步履不停读后感模板。
读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您能否写出一篇有针对性的作品读后感？或许你需要"步履不停读后感"这样的内容,我们后续还将不断提供这方面的内容。
步履不停读后感 篇1
上大学后，一年的日子就被分成了两部分，大约四分之一的时间待在家里，而剩下四分之三的日子都是在学校里度过。对于早已在社会打拼的人来说，可能待在家里的时间少之又少。这两年，我渐渐地察觉到自己对家人的依恋更深切，这种依恋不是体现在想家时抑制不住的泪水，而是每一个察觉到他们渐渐老去的细节中。
大街上步履维艰的老人，头发有些秃顶的男老师，要把东西拿远一点才能看清的四十多岁宿管阿姨，每每这种时刻，我都会想起自己的爷爷奶奶和父母。我自责自己是个粗心的人，总是在观望别人的生活时，才察觉到自己家人的变化。现在的我，很享受和家人在一起的日子，没有那么多波澜起伏的故事可言，感受到的是实实在在的生活。
最近读到是枝裕和的一本书《步履不停》，是一部关于家庭，生活和回忆的书，以第一人称“我”自述的口吻，讲述了身为自由画家的主人良多当年带着新婚的妻子与妻子之子淳史，一同回到乡下家里去祭拜亡兄的故事，交叠着写作之时父母均已逝去的点滴感触。
这本书是已于20xx年上映电影《步履不停》的同名著作，故事源于导演是枝裕和的家庭记忆和个人经历，这部作品对导演本人而言意义深厚，同时也赢得了中国影迷的高度评价。而今年出版的这本小说，以清浅，简单的文字，引领读者进入“我”的家庭，一个比电影更大，更复杂的世界，真诚地记录了家庭的微小秘密和“我”的内心自白。
这本书不同于一般小说，没有一个具体的故事，不过是在大哥忌日这一天，良多携妻儿回到父母的家，在吃饭，交谈，散步等生活细节中，展露出一家人之间的微妙感情。而记录这一天的同时，作者补充交代过去发生的事，以及作者回忆这一天时的心境。正因如此，我认为这是一本关于生活的书。
真实的生活没有故事而言，它是平淡的，不着痕迹的。生活，只是缓缓地流过了每个人，并诠释了它本身。作者的叙述口吻，也正如他记录的生活一样真实自然，没有提纲挈领的总结，也没有具象完整的故事结构，像缓缓流淌的小溪，浑然的叙事美感，不言而喻，不证自明，任由它流向何处，只有心发出小小的拍岸碎浪声。
“因为正是在这一天，我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是件理所应当的事情。但即便我眼看着父母年华老去，我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。”
一年只回一次家的良多，在大哥忌日这一天里感知到了父母的衰老。浴室里加固的扶手，是在父亲洗澡摔跤后安装的；和父亲一同散步，察觉到父亲下台阶时缓慢费力，气喘吁吁；母亲越发唠叨，一遍一遍重复着“牙痛要记着去看牙医啊”；在房间里发现自己儿时的玩具木马，从姐夫口里得知这是母亲要求从仓库里搬上来的。这些生活细节都提醒着良多：双亲正渐渐老去。
我想，当读者看到这里时应该会忍不住地提醒良多“要珍惜和父母相处的日子啊”。那么良多是怎么做的呢？他什么都没做，没有热泪盈眶地拥抱父母，也没有说出那些从未说出口的话，他只是“不知所措地远远看着同样不知所措的父母”。
良多和父母之间是有隔阂的，作为次子，从小不如大哥那般优秀，自然不受父母宠爱。长大后，不愿继承父业成为医生，而是离家学习画画。这些心底的隔阂，是孩童一样的委屈，这种委屈是“父母渐渐老去”的事实也无法安慰的，也不是“要珍惜和父母相处的日子啊”这句善意的提醒可以消解的。所以听到父亲高高在上的言论时，他依旧会反驳；面对母亲突然的亲近，他依旧会不知所措地躲闪。
