[感悟模板]《断舍离》读书交流感悟1840字。

我们的生命中有许多的大型发言会，有的时候也需要我们上台发言。发言能让我们反省自身，提高自我觉悟。发言也是将我们内心的想法叙述出来，优秀的发言是我们成功的标志，优秀的发言稿要怎样才能写好呢？以下是小编收集整理的“[感悟模板]《断舍离》读书交流感悟1840字”，仅供参考，大家一起来看看吧。

有一些人让自己心情愉快的方法很简单，那就是做家务或者整理衣柜，通过扫地，拖地，让整个房间窗明几净，整个人的心情是舒畅通透的，通过把衣柜里的衣服品类都整理好，不仅物品一目了然，人的心情也跟着明朗起来。为什么看似简单的动作，却能够改变一个人糟糕的心情呢?这个疑问，我们可以从《断舍离》一书中找到答案。

当然，也会有人质疑“整理收拾房间和管理人生有重要关系”的正确性，如果通过整理房间就可以做好人生管理的话，那么人人都可以做得到。但，在《断舍离》一书中，却告诉了我们：“整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。”我们是在整理的过程中，得到了心灵的成长和人际关系的改变，从而从以前一团糟的生活状态中剥离出来，找到一个全新的自己。

通过对生活空间的整理，重新认识物品

作为女生，总爱买买买，同款式的衣服，要买不同颜色的，鞋子也要买好几双来搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也装不下了。自从读了《断舍离》后，我开始对自己的衣柜来了革命般的整理，不仅整理出了很多不穿的衣服，让整个衣柜空出了很多地方，而且让我重新认识了物品的定义。物品要以我们为媒介才能实现其价值，比如你需要穿这件衣服，或者这件裙子，而不是放在那里将其束之高阁，不穿也不送人。

运用书中提到的方法，不断地在生活中实现《断舍离》，你将会重新审视自己与物品的关系，从对物品本身的珍惜转化成自己是否需要这个物品，在不断的筛选和剥离过程中，让自己所生活的空间更加的明朗，循序渐进地改善你的心灵环境，从看不见的世界里，一点一滴地改变看得见的世界。

清晰需求，管理自我

在筛选物品的过程中，我们能够知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的时候，你会惊人的发现自己有很多条类似的裙子或者衣服，每次遇到剁手节时，就会手不听使唤地买买买，满足了当下了购物欲，却从来都没有静下来心来问自己是不是自己需要的。

相信每一个家里的各个角落里都塞着一些从来不用却一直囤积着的东西，《断舍离》这一本书中，就是教会我们通过整理屋子，逐步地建立自己的物质需求体系，当你有一天你家里所放的东西，都是你需要的，并且这些物品都能放在体现自身价值的位置上，而不是被我们打入冷宫，永远的躺在别人看不见的阴暗角落里。

想要掌握好自己的人生，就要学会在整理物品的过程中，清晰自己地需求，下次遇到疯狂打折或剁手节时，就不会随心所欲地挥霍钱包，让一些没用的物品霸占我们的生活空间，影响我们的生活品质了。

去除杂念，心灵成长

我们不习惯丢一些东西，是因为舍不得，或者潜意识里觉得这些东西会在将来的某个时刻发挥它本身的价值。但往往就是这些对物品上的杂念，牵绊着我们的精神，纠结于过往。

精神上的杂念，自然没有办法一下子就去除，但我们可以通过简单的整理衣柜，把那些我们自认为珍贵有感情的衣服从自己的生活中剥离出去，从看见的世界里，慢慢地改变自己精神上的执念，长此以往，那些你纠结的过往就会随着行动烟消云散。

