知识可以从书本里发现，就像宝藏可以从土地里发掘出来一样。要发现宝藏，我们需要双手去挖掘，知识应该用我们明亮的眼睛去发现。

今天，我们就学***则文言文《两小儿辩日》。它主要讲述的是：两个小孩争辩到底是早上离我们近，还是中午离我们远，最后连孔子这个大文学家都判断不出来。

从这一百二十七字当中，我明白了两个可贵的道理：我们做事应该像孔子那样谦虚，不是曾有人说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后吗?

”也应该谨慎，毕竟一失足成千古恨呀。在五彩缤纷的世界里，在生活中，我们应该学会观察和发现生活的每一点，这样你才会快乐。如果牛顿不仔细观察，他就找不到引力。如果列文霍克不善于观察，他就不会发明放大镜。

如果伽利略不质疑亚里士多德的权威理论，他将永远埋葬一个真理。.

学海无边无际，知识源源不断，就像大海里的水一样多，一个人永远也学不完。因此，遇到问题，一定要无耻，敢于质疑权威，敢于表达自己的意见，不向权威屈服，相信真理，真理往往比权威更有说服力。

书籍是知识和真理的海洋，我学到的真理将永远铭刻在我的心中。

文言文，这种古人写的文章，读了之后，往往能给人一些启发，《两小儿辩日》这篇文章也不例外。

这篇文章讲述了两个孩子争论他们是在太阳附近还是在中午，而孔子却不能做出判断的故事。现在，这个问题我们已经轻而易举的解决了，但我不认为他们无知，反倒对他们产生了敬佩之情.

我钦佩两个孩子敢于提问、敢于提问、善于思考的精神。每天，我们都看到太阳升起，看着太阳落山的周期。但又有谁想到那两小儿想到的问题呢?

我想没有，就算有，有谁会像两小儿那样大胆质疑、推理呢?当你看到早晨大如车盖，中午小如盘盂的太阳，又感受到早晨和中午的温度不同的时候，你会为了寻找答案，找到真理而奋斗吗?我想，回答的就只有两个字——“没有”!

但在xx多年前的春秋战国时期，两个孩子想到并做到了。你说，这种精神价值不值得学习！

我也钦佩孔子的谦虚、谨慎和实事求是。这位大教育家在不知道答案的时候，并没有装懂，就像他所说的一句格言“知之为知之，不知为不知，是知也”

的确，我们需要成为敢于提问、敢于提问、谦虚的人。

【3】两小儿辩读后感

教学目标：

1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。

2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学步骤：

一.导入新课：

提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。）

附注：

（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释： 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之

二．温习旧知：

1、教师指出需掌握的重点文言词语

（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。

（4）去：距离。

（5）及：等到。

（6）则：就。

（7）此不为：是。

（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。

（10）决：裁决，判断。

（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。

附注：通假字

通假字有广义、狭义之分。

广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。

通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了

（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”

附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候， 造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思， 也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一 般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照 一般的情况，应该写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的 孙中山先生也按照这个办法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）" "唱"就是"倡"的通假字。

古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧 字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻" 板"的负担，专门造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。

在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一 致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音du。

复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。

2、特殊文言现象：

（1）、通假字：

为，通“谓”，以为，认为。

知，通“智”，智慧

（2）、古今异义：

去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处

汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液

（3）、省略句：

我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。

一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。

3、教师总结文言直译的方法。

总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。

补——省略词句，定要补上。 换——古语白话，注意转化。

调 ——遇上倒装，调整语序。

三、以读促思：

1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。

明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。

2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。

反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。

两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。

3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？

明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。

4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？

明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。

5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。

明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。

对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。

四、吟咏诵读：

1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。

2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。

前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。

“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。

“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。

“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。

自由练习诵读，能大体成诵即止。

3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。

五、总结归纳：

一、积累文言知识：

古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。

二、启示：

1、人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；

2、认识自然，探求客观事理要有独立思考、大胆质疑的精神；

3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；

4、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致，因此要注意客观科学地分析事情。

三、学习方法：

扫清字词障碍疏通文意 归纳总结积累文言知识

以读促思探寻文本主旨 熟读精思成诵反复品位

六、拓展阅读：

盲人识日

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。

注释：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，这里指双目失明。[2]扪：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。

【4】两小儿辩读后感

【设计理念】

在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的`保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

【设计特色】

乐读趣学 自主感悟

【教学流程及设计意图】

一 引课激疑

在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明(板书：辩)

大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个辩字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个辩字你想知道些什么问题？

(由辩这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)

二 定向研法

看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？

那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读 背诵 译文)

这几件事如何去完成？

三 自学释疑

1范读

好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？

读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？

(必要的范读和领读放在学生悱愤状态下进行，效果会更好。)

2领读试读

来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。

下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)

3讨论读法→练读→评读

读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。

【5】两小儿辩读后感

知之为知之，不知为不知，是知也。这是一句我们熟知的孔子名言，反映了实事求是，虚心请教的美好品质，也是孔子高尚品德的一个体现点。学习了《两小儿辩日》，孔子的精神更在我心中留下了烙印。

孔子是我国春秋时期学识渊博的着名思想家、教育家。在《两小儿辩日》中，面对两个孩子争论不休的问题：太阳到底什么时候离人们近，什么时候离人们远，孔子无法判断，因为当时的社会与如今相比科技十分落后，别说是天文望远镜了，连放大镜都没有诞生，根本没有一个人能解答。所以，当时孔子面临两个选择：第一，胡乱说一个可信的结论蒙骗孩子，以至于不用面对当孩子发现自己知识有限受到嘲笑；第二，虚心诚实地坦白自己无法回答这个问题，遭到孩子们嘲笑。可要知道，这件事一旦世人皆知，孔子的一世英名可能不复存在，让人们纷纷议论，嘲笑孔子原来也不是学文十分渊博。而孔子毅然决然选择了后者。

