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哲理国学名句（分享17篇）_哲理国学名句

发布时间：2019-03-30

哲理国学名句（分享17篇）。

♥️ 哲理国学名句 ♥️

人生多一份感恩，就多一份美化。人生多一份感恩，就多一份美化。下面是小编搜集整理的富有哲理的人生哲学名言名句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!

人生没有彩排，每一天都是现场直播。

人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。渴求幸福，驱赶着人们去奋斗;享受幸福，就是在甜美之中品尝到奋斗的结果。

忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。

拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。

突破心理障碍，才能超越自己。

理想的路总是为有信心的人预备着。

很多事情本身我们无法控制，但可以控制自己。

生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。

抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

每天告诉自己一次：我真的很不错。

人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。

人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。

我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。

幸福不在得的多，而在计较的少。

人生多一份感恩，就多一份美化。

如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。

吃得苦中苦，方为人上人。

假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。

自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

要铭记在心：每天都是最美好的日子。

世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。

一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

不要小看自己，因为人有无限的潜能。

为自己找借口的人，永远不会进步。

说一句谎话，要编造十句谎话，何苦呢?

知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。

想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。

看别人不顺眼，是自己的修养不够。

多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。

相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。

人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。

淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。

人要对自己诚实，爱情没有红绿灯，不会告诉你何时该走，何时该停，只能凭直觉勇敢的走下去。

一觉醒来，开始憧憬爱情，而爱情刚好做了场诡异的梦。

不大可能的事也许今天实现，根本不可能的'事也许明天实现。

我们一定不要当三等公民：等下班等薪水等退休。

我们今天的生活是三年前抉择的，我们三年以后的生活就是今天抉择的。

我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。

人来到这世上是握着手的，因为他想要很多东西;当死去的时候，手是松开的，因为想开了。

听说青蛙只吃动的东西，由此推断：天鹅不动的话青蛙是不会打她主意的。

母亲给儿子东西的时候，儿子笑了;儿子给母亲东西的时候，母亲哭了。

人生的经历就像铅笔一样开始很尖经历的多了也就变得圆滑了如果承受不了就会断了。

人不怕死，但是最怕不知道怎么活成功不是做你喜欢做的事，而是做你应该做的事。

剩者为王的时代，能活下来的都成为行业的翘楚。

青春好比吸烟，烟在飞扬，烟灰在坠落……

蝴蝶变成了花，不用再以不停的飞翔表明自己自由，平淡安静的留守也是一种幸福的忧愁

孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始

王子喜欢公主，青蛙王子也一样，灰姑娘只是偶然。

人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。

每个人开始都是一杯浑浊的水，然后会不断有人来帮你澄清。当你变得清澈的时候，别忘了那些喝了泥沙的人。

除了爱情之外，还必须找到能够使自己用双脚坚强站在大地上的东西。

那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。

时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有学生都弄死了!

任何一件事情，只要心甘情愿，中铁快运，总是能够变得简单

相信是成功的起点，坚持是成功的终点。

♥️ 哲理国学名句 ♥️

271、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语

272、玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记•学记》

273、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

274、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

275、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。(唐.王驾.社日)

276、同时，还可以结合实践和互动交流，更好地加深对国学常识的理解和应用

277、国学中的学术翻译是什么？

278、父亲是社会的灵魂。

279、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

280、这类答案都带有主观性，每个人对精辟可能都有自己的看法，下面筛选出鄙人觉得精辟的名句供诸位鉴赏。

281、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

282、国学中的修身养性是什么？

283、国学中的人格塑造是什么？

284、译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

285、国学中的经典注释是什么？

286、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，提醒我们，柔弱胜利刚强，能够化解矛盾、调和纷争，构建友善的关系。

