继承红色基因读后感(实用15篇)_继承红色基因读后感
发布时间:2025-01-16继承红色基因读后感(实用15篇)。
✹ 继承红色基因读后感 ✹
我们从何处来?将要到**去?这两个问题,只要是文明人就会好奇,当然,很多不文明的人也会好奇。
在达尔文之前的人类,都觉得自己是神的子孙,或者是跟神有某种关系,然后达尔文横空出世,拿着一堆动物的骸骨和化石,对狂妄自大的人类说:别做梦了,咱们不过是猴子的亲戚而已,咱们的老祖宗包括地球上一切卑贱的生物,咱们也终将被更高级的生物所代替。
达尔文的这些话即使是在今天看来,也是很难接受的,看看日本人就知道了,让他们承认自己的爷爷辈曾经干过伤天害理的事情都那么难,更何况承认自己是猪狗的后代呢?
不过《自私的基因》的作者又给我们提供了另一条思路,当然作者自己也说,这种新思路甚至在达尔文时期就已经初现端倪了,什么思路呢?也就是说,我们只是由基因制成的保护壳。世界上的生物只是各种形式的保护壳。我们只有一个目的是帮助基因繁殖。
说得更简单一点儿,作者认为,咱们其实就是一辆坦克,而驾驶员就是基因。
不太好接受是吧?没关系。正如作者所说,这只是一种思维方式。当然,他认为这种思维方式更符合事实。
让我们暂时接受这个观点,看看能从中得出什么结论。
首先,这一理论肯定了人类在生物世界中的特殊性。因为人类之前的进化,全是依靠基因的突变,这种方式漫长而无效率,而人类产生之后,人类就可以利用杂交等技术使得进化变得有方向性了,而更进一步,人类可以改变基因,创造出任何生物。
这个结论听上去有伦理问题,而且也很可怕呵呵,没关系,后面的结论大多是比较有意思的。
基因的寿命是无限的,但它的载体不必很长。这是对生老病死的一种解释,因为只要有繁殖,基因就可以把自己延续下去,而我们--基因的载体,只要完成了这个任务,那继续活下去也就没啥用了,所以当人完成了抚养未成年人的任务之后,就要面对死亡。
基因不会直接控制我们,而是生产出我们之后听之任之,就像程序员与电子游戏,程序员编出来游戏后就不做什么大的修改了,只要把它放到市场上就好,成功的游戏留在市场上卖钱。
✹ 继承红色基因读后感 ✹
我们的基因从何而来?不朽的双螺旋——这只是《自私的基因》第三章的小标题,却是道出了基因的最基本特点,从远古而来。
我们人类是复杂而高级的物种,有思想、有技术,能控制地球上的资源、对其他物种有生杀予夺的权力,是地球的主宰。而作者理查德·道金斯却认为基因控制了人类以及其他一切物种:地球上千姿百态的物种都只是生存机器。是谁的生存机器?是基因的!我们都是同一种复制基因,即双螺旋DNA分子的生存机器,根据道金斯的理论,在我身上存在的双螺旋,一个来自父亲、一个来自母亲,这二条DNA的基因组上溯至唐宋元明清三国秦汉春秋战国到三皇五帝,基因组一脉相传,我相信在近3000年的时间里,我的DNA没有大的突变,我和我的祖先在作为人类这个物种上也没有多大的改变,一代又一代的祖先同时也包括我,我们的躯体作为保护基因的载体,为基因的正常运作提供了稳定环境的“皮囊”。而基因所做的只是复制、遗传。
几乎要把自己作为宇宙中心的人类来说,作者的这个观点有点让人难以接受,我们作为基因的载体,也只承担了一个短暂的瞬间而已,我们所作的一切努力,都是为了我们的基因能在更长时间、更多空间里长久的遗传下去。我们以及其他一切动物都是各自的基因所创造的机器,以供基因源源不断的复制生存下去——这就是本书的论点。
道金斯在本书中向我们阐述了这样的观点,自私是生命的最基本特征。成功的基因一个突出特性就是其无情的自私性,这种基因的自私性通常会导致个性行为的自私性;同时基因为了达到其自私的目的,在某些特殊的情况下,会滋长一种有限的利他主义。但这种利他主义的出发点也是为了自己的利益。我们所认同的无私的母爱,作者的观点确是:母爱不过是自私的维护自己的下一代,希望自己后代得以延续并优化的体现。虽然这个观点太过无情,却也让人无法辩驳。
刚才说过我们的基因和几千年前祖先传给我们的那条DNA没啥大的差别,但大不同的是我们所处的环境、几千年文化科技知识的积累,社会总体氛围等等,这一切的发展可以说更有利于生存机器的生存。作者在道出人的自私基因的同时说道:“我们具备足够的力量去抗拒那些与生俱来的自私基因,在必要时,我们也可以抗拒那些灌输到我们脑子里的.自私母体。”我们作为基因的载体而被创造,但我们有足够强大的力量去反对我们的缔造者。
人类社会发展至今,基因也以另一种温和的方式来体现自私的一面,比如这几千年间形成的社会道德体系、法律法规等,人类社会发展到今天,基因的个体自私行为要适应群体发展的需要,就如上面提到的有限的利他主义。基因想要绵绵不绝的延续,他的载体就需要一个稳定的生存环境、很好的社会氛围,于是人类这个物种基因,为了更好的繁衍生息,保护着其他低等物种,保护着地球这个人类赖以生存的地盘。
基因在客观上是自私的,和谐发展始终是这个社会必不可少的元素。比如目前肆虐全球的新冠病毒基因,一上来就想灭杀宿主人类,终将会被人类灭杀,如果其基因变异到能和人类共存,那将是长久的胜利。独乐乐,体现的是基因个体的自私,众乐乐,体现了基因既利他更利己的自私,说明基因已经开启了更高级的自私行为。
✹ 继承红色基因读后感 ✹
学校名称:
中山市三角镇沙栏小学
指导老师姓名:
梁敏华
活动摘要:
通过宣传红色历史、英雄故事等活动,让学生感知今天的幸福生活来之不易,是无数革命先烈用生命和鲜血换来的,先烈们的精神永远值得我们学习。
活动目的意义:
所属领域:
小学
参与人数:
39
活动方案:
活动过程:
一、宣传红色历史。
同学们,我们今天的班会主题是“传承红色基因,培育时代新人”,接下来我们来了解一下红色历史。
红色基因是一种革命精神的传承,红色,象征光明,凝聚力量,引领未来。瑞金、井冈山、遵义、延安、西柏坡,无一例外地因为“红色”而典藏了历史。“红色基因”是中国共产党人的精神内核。是中华民族的精神纽带,孕育了永放光芒的抗洪抢险精神、抗震救灾等精神。下面我们从故事中会有更深的体会。
二、《狼牙山五壮士》故事分享,走进硝烟弥漫的战争岁月。
面对和平与幸福,我们怎能忘记过去,一位位英雄,一幕幕场景在我们眼前闪过。一朵朵鲜花,述说着当年的故事,是他们的英勇铺就出今天光辉的征途,狼牙山上的枪声,响起来了。
1.请一位学生上台讲《狼牙山五壮士》的故事。
1941年秋,日寇集中兵力,向我晋察冀根据地的狼牙山区大举进犯。当时,七连奉命在狼牙山一带坚持游击战争。经过一个多月英勇奋战,七连决定向龙王庙一带转移,把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。
为了拖住敌人,七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人,一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。他们利用险要的地形,把冲上来的敌人一次又一次地打了下去。班长马宝玉沉着地指挥战斗,让敌人走近了,才命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声,好像那个细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡个一圈,好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧的,全神贯注地瞄准敌人射击。战斗进行了很久,敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上,横七竖八地躺着许多敌人的尸体。
五位战士胜利地完成了掩护任务,准备转移。面前有两条路:一条通往主力转移的方向,走这条路可以很快追上连队,可是敌人紧跟在身后;另一条通向狼牙山的顶峰的棋盘陀,那里三面都是悬崖。走哪条路呢?为了不让敌人发现人民群众和连队主力,班长马宝玉斩钉截铁地说了一声:“走!”带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾,紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。
五位壮士一面向顶峰攀登,一面依托大树和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶五位壮士居高临下,继续向紧跟在身后的敌人射击。不少敌人坠落山涧,粉身碎骨。班长马宝玉负伤了,子弹都打完了,只有胡福才手里还剩下一颗手榴弹。他刚要拧开盖子,马宝玉抢前一步,夺过手榴弹插在腰间,猛地举起一块大石头,大声喊道:“同志们!用石头砸!”顿时,石头像雹子一样,带着五位壮士的决心,带着中国人民的仇恨,向敌人头上砸去。山坡上传来一阵叽里呱啦的叫声,敌人纷纷滚落深谷。
又一群敌人扑上来了。马宝玉嗖的一声拔出手榴弹,拧开盖子,用尽全身气力扔向敌人。随着一声巨响,手榴弹在敌群中开了花。
五位壮士屹立在狼牙山顶峰,眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人,脸上露出了胜利的喜悦。班长马宝玉激动的说:“同志们,我们的任务胜利完成了!”说罢,他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了,然后走到悬崖边上,像每次发起冲锋一样,第一个纵身跳下深谷,战士们也昂首挺胸,相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声:
“打倒日本帝国主义!”
