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不贤则思己过作文(集锦20篇)

发布时间:2024-10-06

不贤则思己过作文(集锦20篇)。

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得荣思辱,处安思危

读《名贤集》有感

十月中旬,在老师的指导下,我有幸翻阅了《名贤集》这本书。《名贤集》汇集了历代名人贤士的嘉言善行,以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语。其中不乏洞察世事、启人心智之句。

《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成,易诵易记,读之朗朗上口,为古代流传很广的启蒙读物。适合儿童阅读。虽然我是个大学生,但这本书中的很多知识都是挺能让我获益匪浅的。如人无远虑,必有近忧,教导人凡事应从长计议;良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒劝人言语之间要相互尊重;而贫居闹市无人问,富在深山有远亲则道尽了封建时代的世态炎凉。读了《名贤集》,令我最惊讶的一点就是,平日里那些耳熟能详的劝诫的话语,竟大多出自这本书。

当然,由于受时代的局限,《名贤集》中有些内容属封建说教,有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想,如:有钱便使用,死后一场空等等,这需要我们在阅读时,细加甄别,以便剔除其糟粕,汲取其精华。但也有的认为有钱便使用,死后一场空之类容易理解为糟粕的字句。其实,此处应当理解为:有钱,就要为大众办事,扶危济困、造福桑梓,而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养。这些好人好事,生前不做,死后就没有机会了。所以在阅读此类句子的时候,我们就该好好思考,这句到底是精华还是糟粕,毕竟,一千个人的眼中就会有一千个哈姆雷特,每个人思考问题的方式都是有所不同的。

在整本书中,我最喜欢的一句话就是:得荣思辱,居安思危。它在原文中的解释是获得荣誉的时候,不要沾沾自喜,应想到受屈辱的时候;处于安乐的时候,不要麻痹大意,应警惕危险发生。 这句话旨在告诫我们,万事都有其两面性。你在获得成功的时候不要忘了你遭遇失败时的那种感觉,毕竟骄傲使人落后,虚心使人进步;你在安逸的享受你的生活的时候,也要想想身边有没有埋下很多的隐患,要防患于未然,切不可麻木大意。

还有那句:怕人知道休做,要人敬重勤学。 它在本书中的解释是如果害怕别人发现,最好不要做出不好的事;如果想获得别人敬重,就应勤苦学习。这句话对我的启发还是很大的,它让我明白了 一个赤裸裸的真相,正如那句话说的好,人在做,天在看,若想人不知,除非己莫为。人生在世,还是凭良心活着的。

天道酬勤,只要你付出努力,你就能够收获到你所想的东西,同时也能受到大家的尊重。本文中还有一句话:人情好似初相见,到老终无怨恨心。 它说的是人与人之间,如果能像初次见面那样互敬互让,彬彬有礼,就能一直相处到老年时候。 可是现实是,能够这样走到最后的好朋友,是少之又少的。人心很复杂,人生又很短暂,我们还来不及了解彼此,就以匆匆到了暮年。不管怎样,我还是很希望,人与人之间的感情,是可以相知相伴到很遥远的以后的,不论是亲情还是爱情亦或是友情,善始善终才是最好的。

这本《名贤集》让我收获了很多,也知道了很多的为人处世之道。有时我就在想,如果我们能够把这些智慧都运用到现实生活中去,那我们的社会风气会不会变得更加和谐?希望能够有更多的人来阅读这本书,来把这些智慧一代又一代的传承下去。

名贤集读后感

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在从窗缝里侵入的寒风里,我看到那一抹寂静而又落寞的身影。这个戴着眼镜,身形消瘦的男子,干净而温暧,微微的一笑身边的花儿都绽放到极致。

迷恋着他的温暧,而他身体里散发的温度也刚刚好,只是,我将会离开能够照亮心里阴埋的阳光。

灰色的天空在宣判着离别,我嗅到寒冷的清风里隐藏着眼泪的气息。原来,终还是没有学会用微笑面对离别。

转过身后,明亮的眼睛顿时失去往日的光彩。把耳朵轻轻的贴在窗前,远远的听见心跳声在尖锐呼啸的风口消失。

不算明亮的灯光映在玻璃上格外耀眼,前行的迷雾暗示着,将要行至很远很远的地方。狭窄的车厢里,象一部午夜的电影里的场景。我的海里放映着一段段甜蜜而忧伤的剧幕。有热闹人群旁若无人的拥抱,有冷清而黑暗影院的亲吻,还有离去落寞掉下温暧的眼泪。回忆总是悄然无息,而眼角却不知不觉的潮湿。

安妮说,如果生命是一场幻觉,那别离和死亡将是唯一的终结。可是,谁又能告诉我,一场幻觉怎么会把心撕裂。这样持久而激烈的疼痛的心情,像似病入膏荒的病人渴望甜蜜的死亡。

天空安静的没有一只飞鸟路过,亦不曾过问,发生的是是非显而易见。从天空划过的落叶,寂寞的飘向没有温度的远方。

站在能从南国吹过寒风的天台,以冷漠的姿态,观望这座荒芜而绝情的城市。凄凉和悲伤的情绪很适合这里,大片大片的落寞放肆的生长。

夜晚的大街凄惨而荒凉,寒冷迅速浸透每寸肌肤。风在耳朵呼啸的声音,头痛欲裂的声音,呼吸骤然而止的声音,象黑夜一样的把我淹没。

看不见的愁绪躲藏的很深,只会在没人的时候,偷偷的跑来搭理你。欲言又止的思念总让你欲罢不能,而那些看不见的温柔,就在倾刻间变得

冷漠。

然而,没有人,会知道,我曾思念过____.


