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当下的觉醒读后感|当下的觉醒读后感(范例14篇)

发布时间:2019-10-02

当下的觉醒读后感(范例14篇)。

⬮ 当下的觉醒读后感 ⬮

无论是“活在当下”、“寻找真实的自我”还是“你在一段亲密关系中受的伤害常常会转移到另一段亲密关系中”……事实上,《父母的觉醒》中的很多主要观点在今天看来都早已不算什么新鲜的话题了,更不用说“尊重孩子”和“言传大于身教”等街头大妈都耳熟能详的老生常谈。然而,如果即将成为父母或者已经成为父母的你就此便认为《父母的觉醒》一书毫无用处,匆匆一瞥便打入冷宫,那么我不得不认为这是你和你孩子共同的损失。因为无论是觉醒还是尊重都不是一项简单的、学了立刻就会的技能,而是一段需要长期持续学习、实践的过程,你必须在这段过程中时常学习、反省、思考、反复调整心态才能真的将这些理念真正变成自己的自然而然。

《父母的觉醒》中最重要的道理说起来其实很简单,即如果不经觉醒,那么你童年时在父母那里受到的伤害会进入你的潜意识,让你失去真实的自我,而后,当你有了孩子,这些伤害又会在你养育孩子的过程中再现。因为一旦孩子的某些行为不幸触到了你的痛点,你就会不自主地用失控的情绪去伤害孩子,而实际上让你受伤的并非孩子本身,而是你自身潜藏的伤痛。举个例子,如果孩子的拖延症会让你大发雷霆,那么你最好审视一下你自己是不是拖延症患者,如果是,那你要意识到你真正受不了的不是孩子,而是那个你不敢面对的自己,如此,你就应该知道,孩子的拖延症是需要纠正的,但你中立公正地去纠正即可,而不用对着孩子发怒----当然,你还要去纠正自己的拖延症。你发怒只会让孩子受伤,如果孩子成年后也未觉醒,那么这些伤痛就只好一代代蔓延下去。

实际上,潜意识里的伤害不仅会伤害孩子,在此之前,它往往已先行伤害了我们的情侣、配偶,然而,因为孩子的幼小和无助,他们往往比成年人更容易受到摆布,也更容易受伤。但换个思路想,如果对觉醒认识地够及时,我们其实可以在孩子来临之前,在与情侣、配偶的亲密关系中就开始自我疗伤,因为我们与伴侣来自不同的家庭,如果我们的伤痛点恰好不相同,能通过沟通互补疗愈对方的伤口,那是再好不过的。然而有时情况并非如此,也许宝贝在你觉醒前已降临人世,也许你和对方的伤痛点几乎一致,也许你的配偶已经帮你治愈了一部分心结,然而更深的部分还隐藏在你的心中,直至孩子出世。这时我们就需要借助孩子来为我们疗伤,因为刚刚出世的孩子是一张白纸,他们最原初,也最本真,借着这面最纯真的镜子,通过努力觉醒,我们也可以找到最真实的自己。

通过孩子找到真实自己的具体做法有些类似于我们常说的“尊重孩子”,但实际并不一样,“尊重孩子”是我们拿捏着家长的权威,有意识地去给孩子一定的空间,让孩子自行发展;而书中“觉醒”是指在精神层面上完全让孩子自由发展,家长只观察和陪伴,却不以权威去指导孩子什么。请不要误解,这里说的自由发展指的是精神层面,如果孩子的具体行为有偏差,那么父母必须及时纠正,比如你的孩子欺负别的孩子,比如偷东西,不按时睡觉等,那你必须立刻马上拿出家长的权威,当即制止。而在面对爱好、专业、信仰及伴侣的选择时,你应当相信孩子的本真,相信他们会选择最好的,不要让他们丢失真实的自我,并通过观察他们找回自己的真实,从而形成父母与子女之间觉醒、良性互动的长幼关系。

实际上,在我看来,对于专业、信仰及伴侣的选择是可以通过从小潜移默化的熏陶来慢慢引导的。你可以在孩子初中的时候就告诉孩子每个专业大致是学什么的,对学习者有哪些要求,以后可以做什么,发展前途在哪儿,如果转方向大致又可以转向哪里,等等。而对于伴侣的选择,他青春期的时候你们就可以多少观察下周围的亲戚朋友,看他们的夫妻关系究竟是什么样的,然后告诉孩子为什么他们有些人是非常幸福的,有些人却只能以分道扬镳收场,有些人又是貌合神离,这样孩子到了婚龄至少不会受骗。至于宗教,你当然也可以告诉他它们好的地方与不好的地方,然后让他自己做选择。当然,这些对父母的要求其实蛮高的,作为80后的一代,就我观察,即便是在文化程度相对较好的帝都,绝大部分50后的父母也往往是没有这样的知识层面的。