诚实，是做人的基本准则。诚实是人生的命脉，是一切价值的根本。也许仅仅因为一次你的不诚实，失去了朋友，失去了身边一切人的信任，被孤立，被冷落，被讨厌，所以诚实不容小觑。一则故事也让我们都明白了诚实地重要。

在一个课堂上，一位老师口若悬河，滔滔不绝地介绍着祖国的海产。忽然，有个学生请教老师对大小黄鱼的区别。老师一下子哑了，她其实并不知道，却又不敢承认，嘟囔了半天，道：大的叫大黄鱼，小的叫小黄鱼。不料，教室一阵哄堂大笑。原来就在书本上也记载着一个小故事，说是有位地理老师也是碰到学生问这个问题，她也不知道，后经多方面调查，请教内行，终于明白区别在于鳞片大小与尾柄长短。最终，这位老师承认了自己的错误，也借此教育了学生。

懂便懂，不懂便不懂，这才是明智的智慧的做法，不懂时也不用担心受到嘲讽，只要对不懂的问题去不断探索，如《两小儿辩日》中的两个孩子竟为太阳不同时间与人们的距离争论不休，甚至争得面红耳赤，互不相让，而且都经过仔细观察，有理有据，振振有词，理直气壮，言之凿凿。

实事求是，求知探索，这是我从《两小儿辩日》中学到的，这也是我们必须具备的品质精神，它们会帮助我们在人生路上获得另外一些意想不到的惊喜。

【6】两小儿辩读后感

两小儿辩日读后感-周记500字

今天，我一则文言文，名字叫做《两小儿辩日》。

这是一则非常有趣的故事，讲的是孔子东游，看到了两个小孩在争辩，很是奇怪，于是上前问他们是什么原因。一个小孩子说：我认为，太阳刚出来时离人近，而在中午时，太阳离人远。另一个小孩不这样子认为，他觉得，太阳刚出来时离人远，正午的太阳，离人近。就这样，他们两个各说各的道理，孔子也不知道谁的话更有道理。两个小孩笑话他说：谁说你的知识渊博

这个有趣的文言文，体现了两个小孩子善于观察，大胆质疑说话有理有据和孔子实事求是态度。

在生活中，这样的事情还有很多很多，不过有谁像孔子和那两个小孩子一样拥有这样的态度。或许我们有时像那两个小孩子一样，怀疑过很多事情，大胆的猜测过，但是因为没有坚持而放弃了那些想法，天真的，奇怪的，科幻的，难以想像得。而孔子那种实事求是的态度，又有多少人拥有呢？不懂装懂已经成了一种普遍的现象，可能因为面子，而把那些，不懂的事情说的十分懂得一样，孔子那么知识渊博，遇到不会的难题时，并没有瞎说来误导那两个小孩子,这一点值得我们所有人去学习。

总而言之，这则有趣的文言文，就是让人们拥有大胆质疑，善于观察，实事求是得态度。

【7】两小儿辩读后感

教材分析：

《两小儿辩日》是一篇文言课文。讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。 设计理念：

借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。

教学目标：

1．初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

2．根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。

3．感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。在教法上准备通过有效的诵读解读古文的意思,感受古文的意韵,品味古文的特质。

教学重难点：

1．在疏通文意的基础上，读出古文的韵味。

2．理解孔子实事求是的学习态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。

教学准备：

教师准备：多媒体课件。

学生准备：预习课文。

教学课时：一课时

教学过程：

一、引题、释题

1、“辩”字入手，导入课题。

由“辩”字引导学生说出本课的辩论者是“两小儿”，辩论的对象是“日”从而揭示课题。 师：同学们，中国的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看黑板，两个辛之间加上一个言字旁？是个什么字？（师板书“辩”字）来我们用它来组词。区分“辩、辨、辫”。 师：今天我们要学习一篇关于辩论的古文，同学们都预习过了，现在告诉老师，文中辩论者是谁？辩论的对象是什么？

2、齐读课题。说出课题的意思。并引导学生体会文言文的特点“简”。

师：简，文言文行文简练。我国古代重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。

二、探究阅读方法，初读感知

1、讨论归纳学习文言文的方法。

师：面对如此行文简练的文言文，同学们都有哪些方法来学习它，来理解它？

2、学生自读课文。

师：接下来请同学们用自己熟悉的学习古文的方法来自读课文，看看你自己能读懂些什么。注意读准字音，有不懂的地方标记下来，在接下来的讲解中重点听。（出示课件中自读提示。）

3、指名读全文，问其读后的感受，有何困难，引导学生读古文要注意停顿得当。 师：一曲完毕，现在，哪位同学来给大家读一读课文？

师：在读的时候与白话文相比有何感受？有什么困难吗？

师：文言文在古代是没有标点符号的，现在你们看到课本上的标点符号都是后人自己加进去的，读文言文要注意两点，一要慢，二要停顿的当。这样才能读得通顺流畅，读出古文的韵味。现在请听老师是怎么读的，老师读的时候在什么地方停顿了，注意用单斜线标记出来。

4、教师范读，指导学生找到停顿点，感受文言文的节律，读出节奏。（出示课文 停顿点课件）

5、学生自行练读一分钟后齐读正音。

三、精读课文，深入读思，加深理解，疏通文意

1、学习第一段，由学生说出整句话的含义，在理解文意后，达到熟读成诵，重点引导学生理解“游”和“斗”，使学生分辨出“说”和“辩”的区别，从生活积累中感受“辩斗”的气势，为语感训练作准备。

