鲍勃迪伦编年史读后感|鲍勃迪伦编年史读后感(集合十三篇)
发布时间：2024-10-06鲍勃迪伦编年史读后感(集合十三篇)。
鲍勃迪伦编年史读后感（1）
P18 大多数演唱者都想让人记住他们自己，而不是他们唱的歌，但我不在乎这些。对我来说，我所做的一切都是为了让人记住我唱的歌。
P28 世界被炸得四分五裂，混乱像拳头一样打在每个新出生的人的脸上。
P31 路对面有个穿皮夹克的家伙正在给一辆积满雪的黑色水星蒙克莱尔车铲去冰霜。他后面，一位身着紫色袍子的牧师穿过敞开的大门，快步走过教堂的院子，赶着去履行神职。不远处，一个穿着靴子的光头女子使劲背一个大洗衣袋往街上走着。每天纽约都发生着一百万个故事，只要你愿意把注意力集中在他们身上。这些故事一直都在你的眼前，混合在一起，但你得把它们分开，使其具有某种意义。
P34 我唱的民谣绝不轻松。它们并不友好或者成熟得甜美。它们可不会温柔地靠岸。我猜你可说它不商业。不仅如此，我的风格不合规则，无法被电台简单地分类。而这些歌曲，对我来说，比轻松的娱乐要重要得多。它们是我的感受器，指引我进入某种与现实不同的意识中，某个不同的境界中，某种自由的境界。
P43 她说：“有些人你永远都赢不了，就让它去吧——让它自己慢慢消失吧。”
P60 现在我注视着这间屋子，目光穿过后窗，看见曙光正射进来。消防出口的梯子上积了厚厚的冰。我向下看着走道，然后又向上看看一座一座的屋顶。又开始下雪了，覆盖了铺着水泥的大地。如果我在营造一种新的生活，那真是不是现在我看到的样子。我不想过旧的生活。如果有什么是我想要的，那就是我想要理解生活里的事情，然后摆脱它们。我需要学会怎样去浓缩事物和想法。事物往往太大，无法一次看清全部，就像图书馆里的所有的书——一切都放在桌子上。如果你能正确理解它们，你也许就能够把它们放进一段话或一首歌和一段歌词里。
P68 哈里是那种罕见的能散发出伟大气质的人物，而你希望他的气质有一部分能传染到你身上。这个人值得尊重。你知道他从不挑容易的路走，尽管他可以。
P70 民谣是难以琢磨的——是生活的真相，而生活多多少少是个谎言，但这就是我们想要的样子。如果民谣是另外一种样子，我们并不会感到舒服。一首民谣有超过一千张脸而如果你想演奏这首歌就必须认识所有这一千多张脸。一首民谣会有不同的意义而且每一刻都会不同。这取决于谁在演奏和谁在聆听。
P83 我不能准确地用文学表达我的追求，但我开始从原则上搜求它，就在纽约公共图书馆里搜索。
P102 整个城市都在我面前摇晃。我很清楚所有的一切都在哪里。本来没什么可担心的`。它已经很近了。
P112 我有妻子儿女，我爱他们胜过这世界上其他的一切。我竭尽全力为他们奉献，不让他们受到什么困扰，但最大的麻烦是媒体总把我当成话筒、发言人，甚至是一代人的良心。这太可笑了。我所做过的就是唱歌，这些歌直截了当，表现了巨大的崭新现实。据说替整整一代人发出了声音，但我和这代人基本没什么相似之处，更谈不上了解他们。我离开家乡不过十年，没有大声表达过任何人的观点。我的命运就是随遇而安，这与代表任何一种文明毫不相干。真实在地面对自己，这是最重要的事。
P127 有时候你会想到一些你曾经遇到的事，从你生命的瓦砾中捡拾出一些陈旧的记忆。
P160 一首歌就像是一个梦，你努力想将其变为现实。它们像是你必须要进入的陌生国度。
P195 万物在夜晚生长。我的想像力在夜晚总是更好用。我不再对事物抱有偏见。有时候你会在错误的地方寻找天堂。有时候它就在你的脚下。
P218 对他(迪伦之父来说，生活就是艰苦的劳作。他那一代人和我的价值观不同，所欣赏的英雄和音乐也不同，他也不敢肯定真理能让任何人自由。他注重实际，经常提些模棱两可的建议：“记住，罗伯特，在生活中，什么都会发生。即使你得不到你想要的所有东西，也要对你得不到也不想要的东西心怀感激。”