“中国共产党万岁!”
这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河!
2.同学们,从这个故事中,你感受了什么?
三、欣赏英雄故事。
同学们,英雄的故事总会铭刻在我们心中,你还知道哪些英雄故事,谁愿意分享一下
1. 学生分享生活中的英雄。
2. 学生分享小英雄雨来故事。
一天早晨,雨来拿着课本准备去上学,突然一个人闯了进来,雨来一看,是区上的交通员李大叔,李大叔直奔墙角,把一个盛着水的大水缸搬开,跳进了水缸下的洞里,并对雨来说:“外面有鬼子在追我,你快、快把缸搬回来堵上洞口,对谁也不许说。”
雨来用尽全身力气,好不容易才把缸搬了回来。这时,十几个鬼子端着刺刀冲了进来,带头的是一个满口金牙的鬼子军官,他假装温和地对雨来说:“小孩,不要害怕,皇军的有话要问。
刚才有个八路,跑了进来,你的,看见了没有?不要撒谎!”雨来用手背抹了抹鼻子,嘟嘟囔囔地说:“我在屋里,什么也没看见。”
扁鼻子军官掏出来一把糖块,说:“你吃糖,八路,藏在什么地方?”雨来没有接过他的糖,也没有回答他。
扁鼻子军官气急败坏地在雨来的脸上狠狠地打了两巴掌,又把雨来的后脑勺狠狠地撞在门板上。雨来半天才喘过气来,他脑袋嗡嗡地响,两眼直冒金光,鼻子流着血。
鬼子又打又骂,雨来还是咬着牙说:“我,没看见,我就是没看见!”扁鼻子军官气得嗷嗷叫:“他,拉出去枪毙,统统的枪毙!”
河岸边响起了“砰砰”几声枪声,芦花村里的人听见了都难过地哭了。大家顺着河岸寻找着雨来的尸体。突然在芦苇丛里,露出个小脑袋,大家叫了起来:“啊!雨来!雨来没死!雨来没有死!”
原来枪响以前,雨来趁鬼子不防,一头扎进了河里。鬼子慌忙向水里开枪,哈哈,我们勇敢的小英雄--雨来早已从水底游到远处去了。
故事中的雨来,给你留下怎样的印象?
四、观看中华人民共和国成立的视频。
1.同学们,看完视频,你想说些什么吗?
2.教师总结:同学们,我们今天的幸福生活来之不易,是无数革命先烈用生命和鲜血换来的,先烈们的精神永远值得我们学习。爱国更是从我们自己做起。
五、朗诵《少年中国说》
同学们,我们要像英雄学习,传承红色基因,争做时代新人,让我们一起来朗诵《少年中国说》。
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。
红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。
美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!
六、演唱歌曲《我的中国心》
活动总结:
同学们,让我们携起手来,书写崭新的历史,奏响未来更有力的强音!
✹ 继承红色基因读后感 ✹
品读红色经典,感受坑战传奇。今天。我读了《闪闪的红星》之后,觉得那些抗战的英雄是那么让人敬佩。没有他的牺牲,就没有我们今天的幸福生活。
这本书主要描写了少年团团员潘冬子在困难面前不低头的故事。在闪亮的红星下,一个孩子成长为一名红军战士。看了这本书以后,我的感想很多,受到的教育也很大。潘冬子的形象,给我留下了深刻的印象。
潘冬子的父亲参加了红军,跟这队伍走了。冬子市场想念父亲,希望红军能反击。同时,他希望成为一名红军战士。有一天,母亲对他说:
“等山上的映山红开了的时候,红军就来了。”于是,冬子就来到了村口的一颗小松树下,从地上折一枝干枯的映山红,坐在石头上闭上眼睛想:满山的映山红开了,红军来了,他成为了其中的一员,神气地走在队伍中,每到一处地方,地方上的人民都热烈欢迎他们,占敌人战斗时他的勇猛,当他陶醉在美好的憧憬中的时候,是大叔来了,吴大叔告诉他:
“要想胜利不能靠等,要去斗!就算斗死了,也不枉在世上走过一遭。”冬子明白了,就收拾行装,准备去参军。
他在第一座山上被魔鬼杀死了,但他咬牙切齿,最后逃走了,成为一名优秀的红军战士。
是的,吴大叔说,等革命胜利了就太好了。同样,实现四个现代化也不能靠等。我们这一代是跨世纪的一代。
要实现四个现代化,就必须思考、奋斗、奋斗!虽然现在的生活更好了,但这是老一辈革命家的鲜血和生命。如果我们和你们等我,那我们什么年什么月才能实现四个现代化?
我们国家何时才能强打起来?所以我们现在应该努力工作。我们现在应该努力学习。我们要努力学习,做一个为社会主义和人民作出贡献的人。只要这样,我们才不能辜负对我们的期望。
冬子的行为也感动了我们。作为一个青少年,拥有这样的爱国主义并不容易。然而,他听了五舅的话,立即采取了行动,这证明了冬子也明白,只有与敌人作战,才能取得胜利。而且五大叔的话还提到了“死”字,作为任何一个少年,在花季时节,一定害怕死亡,但冬子知道与敌人斗争意识。
冬子是当代杰出青年的代表。冬子的行为激发了我们的爱国心。一个人的爱国主义是微不足道的,但每个人的爱国主义,那么我们的国家一定能兴旺发达。
这一切的一切不都是源于爱国青想让国家变得兴旺,所以就想统一中国大地,继而进行改革命吗?这些爱国者指引着我们前进的方向和步伐。为了崇高的理想,他们可以放弃一切,甚至牺牲自己的生命。
但是,只要完成理想,就一定会有付出。战死的英雄我们会记住,他们的遗容需要我们的瞻仰。啊!
