马克思墓前讲话读后感5篇。
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马克思墓前讲话读后感 篇1
读：恩格斯---《在马克思墓前的讲话》有感
1883年3月14日中午，马克思安然无恙地去世了。
用恩格斯先生的话来说：“ 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了......当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。”
如果说我对马克思先生的最初了解，那么无疑是这句经典语句：没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
马克思是马克思主义的奠基人，他的全名是卡尔·亨利克·马克思（1818-1883）。从后人的评价来看，他是第一国际的组织者和领导者，是世界无产阶级和劳动人民的伟大导师、政治家、哲学家、经济学家和革命理论家。
然而，这只是后人对马克思先生伟大一生的概括。换言之，尽管他一生成就斐然，但这些概括远远不够。
据说，在马克思主义诞生之前，没有人能用他一生的成就影响半个地球。
然而，马克思主义可以——伟大的马克思先生，他做到了！
众所周知，马克思先生最著名的哲学思想是他对人类历史进程中阶级斗争的分析。他认为，在过去的几千年里，人类发展史上最大的矛盾和问题在于不同阶级的利益掠夺和斗争。依据历史唯物论，他大胆地假设：
资本主义终将被共产主义取代。
这假设大胆但不失科学依据。毛主席说：时间是检验真理的唯一标准。
的确如此。马克思主义自诞生以来，在人类历史进程中发挥了不可估量的作用。中华人民共和国的成立和建国以来的显著成就，是最有力、最具代表性的例子。
以至于在马克思先生长眠之时，恩格斯先生不由的感叹道：“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。巨人死后形成的空白很快就会被感觉到。”
这么看来，即使你以前对这位巨人一无所知，你大概也可以知道他对这个世界的影响力有多大了吧。
马克思先生一生的两大理论成果是唯物史观的发现和剩余价值理论。唯物史观以人类社会为研究对象，揭示了人类历史发展的一般规律。以剩余价值理论为核心的马克思主义政治经济学以生产关系为研究对象，揭示了资本主义生产方式的特殊运动规律。
唯物史观和剩余价值理论是科学社会主义的两大理论支柱。
恩格斯先生在《在马克思墓前的讲话》这样说道：一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但在马克思研究的每一个领域，甚至在数学领域，他都有独特的发现。有许多这样的领域，他在其中任何一个领域都不肤浅。
在马克思先生看来，科学是一种革命力量，在历史上起着推动作用。任何一门理论科学的每一个新发现，其实际应用可能根本无法预见，都让马克思感到由中的喜悦。当他看到这个对工业和整个历史发展产生革命性影响的发现时，它的喜悦是非同寻常的。
正如他自己所说，科学决不是一种自私自利的乐趣。那些有幸献身于科学研究的人首先应该用他们的知识为人类服务。这种科学精神，何其真切，何其朴实，何其无私！
马克思先生是伟大的政治家、哲学家、经济学家和革命理论家。 但他首先是一位革命家。他一生的真正任务，式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，以这种或那种方式参加解放现代无产阶级的事业。
换句话，毫不夸张的说：斗争是他的生命要素。很少有人能像他那样充满激情、坚持不懈、卓有成效地战斗。
到目前为止，我要发自肺腑地说，马克思先生一生都在为共产主义的伟大事业而奋斗。
事实上，说到马克思，我们不得不提到另一个巨人：恩格斯。1844年9月，恩格斯访问巴黎，两人开始了对科学社会主义的研究，揭开了伟大友谊的序幕。
马克思和恩格斯，这两个似乎注定要为共产主义事业而生的人，是巧合和偶然地走到一起的。。对于他们两人之间的友谊，马克思作了高度的评价。他在1866年2月20日在给恩格斯的信中说：
“我们之间的这种友谊是何等的幸福，你要知道，我对任何关系都没有作过这么高的评价。” 恩格斯和马克思的崇高友谊，为人类树立了光辉的典范，这两位伟人的伟大友谊告诉世人：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。
关于马克思先生，还有这么一段爱情佳话。女主角就是燕妮。一个是市民阶级的子弟，一个是名门望族的闺女。
当时来讲，身份如此悬殊的两个主角，注定难被世人所接受---相反，还会受到封建社会和资产阶级社会的唾弃。可是，就是这么一对私定终身的青年男女，在经历了重重阻碍层层困难种种考验之后，最终成就了“人类史上”的一段佳话。以下是马克思先生对其夫人燕妮说的一段话：
“我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，象巨人一样的面目。在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。... 如果我能把你温柔纯洁的心依偎在我自己的心上，我会沉默无声。
我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字来传达轰吻……”
1881年12月2日，燕妮长眠不醒了。不到两年，马克思先生也仙逝了。1883年3月17日，马克思葬在哈格德公墓的亚尼墓旁。
是的，我看的马克思是一个拥有崇高友谊、追求伟大信仰、对爱情坚定不移、为共产主义事业奋斗终身的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
