读《水浒传》有感作文范例。

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经过一个暑假的“寒窗苦读”，我终于将《水浒传》这本脍炙人口的长篇小说看完了。可能是因为它是四大名著之一吧，我对它有着一种由衷的喜爱。

《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干儿子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有晁盖、宋江等众多好汉，最终都因为被官府欺压而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。在水泊梁山的忠义堂前高挑这一杆杏黄旗，上面写着“替天行道”四个大字，从此杀富济贫，深受百姓爱戴。

晁盖死后，宋江收招安，领着大家败大辽擒方腊，立下赫赫战功，最后却被四大奸臣害死，落了个悲惨的结局。

看完这本书，我不禁悲伤落泪，也不禁心潮激荡。俗话说“大丈夫，义字当头”，看完这本书，我大有体会。想那花和尚鲁智深，帮林冲解了不少围；想那黑旋风李逵，闹江州跳楼劫法场，救了宋江和戴宗；想那双鞭将呼延灼，曾头市拼死救晁盖，这些故事都历历在目。别看“义”字只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。所以，这一点是值得我们我么学习的。

可我却有些不明白，宋江为什么要招安呢？是要图个功名吗？不。宋江招安前曾一再说过：“做人，要讲究“忠义”二字，我们应报答国家，不要让后代背一个“贼”的头衔”。可他的惨遭杀害却实在让人痛心。可是宋江，忠于国家，仗义疏财，那哪里是我么能比的呀？说他忠于国家，在征战中是肝脑涂地、万死不辞。说他仗义疏财，曾以诚意多少次受降敌军大将，哪像我们现在生活条件如此优越，还时常为一点小事斤斤计较。所以，我们都应该珍惜现在的幸福生活。

我曾崇拜过《西游记》里孙悟空的本领，仰慕过《三国演义》里诸葛亮的聪明才智，喜欢过《红楼梦》里林黛玉的文采，但我最敬佩的，还要数《水浒传》里的108位好汉了！

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读《水浒传》有感模板网页版

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中国有古典四大名著闻名于世，分别是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。今天，我就读了施耐庵所着的《水浒传》。

《水浒传》是一部以传奇的笔法描写一批当时处于社会边缘的人物为了有尊严地生存而不断奋斗、成功与失败的一部生存史，是对黑暗的、混乱的主流社会的一种反抗史。《水浒传》里有一百零八将，分别是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇无比;有的神机妙算;有的稳重;有的则鲁莽。各个个性鲜明，神态各异。不过他们的目标都一样，都是要替天行道，拯救苍生。可最后却大都被奸人给害死了。

我相信很多人看玩水浒后，对他们的印象只有两个字：忠和义。是的，水浒好汉可以为自己的同伴，为人民上刀山下火海，赴汤蹈火，出生入死，有的甚至连命都差点搭上，这就是义。对国家，他们一心想着反抗，拯救那时候的腐败社会，替天行道，在种种威逼利诱之下，仍然对自己的国家忠心耿耿，这就是忠。

这是水浒传里的忠和义。那么再来说说在现在的生活里哪些是忠，哪些是义。

在现在的生活中，忠，我认为是效忠自己的祖国，为祖国做出自己的一份贡献。对身边的朋友，亲人全心全意的帮助他们。当然，不好的事除外。忠很简单，下面是义。义的意思就是指公正、合理而应当做的，也可以理解为通常所说的正义。从古至今，有许多人就为了这个义舍生忘死。他们的心也是肉做的，他们也害怕死，可在事物面前，他们能明辨是非，分清好坏，选择正义。现在平常对朋友讲义气，是小义，对所有事物都用一种正义的眼光去看待，才是大义。日侵中华时，有不少民族英雄为了祖国而献身。例如董存瑞，黄继光等战士，为了抵抗敌人而牺牲，这才是大义，这才是一种为保护祖国，为了义而献身的精神。

现在社会安康，祖国繁荣富强，大义已经很少了，可我认为，只要人人都能做到小小的义，我们祖国的明天就会因我们而变得更加美丽，富强!

读水浒传有感500字(篇四)

一些大型活动中最普遍的就是发言大会，有发言的机会也代表我们足够优秀，而发言稿的作用是辅助我们进行发言，我们都不想让自己表现的很失败，我们的发言稿中有哪些不足之处呢？以下是小编收集整理的“读水浒传有感500字(篇四)”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

读水浒传有感500字：

今年暑假我看完了《水浒传》，《水浒传》分为上、下两册，有四本数学书那么厚！刚开始看《水浒传》时，我兴致勃勃，越读到后面越有兴趣，恨不得一天就把它看完。

其中宋江三打祝家庄的情节令我看了还想看，所以我一连看了三遍。宋江一打祝家庄，一丈青单捉王矮虎；二打祝家庄，铁叫子义气登州郡；三打祝家庄，插翅虎枷击白秀英。在这场战斗中，吴用派孙立潜入祝家庄，里应外合拿下祝家庄，他真是一个神机妙算的军师。在这场战斗中，梁山泊的好汉们奋勇冲杀，打得祝家庄大败而逃，他们个个都是好汉，都是真英雄。

《水浒传》里面的人物着装和动作都写得很有趣，比如：孙立是交角铁头，大红罗抹额，百花点翠皂罗袍，乌油戗金甲，骑一匹乌雅马，使一条竹节虎眼鞭。小说中每一个人物的着装都各有特色，作者描写得细致入微，人物的形象特点跃然纸上，令人印象深刻。读后感·在动作描写上，作者更是具体生动，比如武松打虎。老虎的一扑、一掀、一剪、一吼，表现了老虎的凶猛，危急的情形。武松的一闪、一抡、一劈、一跳、一按，表现了武松的机灵和勇敢。