师：孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗？

师：见两小儿辩斗。我们知道，辩的意思是？那为什么还要加个斗字？从这个斗字，你们可以看出什么？

师：辩论和说话一样吗？

师：回想平时你们在和别人争辩的时候是用怎样的一种语气？

师：所有同学把课本合上，跟我背“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

小结：多好，把文言文的意思弄懂后，很容易就可以根据意思背诵出来，文言文也不是很难，消除学生学习文言文的畏难情绪。

2、学习二至五段，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。

（1）师：下面请同学们完成两项任务。（课件出示）

第一，用不同的符号画出两小儿“辩斗”的内容；

第二，看看两小儿的观点分别是什么？又各自说出了什么理由呢？

（2）师引导学生弄清两小儿辩日的观点及理由，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。重点讲解“车盖、盘盂”，并通过观看实物图片使学生更直观理解。

师：谁来说说两小儿的观点？（板书总结）

师：两小儿的观点刚好怎么样？一个远，一个近？相反，好，大家再来读读第二、三段，感受一下这种反差，注意读出争辩时认为自己是对是那种肯定的语气。

小结：

师：原来啊，两个小孩在争论太阳早晨和中午哪个时候离人近，哪个时候离人远。那么他们又各自摆出了什么理由呢？一儿曰。。。

师：第一个小孩的理由是什么？谁来用自己的话说说？

师：你在古装电视节目中见过车盖吗？是什么形状的？有多大？给大家比比？（课件出示车盖图片）

师：那盘盂是什么？古代盛水的器具。有多大？比给我看看？

（课件出示盘盂图片）

师：一个小孩说了，太阳刚升起来的时候像车盖一样大，而到了中午的时候只有盘盂那么小，平常我们再看东西的时候是“近大远小吗？”这个小孩说的有道理。来，我们把自己当成这个小孩，读读他的话。

（3）两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，形成两峰对峙，争辩不下，亟待

解决的高潮。重点讲解“沧沧凉凉、探汤”，体会日初出沧沧凉凉、日中时如探汤的感觉。 师：另一个小孩的理由又是什么呢？谁来说说？

师：沧沧凉凉是种什么感觉？在什么时候会感觉到沧沧凉凉呢？

什么叫探？谁来做做探的动作？

汤是什么？是我们今天吃饭时喝的汤吗？

师：现在大家试想自己把手伸进滚烫的热水里，然后把那个动作做出来。

师：感觉到烫了吗？好，现在带着刚才想象到的感觉，我们来一起读读这个小孩说的话。一儿曰：。。。。

师：另一个小孩说了太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，大家再想想，冬天我们烤火的时候是“近热远凉”吗?这个小孩说的也有道理。

师：所以这个小孩说得也有道理。

四、创设学习情景，诵读表演

1、用白话文进行辩斗。

师：既然大家觉得两个小孩说的都有道理，就请各位同学把自己当成其中的一个小孩，同桌间用自己的话来辩论辩论，注意辩论时的语气。（同桌练习，后指名初辩，后学生评议。） 师：谁觉得自己最像文中的小孩？

2、用文言文进行辩斗。

师：白话文辩得不错，那要是用古文来一次，效果一定更好。怎么样，先同桌试一试。（同桌练习，学生推荐两名同学辩论。）

3、全班“齐辩斗”。男女色分角色辩斗。

4、小结明理，引导学生体会两小儿善于观察。得出观察角度不同，看一个问题出发点不一样，而结果不同。

师：太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？

师：两小儿为什么会有不同的看法？

师；从两个小孩身上你们看到了什么？

五、学生简介孔子，课后明理

1、学习第六段。引导学生体会孔子实事求是的态度。

师：在两小儿的辩论形成两峰对峙，争辩不下之时，孔子来了，两个小孩问道，“孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀？”孔子能判断吗？能决断吗？文中怎么说？

师：孔子不能决也，同学们，你们来说说你们了解的孔子？

师：孔子这个古代博学多才的大家，面对两个小孩的问题，他是什么态度？

师：同学们，宇宙无限，知识无穷，学无止境啊，如此博学的孔子也有难解的问题，所以天下有没有所有事情都知道的人？

师：没有，因此，我们要像孔子学习。

师：在2500年前的孔子不能决也，你能说出正确的答案吗？太阳离地球的远近到底如何呢？（出示课件太阳地球图片）

2、学习最后一段。两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”，这句话也采用反问句式，让学生重点理解两小儿对孔子的态度，明确两小儿的笑并无讥讽之意，指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。

师：两小儿见孔圣人不能裁决，就笑了说：“孰为汝多知乎?”，“熟为汝多知乎？”孰是什么？为是什么？汝是什么？多知又是什么？连起来就是？

师：两小儿的“笑”是怎样的笑呢？

师：一起读出小孩的活泼、天真可爱的语气。

六、辩日小结，诵读全文。

师：这篇课文我们就讲完了，从这学习到了在生活中要善于观察，在求知时要实事求是的，最后请同学们带着对两个小孩的佩服，对孔子的敬仰，在优美的古琴声中再读一遍课文。

七、板书设计：

一儿一儿

日初出近（大）远（凉）

日中远（小）近（热）

孔子不能决也实事求是

陈宁

【8】两小儿辩读后感

教学目标：

1、学会本课3个生字。能根据课后注释疏通文章。

2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学重点：

1、感受古文的特点。有感情地朗读课文，熟读成诵。

2、能根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲讲。

教学难点：理解字词古今不同含义，如语气词“乎”。

课前准备：课件

教学时间：1课时

教学过程：

一、提示课题

1、今天学习第30课《两小儿辩日》（齐读课题）

2、学生汇报预习收获。

3、根据学生汇报，补充有关知识。

二、展示目标

我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学习文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学习任务？（教师根据学生回答明确重点学习任务）