之前德国举行了一次颇为热闹的民意测验，投票题目是：“在你心中，谁是德国历史上最伟大的人物？”结果：
前三位分别是战后德国第一任总理康拉德·阿登纳、主张宗教改革的现代新教领袖马丁·路德和共产主义理论创始人卡尔·马克思。
有些人可能不明白为什么马克思在人类历史进程中有如此大的影响。也许你不懂，但是，马克思先生他确实做到了。
让我们踏着先辈们的足迹，怀着先辈们的希望，带着我们的理想，与时俱进，继往开来，为我们的社会主义事业贡献我们的热血和青春吧！我相信，经过我们的努力和奋斗，社会主义和共产主义的未来一定会更好！
马克思墓前讲话读后感 篇2
马克思，一个熟悉的人物，一个伟大的思想家，《共产党宣言》的开场白，一直是一个幽灵，一个共产主义的幽灵，徘徊在欧洲。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。当时便产生浓厚的兴趣究竟是何方神圣造就如此局面，他的魅力在何处《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，我记得在1999年那年英国的bbc甚至称其为千年伟人，一代伟人屹立一个世纪已经是很不容易的事情了可是马克思却能千年不倒。
马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上，政治、科学、艺术和宗教应运而生。物质、意识、经济基础、上层建筑也找到了它所产生的现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊运动规律。
这些只是今天的一个简单结论，但我们无法想象一个半世纪前，马克思是如何在无知落后的时代做出这一跨时代的发现的。
马克思主义哲学是一门科学，在某些方面是自然科学所不能比拟的。人类历史发展的规律是，物质资源的生产是一切思想发展的基础，经济基础决定上层建筑。
这是马克思在唯物史观方面的重大发现。恩格斯将其与达尔文的物种起源理论相比较，后这是发现有机世界的发展规律。
不可否认，达尔文的进化论对人类的发展有着重要的意义，但自然科学是利用先进的工具和研究方法来研究事物的客观起源的。社会科学本身是抽象的，没有事物本身的物质表象。虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。
他的人格魅力的确没有任何一种力量能抗拒，
他是天才这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到
剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”， 这揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。在那个机器大规模生产使生产力迅速发展，资本主义处于上升阶段的时代，马克思通过种种迷雾揭示了剩余价值的存在。
它对资本主义剥削性值的揭露和资本主义对工人剩余价值的赤裸裸的剥削，可以说是对资本主义社会所谓上层资本主义的致命批判，也是无产阶级一切斗争的最有力的理由和武器。也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：
无产阶级要同丑陋的资本主义社会作斗争，无产阶级要解放全人类！是啊，有什么比思想的力量更强大的呢。
正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者。他创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，并寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。面对着一切的一切马克思从来没有退缩，在他青年时就写下过这样的句子：
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业一时不显赫，但它永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人们会流泪！
面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心血。
因此，在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。一代思想和革命领袖悄然陨落，大地上静默出的伤口，历史也为之扼腕叹息。
事实证明，经典的智慧经得起历史的考验，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。
我敬佩马克思是因为他有舍我的精神，，资本主义社会是有多么黑暗二战之前有些国家逐步退却资本主义的头衔，招来了多少双眼睛的怒视而灭亡时资本主义盛行的社会侵犯到他们的利益和地位下场只有消失，连一个国家都坚持不住我真的难以想象马克思你就是什么怎么度过他们的迫害，上苍是公平的正因为你手了非凡的压迫的你也理所应当的成就非凡的伟业。、
马克思主义不仅是人类文明史上的璀璨瑰宝，也是当代大学生学习和发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。随着恩格斯最后的力量呼喊，他的智慧和世纪永垂不朽！
马克思墓前讲话读后感 篇3
3月14日下午2:30，当代最伟大的思想家停止了思考。让他一个人在房间里呆两分钟，当我们进去的时候，我们发现他安静地睡在安乐椅上——但永远。