英雄们那!你们虽然死了,但依旧活在我们心中,我们对您们的尊敬,永不变!
我们跨世纪的一代,肩负着为祖国服务的责任,我们将尽最大努力使国家更加强大!
✹ 继承红色基因读后感 ✹
历经风霜雨雪,历经磨难与坎坷,我们的母亲在岁月里,一步一步,艰难前行的脚步。我们祖国的母亲用她大踏步的幸为赢得了今天的幸福生活。祖国母亲却已经六十周年了。
一个国家、一个民族要站在世界民族之林,就必须坚持一定的精神。要争一口气。这气不是别的,是浩然正气之“气”。
人类从蒙昧蛮荒时代经过原始社会、奴隶社会、封建社会等等发展到今天的现代文明社会,除了生产力的推动作用之外,重要原因就是受到一种正气的引导。尽管曲折,人类社会向着终极合理目标迈进的步伐是不可阻挡的。从这个意义上说,生命本质上是精神的,精神的支柱是一股健康的气。
飘扬了九十年的旗帜,在新的时代里显示着她分外亮丽的红色。旗帜中飘扬的永远是共产党人不朽的誓言:全心全意为人民服务,建立一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
历史的尘埃和硝烟掩盖不了世纪的风雨。无数先驱者为人类世界播下了希望的种子,绽放出灿烂的红色。
此时此刻,正是中国共产党骄傲地承担起世界的大正义。在血与火的考验下,在烽火的战场上,我们奔赴白族英勇作战。正是中国共产党带领全国人民从人民生活贫困的封建中国走向人民当家作主的新生活。
伟大的中国共产党将继续高举光辉旗帜,带领中华民族取得更加辉煌的胜利。中国正站在一个新的发展起点上。开创中国特色社会主义新局面,为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的接力棒要由我们传接。
祖国在我党的光辉下一天比一天富强,而这些来之不易的一切,是多少中国人和革命战士历经艰辛万苦才改造的新中国。
“晨星闪闪,迎接黎明。林间,群鸟争鸣,天将破晓。东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。
”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩,我们才能有今天的幸福生活。我们要珍惜现在的幸福生活,永远不要忘记那些伟大的战士,记住他们!
光阴似箭,日月如梭。我相信,在未来的几十年里,中国一定会取得更大、更显著的成就。孙迪斐
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这本书有许多故事,我最喜欢的就是英勇不屈的夏秋生:1937年全面抗战爆发后,日本侵略者抢夺我国的财产,屠杀他们的性命,他们在祖国土地上犯下了滔天罪行。然而,日军的暴行激起了全国人民的愤概,夏秋生也非常愤怒。一天晚上,夏秋生来到了松江方塔上,写下了打倒日本帝国主义这些大字。看到这句抗日标语,日本鬼子气得暴跳如雷。他们将居民们包围了。交出写标语的人,不然全部枪毙。日本鬼子威胁说。人群中没有回答。后来,日本鬼子才知道是夏秋生写的,他们把夏秋生抓了起来,问夏秋生:快说!是谁指使你写的。夏秋生一声不吭。日本人非常生气,就把夏秋生杀害了。夏秋生牺牲那年他才12岁。
看完了这个故事,我很敬佩这个抗日小英雄,同时,也为他的这种为祖国为革命而献身的精神感动。我们有今天幸福美好的生活,全靠这些抗日英雄抛头颅,洒热血换来的。我们要努力珍惜今天的美好生活,不辜负前人的期望,好好学习,以实际行动来报答这些抗日英雄。
我要为这些抗日小英雄献上我心中美丽的花环。
✹ 继承红色基因读后感 ✹
平时,我也很喜欢看纪录片,有一次在看电视,无意识中听到了一位主讲人,讲到自己读书的经历时,提及到了这么一本书,那就是《自私的基因》,他信誓旦旦地说,这本书对他影响很大,可以说改变了他的三观。带着我的怀疑和好奇,我总是不相信这些事情。一个不成熟的概念萦绕在我的脑海中。自私的基因怎么可能自私?这是一个分子世界,一个无意识世界。怎么会有自私的欲望呢?
于是我就到图书馆借回来这本经典大作慢慢地去领悟。
原始牛(古欧洲野牛,已灭绝的经典就是经典。当我读到其中的三分之一时,我心中的一些疑问就会自然地得到解答。《自私的基因》这本书,尽管是几十年前写的关于进化理论的书籍,新的理论和技术不会出现在里面,但《自私的基因》这本书建立的解释体系,仍然是强大的。
特别是里面的一句话:“组成几亿年前的恐龙的元素如今也许就在我们的身上”,虽然不是原话,但就是这个意思。高中生物知识不难理解,因为我们身体中的所有元素都可以在自然界中找到,但生物学中各种元素的含量远远超过自然界。
其外,我对关于“本原”问题的好答案有很浓的兴趣,《自私的基因》这本书给“为什么各种生物会像现在这个样子?”的问题提供了一个逻辑自洽且证据充分的答案。“自私”在这本书里,原来只是一种拟人的说法,方便说明而已,我们大可以这样理解:
基因的“自私”性质,是指它有自发增加自己数量的趋势,就和物体在高处总有下落趋势、高温物体自发向低温传热的性质一样,是物理规律、化学规律等。基因之间的竞争,就像达尔文《物种起源》里面的观点一个道理,“物竞天择,适者生存,不适者被淘汰”。由于高中的生物学功底还不错,里面的原理,规律,在理解上并没有多大的阻碍。
δjohann webber john webb(男名)基因在几亿年的进化中幸存下来,并不是因为它们知道如何竞争和战斗,自私只是一个比喻。说白了,基因不知道什么是自私或无私。它们只想生存下来,不断地与其他基因争夺原料,即各种氨基酸。
我一边读一边深深地惊叹造物的伟大。在“不朽的螺线圈”这一章里,作者出人意料地提到——我们,不仅仅是人类,包括地球上的千姿百态的物种都是生存机器。这个大胆的论点进一步证明了基因是自私的论点。
从人类到大象再到细菌,体内的分子基本上是同一类型的。我们都是复制基因、dna分子的活机器。学过生物学的人都知道,生物的性状是基因与环境相互作用的结果,不过基因詹指导地位。
可见,地球上绝大多数人类或其他生物活动都是由基因行为控制的。不可思议的是,在我们的眼中,各种生命形式都是由dna创造的,并被用来继续我们的生存和繁殖机器。我们人类一直认为自己是地球上万物的灵魂,但往往不认为自己在自然的客观规律中有多藐小。像大多数物种一样,我们人类是自私dna的控之者。
这样,自私应该是生活的客观本质,而不是贬义色彩。当我们人类想要自私地控制整个世界的时候,我们从来没有想过,在生活的幕后还有更多自私和难以干涉的dna分子控制着所有物种的进化和发展。道金斯在内容的开始就毫不犹豫地抛出了这个有趣的观点,赋予了读者一种新的生物思维,并为后面的生物行为的解释做下了极其重要的铺垫。
道金斯认为,基因是自然选择的基本单位,因此也是自利的基本单位。既然自然选择的最普通的形式是指实体的差别性生存,那么,基因是自私的观点也就合乎常理了。一个物种要在地球上繁衍和壮大,就不能用我们人类道德上所遵循的“共产主义”来决定事情。