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思贤村行宫联

清-弘历

才闻善事心先喜;每见奇书手自钞。

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烈日退去,秋风婉转,落叶迎来了一个新的季节。娇艳的花朵已所剩不多,但残红依旧留有风韵。即使不是欣欣向荣的季节,也是落英缤纷,果实累累。光阴似箭,日月如梭,我们已经升上六年级,回想起分班以前的件件往事,就像数不清的星辰,让我流连忘返,记忆犹新!令我印象最深刻的便是在四年级时帮教差生。

易伟明,今天晚上我给你布置的作业是:抄写字词,还有背一天的课程结束了,我又要为我的徒弟布置晚上的特别任务。在每个班里,都会有几个成绩比较差的同学需要我们去帮助、辅导,而我就被老师分派到易伟明同学。虽然他的成绩不好,但是态度诚恳认真,不会发脾气,让我更加有动力去辅导他,做好一个小老师,好师父的职责。我每天下课都要去辅导他,哪些作业做得不好要教他更正,晚上要为他布置背书练字的任务,这样不仅能使他的成绩提高,我自己也在进步!

不知不觉,一个学期过去了,又到了紧张的期末考试,经过了一场浴血奋战,我的心情是又紧张又期待,在公布成绩的那天,心里好像有一个沉重的包袱,使我整天坐卧不安。紧张的并不是我的成绩,我对自己有信心,而是我那不让人省心的徒弟,要知道,他的试卷常常都是满江红,一针见血,成绩也可想而知。期待的便是他的期末成绩,在考试前,我每天下课都抓紧修炼,晚上更是严加复习,背书练字一样不能少。期末考试便是老师对各位师父们验收成果,看看你把独门真传传授给徒弟多少。终于,成绩出来了,我简直出乎意料,他竟然考得86。5分,这个成绩更是让老师和同学们都难以置信,但也相当的满意,在班里重重地表扬了一番,我的心头大石也放下了!

这便是成人达己。孔子说:君子成人之美,不成人之恶,小人反是。成己为人,成人达己。成人之美是一种修养,也是一种高尚的品德,它需要有宽广的胸襟和与人为善的心态!

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导语:每个人的一生,都会有各式各样的心情。有时喜,有时怒,有时悲,有时苦……在我心中,那一刻我印象最深,因为它让我激动不已。以下是小编为大家整理分享的那一刻我激动不己作文欢迎阅读参考。

那一刻我激动不己作文

这一天一上课老师就让我们考试。顿时教室里鸦雀无声,因为全班人都不想考试,而且考的还是数学。我虽然喜欢数学,但是昨天晚上忘复习了,就算现在复习,也不知道怎么写,唉。发了试卷,我看了看,喜上眉梢,因为试卷很简单,我拿出笔飞快地作答。

虽然我写得快,不过我写一题检查一题。忽然我看到了一题很难,我瞄到了前面的班长都不动笔了。班长不会我能会吗?但我一直在心里说:相信自己,相信自己!不过我就是怕写错。(原创投稿 )

我想起哥哥对我说过的话:“错了没关系,总比不写好。”我拿起笔,把题目仔细地看了一遍,提起笔写出了答案,生怕错了,我又从头到尾地检查了一遍。交试卷了,同学们都想再检查一下,可老师强制交卷,只能交卷了。我带着失败的光芒走向交卷的地方。放学了回家,我告诉了妈妈这件事,妈妈说了一句加油,如果这一次错了可以知错就改。

过了两天发试卷了,老师说这次考试有三个一百的,我感觉没希望了。老师又说:“九十分以上的有三十个。”我感觉更没希望了。过了会老师把九十分以上的试卷发了出去,果然没有我,看来我是九十分以下了。可就在这时,九十分以下的试卷也发没了,老师又说:“这里面有几匹黑马。”我正在想我的试卷去哪儿了,没想到老师把一百分的试卷发给了我。

我竟然考了一百分!我竟然是黑马!拿到试卷的那一刻,我真是激动不已!放学了我赶紧拿给妈妈看。妈妈也高兴地说:“你真棒!”这一刻,我非常高兴,脸上笑开了花。妈妈还给了我十元钱,还说带我出去玩呢!

那一刻我激动不己作文

在小学生活六年了,也发生了许许多多的事,那一刻,我激动不已作文700字。五年级时参加的朗诵比赛,我现在想起来还激动不已。

六一儿童节到了,学校在“六一”时举办了比赛,我在老师的推荐下参加了朗诵比赛。为了为班级取得荣誉,为了不辜负老师对我期望,我把老师给我的演讲稿每天反反复复的练习,每天早上天刚微亮,马上起床来到阳台复习稿子,但在每天如此紧密的练习稿子中还要保护好自己的嗓子,不在比赛那天用一个沙哑的声音完成朗诵,700字作文《那一刻,我激动不已作文700字》。

终于,在进行了十几天的练习后,今天比赛也要开始了。我在后台,手中不停的冒汗,心跳的厉害,对于我这种从小性格就内向的人来讲,真的特别紧张。马上就轮到我了,我收拾好自己紧张的情绪,转身打开抽屉要拿稿子,可是偏偏,稿子它像在跟我玩捉迷藏,突然就找不到了。这让我原本就紧张的情绪变得更加不安,老师走了过来“没关系,找不到了咱下次在参加,自己努力了就可以了。”我没有说话,但一想到我如果真的不参加了,那我努力了这么久都白费了?不行,我要试一试的。“现在有请五年级一班的沈涵为我们朗诵。”我回头跟老师讲了一句,我会加油的!我站上讲台,接过主持人递过来的麦克风,看见下面第一排的评委老师们还有全校的同学,平复了一下紧张的心情,以清晰洪亮的声音开始了朗诵。我借着平日里那么多遍的反反复复的练习,心里对稿子的理解,用饱含感情又生动的语言朗诵着,终于,朗诵结束了,台下想起了掌声,我放轻松,望下台下,老师对我比了个v的手势,心里特别开心。经过漫长又紧张的等待,要宣布比赛结果了,我现在一个角落,第三名,没有我,第二名,没有我,我灰心失望的刚要走下台,“恭喜五年级一班的沈涵获得我们学校朗诵比赛的第一名”,我愣在那里,老师赶紧拍了拍我的肩膀,“快上台领奖啊”,我喜出望外,用最快的速度走上台,手中拿着奖杯。