最后不免要说说这本书的翻译。全书由两人合译，一人译了前两章，另一位译了后三章，后三章分别有三个人来校译，但还是留下了不少遗憾，尤其是后三章。稍作摘录：
P19 “其中有一本还是笛福写的，《弗兰德斯情人》的英语作者。”“英语作者”应为“英国作家”。
P68 “从来没有一个表演者像哈里这样跨越了这么多的界线”。
P123 “真相是我脑子里所想的最后一件东西。”完全直译，却把原意译没了，实际上是说：“我最不愿意考虑的就是真相”。
P111 “戴着钢盔的警察用棒球拍殴打学生。”打棒球当然得用“棒”，而不是“拍”。
P145 “很多首可能仅仅被人唱过一次，就是录制唱片的那次。”什么叫“被人唱过一次”?就是迪伦自己嘛，这是对被动语态处理不当。
P147 “我不得不像个疯子那样集中精力”。很不自然，实际是指拼命集中精力。
P168 “他就像老电影中的那些男人，比如一个赤手空拳揍一只老鼠，然后强迫它忏悔的人”，中间那句，怎么读都不合适，“老鼠”应指的是一种人。
P246 “我不知道她一直是个真正的孤独者”。猜得到“孤独者”原文是“loner”，是指“独来独往的人”，不一定就“孤独”，经常见有人这样形容自己。
鲍勃迪伦编年史读后感（2）
How many roads must a man walk down
Before they call him a man?
How many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
How many times must the cannon-balls fly
Before they ‘re forever banned?
The answer, my friend, is blowin’ in the wind
The answer is blowin’ in the wind.
How many years must a mountain exist
Before it is washed to the sea?
How many years can some people exist
Before they’re allowed to be free?
How many times can a man turn his head
Pretend that he just doesn’t see?
The answer my friend is blowin’ in the wind.
The answer is blowin’ in the wind
How many times must a man look up
Before he can see the sky?
How many ears must one man have
Before he can hear people cry?
How many deaths will it take
Till he knows that too many people have died?
The answer, my friend, is blowin’in the wind
The answer is blowin’in the wind.
歌词大意
一个人要走多少路才能真正称作是一个人?
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡。
一座山要生存多少年才能被冲进海洋?
一个民族要生存多久才能获得自由?
一个人要扭多少次头还是假装看不见?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡。
一个人要抬多少次头才能看清天空?
一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣?