只有那些生存能力强、个体优越的人才值得付出更多的代价来留住它们;只有它们才能经受住自然选择的残酷考验;只有它们有足够的生命力来为物种繁衍做出贡献。可以说基因是多么强大,多么伟大。
△abigailn.阿比盖尔(女名)读了这本书心里多多少少会对人性有点恐惧,原来自私就像是动物的本能一样潜在在人类的体内,就像我们现在一样,想多占点小便宜,也是我们基因支配下意识的表现。但是我们还是不能忘记一点,在很多时候,人类之所以可以在世界上脱颖而出,人类之所以可以与大部分动物区别开来,是因为我们人类有意识;是因为我们有属于自己的璀璨的文明;我们有道德的约束。
所以,在我们了解的生命的本质后,还是要保持意识上的清醒,保持对未来的美好憧憬和人类的传统美德。基因在客观上是自私的,但我们可以在主观上改变我们的人生价值观。和谐发展始终是这个社会必不可少的元素。
随着科学技术的发展,基因的解释越来越具体,其内在原理也越来越成熟。基因技术也是一吧双刃剑。如果使用得当,可以造福人类。如果使用不当,将是一种危害自然罪。最后,我们呼吁科学家充分利用基因之谜,为人类解除苦难,造福人类,造福社会,造福自然。
admirableadj.值得赞扬的;令人钦佩的
by accident 偶然;无意中;不小心n.标签;标记
△可移动可调整。可移动的
in place在适当的位置;适当
bargainvi. 讨价还价;讲条件
basevt. 以……为根据班级:姓名;
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《自私的基因》 道金斯著卢允中张岱云译吉林人民出版社
一。基因的自私通常导致个体行为的自私。然
我们也将看到基因,为了更有效地实现它们的自私
目的,在某些特殊情况下,也会滋长一种有限的利
他主义。上面一句话中,“特殊”和“有限”是两
个重要的词儿。
书中讨论的第一点是:我不提倡基于进化论的道德。我只是谈论事物是如何进化的,而不是人类应该如何行动来达到道德标准。
如果你和我一样,想为共同的利益建立一个慷慨无私的社会,你就不能指望从生物的本性中获益。让我们试着通过教育把慷慨和利他主义灌输给人们的思想!
第二点:教化或教育对基因的影响。
第三点:不要描述人类或其他动物的行为细节。
在这本书中,自私或利他指的是行为,而不是主观意识或心理动机。
一种利他行为,在我们看来,可能增加了利他主义者死亡的可能性,和增加了受益者生存的可能性,但实质来讲,不论利他主义者的心理动机如何,即不管他是否真心利他还是假意利他,这种利他行为的实质都是生存可能性所产生的实际效果与我们所预期的相反。也就是说,利他主义者生存的可能性增加了,而受益者生存的可能性却减少了。
2.我们当中许多人在看到对那些哪怕是人类最可怕的罪犯执行死刑时,也觉得惨不忍睹,但我们却兴高采烈地鼓励射杀那些相当温顺的动物而无动于衷。
我们保护一个没有人类感情的新生儿比保护一只成年黑猩猩要多得多,因为胎儿和我们同属一个物种,立即给予相应的特殊权利。
作者的这两段话都是在为基因的自私性所做的论证,特别是同一物种基因的保存与延续上。但从另一面我们也可以看到“人类中心主义”的影子。绝大多数人都认为人类是不同于动物的高级物种,人类是自然的主宰者和征服者,人类可以任意践踏和剥夺其他生物的生存与生命权,自然界中的一切都应该为“我”所用,殊不知自然界的所有生命都是平等的,都和人类拥有平等的权利,一条鱼或者一棵树它也应该平等的享有阳光、雨露、土壤和它自身生长的寿命,而不应该因为人类需要满足食欲和修建房屋,而被捕杀和砍伐。
但是这也仅仅只是理论层面的应该,在现实生活中,我们很难身体力行的做到素食主义,即使回到原始社会也还是会涉及到捕杀、渔猎、砍伐……,这应该是“物竞天择,适者生存”的自然规律。但我们也不应该以此为借口,滥用这一优势,我们不必虐杀猫咪,我们不必吃鱼翅、吃猴脑……所以,为了更好的保障其他生物的权利,我们人类应该学会节制,节制自己的无限膨胀的欲望,在满足自己的生存需要的时候就应该适可而止了。我们现在是傲慢的掠夺者,迟早会遭到自然的报复。
随着人口越来越多,而资源越来越少,也必然导致人与人之间的战争,所以人类也是在自取灭亡,而一条基本的途径就是计划生育,限制人口的持续增长,我知道计划生育也将导致一系列的社会问题,如果出生率小于死亡率就会造**口老龄化,从而造成国家养老负担加重,所以现在国家推迟了退休年龄,而且又放宽了生育政策:夫妻双方有一方是独生子女的就可以要二胎。这个政策在一定时期一定地域看来有助于解决一些问题,但是放眼世界来看,我国增加的人口不只是我国增加了,也增加了人类数量的总数,使世界范围内资源的人均占有量变小,所以一个国家的生育政策是否应该仅仅是本国制定还是应该征求其他国家的同意?
当然,也许我的想法太片面了。当出现问题时,必须有相应的解决方案,这是我所期望的。
三。在第二章中,作者认为我们人类只是一台基因保存基器,是基因创造出来的在竞争中生存的身心集合。我们所从事的一切活动,都只是通过人类作为媒介的操纵,将基因与外界联系起来。
这种观点不可避免地过于简单化了人的形成和进化,抹杀了人与其他生物的本质区别,忽视了人的主观能动性和独立选择性。我认为基因不过是维持人类生命存在和肉体构成的重要而且基本的物质,而真正操纵人类思想和行为的应该是大脑这种有意识的有机体,它具有选择、判断、感知、记忆、想象等功能。外界环境的刺激给大脑造成印象,并作用于心灵,从而使人产生某种痛苦和快乐的感觉,这种感觉经过不断的积累,从而形成经验,人天生就具有避苦求乐这种倾向,所以人们对于带给自己快乐的东西就去追逐,并且在短时间内不会改变,直到该物质的缺乏或者竞争太过激烈,人们才尝试对其他物种的追求。
四。在《基因机器》一章中,作者提到基因必须完成诸如预测未来的任务。北极熊的基因可以安全地预测它们未出生的生存机器将有一个寒冷的环境。
我觉得这太荒谬了,他把基因比作一个计算机程序员,也就是把相应的程序编写到计算机之内,而这个计算机就相当于我们人类的肉体,基因当然不可能穷尽所有人类生存可能遇到的所有状况,只能把一些基本的生存规则编写到人体内。他举了一个北极熊有厚厚的绒毛的例子,认为基因预测到他们可能生存的环境,但是我们都知道,北极熊之所以有厚厚的绒毛,是因为环境决定的,北极地带,环境极其恶劣,气温寒冷,终年冰雪,并伴有大风,所以为了御寒,为了能在这样的环境中生存下去,不至于冻僵、冻死,他们才长成今天我们见到的这个样子,如果有一天北极不再寒冷,而是像赤道一样炎热,我想到时候的北极熊应该就只是有极少汗毛的熊了吧。所以决定一个物种长相的是生存环境,而不是它的基因。
如果按照作者的说法(基因具有预测作用)讲来,人类的基因与动物和植物的基因并无异处,那么为什么当下看来,人类在许多方面是优于动植物的?甚至把部分动植物的生存逼向了绝地?
