穷人富人的哲言(收藏十篇)_穷人富人的哲言

穷人富人的哲言(收藏十篇)。

❈ 穷人富人的哲言 ❈

你或许听说过美国心理学家沃尔特·米歇尔那个著名的“棉花糖实验”——给孩子们两个选项：一个是他们能立即享用一颗棉花糖，另一个则是他们要独自等待20分钟，之后可以获得两颗棉花糖，二者只能选一项。

这个实验在2006年经《纽约时报》记者大卫·布鲁克斯报道后广为人知。实验者后来发现，那些能等待得到两颗棉花糖的孩子，成年后身材保持得更好、社交更活跃、人生更成功，并且有更高的成就——坚持时间最短的3个孩子与坚持时间最长的3个孩子，SAT（美国高考）总分相差210分。

只是，米歇尔这个实验的名字并不叫“棉花糖实验”，因为孩子们的喜好各不相同，奖品除了棉花糖，还有曲奇饼、小脆饼、薄荷糖之类。这个实验的名字叫“学龄前儿童为了获得更加丰厚的奖励物的自我延迟满足实证研究”。

“延迟满足”，其实就是通常说的对眼前诱惑的忍耐力，虽然拗口，但显然更准确。事实上，奥地利经济学派比米歇尔更早关注到这个问题。只是他们用的名词更拗口——时间偏好。

经济学家把时间偏好视为中性概念，但显然这一概念无法成为成功学概念，难以引起大众的兴趣。经济学家注意到，整体上，狩猎、采集和游牧社会的时间偏好，明显高于精细的农业社会。在同等情况下，人口压力较大、竞争激烈的社会，延迟满足的能力通常也更强。

很显然，经济学家的时间偏好理论，不像棉花糖实验那样著名，他们实在是缺少像米歇尔那样细致的实证研究。

米歇尔这项实验最惊人的是其后续研究。2009年，参与实验的部分孩子重返斯坦福大学。当年他们是斯坦福必应幼儿园的孩子，此时他们大都年满45岁。研究人员发现，那些延迟满足能力强的人，前额叶皮层区更活跃，这个区域负责解决问题、克制冲动行为；而延迟满足能力较弱的人，中脑皮层更活跃，该区域位于大脑深处更原始的部分，与人们本能的欲望、快感及成瘾有关。

中国人喜欢说“三岁看大”，我们的普遍经验也认为自律的人更容易成功。但米歇尔的实验昭示的结论似乎过于残酷——一个人的命运，难道完全是由先天的基因决定的？

最有力的挑战来自美国同行。2012年，塞莱斯特·基德等人发表了有关重复棉花糖实验的论文。他们对实验做了更细微的控制，由此发现孩子的表现取决于他走进实验室之前习得的信念，而这在很大程度上源于家庭的影响。简言之，将孩子的一切表现，均归结为先天控制力的差别，显然为时过早。

这个研究结果或许比米歇尔的棉花糖实验来得更残酷——贫穷不但来自父母的遗传，更来自父母造就的家庭环境。在一个无法建立承诺与信任反馈的家庭，孩子会更倾向于即时满足，因为他不知道下一刻，那个承诺过的奖励是否还在。

在极端情况下，延迟满足能力与成就大小体现得非常直观：马克思创作《资本论》，前后花了40年时间；歌德写《浮士德》，则用了60年。

欧洲那些恢宏壮丽的大教堂，体现得更为极致。最夸张的当属科隆大教堂，建造时间前后竟然花了632年。

跨越几代人的接力工程并非古代才有，西班牙巴塞罗那的圣家族大教堂，始建于1882年，迄今仍未完工。1883年接手主持工程的设计师高迪说：“我的客户（上帝）并不着急。”1926年高迪去世时，大教堂的工程完工度不到1/4。

路易十六的王后玛丽·安托瓦内特，她的一个倾慕者为她订购的一块怀表，制作时间长达44年。完工时，距离王后被砍头已过去34年。当初的接单者也已经去世4年。

瑞士的侏罗山谷是传奇名表的汇集地。人们喜欢说，这里之所以是瑞士手表的真正发源地，是因为气候条件恶劣，常年大雪封山，农户只能躲在家里靠制表來打发时间。这个解释显然没考虑延迟满足能力起到的关键作用。侏罗山谷的匠人，以极高的延迟满足能力，花费难以想象的工时，打造出了极为精密的钟表。