《水浒传》的情节很精彩、很生动，令人回味无穷；《水浒传》的描写很细致、很生动，令人赞叹。虽然我有些看不太懂，但我愿意再看第二遍、第三遍……

热门感悟: 读《水浒传》有感(篇五)

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合上了最后一页，荡气回肠的字段化为一缕皓烟在胸膛翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵烟雨在天地间飘散着，得意张狂的笑声亦随风飘去

《水浒传》主要讲述了北宋年间以宋江为首的一百零八好汉揭竿起义，最后惨遭失败的故事。小说揭露了当时尖锐的对立的社会矛盾和官逼明反的残酷现实，歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想。揭示出了起义失败的内在历史原因。读完不禁对作者写作技艺无比钦佩。同时为众多梁山好汉的命运扼腕叹息。

不必说林冲的忍辱负重，小旋风的柴进仗义疏财，不必说武松那漂亮的醉拳，也不必说吴用的足智多谋。武松绰号行者，自小习武，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。当知道哥哥被人害死为哥哥报仇了，并投案自首，虽发配边疆，说明他具有勇于担当得到优秀品格。最让我喜欢的情节还是武松打虎那段，他喝了十八碗烈酒，肚子一人过关，甚至打死了白额大虫，非常威武，那气魄，需要我们仰视才能看见。

当我看完水浒传时，心中有一股怒火。气愤当时封建社会的黑暗与腐朽，痛恨哪些阴险凶残的贪官污吏，鄙视哪些借刀杀人主意的人，同时也有一些伤感，惋惜那一百零八为好汉的悲惨命运，感叹他们豪壮英勇，崇拜英雄的江湖义气。

读水浒传有感300字之三

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李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

[感悟分享] 读《水浒传》有感650字

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《水浒传》是中国的四大名著之一。今天，我有幸翻开它，读了以后，感到《水浒传》中的108个好汉称作英雄是当之无愧的，一个个鲜活的故事让我难以忘怀。

其中，《武松打虎》和《武松醉打蒋门神》两个小故事更令我久久难以忘怀。

武松与宋江道别后，来到阳谷县，在一家酒店落脚，连喝十八碗。我心想：武松真是豪爽，一下子就喝十八碗。但是，那酒是三碗不过岗的，我接着往下看下去，武松不管酒保的劝说，要过岗。在一片树林里，武松酒兴大发。突然，在武松背后跳出一只吊睛白额的大老虎，武送不愧是位豪杰，一点也不惧怕。只见老虎一扑，一掀，一剪，恶狠狠地扑向武松，但并未伤到武松半根毫毛。我想;武松真是了不得，真是厉害!要是换了我，早已吓得半死。平时，我连见到一只小狗都害怕，更别说是老虎了。可是，在紧要关头，武松的哨棒竟打在树上，折了。我为武松捏了一把汗，只见武松一躲，一闪，一跃，就把老虎打倒在地。提起铁锤般大的拳头向老虎猛打，打了五六十拳后，硬是活生生的把老虎打得只剩下半口气，最后直挺挺地倒下，死了。看到这儿，我不得不佩服武松过人的胆量和高强的武艺。我接着看下去，武松下山后，阳谷县的百姓夹道欢庆，都称武松是个英雄，是位好汉，我也从心底里敬佩他是个有勇有谋的好男儿。

武松不仅是个勇士，更是个重情重义的朋友，为朋友覆汤蹈火，在所不辞。从《武松醉打蒋门神》中就可以知道。

武松在牢中结识了一位叫施恩的朋友。施恩经常好酒好菜地招待武松，并还让他免于棍棒之刑。武松出狱后感恩图报，知道施恩的客栈被一个无赖蒋门神抢了。武松知道后，感到很恼火，在一个风雨交加的晚上把蒋门神和他的狐朋狗友杀了。并敢作敢为，在墙上写下：杀人者，武松也!

《水浒传》中的108个人物，不但是好汉，更是英雄，他们的音容笑貌时刻浮现在我的眼前。他们个个都是有情有义，有勇有谋的好男儿。我要向他们学习，学习他们的胆实，胆量和永往直前的精神

初二读水浒传有感精选(10篇)

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初二读水浒传有感(篇1)

北宋末年，朝廷腐败，奸臣当道，百姓民不聊生，各地义军纷纷揭竿而起。其中在山东境内有一支义军，打着一面替天行道的大旗。由及时雨宋江带领，劫富济贫、打击贪官污吏、豪强恶霸，与前来围剿他们的官兵斗智斗勇，涌现出了108位各具鲜明性格特点的英雄好汉。

著名的《水浒传》批注专家金圣叹说过一句话：水浒所一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。108位英雄每一位都有其性格和才能，其中我最欣赏的便是智多星吴用。吴用本是山东济州郓城县东溪村的私塾先生。他通晓文韬武略、足智多谋、胸怀锦绣。在梁山里作为军师，他广交朋友、知人善用、巧施妙计，智夺生辰纲，三打祝家庄，帮助梁山义军取得了一次又一次的胜利。

他的落草上山既有偶然，也是必然。他才华横溢，本应该为国家，为百姓做出一番事业。在当时重视科举出身、重视四书五经的封建时代，却只能默默无闻做一名教书先生。在现实中屡屡碰壁，得不到昏庸朝廷的重用，看到黑暗的社会，他只能通过另一种方式，实现自己的理想，那就是让百姓安居乐业。