5.有些人相信,动物的联络信号原来是为了促进相互的利益而发展的,只是后来为坏分子所利用。这种想法毕竟是过于天真。
实际情况很可能是:从一开始,所有动物的接触行为都有一定的欺诈成分,因为所有动物在相互交流时至少都会涉及一些利益冲突。
6.不对称现象似乎主要有三类。第一类就是我们
刚才提到的情况:个人的大小或作战装备可能不同;第二类是个人可能因胜利果实的数量而不同。比如说,衰老的雄性动物,由于其余生不会很长,如果受伤,它的损失较之来日方长的、精力充沛的年轻雄性动物可能要少。
这里我特别感兴趣的是作者提出的第二个不对称现象的例子,这也是我之前思考过的一个问题。但我想探讨的是法律方面的类似情况。我知道,人人生而平等,不论别的,人的诞生就意味着他应该享受和其他人同样的权利,可是现实生活中,人往往是不平等的,姑且不论人的自然差异,而只从社会人谈起,人有地位、权利、贫富的差异,人也就有价值的差异,一个人所创造价值的大小固然与他的能力大小和所处的环境有关,但假设这一切都是平等的,那么人的价值大小就只有他的寿命的长短有关了,一个人的寿命越长他为国家和社会所做的贡献就越大,反之越小。
然后一个40岁的杀人犯,他杀死一个80岁的老人和他杀死一个20岁的年轻人,最后所获得的刑罚是一样的——死刑,这公平吗?当然从自然权利层面,这个杀人犯无论如何都是应该判处死刑的,因为他没有权利剥夺他人的生命,可是从社会权利层面来讲,衡量一个人是看一个人的价值大小还是别的什么呢?
6。基因可能有助于复制存在于其他个体中的自身。如果是这样,这种情况看起来倒象是个体的利他主义,但这样的利他主义是出于基因的自私性,他本身需要衡量和计算他的基因与它所需要帮助的其他个体之内的基因的亲子关系,如果他的牺牲可以换来其他复制基因的生存或者长寿,那么它的付出就是值得的。
但我认为往往很多见义勇为或者助人为乐的事情,其当事人往往并没有过多的考虑,他不会是处于救助者对他的可能回报才采取行动的,甚至他都不会考虑事件本身将会对他造成的损害或者牺牲。因此,如果一个人去救一个溺水的人,最后溺水的人被救了,而救人的人被淹死了,我们能说溺水的人的生存比救人的人的生存更有意义吗?所以显然我在这一点上并不赞同道金斯的说法。
我认为人们之间或者动物之间的互利,一方面是处于共同的利益,另一方面也是因为人天生就具有的同情心,当然,在此,我们不便把这种同情心的性质进行归类,说它到底是出于一种虚荣心还是善良的天性?
7号。利他收养策略不是一种进化稳定的策略。这种策略并不稳定,因为它比不上那种自私的策略。
这种自私的策略是比其他鸟多下蛋,然后拒绝孵化它们。但是这种自私的策略本身也是不稳定的,因为它使用的利他策略是不稳定的,所以它最终会消失。对海龟来说,唯一具有进化意义的稳定策略就是识别自己的卵,只孵化自己的卵,是识就是如此。
8个。在自然界中,我们会发现大多数动物是群居的。人类就是其中的典型。
动物之所以想生活在一起,一定是因为它们的基因从社会生活中得到了更多的好处,而付出的代价却更少。鬣狗成群猎食时能够捕捉到比它们单独活动时大得多的野兽,尽管捉到野兽后要分食。这也就是说群居固然会产生矛盾和摩擦,这也正是法律、规则和正义产生的必要条件。
p280
9.一只正常动物的躯体之所以受到操纵就是为了要生育后代以及抚养拥有同样基因的其他个体,以保证其基因得以生存下去。据此说来,a的子女的基因与a的兄弟姐妹的基因是同样的,如果单纯从保证其相同基因的生存来讲,那为什么a对待自己子女和对待自己兄弟姐妹的态度和方式会有那么大的差别?
虽然中国有古话叫:长兄如父。但能真正做到如父的恐怕也只是少数。
p290
10.不同物种成员之间的互利关系叫做共生现象。不同物种的成员往往能相互提供许多帮助,因为它们可以利用各自不同的"技能"为合作关系作出贡献。
我想作者的这一点大概指的是除了人以外的其他动物。就目前的状况来看,人类认为自己是自然的征服者,是主宰者,只有少数的环境保护者、动物爱护者和生态伦理学家才把动物视为与人类平等的存在物,认为人和动物之间是共生的。而其他大多数人都把动物当做任宰杀或者玩赏或者发财的工具,根本谈不上共生。
p306
11.如果各方从联系关系中获得的东西比付出的东西多,这种互利的联系关系是能够进化的。不管我们说的是同一群鬣狗中的个体,或者是完全不同的生物如蚂蚁和蚜虫,或者是蜜蜂和花朵,这一原则都普遍适用。
事实上,要把确实是双向的互利关系和纯粹是单方面的利用区别开来可能是困难的。p308
12.基因没有预见能力。对于相互帮助行为,或"相互利他行为"中,做好事与报答之间相隔一段时间这种现
象,自私基因的理论能够解释吗?p309即延迟的相
互利他行为在其个体能够相互识别并记忆的物种中
是可以进化的。我们至少已经具备了精神上的力量去照顾我们的长期自私利益而不仅仅是短期自私利益。我们具备足够的力量去抗拒我们那些与生俱来的自私基因。
我们是作为基因机器而被建造的,是作为觅母机器而被培养的,但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在必要时,我们也可以抗拒那些灌输到我
们脑子里的自私觅母。我们甚至可以讨论如何审慎地培植纯粹的、无私的利他主义。作者的这种推测非常大胆,他认为人类的力量可以强大到足够去对抗基因的自私性,但我觉得只要基因的生存目的不变,那么这种毫不利己专门利他的自私性就不可能从根本上得到改变。
但是偶然的无私利他还是会存在的。
13.文化的传播与基因的遗传不同:寿命、生殖力、精确的复制力。
文化易受突变以及相互混合的影响。基因一旦为其生存机器提供了能够进行快速模仿活动的头脑,觅母就会自动地接管过来。因此现在我们很难说是人影响文化呢还是文化影响呢?