读《父母的觉醒》的时候,我正处于早孕最难受的时刻,准确地说是无助。先兆流产限制了我所有的行动自由,孕期突然升高的血糖又让我的饮食完全不知如何是好。在最无助的时刻,因为工作原因,老公不能常回家,我只能由母亲照顾,而母亲的各种忽视又让我把当时的无助和潜意识中童年的无助叠加了,心情灰暗到极点。于是,《父母的觉醒》我读得很慢,一方面是因为作者在书的前半部分过多地强调了“让孩子依照本真自行发展”,却从未提及纠正孩子的不良行为,让我在读前半本时产生了不小的疑惑;另一方面,它让我边读边分析梳理了心中的伤痛,虽然我的爱人在我们长达7年的恋爱、5年的婚姻中已经治愈了我很多,但我仍有不少记忆藏在更深层的地方,读书的过程中,它们纷纷浮出水面,让我得以正视,就这样,我的心情也慢慢好了起来。可以说,《父母的觉醒》拯救了我孕期最沮丧的时刻。

其实,80后的一代蛮苦逼的,不仅因为大家常说的房子、工作,也因为我们50后的父母因为时代的缘故留下了很多纯黑色的记忆,可以说,他们中的一部分人的价值观是完全扭曲的,而且根本无法改变。于是,我们既要吞下他们已经给我们的各种伤痛,并继续承担他们至今仍在给我们的伤害,又要面对在新的世纪出生的、对我们要求非常高的孩子,于是,我们的心理状态是必须要调整的。于是,《父母的觉醒》一书在出版一年多来被很多朋友大力推崇。在此,我也郑重推荐本书,而且推荐读完保存好,隔一段时间再读一次,这样也许你又会有不一样的收获。

⬮ 当下的觉醒读后感 ⬮

《觉醒年代》是一部以20世纪初中国为背景的革命历史长篇小说,描写了一个家族在动荡社会变革中所经历的挣扎与奋斗。这部小说不仅是对那个特殊时代的生动描绘,更是对中国近代史上众多烈士英雄的缅怀与敬意。通过阅读这部小说,让我对那个激动人心的革命年代有了更加深入的了解和感悟。


小说第一章就揭示了那个时代的动荡不安,五四爱国运动的发起使得一群热血青年走上了革命的道路。在小说中,作者生动地描绘了主人公们的个性和成长过程,每一个人物都有自己的想法和信仰。他们为了国家民族的解放而不顾一切,甚至付出生命的代价。这种高尚的革命精神深深地感染着读者,让我们深刻地认识到,只有拥有无私奉献的精神,才能成就民族的复兴和自强不息的事业。


小说中还有很多动人的情节,比如主人公在黑暗时期仍然坚持信仰,即使面对绝境也不曾动摇。这种坚定的信念让人感到无比震撼,让我们深刻地认识到,只有对事业的忠诚和对信念的坚守,才能获得最终的胜利。再比如,小说中描绘了一些默默奉献的普通人,他们虽然没有出名,却是推动历史前进的中流砥柱。这种平凡英雄的形象深深感染着我们,让我们认识到,每一个人都有改变世界的力量,只要我们用心去做,就一定能够创造奇迹。


通过阅读《觉醒年代》,我深深体会到了革命年代的浓烈氛围,看到了那个时代的英雄人物,他们不畏强暴,不惧困难,勇往直前,为国家民族的解放事业做出了卓越的贡献。这些英雄人物的形象深深烙印在我的心中,成为我前行的动力和榜样。同时,《觉醒年代》也让我认识到,只有历经磨难,才能看清真相,只有砥砺前行,才能取得胜利。革命不是一蹴而就的,需要每一个人的努力和奉献,需要每一个人的支持和合作。希望我们能够继承和发扬革命先烈的精神,书写新时代的华丽篇章,让革命之光永远照耀我们的前行之路。

⬮ 当下的觉醒读后感 ⬮

在我们很小的时候,我们尽管什么都不懂,但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体,并有绝对的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时,笑得那样开心;当我们哭时,哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品,没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。

我们的身体渐渐成长,我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具,显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力,思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具并不是我们的全部。工具是被我们所利用的,但是我们渐渐地被思维所奴役了,渐渐地失去了自我的意识,而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到,如果它是工具的话,当你用不着的时候是可以放在一旁的,可是身边又有多少人能够停止思维?你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转,即使在你有意识想获得内心的宁静时,可它仍然在耗费你的能量!我们在做事情的时候,不再专注,内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值,它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在,而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下,思维无法体现它对于现实提醒的价值,反而产生了极大的负面能量,阻碍着我们进入当下,使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中,使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样,我们的时间每时每刻在浪费,我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中,便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话,又往往被我们所忽视,视为理所当然。