要死多少人才会知道太多的人已死去?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡
鲍勃迪伦编年史读后感（3）
布雷迪不是一个地方的名字，而是一个科学家的名字，而布雷迪的猴子是一个非常经典的心理学试验。
2只猴子被分别绑在两把椅子上，椅子都通电，每20秒，这两只可怜的猴子就要受到一次电流的袭击。没办法，人就是这样残忍，拿跟自己最相近的动物做着残酷的试验。猴子们挣扎，颤抖，可是没办法，他们是被束缚的，无法逃脱。但猴子不愧是灵长目动物，终于，它们发现，每把椅子下都有一个把手。甲猴子按下了把手，惊喜的发现原来把手可以通向两把关掉电流；乙猴子如法炮制，但可惜，它椅子下的把手只是个摆设，按与不按，结果都是一样。于是，甲猴子紧张的计算着电流来袭的时间，因为它只有在电流来临前的1——2秒按下，才能成功得阻止电流。当然，它有时成功，有时失败，成功了，它们两就可以得到暂时的休息，失败了，它们就要一起面临痛苦。乙猴子也渐渐明白，它的努力都是徒劳，它只有逆来顺受，束手无策。
时间艰涩的流淌过，试验结果出来了。在同等频率同等强度电流的打击下，那只不停按把手，疲于奔命的甲猴子，由于沉重的心理负担，得了胃溃疡；而那只听天由命，无能为力的乙猴子，安然无恙……
我想问的是，如果是你，你愿意做哪只猴子？
在这个试验里，选择做无奈却平安的乙猴子的人大大多于甲猴子。但如果是我，我宁愿做那只受伤的甲猴子，哪怕预先知道结果。因为我不要把命运交在别人手上操控，不要无助的看着自己在别人的羽翼下残存。
没错，乙猴子在甲猴子的拼命努力下，身体安然，但它真的健康吗？至少，在精神上，它受到了极大的刺激。并且，在以后的历程中，它是否会因为这次的经历而对其他的危险无动于衷？如果每次都可以这样幸运，那么我也愿意做那只幸福的乙猴子，可是老天怎么可能如此厚待我，让我可以不努力却得到很多？
而甲猴子在不停的努力中，或许可以找到其它更彻底的方法，比如时间久了，放电的机器会短路，椅子会塌掉，绳子会脱开，更重要的是，它可以控制把手，虽然它无法控制电流来临的时候，但如果它找到了规律，也就找到了控制电流的方法；比起那只能眼巴巴等着别人来拯救的乙猴子，它实在是幸运的太多太多。虽然由于心理压力，得了病，但我相信，在未来，在遇到同等困难的时候，它比乙猴子更容易成功。
我们不是猴子，所以我们更不能为了一次的安逸而放弃对命运的把握。猴子们在试验结束后，可能再也不会遇到如此磨难（希望做试验的人可以有慈悲心肠，不要让它们再做其它试验）；但我们经历一次苦难后，不能保证将来就是晴空万里，彩霞满天，所以我们要把握自己的命运，不要交付到别人手中。
可惜我们不是猴子，可悲我们不是猴子，我们要去选择，要去面对。
鲍勃迪伦编年史读后感（4）
1) 主观性是客观的。
2) 参军，可以看世界，认识有趣的人——然后干掉他们。
3) 不仅上帝不存在，而且周末连一个水管工都找不到。
4) 我并不怕死，我只是希望死亡来的时候，我正好不在场。
5) 如果我的电影不赚钱，我知道我一定做对了某件事。
6) 生活充满了悲惨、孤独和苦难，而且这一切都结束得太快了。
7) 如果一切都是幻觉，什么都不存在，那可如何是好?那样的话，我肯定为我的地毯付多了钱。
8) 人们对我最大的两个误解是：他们仅仅因为我戴眼镜，就认为我是知识分子;他们总以为我是艺术家，因为我的电影总是赔钱。这两个误解曾盛行一时。
9) 我们看上去像结婚很久那样地陌生，像根本没有结婚那样地有教养。
10) 我并不明白，成为一个万人簇拥的导演，其中的乐趣何在。当然，作为群体的一员享受人与人之间的互动是美好的，但我不会和演员吃饭，不会说很多话，也不会社交，这就是我的处世方式。如果换作别人和海伦?亨特、查理兹?塞隆或是西恩?潘合作，也许会和他们吃饭，并成为朋友，频繁地社交等等，但我不是这样的人。我这么说并不是在批判那些人。我的社交方式并不比他们高明，这只是性格使然。