三、教学过程

（一）初读课文，了解大意

1、学生初读课文。

2、学生谈课文大意。

3、质疑：在预习过程中你有哪些不懂的问题？

（二）小组交流

1、重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。

2、小组内质疑、释疑。

（三）汇报讨论，交流情况

1、住关键词理解句意。

如：“我以日始出时去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？

2、联系旧知识理解词意。

3、古单音节词变为双音节词理解词意。

如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？

同样的，“知”可以变成什么词？

（四）再读课文，理解内容

1、正确流利地朗读课文。

2、用自己的话讲讲这个故事。

3、同桌互说。

4、指名说。

5、集体评说。

6、想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？

7、引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。

8、你同意他们的意见吗？（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学习延伸到课外。）

9、刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？（学生运动自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）

10、大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。

（五）交流方法，背诵课文

1、理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。

2、自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。

3、指名背诵，说方法。

4、集体背诵。

5、总结全文。

四、作业

1、抄写生字。

2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。

3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。

板书设计：

日初出 日中

一儿 近（车盖） 远（盘盂）

26 两小儿辩日 孔子 不能决也

一儿 远（沧凉） 近（探汤）

【9】两小儿辩读后感

教材简析：

《两小儿辩日》选自《列子汤问》。讲述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争论太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各持己见，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩儿笑话。故事体现了两个小孩儿善于观察，说话有理有据，同时也体现了孔子实事求是的态度。这篇文言文不仅叙述事情层次清楚，而且还蕴含着道理引人思考。

学习这则文言文的目的：让学生感知文言文的语言特点，了解古人的思想;理解故事的内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。

设计理念：

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读;重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。要多读精讲，让学生在读中感知，读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

教学目标：

1、引导学生根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

2、指导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3、引导学生理解重点词句，感受两小儿善于观察，说话有理有据及孔子实事求是的科学态度。

4、帮助学生学会“盂、孰、汝”3个会认字和“盂、孰”2个会写字。

教学重点：指导学生正确、流利地朗读、背诵课文;理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。

教学难点：让学生参考注释读懂每句话的意思。

课时安排：1课时

教学设计：

一、揭示课题，读题存疑

今天我们学习的《两小儿辩日》是一篇古文。(板书课题：两小儿辩日)齐读题，理解：“辩”——争辩、辩论，“日”——太阳。

学生质疑：两个小孩儿在争辩，他们在争辩太阳的什么呢?

【先让学生齐读课题，然后通过对“辩”和“日”字的理解，引导学生理解课题，提出问题“两小儿在争论太阳的什么?”，让学生带着问题去学习，能激发学生学习的兴趣。】

二、初读课文，了解大意

1、教师范读课文。(语速较慢，停顿恰当，读出古文的韵味，便于学生初步了解课文的意思)

指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。

2、学生自读课文，把课文读正确，读通顺，提出朗读有困难的地方，老师帮助解决难读的语句。

3、读课文，对照课后注释、查字典，自己尝试弄懂课文中句子的意思。

4、学生复述故事，老师根据学生复述的状况进行即席点拨。

5、反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。

【古文的学习，先要读通、读顺、读熟，再求理解、翻译。“读书百遍，其义自现”。由于有注释的帮助，本篇古文学生基本上能够自己读懂，当学生对个别句子的理解不到位时，教师再进行适当的点拨。此环节的教学，教师应当相信学生，积极为学生的自主学习创造机会和条件。】

三、品读课文，理解感悟

1、小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。

2、检查学习效果并品读课文。

(1)在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。

“辩斗”的观点：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

“辩斗”的理由：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

(2)由于两小儿观点不同，看太阳的角度不同，看到的现象也不同，两小儿根据自己的观察，把自己的理由说得有理有据，我们分组来读一读两小儿各自的观点及理由。

(3)指导学生反复品读。

【学生通过小组合作，全班交流，弄清两小儿各自的观点和理由，在反复的品读中感受两小儿说话有理有据。】

3、开展“辩斗”。

(1)理解“辩斗”的意思。(争辩、辩论、辩驳)

(2)学生反复诵读两小儿“辩斗”的内容。(两小儿各自的观点及理由)

(3)小组合作展开“辩斗”。

激烈的“辩斗”就要开始了。为了赢得这场比赛，请你与小组的辩友合作，好好练习。

(4)请两学生上台当两小儿进行“辩斗”，老师友情出演孔子，师生一起上演一出《两小儿辩日》。

4、理性看待“孔子不能决”。

(1)两小儿的观点，孔子赞成谁?反对谁?学生读课文中的句子。

(2)介绍孔子，引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。

(3)针对“孔子不能决”各抒己见，感受孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

【“辩斗”这一环节巧妙地再现故事的情境，使平面的、静止的文本变得可感、可触;学生变被动为主动，积极参与到学习活动中来，不仅有效地丰富学生的语言积累，激活思维，发展语言，同时也加深学生对文本理解和感悟。】

四、评价人物，抒写感受

1、读了《两小儿辩日》这篇课文，你喜欢这两小儿吗?为什么?你想对孔子说些什么?