酿酒师也是延迟满足能力突出的一群人，因为酒的酿造也需要繁复的工艺和精湛的技术。诸如此类对时光的打磨，显然与“打发时间”相去甚远。

在延迟满足能力上，不同人群表现出的集体差异，是先天的还是后天的？美国经济史学家格雷戈里·克拉克长期关注历史上的社会流动性问题，他的研究或许可以提供参考。

克拉克发现，英格兰的银行利率自1400年的10%开始稳步下降，到1850年已降至3%。克拉克认为，利率变化排除通胀和其他因素，主要来自社会不断提升的抑制消费冲动的能力，即英格兰人越来越有耐心和储蓄意愿。

克拉克认为，13世纪后，英格兰很少遭到外敌入侵，相对其他地区更为和平。稳定和平的社会环境，有利于延迟满足能力强的人。克拉克研究大量遗嘱后发现，富裕家庭的后代人数远比贫困家庭多——遗产低于24英镑的中低收入家庭，他们的后代人数低于两人。

克拉克还从稀有姓氏着手，对比其中的富裕家族与在法庭留有案底的家族，这再次佐证了他前面的推断——如果说自律、延迟满足是一种富裕基因，那么时间筛掉了更多的贫困基因，虽然很多富裕家庭的后代会变成中下阶层。

在克制即时消费能力提升的同时，英格兰人的劳动意愿也变得更强烈，他们的劳动时间变长，能忍受无休止的重复劳动。此外，整个社会的暴力行为也大幅下降，600年间，男性谋杀率从0。3%下降到0。01%。

克制、忍耐是违反人自然天性的特质，但一个保护和注重财富积累的社会，会通过强烈的竞争压力不断筛选并形成自我规训文化，逐渐抑制人天性中的冲动，比如好斗——这是狩猎采集社会利于个体和部落生存的特质。

英格兰人经过数百年和平的农业发展，整体的延迟满足能力不断提升。以25年为一代，工业革命前几百年的稳定社会，足以改变整个英格兰社会在延迟满足上的整体表现。克拉克认为，工业革命发生在英格兰而非其他地方，前述的自我进化，是必不可少的准备条件。

克拉克的观点似乎也可以很好地解释东亚经济奇迹：东亚经历了比欧洲更漫长的精细农业，人口高密度的竞争压力，培养出举世无双的吃苦耐劳和精打细算能力，在工业化上总是比其他非西方国家有更卓越的成就。

让我们回到棉花糖实验。塞莱斯特·基德等人的研究，揭示了这样一个残酷的事实：如果贫穷来自“遗传”，那么，其很大程度上是家庭环境塑造的。但这也是一个好消息，它意味着人的自控能力可以通过后天的科学方法加以提升，人可以进而改变自己的命运。

事实上，这也是米歇尔后期研究的重点。对天生延迟满足能力强的人来说，很多时候他们会把这个过程当成一种享受。

❈ 穷人富人的哲言 ❈

1.有个穷人，因为吃不饱穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，诉说生活的艰苦，天天干活累的半死却挣不来几个钱。哭了半晌他突然开始埋怨道：“这个社会太不公平了，为什么富人天天悠闲自在，而穷人就应该天天吃苦受累?”佛祖微笑的问：“要怎样你才觉得公平哪?”穷人急忙说道：“要让富人和我一样穷，干一样的活，如果富人还是富人我就不再埋怨了。”佛祖点头道：“好吧!”说完佛祖把一位富人变成了和穷人一样穷的人。并给了他们一家一座山，每天挖出来的煤当天可以卖掉买食物，限期一个月之内挖光煤山。

穷人和富人开炲一起开挖，穷人平常干惯了粗活，挖煤这活对他就是小菜一碟，很快他挖了一车煤，拉去集市上卖了钱，用这些钱他全买了好吃的，拿回家给老婆孩子解馋。富人平时没干过重活，挖一会停一会，还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上买，换来的钱他只买了几个硬馒头，其余的钱都留了起来。

第二天穷人早早起来开始挖煤，富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来，这两个穷人膀大腰圆，他们二话没说就开始给富人挖煤，而富人站在一边指手画脚的监督着。只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去，富人把煤卖了又雇了几个苦力，一天下来，他除了给工人开工钱，剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。

一个月很快过去了，穷人只挖了煤山的一角，每天赚来的钱都买了好吃好喝，基本没有剩余。而富人早就指挥工人挖光了煤山，赚了不少的钱，他用这些钱投资做起了买卖，很快又成了富人。

结果可想而知，穷人再也不抱怨了。成功，不在于你能做多少事，而在于你能借多少人的力去做多少事!学会用智慧去借力吧!善借别人的力，善借工具的力，善借平台的.力，善借机会的力!那么你便找到了杠杆的着力点，甚至可以去撬动整个地球!