这个人的死，是欧美无产阶级斗争和历史科学不可估量的损失。巨人死后形成的空白很快就会被感觉到。
正如达尔文在有机世界中发现了发展规律一样，马克思在人类历史上也发现了发展规律，这是复杂意识形态所掩盖的意个简单事实：人必须先吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。因此，生产直接物质生活方式，从而成为一个民族或一个时代经济发展的一定阶段，构成人们对国家设施、法律、艺术和宗教发展观的基础。
因此，也必须在此基础上进行解释，而不是像过去那样进行相反的解释。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊运动规律。由于发现了剩余价值，这里顿时亮了起来，资产阶级经济学家或社会主义批评家以前的所有著作都只是在黑暗中摸索。
一个人一生中有这样两个发现就足够了，即使一个能被发现，也已经很幸福了。但在马克思研究的每一个领域，甚至在数学领域，他都有独特的发现。有许多这样的领域，他在其中任何一个领域都不肤浅。
他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种革命力量，在历史上起着推动作用。
任何一门理论科学的每一个新发现，其实际应用可能根本无法预见，都让马克思感到由中的喜悦。当他看到这个对工业和整个历史发展产生革命性影响的发现时，它的喜悦是非同寻常的。例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。他一生的真正任务，式参加以这种或那种方式推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加解放现代无产阶级的事业，这是他第一次使现代无产阶级认识到自级的地位和需要，以及解放它的条件。斗争是他的生命要素。
很少有人能像他那样充满激情、坚持不懈、卓有成效地战斗。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848－1849年），《纽约每日论坛报》（1852－1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，单凭这一结果也可以自豪。
正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派---都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。
现在他已经去世了。纵观欧美，从西伯利亚矿山到加利福尼亚，千百万革命同志向他表示敬意、爱戴和哀悼。而我可以大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌p>
他的英名和事业将永垂不朽！
恩格斯写于1883年
读后感《在马克思墓前的讲话》读后感
我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。我想当时很多人和我一样把它作为一片外国文言文来研究，但今天，随着我们自身的成长，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考这一时期的深刻思想。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：“3月14日下午2:30，当代最伟大的思想家停止了思考。”言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，但我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现了有机世界的发展规律——进化论，而马克思则发现了人类历史的发展规律：在直接物质生产资料的基础上，政治、科学、艺术和宗教应运而生。
物质、意识、经济基础和上层建筑今天只是一个简单的结论，但我们无法想象马克思是如何在半个多世纪前那个愚蠢落后的时代做出这一跨时代的发现的。
马克思主义哲学是一门科学，在某些方面是自然科学所不能比拟的。人类历史发展的规律是，物质资源的生产是一切思想发展的基础，经济基础决定上层建筑。
这是马克思在唯物史观方面的重大发现。恩格斯将其与达尔文的物种起源理论相比较，后这是发现有机世界的发展规律。不可否认，达尔文的进化论对人类的发展有着重要的意义，但自然科学是利用先进的工具和研究方法来研究事物的客观起源的。社会科学本身是抽象的，没有事物本身的物质表象。
虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。
但是这样一个伟人的生活是贫穷和悲惨的。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否为自己的选择犹豫过；他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论著作怀疑过吗；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗……但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性。也许只要他们是伟人，他们就已经超越了个人和家庭的范畴。
剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”， 这揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。在那个机器大规模生产使生产力迅速发展，资本主义处于上升阶段的时代，马克思通过种种迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性，对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露，可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判，也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和武器。
也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！
是啊，有什么比思想的力量更强大的呢。
马克思墓前讲话读后感 篇4
恩格斯说他的名声和事业将永垂不朽！这是事实！藏人说有人死了，他还活着！这是事实！这些是事见证了马克思传奇的一生。
穿越一百年的时空依然指引我们前行的是马克思的自白：
你对幸福的理解?斗争。
你对不幸的理解?屈服。
你的特点?目标始终如一。
你喜爱的格言?人所具有我都具有。
不用唱歌，马克思的名声和事业是不朽的！
他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。马克思是一个不断地被驱除、被诽谤、被污蔑的人，然而他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。正如但丁所说，走自己的路，让别人说出来。马克思就是这样。他的人民满身荆棘，但他的步伐仍然坚定，这意味着人民可以被打败，但永远不会被打败。
绝不屈服，大丈夫也。
勇气在于灵魂，而不是强壮的身体。卡赞扎基的话在马克思身上得到了完美的体现。马克思在青年时期时曾经是黑格尔的狂热的信徒，在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾以后，勇敢地提出质疑并深入研究，最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系，吸取了他的辩证法的合理内核，以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观，吸收了他的唯物主义基本内核，创立了马克思主义哲学。
政治经济学和科学社会主义都是在批判地继承前人优秀成果的基础上建立起来的。如果马克思相信理论的权威，不敢站在巨人的肩膀上，不敢创新意识，他就不能创造马克思主义。正如他自己所说，在科学的入口，就像在地狱的入口，一定有这样的要求：
这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
马克思在《德意志意识形态》中写到，哲学把无产阶级当做自己的物质**，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神**。而马克思的一生就是奉献给了哲学。马克思认为，哲学是人类思想的解放，也就是说，是无产阶级精神对社会制度的挑战。
只有正确的哲学才能有效地引导无产阶级摆脱矛盾社会的恶性循环，获得解放。首先，作为革命家，斗争是他的生命要素。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。
他创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，并寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，他揭露了资产阶级社会的劣等性，动摇了资产阶级，却因此成为当代最受憎恨和诽谤的人。但是，马克思面对这一切一切从没有退缩过，为哲学，为革命，洒热汗，抛热血，正如他自己所说，如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
然而，马克思的贡献还有什么？马克思主义无处不在！正如达尔文发现了有机世界的发展规律一样，马克思也发现了人类历史的发展规律。
这一发现具有划时代的深远意义，引领人们走向一个新的人类社会。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊运动规律。他还发现了资本家剥削工人的秘密，即剩余价值。
这一发现揭开了资产阶级的虚伪面纱，使资产阶级经济学家和社会主义批评家们豁然开朗。可是，这些都远远不够，恩格斯徐徐道来：
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只有一个这样的发现，它已经很高兴了。但在马克思研究的每一个领域，甚至在数学领域，他都有独特的发现。有许多这样的领域，他在其中任何一个领域都不肤浅。
我很震惊。这是一位多么杰出的科学家啊！科学上没有平坦的道路。只有不畏艰险，沿着陡峭的山路攀登的人，才有登上光辉山峰的希望。穷其一生，马克思都在为全人民斗争中，乃至生命的最后一刻，他任在写字桌上为未完成的《资本论》呕心沥血。
3月14日下午2:30，当代最伟大的思想家停止了思考。他一个人在房间里呆了不到两分钟。当我们进去的时候，我们发现他安详地睡在安乐椅上，但永远。在他的葬礼上，没有喧闹的表演，只有11人冷冷地参加了悼念。
在《在马克思墓前的讲话》中，我读到了马克思的传奇人生，读到了恩格斯的悲痛，更读到了这个世界因为马克思的逝世而形成的一种空白...没有蛹的破茧而出，它就无法变成美丽的蝴蝶，马克思主义是全人类的瑰宝，是大学生的指引，是蜕变了的蝴蝶。当蝴蝶飞过大海，永远沉睡时，他的灵魂和灵魂与世界和人类同在。
是的，马克思的与事业永垂不朽!