当我们被思维所奴役时,我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时,我们却发现小的时候我们做到的事,现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心,我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感,不再取决于自我的真正感受,而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同,如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时,我们便会觉得很幸福,而我们失去这些外在时,我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的,所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话,我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

爱情对于很多人的意义也是这样。

当我们越来越长大时,我们潜意识地感觉到了自我的不完整,而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这里,当你突然碰到一段爱情时,你突然会感觉到你的整个世界变得完整了,因为你发现你不再是一个孤立的碎片,你发现因为爱你和这个世界有了最亲密的联系,你发现了自己的意义。这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种拯救的意味,可是当有一天,它突然离开的时候,所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆,反而成了痛苦与伤心的佐证。对于有的人来说,它甚至会变成恨。当它变成恨的时候,我们有理由怀疑,这是爱吗?

只要我们被思维所奴役,我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中,彼此深深地需要与依赖,就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时,我们会处于高度兴奋的状态;而当对方要离开我们的时候,我们就会嫉妒,企图通过要胁、责备或指控来操纵一切,这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们,这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时,爱又在哪里?爱会在瞬间就转向它的对立面吗?当初的那些是爱,还是上了瘾的控制和依赖呢?

正因为我们失去了自我,这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识,恢复对于思维这个工具的主人身份,恢复自我对身体与内心完全的支配。这样,当我们意识回归的时候,我们便回到了一个身心合一的状态里,就像孩子一样,透明、喜悦、宁静。这时,我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常,我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时,我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样,当我们遇到一段爱情的时候,我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时,散发出来的平和、宁静与喜悦。

我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同,但殊途同归,幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱即内心的平和、宁静与喜悦时,整个世界都将变得光彩!

而回归到爱的世界里,回归到我们本真的最初,则需要利用当下的力量。

⬮ 当下的觉醒读后感 ⬮

《当下的力量》如果没有团队带领精读开了头,我只会草草翻看就放下,感谢伙伴们的领读,昨天我终于看完。沉静下来,它作为实践指导书分章节做刻意练习还可以;对于习惯快速阅读的我,这本书仍是不小的挑战。文中记忆最深刻的有二个词:

临在:让人沉静下来,类似于冥想调息让自己在一呼一吸之间达到平和,不指责不抗争不纠结。

多年前刚接触艾扬格时,每次瑜伽前的内观调息都让我非常痛苦,能感觉到体内气息不稳无法下沉、犹如笼中困兽,真实地面对并接受自己在那个当下的心态,无法坚持的我逃离半年之久才终于可以重返艾扬格的习练课程。真实地面对并接纳自己的身体和情绪,找到和自己情绪对话的引流方式,但不设限刻意强调自己在某个时限内必须怎样,咖啡虽苦亦有人爱。或许因为没有压力下可怕的反弹作用,临在就不期然地降临。

臣服:之前一直以为这个词含有被迫的、微贬的含义,但文中的臣服一词通篇传递的只是悦纳并积极改善的涵义,悦纳他人、他物和自己,不将意志将加于别人也不勉强自己,欣欣然地将跟随自己的心意做最自然的尝试,居然会迎来喜出望外的结果。

⬮ 当下的觉醒读后感 ⬮

当下的力量读后感(一)

当我们很小的时候,虽然我们什么都不知道,但我们有一个完整的自我。我们有一个完整的身体和绝对的控制。我们想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我们的注意力完全集中在那一刻。

所以当我们笑的时候,我们笑得很开心;当我们哭得时候,我们哭得很伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。当我们还是孩子的时候,我们就像一个完整完美的艺术品,没有瑕疵。

我们的身体和心脏不会积累任何负能量。

我们的身体成长,我们的心成长。思维,作为人类认识和改造世界的工具,显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力,思维让我们获得了方方面面的提升。

可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具并不是我们的全部。工具是我们使用的,但是我们逐渐被思维所奴役,逐渐失去自我意识,我们所有的消极能量都来自它。

也许你会否认这点。但是你应该注意到,如果它是工具的话,当你用不着的时候是可以放在一旁的,可是身边又有多少人能够停止思维?你是否觉得你的大脑一直在工作,即使你有意识地想要得到内心的平静,但它仍然在消耗你的能量!