如果你精神上有些执念让你痛苦不堪，目前又没有办法完全摆脱，那么你可以尝试着用“断舍离”的方法，不要让习惯局限了你的思想和行动，只有丢掉了过去，才能迎接新的未来。

如何处理与物品的关系，决定了一切

一个人的生活空间，反应了一个人的生活态度。如果一个人的房间是乱糟糟的，那么别人对他的态度自然是普通的，但一个人把家里整理得井井有条，那么他的生活状态是有规律的。别人对你的认知，是通过所看到的外部形象。就像《断舍离》书中所说的“要是自己能随便凑合用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待—“他都能用那样的东西，穿那样的衣服，那随便拿个礼物送他就行了”。

当你通过“断舍离”开始筛选物品，从家里的衣柜，抽屉有意识地进行改变，处理好和物品的关系，让所生活的空间更趋于简单明朗化，那么个人的形象自然而然就会跟着改变，周围人对待自己的态度也发生了变化。

选择物品的同时，也选择了交际圈

物品与人之间是有磁场的，同时我们也是和自己有相同频率的人交朋友。当我们选择了简单的生活方式，那么我们的人际圈自然也是简单。在整理物品的过程中，做了一个减法的工作，在筛选与丢弃中，越发地清晰自己的需求，从而让每一件物品回到自己合适的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，这种思维方式可延伸到选择朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得远。

筛选物品，如同选择自己的交际圈，想要简单而高质的交际圈，不妨从整理屋子开始。

整理物品，管理人生

李安曾说自己最有灵感的时候，就是埋头做家务时。可能很多人会对此有一些的疑虑，做家务怎么能生发出那么灵感呢?但实际上，我们就是通过做家务和整理房间，让自己的心灵回归沉静的状态，在整理的过程中，也相当于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”当你把自己居住的地方整理好了，自然就能改变周围的世界。

转换思维，以自身的需求为主，从科学有效地管理物品开始，触类旁通，才能更好地管理自己的人生!

延伸阅读

教你写感悟: 简爱读书感悟720字

我们举行发言大会的初衷是因为解决智者之间的疑惑，我们的发言中会有很多的细节问题，杂多的思绪可以通过一份发言稿表达出来，所有人都想要自己表现的更加优秀，优秀的发言应该怎么写呢？以下是小编为大家精心整理的“教你写感悟: 简爱读书感悟720字”，仅供参考，希望对您有帮助。

《简爱》在反传统小说中，一个温柔美丽的女人是主角，浪漫动人的爱情传说是故事的旧格式，讲述了一个出身卑微的女人与不公平命运抗争的故事。

主人公简爱是不幸的。她从小就失去了父母，唯一爱她收养她的叔叔过早去世。她初入人世，过着悲惨的生活，受着别人的驱使，承受着冷暖人情和世界条件差的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把感情寄托在自己喜欢的书和自然上。书籍丰富了她的情感世界，陶冶了她的性情，用苦难磨炼了她的意志，使她养成了坚韧、倔强、柔软、刚硬的性格。

小说中，简爱与桑菲尔德府男主人罗切斯特之间曲折的爱情，充分体现了简爱的个性。当简爱发现自己爱上罗切斯特时，她清楚地意识到了他们之间的差距。罗切斯特出生于贵族家庭，非常富有，是英国上流社会的绅士。她出生在一个卑微的地方，只是一个与仆人同等地位的家庭教师。但是，她并没有因此气馁，反而贬低了自己。她勇敢地向自己和罗切斯特承认了对他的感情。在婚礼上，她意识到罗切斯特已经结婚，她原来的妻子还活着。为了维护自己的尊严和婚姻的庄重、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，忍住心中的巨大痛苦，毅然离开罗切斯特，逃入无奈的世界。

在金钱面前，她也有不错的表现。当她得到了舅舅的遗产，一夜之间由穷变富的时候，她立刻把大部分遗产都给了穷表兄妹。在她心目中，亲情比金钱更重要。

简爱，一个性格古怪的女人，长得并不漂亮，但她富有挑战性和奋斗性的性格让她充满魅力。她聪明好学，自尊自爱。尽管社会地位卑微，但她绝不会让自己堕落。她相信上帝面前人人平等。她为平等的地位而奋斗，维护自己独立的人格。从很小的时候，她就敢于反抗压迫她的人，即使为此受到严厉的惩罚，她也不害怕。她敢于与命运抗争的不屈不挠的精神吓坏了那些欺负她的人。

