海德格尔思想总结（精华16篇）

海德格尔思想总结（精华16篇）。

⬔ 海德格尔思想总结 ⬔

1.存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识能力存在者感知、认识、判断、利用的本源.

2.良心唯有经常以沉默形式来讲话 ——海德格尔

3.人，诗意的安栖。 ——海德格尔

4.人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。

5.人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔

6.人生就是学校。在那里，与其是愉悦，毋宁是不幸才是好的教师。正因，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔

7.人要诗意地栖居在大地上。

8.诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.——海德格尔

9.思就是在的思，……思是在的，正因思由在发生，属于在。同时，思是在的，正因思属于在，听从在。——海德格尔

10.思最恒久之物是道路。 ——海德格尔

11.向死存在基于操心。此在作为被抛在世的存在向来已经委托给了它的死。作为向其死亡的存在者，此在实际上死着，并且只要它没有达到亡故之际就始终死着。

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逛海德公园作文600字<\/h2>

今天，在七分醉吃完晚饭。我和姑姑，还有表妹高高兴兴地一起走在回家的路上，突然，我看见了一个公园——-海德公园，姑姑见我如此兴奋，就对我说：“你很想去玩吗？”“当然想”我爽快地回答道。“那好吧，我现在就带你们去逛逛！”

话音刚落，我们就迫不及待地跑进公园，一进公园，就看见一排大气的阶梯，阶梯两旁，异常光滑，于是，我和表妹就在这玩起了滑滑梯，甭提我们有多开心了，姑姑见我们玩得开心，也情不自禁地拿起相机，为我俩拍照，只想留住这美好瞬间。

玩玩滑滑梯，我们又继续往里面走，真是不看不知道，一看吓一跳。原来，这里面不但范围大，而且景致异常美丽，游玩的人也是多得数不胜数。

先看这儿的景。可以用绿意盎然来形容吧！一棵棵高大的树整齐的排列在公园的每一个角落，枝繁叶茂，有的修剪成一个宝塔，有的修剪成一把雨伞，还有的——-除了大树以外，在公园的有些角落还交错种植了各种名字的小草，小花。

在公园里，除了有优美的环境以外，还配备了不少的娱乐设施：有篮球场，羽毛球场，各种健身器材等。今天，我们在这里看到的很多的人，真可谓人山人海啊！你看，有打篮球的，有打羽毛球的，有跳广场舞的，有跳交谊舞的，有散步的，有跑步的，————-总之，在这儿，我看到每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。我们也飞快的融入期间，开心地玩了起来，直到游人慢慢散去，我们才意犹未尽地离去。

今天是我暑假期间玩得最为开心的一天，下次，我一定还会再来！

春天的公园作文300字<\/h2>

【篇一：春天的公园作文300字】

张沐萱

春天的公园多么美啊！青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，这多像一幅彩墨画呀！

公园里的小草个个都从泥土里钻出了脑袋，它打了个哈欠，挺了挺背把大地铺的翠绿翠绿的。人躺在上面那草就软软的。在微风中小草们有的跳着欢快的舞蹈，有的在听小黄鹂清脆的歌声。早晨，小草们一个个都被露珠小姐打扮的漂漂亮亮的，像一位位俊俏可爱的小姑娘。

远处的桃花有的红的似火，有的粉的似美丽的朝霞……在一阵阵微风中，朵朵桃花像一个个小公主穿着粉红的长裙在人间炫耀，又像一个个可爱的小姑娘害羞的脸蛋。还像一个个机灵的小仙女挥着魔法棒。一只只小蜜蜂在花间翩翩起舞，它们忙碌的扇着翅膀，拿着小篮子采着甜津津的蜜。

看着看着我仿佛也变成了一个小蜜蜂，过了一会儿我才想起来我不是蜜蜂，我是在看蜜蜂呢！

【篇二：春天的公园作文300字】

金海鹏

我站在公园中，仰望着天空，一阵微风吹来，我感觉蓝天就像无边无际的大海，泛起了滚滚波涛。白云随着“大海”，仿佛变成了一艘艘船只，扬起风帆，在海中乘风破浪。

快看呐！柳树摆动着它那长头发在微风的伴奏下尽情的舞蹈，小黄鹂也在张着嘴巴，立着五颜六色的羽毛，拍着翅膀，为春天谱出一支春天的歌曲。

遍地的油菜花开了，金光灿灿，不光我喜欢，小蜜蜂和小蝴蝶也是特别喜爱，它们拍动着翅膀，哼着小歌曲，在花丛中自由自在地飞舞，多开心啊！

小溪哗啦哗啦地流着，小草小花倒映在小溪里，真像一幅水墨画。

秋游江洋畈生态公园作文500字<\/h2>

走进江洋畈生态公园，一阵秋的气息扑面而来，满眼是秋的颜色，到处是秋的味道。

江洋畈生态公园真是个树的王国，各种各样的树，高的、矮的、大的、小的、知名的、不知名的，数也数不过来。秋天的树叶，可不是原来的颜色了。因为现在毕竟还是初秋，树叶看上去还是绿的。但是这种绿与春游时看到的绿相比，则要深很多，有几株树的叶子已经有点棕黄色。看！树上还不时有几片枯黄的叶片飘下来，仿佛在自豪地告诉人们：秋天的树叶显然不像春天的树叶那样娇嫩，但显得苍劲有力。