读到这里的时候，不知道大家会不会开始批评良多对父母的态度。可是大家细想一下，真实生活中的你是不是也是这样做的呢？每次回家之前都会告诫自己“要珍惜和家人相处的日子”，可是回家几天之后，你还是回到老样子，依旧还是个孩子。当父亲强制干涉生活时，你依旧会毫不犹豫地反驳，即便你发火时看到了父亲日渐稀少的头发。当母亲误解你时，你依旧会委屈地哭喊，即便你意识到母亲吵架的气势早不如当年。所以没有所谓的指责和抱怨，这就是真实的生活，这就是我们和家人生活时真实的样子。
常常在想“珍惜”一词不像看起来那么简单，有时是高于人性的克制和理智，更多时候只是马后炮的自我警醒。若是当时的情谊没有被情绪压制住，谁又会不珍惜呢？而若是一时的误解和隔阂险胜，又岂是一句“珍惜”可以化解的呢？我们都是人，面对家人时，更是完全的暴露自我。很多事情，人不亲自经历，就无法懂得，这是没办法的事。
正如《步履不停》一书中所写：“在这段不断失去的日子中，如果说我还得到过什么，应该就是：人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训吧。我从这里面学到的教训是：人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。”我想，这正是这本书评价极高的原因，它不是高高在上地宣告生活这一记巴掌的残酷，也不是以过来人的口吻劝导你要珍惜，它只是展现了生活的本来面目：人生匆匆，步履不停，总有那么一点来不及。
书籍《步履不停》的最后，良多的父母相继去世，他再也不是某个人的儿子了，但拥有了自己的女儿。最后一个场景，良多带着妻子儿女来到陵园，祭拜离世的父母和大哥。正巧看到一只黄蝴蝶，他便为女儿讲起了黄蝴蝶的故事，正如那年母亲讲给他听一样。如此看来，种种事情也许只是换了一个形式，换了对象，但还是会不断地重复下去。
这并不会缓解良多失去双亲的遗憾，也并不是快乐或悲伤这种易于理解的感情。“也正因为它是如此难以理解，所以我觉得它说不定与人生这东西十分相近”，生活的滋味是难以捉摸的，哪怕总有那么一点来不及，也要我们自己经历之后才会懂得啊。
文：亦遥
步履不停读后感 篇2
人生路上，步履不停。
和良多一样，小时候的自己对父母充满了崇拜。上小学时，父亲对我而言就是万能的百科全书，无论是学业上遇到的重重难关，还是生活中产生的古怪问题，父亲都能为我解决。修电器，干农活，答疑解惑，上下学接送我和弟弟，也能很快和我们打成一片。听爸爸讲他过去的光辉实际，也是白听不厌，同时也享受着父亲以我为荣的快乐。童年的回忆里，妈妈则是扮演着严母的身份，记忆中的母亲，总是拿着一捆竹棍，不听话就抽我，经常能被打出血，皮开肉绽。是真打啊，去年和室友聊童年的时候，兴起时翻自己的旧伤还能窥见过去被家暴的“阴影”。
等到长大一点后，父亲的眼界在“见多识广”的我们眼里变得短浅且狭隘。曾经父亲津津乐道的光辉事迹在我们眼里也成了吹嘘，再加上母亲曾经对我们的家暴，导致之后我看到母亲都会蒙上一层恐惧的情绪，而弟弟也是直接和父母杠上了，拳脚相对。在外人眼里乖巧内向的孩子将浑身的刺都对准了家人，猜测，怀疑，否定，隔阂，冲突，再加一点点的温馨，构成了整个家庭的全部基调，敏感且脆弱，谁都不肯妥协，终于两败俱伤。也曾一度想要逃离，逃离生我育我的父母，逃离这个生长了十多年的城市，越远越好。
直到后来，坐在父亲的摩托车后，靠在父亲的背上时，父亲头上的白发晃得刺眼，曾经能给人挡住风霜的背似乎也随着时间而逐渐弯曲。而妈妈也时常隔一段时间就去染发，以此来掩盖她那成簇生长的白发。谁都不服老，可谁都会老。
我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。