这也从侧面反映当时科举考试这一选拔人才的途径出了问题。科举考试始于隋朝，成熟于唐朝的贞观年间。科举考试虽然取代了原来魏晋时期的九品中正制，结束了世家大族垄断官位的现状，提高了社会的活力，使得更多的寒门子弟通过寒窗苦读得以走上仕途，干一番事业，改变自己的命运。

可是随着统治阶级的需要，科举考试的内容却在慢慢发生变化，选拔人才的导向变了，只专注于四书五经的内容，禁锢了人们的思想，不注重实用技能和各类科学知识。如吴用这般通晓天文地理、阴阳杂学的人才被冷落和鄙视，他们的才能被认为是旁门左道和雕虫小技。

而一批批只读圣贤书的书呆子却成为科举考试的得益者。如在《儒林外史》中讲了在清代，四川有一次科举考试，当时考的是苏轼的文章，一位考生却在满考场溜达，寻找苏轼的身影，还嘲笑他的文章，旁边的人还在一旁应和。这些人只关注于考取功名的四书五经的内容，对苏轼是个大文学家都不关注，这样两耳不闻窗外事的书呆子，更不可能关心国家的兴衰和实用的科学技术。

现在的时代是每个类型的人才都能够发挥自己作用的新时代，譬如屠呦呦奶奶发明青蒿素，打败疟疾病魔，袁隆平爷爷发明了新型杂交水稻，解决了人类的温饱问题，为人类的生存发展做出了重要的贡献。如果吴用来到现在就更能够在多个方面发挥他的聪明才智。

每个时代都有每个时代的英雄，希望更多的吴用会在各个领域、各个岗位涌现出来，为世界和人类造福。

初二读水浒传有感(篇2)

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体**，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。整部影片讲述了北宋末年奸臣执路、官府逼民起义、梁山坡英雄聚首起义的故事，代表了从农民起义的发生、发展到封建时代失败的全过程。

他创造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。108位英雄个个身怀绝技，个个都有一个响亮的称号，如：宋江及时雨，林冲豹首，吴用智慧多星，扑天雕李英

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉酒攻打蒋门神、华僧落柳的威望，也没有黑旋风、沂岭杀四虎、降火二将关胜的勇敢。他的名声只在于他在江湖上少有的义气。

施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江的忠心表现得淋漓尽致，使108位将军齐心协力。

当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

宋江一生最大的特点就是非常忠诚，这种忠诚已经达到了愚昧的境界，导致他被高太尉等人处死。

宋江在故事中的忠义固然可嘉，但在当今法制社会，用武力解决武松这样的事情是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能从欣赏的角度来阅读这本书，决不能盲目地学习处事的方法。

初二读水浒传有感(篇3)

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。下面是小编为大家整理的读《水浒传》的忠和义有感初二作文10篇，以供大家参考借鉴!

读《水浒传》的忠和义有感范文一

《水浒传》是我国古典文学中一部名著，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义。

忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。

忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到的。可是，《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意。而我们现在，谁能做到以命换命呢?所以，我们很少做到义这个字。

我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。

而我们社会上也曾有一些卖国贼和坏蛋，像秦桧、汪精卫，他们根本就是不忠不义，他们跟108位好汉相比，有着天壤之别。而社会上也有一些人，他们也像108位好汉那样，有忠有义。对国家和民族忠心不渝，非常正义，这种人才是最好的，也是值得我们学习的。比如说宋代的抗金名将岳飞，他不图名利，一心只想精忠报国，他是我心中最伟大的英雄。

再比如说像《亮剑》里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很讲义气，有一次，他的战友失血过多，他要医生把他的血全部抽去给朋友，看的出来他很讲义气。他也是我所崇拜的英雄。

《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们有血有肉，都是响当当的铁汉子。他们的忠心和正义将永远留在我心中。我爱《水浒传》中的精彩的故事，我也爱故事中的英雄人物，但我更爱英雄们身上的忠义精神。

读《水浒传》的忠和义有感范文二

书是一座知识的大宝库，高乐基说过：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物，感情，思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看见一个不可思议的新世界。”读完《水浒传》后，一个崭新的世界呈现在我的面前，书中不同的人物让我知道了对父母要孝敬，对朋友要仗义，对恶势力要反抗。

李逵孝母教育我

黑旋风李逵孝顺父母的行为值得我学习。

他在接老母亲回梁山时，一路上问寒问暖对母亲的照顾是无微不至的。母亲渴了，他想尽办法为母亲找到不，但是母亲却被老虎给吃了，李逵将四只老虎全部杀死。

相比之下，我又是怎样对待我的母亲的呢?母亲对我好时，我说她有点太烦了，有时说我两句，我说她太唠叨，更过分的我还和妈妈顶嘴。李逵的性格十分的粗鲁，而我是生活在21世纪的文明人，但在孝顺母亲上我真该向他学习。

智深仗义感动我

花和尚鲁智深为人豪爽，对待朋友可以说是十分的仗义，林冲被高俅陷害，高俅想至林冲于死地，让两个差人在半路上结果林冲的性命，鲁智深听说了以后，暗地里跟着这两个差人到了野猪林救了林冲。

鲁智深仗义行为，让我知道了，对待朋友，就要像对待自己的亲人一样，有了困难，大家就一起解决，从今以后，我像鲁智深那样视朋友如亲人。

武松反恶告诉我

行者武松，面对恶势力，感于反抗，感于斗争，不屈不挠，自从武松帮助施恩，夺回了快活林之后，蒋门神用钱上下打点，使得武松被捉起来押走了，在押往的过程中武松得知是张团练，张都监和蒋门神陷害了他，于是他回到鸳鸯楼，将三人杀死，出了口恶气。