✹ 继承红色基因读后感 ✹
老鱼鹰——读《芦花荡》有感
他是大田的瘦鱼鹰。他是光辉岁月中正义的化身。他也是游击战争如火如荼的普通人的缩影。硝烟和战火散落在他的家乡,散落在那个时代中国的每个角落,散落在他的心中。所以,愤怒之火在他心中燃烧。像当时每一个热血青年一样,他用他瘦弱但依然有力的身体保卫着自己的生死存亡之地——芦花荡。
一次任务中的意外,使他负责接送的一个小女孩负了枪伤。他心如刀割,因为这是日本鬼子的错,是他们欠下的债,是他无法挽回的失职。经过强烈的心理斗争,他终于放下了愧疚和悔恨,变成了更强烈的仇恨。
单枪匹马,面对恶毒的鬼魂,面对比自己强大数倍的敌人,他用自己的智慧,终于让鬼魂们苦不堪言,为他们报仇。
放下书本,没有一个人不会心潮澎湃。这是一次梦幻般的穿越。这句话让我的心触动了当年的战争时代,也让我的精神感悟了当年抗日英雄的英雄精神!鬼子有什么?
大炮、快艇、小火轮、步枪,而他,只有一杆船篙!人云:艺高人胆大,但是艺再高,遇上装备精良的敌人,他难道就不害怕吗?
难道他就敢豁出自己的性命吗?是的,他不害怕!因为他不仅技艺高超,他更有一颗仇恨的心。
拭目回望,凄风苦雨中,鬼子惨白的尖刀,满地的血汇成红河,倒下的是我们的兄弟,死去的是我们的乡邻,破碎的是我们的家园,多少孩童、妇女、老叟背井离乡,漂泊着寻找那坚强的依靠?大菱、二菱正是如此。此情此景,怎能不震撼芦荡中那一双双眼睛?
怎能不唤起人们心中愤恨与怒火?正是因为这颗可恨的心,勇敢的老鱼鹰才不会胆怯。正是因为这颗可恨的心,他才会坚守这一立场,有勇气建立起这一古老的生活!他在高高的芦苇丛中穿梭,在敌人的眼皮底下偷偷地走着,冒着生命危险,为革命作出了贡献。
抗日战争是中国的卫国战争,自古“乱世出英雄”,在那个年代,像老鱼鹰一样的人不胜枚举,但我却独因他而震颤——因为他是平民。他不是军人,他没有党,他只是白洋淀的一个平民;他不是年轻人,也不是年轻人,而是一个老人!看过很多的影视作品,只见过老人在鬼子的逼问下宁死不屈,却绝没有见过一个这把年纪的老汉还能拿起一杆长篙,投入到抗战的洪流中去的!。
这是老当益壮吗?或者是因为他对家乡的爱已经到了无以复加的地步,对鬼魂的仇恨也到了无以复加的地步?这两种情感可以结合在一起,一起成为他的战斗力!
大菱,你不用再抱怨老人了,因为魔鬼为你的血付出了十倍的代价!
仰望天空,星星在天空闪烁,突然想起毛主席说过的星星之火可以燎原的话。除了这老汉,全中国肯定还存在着无数像他一样的人。他们就像天上的星火,不仅在他们那个年代闪光,也将光芒投射到我们这个年代里来。
我们青年,要记住那段火红的历史,那段黑暗的历史,记住那些过往的英雄,正如这干瘦的鱼鹰。我们也应该反思今天存在的黑暗角落。今天我们可以珍惜祖先的鲜血。我们需要燃烧,放射出爱的光芒,照亮那些阳光无法照耀的地方。
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红色之旅读后感
红色之旅读后感(一)
打开《红色之旅》这本书,我的心灵就像淌洋在那充满革命激情的岁月河流当中。水晶喷雾一个接一个地给我讲述了一个充满强烈震撼的伟人的故事,特别是XXX爷爷成长的故事,这常常让我深思。
从童年起,毛爷爷就非常热爱劳动,总是帮助家人干一些力所能及的活,如放牛、砍材、挑水以及男地里的简单农活,而且还是那样认真、那样细心、那样一丝不苟。每当我读到这里,我都会想起我的年龄和小皇帝一家。
我们生活在革命先烈的美好生活中。我们过着舒适快乐的生活。我们被大人称为小皇帝,被视为我们眼中的明珠。然而,与毛爷爷的童年相比,我们失去了很多。文化课的考试,大人不让我们做家务,全心全意地去看那堆书。
我认为这不仅仅是不做家务的问题,更重要的是,它会划伤我们的心,误导我们灵魂的发展。不是吗?我们班的一些学生在他值班的时候很恶心。他们不能扫地,不能喝水,也不能擦桌子。
更有甚者,当别的人同学在干完脏活后,他才来校,而且嘴里还大声喊着:我来了,没迟到吧!是啊,上课没迟到,但洗涤打扫心灵上的污垢却迟到了。
不,是失去了。由不会劳动到会劳动,再到干得很好,这中间是需要仔细观察,用心体会、用心去学、用心去做的。毛爷爷把一些家务活干得比大人还好,如踩田时多踩;使田里没有杂草而且苗还长得壮;不仅把猪牛圈打扫干净,还要把猪牛身上的脏东西篦掉等等。
不是每个细节都告诉我们如何真正热爱劳动吗?帮助家人干活,其实也是一种爱的体现,是爱家人、体贴家人。毛爷爷是一个勤劳的孩子,爷是一个懂得关爱他人的孩子。
人常说三岁看老。我想这就是毛爷爷后来决定为劳动人民谋幸福的原因。
人要劳动,就像鸟儿要飞翔一样自然。然而,我们的一些同学在家中因父母反对家务不能干、走进学校值日劳动不会干,有的同学怕脏怕累根本也就不想干,不愿意干。看看我们班的一些学生做了什么,想想他们做了什么。你能说他们的精神发展会很完美吗?
答案是肯定的。因此,我想向家长们大喊一声:放开你们桎梏的双手,让我们去干那些属于我们该干的一切事情,尤其是又脏又累的体力劳动。
虽然弄脏了我们的手,但净化了我们的灵魂。像毛爷爷等老一辈无产阶级革命家一样,要从小事做起,不断提高自身素质,努力成为祖国合格有用的人才。
每当读起《红色之旅》,中国革命中的每一个故事,就像汩汩的甘泉滋润着我幼小的心灵,使我的灵魂踏上了升华的旅程。
红色之旅读后感(二)
读了《红色之旅》后,我被书中的一个个勇敢坚强的人物深深的感动了,像:英雄杨靖宇,即使吃树皮,也不投降;像在卢定桥22名勇士手持冲锋枪,背插大刀,腰插手榴弹,脚踩铁索,踏上了不归路,在枪林弹雨中,向河对岸冲去;还有很多很多
最让我感动的是那一篇《生的伟大,死的光荣》,故事讲的是刘胡兰15岁就加入了共产党,一天,刘胡兰听到了街上传来了一阵杂沓的脚步声和一阵阵吆喝声。原来敌人把村子包围了,这时几个敌军端起枪来到刘胡兰面前,说:你是刘胡兰把,我们特派员有请。
刘胡兰甩开压他的敌军,大步的走去。最后,为了保护地下党同志,不把党的秘密告诉敌人,她勇敢地躺在断头台上。在临刑前她大呼:
怕死不当共产党。这就是共产党人的一身骇然正气!她锐利的目光地得几个敌人哆哆嗦嗦地走上前去,按下了铡刀后来,XXX挥笔为刘胡兰写下了8个大字:
生的伟大,死的光荣。
我一边看一边深思,我想了很多。我自从看了这本书后,我每次去练跆拳道,都更积极了;虽然每次压腿都会撕心裂肺的疼,可我都第一个上前,而且无论疼与不疼我从来不喊出一点声音来,只是,坚持、坚持、再坚持。因为每次我感到疼痛,我都不怕刘胡兰的死。我们能用这小小的痛苦做什么?
