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在日常生活中，大家总会有上台发言的机会。我们演讲发言的时候是最需要的是发言稿，我们都希望我们的发言感染到大家，因此我们会更加细心的准备发言稿，优秀的发言稿要怎样才能写好呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的“热搜读后感: 传习录读后感.wps”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

问“子夏门人问交”章。

先生曰：“子夏是言小子之交，子张是言成人之交。若善用之，亦俱是。”

——《传习录》

我觉得王阳明对于这个问题的回答，正是体现出了儒家的中庸之道。年轻时候的交友哲学和成熟之后的交友哲学是完全不一样的，因为我们想要的结果不一样。年轻的时候喜欢特立独行，喜欢与别人不一样，喜欢个性，所以交朋友也是完全靠自己的喜好来评断。王阳明这个回答是基于对人性的了解，因为年纪轻所以容易冲动，“对”不是我们去做事情的一个重要的原则。儒家提倡不问喜不喜欢，但问应不应该。可年纪轻轻的时候，他的行事准则完全是反的，先问喜不喜欢，再问应不应该。如果不喜欢，这件事情应该干他也不干。如果喜欢，这件事不应该干，他也会冒着风险去干。因为这就是年轻。王阳明年轻的时候经历过五溺时代，他更能清楚自己的喜好所带来的结果。所以他说子夏的话是对的。

可人总是要长大的，当人逐渐成熟的时候，我们看待事情的角度也不同了，我们想要的结果就不是光问喜不喜欢了。就像成家之后，你去超市买东西，只有100块钱，你看到了自己特别喜欢的东西，但是你还要买菜，那你选择买菜还是买你喜欢的东西？买菜一定是更重要的，这就是应该，因为年龄的关系，他排在了喜欢的前面。所以当人处在这个年龄阶段的时候，他交朋友的方式也就不一样了。子张的交友原则“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”就更重要了。我们在社会上奋斗就需要有一个良好的社会资源，社会资源是离不开人际关系的。

不能说自己喜欢跟谁交朋友，就跟谁交朋友。你需要去想一个问题，就是我们可以为对方带来什么。如果你光想着和对方交朋友去利用他，他肯定也不会和你交朋友的。如果你对不如你的人包容不了，比你行的也不会包容你。那就真的变成高不成低不就了，怎么还能有人脉资源，你的人生怎么能走向成功？所以王阳明说子张的观点也是对的。

用不同的阶段去看待人际关系，这才是儒家说的中庸。人是活的，关系是活的，如果我们把人与人之间的关系定义在一个标准范围内，那这个社会还有什么可发展的未来？社会的成长是伴随着人的成长不断进步的。儒家提倡渐修，从小到大需要我们一步一步、一点一点的去改变自己。正因为人生有这种不确定的因素，我们才可以在挑战中成长。

扩展阅读

[热搜读后感] 《长歌行》读后感(篇一)

人们通过一些社会活动来加强大家之间的联系，发言就是其中一种，每个人都会有发言的机会，此时我们都会准备一份发言稿，发言稿的也是我们很有必要准备的道具，发言稿的质量和我们的准备成正比，怎么去写一篇优秀的发言稿呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的“[热搜读后感] 《长歌行》读后感(篇一)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

暑假里，我读了一首古诗《长歌行》，深有感触。

诗歌这样写：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力。老大徒悲伤”。意思是：时间就像东流的河水一样，一去不复返。我们在年少的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！

这首诗让我想起了一句名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间很宝贵，我们不能浪费，要珍惜每一分，每一秒。现在，我们是小学生，学习生活还刚刚开始。努力学习，打好基础，可以为将来踏上社会做好充分准备。如果不抓紧时间，得过且过，长大后毫无收获。“少壮不努力。老大徒悲伤”。那时候，你可能会后悔：以前我怎么会这样？如果努力点的话，就……世上没有后悔药啊！