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居安思危作文

“居安思危”,这是一句非常重要的话,无论是在人生的道路上,还是在社会的发展进程中,都是极为重要的。因为只有在安全的条件下,才能够更好地思考和发展。而在危机面前,更需要我们不断地思考和求解决之道。

在个人的生活中,居安思危更为重要。我们每天过的都是一种平平淡淡的生活,大部分人都会遇到各种不同的困难和挑战。而我们必须时刻保持警觉,将好的生活与工作理顺,预估可能会出现的困难与问题,并及早采取措施排除它们。

在工作上,居安思危也是一种非常重要的思维方式。尤其是在企业领导者的工作中,居安思危不仅能为企业领导者保证企业的安全和发展,更能预测和规避前方可能出现的困难和问题,从而更加高效地推动企业的发展。

在社会发展中,居安思危也是一个重要的思想理念。我们的国家经济发展非常迅速,但是危机也时刻围绕着我们。因此,我们应该时刻保持耐心,保持警惕,通过居安思危的方式,确保我们的社会进入一个良性发展的轨道。

从以上分析可以看出,居安思危对于我们每个人的生活和发展来说都是非常重要的。无论是对于个人的发展,还是对于企业发展、社会进步来说,尤其在今天这样一个特殊时期,我们更应该时刻保持居安思危的思维方式,才能够做好防御危机、缓解压力、迎接更多挑战、创造更多机会和更好的未来。

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神奇的小闹钟

我们一家人都会生病。我想发明一个小闹钟,它不但能显示时间,还会每天给你检查身体。当你生病了,走到它面前时,它就会显示出你得了什么病,然后给你开出药方来。你说这个闹钟神奇吧!

奇妙的汽车

我看见马路上汽车太多,会引起交通堵塞,使大人上班迟到,学生上学迟到。我想设计一种汽车,在堵塞的时候,能到天上飞行,它是通过气体飞行的,汽车底下有两个小孔,一个是吸空气的,就能飞上天,另一个是放空气的,就能回到地上行驶。这样人们就不用担心交通堵塞了,你说这个小汽车多实用!

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在我眼里,妈妈是贤妻良母。因为有了妈妈,家庭就幸福美满。

妈妈对爸爸的事业总是十分支持。有一回,爸爸要考高级建筑师,他一下班就躲在自己书房里看建筑方面的书,有时要看到晚上12点多。这样,家务活就一概留给了妈。妈毫无怨言,除了整天忙里忙外的操劳,还千方百计地给我和爸爸增加营养。由于妈妈辛苦劳累过度,结果病倒了。爸爸把妈妈送到医院去就诊,结果妈妈只挂了一天吊瓶,就又像以前那样忙碌着。

爸爸在妈妈的全力支持下,终于通过考试,评上了“高级建筑师”。我们全家特高兴的,妈妈瘦刮的脸上露出了欣慰的笑容。

妈妈对我的学习、生活非常关心。在妈妈无微不至的关怀下,我能在学习上不断进步,生活上非常幸福。

因此,我发自内心地对妈妈说:“妈,我一定努力努力再努力,好好为您争口气!”

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原文

不与人争得失,惟求己有知能。

译文

不和他人去争名利上的成功或失败,只求自己在做事之时增长了智慧与能力。

注释

惟:只要。

知:智慧。

评语

事情的得失,名利的有无,都是短暂的,而智慧和能力的获取却是长久的,不变的。然而人们往往着重在小处,而忽略了大处。

一件事既已了结,其得失就不在成功与失败上,偏偏大多数人只注意这些已经不能更改的事实,甚至拼命去争夺,而失去了获得真正好处的机会。

聪明的人则不然,当他完成一件事后,首先会想到这件事给了我多少经验和教训。无论成功或失败,成功必有成功的理由可保存,失败必有失败的教训可记取,这才是弥足珍贵的。就像一棵树长成,结出果子时,人们只知食肉而弃核,惟有聪明人能去其肉而取其核,依当初种树之法而种之,建立一座结实累累的果园,供大家品尝。

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“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。每当读到这句含义深刻的谚语,我就会想起自己的种种不足。

一天,我心情不好,脸上阴云密布,双眼灰蒙蒙的。偏偏这个时候,同学来向我借红笔。我瞪了他一眼,没好气的说:“又不是只有我才有红笔,你向别人借去!“他轻轻的哦了一声,垂着脑袋走开了。过了几分钟,我听到黄佳培说:“你要红笔,我借给你吧。”我转身看了看黄佳培的脸,她的那张笑眯眯,红扑扑的脸,像一轮温暖的太阳。我立刻感到自己错了:我心情不好是自己的事,对同学发火干嘛呀!黄佳培不仅是老师心目中的好学生,而且待人亲切,乐于助人,和她相比我是那么的渺小。

还有一次,同学们围着施浩彬的试卷叽叽喳喳的讨论开了,脸上还露出鄙夷的神情。我挤过去一看,才38分,那个刺眼的分数让我感觉是坏学生差学生才会考出来这样的分数。于是我也加入了嘲讽的队伍:“才这么点分数,不及格!”是呀,要是我呀早就钻到地缝里去了!“同学也附合着。”要考这么好的分数,需要多少能耐啊!“有的同学假装羡慕说。我干笑几声,向试卷的主人投向一记冷冷的目光。嘲笑完我突然想到:如果我被这样嘲笑的话,会怎么样呢?我这个人经不起批评,嘲讽,边上课老师叫到我的名字都心惊胆战。被一嘲笑绝对会红着眼睛大哭的!我实在是太不应该这样对待同学了。

在现实生活中,你是否也嘲笑过别人呢?在嘲笑的同时,请想想别人的感受。”一日三省吾身“,每天反省一下自己的错误,并及时改正不足,世上没有十全十美的人,但却有会认识反省自己,做得更好的人!!

