自然是神奇而脆弱的。
✦ 狼图腾演讲稿
今天我终于看了《狼图腾》，我就讲讲自己的感受吧。作为一个书迷，其实有些失望。电影远远没有**震撼。
**里的草原精神电影并没有很好地突出，农耕民族和游牧民族的冲突只是一笔带过，草原的消亡和游牧民族精神的衰退根本没有体现。而这些恰恰是**的精髓。悲凉感也大打折扣。
另外**里很大篇幅写了陈阵对之所以对狼迷恋敬畏的原因，和心路历程。之后他执意要养一只小狼看起来就很合理，但电影里显得突兀，电影主角性格也没有**里丰满。再说**里人与狼，狼与羊，狼与马的几次战争都非常惨烈，所有的生物要想生存都要斗智斗勇，人与自然是相生相克，互相平衡的。
这些战争所体现的草原生物（包括人）的智慧和坚韧，在电影中没有体现出来。仅拿一次举例。比如我前面说的白毛风的夜晚，狼夜袭马群那一次，有一段是狼扑上去咬住马的侧面，这个位置马很容易用后蹄把狼踢下去，狼经这一踢很有可能把内脏震碎，但狼宁愿暴露弱点用自己的命去换马的命，拼死一搏也要杀死敌人。
而马踢狼的时候，因为动力，狼会更容易把马的肚子撕开，马极速奔跑的时候，内脏就流出来，然后马自己把自己的内脏踩碎而死。狼自杀式地报复，不仅要与敌人同归于尽，还要敌人自己杀死自己，让马死得比被它踢死的狼更痛苦。这段文字充分体现了狼的冷血、残忍、谋略、坚韧、勇敢和疯狂。
电影场面远没有**细致而宏大。
不过电影也很难拍出这样的血腥场面，拍出那种效果已经很好了，特别是白天湖里的马被一瞬间冻住的神态，很还原。但我不明白为什么巴图死了。就是为了铺垫后面的感情戏么？
其实原著里巴图一人独自和狼群搏斗了一夜，最后被狼逼得回天无力，受惊的马群还是不受控制地掉进了雪窝，他站在湖边含泪亲手用枪打死了雪地里的马，他的马就算被他杀死也不能被狼咬死。那一幕更让我感动，让我看到了人们的鲜血，这是草原人和草原狼的共通点。但这部电影似乎只强调了人类的残忍。
我想得太多了。总得来说，这部电影有点让人困惑，它很好，但远没有深刻和丰满。
✦ 狼图腾演讲稿
在广阔的内蒙古额仑草原上，曾经糊口一群蒙古狼，它们自由独立、强悍凶猛，并布满了聪明和魅力。狼，是蒙古人的图腾。因此，在羊馆陈陈冒险养了一只小狼后闹出了许多风波。突然有一天，打狼的人来了，人们瞅准那张贵重狼皮，拼命追杀，草原狼注定要灭绝。狼群已成传说。
合上这本《狼图腾小狼小狼》，心灵早已受到了深深震撼。我敬畏草原狼捕猎时的迅速与凶猛，不给人一点缓神的机会，敬畏它们不服输的性格，短暂的伤痛只会让它们更加疯狂，何机报复，宁当玉碎服，我敬畏它们的智慧与聪明，再怎么伪装的陷井也会被它们一眼识破。同时，我又为那条桀骜不驯的小狼感到惋惜和悲哀，假如它没有被陈陈剥夺自由，或许早已随着它的父母东征西战，也许它就是白狼王的儿子，凭着自己的聪明与不屈，成为新一代狼王。最重要的是，对那些破坏生态环境污染人们深深的谴责。假如不是陈陈的好奇心，小狼也不会改变它高贵的天性，悲哀地死去，假如不是人们又打狼又杀狗，那些高贵不屈的蒙古狼不可能灭绝，额仑草原不可能鼠旱成灾，更不可能有百分之八十的草场被沙化，使整个北京城黄沙满天……
我第一次深刻地舆解了“人是世界上最残忍的动物”，为了钱他们可以打狼、剥狼皮，了知足食欲，他们可以把忠心勇猛的蒙古狗杀掉吃肉，甚至不顾后果……假如再这样下去，草原或许真要变成回忆，被拔地而起的高楼大厦取而代之。
草原狼固然消失，但它们那高贵的天性、超常的聪明、不屈的灵魂将永远留在人们心中，让我们更深刻地熟悉狼，并学习它们所有的长处，让草原狼的品格永远流传。书中说得好“狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。”这不恰是中华民族千万年来自由独立、不屈不挠的民族精神吗？
✦ 狼图腾演讲稿
狼性，一种灵魂，一种桀骜不驯的灵魂，而千万个灵魂聚集在一起，就成了人口相赞的图腾。
爸爸说，这是一本力透纸背的大书，妈妈说，这是一本反思人性的好书；于是，在他们的建议下，我走进了这本《狼图腾》的世界。起初，我以为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、肆意妄为。但我读着读着，随着故事的深入，人性和狼性的冲撞越来越鲜明，越来越激烈，让我内心波澜起伏，越看越起劲。
当我如痴如醉地拜读这本旷世奇书时，全身心投入故事中时，仿佛随着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣赏那美如仙境的处女地，去放牧那绵延成片的羊群。我似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包，品尝那香味浓郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情怀以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在这本书中，狼是团结智慧的象征，而羊却是胆小如鼠，只会一味地逃亡。尤其狼那种渴望自由的想法更令我为之震撼。故事中的小狼从陈阵把它抱回家那一刻起，就不停地寻找回归狼群的机会。即使人们对它再好，它也毫不领情，就算要被铁链勒死也毫不屈服，这种狼性值得我们人类尊重。
让我最感兴趣的是狼群与人们斗智斗勇的场景，狼群会使用地道战，青纱战、突袭战、游击战、夜战等一大堆战法，简直比人还有智慧，比人还团结友爱。我想，这也许就是游牧民族把狼视为兽祖、军师以及精神模范的原因之在吧！
当然，我也十分敬畏那些顽强不屈的草原人，他们无时无刻不在与狼搏击，经历过无数丧命的危险，磨炼出比狼还强悍的毅力。他们更在与艰苦的自然环境做抗争，激发他们更加团结一致，毅然生存，始终掌管着草原的命运，这就是游牧民族的鲜明特点。草原狼的存在，还逼着蒙古马跑更快，把蒙古马锻炼成世界上速度数一数二的马。
然而，这一切却都被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀草原狼并乐此不疲，当我看到一匹大狼被吉普车狂追20公里，费劲最后一点力气，带着不屈的眼神，轰然倒地的那一刻，我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
同样的，我们在生活中，时刻不能忘记草原的生存法则：“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的，它能给予每个人生的希望。处于困难时，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。
我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢？狼图腾的精神，在某种深层意义上来说，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是像狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐渐成长，让我也变成充满狼性的中华人！
-
我们精彩推荐狼图腾演讲稿专题，静候访问专题：狼图腾演讲稿