离开了公园的树林区域，我们来到了杭帮菜博物馆门口。大家纷纷打开垫子，在地上铺了开来。坐在垫子上，我们喝着水，吃着东西。今天同学们也特别慷慨，纷纷把自己带来的食品给大家分享，我也把寿司分给了大家。过了一会儿，我躺在垫子上，仰望着天空，映入眼帘的是瓦蓝瓦蓝的天。虽然已是秋天，但太阳还是那么刺眼。太阳的旁边偶尔有几丝白云飘浮着，有时还给太阳公公盖上一层美丽的面纱，但过了一会儿，面纱又消失了。忽然，我们发现天空中出现了一道彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，真是太漂亮了，大家忍不住一阵惊呼。

美好的时光总是过得特别快，不知不觉就到了返校的时间。我们乘上了高大的双层巴士，恋恋不舍地离开了江洋畈生态公园。

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海德格尔的存在主义

1、在《存在与虚无》一书中，萨特从纯粹主观性和纯粹意识活动出发，引出了两个根本不同的存在领域——“自在的存在”和“自为的存在”。他说，我以外的世界是“自在的存在”，而“自为的存在”才是真正的存在。这个观点，是多少受了海德格尔影响的。

2、存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。

3、萨特1980年去世。

4、海德格尔是20世纪德国最有创见的哲学家，他宣扬无神论存在主义，是无神论存在主义的主要代表之一。他在《存在与时间》（1926）中第一次提出了存在主义这一称谓，并促使存在主义理论系统化、明确化。

5、年，萨特考入巴黎高等师范学校，攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，并到勒阿弗尔一所高级中学任教。

6、●知识的可靠性不能用一般概念加以衡量。

7、他说，人要在自我创造中展现自己的价值，选择可以完善自己的生活方式，并承担责任。人生充满了不确定性，怎样使自己的生活更幸福需要自己的选择，也需要自己承担责任的勇气，只有注重行动，对创造属于自己的“本质”怀有绝对的信心，才可能创造想要的人生。

8、●真理不是人们的发现，而是个人选择的结果。

9、他后来还创作了大量的小说和剧本，写了众多的评论，就不多说了

10、萨特一生拒绝领取任何奖项。1964年，瑞典文学院授予其诺贝尔和平奖，被他谢绝。

11、社会上为什么会对存在主义哲学有疑问或“责难”呢？萨特在此书中，列出了四种疑问。

12、萨特是个值得钦佩的传奇式人物。

13、-1935年，他进柏林法兰西学院进修哲学，师从现象学派创始人胡塞尔。此间，他研读了可称存在主义首创人海德格尔的学说，接受了存在主义哲学的观点。

14、就是说，人的本质，不是先天决定的，而完全是由自己的行动造成的，是自己设计选择的结果。

15、总之，存在主义是一种关注人类自由、选择和责任的哲学思潮，其核心思想是人类存在的本质是自由和选择，每个人都必须承担自己的责任和后果，同时也强调人类的存在是有限的、短暂的，人们应该珍惜生命并思考生命的意义和价值。

16、不是。海德格尔是存在主义哲学的创始人和主要代表之一。他在《存在与时间》一书中曾引用柏拉图的这段话：“当你们用‘存在着’这个词的时候显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过我们也曾相信懂得它，但是我们现在却茫然失措了”。

17、其次，海德格尔在胡塞尔的影响下，创立了存在主义哲学。然而有两个问题，第一，海德格尔过于强调自我，这很容易被外界看作是一种自私自利的哲学；第二，海德格尔曾经很有影响，当上了大学校长，可是在希特勒纳粹掌权以后，他很快臣服于纳粹政权的淫威下，还率领一些大学教授向希特勒宣誓效忠。这不仅令人们对海德格尔侧目，也对存在主义哲学颇有微词。

18、年，萨特出版了《存在与虚无》一书。《不列颠百科全书》说，此书充分展示了其才华。这部著作里，“将人的意识（即虚无）与存在（即物性）对立起来，意识是非物质的，并由于这个特征而摆脱决定论。”

19、萨特说，“自在”与“自为”的联系，依赖于“自身”；没有“自为”，“自在”就失去了意义。所以他说：“存在先于本质。”