父亲还是爱津津乐道他的过去，母亲还是如过往一般尖酸刻薄，只是再没提过她的竹鞭。从前的父母霸道固执，不可理喻，现在依然固执且不可理喻，但似乎也能开始理解。没有真正经历失去过亲人，但也曾做过多次亲人逝世的梦，每次醒来都是泪湿枕头。也曾在梦里哭出声，醒时父母关切的眼神告诉我，还来得及，还未失去。
还未失去，可从未珍惜，或者说正如良多“顺着眼前的状况随波逐流，事后却反悔不已…”在外求学，却几乎从不给父母打电话，每次父母打电话给我，询问我在何处，絮絮叨叨地想让我的未来往他们期待的方向，这时候就会嫌他们唠叨。回到家中，也是更多地将自己封锁在房间，关闭亲人沟通的渠道。能体会到父母的用心良苦，但似乎从未真正进行交心。父母觉得我们还是孩子，所有决定都是不成熟，我们笑他们或许迂腐，不懂变通，囿于“短浅”的眼界。互相不理解，或者说互相不愿妥协，固执地监守自己的阵地，是的。这就是我们的故事，一个和良多家庭非常相像的相处模式。有欺骗，有猜疑，有抱怨，有冲突，累，也时常充斥着负面情绪，而更多的是温馨。而温馨渗透在生活的点点滴滴，有时关怀躲藏在欺骗和冲突背后，害怕对方担心，害怕对方误入歧途，也会有恨铁不成钢。
有时候会想要向父母表达爱，但有些亲密的话，对最亲近的人似乎总是说不出口。人生路上，步履不停。至少现在还来得及。
步履不停读后感 篇3
看完是枝裕和的如父如子后，被推荐的这一本。这本书看的很慢，因为最近很忙，所以都是抽空断断续续看一点。
前部分写的特别平淡，琐碎，而且整篇文章叙事手法很绕，穿插着过去现在和以后的种种事情，像是以一种回忆的口吻进行叙述的。如父如子是写父母和孩子的，这本书就是写自己和父母的。不一样的是，和孩子的关系，我们还有修复，学习和进步的机会。但是我们和父母的感情，真的就是作者说的'那样，总有那么一点来不及。
看到快结尾的部分，才觉到感情发生了共鸣。父母都在渐渐老去，未来还会经历什么情况无法预知。但是回想成长的过程，和父母的相处，依然充满遗憾和悔恨。现在唯一能做的就是，庆幸自己有所觉悟，以后可以或多或少进行弥补，不要等到终于失去时，才要后悔自己没有做的更好。
我们中国人本来就是情感内敛型的，我们的父母辈也都是经历过苦难成长起来的。他们可能也没有多少文化，也是第一次做父母，所以他们也无法符合我们心意的去表达对我们的爱。在我的青春叛逆期，是特别有对抗情绪的。总是希望自己可以摆脱父母，可以自己一个人远走高飞，和他们再也不要在一起。对于成长过程中的许多小事，也是耿耿于怀很多年，虽然现在想起来依旧会觉得难以接受，但是情绪上已经平和许多。
确实自己做了父母以后，心就柔软了许多，也瞬间成长起来。以前不能理解的父母的行为，试着去理解和接受。对于他们的唠叨，抱怨，或者一些始终不中听的话，不再那么小心眼的往心里去，就随便听听就过去了。有时候和他们沟通还是会觉得吃力，他们固有的那些想法很难改变，但是也不强求。只要他们高兴，随着他们说好了。
特别他们对我自己的孩子，表现出我从未体验过的温柔和耐心，无比的疼爱甚至纵容，是那么的心平气和，那么的慈爱。甚至我在对孩子不耐烦的时候他们还会批评我。所以这也是人老去的一个标志吧，连自己的性格都柔软许多。然后就对父母突然就原谅了好多好多。
有时候，亲情之间的和解，并不是那段关系的好坏。主要是和自己执拗的情绪和解。从小没有体会到爱，所以有种偏执，对父母任性又自我的偏执，就想要和他们处于对立面，也特别努力想要证明自己。可是最后随着时间流逝，他们老去，我们成熟，所有那些心里积存多年的不甘和委屈，也逐渐消散。每个星期都会带孩子回去看望父母。虽然不一定要促膝谈心，但是在一起待着就觉得特别安心。脑海中经常会想，以后父母不在了，我再该去往哪里？