2、结合实际写一写自己的感想。

【评价的目的在于能够提高学生对人物形象的整体把握能力，同时能够提高学生对作品思想内涵的感悟能力。因此，让学生谈谈两小儿和孔子，写一写自己感受，能激发学生的思考意识和表达欲望。当学生理解孔子的“知之为知之，不知为不知”的实事求是的科学态度之后，就可以联系自己生活实际，学以致用，达成本课的教学目标。】

五、尝试背诵，力争达到“熟读成诵”。

六、布置作业，课后延伸。

1、抄写生字。

2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。

3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。

板书设计：

两小儿辩日

早晨中午

近大车盖盘盂小远

远凉沧沧凉凉探汤热近

【10】两小儿辩读后感

今天，我们学习了一篇文言文《两小儿辩日》。

别看这篇文言文语句精炼，它给我的启发可真是不少呢！

敢于坚持自己的观点

许多人不敢坚持自己的观点，别人说出与自己不同的答案，自己就会想：会不会是我的答案错了？然后便不在坚持自己的观点，去拥护别人的答案。这就说明没有信心，本来自己的观点对了，因为没有信心而变成错的了。

《两小儿辩日》中的两个小孩，敢于坚持自己的观点，有理论的依据，并勇于和对方辩论，这种精神十分可贵。

学无止境

孔子，这个被古今中人一致认为是聪明绝顶的人，也有不会的时候，可见，知识是多么无穷无尽。

学无止境，像孔子那样的大学者也有不会的时候，我们又有什么理由不好好学习呢？

学海无涯，学无止境。知识是永无止境的，从现在开始，让我们好好学习，活到老，学到老！

【11】两小儿辩读后感

5月5日，我们到师大礼堂观看王崧舟老师执教《两小儿辩日》。

《两小儿辩日》事一篇篇幅短小的文言文，文本的语言偏离了我们现在孩子的实际，孩子在学习中比较难走进文本。对于这样的文章如何让孩子激起学习兴趣？如何让孩子理解文本内容？似乎成了我们许多的老师考虑最多的问题了。而在王老师的课堂中，王老师首先问大家准备好了吗？（检查大家的预习情况，指名学生上来听写词语）在这个环节的设计在中不是单独的只是为了听写，而是为下面的学习埋下了伏笔。之后，他抓住了听写的“车盖，盘盂，沧沧凉凉，探汤”这四个词语展开了教学。王老师先让一学生上来用动作演示车盖，盘盂这凉词语，在初步了解了词语的意思后王老师在黑板上的词语之间划了一条线：

车盖—————————盘盂

沧沧凉凉———————探汤

然后问到你们猜猜这两条线有什么名堂？（学生听教师范读课文）这一问让学生深入思考，从文中找到了词语之间的联系。在这样的引导理解之下在让学生试这读课文，初步感受文本。从而让学生了解两小儿辩日的语言。之后的教学设计联系了学生的生活实际，王老师把两组词语擦去让学生联系实际用“远和近”填进去。在这样的情景创设中让学生进如辩的场景，以此来揭示课题中的“辩”。

在学生自读课文找到辩的内容后，找两个学生上来辩一辩。之后教师也加入了和学生辩日的活动中。在这一来一去，一大一小三四次的辩斗过程中，学生自然的感悟了辩斗的场景。这样的设计使课文中的辩斗场面在课堂中精彩的呈现了。王老师的课堂再一次让我领略到了名师教育艺术的精彩。

王老师的课堂是艺术的展示，是自身自信的展示。扪心自问，我在自己的课堂中真的缺少了那一份自信。我也好想给自己多一点自信，好希望自己能游刃于自己的事业。我想在以后的课堂中我们要学会思考，学会尝试。有思考才能有灵感，有尝试才能有收获，让自己努力追求过灵动、焕发生命力的课堂，给孩子带来语文课堂学习的享受吧！

【12】两小儿辩读后感

教材简析：

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《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争论太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各持己见，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩儿笑话。故事体现了两个小孩儿善于观察，说话有理有据，同时也体现了孔子实事求是的态度。这篇文言文不仅叙述事情层次清楚，而且还蕴含着道理引人思考。

学习这则文言文的目的：让学生感知文言文的语言特点，了解古人的思想；理解故事的内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。

设计理念：

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。要多读精讲，让学生在读中感知，读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

教学目标：

1、引导学生根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

2、指导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3、引导学生理解重点词句，感受两小儿善于观察，说话有理有据及孔子实事求是的科学态度。

4、帮助学生学会“盂、孰、汝”3个会认字和“盂、孰”2个会写字。

教学重点：

指导学生正确、流利地朗读、背诵课文；理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。

教学难点：

让学生参考注释读懂每句话的意思。

教学准备：

今天我们学习的《两小儿辩日》是一篇古文。（板书课题：两小儿辩日）齐读题，理解：“辩”——争辩、辩论，“日”——太阳。

学生质疑：两个小孩儿在争辩，他们在争辩太阳的什么呢？

【先让学生齐读课题，然后通过对“辩”和“日”字的理解，引导学生理解课题，提出问题“两小儿在争论太阳的什么？”，让学生带着问题去学习，能激发学生学习的兴趣。】

1、教师范读课文。（语速较慢，停顿恰当，读出古文的韵味，便于学生初步了解课文的意思）

指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。

2、学生自读课文，把课文读正确，读通顺，提出朗读有困难的地方，老师帮助解决难读的语句。

3、读课文，对照课后注释、查字典，自己尝试弄懂课文中句子的意思。

4、学生复述故事，老师根据学生复述的状况进行即席点拨。

5、反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。

【13】两小儿辩读后感

这一周，我们学习了《文言文两则》，其中最让我记忆深刻的是——《两小儿辩日》这一篇文言文。

这篇文言文的大概意思是：孔子到东方游学，看见两个小孩在争论，便去询问原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，正午时离人远。”一个小孩认为太阳刚出来时离人远，正午时离人近。一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到正午时就像盘子一样小，这不是远时小，近时大吗？”一个小孩说：“太阳刚出来时是清凉的感觉，正午时就像把手伸向热水里，这不是近时热，远时凉吗？”孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