20、存在主义是一种哲学思潮，其核心观点是认为人类存在的本质是自由、选择和责任。存在主义的兴起可以追溯到19世纪末20世纪初，主要由法国哲学家让-保罗·萨特、马丁·海德格尔等人提出和发展。

21、萨特讲了一句名言：“人命定是自由的”。里面包含有两层含义——第一，人是被无缘无故抛到世界上来的，是空无所有的；第二，人一旦进入尘世，他就享有绝对的自由，就要对所做的一切负责，就是自己行动的主人。

22、存在主义是当代西方哲学主要流派之一，马丁.海德格尔是西方存在主义的创始者，后来代表人物有索伦.克尔凯郭尔，卡尔.西奥多雅.斯贝尔斯。

23、●做人就是谋求自由，也就是进行选择。

24、●人在他自己的选择中变成他自己，从而获得人的价值。

25、年，出版日记体小说《恶心》。

26、他说：“人是靠追求超越的目的才得以存在”，“必须始终在自身之外寻求一个解放的或者体现某种特殊的目标。”

27、●因为人自由地进行选择，所以他从属或生活于某一团体，而仍不失为一个个体的真正的自我。存在主义道德哲学的主要代表人物有：德国的海德格尔、亚斯贝尔斯，法国的萨特、马塞尔、卡缪等。

28、存在主义哲学认为哲学的基本问题是个人的生存问题。哲学研究的出发点是，“存在”而非“本质”，因为“存在先于本质”。存在主义的主要观点是：

29、年，萨特发表了《存在是一种人道主义》一书。

30、●真正的知识通过直觉来源于个人的情感。

海德格尔的存在主义

31、存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。

32、存在主义代表作品：《存在与虚无》（作者：让·保罗·萨特）

33、萨特的出发点，是要为个人自由和人类尊严而辩护。在此基础上，他充分论述了社会责任这一概念。几乎所有萨特研究者赞成，在他身上，“一直表现出对穷人的关心以及对各种被剥夺权力者的同情”。

34、萨特的思想，在二战期间就发生第一次重大的改变，几乎完全从胡塞尔和海德格尔的影响下走了出来。这很可能与他经历的二战有关，纳粹的残暴罪行和普罗大众的痛苦促使他发生了这一改变。

35、存在主义（Existentialism），是当代西方哲学主要流派之一。德国哲学家马丁·海德格尔是西方存在主义的创始者。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何孤立个人的非理性意识活动，并把它们当作最真实存在的人本主义学说。

36、存在主义课程论是以存在主义教育哲学为基础的课程观念。第二次世界大战后，原产生于德国的存在主义哲学在整个西方世界流行，代表人物有德国的海德格尔、雅斯贝尔斯，法国的萨特和奥地利的布伯。50年代，美国教育家奈勒、莫里斯等将存在主义运用于教育理论，于是形成一种教育思想流派。

37、但实际上，概括为两种应该就可以了。

38、到这里，萨特的存在主义已经显示出与海德格尔思想的巨大区别。

39、以上三本哲学论著，主要阐述他受胡塞尔影响的现象学观点。

40、让-保罗·萨特是存在主义代表人物。让-保罗·萨特出生于1905年，是法国20世纪最重要的哲学家之一，法国存在主义的主要代表人物，他还是优秀的文学家、戏剧家，1964年的诺贝尔文学奖获得者，他的代表作品有存在与虚无，等待戈多等。

41、他后来还创作了大量的小说和剧本，写了众多的评论，就不多说了萨特是个值得钦佩的传奇式人物。

42、二次大战中，萨特从军，1940年被德军俘虏。第二年逃出集中营，与庞蒂、波伏瓦等左派知识分子积极参加抵抗运动。

43、萨特在《存在主义是一种人道主义》这部书中，用第一部分和第三部分来解答人们的疑问。其实，这部书一共就三部分。

44、和1940年，发表哲学著作《情绪理论大纲》和《想象力的现象心理学》。

45、存在主义产生于20世纪20年代的德国，主要代表人物是海德格尔和雅斯贝尔斯。海德格尔以存在作为自己哲学研究的出发点，他认为没有存在，就不可能有存在者。

46、最主要的一点，是在西方，普遍接受从柏拉图开始的决定论思想——“人”是什么，从人类诞生就已经被确定了。所以，历代的哲学家和思想家们，都忙于对“人的本质”进行解读。但解读的结果，几乎无例外地都是背后的各种“神”决定了人的本质。存在主义哲学，主要是萨特的存在主义哲学，则强调，“存在先于本质”，人首先是人，而不是被规定好了的东西。萨特始终宣称，他是一个无神论者。而这样的观点，是很难被不少思想受决定论浸淫两千年的人们所接受的。