《简爱》是它仍然是全世界读者最喜欢阅读的小说之一的主要原因，因为它是几千年来在男权社会中被欺凌的千千成千上万被压迫的下层平民和姐妹的声音。

【实用感悟】 三字经读书感悟600字(篇三)

一些大型活动中最普遍的就是发言大会，发言的机会十分难得，因此我们会事先准备发言稿，而发言稿的作用是辅助我们进行发言，因此我们会更加细心的准备发言稿，怎么把发言稿写好呢？下面是小编精心为您整理的“【实用感悟】 三字经读书感悟600字(篇三)”，仅供参考，大家一起来看看吧。

暑假里，爸爸要求我把以前读过的《三字经》拿出来重读，并给我讲解了每一句的意思。上学前背《三字经》时，其中很多语句的意思我都不懂，现在上学了，经过爸爸的讲解，我能理解了书中的一些含义。

特别是有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论;彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简;彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股;彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪;家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习;宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习;汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋;孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习;晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习;汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。

在读懂了这一段后，我非常感动。古人没有我们现在这样优越的条件，坐在明亮的教室，有辛勤的老师教导着我们，书本都是崭新的，爸爸妈妈给我们买了漂亮的书包、文具。这么好的学习条件，是古人所没有的。如果在这样的条件下，我们没有刻苦、努力学习，就辜负了父母、老师对我们的期望。我们要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，就必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

[感悟模板]感悟秋天文章400字(篇五)

当认知出现差别的时候，大家会选择以发言会的方式解决问题。发言等同于我们用语言交织思想，发言在于你我之间的交流，发言也是将我们内心的想法叙述出来，而好的发言代表着我们的成功，写发言稿时，你知道怎么避免千篇一律吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的“[感悟模板]感悟秋天文章400字(篇五)”，仅供参考，希望可以帮助到您。

秋，是一个果实累累的季节；秋，也是一个秋风萧瑟的季节。

秋天的景色非常迷人，因为秋天的落叶从树上落下来，就像是一只只孤叶蝶从天空中飘落下来，美丽极了。

秋天的果实是那么丰富，有柿子、草莓，还有雪梨吃都吃不过来。田野里的橘子、柿子，你挤我我挤你的，争着让人们去摘它们呢！

秋天的雨是那么美。秋天的雨带来了凉爽和清凉。菊花仙子得到的颜色就多了起来，有紫的、白的，非常多的颜色

秋天，渐渐凉起来，人们都穿上了厚衣服，为了温暖。

秋天，是那么忙碌。候鸟们都准备好行装要飞向南方，因为南方是温暖的，它们即将去南方旅游了。蛇要冬眠了，小动物们都开始寻找食物了。因为冬天太冷了，它们要储备食物过冬。

秋天是凄美的。那金黄的树叶落在地上完全失去了春日的生机和美丽。我们在学校时，都会担心父母，担心他们有没有多穿些衣服，我恨不得立马飞到父母身边叮嘱他们。

天空灰得可爱，一阵秋风吹过，枯叶纷纷飘落。之后化作泥土，滋润着干枯的树干。在欢度冬日之后，去迎接春天的到来。

[感悟模板]余秋雨文化苦旅读书感悟篇一

我们的生活中一般都会有让自己上台发言的时候，发言讲究的是流畅与清晰，我们非常有必要在发言之前准备好一份发言稿，大家会因为你优秀的发言而认真的思考的你想法，你知道有哪些优秀的发言稿呢？以下是小编收集整理的“[感悟模板]余秋雨文化苦旅读书感悟篇一”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

