始得西山宴游记读后感(合集十八篇)

始得西山宴游记读后感(合集十八篇)。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

《始得西山宴游记》教案

《始得西山宴游记》教案 篇1

柳宗元（73―81

【教学目的】：

1、理解作者被贬永州后寄情山水聊以忘忧的情怀。

2、理解课文在比照与映衬中写景的特点。

【教学重、难点】：

1、重点：在诵读中，理解课文的思想内容；

2、难点：体会作者在山水游记中寄托的寄情山水聊以忘忧的情怀。

【教学时数】：1课时。

【教学过程】

一、导入新课（略）

1、作者简介

柳宗元（73―819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元8，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，“永贞革新”失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名。他能诗善文，成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。就游记而言，他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面，他通过自己敏锐的观察，深入的体会，运用简洁概括、鲜明生动的语言，精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景色画图般地再现出来给读者一种亲临其境的真切之感；另一方面，他在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时，往往将自己横遭贬滴、饱受压抑的境况渗透在里面，达到情景交融的地步，从而曲折地反映了中唐黑暗的社会现实。他的作品收入《柳河东集》。

2、解题

柳宗元被贬为永州司马后，到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是“永州八记”，《始得西山宴游记》是“永州八记”的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用。

二、课文落实

1、朗读课文，注意不读错音。读好句子的节奏、重音。要读得流畅，读出感情。

2、请学生翻译第1段，注意以下字词解释。

始得西山宴游记：始得，初游。宴游，宴饮游乐。

余自为像人：戮（lù），获罪的人。戮，通“戮”。这里是遭到贬谪的意思。

居是州：居，住。是，这。是州，指永州。

恒惴栗：恒，常。惴栗，恐惧。忧惧的样子。

其隙也：隙，空闲。

则施施而行：施施（yi），缓慢行走的样子。

漫漫南游：漫漫，随意不受拘束的样子。

日与其徒上高山：日，每日。徒，指同伴、佣人等。

穷回溪：穷，穷尽。回溪，弯曲的小溪。

幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石头。

无远不到：意思是，只要风景好，不管多远的地方都去。

到则披草而坐：披草，拨开草。披，用手拨开。

醉则更相枕以卧：更，更换交替。相枕，互相紧靠着。

意有所极，梦亦同趣：心里想到那里，梦中也就到了那里。极，到。

趣，通“趋”，往。

以为凡是州之山有异态者：异态，奇异的形态。

而未始知西山之怪特：未始，未尝。怪特，奇怪、特别。

3、请学生翻译第2段，注意以下字词翻译。

始指异之：指异，指点而称奇。

缘染溪：缘，沿着。

斫榛莽：斫（zhuó），砍。榛（zhēn）莽，杂乱丛生的草水。

焚茅筏：焚，烧。茅筏（fá），茅草之类。筏，草叶众多的样子。

箕踞而邀：箕踞（jījū），席地而坐，随便伸开两腿，像个簸箕。遨，游赏。

则凡数州之土壤：土壤，土地。

皆在衽席之下：衽席，古代睡觉用的席子。

蚜然洼然：蚜（xiā）然，（高的地方）像深山一样深邃。洼然，（低的地方）像深池一样低陷。

若垤若穴：垤（dié），蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴，洞。

尺寸千里：千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。

攒蹙累积：攒（cuán），聚集。蹙（cù），收缩。累积，重叠积压。

莫得遁隐：遁隐，隐蔽、隐藏。

萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕的意思。

外与天际：与，接、合。天际，天边。

四望如一：向四面环顾，看到的情景都一样。

然后知是山之特立：然后，这样以后，指看了眼前的美景之后。特立，高出一般的存在。

不与培v为类：培楼（pǒulǒu）：大小坟冢。这里借指小土堆似的山丘。

悠悠乎与灏气俱而莫得其涯：悠悠，广大的样子。灏（hào）气，弥漫于天地之间的大气。涯，边际，极限。

洋洋乎与造物者游而不知其所究：洋洋，广大的样子。造物者，即天地、自然。

引觞满酌：引觞（shāng），拿起酒杯。引，拿。

颓然就醉：颓然，形容醉倒的.样子。就，接近。

心凝形释：凝，凝结，停止了思维活动。释，消散。

与万化冥合：万化，万物。冥合，融化其中，浑然一体。

然后知吾向之未始游：向，从前。未始，未尝。

游于是乎始：于是，从此，从现在。

故为之文以志：以，来。志，记。

4、请学生整篇翻译

三、词语小结

（1）古今异义。

未始：古义 未尝 而未始知西山这怪特 今义 没开始

累积：古义 重叠、积压 攒蹙累积 今义 积累

然后：古义 这样以后 然后知吾向之未始游 今义 转折连词

于是：古义 从此，从这时 游于是乎始。 今义递进连词

更：古义 更换交替 醉则更相枕以卧。 今义 更加

披：古义 拨 到则披草而坐。 今义覆盖在肩背上。

就：古义 接近颓然就醉。 今义 就是