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尼古拉*奥斯托洛夫斯基说过:人的一生不应因碌碌无为而悔恨,虚度年华而羞愧。。我们常说:努力过,不后悔

我曾彷徨过,迷失过,乐过,忧过,伤过,有时我还常常无法面对现实。但我的心告诉我,人要向前看,我们还要继续努力。败过不是错,一败涂地无法再起是大错。就这样,我度过了一天又一天,一年又一年。我每分每秒都在努力,我真想有一天能有我自己的理想生活,活着属于我的节奏。每天晚上,我都觉得好累,我好想就这样傻傻的睡着,但我不能。我不求能够闻名天下,名垂千古,我只求我的一生能无怨无悔。有人说,人的一生如一场旅行,重要的不是目的地,而是沿途的风景和看风景的心情。我知道以我浅薄的知识和稚嫩的文笔无法写出轰轰烈烈的文章,但我仍爱着写作,努力的过好每一天,身体是累的,但心是快乐的。

我深知,我活着是为自己而活,但也要为所有支持我的人而活。面对这个复杂的世界,形形色色的人和事,我只想努力做好我自己,我不在乎别人怎么评价,面对那些有则改之,无则加勉。我只想堂堂正正的做,踏踏实实的做。因为我记得,深深地记得成功没有结晶

如果有人问我,让自己重选一次,我会怎么选?我会毫不犹豫的说我还要继续我现在的生活,我还选择现在,永不改变,永不后悔。

人怎么才能有意义,我想就是童年有游戏的快乐,青年有失败的经历,老年有难忘的回忆。我不希望我一生没有失败,痛苦,困难。我想,人的一生不会都是成功的,在这个青春叛逆的年纪需要一些失败来磨练自己,是自己有所成。

我从不会轻易的哭,尽管是说懦弱也好,其他也好,我想这都是浪费时间的表现。有时候觉得像我这呀压力太大,但再看看那些贫困的人,身体残疾的人,我觉得自己幸福的多。

既然我是正常人,为何不充分利用自己的大脑,我只当做重重阻碍是对我的考验,经得住,笑一生;经不住,后悔一生。

伤过,痛过,还剩下什么?

剩的是对生活的抱怨,苍天的不公?

不!不是。不必去憎恨任何人,不必把时间浪费在任何没有意义的事物上,大胆面对现实才是真谛。

既然让我们有幸来时间走一回,何不潇潇洒洒的走一回。不管尊卑贵贱,跟随自己的心走,生命才精彩。

其实,不必刻意在乎自己有多少高额的物质财富,看你的精神财富是否足以成为宝藏。

既然生命结束的不能将物质带来分毫,何必死死追求它。要知钱是来辅助我们生活的,不是被他控制的。

戎马一生,努力一生,拼搏一生不管结果如何,闭眼时总会笑着离去,这一场旅行才算完美。

我记着,所有走的路都是为以后做铺垫,所有的痛,都是为成功打下基础。

努力过,不后悔。

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思贤堂

宋-许及之

取善乃与为善,见贤合思齐贤。

公平何若爱士,富者惟欲求田。

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思贤公园坐落在新崛起的松江新城,那非常的美丽,每天都有好几对拍婚纱照的人来这个公园拍照。

在公园的中心,有一个很大的亭子,那个亭子被几根粗粗的柱子撑着,就像好几个大力士在一起撑着一大块石块。大亭子的前面还有一根正方形的高柱子,柱子上面有一只用铁雕的雄鹰,姿态十分威武,好像要冲上九霄。亭子的周围是一条小河,河里的荷叶一群一群的,仿佛一队队严整的士兵要充锋陷阵,而那一朵朵荷花就像一颗颗粉红色的弹珠。河里还有许多莲蓬,远远望去,它们犹如铺在水里的花布,美丽极了!

在河岸边,一棵棵柳树迎风飘舞,不时发出沙沙的声音,好像在炫耀说:你们看我多么美丽!岸边花坛里的小花小草,随着风儿摇来摇去,似乎不服气地回应柳树:哼!你有什么高傲的,我们比你们漂亮多啦!

思贤公园可真美丽呀!它的美都在于那条小河,美在小河里亭亭的荷花,美在小河边婀娜的柳树,美在每一个热爱它的人的心中。怪不得有那么多人过来拍照呢,我喜欢这个美丽的公园。

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谁知道刘备思贤若渴?曾三次到诸葛孔明者的草屋,请其出山。学会开窗,还要懂得开启哪一扇窗。

我记得我写的是一篇叫《飞》的短文,通过了,二次筛选的时候,我忘了是否参加了,或许没有勇气放弃了,亦或交上去后没有通过吧!在那里,也许它不应该属于我,所以我没有进去。我喜欢自由写作和自由思考。其实,那两节课有没必要上,相信那些有着数年教学经验的校领导和老师是明白不过的了。

逆流而上,奋斗自强不息。我不相信我以为的永恒。自己却淋的湿淋淋的,我已经记不清那件事的过程,而你在雨中底下头鼓励我,蹲下身子替我擦眼泪的那一瞬间却那么清晰,还有你很慈祥的笑脸永远忘不了。

真希望在我有生之年,看到天空的每一颗星,都按他们的意愿,展示自己朦胧的生命。那些日子,说老了,很平淡也很长。生活的意义在于活的充实,过得快乐就好!

我们应该以什么样的心态来处理琐事和烦恼?一句话:何必记较那么多,何必自寻烦恼,庸人自扰呢?

生活在锻炼着我们,磨练我们,当由铁丁到针的时候,你已经不在是谁的谁,而是成熟的自己。于是后来,大家在心里筑起了一道防线,仿佛厚厚的树枝和卷须突然从平坦的道路上冒出来挡住了去路。我感叹她丰富的联想和精准的构思,不同的人的心,不同的原材料,不同的成本和不同的质感。

与这些相比,“天下第一”算什么!终于回家了,母亲那封存已旧的微笑,刹那如花般绽放。这可以证明什么么?