287、国学中的学术道德是什么？

288、小不忍，则乱大谋。--《论语》

289、《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。

290、国学中的文化人类学是什么？

291、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

292、国学中的经济学是什么？

293、己所不欲勿施于人，己所欲也勿施于人。

294、国学中的学术质量是什么？

295、者见之谓之仁，智者见之谓之智。

296、译：君子认为说得多做得少是可耻的。

297、母亲是家庭的灵魂。

298、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》

299、人皆可以为尧舜。--《孟子》

300、言必信，行必果。--《论语》

♥️ 哲理国学名句 ♥️

1、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

3、情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力。——李吉林

4、一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导。——周一贯

5、问题是数学的心脏。

6、杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。——谚语

7、溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。——《格言对联》

8、数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。——克莱因《西方文化中的数学》

9、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯

10、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

11、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。——王永彬

12、对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅

13、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——苏霍姆林斯基

14、数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。

15、要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生。——田本娜

16、数学的本质在於它的自由。——康扥尔

17、一个教师写一辈子教案不一定成为，如果一个教师写三年反思可能成为。——叶澜

18、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士

19、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。——陶行知

20、数子十过，不如奖子一长。——颜元

21、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

22、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

23、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。——门肯

24、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己;每个人的好与坏，都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。——爱默森

25、语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。——朱敬本

26、培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。——《语文课程标准》

27、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

28、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图

29、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。——XXX

30、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

31、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

32、教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听。——周一贯

33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

34、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金

35、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后。——高斯

36、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯

37、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

38、语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。——《语文课程标准》

39、课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。——孙双金

40、语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。——《语文课程标准》

41、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔

42、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

43、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

44、音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因

45、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

46、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔

47、真情的交融，使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力，使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界。——李吉林

48、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。——《格言对联》

49、劳动的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

50、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。

51、只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。——乌申斯基

52、我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现。——孙双金

53、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

54、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。——刘勰

♥️ 哲理国学名句 ♥️

1、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

2、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书

7、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》

9、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》

历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐

山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》

多行不义必自毙。——《左传》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》

盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗

天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎

蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览

会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石

工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

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国学名句经典大全

1、不以规矩，无以成方圆.——孟子

2、烦躁，愤怒和忧伤都是催人衰老的暗器，人生下来总有一天会死，就让生命的过程过得更正一点、更清一点、更和一点，让这个生命更自在一点，舒展开来。

3、“年岁虽少可做师长”，老年人要能在年轻人身上看到要学习的地方。

4、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子.版法》

5、你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。------马克·吐温

6、仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。------元朱震亨《局方发挥》

7、凡事都有规矩.——德谟克利特

8、其实人生就像一场盛大的宴会，每个人都是受邀的客人。

9、孔子向群体学习，屈原向未来学习。

10、商品社会要钱，传统文化要脸，但永不能为了利益而放弃尊严。

11、一个国家，一个民族，一个家庭，如果儿子不如老子，孙子不如儿子，这个家就完了。

12、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位------莱蒙特

13、人生就是住宾馆，你以为那个房子是属于你的?“长恨此生非我有”，这个身体也不是我的，我能住旅馆就很好了。

14、我们走的时候也应该像参加宴会回家一样，吃饱了很舒服地回去。

15、最可怕的事情就要用最幽默的态度去对待，用欢笑去对待，对着悲哀都可以微笑，就没有过不去的火焰山。

16、兴不兴，看后面，应该后来居上。

17、如果要骄傲，年轻人值得骄傲，他们有一股冲劲，什么都不在话下，有把困难踩在脚下的豪气。

18、写字可让人心静。

19、启蒙经典——孝经、弟子规、朱子治家格言、三字经、千字文、百家姓、笠翁对韵等等…

20、国学经典包括：

21、身心健康加起来就是两个字:自爱。

22、如果一个人神定气足，则会从头到尾一气贯穿;如果中途已经塌了，并且字越写越乱，可以看得出来写字人的寿命不长;开头写得很疏散，后来没纸了，则表明没有计划性;如果把字写得像算盘子一样大小，如同美术字一般，就失去了味道……可以说一幅字就是一个生命。