47、然后他说柏拉图当时指出人人都熟悉的“存在”的意思其实并没有人真正懂得。这个问题直到2000年后的今天还没有解决，而他就是要来重新提出并解决这个“在”的意义的问题。

48、萨特所说的自由，就是人的存在本身，“人即自由”;只有在自由选择的行动中，人才能变成自己所要成为的，才能够显示出自己的存在、自己的本质。人的全部价值就在于他是自由的。

49、那为什么存在主义是一种人道主义呢？他在此书的第二部分作了解答。

50、人怎么可能“存在先于本质”？萨特说：“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身”。“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身”。

51、年代，萨特积极参加维护世界和平的活动，由此和英国哲学家、数学家罗素成为挚友。1953年，被选为世界和平理事会理事。

52、存在主义强调人类的存在是自由和选择的，每个人都必须承担自己的责任和后果，没有任何外在的力量能够支配和决定人类的命运。存在主义哲学家认为，每个人都是独立的、自主的个体，他们必须自己选择和决定自己的生活方式和意义，而不能被社会、文化或宗教所束缚。

53、年，萨特创办了《现代》杂志，传播存在主义思想。

54、在书中，萨特论述说，必须真正关注人的生存问题，人是自由的、不受约束的，任何人都可以成为他想成为的样子。这是人的真正存在价值，是对个体的最大尊重和包容。

55、存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。

56、《不列颠百科全书》在“萨特”条目下的第一句话是：“法国哲学家、剧作家、小说家，当代文化生活中的国际知名人物，法国存在主义的首倡者。”

57、年起，萨特发表了哲学著作《想象力》。

58、萨特，1905年生于巴黎一个海军军官家庭。他幼年丧父，寄居于外祖父家。中学时期，萨特开始阅读哲学著作，这对其后来的哲学生涯有重要影响。他同时对文学的兴趣也越来越浓厚。

59、从1943年开始，萨特又出版了一些列的哲学著作，其中包括《存在主义是一种人道主义》。

60、此书，回答了社会上对存在主义哲学的疑问或叫“责难”；解释了为什么说存在主义是一种人道主义；强调了这样一个观点，就是“自由成为人类斗争的工具，它意味着社会责任心”。

海德格尔的存在主义

61、此外，存在主义还强调人类的存在是有限的、短暂的，因此人类应该珍惜自己的生命、时间和存在，并且要对生命的意义和价值进行深刻的思考。存在主义哲学家认为，人类的存在是一个不断寻找、创造和实现自己的过程，而每个人都有自己独特的生命经验和存在方式。

62、萨特（JeanPaulSartre，1905—1980）法国无神论存在主义的主要代表人物，主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》。

63、年，萨特出版了《辩证理性批判》一书，这标志着他思想的第二次转变。这个期间，他读了不少马克思的著作，感觉深受启发，于是试图把个人的存在与社会历史及实践联系在一起考察。后来，一是忙于社会活动，二是身体状况逐渐不佳，这部著作的第二卷就未及写成。

64、存在主义的代表人物有索伦·克尔凯郭尔、卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯、海德格尔、西蒙娜·德·波伏瓦。存在主义指任何以孤立个人的非理性意识活动当作最真实存在的人本主义学说。

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康德在自己的哲学中对数学有着与前人迥异的理解:第一,数学判断全是先天综合判断;第二,数学是通过先天直观形式(时间和空间)而可能的..基于这种理解的数学为形而上学的建立指明了道路.

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海德公园作文500字：下午，我们一行朋友兴高采烈地的去参观公园，这可不是普通的公园哦。它有什么特别之处呢？让我给大家好好介绍一下。

海德公园是伦敦市最著名且最大的皇家公园。它位于伦敦市中心的威斯敏斯特教堂地区，占地360多英亩。这里有很多的古建筑、绿地草坪、古树成荫。十八世纪前这里是英王的狩鹿场。1851年，维多利亚女王首次在这里举办伦敦国际博览会。1944年，美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔曾在这里签订了海德公园协议——美英之间关于二战期间核武器研发合作的协议。

走着，走着，我看见湖边不是绿色的草坪，而是黑白相间的，心中正在疑惑，近了一看，原来是一群海鸥。赵叔叔从口袋里拿出一块面包，瓣成小块的，放在手心里，把手高高的举起来，立刻就有几只海鸥飞过来吃面包，它们的胆子可真大，似乎一点都不怕我们。突然，什么东西从我们的脚下窜过，黑乎乎的，仔细一看，啊，一···二····三···六只小松鼠向我们冲了过来。我拿出几颗花生，向它们扔过去，松鼠听到声音猛的警惕性的抬起头，又动了动鼻子，仔细看看，然后抱起花生吃了起来，咬了几口后，又挖了个洞，把剩余的花生藏起来。