我花费的泪与月,谁能体会呢?世界某一个角落早已成为我的栖所之地……生有什么意义,它很无聊很乏味。妈妈还是来把我接到了医院。

“日啖荔枝三百棵,不防长做岭南人”他在苦难中找到了乐趣。而我,那样坚定的拒绝补习,却最终选择妥协,走进了补习班。就搞个晚会庆祝一下,姑且就这么叫)上我又唱了一首歌,同样是陈奕迅的歌——《十年》“十年之前,我不认识你,你不属于我,我们还是一样,陪在一个陌生人左右,走过渐渐熟悉的街头。

多年来,人们一直在困惑和思索,原来延续生命的几代人来自**?最终又要去往**?尽管,岁月的轮回无情地留下了历史,时空的间隔让我们无法回到久远的过去。

上天终究公平,唐玄宗赐金放还,而文坛却因此兴盛。

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从儿时就对画有着深厚的兴趣,每当我停下手中的画笔,站在远处凝视画面时,都能从中发现许多问题。我并不总想着画完了就将其取下,因为我发现画就像一面镜子,一面映着自己内心的疑惑与思考的镜子。

“画”是需要思考的,如果只是一味地去机械模仿,那么完成的画就不算是真正的画作,而是一幅没有思想、毫无意义的图象罢了。只有在画中融入了自己的思考,才能使画活起来,动起来,甚而跳起来。其实每一幅画都是在画自己。

文艺复兴时期,达?芬奇就有着边画画边思考的好习惯,他从画鸡蛋中学到了许多的知识,不断地思考:“为什么每个角度的鸡蛋都在画面中不一样?”原来是和人观察物体的角度有关,他将思考出来的结论应用到了之后的所有画作中。所以,反复地练习画蛋,就是严符训练用眼睛细致地观察形象,用手准确地描绘形象:做到手眼一致,不论画什么就都能得心应手了。后来达?芬奇用心学习素描,经过长期的'艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画,成为—代宗。由此可见,画而思则明,思考能让人从画面中和过程中学到许多。

中国国画大师徐悲鸿早年热爱国画,恰逢时机又得到去西方国家深造的机会。西方是以素描与速写为重,与国画的风格大相径庭。徐悲鸿一开始认为天天画速写是毫无意义的,可之后他经过几年的思索发现,西方与中国的绘画本质是一样的。于是他将速写中的精准与中国的水墨相结合,这样他便能将马画得栩栩如生,再加上融入了水墨的苍劲有力,所以成为世界著名的一代画家典范。在绘画中要学会不断思考,将所学的加以变化提练,从而得到让自己意想不到的惊人结果,使自己的见识有所增长。

还有许多故事可以证明“思而后画,画而后思”大有裨益的例子。齐白石老人在画写意画时总是在思考如何使画面生动起来,于是灵光一现,他将山涧中的清流中加入了几只蝌蚪,使它们若隐若现,给人以无穷无尽的视觉感受及遐想,让欣赏者拍手称绝。白石老人的思考使画面动了起来,赋予了画面自己的情感。

我在画画中学到了很多,我们需要准确和灵活、需要细致……但更要深入长远的思考,这种思考也许不仅仅是在画画方面,同时也要思考如何做事、如何做人、如何绘制更加精彩的人生画卷。

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见,贤思齐读后感

1、在读这本书之前,我也一直认为孔子是一个道德主义者,但是,在作者鲍鹏山的笔下,孔子并不是一个道德主义者。他觉得孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题,更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。

2、在日常生活中,我们应该时刻关注身边的优秀人才,从他们身上学习不足之处,勇于坦诚地承认自己的不足,才能够不断地进步。

3、所以,拥有一颗坦诚之心的人,应该做到宽厚待人、坦率诚实、谦虚谨慎、真诚为人、心胸开阔,注重与人的心灵沟通。而在学习和践行稻盛哲学的漫漫长路上,只有拥有坦诚之心的人,才能正儿八经的学习和践行稻盛哲学,做到知行合一,真真正正的提高心性,拓展经营。

4、这句话道出了一个真理,即我们总是看到别人的缺点,而很少关注自身的不足。在大多数情况下,我们都会将责任归咎于他人,而很少反省自己是否有同样的问题。然而,如果我们想要成为一个更好的自己,就需要学会看到别人的优点,并思考如何提升自己的德行和能力。

5、人无完人,每个人都有自己的优点和缺点。见贤思齐,就是要看到别人的优点,去学习他们的行为和思考方式,以此来提升自己。见不贤而内自省,就是要看到别人的不足,去反思自己是否也有同样的缺点,有则改之,无则加勉。

6、同时,孔子坚决拒绝绝对道德主义。我非常赞同作者在这一方面对孔子思想的理解,一个国家不可能仅仅通过道德来约束人们的行为,否则法律岂不是虚无的存在了么?因此,孔子并非是一个完全的道德主义者,从他对于绝对道德主义所持的反对态度就可以看出。

7、在现实生活中,我们常常会受到他人的影响,或者遇到一些令人困惑和疑惑的事情。但是,我们要做到既善于学习和接受别人的价值观和优点,又要有自己的理性判断和价值评估,不被一时的迷惑或者外界的压力左右,坚定自己的信念。

8、说到道德,孔子在这方面的突出贡献是世人皆知的。道德,即礼法。鲁国大夫孟僖子曾因在外交时被人嘲笑不懂礼仪而下定决心学习“礼”。他临终时说:“礼,人之干也。无礼,无以立。”还嘱咐两个儿子要向孔子学习“礼”,可见,孔子对于“礼”的见解是被世人所肯定的。

9、这句话告诉我们,当我们看到有才能的人时,应该想办法学习他们的优点,与他们平齐;而当我们遇到自己的缺点时,也应该反思自己,努力改进。这种自我反思能够帮助我们不断进步,变得更加优秀。

10、其次,当我们遇到不贤的人或见到别人犯错误时,我们应该反省自己是否存在相同的问题。这种自我反省的能力是我们成长和改进的关键。通过审视自己的行为和思维方式,我们可以更好地认识到自己的缺点和错误,并积极采取措施加以改正。这种内省的精神不仅有助于个人的成长,也有助于建立更好的人际关系和社会环境。