从现在开始，我们就要争分夺秒，脚踏实地，刻苦学习。让我们向着自己的目标共同前进吧！

最新读后感: 哈姆雷特读后感.wps

我们时不时会遇到上台发言的情况，上台发言的行为是一种表达自己的方式，将发言稿写好才方便我们更流畅的发言，优秀的人准备的发言稿必然不会很差，你发言的时候会用上一份什么样的发言稿呢？下面是小编精心为您整理的“最新读后感: 哈姆雷特读后感.wps”，供您参考，希望能够帮助到大家。

　《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，创作于1620年，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

《哈姆雷特》主要写丹麦王子哈姆雷特为父王复仇的经过。后来用“哈姆雷特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”就概括了他的复杂性。

莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆雷特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗？人活着还有意义吗？

这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”

其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。”所以，想做的，想到了就该做！

读后感范本: 昆虫记读后感.wps

我们举行发言大会的初衷是因为解决智者之间的疑惑，上台发言的行为是一种表达自己的方式，我们一般都会在发言的时候准备好发言稿，一般来说，大家都会很细心的准备一份精致的发言稿，你知道怎么写好一篇发言稿吗？下面是小编帮大家编辑的“读后感范本: 昆虫记读后感.wps”，希望对您的工作和生活有所帮助。

我是一个爱读书的小女孩，从小到大我读的书都是像《安徒生童话》，《格林童话》之类的书，因为童话里的世界是虚拟的，是不会让人伤心的，美好的。可是老师最近突然让我们读一本科普读物，并且还要写读后感。我思来想去，决定读《昆虫记》这本书。《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的传世之作，里面详细介绍了很多昆虫的本能，劳动、习性、婚恋、繁衍和死亡。

不看不知道，一看吓一跳，刚刚看上没几分钟，我就被里面的情节吸引住了，看了这本书以后，我才知道原来小动物也是很聪明的，很可爱的。比如说在第三篇文章里，石蚕为了躲避水甲虫的袭击，巧妙的运用了金蝉脱壳的方法，顺利的躲避了水甲虫。从这件事中大可以看出小动物的聪明智慧了吧!

如果告诉你蜜蜂有辨别方向的能力，无论他被抛到哪里，总是可以自己回到原处的话，你会不会因为不相信而自己亲自去做实验看看呢?答案是：不会。因为你爱美，怕被蜜蜂蛰。可是法布尔却会这样，他会因为不信而去做实验，用事实证明一切，总比我们瞎猜要好得多吧。法布尔的这点是我们比不上的，这是为什么呢?因为法布尔有勇于探索、勇于追求的勇气和毅力。

你肯定见过蜘蛛织的网吧，但是你知道蜘蛛织的网里还蕴藏着什么吗?你肯定想不到蜘蛛织的网里还有几何学的知识吧!这一切又一切的问号，法布尔都用他那善于发现的眼睛和善于思考的脑袋给我们一一解答了。

《昆虫记》让这么一个不爱看科普书的我爱上了科普书，法布尔在探索大自然的过程中，一定遇到了很多困难，但是他并没有退缩，反而知难而进，我叹服法布尔为探索大自然所付出的精神。法布尔教给我的我将会永远记住，那就是：“在现实生活中，我们要有勇于探索，勇于追求的勇气和毅力，严谨的科学精神，还要坚持不懈，不断奋斗，这样才会成功。”

热搜读后感: 《等待戈多》读后感范本

我们的节日过后一般伴随而来的是一场盛大的发言会，发言作为一种表达方式，存在于我们的生活中，大部分的人都喜欢发言优秀的人，所有人都想要自己表现的更加优秀，发言稿怎么写才算成功呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的“热搜读后感: 《等待戈多》读后感范本”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢？换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢？

时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待；也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。

当下，人们已不再追问“等待”谁，为何而“等待”之类形而上的问题，但这一点都不影响“等待”的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种“等待”是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢？我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的`地方。

至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的，我们所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的。