23、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。------契诃夫

24、悬衡知平没规知圆——韩非

25、正，是孔子修养的第一个要素，第二个要素是修身，锻炼身体。

26、痛苦是所有感觉中最尖锐的，但是如果失去生命，痛苦也随之失去了。

27、没有规矩，不成方圆，垂弦正心，不偏不离。

28、要把内心的不愉快一点一点拔除，让青草、鲜花、活水永驻心灵。

29、不亏心，精神健康叫正，这就是精神上的丰满。

30、我总觉得，所有的老年人不要把“老年”这两个字当成自己的包袱，应该多想想明天，想想明天我计划做什么，这是其味无穷的。

国学名句经典大全

31、我晚年创造了一个三字经:“正清和”，即孔子尚正气、老子尚清气、释迦尚和气，东方大道，其在贯通，并弘扬斯三气也。

32、黄昏树影，不管拉得多长都离不开树干;人生旅程，不管身处何方抛不开热爱祖国的心。

33、在商品社会，爱财无罪。

34、其他唐诗宋词元曲就不说了…楼主应该也知道的…

35、生命在于自在，为政需要讲德。

36、然后还有大学、中庸、论语、老子道德经、庄子选、孙子兵法、增广贤文、礼记选、孟子、诗经、易经、尚书、黄帝内经、汤头歌诀等等…

37、所以疼得最厉害的时候我高兴，为什么高兴?因为我是活着的!老年人最大的痛苦就是老去回忆昨天，总觉得现在不如过去。

38、不懂得谦虚很可悲，倚老卖老者，“老不要脸”也!敬贤是绝对的，尊老是相对的，应该尊重那些有成就、做出辉煌的事业仍然保留谦虚品质的老人尊重传统不等于开倒车

♥️ 哲理国学名句 ♥️

周六，早早的坐在电视前，静静的等待《国学小名士》的开始。

常听大人们说“中国文化博大精深”。在初中之前，文化，几乎就是一个陌生至极的词。知道今天，才渐渐被风儿吹开了神秘的面纱。

比赛一开始，各位选手还面带笑容，不紧不慢的道出一句句优美的诗句。那些在我看来遥不可及，从来都没听过的诗句，在他们的口中就像是平常说话一样，不仅对他们泛起一些仰慕之情。几轮过后，我脑海中所积累的诗句几乎都被说了个遍，剩下的，只能眼睁睁的看着别的选手张口就来。又过了几轮，选手们脸上的笑容已挂不住了，有的紧皱着眉头，苦苦的思索着，脸上不知不觉间挂上了细密的汗滴，但无暇顾及……我也为他们在手心捏了一把汗。

我不禁想起了自己。当别的人们在钻研诗书，获得有意义的价值时，而我却忙着做一些没有意义的事，做完了，也不知道自己到底干了什么，比起他们在诗中获得的成就感，简直没有可比性。想到这，一丝绯红悄悄的爬上了脸颊。

看完《国学小名士》，真的是受益匪浅，不仅仅是学到了妙词佳句，更是为小名士那种认真的精神给打动了。要知道，在这个网络遍布全球的世界里，古籍已布满蛛丝，冰冻在千年之前的世界里。而现在却有人想要来解冻它们，传承它们，是一个多么伟大的壮举。要有多大的毅力才能坚持积累，直到变为自己生活中的一部分。

国学，似乎是在千年之外，又好像无时无刻不存在于我们的身边。古词佳句是国学，琴棋书画也是国学。身为一个根深深扎在中国大地的中国人，却不学习那祖先留下来的文明，不好好的传承下去，又如何能做好一名真真正正的中国人呢？

中国的文化，是最有意义的，是多少财富都换不来的。有了这些，中国才得以在世界上以文化文明全世界。它看不到，也摸不着，但就是这样，它才能深入古人们的内心。我们也要依靠这些，去发觉，探索，去了解古时人们的趣闻。国学，不是历史的黑夜里划过的一道流星。不是一闪而过的。国学，是一座连接古时与今日的一座桥梁，走过这座桥的人会越来越多，并终有一天，会有更多的外国友人走过它，去深入的了解中国。体会中国文化的博大精深。