11、因此,子曰的这句话是非常有意义的,对我们的成长与进步有着积极的影响。

12、《论语》中的这句话是孔子的名言,意思是当我们看到有才德的人,就应该努力追求并向他们看齐;当我们看到不贤的人时,应该反思自己是否存在同样的问题。

13、读了这句话,我深深地感受到思齐的力量。

14、在看到别人的优点时,我们应该学习和借鉴,这样可以让我们更加优秀,更加出色。但是,当我们看到自己的缺点时,我们不能够逃避或者掩盖,而应该大胆地面对,进行反思和自省。只有这样,我们才能够更加清楚地认识自己,更加明确自己的不足,从而不断地提高自己,达到不断完善自己的目的。

15、孔子说:“见到贤德之人,应该思考如何与他齐平;见到不贤之人,应该反思自己是否也有同样的缺点,需要改正。”

16、思齐是能够让人进步的一种思维方式,同时孔子还强调了“内自省”的重要性。

17、《论语》中的这句子的意思是,当我们看到了有才能的人,应该思考自己是否能与之并肩。当我们看到了不才能的人时,应该反省自己是否有同样的问题。

18、这句话告诉我们,不仅要学会欣赏和追求优秀的人和事物,更要学会自我反省。只有不断地审视自己,才能发现自己的不足之处,才能不断地进步和成长。同时,也要学会有所取舍,不要让自己沉迷于不良的事物和人际关系中。只有这样,我们才能在人生的道路上走得更远,更高,更宽广。

19、这句话启示我们要保持谦虚和自省的心态。当我们遇到有才能的人时,我们应该欣赏他们的能力,并从中学习,努力提升自己。我们应该懂得欣赏他人的优点,而不是嫉妒或嘲笑他们。同时,当我们看到了有不足之处的人时,我们也应该反省自己是否存在同样的问题。我们不能只看别人的缺点,而忽视了自己的不足之处。

20、回答如下:《论语》中这句话是孔子的一句名言,它告诉我们不仅要学习别人的优点,更要在看到自己的不足时进行反思、内省。这句话给了我们很多启示,让我们在日常生活中更加注重自省,不断地提高自己,不断地完善自己。

21、读后感(400字):

22、同时,这句话也提醒我们要注意自己的言行举止,因为我们的行为会对别人的行为产生影响。如果我们想要成为别人的榜样,就需要时刻注意自己的言行,努力做到最好。

23、孔子对君子与小人的忧乐也有自己的想法。他认为,君子享有终生的快乐,而没有一日的忧愁。小人则不然。他在没有得到所求之物时,为不能得到而苦恼;等到终于达到了自己的目的,又担心会失去所有,所以,小人有终生的忧愁,却没有一日的快乐。这番言论让我对君子与小人之间的差别有了重新的认识。君子从不会因为害怕失去而忧愁,所以君子终生快乐,小人的患得患失让他们永远处在愁苦的困境里,无法得到救赎。不得不说,孔子的言论和思想总能让我对不解的事物豁然开朗。

24、人们通常认为孔子是一个道德主义者,这是因为自古以来孔子都是人们眼中对礼的要求最为详细规范的学者,孔子对于不道德的人,不道德的行为,的确是非常痛恨的。

25、这句话是孔子的一句名言,意思是看到优秀的人要向他们学习,看到不优秀的人要自我反省。

26、总之,孔子这句话让我们看到了自省的重要性,同时也让我们认识到了不断学习、不断进步的必要性。只有不断地反思自己,不断地完善自己,才能够在人生的道路上越走越远,越走越高。

27、这句话让我感到深深地震撼。我们生活中总会遇到各种各样的人,他们或许有着各种各样的优点或缺点。对于我们来说,重要的不是去评价别人,而是从他们身上去学习,去看见他们的优点,去思考他们的成功之处;同时也要对照他们,看看自己是否也有同样的优点,是否也有同样的不足。

28、《论语》中的这句话是孔子的一种思想,他认为当我们遇到贤人时,应该思考自己是否能与之相比,以达到齐平的境界。而当我们遇到不贤之人时,应该反思自己是否存在相同的问题。这句话告诉我们要保持谦虚和自省的态度,不断提高自己。读后让我深感人生的追求不仅仅是外在的成功,更重要的是内心的修养和成长。我们应该时刻反思自己的不足,不断努力进步,才能真正成为一个有价值的人。

29、《论语》中的这句话:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,告诉我们做人处世的道理。当我们看到身边优秀的人时,我们应该保持敬畏之心,向他们学习,使自己不断进步;而当我们看到不好的人或做了错误的事情时,我们应该内省自己,深刻反思,不断修正自己的错误,提高自己的素质。

30、“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题,分析六章,为孔子作传。这本书用平实的语言描述了孔子的思想以及孔子对一些事情真正的见解。

见,贤思齐读后感

31、总之,孔子这句名言教导我们要从他人身上汲取智慧和经验,同时也要审视自己的不足和错误。这种思维方式将有助于我们的个人成长和进步,使我们成为更好的人。我相信,只有保持谦虚和自省的态度,我们才能不断提高自己,实现更大的成就。

32、孔子的眼光总能欣赏到真正有趣的灵魂。孔子欣赏曾皙逍遥自在的情怀,可见孔子并不是一个板正严肃的学者,他崇尚快乐,这让我觉得孔子内心是个有童心的小孩子。

33、而“内自省”更是一种能够帮助我们发现自身问题的重要方法,只有善于反思自身,才能够不断完善自己,做到真正的自我提升。

34、孔子对老子的评价也是非常独到。大家都熟知孔子的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”实际上,这还是老子“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。”的思想。当孔子的学生问到老师对老子的评价时,孔子这样说:“天上的鸟会飞,地上的兽会跑,水中的鱼会游。飞的鸟,我知道怎么办,用箭射;游的鱼,我知道怎么办,用钩钓;跑的野兽,我也知道怎么办,用网抓。可是对老子,我真的没办法,因为他既不是天上的飞鸟,又不是地上的走兽,还不是水中的游鱼。他是什么呢?他是一条龙。”这还真是颇有味道的评价,也让我从中感受到了孔子对老子的欣赏。