鲍勃迪伦编年史读后感（5）
《流浪猫鲍勃》是英国作家詹姆斯·博尔斯的自传小说，描写了他与一只流浪猫鲍勃的故事。这本书让我从一个侧面认识了英国文化，也让我更加敬重那些守护动物和无家可归的人们的人们。鲍勃是一只曾经流浪在街头的猫，它的出现让故事主人公博尔斯有了一个新的生活。虽然开始时博尔斯并不知道怎么抚养鲍勃，但是逐渐地他们之间的纽带变得越来越紧密。作者为读者展现了他们之间的一些点滴生活，他们一起从一个街头表演者变成了街角的名人，开始了一段充满创意和乐趣的生活。作者写得相当生动，句句描写得具体，让人仿佛能够听到街头的车水马龙，看到路过行人的惊异目光。
不过这本书更深刻的教育意义在于鲍勃带来的启示。鲍勃的这个角色体现了动物与人之间的一种特殊的情感联系，同时也渗透出了一种道德和情感上的教诲。鲍勃是一个生命，他有着和我们一样的权利和经验。作者在书中提到，他曾经帮助过那些需要护理的家猫和狗，但是身为一个自由的猫，鲍勃总能给他惊喜和激励，也让作者认识到动物和人之间的情感纽带是细腻而深厚的。他甚至觉得，鲍勃读懂了他的意思，也回应了他的感受。这种集体经验更增强了人与动物之间的情感和理解。
还有一个方面是书中带给我的，就是关于无家可归者的感受。作者提到，他曾经很长时间都过着无家可归者的生活，他背包里的所有物品还不如鲍勃重要。他所思考的是，人们在街头的生活，包括自己和许多无家可归者，不要为所处在的位置和等级而感到自卑，他所看重的是那些在大街小巷中一起生存的人，他们展现的勇气，创造力和感恩之心。
《流浪猫鲍勃》是一本生动有趣的读物，许多细节描写和情感上的体验都非常深刻。读完这本书之后，我更加敬重那些来自生活的各个方面的人们，无论是有家有业，还是流落街头，他们都在生命的轮回中留下了令人动容的印记。如果你想了解人与动物之间的情感纽带，或者了解欧洲街头文化，那么这本书是不容错过的。
鲍勃迪伦编年史读后感（6）
好久没看过这么感动的电影了。一个 流浪汉 一只流浪猫，两个人在一起互相扶持一起生活下去。
鲍勃在他生活低落的时候陪他，在他出去卖艺的时候帮他挣了好多钱的时候泪目。
他自己吃东西的钱都没有，也要给鲍勃买吃的，遇到事故，也想着先保护鲍勃，再次泪目。
最后一个场景，曾经帮助过他的人，他的亲人，他喜欢的女孩，遇到过的好人都来到了他的书会，又一次泪目。
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人在最困难的那些日子里最需要的就是一个温暖的陪伴，陪着自己走出阴影，就像一个女孩哭的时候我认为最好的安慰不是摸她的头说乖别哭了，而是陪在她旁边擦眼泪不说什么只是陪着。鲍勃就是男主的这样一个陪伴，在他几度人生低落到最深处想要放弃的时候，陪在他身边让他从低落的心情里解放，在工作受挫，家庭排挤，戒毒的最后阶段，选择就那样看着他陪着他，这才是他所最需要的吧。
就像他口中无时不刻喊着的“Mister” “Bob” 就像鲍勃口中几声喵喵，像黑暗之中他们成了相互的光，照亮对方，勇敢生活着，努力活下去。
鲍勃迪伦编年史读后感（7）
这本书讲述的是一条外貌丑陋的小狗迪克的故事。它从小就因为长得太丑陋而被主人遗弃，它想找个新主人，结果大家都因为它的丑陋外貌不接受它，最后迪克被善良的盲童阿炯收养了，从此迪克当起了阿炯的导盲犬。