这个节目使我感受良多，让我学到了不少知识。我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让中国人们传承文化，让世界关注中国文化，因为她，是我们精神的继承。是民族传统与民族精神的化身。

♥️ 哲理国学名句 ♥️

301、欲加之罪，何患无辞。

302、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

303、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

304、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国.曹操.短歌行)

305、家庭的不稳，由于女德的缺失。

306、国学中的历史学是什么？

307、国学中的诗词歌赋是什么？

308、五论语是儒家的重要典籍。

309、知而好问，然后能才。

310、国学中的学术传承是什么？

311、学而不厌，诲人不倦。--《论语》

312、——《诗序》

313、国学中的学术贡献是什么？

314、关于这个问题，1.国学是什么？

315、一生二，二生三，三生万物。

316、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》

317、国学是指中国传统文化中的经典、文化、道德等方面的知识。

318、不怨天，不尤人。--《论语》

319、攻其不备，出其不意。

320、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

321、以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。

322、言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》

323、国学中的名言警句是什么？

324、国学中的学术交流平台是什么？

325、国学中的军事学是什么？

326、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》

327、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语

328、国学研究的目的是为了传承和弘扬传统文化，培养人们的道德修养和文化素质。

329、因为喜欢的缘故，笔者的座右铭，就是思无邪，温如玉。

330、国学中的人文精神是什么？

♥️ 哲理国学名句 ♥️

观后感碑廓中心小学四年级五班司汶鑫

我最喜欢那里面的高晗了。虽然她没得第一，但是以她的诗、句、词，我相信她是最棒的。尤其是在第二场比赛中，她甚至把一个18岁的弟弟比了起来。那时我被她吸引了。

心想:她真棒，她太厉害了。

还有一次，是在买电池时的考验。她愿意帮助别人。前面的两个人没有把钱借给那个阿姨，但她把钱借给了那个阿姨。她说：

因为我以前有过别人的帮助，我也想帮助别人一次。她有借己还人的精神。我要像她学习。

生活中有很多事情需要我们自己去做，但我们做不到。所以我们应该像一些有良好学习和品德的学生一样学习。

♥️ 哲理国学名句 ♥️

1、穷则变，变则通，通则久

2、同声相应，同气相求

3、他山之石，可以攻玉

4、满招损，谦受益。

5、为山九仞，功亏一篑

6、外举不弃仇，内举不失亲

7、君子欲讷于言而敏于行。

8、知者乐水，仁者乐山

9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

11、己欲立而立人，己欲达而达人

12、上善若水

13、治大国，若烹小鲜

14、为学日益，为道日损。

15、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱

16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

17、流水不腐，户枢不蠹，动也

18、一张一弛，文武之道

19、临渊羡鱼，不如退而结网

♥️ 哲理国学名句 ♥️

1 上帝死了

PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了……

2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。

4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的

5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话

6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

8 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。

10 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

12 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶

13 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

14 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。

15 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”

16 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

17 谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

18 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！

19 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？

20 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

21 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

PS：尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。

22 噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！

23 谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。

24 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！

25 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。

26 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识

27 在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。

28 对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。尼采的经典哲学语录，尼采哲学名言(2)

29 我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……

30 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。

31 大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手……

32 当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格……

33 不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。

34 艺术是什么？是卖淫。

35 自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的'一切，方法就是崇拜。

36 斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀……

PS：虽然尼采后来起而反对叔本华，但事实上，他骨子里还是悲观主义的，他说过：“我对自己的未来很有信心，一直到我记起叔本华---每天早晨我都与他决裂，每天黄昏又与他和好。” 他也说过：“世间唯一值得提倡的就是彻底的，行动上的虚无主义。”