35、同时,在日常生活中,我们也应该注重内在的发展和提高,不断学习新知识,掌握新技能,增强自己的竞争力。只有不断地自我反省和调整,才能保持个人品德和道德的高尚。

36、首先,当我们看到有才德的人时,我们应该思考如何学习他们,追求并达到他们的水平。这种看齐的精神激励着我们不断提高自己,超越自己的局限。通过观察和学习他人的成功经验和优点,我们可以发现自己的不足之处,并努力弥补自己的不足。这种积极向上的学习态度将激发我们的潜力,使我们在各个方面都能够有所成长。

37、说到“拥有坦诚之心”,可能有人会理解为“一味听信别人意见的顺从态度”,但我的意思绝非如此。在我看来,“坦诚之心”是进步之母。如果一个人没有坦诚之心,就无法成长进步。

38、在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的人和情况。有些人值得我们学习和追求,而有些人则是我们应该避免的榜样。无论是哪种情况,我们都应该保持谦虚和自省的态度。通过不断学习和反思,我们能够提升自己的能力和素质,更好地应对生活的挑战。

39、我认为,坦诚之心是人情的一种谦逊。谦逊,就是有一颗谦虚之心,自尊尊人,宽厚待人,谦虚谨慎,常思己过,见贤思齐。聪明之人总是谦逊好学,不耻下问,以坦诚之心求得理解,以友好之情相互沟通,获得成长。

40、通过阅读这本书,我重新认识了孔子这位伟人。他不似人们眼中的那样神奇,在我看来,他只是对于一些道德上的问题更加敏感罢了。无论什么事情,孔子都有自己独到的想法,而这些看似奇怪的想法却总能让我在困惑迷茫时茅塞顿开。如果你不了解孔子,你会说他很伟大,是中国主流思想的创始者。当你真正了解了孔子,就会懂得他的伟大之处不仅仅是开创了儒学思想,他更是一个有温度的人。

41、对我个人而言,这句话让我明白了人与人之间应该相互借鉴和尊重,不论对方的才能有多么卓越,亦或是有多么糟糕。通过与优秀的人交流和学习,可以不断提升自己的能力和品质。同时,当我们看到不足之处时,也要勇于正视并改进自己,不断完善。

42、这句话给了我很深的启示。孔子在这句话中强调了两个重要的观点:一是学习他人的优点,二是反省自身的不足。这两个观点对个人的成长和提升都起着重要的作用。

43、这本书确实让我获益匪浅,或者说,在我心中重塑了孔子的形象。实际上,让我敬佩的,不是孔子的伟大,而是孔子超越凡人的人生智慧。它会让我懂得如何去生,如何去追求。

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中国有句古话,叫“千里之提,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”

通俗来说,就是一丁点儿芝麻大小的失误,都能让你的满腹心血付之东流,任你呼天喊地也于事无补。

于是,便出现了俱过心理。战国时期,蔡恒公,虽贵为一代君王,却极其爱面子。与名医扁鹊初相见时,便被诊断,面色不佳,有疾也。届时,蔡恒公正值壮年,正是身强体魄之时,初相见便被揭穿了短处终究有损天子形象。于是,他把手一挥,中气十足一喊,寡人无疾!对此,几百年后的西方著名文学家、哲学家一语点破他的结局:“因为容忍祸根乱源而不加以纠正,危险已是无可避免。”

世殊时异,人非圣贤孰能无过?如果蔡恒公一开始就正视自己的问题,及时采取措施,总不至于到了最后为了区区面子问题葬送了自己的性命,枉死一生,让后人遗笑大方。当错误出现时,我们需要的是坦然面对并积极应对,也许,风雨中会有彩虹,危机中也会有意想不到的转机呢。没有今天的日落西山,又怎会有明日的旭日东升呢?

改过迁善从不嫌迟。廉颇一朝负荆请罪,终与宿敌蔺相如冰释前嫌;郭晞经段太尉一警,及时纠正,方能阻止手下酿成大错;齐景公,虽糊涂却能知错就改,晏子治东阿成就一段美谈。

人往往因怕错而多思,但,其效往往适得其反。种植者,因“爱之太恩,忧之太勤”,造成“木之性日以离矣”的后果;反观郭橐驼梁,无俱过失,顺其自然,“其所种树,或移徙,无不活,且硕茂”,独引众人惊羡。

综上所言,俱过则无所成,坦然视之,也许会有意想不到的收获。

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思贤堂

明-祁顺

卓荦三夫子,才名重一乡。

画堂昭祀典,青简挹馀芳。

风月同清白,江山共久长。

怀贤意何限,乔木此甘棠。

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第一篇:

子曰:“不患①人②之不己知③,患不知人也。”

注释

①患:忧虑、怕。

②人:指有教养、有知识的人。

③不己知:“不知己”的倒装句。“知”,了解,理解。译文

孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己学问不足,不了解别人。”

解析

这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。这里要表达的意思是:别人不了解我,不会减损我的才学与品德,重要的是自身的品行和实力。如果我不了解别人,难免造成许多错误,这才是大问题。这可以看做是儒家反求于自身的一种表现。

第二篇:

不患人之不己知,患不知人也

姓名:XXXXX

学号:2010XXXXX

年级:2010级

日期:2011年11月

不患人之不己知,患不知人也?

——君子病无能焉,不病人之不己知

摘要:孔子讲“不患人之不己知”,那么孔子为什么这么说?我们是否应该像孔子一样?他又为什么“患不知人也”?怎样才能知人?

关键词:己知;知人;双向的过程

孔子说:“我并不担心别人不了解我,我担心的是自己不能够了解别人。”

那么孔子为什么不担心别人不了解他呢?