阿炯的父亲是个酒鬼，他的继母对阿炯也不好。阿炯靠在茶馆里拉琴维持生计，结果茶馆老板买了台新的录音机后，阿炯就失去了这个赚钱的机会。迪克看到主人这么伤心，就把茶馆老板的录音机撞倒了，闯祸后阿炯只有带着迪克和红娜去昆明找自己的亲生妈妈。当他们在穿过荒无人烟的雪山死林时，红娜想趁迪克不在的时候咬死阿炯，结果被迪克发现了，最后迪克不得已把红娜咬死了。他们还帮助昆明地质勘探队找回了矿物，在地质勘探队的帮助下阿炯也找到了豆腐营。阿炯和迪克以乞讨为生，阿炯生病后被好心的绿衣阿姨和宋经理一家收留了。迪克为了赚钱给小主人治病，在公园里给人当武术陪练，差点丢了性命。阿炯病好后写了一首二胡曲，这首曲子被宋经理发现，阿炯也因为这首曲子而成名，后来宋经理把迪克关起来让一头白狮狗代替迪克在大家面前表演，迪克虽然很难过，但是为了小主人只有忍着委屈。当阿炯知道这个绿衣阿姨其实就是自己的妈妈时，因为迪克的遭遇，阿炯放弃了在这里的好生活，带着迪克远走高飞了。
读了这本书后，我被阿炯和迪克之间的故事感动了。我觉得人们不能以貌取人，丑陋的人内心可能并不丑陋，就像迪克一样，它虽然长得丑陋，但它对主人很忠诚，它爱自己的小主人，愿意为了小主人牺牲自己，阿炯对迪克也付出了自己的爱。
鲍勃迪伦编年史读后感（8）
学校：青龙学校班级：四（1）班姓名：肖欣
读了《小珊迪》这篇文章后，我的心情久久不能平静，泪水夺眶而出。小珊迪那么贫穷可怜。但他是如此的诚实，坚强和值得信赖，这真的很感人！
我生在一个幸福的家庭，不愁吃、不愁穿，学***要什么，爸爸、妈妈就给我买什么，想到小珊迪缺衣少食、饥寒交迫地痛苦生活，和他相比，我是多么幸福，可是我们的品质没有他那么高尚啊！临死前，他让弟弟给买火柴的人找零钱。他很担心。他的弟弟和他的精神总是值得学习的。
小桑迪和他哥哥是孤儿，但他们不是沿街乞讨，而是靠卖火柴卫持健康，靠自己的双手挣钱。我常常看到一些身强力壮的人，不劳动、不为社会做贡献，专门在饭店里要钱，一点自尊都没有，他们比起小珊迪——一个年幼的儿童，真该自己打自己的嘴巴。
读了《小珊迪》这篇文章后，我懂得了做人一定要诚实、坚强、守信，不能什么都靠别人，我们自己能解决的问题就靠自己解决，我生活在这么好的环境里，一定要好好学习、好好做人，将来多为社会做贡献。
鲍勃迪伦编年史读后感（9）
从大二开始我就始终认为看书一定要争取看原版的，而翻译的书籍仅仅只能作为参考，因为当翻译组在翻译作品时难免会加入自己的理解与情绪，得出的作品再精彩也只能算是二次加工的产物，恰恰一本书每个人读出来的理解肯定是有差别的，就好像前段时间看完《万历十五年》去和朋友讨论时，发现我们的着重点就完全不一样，得出的一些结论也有偏差，但还真说不好谁对谁错(当然本书其实也算是二次加工了，不过算比较权威的)。每个人的经历与思考不同，看到的世界都会不一样。庄子讲过轮扁斫轮的故事，最后说:
“斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫。”
其实说白了就是当一种思想被写作成书时它就已经是不完整的了，而经过数次编辑后必然又会遭受损失，更不用说语言的差异导致的意义转变，这些都是许多文学作品被曲解的原因。所以可能有人读完本作时会心生疑惑:鲍勃迪伦凭什么能拿诺贝尔奖？这和现在许多人怀疑孔子的伟大，怀疑《西游记》凭什么能进四大名著一个道理，想的太多，看的(原著)太少，有怀疑就去直接读原著，那时就算仍有疑虑也不是那种幼稚的问题，而是可以放上台面进行讨论的课题了(就比如现在的红学)。
鲍勃迪伦编年史读后感（10）
《导盲犬迪克》是沈石溪写的一本动物**。
看完《导盲犬迪克》这本书，我十分感动。主角阿炯因为重病失明。他告别了光明，只能生活在黑暗中。
在一次偶然的邂逅中，他收养了一只外表丑陋、心地忠厚的猎犬，成为小主人的导盲犬。阿炯给这条导盲犬取了一个好听的名字：迪克。
从此有了阿炯和迪克浪迹天涯的故事。