2.有个故事，说的是一个穷人，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个穷字了。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。

穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。

穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。他想，致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。

富人转身走了。穷人当然一直穷着。

很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。

据一个投资专家说，他的成功秘诀就是：没钱时，不管再困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。

❈ 穷人富人的哲言 ❈

穷人缺什么？

一、缺野心

一个没有野心的人，往往在为人处世方面容易受到他人的欺负，并且让自己习惯了当前处境，没有想要改变自己的欲望，这样想要逃离贫穷处境并不太可能。而一个人拥有野心，下定决心想要改变自己的话，不仅在衣着打扮和心态方面会做出改变，还会用实际行动去争取财富，对财富拥有强烈的占有欲，这样想要致富并不难。

二、缺心机

穷人的心理素质其实不弱，这点从他们的适应能力就能看出，不管是多么苦累的工作，还是多么艰巨的工作环境，他们都能够尽快适应，并能在此环境中生存下去。然而，对于自己的事业，穷人并没有过分进行思考，反而觉得工作的最终目的就是让自己丰衣足食，解决生计问题就足够了。正因如此，穷人在工作中也就缺乏心机，一味地为了工作和事业努力付出，却不懂得索要自己应有的回报，最终让自己获得的收获往往是最少的。

三、缺激情

对于不少穷人来说，自己和富人的差距在起跑线上已经很明显了，即便是自己再怎么努力，在财富方面也无法成为富人，穷就穷着过日子呗。因此，穷人在自己的事业上，时常会缺乏应有的激情，认为只要把自己应该做的事情做了，让自己获得应有的回报，这样就满足了。对于这样缺乏激情的人来说，想要让自己致富谈何容易？

只有拥有激情的人，才会对自己的事业充满动力，努力想要在事业上取得突破，最终让自己在事业上获得一定的成就。当然，短暂的激情并不值钱，只有持久的激情，才容易帮助自己走向致富的道路。

四、缺人脉

正所谓：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。这句话在告诫大家，一个人的财富跟自己的人脉圈关系很大，只要自己拥有傲人财富，就算是住在深山里，也会有人登门拜访。这点不可否认，出于人的本性，大多数人都想和有钱、有才干的人做朋友，毕竟当自己遇到麻烦的时候，受到他人大力扶助的机会也会变多。莎士比亚曾经说过：你有权不接近我，但你没权阻止我靠近你。可见，人脉这东西是靠自己争取的，穷人想要改变缺人脉的现状，那就需要勇敢去接近他人，跟他人进行交往，这样才能够扩大自己的人脉圈，让自己多条出路。

五、缺行动

很多穷人心中都会拥有致富梦，幻想自己能够过上衣食无忧的生活。不过，梦想总是建立在实际行动上的，没有实际行动的话，一切梦想也只会是空想，没有任何实际意义。当然，行动是建立在自己思维上面的，如果自己盲目去行动，最终也只会得不偿失。

笔者之前就看过一则小故事：上帝给一个穷人和一个富人各分配了一座金矿，让他们每天进行挖采，最终来得出是什么让他们造成差距的。从第一天开始，穷人就一直早出晚归去挖金矿，并坚信自己最终的财富肯定能够超过富人。而富人则每天仅挖了一上午就回家，并开始考量着应对措施。到了第五天，穷人还是坚持早出晚归挖金矿，而富人则是利用前面所挖到的金子雇了几个人进行挖采。时间一久，等到穷人挖了半座金矿的时候，富人早已将金矿全部挖完。

从故事中我们能够知道，盲目行动是不足够的，还需要穷人勤于思考，善于利用思维去行动，这样才能够让自己尽快脱离贫困处境，从而走向致富的道路。

六、缺志向

不少穷人的心中都拥有小算计，即便是损害了自己多么小的利益，他们也会去斤斤计较，从而维护自己的利益。而在志向方面，穷人往往缺少远大志向，眼光仅局限在了日常生活中，把精力和时间都耗在了不重要的事情上，久而久之，自己在精神上就变得软弱不少，最终也只能够让自己平淡无奇过一生。可见，一个缺少远大志向的人，往往会让把时间和精力都浪费掉，让自己在事业上举步维艰，难以在事业上取得实质性突破，这样想要成功致富谈何容易？

就笔者看来，富人之所以能够那么有钱，并不是一朝一夕就让自己家财万贯的，往往是经历了长时间的积累，无论是在思维还是处世方面，富人往往学习他人的成功之道，借鉴他人的处世之道，最终才让自己拥有傲人财富的。可见，穷人想要致富并不容易，除了上时间的积累经验之外，还要将缺少的这六样东西给弥补起来。那么，你是否缺少这6样东西呢？

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