教你写感悟: 读《世界上的另一个我》有感精选一则。

发言大会是我们自发组成的一个讨论会，好的发言能让我们彼此之间有更多的情感交流，我们一般会在演讲的时候准备发言稿，大家会因为你优秀的发言而认真的思考的你想法，怎么才能发言稿写的独特而又简洁呢？小编特地为您收集整理“教你写感悟: 读《世界上的另一个我》有感精选一则”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

今天，我读完了由“辫子姐姐”郁雨君写的《世界上的另一个我》这本书，被书中离奇而美妙的故事情节深深地吸引了。

《世界上的另一个我》讲的是：女孩姚果粒发现，家中的小猫豆沙在窗户边和一只一模一样的流浪猫对视。没想到这种事眨眼也降临到她的头上—一个古怪的摄影师叔叔“不是双胞胎”的摄影计划，让她撞上跟自己长的一模一样的毫无血缘关系的女孩蓝泰格。种种变化让她们的生活起伏不定，异想天开的置换游戏更让她们发现了内心的另一面，两个女孩在一种神秘的好奇和烦恼中豁然长大。“世界上的另一个我”让他们彼此终于拥有了一种奇异的完整感，也揭开了果粒的身世之谜，更让脱线妈妈别丹心和时装女魔头妈妈蓝蔚蓝各自解开了多年的心结……

当我读到“眼前出现了一个跟她长得一模一样的小姑娘，略带长形的小圆脸，又小又圆的眼睛黑白分明，鼻头圆圆的，嘴唇像海螺嘟起且纹路丰富，盖过耳朵的头发也有点鬈，还有点黄……”这些句子时，我跟姚果粒、蓝泰格她们一样感到不可思议：两个人怎么会相似到这种程度呢？她们又不是双胞胎

我在读了《世界上的另一个我》以后，心里曾冒出了一个想法：我是不是也有这样的一个双胞胎呢？她是不是我性格中的另一面呢？如果是，那么会不会有许多的我呢？胆大的我、笨笨的我、懒懒的我……其实，世界上应该没有这样的“双胞胎”吧！不过，可以像孙悟空那样“克隆”出无数个“我”。那个“我”就可以帮我写作业、帮我上学、帮我干家务活……真希望人们能克隆出那个“我”，我才可以彻底地明白自己是一个怎样的人！

读了《世界上的另一个我》这本书，我明白了：其实世界上是没有陌生人的，只要用一颗真诚的心去对待别人，每个人都有可能跟我们心灵相通，坦诚相待！

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教你写发言稿: 女儿婚礼上父亲讲话稿精选一则

一些大型活动中最普遍的就是发言大会，发言作为一种表达方式，存在于我们的生活中，发言稿就像你组织语言的一个清单，优秀的人准备的发言稿必然不会很差，一篇精彩的发言稿如何书写呢？下面是小编为大家整理的“教你写发言稿: 女儿婚礼上父亲讲话稿精选一则”，仅供参考，希望能为您提供参考！

各位来宾：

大家好！

今天是xxx和xxx喜结良缘的

大喜日子，我和我的亲家都感到非常高兴。承蒙在座各位亲朋好友在百忙之中的到来，在此向大家表示衷心的感谢和良好的祝愿！

缘分使xxx和xxx结为夫妻，同时使我们两家增添了一个好儿子，一个好女儿。希望你们在今后的日子里，互敬互爱，在今后的工作中，各自展现自己的才华，用自己的努力和付出去创造自己美好的生活，这也是我们作父母对你们最大的希望。

最后，祝你们俩新婚愉快，幸福美满，也再次向今天所有出席婚礼的亲友佳宾表示衷心感谢！

谢谢大家！

【热搜感悟】 读林海雪原有感精选一则

我们时不时会遇到上台发言的情况，发言讲究的是流畅与清晰，我们非常有必要在发言之前准备好一份发言稿，我们会作出我们心目中最好的发言，那么如何写好发言稿呢？小编特地为您收集整理“【热搜感悟】 读林海雪原有感精选一则”，仅供参考，大家一起来看看吧。

《林海雪原》是于1958年出版，曲波写的一本红色书籍。此书描写在解放战争时期，一部分穷凶极恶的匪徒频频骚扰我后方普通群众，残杀无辜的老百姓，我人民军队奉命进山歼匪而发生的惊心动魄的英雄故事。从1955年2月到1956年8月，在一年半的业余时间里，曲波完成了《林海雪原》的写作。曲波代表作《林海雪原》成功地塑造了杨子荣、少剑波等英雄形象，情节曲折惊险，故事引人入胜，细致深刻地再现了惊心动魄的剿匪斗争，富于传奇色彩。