中国西汉着名的史学家司马迁曾说过:人固有一死或轻于鸿毛,或重于泰山。像刘胡兰这样的人很多。他们有很长的利史,或者没人在乎。但他们都有一个共同点,那就是他们都为中国的安全和利益而死。
我们中华民族为有这样的中华儿女而自豪。我们着新的一代要为祖国奉献我们的身,我们的心,把祖国建设的更没美好!更富强!
红色之旅读后感(三)
✹ 继承红色基因读后感 ✹
这是一个普通的秋日的午后,妈 妈向我推荐了这篇《黄克诚的骡子被杀》的有关;长征系列故事;之一。
我拿起这篇,就迫不及待地看了起来。原来啊,长征中,红军战士们的生活很苦。你看,;进入草地后,饥饿成了每个红军战士的致命敌人。大家带的干粮很快就吃完了。方圆几百里的草地,一片荒凉,到处是沼泽和泥潭,没有人烟,根本就没有补充粮食的地方。大家就只好挖野菜吃…
皮带、皮鞋、枪带、马鞍都成了救命的食粮;,当我看到这里时,很惊奇地问妈 妈;难道这些东西也能吃吗?天哪!怎么吃呀?
依依,红军战士过草地很苦的。当人饿极了的时候,就什么都想吃,什么也能吃下去……正是红军战士的艰苦奋斗的精神,才有了我们今天的幸福生活啊!妈 妈语重心长地说。
这时候,我惭愧极了:想想我平时最爱吃大排,吃时,常常肥一点的肉就不要吃。有些蔬菜不合我口味,也常常找借口不吃。妈 妈批评我说说挑食不好,我也不当回事儿。看来,以后我一定要多吃蔬菜少吃肉,也要告诉其他小朋友不能挑食才好。
当我看到骡子被人偷偷地割掉了屁股上的一块肉时,我心痛极了。想起平时我自己要是手上不小心有个小口子时马上找创可贴贴好,还疼得受不了呢。唉,可怜的骡子,不知它有多疼呢!
这是只忍辱负重的大青骡子。一到冲锋打仗时,它便换了一个样子:瞪眼竖耳,尾巴一撅就往阵地里冲。在突袭、突围中,它具有战马特有的机警和敏捷,听得懂主人的语言和哨音,召之即来,挥之即去,真是黄克诚不会说话的忠实的朋友。当黄克诚知道许多战士因为饥饿偷杀战马时,虽然他多少不舍,但还是用手轻轻地抚摸骡子的头然后转过身对大家说:把它宰了吧!
这只可怜的大青骡子又以自己的血肉之躯救了许多红军战士的性命。
故事已经看完了,但我还久久不能从故事里走出来。
✹ 继承红色基因读后感 ✹
铁流25000英里,铸就了长征精神;国民革命,是对富强中国这一宏伟蓝图的最初奋斗;1921年,嘉兴南湖上漂浮的一艘船,承载着开天辟地的志向,敢为人先之勇。这是红色的初始地方。那是红色精神!
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。这是我中华先辈在民族危亡时期的吼声。的确,伟大的中国曾经在青少年的志向上腾飞,也将在青少年的崛起中展望甚至辉煌。但是,今天的少年内在修养真的足以辉煌中国吗?
所谓内在修养,不仅仅是对红色精神的继承和理解,更是对其付出的实施。为什么这么重视内在修养?大家都知道,在国家重视教育的今天,获得高质量的教育并不难,青少年真正缺少的是一种能够在逆境中奋进的精神。假如只注重教学质量,培养出的只是没有理想,没有行动,更没有毅力的行尸走肉!假如双管齐下,在注重教学质量的同时抓住精神教育,那么吾辈少年就当有经天纬地之才了!中国也上,中国也必将雄起!
所以,不禁有人要问:中国少年的精神教育,到底师从何而来?请把目光转向共和国的元勋们。她们,也曾身处困境,也曾迷茫,失败。但是他们有一颗火热的心!救人于水火中的共产主义之心!正如海明威所说:一个人可以被毁灭,但不能被打败。在中国危亡之际,他们没有视而不见,他们站了起来;当革命之路遇到瓶颈时,他们没有气馁,他们积极寻求出路。作为我中华万世的典范,这些英雄。我们不应该忘记他们的贡献。不要忘记在他们生命的最后一刻倒在冲锋路上的画面。黑暗中,那凄厉坚定的冲锋号还在耳边呼啸。居安思危,居安思危,居安思危!不要忘记你的首创精神是当今青少年的责任。如何牢记使命?以革命先烈为师,发扬革命先烈。
之志。因为,他们是我们这个民族最弥足珍贵的记忆!更是照亮我们前进道路的燃烧的魂!
也许有人会问,我们的红色精神体现在了哪里?还记得我们敬爱的周总理吗?他鞠躬尽瘁为民众,矢志不移求大同。他在的每一天,无不为中华之崛起而奋斗。他写下的寄语,我们始终忠贞不渝地执行。而今,中国富强了,当年为总理送行的十里长街,如今已是十里繁荣。倘若总理还能睁眼看看,他一定会欣慰的,因为这盛世如他所愿!
乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。”有着红色精神为我们引路,我们的前途将是一片光明。而中国少年在潜心磨砺出山后,必是前途似海,来日方长;中华在凤凰涅磐后也必将雄起于世界,与天不老!
我相信,倘若中华民族的骨中红色基因尚存,斗志不熄,革命之火将永存于世!
✹ 继承红色基因读后感 ✹
书中十三章讲的是基因的延伸。有意思。他认为外在的东西也可能是体内基因的表达。按照这种理论,他认为,河狸建的河堤就可以看做是河狸体内某些基因的表现型。
这本书还提到了一些游戏知识,我有这样的想法。人生是一个无限的“囚徒困境”,而在陌生的社会,则是一个单一的“囚徒困境”,这一方面可以解释为,在中国转型期,犯罪率会上升。因为转型前的中国社会,人口流动性不强,比如大家都是一个村子的,属于熟人型社会,在这种社会中,人与人打交道可以看做是无限次的「囚徒困境」,那么最好的生存策略应该是书中提到的善良的「争锋相对」,即别人与我为善,我则为善,与我恶,我则恶。
但是不记仇。也就是就算对方算计我,我算计回来。只要对方下次对我好,那我就不记得报仇了,还要对他好。
但是转型中的中国社会就不一样了,人口的急剧流动让熟人社会变成了陌生人社会,大家见过一面可能以后就不会见了,那么这时人与人打交道就相当于单次的「囚徒困境」。在这个时候,犯罪成本很低,人们不需要考虑别人的报复。那么,最好的生存策略就是“背叛”,它能使人们得到最大的利益。
零和博弈,非零和博弈。这两个也是书中提到的非常有意思的概念。零和意味着双赢;非零和意味着只有一个赢家。
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钢铁,就是这样炼成的!