延着小道往前走，映入耳帘的是优美的歌声。这里的场地没有座位，但是聚集很多的游客在这里听免费的“音乐会”，我们一边散步一边聆听乐队的演奏，时而跟着音乐的节拍跳舞。海德公园简直成了音乐的海洋。

最后，我们去了东北角著名的“演讲者之角”，是一个可发表自己观点的地方，这里既无讲坛，也没有灯光，讲演者自带设备在此即兴演讲，虽然没有听懂他们在谈论什么事情，但是看到那激情高昂的样子，就知道是何等的精彩。

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海德格尔把现代技术看作是现代性的典型特征,认为其哲学根基在传统形而上学之中.因此,在他看来,只有将对现代技术的批判和对传统形而上学的`批判结合起来,才可能为人类寻求到一条新的发展之路.

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1.师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》

2.先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知

3.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运陶行知

4.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知

5.教师的职务是千教万教，教人求真;学生的职务是千学万学，学做真人。陶行知

6.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 陶行知

7.教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 马卡连柯

8.我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。 爱因斯坦

9.学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 爱因斯坦

10.学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。 爱因斯坦

11.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《中庸》

12.学而不厌，诲人不倦。 孔子〈〈论语.述而〉〉

13.读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。 美，富兰克林

14.敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。 《朱舜水集.劝学》

15.今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。 黄炎培

16.教育贵于薰习，风气赖于浸染。 郭秉文

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世界与大地一显一隐,一开放一锁闭,它们的统一构成作品自足体宁静的自持;作品的两大特点是建立一个世界和制造大地;世界和大地的争执以及这种争执进入澄明与遮蔽的争执中的'实现,使真理在作品中出现并自持;从世界与大地的关系及相向运动可以得出艺术的本质.

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真正的美德就像河流，越深越无声。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

微小的德行，胜似美好的格言。

贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。

美德是一种战争状态，我们生活在其中，就要常常与自己做斗争。

美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。

美德大部分包含在良好习惯之内。

即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

德行与技艺是子孙最好的产业。

德行的'实际是由行为，不是由文字。

德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。

道德中最大的秘密是爱。

道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。

道德的基础是人类精神的自律。

播种一个行动，你会收获一种习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。

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斯宾诺莎认为,自我保存是人的最本质属性,只有基于自我保存才能达到人生的日臻圆满.为了保存自我生命,成就人生圆满境界,斯宾诺莎主张应当在自然与人、人自身、人与人以及人与社会之间建立和保持普遍的'和谐关系.如何处理这些关系是当今人类面临的共同任务,斯宾诺莎的和谐思想无疑具有重要的启迪意义.

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1、在家不听枕边风，出门不忘调查风；说话不兴浮夸风，办事不容拖拉风。