在我国的文学史上，有一句行话叫三红一创，山青保林而其中的林所指代的就是《林海雪原》。

我怀着一颗澎湃的心读完了《林海雪原》，合上书，我心中的激情还没有消减下去。望着封面上林海雪原这四个字，看着文字后面所衬托着的茫茫白雪。我的心久久不能安静下来。看着封面，我的脑海中仿佛出现了一幅人民解放军在为自己的理想，为着祖国的事业而努力拼搏。在各种艰难的环境中穿梭的他们，不畏惧死亡，不畏惧鲜血。因为他们心中有着自己的理想，有着自己的责任为共产主义事业而奋斗！他们的鲜血是为可亲可爱的父老乡亲所留，他们的死亡也正印证了他们的赤子之心，他们的血液将会与这深山老林融为一体。无数人们将会永远记住他们！

穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。即使到了山重水复疑无路的时候，他们依然坚信柳暗花明又一村。他们心中有梦想，他们为着梦想而努力奋斗。没有梦想的人是可悲的，没有梦想也不会有今天的中国，今天的世界！

想想看，没有飞上天空的梦想，何来飞机？没有登上宇宙的梦想，何来飞船？没有探索月球的梦想，何来嫦娥一号？没有不出门，便知天下事的梦想，又何来今天的互联网呢？没有梦想，或许我们还生活在原始森林，过着元谋人的生活。没有梦想，或许我们还在为一个火把而争得水深火热。没有梦想，就没有今天的美好与今天的发展！

而如果这些解放军战士没有真正地解放人民的梦想，也就不会有今天的新中国！

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是集体。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，集体这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第位，这似乎是个很奇怪的特性。黄继光为了让同伴冲出去杀敌，不惜用自己的身躯挡住敌人的枪口。邱少云为害怕牺牲同伴，身边着火却一动不动，直至烧死在烈火当中。他们的集体主义精神和革命英雄主义精神是值得我们每一个人学习与赞美的。

读《林海雪原》感受人性之美。学习书中那一位位解放军的优秀品质，弘扬中华美德。也让我们一起品读文化经典唱响红色记忆！

[感悟参考] 作文：读《中国文脉》有感精选一则

当认知出现差别的时候，大家会选择以发言会的方式解决问题。我们的发言中会有很多的细节问题，发言也是将我们内心的想法叙述出来，大家的想法会因为你的发言而认同你，怎么才能发言稿写的独特而又简洁呢？下面是小编为大家整理的“[感悟参考] 作文：读《中国文脉》有感精选一则”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

前记

谈到文化，这势必是一个极为博大深远的话题。古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。

文化，之所以称为文化，就是因为它的那般与众不同，正如余秋雨先生所说：“任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学基本无关。这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。”

中国文脉的原始材料，是文字，它早在黄帝一代便开始作为记录的工具，于是，文字经过不断发展，在那平静安详的黄河流域一带，孕育出了《诗经》。余秋雨先生这样评价诗经：“《诗经》使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。这种香气和声音，将散布久远，至今还闻到、听到。”于是，中国的文化，便从此迈出了坚实的一步，走向了极为博大精深的汉朝。

领略汉朝

在汉朝中，涌现出了一大批优秀的著名文学家：司马迁，司马相如，孔融，班昭，班固，东方朔。在这些人物中，令我最钦佩的人就是司马迁：他在年轻时是一个旅行家，游览过祖国的大好河山，但是，在他三十七岁时，他因为帮着战败投降的李陵说了几句好话，就惹怒了皇上，被残酷的处以死刑，但是，他为了自己未编写完成的史记，最后决定用腐刑代替。我一直十分惊讶于他用超长的勇气竟然活了下来，因为当时在那个弥漫着开疆拓土之势、征战杀伐之气的时代，人们对死亡看得比较随便。司马迁过去侍从汉武帝出巡时，常常看到当时的大官由于没有做好迎驾的准备而自杀，就像懊丧地打一下自己的头一样简单，周围的官员也不以为意，例如当时河东太守和陇西太守都是这样死的。他大可以直接死去，撒手人亡，但是他并没这样做，因为他有自己的理想。

从文学的角度看《史记》，其有价值的地方就在于它开辟出了一个新的写作思路——散文。就这样，时间一晃而过，到了三国鼎盛时期：

乱出豪杰

文化上的三国对垒，让人哑口无言的，是曹操的一大堆儿子中有两个非常出色。父子三人拢在一起，占去了当时华夏的一大半文化。真可谓“天下三分月色，两分尽在曹家”。曹操的诗，干净朴实，简约精悍，曹植的诗，凄凄凉凉，纯美高雅，曹丕的诗，绮丽工练，抒情深婉。三个人中，每一件精品都是能使世人啧啧称奇的：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