当我们做事时,我们不再专注。我们有烦恼、遗憾、怀疑、嫉妒、恐惧、愤怒、悲伤和兴奋。并不是说这些情绪没有价值,它们实际上是对现实的提醒。但我们大多数人忽视了这种价值的存在,却盲目地陷入了这种情感所产生的负能量场。

这种情况下,思维无法体现它对于现实提醒的价值,反而产生了极大的负面能量,阻碍着我们进入当下,使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中,使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样,我们的时间就被浪费了,我们的生命也在不知不觉中流逝。这种负能量充斥着我们的身心,产生各种身心疾病。

如果不严重,往往会被忽视,被视为理所当然。

当我们被思想奴役时,我们会迷失自我。当我们自以为成熟时,我们却发现小的时候我们做到的事,现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。

每当我们忽视或忽视自己的心,我们就会变得极端或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我意识不再取决于我们的真实感受,而是取决于外在。

并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同,如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时,我们便会觉得很幸福,而我们失去这些外在时,我们便会觉得很痛苦。外部世界本质上是无常的,所以当我们从外部世界寻找自我认同时,我们注定会随时陷入恐惧和痛苦之中。

爱情对于很多人的意义也是这样。

当我们越来越长大时,我们潜意识地感觉到了自我的不完整,而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这里,当你突然碰到一段爱情时,你突然会感觉到你的整个世界变得完整了,因为你发现你不再是一个孤立的碎片,你发现因为爱你和这个世界有了最亲密的联系,你发现了自己的意义。这种爱的感觉真得让你在短时间内感受到一种救赎的感觉,但当它突然离开某一天,所有让你感到快乐和幸福的时情和记忆反而成为痛苦和悲伤的证据。

对于有的人来说,它甚至会变成恨。当它变成仇恨,我们有理由怀疑,这是爱吗?

只要我们被思维所奴役,我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)寻找我们的自我感觉。当我们沉浸在爱情中时,我们深深地需要和依赖对方,就像毒品使对方上瘾一样。

当我们拥有毒品时,我们处于高度兴奋的状态;当对方要离开我们时,我们会嫉妒,试图通过威胁、责备或指责来操纵一切,而这些都来自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们,可能会导致我们最强烈的敌意或最深的痛苦和绝望。这时,爱又在**?

爱会在瞬间就转向它的对立面吗?当初的那些是爱,还是上了瘾的控制和依赖呢?

因为我们迷失了自我,这种不完整感使我们无休止地在外部世界中寻找,一次又一次地受到伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识,恢复对于思维这个工具的主人身份,恢复自我对身体与内心完全的支配。

这样,当我们的意识回归时,我们就会像孩子一样,回归到一种身心融合的状态,透明、快乐、平和。这时,我们拥有了最完整的自我。不管外面的世界多么无常,我们的心都是完整的。

当我们需要思考为我们服务时,我们的意识指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样,当我们遇到一个爱,我们就会明白真正的爱没有对立面。

它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时,散发出来的平和、宁静与喜悦。

我们可以理解,真正的幸福是心灵的完整。每个人所选的路不同,但殊途同归,幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱即内心的平和、宁静与喜悦时,整个世界都将变得光彩!

而回归到爱的世界里,回归到我们本真的最初,则需要利用当下的力量。

当下的力量读后感(二)

如台湾作家张德芬女士所说这是一本不能用大脑读的书,这也是一本百读不厌的书。我一生都将读它,因为它就是我自己。这是一首用生命谱写的曲调,永远动听!

以前和未来都不是真相。真相就在此时此刻。

过去的事情,那些记忆的碎片有时看起来比当下更真实,却也是你用当下的时间去回放,重演。回放的次数越多,时间越长,你与当下的联系就断绝得越彻底。于是出现对回忆的焦虑,恐惧,难过等情绪。

你给自己制造了一个个早已不存在的幻象,不断地滋润制造幻象的小我,而失去对本体的认知,失去真正的自我。

那么未来呢?我们不应该对未来充满美好吗?不应该憧憬吗?

作者问我,过去未来,有哪一刻不是发生在当下?是的!你的幻想、回忆、憧憬、感悟任何的思维形式与客观存在的事物之间的联系,没有哪件事情能脱离当下发生。

我想你开始明白了。

当你明白这些,一种活在此时此刻的感受便由内心散发出来。作者把那种状态称作临在。临在意味着什么?

意味着你与本体之间的紧密联系,而不受那个虚幻,喜欢用痛苦去满足自我感的小我控制。临在意味着对时间的否定,对永恒的解答。

什么是永恒?你回答不出。因为时间限制了我们对永恒的理解和对生命本质的扭曲。

作者举例,若这个星球只有花草树木和鸟儿,你问它们什么是时间,它们肯定一脸茫然。时间是什么东西?时间不是现在吗?如果不是现在,还能是什么?你懂了吗?