2、与莲为友，三尺讲台一身洁；伴德为邻，两袖清风四季安。

3、用孜孜不倦的精神认真做好每一件事，以光明磊落的胸襟真诚对待每一个人。

4、用真理的力量启迪人心，用人格的力量感召人心，用感情的力量温暖人心。

5、用语言播种，用汗水浇灌，用心血滋润，让教学因爱而充满生命力。

6、用心气树立形象，靠才气书写华章；拿人气团结兴旺，树志气成就理想。

7、以平常心坚守“清贫”之来，用满腔爱育出“清白”之人。

8、以己之博识，教学生书山之中求知之术；以己之修悟，教学生人海之中做人之道。

9、以不掺一点杂质的'爱去浇灌学生，方能收获事业的春天。

10、做一首含蓄的诗，做一幅清淡的画，做一棵挺拔的松，做一座可越的峰。

11、嘴不谗，心不贪，私不谋，利不沾；色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

12、自重、自省、自警、自律方能走端行正，慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

13、一支粉笔书写点滴知识，两鬓斑白描绘人生画卷；三尺讲台挥洒辛勤汗水，四方桃李尽是国家栋梁。

14、一支粉笔，铸就千百辉煌人生；两袖清风，扫的一方乾坤。

15、一生教书育人，十分磊落光明，百尺竿头进步，千古流芳美名。

16、一身正气应是教师的行事之道，诚实守信该是学生的楷模之理。

17、一身正气为师表，两袖清风名利抛。三尺讲台不嫌小，四季如歌乐逍遥。

18、业精于勤，常坚从教志，三尺讲台育世纪栋梁；功成在德，始终爱生心，两袖清风铸千秋伟业。

19、要使人成为真正有教养的人，具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯，高尚的情操。

20、要求别人不做的，自己首先不做；要求别人做的，自己首先做到。

21、养德修身，铸完美人格，为学生幸福人生奠基；开拓进取，创一流业绩，向祖国教育事业献礼。

22、阳光普照，园丁心坎春意浓；甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。

23、选择了太阳下最崇高的事业，就甘做世界上坦荡清贫之人。

24、像磬石沐雨而坚，像湖水沙沉而清，像楠竹空节而直，智慧博爱为良师。

25、无欲则无私，无私则无求；无求则无畏，无畏则行天下。

26、为官，两袖清风，富贵名利淡如水；为师，递薪传火，蚕丝吐尽报党辉；为人，慎终追远，致仕在即心无愧。

27、堂堂正正做人，清清白白从教，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。

28、贪图钱财，自招祸来；贪污·腐败，迟早被害；不贪不沾，永远心安。

29、授子女之钱财，仅供一时只需；传后代以德才，方可终身受益。

30、清清白白做人，老老实实做事；平平安安着陆，健健康康生活。

31、实现“以人为本”的教学思想，需珍惜人的生命，维护人的利益，尊重人的权利，呵护人的心灵。

32、为师清平无索取，是一种境界；消受清水有甘甜，是一种幸福。

33、慎言还须慎行，头上三尺有神明；育才重在育人，胸怀桃李献真情。

34、勤勤恳恳办实事，无须计较名利得失；坦坦荡荡说真话，不必在意官位尊卑。

35、勤爱学生，满腔热血尽洒三尺讲台；安贫乐教，两袖清风书写踏实人生。

36、气正—凛然、淡定；步正—不惑、不佞；品正—明德、修身。

37、事有千变万化惟求无愧于心，人无十全十美但祈有口皆碑。

38、品行好，人不忍为恶；制度全，人不能为恶；法制严，人不敢为恶。

39、宁静以致远学高为师必须坐十年冷板凳；淡泊以明志身正为范岂能挣一分昧心钱。

40、教育阳光、公正，师生充实、快乐，工作有成就，生活有尊严。

41、教育是心灵的启迪，容不得半点私心和杂念；教学是知识的沟通，来不得一丝虚假和做作。

42、教书是一种科学，其核心为真；育人是一种艺术，其本质为爱。

43、教书，点击学生智慧的键盘；育人，启迪学生美好的心灵。

44、教师是甘于奉献的人梯，培育花朵的园丁和燃烧自己照亮别人的蜡烛。

45、教师的事业是花的事业，没有喧哗，只有绽放；教师的事业是叶的事业，不求名利，但求奉献。

46、教师的价值就在于为学生探索前方的路，并在探路中呵护学生成长，倾听生命花开的声音。

47、教师，当替学生求进步，一片丹心肓桃李；校长，宜为教师谋发展，两袖清风护红烛。

48、既然选择了太阳下最崇高的事业，就甘做世界上清平坦荡之人。

49、诲莘莘学子，满腔热血尽洒三尺讲台；树师德风范，两袖清风书写踏实人生。

50、国无诚信，国将不国；人无诚信，人将不人；师无诚信，师将不师。

51、耕耘三尺讲台唯显尚洁教师魂，滋润数千心灵力绘芬芳桃李园。

52、耕耘讲台莫畏平淡，培育学生不求名利，满腔热情献身特教，两袖清风书写人生。

53、甘洒热血诚滋天下莘莘学子；愿抛赤心爱润人类灵魂工程。

54、腐败就是忘记根本，腐败就是背叛人民，腐败就是断送前程，腐败就是祸害家庭。

55、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

56、多一点谦虚，多一点感激，多一点惭愧：少一点贪心，少一点烦恼。

57、对组织和群众不要大话套话，说老实话可信；对工作和事业不要花拳绣腿，干老实事可敬；对亲朋和同事不要虚伪狡诈，当老实人可亲。

58、对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因。

59、对生活有激情，对家庭负责任，对工作尽职守，对社会知感恩。

60、读书能使一个人成为强者，有选择性的读书，能使人处于不败之地。

61、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。

62、从教当自律，甘守清贫于身；为师应公正，力求无愧于心。

63、诚信为师之本，爱生为师之责，律己为师之道，敬业为师之美。

64、擦去功利，粉笔写下清白人生；播洒甘霖，丹心铸就崇高师魂。

65、常忧国之多难，常哀民之多艰，常省己是否清明，乃为官之本。

66、常修为师之德，常思贪婪之害，常怀感恩之心，常守律己之弦。

67、才高为师满腹诗书故能滋兰树蕙，身正为范一腔正气方可立德育人。

68、不因外物而左右自己，怀一腔公允之心，面对每一个学生。

69、不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，有自己的梦，走自己的路，做最好的自己。

70、不计辛勤一砚寒，桃李留芳暖心田；两袖清风终不悔，英才济济笑开颜。

71、比教学，男女老少各科教师齐上阵；访万家，城市乡村家长学生得实惠。

72、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每件小事做精彩。

73、爱教育，爱学生，为人师表；不为名，不为利，奋斗终生。

74、刻苦学习潜心研究创高效课堂，关爱学生严于律已铸高尚师魂。

75、绝对权力是滋长腐败的根源；制约权力是遏止腐败的利剑。

76、敬业如蜂苦酿蜜，不遗余力；爱生似蚕吐知识，未存私心。

77、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。

78、两袖清风育四方学子奉献不已，三尺讲台洒青春热血奋斗无限。

79、两袖清风三尺讲台书写精彩人生，千年文脉百年一中弹奏世纪新曲。

80、就像是碳酸钙，即使经过高温煅烧，粉身碎骨，也始终保持一身洁白。

⬔ 海德格尔思想总结 ⬔

1、思想伟大的人必犯大错，思想小的人必犯大错。