但是，话说回来，其实诸葛亮也是一个优秀的文学家，他写的《出师表》在中国，只要有点文化的人就知道，南宋诗人陆游曾经这样评价出师表：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！只是，诸葛亮的文章，是当做一份军事文件来写的，只凭这一点，他就比那心胸开阔，壮志激昂的曹操略显逊色。因为曹操，他是真的把诗当做诗来写的。

自三国以后，便是唐朝——一场审美的大爆发。

审美之势

唐代文学自立而冗，丰富而挑剔，就像一场文学审美大爆发。在这场审美爆发中，接过中国文脉的人是是田园文学家陶渊明。他自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。他厌倦了官场生活，于是脱颖而出。他感受自然，享受平静，以大自然为魂魄，享受田园生活，最后写出了著名的《桃花源记》。

继陶渊明之后，在唐代，一个又一个文学巨匠脱颖而出，这，就是为什么唐代文学如此之兴盛的原因。但是，唐朝的唐诗盛世，其实南北朝功不可没。北魏就像一个文化大熔炉，集各朝文化于一身，使它们融于华夏文明之中。

北魏王朝，不仅在唐诗上有着光荣的成就，还给我们留下了丰富的文化遗产。这些国家文明中，以龙门石窟与云冈石窟为最，今年寒假我还特意的跑去做实地考察，当我看到了那壮观雄伟，高高耸立在那石壁之上的石窟时，我不禁发出一声感叹，眼前似乎浮现出大批劳工热汗朝天的修建石窟时的场景。

乱藏蕴麻

时光变迁至了宋代，尽管宋代已经失去了唐代的辉煌，但是毕竟宋太祖赵匡胤提出了文人当政的政治思想，所以中国文脉还依然闪耀着明亮的光芒。使宋代文学还是与往日比起来更别具一格。

宋词的出现，使中国的文脉为之一振，使无数的爱国诗人因为愤愤不平，而留下了自己的笔墨：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

——岳飞（满江红）

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾(永遇乐•京口北固亭怀古)

当我在电脑上打出这些熟悉的诗词时，我不禁再次被它们的惊天气魄所打动。宋代，就是一个爱国志气的高涨的时代。就是他们的气概促成了拥有豪迈之气的宋词，并使其达到巅峰。这，或许是连文学水平达到鼎盛的唐代也自愧不如的。

文化延续

元代，一个寿命只有鲐背之年的朝代，创造了中国抹不去的耻辱——他是中国第一个受到外族入侵的朝代。所以，很多人会觉得，汉族文化与文脉很难在这个朝代中继续延续下去。但是，令汉人没想到的是：元朝皇帝阔窝台与耶律楚才并没有将中原地区整改为牧地，反而十分推崇汉文化。中书令耶律楚才是一位伟大的诗人，《湛然居士文集》便出自他手。

耶律楚材主张汉化，也是一位出色的政治家。身为中书令的他，做了一系列改革大事：他选择了自己的主要帮手——清楚汉族典章制度的丞相，主张不杀人，不屠城的信念，促成了财政，军权，法权互不干扰的局面，并且及时控制住了高利贷，采用了户籍制度，于是元朝日渐强大起来。

耶律楚材一生清贫，余先生这样写道：“他死后，政敌对他的家庭财产进行了查抄。结果发现，“惟琴阮十余，及古今书画金石、遗文数千卷”，除此之外没有任何财产。真是太廉洁了。”不仅如此，他还放弃了自己的民族身份，在他追求的“王化归一统”、“四海皆弟兄”的世界里，从来没有复兴契丹之梦。尽管他的契丹曾经建立过那么壮阔和强大的辽国，留下了那么丰富而动人的故事。

明清萧条

读过历史书的人应该知道，明清两朝闭关自守，废除宰相制，设立锦衣卫监视重臣，大兴文字狱，使文人墨客丧失考科举的意义，隐居山林。不仅如此，朝廷还闭关自守，拒绝与外国的贸易往来，从而断绝了中国文学的创新。所以，朝廷得不到新鲜的血液，文武百官中，大部分只是一些阿谀奉承的官员。再加上皇帝的享乐并且听不进铮丞的劝告，最后中国文脉在这样的推动下走起了下坡路。

所以，明清两朝中，真正有价值的文学家也只有了曹雪芹与王阳明。

王阳明，创建了“知行合一”的“心学”，他留下来的四句话即是“心学”的精髓：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

曹雪芹，在中国，几乎是人人皆知。她写下的《红楼梦》被后人极力赞扬。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”这四句话成了这本书潇洒的写照。我一直不知道，余先生是非常热爱《红楼梦》这部书的。他在《中国文脉》中这样说道：