永恒便是无时间,永恒就在此时此刻!生命的本质,亦在此。而不是在过去和将来。

你会想,没时间?可能吗?我们工作,生活作息,哪一样不需要时间?

花儿草儿鸟儿它们为什么没有时间这概念?因为没思维吗?不是的。

因为它们没有心智。时间是我们的心智对外在事物不断变化的思维映射。作者认为,我们生活处事所用的时间,是钟表时间。

它让我们总结经验,处理生活日常事务。它不能主宰生命本身。起决定作用的,仍是此时此刻。

目前我的领悟,也只深入到这个层面。作者所体验到的,与整个宇宙融为一体,合一状态。我只是大脑理解,却不能内心感悟。

我不断的做冥想练习,不断警惕自己,告诫自己,活在当下。练***多,临在越多,本体的真实感就越强烈,与世间万物的联系就更紧密。

我感觉到自己灵性的觉醒。

⬮ 当下的觉醒读后感 ⬮

“我们思索着过去,忧虑着未来,结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下,我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?

我们必须学会当事情来的时候抓住,当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体,能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们应该做的不是看远处的天空,而是做好手中的事情。

同时,我们应该知道如何放弃。只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量,还需要接受当下时刻,实事求是地对待当下,摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒,让内心真正从思维认同中解放出来,不受外在干扰,将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情,体会充分把握自我的生命过程,享受真实、简单带给我们的快乐。

⬮ 当下的觉醒读后感 ⬮

本书主人公陶姮在美国定居多年,于美国某大学任教授,在她童年之时因无心而犯下的一个过错,为了弥补这个过错,她与美国丈夫沃克一起回到了中国,希望能向当事人陶老师当面忏悔,得到陶老师的原谅,从而得到心灵上的救赎。在中国,王福至通过他的关系网,在其中周旋游走,让陶姮见到了陶老师的家人,以及在精神病院里的陶老师。故事的最后,她得到了陶老师的宽慰,笼罩心中多年的阴霾一扫而空,觉醒之光开始迸发。

陶姮是一个在特殊年代成长起来的主人公,后来在国外生活了多年,为了这件往事再次回到了中国。故事让我们跟着一个海外归人的视觉,从中看到了中国的种种,美国价值与中国传统的碰撞,使整个故事更具有戏剧的冲突。

八面玲珑、处事圆滑,这用来形容王福至是恰如其分的。因为他擅于周旋在官场与村民之间,并透过自己的精明和关系网帮人办事,从而实现自己人生价值,继而从中获得了成就感。这是一个很讨喜的一个角色,也是书中我很喜欢的一个角色。我们也透过在王福至家酒桌上发生的事,看到了在这交际场上的种种潜规则,还有在这其中复杂的人性。

陶姮与沃克这一对夫妻关系如果用“恩爱”来形容未免显得过于片面,用“灵魂伴侣”来形容应该更加贴切。这是一对美国男人与中国女人的结合,这样的组合能让我们看到在一些价值观、文化观等方面产生冲突的,但他们并不藏着掖着,任何问题都是摊开来讲,从他们你来我往的言语中,也让我们看到了中国传统与美国价值的碰撞。他们能在一次次的碰撞中共同成长,从而更加信任对方,了解对方。这是他们夫妻之间相处的一种方式。这样相处方式应该是让很多人心生羡慕。

最后一章是本书的高潮,陶姮终于见到了陶老师,但陶老师已全然忘记了这件往事,更将这件往事说成是陶姮的“伪记忆”,作文劝慰陶姮要放宽心,这也终于让笼罩在陶姮心中多年的阴霾得到了救赎。这件事的最后是每个人想要的结果,我想应该没有人会再去探究陶老师究竟是真的忘记了,还是故意不愿去想起。

梁晓声老师曾说过:我是可以写出很多畅销书的,我写了这么长时间,太知道加入什么元素,怎么操作就会畅销了,但我不愿那么做。透过《觉醒》这部作品,我们同样能看到梁晓声老师的坚持。从这部作品里我们能读到浓浓的人情味,还有对人性的深入刻画,我相信这才是最能打动读者的作品。也许它不畅销,但它能打动读者,我觉得这就够了。就如《觉醒》封面上的那句话:即使再渺小的生命,也可以通过自我觉醒之光,划破时代的黑夜,让短暂的生命迸发明亮的光辉。

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《当下的力量》这本书我读完的感觉就是,这是一本要静下心来,用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味,才能得到我们自己的体会,然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。

同时这本书,也不是很容易理解,许多语句都是比较晦涩,比较需要我们深入理解的,但是一旦我们理解这些有点深奥的语句,对于我们的内心都是深刻的震撼。

由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子,也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同,还有在现实社会的压力下我们对未来的期许,所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西可以给他们真正的成就感,那么他们还有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活条件可以给你快乐,但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态,不是努力才能获得的。”