从中我知道了很多道理：一个人无论知识再怎么渊博，也有解决不了的问题，这就说明了“学无止境”，所以我们今后还要继续在知识的海洋里遨游。

【14】两小儿辩读后感

一日，孔子想放放松放松，便出去散步，突然见到了两位小孩子在辩斗，便走上前去，询问缘故。

一个小孩儿说道：我以太阳刚刚升出来的时候，离人很近。然而到了中午时就离人远了。一个小孩儿以太阳刚刚出来的时候离人远，到了中午时离人近。

一个小孩儿说道：太阳刚刚出来的时候像车盖一样大，但到了中午时小的就像一个盘子。这不就是远的时候小，而近的时候大吗？一个小孩儿又辩论到：太阳刚刚出来的时候感觉非常的寒冷，而到了中午的时候，就像把双手伸进滚烫的热水里一样吗？这不就是，近的时候热，而远的时候凉吗？

孔子也不能判断两个两个小孩儿谁说的对。

后来，两个小孩儿笑着说：谁说你懂得多呢？说着，便走到一旁玩儿了起来。

【15】两小儿辩读后感

孔子为了学到更多的知识，便决心到东方游学。一天，他正在街上散步，忽然听见有两个儿童在争辩，凑过去一听，原来在争辩太阳啊，于是，便问两个儿童为什么争辩。

一个小孩用食指点着嘴说：“我觉得太阳刚升起来的时候离人远一些，中午的时候离人进。”

一个小孩立刻摇摇头说：“不对，不对！应该是太阳刚出来的时候离人远，而中午的时候离人进。”

一个小孩解释道：“早晨太阳刚升起来的时候，太阳好像车盖一样大，而中午的时候却像盘子，这不是近大远小的.道理吗？”

一个小孩解释道：“我觉得我的才对，太阳刚升起时有寒冷的感觉，而中午时却像把手伸进热水里，这不是进的时候热，远的时候凉的道理吗？”

孔子也不知道谁的对。

两个小孩捂着肚子笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

孔子不好意思的离开了。

【16】两小儿辩读后感

【教学目标】

一、知识目标

１.掌握下列词字句的读音和意思

东游、故、去、车盖、盘孟、探汤、孰为汝多知乎

２.了解相关文学常识知识。

二、能力目标

１.培养学生流利地朗读古文的能力，并达到熟读成诵。

２.培养学生的思维能力，分析理解故事所寓含的道理。

三、情感目标

１.学习孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，明白学无止境的道理。

２.引导学生体会《两小儿辩日》中所体现的古代劳动人民认识自然，探求真理、敢于思考，大胆质疑的求真美。

【学法引导】

１.这则故事生动活泼，又蕴含着深刻的道理。教学中，指导学生利用注释和工具书扫清字词障碍，然后在加强诵读训练的同时，指导学生复述故事，并结合练习引导学生进行讨论，以加深对内容的理解。讨论时，学生可能会从不同角度有不同的理解，只要言之有据，言之成理，就给予肯定，这样可以开阔学生的思路，提高学生的思维能力。

２.文中涉及的有关科学常识、历史典故等，教师将有关材料印发给学生。

.、掌握“东游、故、去、车盖、盘孟”等词语的意思。

【重点、难点及解决办法】

１.重点是朗读短文，并理解故事所深含的道理。指导学生在熟读基础上复述故事情节，同时指出自己对此事的看法。

２.难点是《两小儿辩日》的思想内涵。

解决办法：将短文中三者的言行与复杂的科学知识作比较，体会古人对知识的执着的探索精神。

【课时安排】

１课时

【教具学具准备】

１.涉及的科学常识、历史典故、课后堂练习等打印资料。

２.多媒体课件

【师生互动活动设计】

１.指导学生反复朗读文章。

２.引导学生自行疏通文章，达到能够复述的程度。

３.指导学生分角色朗读文章,力争达到当堂背诵。

４.在对故事内容加深理解的同时，引导学生阐述故事所说明的道理,鼓励学生畅所欲言,从多种角度有所感悟,如两小儿喜欢探索,精神可嘉;两小儿认识事物的角度不同,结果就不一样;孔子能正确对待小孩提出的问题,不知为不知,实事求是。

５.课后扩展:安排一节语文实践活动,表演《新编两小儿辩日》。

【教学步骤】

１.文学常识及字词读音。

２.熟读理解文章。

３.分析故事所深含的道理。

４.再次研读课文，继续深入探讨，加深对文章蕴涵道理的理解。

５.理解掌握课文的基础上，进行创作实践，进一步提高认知水平。

【教学过程】

一、导语

同学们学习历史都知道,春秋战国时期有一位大学问家──孔子,他博学多闻,懂得很多深刻的道理,但现在有这么一个问题,连孔子这样的大学问家都无法判断解决,这是个什么样的问题呢?现在我就带大家到《列子·汤问》中去看看孔子是如何被难倒的。

多媒体出示课题──《两小儿辩日》

二、整体感知

１.解题

⑴ 初读题目能获悉什么信息?

⑵ 两个小孩在争论关于太阳的什么问题？

２.大家课前初看课文,感觉遇到了什么困难?你打算用什么方法解决?

困难:难读,有些词语难理解.