不要让自己留下和良多一样的遗憾。趁现在还有机会，多和父母家人在一起，聊聊简单的家常也很好，随便做点什么小事也好。不一定非要表达出来爱和感恩，但是至少不要再增添未来会后悔的回忆。
本来觉得略显平淡无味的书。但是情绪爆发总是在末尾。还是有所感触。日本作家写书都好细腻温情的感觉，不刻意，不尖锐，就在平淡中给人感悟和深思。
步履不停读后感 篇4
看到最后泣不成声，短时间内再也不想看这样的书了。
我们都知道人生苦短，及时行乐。事实上却往往反复经历着许多“来不及”，许多“悔当初”，许多“擦肩而过”……笔者用简单细腻的文字，婉婉道来那些我们内心深处不敢面对的过去、现在或者未来即将发生的事情。每天日出日落并未改变，而我们却总在改变着，日复一日发现离我们想要的自己越来越遥远。我们又能改变什么呢，生命就是这样在不断的花开花落中准瞬而逝啊……我们各自失去的人和事，回忆和情感，谁说不是最沉重的呢？
20xx又要终结了，这一年我们整个人类都失去的太多太多。《人间失格》中太宰治说，身而为人，我很抱歉。而正是人世间这些凡俗的琐事和情感牵绊让他“尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心”。
20xx，愿我们每个人平安顺遂，至少认真的活着吧。
步履不停读后感 篇5
到黑格尔为止，可能哲学理论体系就告一段落了。之后哲学就有了新的方向，就是具有行动意义和改变意图。在这个历史就是一位重量级而哲学家的思想，那就是对中国影响巨大的马克思。
在我们当今社会中，一定对“上层建筑”不陌生。上层建筑就像是一个希腊神庙的模型。这样的一个模型你第一眼看见的一定就是美妙优雅的屋顶。这个屋顶就叫做“上层建筑”。它的下面又三个台阶组成，分别是“生产工具”“生产条件”和“生产关系”。社会的发展就是靠这种生产模式决定的。
“生产条件”就是这个社会可以利用的自然条件和资源，是这个社会的根本，也是这个社会的整体文化与性质，就像以前游牧民族和农耕社会的文化差异一样。“生产工具”即使利用“生产条件”的机器、设备、工具。而这种“生产工具”的所有权的归属，就产生了“生产关系”。有了“生产关系”就又了“生产模式”决定了社会阶级。“资本主义”最终一定会陷入一个恶性循环的生产关系里。而我们现在生活在的社会主义国家政策“各尽其才”，使得劳动成果和劳工之间的疏离感消失，改善资本主义社会里面的不人道，使得社会变得更加公平和团结。
本书的故事精彩就不做剧透了。在此时故事性的转折，让我们不禁开始思考，我们本身是否现实的问题，而这种思考就是本书在通识的哲学教育之后最想赐予他“女儿”的礼物吧。
书本的最后介绍了，达尔文和佛罗伊德。让我想起来以前看过的一篇文章。就是人类史上的三个耳光，拍在无知和自以为是的人类脸上。第一就是哥白尼否定的“地心说”把我们从宇宙中心的无知中唤醒，激发了对未知宇宙的思考与探索。第二就是达尔文，把人类由优秀的神创意识就拉回到了和黑猩猩都有起跑线上，人类只是大自然里，基因突变的产物而已。其三就是佛罗伊德对于“潜意识”的心灵探究，把人类变成了其实由潜意识操控的无知范畴里，在面对汪洋大海般的潜意识，我们的思维意识只占到一小部分而已。“自我”“本我”“超我”之间的交错，构成了复杂的意识系统。
这世界还存在很多的未知和超自然现象。有些人去思考、有些人去探索、有些人回归自我享受生活、有些人归隐山林祈求得到人与自然的合二为一、有些人借助于信仰来填补内心那块认知的空白。哲学史就像是人类的认知历史一样，不断的成长变化。我们很难以现在的角度去思考一件事情的对错，如果非要探讨一个所以然，那么一定要去设身处地的去思考这个问题和答案产生的时间和空间关系是否得到了呼应。答案往往带来的没有问题重要，因为正是未知带来的思考与探索行为，让我们不断前行，哲学就像是未知与已知之间而灰色地带，但正式这里的思维和行为带来了社会的基础和框架。