最打动我的是第84页的内容,上面提到,现在的人总是在等待,他们等待愿望实现的那一天,以为那样自己就会幸福了,实际上他们是在拒绝当下。

对啊,我们总是推迟了自己快乐的时间!我曾经想过,当我得到某个工作我一定是最最开心的人了,那时我一定会每天很满足;我曾经想过,当我得到某个人的爱的时候,我一定要好好珍惜,那时我一定会很幸福;我曾经想过,如果我现在有了什么东西,我会多开心啊,我一定会是最知足的人,可是现在呢,因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西,所以我现在怎么也快乐不起来,或者说我有什么理由快乐呢,那么多的愿望都没法实现。

后来,我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西,可是我一点也没有想象中的快乐和幸福,烦恼依然存在,我仍然不开心。所以我又在想了,我现在不快乐是因为我还没有得到其它的东西,如果我得到了更多的东西,那么我那时候才会幸福。

以前的我就是这个样子拒绝当下的,生活在等待中,读完这本书,我的体验是:人变得沉稳,不再那么焦躁了,不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感,也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要,让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在的自己。我知道做到这点很难,但是我会努力去做的。

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我们拥有珍贵的东西——当下的力量。一向都处在大脑或思维的控制之下,生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去,更担心未来。但实际上,我们只能活在当下,活在此时此刻,所有的一切者是在当下发生的,而过去和未来只是一个无好处的时间概念。透过向“当下”的感悟,我们才能找到真正的力量,找到获得平和与宁静的入口。

作者埃克哈特·托利,德国人。他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息:我们能够摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

禅宗的传统里还有一个类似的问题:“若非当下,何时?”要求我们把注意力集中在当下。

当下——以我们正在做的事情为中心,把心境调整好,把每件事情做好,能够憧憬和期盼未来,但不能依靠未来。能够总结和反思过去,但不能沉浸在过去。——一切者在当下发生,过去和未来只是一个无好处的时间概念。

当下——感悟过程,体验生命。有句经典的语言——人生就像一场旅行,重要的不是目的地,而是沿途的风景,以及看风景的情绪。

当下——所有真正重要的事物,如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安,都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变能够改变的事情,用胸怀改变不能改变的事情,用智慧分辨两者的不一样。

从这天起,当一个幸福的人。

⬮ 当下的觉醒读后感 ⬮

偶然的机会,看见同事在学校班车上看埃克哈特。托利的《当下的力量》一书,她极力向我推荐此书并将该书的英文版全文,作者的《与神的对话》音频等素材一幷拷贝给我。我整整用了几周时间把英文版内容看完,接着又下载了中文版仔细品读,觉得的确是一本好书,可谓是心灵的鸡汤和与自己灵魂的对话,幷不时地向学生们推荐此书,毫不吝啬地奉上中英版素材及音频等素材,偶尔会与学生们探讨读书心得,颇有收获,现与大家交流分享我的体会,说说我自己的感受与理解:

《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。

该书前半部分告诉我们:应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似,只有当杯子是空的时候,才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样,只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。

其次,在清空我们自己的思想的同时,应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的),因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网,李娜苦战3盘,艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定,关键时刻不急、不躁,最后一举将大威拿下进入澳网四强。接着谈到,无欲则刚,现在的我们应该学会淡定,努力做事、认真学习。也许在未来的某一天,我们会看到朝阳的美丽。

该书在后半部分,托利告诉我们:首先,学会专注当下,对曾经和未来不必计较太多,我们对曾经和未来要明白几点:一要总结曾经的经验,二要坚定的对未来的信念,这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次,专注你的身体,学会聆听你的身体,从而学会聆听世界的事物,不能妄加自己的联想,要以事实说话。爱护你身体的每一个部分,从而营造一个身心健康的身体,学会包容,有良好心态。

作者在字里行间让读者感到要关注当下,关注此时此望,控制自己的思维。思维只是意识的一小部分,没有思维不会影响到意识,没有意识思维将不复存在,所以别担心,当你关注当下时,你会有一种很强烈的满足感,不会有不安,不会有烦恼,你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。

要做你思维的见证者,你不等于你的大脑,你的痛苦情绪,都是你大脑的思维制造出来的,而实际上,你的意识根本没有创造这些思维(痛苦),是思维为了证明自己的存在而制造出来的,它利用了时间,而如果你去观察这些思维,做为一个见证者,看他们是怎么想的,不做任何批判,不加以分析,只是静静的看着思维在变化,一股强大的力量将会吞噬你的思维(痛苦),慢慢的思维(痛苦)将会消失。如果你的身体里面有两个人,那是两种思维,你要去观察他们,当他们制造出来一种情绪时,你不要认同他,你越认同他,那你就会被两种中的任何一种思维控制。