解决方法:多读,书读百遍,其意自现;结合注释读明白;理解大意读通顺.（多媒体显示“方法指导”）

３.分别范读，扫清生字障碍,读通读顺课文

４.在理解的基础上试着复述课文

５.解析课文

⑴ 两小儿在争论太阳的什么？（太阳大小、太阳冷热、太阳远近、其他……）（多媒体出示“问题”）

⑵ 文中多次出现“一儿曰，一儿曰”，请给两小儿取名，理解争论的内容，观点是什么？有什么理由？（多媒体出示）

初出 日中

小儿甲： 近（大如车盖） 远（小如盘盂）

（以太阳大小判断离人远近）

小儿乙：远（沧沧凉凉） 近（热如探汤）

（以感觉冷热判断离人远近）

结果：孔子不能决也

三、朗读背诵，深入探讨

１.分角色朗读：旁白、小儿甲、小儿乙

２.探讨：（多媒体出示问题）

⑴ 对于两小儿辩日，孔子这么大学问家也不能决，说明了什么？孔子不能判断解决，那你们能判断解决吗？

教师提示：说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。根据现在的科学知识判断，早晨、中午太阳是一样的距离。（参考所发资料）

⑵ 读了这个故事，你还得到哪些启示？（从不同角度探讨）

从两小儿辩斗的角度：人的感觉与太阳离地球的远近是两小儿争论的话题，这是个比较复杂的问题，涉及知识面很广，古人不可能完全给予解释。但他们发现了这种自然现象，并努力寻求正确答案，这种多角度思考，探求真理的精神确是难能可贵的。

从“孔子不能决也”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。

３.再次朗读课文，背诵课文

四、创作实践

假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？请大家发挥你们的聪明才智，编写《新两小儿辩日》，并且尝试表演。

注：① 分旁白、孔子、一儿、另一儿，四人小组合作练习创造性表演。

② 组织交流，一小组表演，其他同学做评委。

五、总结

通过本课学习，希望同学们能够掌握一些自学文言文的知识，这样不仅能游弋于古典文学的海洋，而且能汲取营养，学习古人的优秀品质。

六、布置作业，拓展迁移

１.熟读背诵课文，复习重点文言实词的读音和意思。

２.拓展迁移《庄子刺虎》（印发资料）

板书设计：

初出 日中

小儿甲： 近（大如车盖） 远（小如盘盂）

（以太阳大小判断离人远近）

小儿乙：远（沧沧凉凉） 近（热如探汤）

（以感觉冷热判断离人远近）

结果：孔子不能决也

【17】两小儿辩读后感

【两小儿辩日】

作者：王诗尧

孔子创建了儒家学派，于是，他就去周游各国，宣传儒家学派。

有一次，孔子正在路上观赏风景，忽然，孔子听到前面不远处有吵闹声，便连忙走过去，走进一看，才知道，是两个小孩子在争辩。

孔子走上前去，问道：“你们在争论什么啊？”两个小孩子听到后，停止争吵。其中的一个孩子指着太阳说：“我认为，太阳刚出来的时候离人比较近，反而，当正午的时候太阳离人远。”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，反而，当正午时太阳离人近。

前一个孩子听了，立刻一边用手比划一边反驳道：“我可是有理据的，你们看，太阳刚出来时那么大，就像一个车轮，但是，正午时，太阳那么的小，像一个盘子，难道真不是离我们远的东西小，近的东西大的道理吗？”

另一个孩子听了，连忙说：“我也有理据，太阳刚出来时有一种清凉的感觉，而正午时就像把手伸进热水里，那么的热，难道这不是离我们近的东西热，远的东西凉的道理吗？”

孔子想了一会儿，笑着说：“你们说的都挺有理，我也不能判断。”

两小儿听了，笑着说：“谁说你知识非常的渊博呢？”

【两小儿辩日】

作者：刘泽君

孔子在去东方游学，看见两个小孩争辩不已，便前去询问发生了什么事情。

一小孩说：“我觉得太阳刚要出来的时候是离我们最近，而在中午的时候离我们最远。”

另一个小孩的看法与前一个小孩的看法不同，他认为太阳刚要出来的时候路人呀最远，到中午时离我们最近的。

一个小孩便说出了自己的理由：“在太阳刚要出来的时候感觉它大的像车盖，而在中午的时候小的像盛东西的盘子，这不就是远的东西看起来小，而近的东西看起来很大吗？”

一个小孩开始反驳并说出了自己的理由：“在太阳刚出来的时候虽然大如车盖，但每次都让我感觉特别的冷，而在中午的时候，太阳小但他热的就好似手伸进盛着滚烫水的铁盆，这不就是因为离我们近的热，而离我们远的特别的冷。”

这时孔子觉得两个人都说的很有道理，但哪次判断都有错有对，这时孔子不能判断谁对谁错。

只见两个小孩笑道：“哎呀是谁说你懂得知识多呢？”

【两小儿辩日】

作者：左万鑫

孔子东游列国，看见两个小孩在争论什么，于是便走过去问道：“你们在争论什么呢？”

一个小孩子说：“我们在讨论太阳什么时候离我们远，什么时候离我们近。我认为，太阳刚出来的时候离人近一些，在中午的时候离人远一些。”

另一个小孩子说：“我认为是太阳刚出来的时候离人远一些，而在中午的时候离人近一些。”

一个小孩子说：“太阳刚出来的时候就跟篷车上的蓬盖一样大，而在中午的时候却和盘子一样小，这难道不是离远了看起来小而离近了看起来大的道理吗？”

另一个小孩子说：“太阳刚出来的时候有清凉的的感觉，而中午的时候就像把手伸进了热水里一样，这难道不是离近了感觉热而离远感觉凉的道理吗？”

孔子说：“你们说话都有理有据，我也不能判断出你们谁说的对。”

两个小孩子笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”

【两小儿辩日】

作者：温孜一

有一天，至圣先师孔子到东方去游学的时候，看到有两个小孩为一件事情而争辩不已，便上前问他们在争辩什么。

孔子问：“你们这两个孩子在争辩什么呢？”他们说：“我们正在争辩太阳离人的远近。”于是孔子让他们说了一遍争辩的内容。

第一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近些，而到了正午时太阳便离人远些，你们说是不是。”