这是我从前所做不到的，面对社会上那些不正义的事，我只会屈服，不也与他们对抗。没有武松那种不屈不挠的精神，我向武松学习与社会上的不良现象斗争到底，为弘扬正义做一点自己的贡献。

漫游书海，我懂得了许多做人的道理。让我们投入到书的怀抱，为我们的人生打开一扇窗。

读《水浒传》的忠和义有感范文三

《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。

读《水浒传》的忠和义有感范文四

路远风霜，终上梁山。“水浒”，柔则如水，刚则似虎。谓它如水，因其替天行道，为民做主;辩它是虎，因其刚强豪迈，力挽狂澜。“水”“虎”相合，始于平民之中，战于霸权之内，刚柔并济，奏悲壮一曲，鸣天地之音。

梁山好汉一百零八将，人生一路波折起伏，无法安定，生离死别无可奈何之苦之痛不在话下。

初时惨遭卑劣小人陷害，死里逃生，千辛万苦逼上梁山，路见不平，劫富济贫，对抗朝廷，惩恶扬善，实乃壮义烈魂。然而半路中一把火，一挥刀，难不伤及无辜。轰轰烈烈一遭下来，死伤许多，焉知非福。宋公明全伙招安之后，妙计连连，屡屡获胜，多数好汉为国捐躯，死伤大半，赴往战场一去不回。宋公明，悲喜交加，为朝廷奉献之时，饮奸诈小人所换药酒，猝不及防，命丧黄泉，只得叹官场险恶，人心不古。一百零八将皆散，暴风雨瞬息消逝，只在神话中辉映显灵，空修一庙。朝廷仍奸臣当道，尽享富贵，害人利己，百姓又气又恨，但“天罡地煞”已封，也无从下手，无可奈何。

人生多舛，最贵为忠，兄弟义气，震天憾地，英雄热血沸腾，酌酒一杯敬东风，同生共死赴汤蹈火在所不辞。

林冲中高逑之计，持刀误入白虎堂，蒙冤刺配沧州，鲁达恐其半路被害，一路相随，野猪林中千钧一发飞杖救友，生死攸关，为人惊叹。宋公明已知误喝毒酒，时日不长，生死面前，担忧李逵报仇，告诉李逵他酒中已下毒药，李逵念兄弟一场，甘愿陪死。吴用、花荣坟前自愿陪葬，“不求同生，但求同死”，虽是忠义堂前的举杯激词，却只绝非戏言。“忠义”将一切功名利禄置之度外，如此忠诚之情令山河为之动容。

忠义之心，肝胆相照，奸邪之事，万理难容，官途险恶，小人为朝所重，更是百姓所惧。

高衙内因为一时私愿，害林冲家破人亡，林教头一路坎坷，受尽折磨，终被逼上梁山。武松为帮施恩，醉打蒋门神，手下留情，饶他一命，竟被蒋门神、张团练、张督监联合陷害险至于死地。宋江招安后为获取朝廷认可，率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死，迎来终章结局。朝廷“四害”作恶多端，仍位高于权重，一人之下万人之上的君主昏庸至极，享尽荣华富贵，却使奸人当道，朝堂腐败，山河无光。纵有梁山好汉“替天行道”，忠义豪情，一入朝座，性命即休，真可谓成也宋江，败也宋江。

血气方刚，覆天翻地，历史一曲，风卷残云，梁山好汉虽已逝，后人教益永留世，魂魄散志，永荡无地。梁山崇崇青峰，屹立不动，与水相接，难铸一方伟业。

读《水浒传》的忠和义有感范文五

“千古忠肝义胆，万里蛮烟瘅雨，往事莫惊猜。”这不正是对水泊梁山一百零八将的真实写照吗?《水浒传》作为中国四大名著之一，作为中国第一部描写农民起义的章回体小说，它生动形象地描写了梁山好汉们从起义到兴盛到失败的全过程，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。

在《水浒传》中，我最喜欢的好汉便是行者——武松了。武松这一位侠义之士，他崇尚忠义，有仇必报，有恩必报，直爽理性……武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。在嫂嫂潘金莲的勾引下，武松丝毫不为所动;当潘金莲与西门庆将武大郎毒死后，武松为报仇将二人统统杀死。刺配到孟州后，武松受到施恩的照顾，他为了报恩，醉打蒋门神，夺回了快活林酒店;但是武松因此被迫在飞云浦大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在征讨方腊的战争中，武松独臂擒方腊。怪不得金圣叹在评武松时，说：“武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”

在看到一百零八将纷纷死去时，我不禁潸然泪下，感慨天妒英才!这许多英勇的将士都战死了，临死前仍死不瞑目!这份情谊，这份忠义，又何人能懂吗?

我敬佩梁山上的好汉，敬佩他们的智勇双全，敬佩他们的忠肝义胆!