2、存在是存在者的存在，存在者的存在是该存在者影响或相互影响其他存在者的根源，是被其他有意识的能力存在者认识和利用的根源。

3、花的美丽在于过去枯萎的东西。

4、存在的遗忘。

5、面对*亡。

6。人靠自己的语言生活，语言是人类“存在之家”，人说，话说人。

7。人安静地生活，即使安静地听风声，也能感受到诗意的生活。

8。想法就是有想法，想法就是有。因为原因正在发生。同时，思想是存在的。因为思想在里面，在听（圣雄甘地）。

9、最不期待的瞬间，痛苦总是意外的安慰。

10、人，诗意的居住！

11、人生是一所学校。在那里，不幸而不是幸福才是好老师。因为生存在深渊的孤独中。

12、思考最持久的是道路。

13、诗人在喧嚣的现实中呼唤幻想和梦想。

14、功绩满满，人却诗意地居住在大地上。

15、对*亡而生的意义是：当你无限接近*亡时，才能深刻体会到生命的意义。

16、思考的任务是抛弃以前的想法，决定真正需要思考的事情。

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17、哲学不能直接改变世界现状。此外，一切都不能单靠人类的思想和计策来完成。

18、精神只有在不成为支柱的时候才是自由的。

19、良心总是以沉默的形式说话。

20，人们被扔进了这个世界。

⬔ 海德格尔思想总结 ⬔

1．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

2．见得思义。——《论语·季氏》

3．见利思义。——《论语·宪问》

4．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

5．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

6．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

7．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

8．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

9．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

10．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

11．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

12．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

13．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

14．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

15．大义灭亲。——《左传·隐公四年》

16．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

17．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

18．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

19．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

20．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

21．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

22．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

23．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

24．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

25．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

26．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

27．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

28．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

29．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

30．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

31．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

32．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

33．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

34．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

35．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

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一个阳关明媚的早晨，杰克正走在上班的路上：他左手拿着肯德基巨无霸汉堡，右手拿着当天出的《晨报》，一边吃一边看，好不惬意。

突然，《晨报》上的的一则新闻吸引住了他的眼球，他不禁读了出来：昨天，本市一名叫海德的一名59岁的环卫工人，在扫路时捡到一个装有各类信用卡和2000美元的钱包，毫不犹豫的交给附近的失物招领处，经过多方面寻找，失主前来认领，对这位环卫工人感激不尽。这位环卫工人拾金不昧的精神也值得我们学习。这是则既短又不起眼的报道。但杰克却是看了又看，甚至停下了上班的脚步。他想：“这个环卫工人真傻，捡到的钱还不是归自己？如果被我捡到的话，那该有多好啊！……唉！”想到这里，杰克叹了口气，的确，自从金融危机爆发后，他的工资降了，2000美元对他来说，是笔不小的数目。他还随时有被裁员的危险，公司会想尽一切办法来辞工，以减少公司开支，杰克所在的公司就连上班迟到地员工都会被辞掉。杰克迈起了步子，又准备去上班，他下意识的看了看手腕上的表：7点59分！还有一分钟就要迟到了，天哪！杰克想起了迟到的后果，马上就火急火燎的奔去上班……

到了公司，杰克发现经理正在门口等他，一股不祥的预感笼罩在他的心头。

你终于来了，杰克。”经理诡异的笑着说。“啊……”杰克顿时说不出话来了。“你知道现在几点了吗？”经理问道。“我……看看。”杰克准备看表。“不用看了，8点10分。”经理又笑了，不过这次是冷笑。“哦…。.”杰克头上直冒汗。“好了，我也不说废话了，切入正题吧，公司的规定你是知道的，从今天起，你不用来上班了。”说罢，经理转身走进了公司。“经理！经理！你听我说，我……”杰克想去找经理解释，却被门口的保安拦住了，“哼！你个什么混蛋经理！老子还不干了！”带着满嘴的抱怨，杰克离开了公司……