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《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。

应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似,只有当杯子是空的时候,才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样,只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次,在清空我们自己的思想的同时,应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的),因为他没有把破绽暴露出来。接着谈到,无欲则刚,现在的我们应该学会淡定,努力做事、认真学习。也许在未来的某一天,我们会看到朝阳的美丽。

学会专注当下,对曾经和未来不必计较太多,我们对曾经和未来要明白几点:一要总结曾经的经验,二要坚定的对未来的信念,这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次,专注你的身体,学会聆听你的身体,从而学会聆听世界的事物,不能妄加自己的联想,要以事实说话。爱护你身体的每一个部分,从而营造一个身心健康的身体,学会包容,有良好心态。

在我们很小的时候,我们尽管什么都不懂,但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体,并有绝对的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时,笑得那样开心;当我们哭时,哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品,没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。

我们的身体渐渐成长,我们的内心渐渐丰满。正因为我们失去了自我,这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识,恢复对于思维这个工具的主人身份,恢复自我对身体与内心完全的支配。这样,当我们意识回归的时候,我们便回到了一个身心合一的状态里,就像孩子一样,透明、喜悦、宁静。这时,我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常,我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时,我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样,当我们遇到一段爱情的时候,我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时,散发出来的平和、宁静与喜悦。

我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同,但殊途同归,幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时,整个世界都将变得光彩!

而回归到爱的世界里,回归到我们本真的最初,则需要利用当下的力量。

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内容简介:无论是埃克哈特.托利的“当下的力量”,马斯洛的“自我实现”,还是葛吉夫的“记得自己”,所有新时代最伟大的心灵导师都在传达一样的信息:觉察自己,活在当下!作者试图宣布一个秘密行:伟大的力量就在于“处在当下”。这个秘诀一旦学会,将有助你专注于生命中真正重要的事物,满足你对内在平静的渴求,让你克服恐惧,活在平静和谐的当下。

当下的觉醒读后感,来自淘宝网的网友:本书的作者深受埃克哈特·托利的影响与启发,可以说,这部书是《当下力量》的一个延展,它细化与丰富了那本书的很多观点。并且,试图为那些寻找当下的力量的人们提供可参考的修行方法。

当下的觉醒读后感,来自卓越网上书店的网友:本书的作者深受埃克哈特·托利的影响与启发,可以说,这部书是《当下力量》的一个延展,它细化与丰富了那本书的很多观点。并且,试图为那些寻找当下的力量的人们提供可参考的修行方法。

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在朋友家无意中看见这本《当下的力量》,据朋友说这本在国外销量很好,很多人看,于是就借来看。坦白说刚开始看起来有点吃力,不太懂书里的意思。后来发现,看着书需先找到内心的宁静,不受任何外界干扰,方能看懂作者所要表达的。

什么是当下?“当下”在何处?我想当下就是现在,就是你正在经历的这一刻。作者埃克哈特?托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息:我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

在我们很小的时候,我们尽管什么都不懂,但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体,并有绝对的控制力,想笑就笑,想哭就哭,想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时,笑得那样开心;当我们哭时,哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品,没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。我们的身体渐渐成长,我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具,显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力,思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具――并不是我们的全部。工具是被我们所利用的,但是我们渐渐地被思维所奴役了,渐渐地失去了自我的意识,而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到,如果它是工具的话,当你用不着的时候是可以放在一旁的,可是身边又有多少人能够停止思维?你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转,即使在你有意识想获得内心的宁静时,可它仍然在耗费你的能量!我们在做事情的时候,不再专注,内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值,它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在,而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下,思维无法体现它对于现实提醒的价值,反而产生了极大的负面能量,阻碍着我们进入当下,使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中,使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样,我们的时间每时每刻在浪费,我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中,便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话,又往往被我们所忽视,视为理所当然。

当我们被思维所奴役时,我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时,我们却发现小的时候我们做到的事,现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心,我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感,不再取决于自我的真正感受,而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同,如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时,我们便会觉得很幸福,而我们失去这些外在时,我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的,所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话,我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

“我们思索着过去,忧虑着未来,结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下,我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢?我们必须学会当事情来的时候抓住,当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体,能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西,而是做好手上的事。同时还要懂得放弃,只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量,还需要接受当下时刻,实事求是地对待当下,摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒,让内心真正从思维认同中解放出来,不受外在干扰,将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情,体会充分把握自我的生命过程,享受真实、简单带给我们的快乐。