——读《钢铁是怎样炼成的》有感
“人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;那么在临终之际,他能够自豪地说:
我的一生和精力都献给了世界上最伟大的事业——为全人类的解放而斗争。”这段奥斯特洛夫斯基名言出现在他的自传体小说——《钢铁是怎样炼成的》中,曾经唤起几代人去实现自己的理想,去锤炼钢铁的意志,它是我们寻求人生价值的丰碑,是我们成长和追寻的路标。
《钢铁是怎样炼成的》是一本红色经典类书籍。虽然这部作品经历了70多年的历史风雨,但它依然如钻石般熠熠生辉,震撼着我的心灵,燃烧着我心中炽热的激情,带给我无尽的精神力量。
《钢铁是怎样炼成的》塑造了一个在**革命暴风中成长起来的英雄保尔·柯察金的形象。保尔在幼年便饱偿了人间的心酸,目睹了腐朽的旧社会中社会底层人民的困苦。在被严厉的瓦西里神甫赶出学校后,他迫于生活压力来到车站食堂工作。
在那里,他目睹了侍者的丑恶面容,看到了腐朽社会的不平等,看到了劳动人民的悲惨处境,从而产生了他打破资产阶级社会黑暗的愿望。少年时的保尔是一个外表桀骜好斗,但内心正直坚强的少年。他采取了许多大胆冒险的行动,甚至挺身而出救了参加革命的水手朱赫来,差点中枪。
革命风暴来临时,他毫不犹豫地参加了红军,加入了布琼尼骑兵旅,与波兰侵略者作战。
保罗参加了无数次残酷的战斗。他在一次战斗中被弹片击中,右眼差点失明。可他仍凭着顽强的意志活了下来。离开战场后,他加入了省抗日委员会,为解放而战。
他先后加入并退出“工人反对派”,并在患腿疾时仍在工地上修铁路,最终积劳成疾全身瘫痪。但他不甘心这样被命运击垮。他在病床上以笔为矛,开始写作。
可花费了他几个月时间,凝聚了他无数心血的手稿却在邮寄中被丢失了,这对于病床上的保尔来说是灭顶之灾。可他没有放弃,经过又一次漫长的写作,一部名为《暴风雨的儿女》,赞颂科托夫斯基英勇骑兵师的不朽小说诞生了,保尔拿起了新的武器,加入了新的战斗行列,开始了他的新生活。
经典是常读常新的。我第一次读到保罗的力量,第二次读到红军战士的勇敢。这一次,我更读出了许多全新的感受。
人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你会遇到很多困难,要面对失败给你的打击和别人不理解的痛苦等等。但是,这一切都不会长久。
在突破障碍、战胜困难后,回顾自己曾经走过的道路,我们就会领悟到,那磨炼人生的是“火焰”。多少英雄、伟人,都是在熊熊烈火中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
”和保尔相比,我们在工作和生活中遇到的困难实在是微不足道的,因而更没有什么理由唉声叹气、裹足不前。
《钢铁是怎样炼成的》形象地回答了“人的一生是怎样度过”的人生根本问题,它启示了我:人活在世上要活的有价值,人生是在挫折中度过的,没有人是一帆风顺地度过一生的,在挫折的磨练下我们就要像保尔柯察金那样学会坚强,学会去克服困难,做一个坚强的人。
通过保尔.柯察金的成长道路,小说告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人,在生活的巨大压力中战胜自己,只有在把自己的追求和祖国人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。革命家在斗争中磨砺成钢是小说的一个重要主题。
小说通过揭示保罗敢于为党和人民的事业克服任何艰难困苦的坚定性格,生动地告诉我们年轻一代什么是共产主义理想,怎样为之奋斗。革命军人应该过什么样的生活?这是小说的另一个主题。保罗在吊死女战友娃莲的墓地时所说的话,不仅是对其共产主义人生观的忏悔,也是对小说主题的阐释
“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。
这样,在临死的时候,他就能够说:‘我的整个生命和全部的精力,都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
一。最宝贵的是生命。人生只有一次。一个人的一生应该这样度过:当他回忆过去时,他不会为浪费时间而后悔,也不会为无所事事而羞愧。
在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部的精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
2。海浪拍打着他脚下堆积如山的岩石,远处土耳其吹来的海风吹拂着他的脸。海湾的海岸呈不规则的弓形,由钢铁和水泥制成的防波堤阻挡了海浪。蜿蜒起伏的山脉延伸至海滨突然中断。
3、书中所云:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬,什么都不惧怕。
我们这一代人也受过这种斗争和严峻考验的训练,学会了在生活面前不颓废。”这句话蕴涵了比生命更深层的意蕴。每个人的成长过程、人生旅途,都不会一帆风顺。
当你“冷却”的时候,不必怨天尤人,自艾自怜,引经据典,以长篇道理来安慰自己。首先,应该让自己站起来,直着身子走路,去听一听水滴是如何汇成河流的,闻一闻梅花在苦寒中散发怎样的香味。经验发现,生活之美来自于自身的自强不息、坚忍不拔,经过无数次的跌宕起伏的考验提炼而成。
四。领袖的死并没有引起党的涣散。就像一棵大树,它的根深深扎根在土壤里。即使砍掉树梢,也不会枯死。
5个。把你的手枪藏起来,别让任何人知道你有这个想法。即使生活到了难以忍受的地步,也要活下去,使生命变得益于人们!
不要聚集小河,不能成为大海,一切都需要从小事做起。我们不能半途而废,像保尔一样坚持到底。生活中也有不平坦的道路。我们需要的是保罗的毅力。
有人说过:“困难是弹簧,你强它就弱,你弱它就强。”困难像你招手的时候,挺起胸膛跨过去,就会看到希望的曙光。
从一个平凡的少年,成长为顶天立地的英雄,保尔这个名字,连同一窜闪光的足迹,像世界宣布:“钢铁,就是这样炼成的!”
✹ 继承红色基因读后感 ✹
捧起这本《红色记忆永放光芒》,我不由得想起以前为了祖国解放而牺牲的红军卫国将士们,就情不自禁的翻看起来。
这本书主要讲了祖国解放前后所涌现出来的英雄们,建设新农村的事情,还有人民起义的革命大事记。国防和军队建设的辉煌成就,把战场和飞机、坦克都搬到了网络空间!感受刘庄,漂亮的连排小楼,空调、花园、车库,真是格外引人羡慕啊,不愧是新农村!无声世界的灵魂舞者邰丽华让我十分感动,15岁就已是一位聋哑人,不过如今她可是一个到过20多个省表演,得到XXX接见的着名的舞蹈家了,真是了不起呀,她的独舞《雀之灵》,舞姿优美,绚丽多彩,仅4月21日至30日就演出6场之多,她坚韧不拔的精神值得我们好好学习!
这些创新、建设、发展总结起来我觉得就是两个字爱国。我们每个人都想贡献一份力量,为了祖国的明天会更美好。苏霍姆林斯基说过:履行对于祖国的天职,这是人最神圣的东西。
当合上这本记录着中华人民辉煌成就的《红色记忆》,我的心沉甸甸的,暗暗下定了决心,一定要努力学习,掌握更多的科学知识,将来为祖国做出我能做的事,因为我是龙的传人。祖国,我相信你的明天会更好,一定会。
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