“混蛋！混蛋！……”杰克都快拿到家了，还在不停的谩骂着。忽然，他感到迎面来了一阵沙尘暴一般，整个衣服都被灰尘弄脏了。杰克细的一看，原来是一位环卫工人正在背对着他扫马路，或许是没看到杰克，他把灰尘都往后面扫。杰克按捺不住心中的愤怒，正想找人出气，正好，来了个环卫工人，他当即火山爆发：“你个臭扫马路的，没长眼啊！？”环卫工人一听这话，转过身来：他穿着黄色制服，长的又瘦又有点黑，他的脸上布满了沧桑的皱纹，看样子也有50多岁。他看着杰克满身的灰尘，说“实在对不起啊，我……我没看到你在后面。”环卫工人看着杰克满身的灰尘，不好意思的向他道歉。但杰克不但不领情，反而已嘲笑的语气的对环卫工人说：“听说你们环卫工人工资很低啊？”说前，他看了看环卫工人有了破洞的鞋。“你问这个干什么？”环卫工人显得有些不高兴了。“诺，我这有10美元。”杰克拿出了他的钱包，从里面抽出了一张绿票子。“想要他吗，等我一下他就归你了。”说完话，杰克把那10美元扔到地上，先用脚拼命的踩了几脚踩，然后又蹦了几下踩，又跺了几脚踩，最后又吐了一口唾沫在上面，转眼，一张崭新的10美元就这样被杰克搞得面目全非了。“好了，他归你了。”杰克指着拿美元对环卫工人说。“你……”环卫工人不知道说什么了。“啊？不要啊？不要拉到，哈哈哈哈……”杰克奸笑着远去，有点像那些仗势欺人的中国地主。环卫工人看着杰克走了，开始扫垃圾，并把那10美元也扫了进去……

回到家中，杰克自鸣得意，把被辞那事甩在脑后，心想：臭扫马路的，你活该一辈子没出息，嘿嘿……

杰克儿子来找他要钱买东西吃。“没问题，儿子，我马上给你一张20的！”杰克把手伸进口袋里，却发现口袋里空空如也：奇怪？我钱包呢？他左找右找，愣是没找出来。“坏了！不！完了！”杰克大叫，一脸的绝望。因为钱包里装这他的一张银行卡和整整3000美元！而那张银行卡里存着他好几年的工资。杰克感觉自己的血液都快停止流动了。脑袋里的脑浆随时都有“破壳而出”的危险。

就在这时，门铃突然响了，杰克有气无力的去开门，发现站在门口的正是刚才那位环卫工人。“你来干嘛？！”杰克粗暴的对环卫工人说。“先生，我是来给你送钱包的。”送……钱包？”“是的，你刚才踩美元的时候，连蹦带跳的，结果钱包掉了，我根据你钱包里的身份证，就……”“好了，你……您不用说了，我……真挚的向您道歉：对不起！！！”杰克感觉一颗晶莹的泪珠在他眼眶中打转。环卫工人把钱包还给了杰克，正要走，杰克突然说：对了！您叫什么名字，我还不知道呢。环卫工人想了想，说：哦，我叫海德。”

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1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》

2、敏而好学，不耻下问。——《论语》

3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

4、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

8、水至清则无鱼，人至察则无徒。

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

11、志不强者智不达。——《墨子·修身》

12、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

18、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

19、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

21、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

22、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

23、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

27、见利思义。——《论语·宪问》

28、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

29、天下兴亡，匹夫有责。

30、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

31、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

33、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》

34、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

38、记己有耻。——《论语·子路》

39、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

41、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

42、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

43、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

44、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

45、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

46、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

47、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

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1、思想伟大的人犯大错，思想小的人犯大错。

2、存在是存在者的存在，存在者的存在是影响该存在者或其他存在者的根源，是被其他有意识的能力存在者认识和利用的根源。

3、花的美丽在于过去枯萎的东西。

4、存在的遗忘。

5、面对*亡。

6、人用自己的语言生活，语言是人类的“存在之家”，人说人。

7、人安静地生活，安静地听风声也能感受到诗意的生活。

8、有想法，有想法。因为原因正在发生。同时，思想是存在的。因为思想在里面，在听。

9、最不期待的瞬间，痛苦总是意外的安慰。

10、人，诗意的居住！

11、人生是一所学校。在那里，不幸不是幸福，而是好老师。因为生活在深渊的孤独中。

12、思考最久的是路。

13。诗人在纷繁的'现实中呼唤幻想和梦想。

14、功绩满满，人却诗意地生活在大地上。

15。对*亡的意义是，当你无限接近*亡时，你可以深刻理解生命的意义。

16。思考的任务是抛弃以前的想法，决定真正需要思考的东西。

17、哲学不能直接改变世界现状。此外，一切都不能单靠人的思想和计策来完成。

18、精神只有在不成为支柱的时候才是自由的。

19、良心总是以沉默的形式说话。

20，人们被扔进了这个世界。

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