文将就末，我突然想起了很久以前读过的另一部作品——《西西弗斯的神话》，以及其中写到的那个永不停歇地推着石头上山的西西弗斯。“不来的戈多”和“永远推不到山顶的石头”，以及一刻都不停歇流动的时间和瞬息万变的空间，在人类文明的整个进程中，人与自我，人与他人，人与“上帝”之间的关系永远都是剪不断理还乱的，是没有开始与终结的，是无限的。大概人们在这条路上还要走很久，因为这是一条极其古老的道路。

无望的是结果，希望的是过程，正如鲁迅所说“绝望之为虚妄，正与希望相同”。而我们所能做的和正在做的便是在无望与希望之间——继续等待，但我坚信这种等待可以不是消极的等待，这个等待的过程也可以无比丰富。在文章的结尾，我想说，我们更需要考虑的是如何等待。我想这是《等待戈多》给我的最大启发，我欣然接受。

热搜读后感: 《父母课堂》读后感(示范版)

我们的节日过后一般伴随而来的是一场盛大的发言会，发言大会是大家提供交流的一个平台。发言稿可以说是我们进行发言时的保障，大家的思想会因为你的发言而联系起来，你知道怎么写好一篇发言稿吗？以下是小编为大家精心整理的“热搜读后感: 《父母课堂》读后感(示范版)”，仅供参考，希望对您有帮助。

随着孩子的学习，我也跟着读了父母课堂这本书。平时因为工作的关系，读书不是很多，对于父母课堂这本书，我还是一直都读下去的。在这里学到了很多的亲子知识、在这里学到了很多做父母的经验、在这里学到了应该怎么去和孩子沟通、应该用什么态度教育孩子。

今天，我读到了一篇‘也应该替别人想想’的文章，在这篇文章里我感触很多，有时很多的小事我们都会忽略，其实替别人想想也是件很简单的事，我们不能只看自己做了什么，也要看到别人做了什么。就像文章里说的：只有替别人着想的时候才能原谅人、同情人、帮助人；只有替别人着想的时候才会懂得和平、信义、仁爱的真正意义。

子女替父母着想，自然会懂得孝心；父母替子女着想，自然会更疼爱子女。一样的美德会使我们心胸开阔，会不跟别人计较一些小事，也会使我们变的更快乐。

替别人着想，不是说说、想想，而是要慢慢去学会去适应。从一个开始而让这种美德在我们身上传递下去。

热搜读后感: 《追踪小绿人》读后感其二

在日常生活中，大家总会有上台发言的机会。有发言的机会也代表我们足够优秀，我们都希望我们的发言感染到大家，而好的发言代表着我们的成功，你知道怎么写好一篇发言稿吗？小编特地为您收集整理“热搜读后感: 《追踪小绿人》读后感其二”，仅供参考，大家一起来看看吧。

我读了三遍《追踪小绿人》了，每读一遍，心灵都要受到震憾。

这本书是金波写的长篇童话作品，作品“小绿人”可爱的形象，展开了生动而有悬念的故事。书中用生动的语言描绘了神奇的童话世界，那里有飞泉流瀑、彩蝶飞舞，有、七彩小桥，神秘精灵小晓、可爱小叶子，也写了对环境无情的破坏、对森林胡乱的砍伐、对动物的疯狂残杀……

她们追踪到小绿人了吗?书后留下了话：“小绿人，我追踪了你很久很久，终于了你，但了艰难险阻!可爱的精灵小晓，你梦幻般地来了，又梦幻般地去了，难道你永远谜吗?”读到这儿，我流下了伤心的眼泪。“小绿人”不指的身边各样的绿色植物吗?不身边的大吗?但不珍惜绿色植物，胡乱砍伐树木，的家园绿洲了沙漠，森林了荒山，清澈的溪流乌黑的臭水沟……小绿人能回来呢?金波的这本书不要让觉醒吗?不要让保护绿色吗?

让一起行动吧，从我做起，从一点一滴做起，爱护环境，珍惜资源，共建葱绿、芬芳、美丽的地球家园，和小晓、小叶子一起加入到追踪小绿人的行列中。