读《水浒传》的忠和义有感范文六

水浒传，四大名著之一它名垂千古。我翻开他多少遍，每一次翻开是不同的感悟。今天，我再一次翻开，这一遍，呈现在书中的，只有一个字——义，情义、仗义。水浒传讲的是一个叫宋江的侠士，他仗义疏财，集结了一百单八位好汉，齐聚梁山泊，当山贼，劫富济贫，朝廷都拿他们没办法。

吴用的机智、宋江的侠义、鲁智深的大力、李逵的双板斧……其中，我最喜欢做事爽快的武松。他是武大郎的弟弟，哥哥娶了清河县一户大户人家的使女做老婆，名叫潘金莲，年方二十余岁，颇有些姿色，。随着武大郎卖烧饼，武松那时因打死了一只连连祸害人命的大虫，当上了官，便想回乡看看，谁知在这时，西门庆看上了潘金莲，两人交往甚密，不知不觉就动起了杀死武大的念头：把武大毒死。过了长久，武松才得知此事，他火气冲冲，立马赶回来，杀死了西门庆和潘金莲。

最令我感动的，是一篇《众好汉劫法场》。宋江在城中饮酒时，因写下反诗，被官府缉拿归案，第六日午时三刻，即刻问斩，传到梁山泊，好汉们个个打抱不平，要去救宋江，劫法场。吴用想出了妙计，乔妆打扮，混入人群。午时三刻一到，他们就杀出来，左砍一个，右刺一个，终于救出了宋江。这使我想到我们现在社会上的人，之前一直铁哥们左铁哥们右的，可当危险来临时，自称的“铁哥们”有危险，也不顿一下，只顾自己跑。水浒传的好汉们从不在意口头，只在于行动，危险来临时，不顾自己，只顾对方，难道这不是真正的义气吗?

水浒传让我深有感触，让我对一个小小的“义”字有了重新的认识。

读《水浒传》的忠和义有感范文七

在暑假里我看过很多书，比如：《十三岁的故事》、《红葫芦》、《水浒传》等等……,但我最喜欢的一本书是《水浒传》。

《水浒传》这本书，真实反映了农民起义的全部过程，它由相对独立、完整的和各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成，作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各种形成的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》这本书的每一个故事都是围绕两个字来写的，那就是忠和义来写的，“忠”即是对自已的祖国，对自已身边的亲人，为朋友尽心竭力，宋江在种种威逼利诱之下，仍然对当时的朝廷忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

在当今这个社会中，相信很多人能做得到“忠”这个字。但是，却很少有人做得到“义”这个字。一个“义”字，包括了太多内容，《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只是为了一个“义”字，由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要真诚与爱心甚至用一个人的生命去书写。记得有一次早读课，老师突然要查完成作业的情况，我的好朋友小良没有完成作业，很快就要到学习委员查作业了，小良急得团团转，我一拍胸脯说：“没事，抄我的吧，快点就不会被发现了。”现在想来，那是“义”吗?真正的“义”怎么可能作弊呢?其实，在现实生活中，类似于给人让座几乎谁都做得到，但求人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心，是真正的肝胆相照!

《水浒传》，让我明白了什么是“忠”和“义”，作为一名小学生，我觉得“忠”和“义”这种精神也值得我们学习。

读《水浒传》的忠和义有感范文八

书是人们进步的阶梯，书是全世界的营养品，书是打开宝箱的金钥匙，这个暑假我读了一本书——《水浒传》。

这是一个关于百姓起义军的故事该书深刻的描写了起义的发生发展到失败的全过程，深刻地反映出朝廷的腐败无能，奸臣当道得恶劣行为。水浒传写英雄们走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是被逼上梁山这一点上，许多人却是相同的，如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去，他们不满官府的剝削，积极参加了盗取生辰纲的行动从而上了梁山。

其中风雪山神庙的故事让我印象深刻，林冲被高球陷害，被发配到沧州管守草料场，可是高球还不解恨，派人秘密谋杀林冲，他们在草料场放火想烧死林冲，林冲逃脱，一怒之下杀了陆谦一伙人。如草料场失火，自己又杀了人，被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反应出了朝廷奸臣用金钱收买人心，揭露了封建社会的黑暗和腐朽。

水浒传的英雄中有一个黑大汉叫李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出了人命，但他却能够路见不平拔刀相助。鲁智深是一位非常直率的人，爆烈如火他三拳打死镇关西。到战场的时候他拿着62斤的禅杖上阵杀敌。

梁山好汉都是忠义之士，他们都是好汉，虽然结局有一点遗憾，但各路英雄宁死不屈已将我震撼其中。

读《水浒传》的忠和义有感范文九

《水浒传》这本小说很多人看过，里面有宋江智得秦明、怒杀阎婆惜、花荣救宋江……故事个个精彩绝伦，真不愧为四大名著之一。

我最喜欢的一个章节是大家比较熟悉的“武松打虎”。我为什么最喜欢这个章节呢?是武松喝酒时豪迈的气概?不是!是武松在和老虎决斗时的威风凛凛?也不是!你也许没注意最后几段话：“第二天得到消息的知县专门派人来接武松，用一辆轿抬武松，再把大老虎扛在后面。到了衙门口，知县已厅上等候。武松下轿，扛老虎的人将老虎放在甬道上。知县要武松详细将打虎经过说了一遍，周围的人都听呆了，知县奖赏了他一千贯钱”。你猜他拿着钱干什么了?他把钱全部分给那些猎户，好像是他们打死了老虎一样，他应该是向这些冒着生命危险打虎的猎户表示致敬吧!