“小说，习惯说“四大名著”，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。我们中国人喜欢集体打包，其实这四部小说完全没有理由以相同的等级放在一起。

真正的杰作只有一部：《红楼梦》。其他三部，完全不能望其项背。”

我觉得这段话说的的确有道理，《三国演义》气势恢宏，故事密集，是一本从史学角度上来看十分重要的书，只是它按照陈旧的正统观念来划分人物正邪，有脸谱化倾向；《水浒传》好得多，有正义，有性格，但是，小说情节到了好汉们被逼上梁山后，情节就无法继续，这一点在我看来十分可惜；《西游记》，在整体文学品质高于上两部，可惜重复过多、套路过深，光凭这两点，就影响了整本书的精神力度。

所以，我想说，《红楼梦》通过了一个家族兴衰的轮回，让人充分体验到了人性美的存在状态和幻灭过程，有一种时有时无的虚幻之感。

但是，毕竟在这茫茫540年中，只有曹雪芹屹立在中国文学圣坛上不倒，但是光靠那一只萤火虫是无法照亮整片中华大地的，所以，复兴衰落的中国文脉，是我们华夏子弟应该做的头等大事。

走进现代

为什么中国的文脉不能复兴？这是我读完书后，一直在想的一个问题。但是，我现在总算是想出答案来了。为什么？因为我们现在的生活太安逸，没有一丝波澜，激发不起“文人墨客”创作的激情。回首古代，多少的好诗好词都是生活在动荡不安的时代，或者是作者的政治抱负未能如愿的时候？屈原，自己的政治抱负未能实现，于是写下了《怀沙》赋后便投河自杀；司马迁受到了奇耻大辱后写下了《史记》，从此悄然无踪；苏轼一生被贬多次，但是他对生活抱满希望，写下了一首又一首千古名句……

所有的证据都悄然的告诉了我们，要想写出好的文章，必须要有激情，要多多出去活动，开开眼界，不能“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，这样闭门造车，就像在学校里天天做着同样题型的卷子一样，是始终是没有效果的。

文章至此，我就引用一下余先生的话吧：

“对中国来说，中国文脉是一种千年的需要，又是一种千年的无奈。抓住它，满手芒刺；丢弃它，步履艰难。所以，我们应当在这必然寂寞的文化良知领域，重启文脉之思，重开文选之风，重立古今坐标，重建普世范本。”

教你写感悟: 感受秋天500字文章精选一则

我们时不时会遇到上台发言的情况，发言也是促进我们情感交流的方式。杂多的思绪可以通过一份发言稿表达出来，发言稿的质量和我们的准备成正比，优秀的发言应该怎么写呢？下面是小编帮大家编辑的“教你写感悟: 感受秋天500字文章精选一则”，仅供参考，希望对您有帮助。

今天老师带我们去游宋江河。让我们感受一下郓城秋天的美景。我们欢天喜地的上了车，透过车窗我看到好多车辆和行人，他们都按照交通规则行走。我们心里就盼着赶快到。

来到宋江河，首先映入眼帘的是宋江河这么宽啊！南北看不到边，我们在老师的带领下来到了一座山脚下。忽然飞来几只金黄色的蜻蜓和几只乌黑的喜鹊。喜鹊不停地叽叽喳喳的叫着，好像在欢迎同学们到这里游玩。我和刘子霆樊大川一起上的山，还没有爬到半山腰，就已经累得气喘吁吁了。一不小心赵丹萌追了上来，我怒火三丈的飞快的赶上了他。幷一口气到了山顶。看站到山顶往下看，山下的游人像喜鹊一样大。树木也变的小了许多。

下山之后，我们还做了一个游戏。一个人在回家的路上，看见别人放羊，又肥又大的十分馋眼。就顺手带走了。老师说打一个成语，四个字叫什么？答案就是：顺手牵羊。有一只青蛙在井里，这叫什么？答案就是：井底之蛙。同学们都答对了老师的问题，老师高兴地哈哈大笑。

在回去的路上，我们走在铺满鹅卵石的路上，这石头有绿的、黄的、红的五光十色色彩斑斓的。今天同学们虽然累得满头大汗，但心里都非常开心，上了一堂室外观察课，又能够感受秋天的美景是多么有趣啊！

三年级:孟凡钊

[感悟参考] 读《平凡的世界》有感怎么写

大家都在上学的时候遇到发言大会吧！想阐述自己想法给大家时，发言是一种重要的途径，我们一般都会在发言的时候准备好发言稿，而好的发言代表着我们的成功，在上乘的发言致辞如何下笔呢？下面是小编帮大家编辑的“[感悟参考] 读《平凡的世界》有感怎么写”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。

然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊？每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。

人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了四年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”

当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，哪一位是孙少平呢？