迪克追随护送小主人穿越茫茫雪山，去寻找亲身母亲。途中迪克和母豺红娜有了爱情。可红娜视阿炯为异类，不惜冒险想害死阿炯，被迪克发现，为了保护阿炯，迪克咬死了红娜。
迪克的忠诚，足以很令人震撼。
到达昆明后，迪克和他的小主人继续在街上闲逛。
阿炯生病了，迪克就去为他找医生看病，后来又怕付不起医药费，去乞讨，去给别人当拳击目标。。。。。。迪克的身体总是伤痕累累。他所做的一切都是为了他的小主人的医药费。
终于，阿炯找到了自己的母亲。可是故事并没有结束。而是故事新的开始。阿炯担心迪克会被抛弃。他离开了母亲，继续和迪克在遗弃。
这是人类给予迪克忠诚的最崇高的回报。
鲍勃迪伦编年史读后感（11）
宽容就像雪中的一块炭，给人无限的温暖；宽容就像沙漠中的绿洲，给人以光明的希望；宽容就像雨天的一把伞，给人更多的安慰……正是因为宽容，我们的生活才更加和谐。
记得一个深秋的日子，黄叶缓缓飘落，凉风习习。冬天不冷，夏天不热，只带来一股沁人心脾的凉意。
傍晚，夕阳下，公园里的小径一点点散发着红晕，天空中的白云仿佛穿上了一件红色的连衣裙，成为一道美丽的风景。
很快，在朦胧的景色中，一位老太太手里拿着一袋苹果走了过来。风轻轻地吹着。一会儿，一辆自行车飞驰而过。那是一个骑得太快的年轻人。年轻人没有注意到老妇人。当年轻人来到老妇人身边时，他做出反应，紧急刹车。然而，为时已晚。虽然自行车偏离了原来的轨道，但是，
年轻人和自行车落地后，不一会儿，年轻人就把自行车推离了身体，稀里糊涂地从地上爬了起来。他的手上有几处抓痕。年轻人拍拍身上的灰尘。向前一看，老太太已经倒在地上，包里的苹果已经散落了一地，散落在地上，有的甚至碎了。年轻人看到这种情况，立刻毫不犹豫地跑向老妇人。他忙着扶她起来，她摇摇头叹了口气。年轻人把奶奶扶起来后，把她扶到旁边的桌子和椅子上，然后立刻跑向散落在地上的苹果。他一个接一个地捡起苹果，他对破碎的苹果无能为力。
年轻人把苹果递给老人，说了三次对不起，希望得到老人的原谅，说要把碎苹果买回来给老人。奶奶接过苹果，看了看包里的苹果，又看了看小伙子，摇摇头，说，算了，算了，反正现在也没什么事了，你还是去上班吧。年轻人听了之后，吓了一跳，连忙问老太太是不是摔倒了，现在有没有什么严重的情况，要不要去医院。奶奶拍拍小伙子的肩膀，和蔼地说:“我现在好了。现在去上班。上班更重要。”。年轻人听后非常感激，不停地说谢谢，谢谢。最后，年轻人骑上自行车去上班了。
宽容可以给别人无限的力量，宽容，它可以让人充满希望，奔向成功之路，宽容，它可以让人充满信心，坚定地走向人生之路，宽容是成功的敲门砖，它会让你的生活更加精彩。
历史上，蔺相如和廉颇是两个对手，廉颇以各种方式针对蔺相如。也正是因为蔺相如宽容，不在乎廉颇，所以廉颇才能改正错误，抛开之前的矛盾，廉颇才能负荆请罪，从而在世界上留下一个众所周知的篇章。
可见宽容对一个人来说是很重要的。因为包容，会让你的生活更精彩。因为包容，你才会像大海一样包容。
鲍勃迪伦编年史读后感（12）
《编年史》读后感1000字！
“影响世界的伟大音乐人、诗人、画家、雕塑家”，一个人身上具备如此之多的标签，那是一个全才了。
中国古老悠远的历史长河中，不乏众多的文武全才，“纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。”“北宋名臣，著名的军事家、政治家，杰出的文学家、改革思想家和教育家。”范仲淹，被朱熹誉为是有史以来天地间第一流人物。
“北宋时期的政治家、科学家，在数学、物理、化学、天文、地理、医药、经济、艺术、军事等方面‘无所不通，皆有所论著’，被誉为‘中国整部科学史中最卓越的人物’。”沈括，其《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，共分30卷，具有世界性影响。