从这个故事可以得知武松不仅有一身好武功，而且不持强凌弱。他忠厚仁德，成为主官见爱、乡里闻名的阳谷县都头。读了这个故事，我深刻明白了：有力量，不可有邪恶之心;有智慧，要有造福之心;有权力，不可有滥用之心，应要有谦卑之心。

读《水浒传》的忠和义有感范文十

他们，有过梦想;他们，有过势力;他们，曾经更是离那个梦想是那么近，可最终却也难免化作了一百零八朵流行，划过历史的夜空。

当年，统治昏暗，为了一个英勇反抗的共同目标，他们走到了一起，势力也无可避免地十分壮大。在这个队伍中，曾经有过仗义疏财的“小旋风”，也有过箭无虚发的“小李广”;有过神机妙算的“智多星”，也有过那个敢爱敢恨、心粗胆大、率直忠诚的“黑旋风”。他们替天行道、匡扶正义，可在统治阶级的腐朽和残暴之下，又能如何?想当年，一百零八位兄弟响亮的呼声震彻山谷，轰轰烈烈地拉开了反帝的旗帜、揭开了战斗的序幕。可最终，“招安”就那样无情地让起义走向了失败，也把英雄好汉一个个地引进了坟墓：毒酒、水银、上吊绳，就是这些沾上了罪恶气息的杀人工具，让一百零八位好汉生离死别;出家、隐退、迫害，让“替天行道”从此销声匿迹。他们的豪情与义气，也终于成为了一曲悲歌。

看到了这样的故事，任何人都难免心头一震，我也不例外。

他们替天行道，团结一心，可终究也难逃失败的命运，不是他们没有好的将领，相反地，他们有;难道是有叛徒?不。那就是他们懒惰了，安于现状?也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想带领着他们走向了失败。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下，使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”，也不知道“怎样走”，这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。

当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

从梁山起义的失败就可以看出：思想，是具有着巨大力量的。

如果真是这样，我们何尝不能用好的思想来改变自己?思想，可以导致巨大的灾难，如果我们知道任何事物都有其两面性，那也就不难得出一个结论：我们完全有能力用积极的思想改变自己。

我相信，当一个人有了一个正确的思想目标并为之奋斗时，那他就会不可阻挡。思想的力量，让他学会了刻苦、坚韧、拥有了智慧与勇气。思想可以让他丢弃掉那个颓废的自我，让他不可避免地崛起。看看古今中外，思想催人成功的例子还少吗?俄国的彼得大帝有着发展革新的思想，俄国也就顺理成章的发 展 飞速，看看现在雄踞亚欧大陆的俄罗斯，谁能不说这里彼得大帝为这里做出了多少的丰功伟业?美国国父华盛顿，他的反抗殖民统治的思想引导了一代美国人的顽强抗争，而这种思想带来的变化不也是被世人看到了吗——美国如今的强大有目共睹;而我们的祖国，自古就有自强不息的民族思想精神，这种精神让我们历经沧桑而不衰，备经磨难而更强;而在今天的社会主义思想下，中国傲立在地球的东方。关羽的忠义思想，让他成为了千秋忠义的化身;岳飞的抗击思想，使他成为了一代英雄。思想的力量，可见一斑。既然是这样，我们何尝不能给予自己一种巨大的思想力量?

愿每个人都可以学会用思想“控制”自己。

初二读水浒传有感(篇4)

“契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。契诃夫也许是俄罗斯第一位作家，认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。”

在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”

与前人相比，契诃夫不仅在表现内容上有所不同，而且如俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰所言，他“创造了全新的书写形式”。这首先体现在他改变了文学形象的塑造方法本身，他的小说以表现各种各样的人物为主，但是他却放弃了传统的、细腻的肖像描写，在他那里最详细的肖像描写也没有超过十几行的，因此他的作品总的风格是短小精悍、言简意赅。代替肖像描写的是比喻，是对服饰的典型细节的表现，如“套中人”别里科夫：在这里作家详细地描写了主人公的物件，像套鞋、散眼镜、帽子、各种小套子和房间的摆设，却惟独没有面部描写。

，契诃夫的创作虽然是以俄-国生活为背景，以夸张和讽刺的笔触表现的是俄-国人的劣根性，但细细读来，他的作品对世界上任何一个民族的人都具有深远的意义：他鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严，要消灭精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。列夫·托尔斯泰说过，契诃夫是“一个生活的艺术家……他创作的价值在于，他的创作不仅让任何一个俄-国人明白，感到贴切，而且让每一个人明白并且感到贴切。这是主要的。”而这也就是契诃夫创作的真正意义和永恒价值。

初二读水浒传有感(篇5)

没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。

这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：

读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。

这些精辟而有警示意义的言论如一面镜子，使唐太宗从中照出了自身的瑕疵，从而创造了贞观之治。

我以教育者的眼光来看，也觉得同样有意义。“无因喜以谬赏、无因怒而滥刑。”警示着我们在与学生交往中，教师处理任何问题都宜三思慎重、客观公正。然而，人非神仙，难免不被自身的情绪所影响。因此，教师要学会宽容，海纳百川、虚怀若谷。

文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的'各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。

魏征是幸运的，他的谏言创造了贞观之治，为百姓赢得了一个盛世。

另一个忧国忧民的谋臣当推孔明了。他身逢乱世，却能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他忧国忧民，最终积劳成疾，郁郁而终。他所著的《出师表》使人倍感其爱国之心，赤胆之情。其以一人之心力，欲挡天下一统之大势，虽如螳臂当车，却忠勇可嘉。

相对而言，范仲淹的，《岳阳搂记》，那种彷徨与愁闷，爱国与国人，更深入人心。那千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不知被多少公仆用以自喻。他们或许和范仲淹一样，未曾有机会施展自己的才华、抱负，却从未忘记自己的职责。

因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。

本书记载孝道的较少，但李密的〈〈陈情表〉〉使人感到自己不够孝顺。

李密写〈〈陈情表〉〉本是推辞、拒绝入朝为官，但他情真意切的话语，使晋武帝明白其心志，不仅不被治罪，还受到皇恩沐浴。

“乌鸟私情，愿乞终养”的孝心，本是人之常情，但“臣生当陨首，死当结草”的赤诚又另人同情。

这种言论，我将其概括为“感恩”。作为一个教育者，我深知感恩教育十分重要，也经常对学生开展感恩教育活动。而观我自身，实在是做得不够：父母年迈，却不在身边。他们有病痛时，我却不能侍其汤药。父母的养育之恩是每一个人一生都难以报答的。因此，工作再忙、离家再远，我们都当常回家看看。

三、教育者的困惑

作为教师，要读的相关内容首当其冲是〈〈师说〉〉。“传道、受业、解惑”是每一个教师站在三尺讲台上每日必备的基本工作。然而，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的言论使人难以接受。其实，我们的知识不断老化，不加以学习，就会不如弟子。我们该怎样面对这一尴尬?