37 平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。

38 天生的精神贵族是不太勤奋的。

PS：闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？

1自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。尼采经典微博语录

9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

群学网行业白皮书特辑:

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11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

PS：兰波也说过：我愿成为任何人。

17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！

18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。

19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

PS：人是一种应该被超越的东西……

16 我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

17 一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

18 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择

PS：尼采虽然提倡“超人”和“强力意志”，事实上他也知道自己在用“精神胜利法”而已。尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才构成了他的丰富性！实际上，任何一个对人生和生命真正看透的人，不论他以何种方式对待人生，他骨子里都是个悲观主义者！

19 孤独生活的另一个理由。甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”

20 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

22 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23 致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

24 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

PS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了激情，所以，我是时候投入到生活中去了

25 没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

26 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

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1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)

3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)

4、他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)

5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)

8、从善如登，从恶如崩。(国语)

9、多行不义必自毙。(左传)

10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)

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1、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

2、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

3、知人者智，自知者明。 (老子)

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

5、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

6、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

7、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

8、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

11、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

13、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)

14、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

17、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)

18、大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)

19、凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)

20、学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)

21、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)

22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

23、生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)

24、得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)

25、民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)

26、穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

27、天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)

29、锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)

30、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)

31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)

32、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)

33、临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)

34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)

35、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)

36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)

37、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯列传)

38、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)

39、若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)

40、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)

41、疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)

42、失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)

43、夜场论坛，金石为开。 (我们正在努力)

44、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)

45、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)

46、一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)

47、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书·元景安传)

48、当局者迷，旁观者清。 (新唐书·元行冲传)

49、疾风知劲草，板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)

50、海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)

51、欲穷千里目，更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)

52、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)

53、清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)

54、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 (唐·李白·上李邕)

55、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)

56、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )

57、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 (元·高明·琵琶记)

58、十年窗下无人问，一举成名天下知。 (元·高明·琵琶记)

59、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元·杨显之)

60、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 (元·李开先·宝剑记)

♥️ 哲理国学名句 ♥️

61、私人的视觉使人盲人，私人的听觉使人耳聋，私人的照料使人发疯。

62、在忧愁中生，在欢乐中死。

63、同天地喜寿，同日月喜照。“楚辞”

64、是晴空上的一只鹤，它给云带来了诗。（唐代刘玉溪（秋辞））。

65、一个人如果不认识他，就不是朋友。“历史记录”

66、并非一切事物都是平的。

67、当时间充裕时，它就变得容易了。你怎么找到它的？“楚辞”