这是一本能够触动心灵的书,一本能有所收获的书。我已推荐给我的朋友们选择一个安静的地方,一个舒服的姿势,不急着去实践,只希望能接纳、吸收、消化、改变,不急不躁的慢慢享受当下的阅读幸福。抛开过去和未来,不要否定自己,也不要替别人做决定,活在当下生活就会充满更多的阳光。

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感谢孙校长,让我读了一本好书《当下的力量》,当时选书的时候是被书名所吸引,这应该是一本传递正能量的书,看过之后,的确如此,它有一种神奇力量,这种力量可以让读过的人不知不觉中改善自身的生活,变的积极、乐观。这不是一本一口气读完的书,刚读前几页时,我甚至感觉读不下去,理解不了。一直读到第14页,超越你的思维这一章节的时候,我才有所领悟,要学会控制自己的思维和情绪,达到一种内心的平和,进入临在的状态,只有在这种方式下,你才有可能进行创造性的思考,只有在这种状态下,你的思维才具有真正的力量。

这本书的作者是德国的埃克哈特·托利,在书的第一章提到一个问题:开悟是什么?作者喜欢佛陀将开悟简单地定义为“受苦的终结”。作者本人在30岁之前一直生活在一种焦虑不安的状态中,时常伴随着自杀的倾向。而他的人生从此发生改变,成为一名优秀的心灵导师,是在他29岁生日后的一个夜晚,夜的寂静,房间内所有的一切都让他感到陌生,充满敌意,痛恨并深深的厌恶这个世界,想要毁灭自己的欲望超过求生的本能。而令他开悟的一句话,来自于他脑海中的一个声音:“我无法再忍受我自己了。”“我”和“自己”,这其中只有一个是真实的。此时,他的大脑完全停止了运转,感觉被吸进了一个能量的旋涡。当他醒来,每件东西都那么新鲜,生活是如此美好。之后的几年里,他读过很多灵修书籍并和几位心灵导师相处过后,他认识到:所有的不幸和恐惧最终都是大脑制造出来的。想要自杀的是那个虚假、受苦的“小我”,而当“小我”分崩瓦解之后,留下的才是我的真正本质,那个始终临在状态的“真我”。

书中探讨了人们一直都处在大脑或思维的控制之下,生活在焦虑中,忘不掉过去,更担心未来的状态。并指出我们实际上只能活在当下,所有的一切都是在当下发生的。只有臣服于当下,才能找到真正的力量,获得平和。书中有两个观点我很认同。

首先作者指出我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。我们往往无法控制自己的思维,反倒成为思维的奴隶。举个例子:现在已是深夜,你在温暖的被窝中,可是你却气得或懊恼的睡不着。引发你怒气的人早已安然入梦,那件事其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你,一再用它旧有的模式来解释那个人是多么对不起你,这件事让你多危险、多丢脸、多麻烦,总之想不完的事!这就是一种病态的思维,制止不住大脑的思考,让我们陷入恐惧和痛苦之中。同一件事,诠释的角度不同,引发的情绪就不同,与其去改变外在的人、事、物,不如改变我们自己的内心来的省事省力。两千年前人们就开始使用“宽恕”这个词,但是人们对它的理解却很有限,如果你的自我感觉总是源于过去,总认为他是如何对不起你,那你等于自己给自己上了一副枷锁,宽恕别人何尝不是宽恕自己呢?

其次,作者认为我们思索着过去,忧虑着未来,结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。如果想象的未来比现在更好,他会给你希望,或让你愉悦地期待,如果他比现在更糟,会让你焦虑——其实这两者都是幻像。过去的麻烦和未来的担忧控制着我们当下的生活。同时,它会削弱我们的幸福感和满足感,告诉我们明天会更好,使我们生活在期待中。当期待的事情没有发生,就会产生很大的失望。文中引用了一个很经典的小故事:有个小和尚,每天早上负责清扫院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时,树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完,就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说:你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了。小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲的猛摇树,这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天,小和尚到院子一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。老和尚走了过来,对小和尚说:傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来。小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,唯有认真的活在当下,才是最真实的人生态度。就像电影《功夫熊猫》里有一句台词:昨天是历史,明天谜团,只有今天才是上帝赐予我们的礼物。其实我们一直想追求的美好事物,不用等到以后,现在就已经拥有。如果总把时间和精力耗费在未知的未来,却忽视了眼前的一切,就永远不会得到快乐。

如何摆脱痛苦,如何进入临在的状态,如何超越幸福和不幸,如何汲取当下的力量,深深地进入当下,寻求内心的平和,那就读一读这本《当下的力量》,它会让你更幸福、更快乐。

最后送给大家一句话:不为明日思量,明日自有安排!专注当下,把握今天!

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