“不耻相师”回答了这一难题。当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”只有虚心求学，才能遂心从教。而“位卑则足羞，官盛则近谀。”是我们应警戒的。

再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉。

这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。

孩子的天性好动、好玩。作为教师，我们不能时时要求他们循规蹈矩，应允许他们犯错，并给予他们改错的机会。使他们的个性自由发展。

作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主张，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子，你们是否愿意学。

由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。

初二读水浒传有感(篇6)

《水浒传》乃四大名着之一，可谓家喻户晓，作为“小书虫”的我，是必啃的。可读完后我的心久久不能平静。

这篇白话**讲诉在佞臣当道，朝廷腐败的北宋末年，一百零八将替天行道，最终落个惨死的结局，是典型的“官逼民反”。

108会很勇敢，我最喜欢的不是武松和卢俊义。卢俊义出身富家一身好武艺，宋江为让他入伙，智多星吴用献策，误让朝廷以为他想谋反。虽然宋江让他去梁山惩恶扶弱，但卢俊义却因为宋江的私欲而差点白死。

如果别人不想强加于人，那就有点匪夷所思。还好〝浪子燕青〞将其救下，最终宋江也如愿一场。卢俊义不仅入了梁山，还为晁盖报了仇，立下了一等大功，坐第一把交椅，可他再三推辞，各位好汉极力想让宋江当老大，所以卢俊义便当了老二。

敢问这么谦逊，棍棒了得的人算不算英雄呢？

当然，好汉众多。留给我印象深的另一位――武松。自然也是武艺精湛之人，不信就听我讲述一番。

景阳冈，有着恶虎居住的地方，进去的人多半有去无回，武松在景阳冈附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，还进了令人闻风丧胆的景阳冈，实在是胆识过人。当然凭这一点是不能充分说明他是一个好汉的，可他看见老虎后却临危不乱的与老虎搏斗，喝醉酒还能打死凶恶的老虎，实属***手，他这一次的壮举不仅为自己赢得了名声，还为当地人除了一害靠自己拼命得来的赏钱，却一分不留的给了当地的猎户。此外，武大龙还被叛徒杀害。他毫不犹豫地承担起杀人的罪名，还坚持为哥哥报仇。这样一个重情重义、杀人灭口、不求钱的好**，不好好利用他，是朝廷的错。

108将聪明、勇敢、勇敢，最终因为宋江对法廷的衷心，酿成悲剧。让我们把这些英雄的名字铭记在心吧！

初二读水浒传有感(篇7)

自古以来的所有帝王及**，廉洁，公正的人民就会顺从尊敬他，反之，贪赃枉法，媚上欺下的，就会引起人民的反抗，导致起义军一个接一个。《水浒传》讲的就是梁山一百零八位好汉被逼上梁山的故事。

所有好汉中林冲是第一位被逼上梁山的，他原本拥有很高的社会地位和一个幸福的家庭，但因为保护妻子而得罪了高衙内，从而被他陷害，发配到沧州。接着，阴险狠毒的高俅父子又设计要烧死林冲，在忍无可忍之下，林冲才造了反，上了梁山。也是因为林冲火并了王伦，扶晁盖坐了第一把交椅，才奠定了梁山英雄事业的基础，而林冲也同样是《水浒传》中塑造得最好的人物之一，与所有好汉不同，被金圣叹称为“上上人物”。

梁山的一百零八位好汉之中，我最喜欢的就是被称为“黑旋风”的李逵了。李逵是一个莽汉，每每有战斗时，都是赤膊上阵，抡起板斧就砍，说话也很直率，都不经过大脑思考一下就脱口而出，和我很像，虽然有时候想把事情做的好一点，但结果却更糟。李逵很孝顺，在梁山上，不忘自己的母亲，打算把母亲接到山上来，背着母亲离开家，还留了一锭五十两重的银子给哥哥，可事不如人愿，在回山途中，母亲被老虎吃掉了，李逵悲愤至极，一口气杀死了四只大老虎，为母亲报了仇，敢问谁能做到如此这般？

李逵是那么的天真，率直，毫无目的，让人喜欢，觉得很搞笑。

最喜欢的是李逵，最令人钦佩的是宋江那场及时雨。

宋江是梁山上的第三位领导人，他仗义疏财，见了许多江湖朋友，具有很强的组织能力和指挥才能，这也是他能够做领导的关键之一。除此以外，宋江又有着浓厚的忠君思想，将“聚义厅”改为了“忠义堂”，挂“替天行道”的旗子，只反**，不反皇帝，追求建功立业，名垂青史，部分的梁山好汉都是因为宋江的缘故才来到梁山泊落草的。

一本书有好汉，当然也要有反面角色了，《水浒传》中有一位只是凭借踢得一脚好球而被提拔为太尉的，这么一说，大家应该猜出来他是谁了吧。对，他就是倒行逆施，坏事做绝的大官僚高俅，第一位出场的奸臣，就是他，纵容自己的义子高衙内胡作非为，刚一上任，就逼得王进连夜出走，协助高衙内陷害林冲，逼得林冲雪夜上梁山，每当我看到他陷害别人，我就恨不得立刻结束他的性命。