但是第二个小孩不同意第一个小孩的说法，他认为太阳刚升起来的时候离人远些，但到了正午的时候便离人近些。

第一个小孩子听完后不同意第二个小孩的说法，就举了一个例子说：“太阳刚升起来时，大的就像车盖一般，不过到了中午太阳却像盘盂，这不正是离人远的时候看起来小，儿离人近的时候看起来大的道理吗？”

但是第二个小孩子听完后还是不同意就说：“太阳刚升起来的时候有清凉的感觉，但是到了正午却像把手伸进滚烫的热水一般，这不是近的时候感觉热，而远的时候感觉凉的特点吗？”

孔子也不能判断两个小孩的观点。

两个小孩子笑着说：“谁说你至圣先师孔子的知识很渊博呢？”于是三个人便哈哈大笑起来。

【两小儿辩日】

作者：王吉晗

孔子的学问非常高，经常受到人们的邀请，一天，他去东游，见到了两个小孩子：

那两个孩子正在争论，孔子就问他们：“你们为什么争论啊？在说什么？”孩子们看他是个有学问的人，一个小孩就说：“我觉得太阳刚刚出来，离人特别进，而太阳在中午的时候却很远。”；另一个小孩又说：“我觉得他说的不对，应该是日出的时候太阳离人远一些，到了中午就离人近一些。”

第一个小孩又说：“明明是你说的不对：太阳在清晨的时候像一个车盖一样，但是到了中午，就跟盘子一样大了。这难道不是远的东西小，近的东西大的道理吗？”第二个小孩说：“太阳刚刚出来的时候，伸出手都有阵阵凉风。但是到了中午，把手伸出来，就像伸进了汤里一样。这难道不是近的热，而远的凉吗？”后来两个小孩都问：“你觉得呢？”

孔子挠挠脑袋，也不知道谁对谁错。

两个小孩笑着对孔子说：“谁说你学问多呢？”

【两小儿辩日】

作者：赵佳硕

大家都知道孔子的知识渊博，孔子还有这样一个故事。

一天孔子东游，看见了街旁又来个小孩争吵不休指着太阳指指点点。孔子很好奇便问他们原因，他们说：“我们两个在争执太阳什么时候离我们最近什么时候离我们最远。”

孔子笑着说：“那你们说说你们的看法。”一个小孩说：“我就得太阳刚刚升起的时候离人最近，在中午的时候最远。”另一个小孩觉得太阳升起来的时候离人远，而在中午的时候离人最近。

第一个小孩不服对他说：“太阳刚刚升起来的时候大的就像车盖又大又圆，而到了中午就像盘子一样大。这不就是近大远小的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚刚升起来的时候周围的温度就像凉水一样，而到了中午温度就像把手伸进了热水一样滚烫滚烫的。这不就是近热远凉的道理吗？”

孔子听了感觉两个人都有道理，不敢轻易的判断。两个小孩知道了笑着对他说：“谁说你的知识渊博。”

【两小儿辩日】

作者：张盛羽

一日，孔子去东方游学，来到了一家小村庄，将两个小孩争论不已，便上前问道：“孩子，你们再吵什么呢？让我为你们解决问题吧！”

其中的一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候很低，所以离人特别近；可是中午呢，太阳升的那么的高，所以离人远。”

另一个小孩子与他不同，他认为太阳刚出来的时候离人特别远，而刚出来的时候离人特别近。

不等孔子说话，第一个小孩就赶忙解释道：“太阳刚出来的时候那么大，就像是车盖一样，到了中午就像是盘子一样小。这不是近的时候大，而远的时候小的道理吗？”

第二个小孩也不甘示弱，解释道：“太阳刚出来的时候非常的冷，就像是在冬天，可是到了中午，就好比把手伸入热汤里面热。这不是远的时候冷，而近的时候热的道理吗？”

孔子听了，也不能决定是谁的对，是谁的错。

两个小孩看了看孔子，笑着说：“谁说孔子老先生知识渊博呢？”

【18】两小儿辩读后感

古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这可真是句至理名言。在56个民族的大家庭中曾有不少人对自己所作所为夸夸其谈，不切实际。直到今天老师教了《两小儿辩日》这篇课文，我才明白了:;实事求是”的真正含义。

《两小儿辩日》这篇课文，讲述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争议太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各有根据，坚持已见，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法解决，被两个小孩笑话的故事。故事i体现了两个小孩儿善于观察，说话有理有据，同时也体现了孔子实事求是的态度。

在万里晴空的一个下午，我和表弟坐在阳台上互相考问对方，爸爸看见了也来凑热闹。这是一道难题挡住了我;闯关;的路径,可心里却想着怎样也不能让表弟看低我。爸爸似乎看穿了我的心思，便喝道“不要不懂装懂”。面对爸爸的劝告，我毫不在乎，简直不把这句话当一回事，脸上仍装出嚣张的样子还骄傲地说道：“我才不告诉你呢！”扑哧一声，表弟终于压抑不住心头的欢乐，笑着把这个题得答案一五一十地讲了出来。顿时我恍然大悟，为自己刚才不懂装懂的行为而感到羞愧。当然在自己犯错时应鼓起勇气承认错误，我只好红着脸接受批评。然而爸爸却没有批评我，而是语重心长地对我说：“女儿啊，孔子说过“知之为知之，不知为不知，是知也！”这句话你也要多多学学这句话的寓意，做一个值得人们称道的人啊！”

的确，对于文化和其他社会知识，人们应当虚心学习，刻苦学习，尽可能更多的掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有虚心求学的精神。只有这样，才能学到更多的知识。“知之为知之，不知为不知，是知也”意为知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的态度，正确的选择。

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