哲学与我们本身的意义就在于，面对这种没有答案的思考时，你还愿意前往探究么《苏菲的世界》会是我个人认知、理解、行动的指导书。思考不止，步履不停。
步履不停读后感 篇6
秉承了日籍作家一贯冷静的写作风格文笔细腻悠长文风波澜不惊生活中的琐事如流水般娓娓道来说到动情处并没有大起大落的情感变化一切都是那么的自然却又在读者的心中掀起惊涛骇浪不停地冲击着我们内心最柔软的地方……
父母是我们生活中的一道屏障横亘在人世间和冥界之间在父母离去的那一刻我们真正体会到死亡的意味以及还有那么多的来不及主人公不是不爱是没有这个意识无能为力去爱从小生活在大哥的光环下心里对父母的怨恨与日俱增再加上自己人到中年事业无成而且父母在生活中经常有一些尖酸刻薄和不近人情所以哪怕父母已经离世心中的悔恨也与怨恨交织在一起
纵观全书主人公的父母在子女的教育上还是有所欠缺的最明显的一点就是他们总是以离世的长子作为楷模和标准忽视的次子的成长与教导在他生前这样做说得过去可是长子离世后父母还拿着去世的人的标准去衡量其他人的人生这就很不道德了父母一味沉浸在失去儿子的痛苦中却忘了他们还有另外两个孩子可能真的是得不到的和永远失去的才是最好的……
父母的观念和孩子的观念相悖这是一个很常见的矛盾作为父母不能肆意决定自己孩子的人生而是应该支持孩子们的选择；作为子女不能不顾父母的感受任意妄为而是要尊重父母的意见如何在两者之间张弛有度既不会违了自己的心又不会逆了父母的意这才是我们应该深思的地方……
步履不停读后感 篇7
“人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训吧。”
在一两天的时间内，我看完了小说和电影版的《步履不停》，此刻，书中和电影里所给我的那些简单又复杂的情绪─哀伤，无奈，后悔，还是久久无法消散。
“和解总是慢死亡一步”这是我在翻看电影评论时印象最深的一句话。在父母去世之前，横山良多始终没有再和父亲去看一场足球赛，也没有开车载母亲去购物。这些在他们生前所应许的小事终究没有成为现实。
横山良多，一个修复画家，在四十岁与带着一个已经上小学的孩子的由多美成为了夫妻。在他的家中，他有一个力图搬回家的姐姐，有一个去世的大哥，也有着从小就对大哥期盼满满却无视于自己的医生父亲和天天与父亲拌嘴的母亲，他从小以医生父亲为豪，甚至立志要成为一个像父亲那样的医生，可在他成长的岁月里，父母总是忽略他去夸赞和赏识那个比他优秀的大哥，渐渐的，他把对父亲的那种自豪变成了一种厌恶……
又是一年大哥的忌日，全家人都聚集在父母家，在这表面看似平凡的一天，每个人的心里都藏着那无法言语的哀伤与痛苦。父母依旧对大哥的去世无法释怀，依旧会对大哥在海边救起的那个孩子产生怨恨，横山良多依旧无法真正地与父母正常交谈，始终与父亲对抗或保持沉默……大哥的去世，在这个平凡的家庭留下了一圈圈无法平静的波澜。
三年后，良多的父亲的突然去世让他猛然意识到其实父亲也曾给予他别人无法给予的爱抚与关怀，他后悔在父亲最后的时光里，他没有打心底原谅和关怀父亲，于是，在几年后，母亲突然生病，他竭尽全力去挽留母亲，带着他的自私，他强行让在死亡边缘的母亲再挣扎了三个月，可是，就像开头说得那样，人生总是有那么一点来不及，他让母亲挣扎了三个月，也始终毁在了来不及……
这本书的人物和情景在作者的笔触下都显得那么的温情和细腻，每个人都显得那么的真实
而我从中也感悟出，不要让生活总是慢那么一步，如果你有爱的人，请及时告诉他们，不要等到最后只留你一人后悔。
愿你步履不停，愿生活能如你所愿，愿世间温情永存。