对于道德学问,皆在于互相砥砺切磋,在于自身的提高,在于自己内心的升华与精进。所以,不用担心别人对自己的不理解,不懂得,甚至于误解。只要自己的道德不断地日有所进,学问不断地日有所增,就不用担心人家不理解。因为自己的道德学问是发自内心的,所以既然生活在社会中,就不怕人家怎么看怎么想。别人不了解我,我还是我,于我自己并没有什么损失。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说:“不患人之不知,患不知人也。”全篇恰好首尾照应。

我个人觉得,要是没有人了解自己也没有关系,我们也可以像孔子一样“不怨天,不尤人,下学而上达”就当作只有老天爷了解自己。别人不了解自己,不但对自己的道德修养与学识技艺一点都没有影响,甚至可以让自己更加警惕、更加努力于充实修养,以让别人更可能了解自己。

我们不担心别人不了解自己是因为还有很多更重要的事情需要我们去担心。子曰:君子病无能焉,不病人之不己知也。里仁篇,子曰:不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。孔子的这两句话意思是说:君子不要担心别人不了解自己,也不要担心没有官位,而要担心有没有能担任官位的才能,要努力地设法使自己值得他人了解。现实生活中也的确是这样的,一个有真本事的人,别人肯定会主动的去了解他的,根本不用去担心别人不了解自己。因此我们要做的不是别人不了解自己,而是要加强自我能力的提升,君子应当以充实自己为目标。

孔子为何要“患不知人”?

知人是为了不误解人。因为重要的是不能错看了别人,别人对自己的.误解,自己可以去分解,去承当。但是误会了别人,却不是轻易能够很快地让别人的心结化解的。一个“有道”的人,怎么会在乎别人不了解自己?甚至,境界高超的人,本来就被了解的少,所谓“高处不胜寒”是也。但境界高超的人,应该是更积极主动地认识和了解世界,生怕自己对世界,对他人的认识有偏差,有误区,要更深邃地体察世界,以修正自己。

知人是为了分清人的邪正。俗话讲“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”我不了解别人,则不知道别人的是非邪正,不能亲近好人,远离坏人,这倒是值得忧虑的。

知人是智能的表现之一。颜渊篇,樊迟问知。子曰:知人。子曰:举直错诸枉,能使枉者直。这两句话的意思是樊迟向孔子请教如何可谓有智能。孔子说:能了解别人。(并进一步解释)提拔正直的人,使他们位于行事思考有偏差的人之上,就可使那些行事思考有偏差的人也变得正直了。

知人而用人。刘邦当了皇帝后,在洛阳召开庆功会上对群臣所说:“列侯诸将,无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项羽之所以失天下者何?”众人答得都不在点子上。刘邦说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷而不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三人者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也”。这说明刘邦之所以得天下之原因,在于用人。至于用什么样的人,当然是用能人。如张良、萧何、韩信懂政治、懂军事、懂经济,是汉初三杰,皆能忠心耿耿为刘邦所用。正如《史记?淮阳侯列传》所云,刘邦问韩信自己能领多少兵,韩信曰:“陛下不过能将10万”。刘邦说:“于君何如?”答曰:“臣多多而益善耳”。刘邦笑曰:“多多益善,何为为我擒?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下擒也。”这说明刘邦善能用人,能集中能人的聪明才智,为己所用,实在了不起。这一点,的确是当今全世界的当权者和人民的共识。

那么知人又有那些途径呢?语言和行为。

倾听是自己了解别人的重要途径,也是最直接的途径。倾听包括倾听别人的意见、建议和批评。尧曰篇,子曰:不知言,无以知人也(不了解言词的使用及意义,就没有办法了解别人)。这句指出:知言是知人的基本条件。

但知言只是知人的一个必要的条件,并非充分甚或充要条件。卫灵公篇,子曰:君子不以言举人,不以人废言。宪问篇,子曰:有言者,不必有德。知人还需要知其行为。

为政篇,子曰:吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚(孔子说:我和颜渊讨论一整天,他都没有任何疑问,感觉起来好象笨笨的。不过以后私下观察他的日常言行,却也能发挥我所教导的道理。颜渊其实并不笨啊)。这说明有时光凭一个人表面的言行,并不足以真实的了解他。必须还要能更深入地观察,收集更多的信息,才能真正的了解一个人。

为政篇,子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉(孔子说:看一个人正在做的事,检视他以往的所作所为,再思考他的心究竟安于什么样的事。如此一来他还能隐藏什么呢?他还能隐藏什么呢)?这章说明了可以从一个人的日常言行及喜好来全面了解一个人。

其实人与人的了解是一个双向的过程,在我们了解别人的时候别人也在了解我们。要让别人了解我们,首先就要要求自己了解别人。孔子的灵丹妙药就是“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”——先去了解别人。了解别人是别人了解自己的枢纽,是前提,是关键。前提明确之后,才搭建起了一个别人了解自己的平台。了解别人是让别人了解自己的最简单的方法。因此孔子讲“不患人之不己知,患不知人也”。

 

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“不患人之不己知,患不知人也”出自《论语》。大意是说:不要担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。这就启示我们做人要多了解别人,加强交流。

无论是别人了解自己,还是自己了解别人,一个前提就是相互之间要加强交流。只有相互之间进行沟通交流,才能了解别人之所作所为、所思所想,才能做到“己知”和“知人”。

“知人”是一种开放、善于学习的姿态。只有开放的心态,才愿意关注别人,了解别人,发掘别人的优缺点。对照别人,改正自身缺点,学习和发扬优点,让自己更加优秀。

“己知”是一种谦虚的姿态。《论语·学而》中还有一句话叫“人不知而不愠,不亦君子乎?”意思是说:别人不了解(我),(我)也不生气,这说明我不也是品德上有修养的人吗?这句话实际上还蕴含着一层意思,就是别人不知道我的才能、优点,我不生气。自己的才华、能力不被了解、不被赏识,得不到提拔重用,这是让人郁闷的事情。但是,作为君子,无论面对什么,必须做到宠辱不惊,心平气和。自己做了好事,有了正确的主张,明明是对他人对社会有益,可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬,有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下,我不生气,不抱怨,不恼怒,不颓废,不放弃,继续行善积德,探求真理,丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行,当然符合君子的品行。

不在乎别人是否“己知”,还有一个原因就是,有可能是因为沟通的方法不对,导致别人不了解自己。因此,沟通和交流要注意采用恰当的方法。别人不理解的时候,要多多从自己身上找原因,做好疏通、解释的工作。

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