听着轻音乐“闲云野鹤”，静静地读完《文化苦旅》，心里总被一层浓郁的哀愁束缚着，摆脱不去。本来想选这首轻音乐来释放书卷中散发出的压抑与沉重，奈何一个民族文化的重量将音乐的轻松死死压了下去。

挥不去的，是一个民族的哀伤。

余秋雨曾在书的自序中说学问的弘扬并不是以生命的枯萎为代价，辉煌的知识也不是用来给人类增加沉重的身心负担。如果这样，千百年文化的沉重早已将人压得喘不过气，创新何谈？进步何谈？奈何，怀着青春步伐轻快上路的他，走遍大江南北，从莫高窟到江南小镇，从阳关到天一阁……当旅途归来时，早已步履沉重。

他说，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，其实，一个民族的文化何尝不是这样？当手指缓缓拂过隋唐脂粉堆积的浅浅笑容，划过宋朝文人心底的一道道伤痕，掠过元代的辽阔疆土，伸手迎接明清逐步灰暗舞台时，心底的愁苦应当如何倾吐，又将向谁倾吐？茫茫天地间，满满的都是华夏子孙，却没有一个能承受住一个民族文化的重重倾压。它太过于复杂，又经历得太多，以至于没有哪一个舞台可以完完整整地演绎这一半荣半衰、色彩及其绚烂又极其灰暗的风云变幻。这一文化，吸引着无数社会学家、生物学家、考古学家、科学家从不同角度对准它，选择不同的清晰和模糊来展示和还原它。可是不可否认，能完完全全将它表现出来的，仅有历史。

读第一章“道士塔”的时候，你可能会咬牙切齿地痛恨王道士，也怨泱泱大国的浩瀚文化竟这样被一个不知名的小生拱手送人，还那样的轻描淡写。如果这些文物是在一场战争中被敌军当做战利品浩浩荡荡地拖走，也不至于如此荒唐。可恨的就是，它丢的太随意，留给人的只有事后哭天抢地的懊恼和惋惜。接着读下去，你这种愤怒就会被渐渐压下去，取而代之的只是沉重的叹息和深深的无奈，仿佛由血气方刚的小伙子而逐渐步入人生的暮年，回首这一生所经历的世事，只能感到岁月的沧桑和深深的无奈。

莫高窟的洞壁流淌着历时千年的文化足迹，沿着这一足迹往前走，也是沿着历史的脚步从更久远的时代向现在靠近。跟随着线条的粗细和色彩的浓淡从南北朝走到元代，随着色流的激荡而心潮澎湃、随着其平缓而安静淡然。

一个浩大的民族文化正是这样，它必须结合着时间的延伸和空间的铺陈，也必须凝聚着创作者的良苦用心和观看者的阵阵惊叹。这样它才是立体的。

记得有人写过一篇《文化苦旅》的读后感，叫做《行走在寂寞间》，我觉得这个名字起得很好。的确，在整个旅途的过程中，余秋雨是寂寞的，独自一人品尝一个民族文化的伤痛，那寂寞无人可以理解。这样的寂寞，或许我们可以从他在阳关和月牙泉的点滴文字看出。“有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。”与其说是在苍茫的天地间行走偶，弗如说是在苍茫的历史间行走，同样的一个人，同样的孤寂，也同样的，感叹着自身的渺小和外界的浩瀚。侏儒变成了巨人，是因为只有他一个人在天地间行走，没有参照物；巨人变成了侏儒，是因为只有自己和天地存在，天地便成了参照物。而这个参照物又是何其庞大，无论个体再高大，在他面前也显得微不足道了。

这种悲哀，也是美学中所说的三大哀事之一：“宇宙的博大和自身的渺小。”

他在“沙原隐泉”中提到一泓泉水，他很欣喜，可是此刻自己却站在狭隘的山顶，而那泓清泉却委身山底，想要接近那泉水，就意味着刚刚千辛万苦爬上山丘的努力完全化作徒劳。这样的悲哀，该是几千年来所有帝王的悲哀吧，高高在上却无人分享自己的喜怒哀乐，群临天下的外表下藏着的竟是如此寂寞的一颗心。