68、天造孽，不如违背；因为他们作了孽，就不能存活。

69、君子，压制恶，宣善，放弃他的命运。

70、一餐不食，一饮水，曲肱骨和枕之，乐也在其中。那些不公正的、富有的、可爱的，对我来说都像云一样。

71、心是自然恶不打扰，身是怎有恶欺。-冯梦龙（来自世界的警告。

72、做它的人失去它，持有它的人失去它。圣人无理由不失败，无理由不抓不丢。

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♥️ 哲理国学名句 ♥️

1、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。

2、将是无比的凌，一览无余的山峦。

3、不要因小事不行善，也不要因小事不作恶。

4、桃子和李子是不会说话的，但是有一条路可以胜过它们。

5、每个人都会死，不管是比泰山还重还是比羽毛还轻。

6、去学习，去判断；认真思考，明辨是非，认真行动。

7、良药苦口利于病，忠言逆耳利于病。

8、不要忘记你对贫穷的了解。

9、谁从来没有过错？改变过去是件好事。

10、人民是最宝贵的，国家第二，国王光芒。

11、我们老了，人也老了；我们年轻，我们年轻。

12、听说过愤怒，听说过名声，听说过快乐，但是一个好朋友呢。

37、从节俭过渡到奢侈是容易的，但从奢侈过渡到节俭是困难的。

38、在战略规划上，决胜千里。

39、知道的人没有困惑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。

40、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

41、与其撤退，不如撤退并结网。

42、把你的桃子给我作为回报。

43、去问那清澈的沟渠，要流动的水的来源。

44、说话的是清洁的，听见的是清醒的。

45、少壮不努力，老大徒伤悲。

46、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。

47、质量赢得野性，质量赢得历史。有礼貌，然后是绅士。

48、其身，不序；它的身体虽然不是直的，但也不是直的。

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老师在组织观看《山东省第三届国学小名士经典诵读电视大赛》，zzz刚看了三集，我也特意去看了下决赛，有道题“八月湖水平，涵虚混太清”，讲的是哪里的湖。如果知道诗名，望洞庭湖赠张丞相，当然就简单多了，但是记得诗名往往比记得诗本身更难，如果记得后面两句，气蒸云梦泽，波撼岳阳城，再加上点地理知识，稍作推断也可以得出答案。诗的前面四句我一概不知。

记不清是在哪里看到过的，孟浩然是食鲜疾动而死，与老友相聚，觥筹交错，相谈甚欢，本来孟浩然抱病在身，虽无大碍，但需忌口，但孟浩然看到鲜鱼，食欲大动，结果吃了鱼，也就跟着鱼去了。纳兰容若的死，情况也大抵类似，与好友相聚，然后一病不起，几日后便撒手人寰，这俩人的离去都是那么洒脱。但是在世的时候却是截然不同的。以我有限的了解，也不知是否理解正确，以前我一直以为孟浩然是个隐士，而且是心甘情愿地做个隐士的，他久欲追尚子，况兹怀远公，想隐逸却限于役，只能说“寄言岩栖者，毕趣当来同”，以后会跟岩栖者殊途同归做个隐士的，但是看到洞庭湖那首诗的后面几句：欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情，我觉得他还是有点纠结的，这是一首有点毛遂自荐意思的诗，不甘心端居在家，写诗赠给张九龄丞相，希望可以引荐做官。一会想做隐士，一会想入仕途，不过后来终于明白自己不是做官的料，于是回家安心做起了隐士。而纳兰容若貌似一直都郁郁寡欢，不够洒脱，我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生，已是十年踪迹十年心，可就跟孟浩然不一样多了。

李白是很欣赏孟浩然的，吾爱孟夫子，高山安可仰。多有意思的，诗人的诗跟他的际遇是分不开的，据说杜甫也是好多天挨饿，没有饭吃，所以杜甫写朱门酒肉臭，路有冻死骨，李白可以写出千金散尽还复来，因为李白好像从来不用愁这些，达的人尤其是一生都达的人，让他体会穷的人的情景，大抵也是奢望吧，那个时候也不兴下乡锻炼啥的，虽然到处游历，但还是不缺呀。

一大早被成文学长批：只有一张嘴是长在自己头上，脑子都长到别人头上去了。确实是，自从成文学长回来之后，我的体重一直稳居三位数，真的是心宽体胖呀，只能上不能下，而成文学长体重却减了不少。春风又吹红了花蕊，要健身了，自然不是因为我的体重，只是因为成文学长急急地爬了青城后山，体力不济，跟那些爬了下来还想再爬一次的相比，真的是弱爆了。

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通过观看《国学小名士》，我感受到了知识是无边无际的，只要你肯学、想学、认真学，知识早晚都是你的。

我还感受到了参加《国学小名士》的哥哥姐姐，他们每一个人的知识很渊博。列宁有句话说：“书是人类进步的阶梯”之所以他们的渊博，是因为书赐予了他们渊博的知识，而哥哥姐姐们就是凭借这些知识的积累，非常努力的去参加每一轮挑战，都在努力争夺着冠军。最后脱颖而出的是来自潍坊的刘康宁夺冠!使我更深刻的认识到了国学经典的千古风韵在我们心头荡漾，国学经典的优美音韵在我们心头回响。

我们不仅要学习国学，还要运用在实际生活当中去!