《水浒传》是一部描写农民起义的伟**诗，揭示了当时社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶，导致了“官逼民反”的起义事件，同时，我也很佩服本书的作者施耐庵，是他写了这本书，让我们了解到古代社会的黑暗。书我已经全部读完了，令我印象最深刻的是“平方腊”的时候，梁山好汉们为了战争的胜利，一个接着一个的牺牲了，最后回到京师的，只剩下了36位好汉，其中武松还失去了一只手臂，让人十分的感动。

最后宋江被害死了，但他的精神却留在了我的心中，记住了坦诚直率的李逵，武艺高强的林冲，仗义疏财的宋江，足智多谋的吴用，英勇谦逊的卢俊义。。。。。。

梁山英雄的反抗精神的正义的行为使我佩服万分，也将他们立为榜样，时刻谨记。生活中也是如此。 我们应该反对那些欺负他人的人。 同时，我们应该公平公正。 我们不应该大惊小怪。 只有这样，我们才能结交更多的朋友。

初二读水浒传有感(篇8)

《水浒传》读后感受初二

《水浒传》是明代作家施耐庵创作的一部长篇小说。这部小说以宋朝的义军起义为背景，通过描写宋江和他的一帮好汉的故事，展现了忠义之士的豪迈气概和极端残酷的社会环境。读完《水浒传》，我颇有几点感受。

首先，《水浒传》给我留下了深刻的印象，让我了解了古代的社会风貌和封建家族制度的黑暗一面。在小说中，贪官污吏横行霸道，平民百姓饱受欺压。而正直善良的人们若不妥协，往往会面临生活困境或者丧失性命。通过这些故事，我深刻理解到封建社会的种种弊端，真正认识到我们生活在今天所拥有的美好社会并非易得。

其次，小说中的仗义疏财、豪迈大义的好汉形象给我带来了积极的影响。在《水浒传》中，宋江、林冲、鲁智深等人都是正直善良，手握武器却用来保护百姓，用来反抗黑暗势力的英雄人物。他们没有因被囚束而顺从，坚持了自己内心的正义与善良，为此甚至宁愿以死相拼。他们的形象让我明白了人要有担当、有责任心，并且要永远保持对社会的关怀。

第三，小说中的情节曲折多样，故事情节跌宕起伏，给我带来了无尽的阅读乐趣。每一个好汉的故事都充满了悬疑和刺激，读起来让人仿佛身临其境。其中最令我印象深刻的是小李广的故事。他英勇无畏，智勇双全，最后因为忠义之心而以命相搏，这个情节让我热血沸腾，心潮澎湃。通过这些精彩的情节，我更加深入地感受到了古代人们的想象力和智慧。

最后，《水浒传》中的许多经典词句也让我受益匪浅。例如“满招损，谦受益”、“机关算尽太聪明，反被聪明误”等等。这些词句不仅在描写人物性格、展示故事发展中起到了重要作用，更如箴言般给我以学习和思考的启示。读完《水浒传》，我受到了一种文化的熏陶，也提醒我要有一种清醒的认识和明智的选择。

总之，读完《水浒传》后，我受益匪浅。这部作品让我看到了古代社会黑暗面，明白了仁义道德的力量，领略了丰富多样的故事情节，并从中获得了很多的思考和启示。我深意体会到，只有心存善念、正直不屈，我们才能在复杂而又充满变数的世界中寻找到自我成长的路径。《水浒传》让我了解到，只有通过自己的努力和坚持，我们才能真正地改变自己和社会。

初二读水浒传有感(篇9)

今天，我终于读完了中国4大名著之一的《水浒传》。读完后，那荡气回肠的文字让我久久不能忘记。

《水浒传》的作者是施耐庵，他根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。

《水浒传》塑造了许许多多的英雄好汉和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋风李逵，性格刚烈的打虎英雄行者武松，以及逆来顺受最后走上反抗道路的豹子头林冲等，都给人们留下了十分深刻的好汉形象。

其中，我最喜欢武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：近因景阳冈大虫伤人，但有过冈克上，应结伙成队过冈，请勿自误。武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，竟不理它，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一破庙前，见庙门贴了一张官府告示，武松读后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听咔嚓一声，哨棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，还是此后继之而起的描写了历代农民起义的章回演艺体小说都未能达到的光辉典范。

读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字一点会使你终身难忘。

初二读水浒传有感(篇10)

读《水浒传》有感・     浦口区实验小学   六(6)班  吴锦峰书,是一个好东西。有了它，可以睿智，可以舒心，可以解惑，可以随英雄人物出生入死，是一大令人如意之物。《水浒传》四大名著之一，一百零八将，个个武艺过人，重情义，团结，上上下下都充满着英雄气概。说不尽宋江与柴进的.仗义疏财，也说不尽武松醉拳之厉害，更说不尽吴用的足智多谋・・・・・・他们爱打抱不平，遇见坏人坏事，立刻上前解救别人。但是在古代，在那官场的黑暗之处，只要有钱，一切问题官府都可以替你解决。于是，他们便处处受压迫，受虐待。于是，一小部分英雄开始走向梁山。他们在梁山聚集粮草，操练兵马，不断的说服英雄上梁山。终于，一百零八将聚集齐了，他们要向官府进攻，去结束这个黑暗的社会。我相信他们一定会成功。读了这本书，我很有启发，我应该向他们一样，无所畏惧，敢于同坏人坏事抗争，这样才能有所作为。・・・・    指导老师：刘祖银