我一直觉得作者对废墟的看法很独特，他说：“废墟就是建筑的黄叶”，我一直很喜欢他这个比喻。因建筑凋零了，废墟便产生了，黄叶的意义在于哺育春天，因为没有旧的凋零也就不会有新的崛起。因此，废墟起着承上启下的作用。它定格于空间却延展着时间。

同时，不得不承认废墟本身也是“一种形式美”，它从出生开始便挺立在浩瀚的天地间，经历的风风雨雨之后，也渐渐沧桑和疲惫，他承受不起时间的重量了，便倒下，回归大地。这种美，没有惊世骇俗的娇艳，而是淡淡的凄凉与悲怆，以及，充满人情味的温暖。

一直以来，我很想找一个恰当的方式来表达对文化消逝的感慨，可是苦于找不到一个好方法。看了书之后我想，这应该是一个能很好的寄托我感情的客体吧。面对在历史中渐行渐远的文化，我们感叹自己过于渺小而无能为力，弗如将它看做一道历史的废墟，在这废墟面前我们可惊叹可赞美，可惋惜可高歌……却断然不可自以为是地将它还原，一来我们没有如此的能力让它和以前一模一样；二来，它的存在，可以唤起人们太多的回忆，关于自身的，也关于这个民族的。

看完整本书，心情始终是沉重的。也像是去走了一遭回来，似乎苍老的许多。

虽然也有江南小镇的恬淡闲适，也有洞庭湖包罗万象的坦荡。可心中一直有个身影，于茫茫天地间艰难跋涉，纷飞的大雪覆盖了他身后的脚印。远远望去，一片洁白之中只有个小黑影，在苍茫之中且行且驻足，不知从何处来，将要往何处去。

[感悟模板]阅兵观后感范文400字感悟(篇五)

我们举行发言大会的初衷是因为解决智者之间的疑惑，发言可以有效的让我们互相理解，交流是人与人之间思维的桥梁，发言稿就是修桥的工具，发言稿的质量和我们的准备成正比，你发言的时候会用上一份什么样的发言稿呢？下面是小编精心为您整理的“[感悟模板]阅兵观后感范文400字感悟(篇五)”，仅供参考，希望能够帮助到大家。

今天是十月一日国庆节，是祖国的一个特别日子，是建国六十周年的喜庆日子。

上午十点不到，我就迫不及待地打开电视，怀着十分高兴的心情等待着阅兵式现场直播的到来。

一会儿，国庆庆典开始了，随着国歌的响起，鲜艳的五星红旗冉冉升起。主席台上站满了国家领导人。此时的我心潮起伏，激动不已。

接着，人民的检阅式也开始了，一列列整齐有序的队伍以排山倒海之势迎面而来，有水兵。空军。炮兵。武警队等等，他们的步伐，他们的着装，个个都显得那么整齐，那么威武庄严。

在此，我国主席乘坐在自己国家制造的红旗牌检阅车，徐徐地驶向阅兵场上，并响亮而又亲切地向受阅官兵们问候着：“同志们好!”“同志们辛苦了!”的口号声。还有成千上万的人民都兴高采烈地踩着各种花车一辆辆缓缓驶来。街上人山人海，热闹非凡，人们热烈欢呼着：“祖国万岁!”

直到中午十二点，气势宏伟的60周年庆典阅兵圆满结束了，但我的心情还是不能平静。看完了这场直播，使我深受体会，我们的国家变化很大，从胜利走向新的胜利，迎来了现代的幸福生活，真是来之不易。现在我是祖国的花朵，我一定要好好学习，长大能成为新中国的有用之才，不能辜负老前辈对我们的期望。把我们伟大的祖国建设得更加强大，更加美好。