在马克思墓前的讲话读后感【篇二】
《在马克思墓前的讲话》的篇文章对于我们来说并不陌生，在中学阶段我们就已经学过了，它是恩格斯在马克思目前的致辞，记得当时我们仅仅只是学***的表面的含义，仅从文学方面来揭示这篇文章，但到现在我们再次阅读这篇文章时不得不正视它所蕴含的正真的价值。
关于马克思、最伟大的共产党人、革命家、哲学家、思想家的评论太多了，我们从小就知道马克思恩格斯的故事。
马克思作为一位伟大的思想家，那是他发现了剩余价值，就像恩格斯在讲话中所说的：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
其实这个今天在我们看来简单的事情，简单的原理，很难想象在当初那个愚昧落后的年代里，马克思对它的提出是多么大的意义，同时深深影响到了我们今天的发展。
我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家，剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭露了资本家对工人剩余价值的暴露。这给了资本主义社会一个深深的痛击。
难怪马克思是现代最遭人憎恨和诋毁的人。各国**无论****或共和**，都驱逐他;资产者无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，他是一位真正伟大的思想家。
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。这句《共产党宣言》，在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路共产主义。
正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者。他创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，并寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业，甚至于今天我们都还滋润在他的思想下，深深地被他的思想所影响。
自古圣贤皆寂寞很多伟人的成功都伴随着坎坷与不幸，就像中国古代就有：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为。马克思的人生道路也不例外，尽管他是有如此的贡献，但是也是因为他的思想与革命方向，他生活的很贫穷，甚至有时连吃的都没有，常常会靠恩格斯的资助。
马克思的三个女儿因无钱医治而逝，小女儿也因为重病，不治而亡。马克思忍受着难以忍受的痛苦，常年被驱逐，他流离在各个国家。
直至2008年资本主义国家迸发了一次重大的经济危机，资本主义经济受到了史无前例的威胁，虽然中国或多或少的受到经济危机的波及，但是对于我们社会主义国家来说，这次危机我们的损失最为轻微，而也是的原因，马克思的思想，他的书籍等等在资本主义国家大受欢迎，而对于他曾经所受的遭遇来说，这是多么大的讽刺啊。
马克思走了，在3月14日下午两点三刻，他停止了想象，他离开了我们，但是，他的精神，他的思想，他的革命却永远的在我们的生活中。他的影响不只是曾经的，也不仅仅是当前的，更是对于我们看不见得未来。
马克思是人类史上的一颗耀眼的明星，他的精神应当被我们所了解所学习，正如恩格斯所说：他的英名和事业将永垂不朽!。他虽然逝世很久了，但是他永远活在我们的心中，他的思想永远的影响着我们，并不仅是对于社会主义国家，更包括资本主义国家。
我们不仅要发扬马克思主义的精神，同时也应该发挥自己的潜力，更好的为人名服务。
马克思墓前讲话读后感 篇5
人们对马克思的评价有很多，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，但我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现了有机世界的发展规律——进化论，而马克思则发现了人类历史的发展规律：在直接物质生产资料的基础上，政治、科学、艺术和宗教应运而生。
物质、意识、经济基础和上层建筑今天只是一个简单的结论，但我们无法想象马克思是如何在半个多世纪前那个愚蠢落后的时代做出这一跨时代的发现的。
马克思主义哲学是一门科学，在某些方面是自然科学所不能比拟的。人类历史发展的规律是，物质资源的生产是一切思想发展的基础，经济基础决定上层建筑。
这是马克思在唯物史观方面的重大发现。恩格斯将其与达尔文的物种起源理论相比较，后这是发现有机世界的发展规律。不可否认，达尔文的进化论对人类的发展有着重要的意义，但自然科学是利用先进的工具和研究方法来研究事物的客观起源的。社会科学本身是抽象的，没有事物本身的物质表象。
虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。
但是这样一个伟人的生活是贫穷和悲惨的。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否为自己的选择犹豫过；他对他的那些当时遭受资本主义批判与**的理论著作怀疑过吗；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗……但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性。也许只要他们是伟人，他们就已经超越了个人和家庭的范畴。
剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”， 这揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。在那个机器大规模生产使生产力迅速发展，资本主义处于上升阶段的时代，马克思通过种种迷雾揭示了剩余价值的存在。它对资本主义剥削性值的揭露和资本主义对工人剩余价值的赤裸裸的剥削，可以说是对资本主义社会所谓上层资本主义的致命批判，也是无产阶级一切斗争的最有力的理由和**。
也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国**——无论****或共和**，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！
是啊，有什么比思想的力量更强大的呢。
正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者。他创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，并寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。面对着一切的一切马克思从来没有退缩，在他青年时就写下过这样的句子：
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业一时不显赫，但它永远存在，面对我们的骨灰，高尚的人们会流泪！”
但资本主义社会是在国际银行家幕后控制下的货币竞争游戏。你只能是他们的棋子。他们的利益和地位不容侵犯和超越。面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。
从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心血。因此，在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。
一代思想和革命领袖悄然陨落，大地上静默出的伤口，历史也为之扼腕叹息。事实证明，经典的智慧经得起历史的考验，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。
恩格斯的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。透过短短的篇章，我们仿佛到达了内心最为深沉的角落。“最伟大的头脑停止思想了”，在这篇《在马克思墓前的讲话》悼文中不是个人的悲伤，而是像其所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”，恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑，马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想。
马克思主义不仅是人类文明史上的璀璨瑰宝，也是当代大学生应学会发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。