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”最末一句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，道不尽的沧桑，一身飒飒英姿，伫立于边寨夕阳下的萧索身影，掩不住一身正气，褪不去一袭戎装，“看红装素裹，分外妖娆”。辛弃疾，是开一代词风的伟大词人，也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。他的词作“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见”，已成为中国文学史上的瑰宝。而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《议练民兵守淮疏》，则表达了作者强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。
“人生的重点并不是寻找自我，或寻找任何东西，人生的重点是创造自我。
《编年史》是鲍勃·迪伦历时三年在打字机上亲手敲出来的一本回忆录，他把自己人生中种种非凡的经历录入其中，对音乐的痴迷与执着、对心灵的坚守与追寻、初到纽约时的迷惘、遭遇瓶颈时的求索，还有爱情、友谊……他用灵感的火花点燃生命，点燃时代，最终把民谣唱成一部不朽的传奇，他本人的创作历程也成为美国音乐发展史的缩影。词和音乐，文学与音乐，从来都是相辅相成的，徜徉在文字的美好中，聆听着动人的旋律，诠释出一段段令人荡气回肠的感动与信念，由此带给人们的勇气无法用言语来形容。“眉头紧蹙、破锣嗓子、布鲁斯口琴……他变化无常、特立独行、复杂难解，这位来自明尼苏达州的年轻人深刻地改变了音乐的面貌，进而改变了文化的语调和人们的思维方式。”让我们以此书为媒，走近一代歌者、诗人的内心，触摸感受一个可以将任何一个角色都诠释得绘声绘色的伟大人物，领略其在美国民谣传统中创造出的新的诗歌意境。
鲍勃迪伦编年史读后感（13）
打开语文书，最映入眼帘的就是《小珊迪》这篇课文。课文的作者是英国作家迪安斯坦雷写的，读了课文，我陷入了沉思。
课文中小主人公珊迪善良的品质和悲惨的命运深深地打动了我。 故事发生在爱丁堡，小珊迪的父母死得很早，瘦骨嶙峋的他要靠卖火柴挣钱养活自已和弟弟小利比，生活十分艰难。一次，他乞求作者买一盒火柴，在换零钱来回奔跑时，不幸被马车撞倒，悲惨地死去。临死前，他没有忘记要找回作者的零钱，没有忘记要照顾弟弟，最后，作者被感动，答应照顾好小利比，珊迪才安心地死去。
读完课文，泪水模糊了我的双眼，是同情，还是惭愧？我自已也说不明，道不白。想想小珊迪，再看看自已，我们可以坐在宽敞明亮的教室里，安心读书，不愁吃穿。在校在家都有着香喷喷、热乎乎的可口饭菜，可我还要挑三捡四的说学校饭菜不好吃。看了这篇课文后，我才深深地感到自已是身在福中不知福，实在是没有理由埋怨啊！要知道现在的父母亲都是尽最大限度地照顾和满足我们。我们的生活是美好的，甜蜜的，无忧无虑的。如果再不好好学习，就太对不起这一切了！想想小珊迪被马车轧断了两条腿，还不忘派弟弟去送应该找给作者的零钱，他是多么的诚实善良，那美好的形象是多么感人肺腑、催人泪下呀！ 小珊迪就像一位负责任、讲信用的父亲，相比之下，我真是感到非常羞愧！
《小珊迪》是我们人生道路上的良师益友，我们一定要向珊迪学习，我们虽然不能像他那样卖火柴，照顾弟弟，但是，珊迪拥有善良和诚实的高尚品质，及美好的形象将会永远记在我们心中，启迪我们做好自已应该做好的每一件事情！
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