向：古义 从前 然后知吾向之末始游。 今义 朝

志：古义 记 故为之文以志。 今义 志气、志向。

是：古义 代词，这是 岁元和四年也。 今义 判断动词。

（2）一词多义。异：称奇 始指异之。 独特 以为凡是州之山有异态者。

特：特别 而未始知西山之怪特。 超出一般 然后知是山之特立。

为：成为 自余为戮人。 为（表目的） 故为之文以志。

（3）通假字：戮，通“戮”，这里是遭贬调的意思。趣，通趋，往。意有所极，梦亦同趣。

四、问题探讨

1、作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？

作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山；水的开始，以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之意义，并以“始”与“未始”结构全文。

2、作者怎样叙西山之游？

本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所见的博大景观而震惊，千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释，与万化冥合”，作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。

3、文中两次写满酌而醉，作用有何不同？

第一次出现是往日游览时，作者都会“披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故。而西山之游却使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受。

4、作者怎样用比照映衬来写西山之景的？

柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深远，情景交融，具有极高的艺术感染力。作者在本文没有直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“坐法华西亭，望西山，始指异之”。再写登上西山始感高险难测，云天相连。由极目远眺，“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。所见之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高。青云萦绕，云天相连浑然二体更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培蝼为类”的感受。在比照映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异。

5、作者怎样借景抒情？

文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记山水景物无不融入自己的感情，表露自己的傲世情怀。

6、比较本文与《小石潭记》在内容和写法上的异同、

《小石潭记》更偏重于客观描写，本文更偏重于主观感受。

如《小石潭记》中“潭中鱼可百许头……与游者相乐。对潭水、游鱼的描写，栩栩如生，十分传神，历来被人所诵记称道，归功于作者抓住景物特点，细致描摹。写鱼在潭中历历可数，反衬出水清潭小，“日光下澈，影步石上”，则从另一角度突出水澄清透明。“似与游者相乐”，把鱼儿那种闲适、轻快、灵敏、活泼的神态描写得惟妙惟肖。既写出水清又写出鱼乐，水鱼相映成趣，互相点缀，充满诗情画意。

《始得西山宴游记》却偏重于写主观感受。

如写“西山之怪特”，“然后知是山之特立，不与培缕为类。悠悠乎与灏气俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷”，“心凝形释，与万化冥合”，可见作者把西山视为知音，与西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓尔不群的人格、志高品峻的情操。

五、布置作业：

1、积累相关的文言知识；

2、熟读课文，翻译句子（见课本上画线的句子）

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

苏秦，战国时期人物，被誉为“连横之才”，他因精通连横之术，成为了当时国家才智的代表人物之一。在他的文字留传中，我们能够窥见他从他所写的《连横》这部书中读后感。

《连横》这本书是苏秦的代表作之一，这本书里有关于连横之术的种种见解，鲜明而清晰地展示了我们在看到列国之间复杂的政治局势时，如何能够洞悉这些政治斗争的焦点，如何能够识别那些精通这些斗争规则的人，并向它们靠拢以得到信息和支持。

苏秦在书中提到了种种关于连横之术的智士们的故事，比如提高人眼识别与判断能力的曾参，猜想敌人意图的王褒，以及运用道德上的委屈以换取实际上的利益的孟尝君等等。这些人都向我们展示了一个共同的思路：不要去抱怨已经有的把难题视为不可能的解决方案，与此相反要将你的思路和焦点放置在这些困难之中，去寻找一个因而思考了许多不同情境和变化的解决方案。

苏秦在《连横》中所展示的那些智策和策略并不局限于他所处的时代，今天这些也同样适用。每当我们遇到某些复杂得难以把握的政治局势时，这些智策对于我们理解并穿透现实世界的周期性规律，帮助我们制定策略是非常有帮助的。

同样，苏秦的《连横》也是一本使我们明白一个规范重要性的书。我们看到了书中人物，也能感性地感受到自己在设置一些目标和规划方案时的弱点，而这一点，使这本书的读者，也就是我们更容易走得更远，并在这个复兴的时代里更像那些在《连横》原文中被探讨的那些人物一样成功。

此外，《连横》也是一本使我们真正认识到情谊和背叛的作品。苏秦不仅是精通连横之术的代表人物之一，同时也是很重情谊的人。但即使在最为亲密的关系当中，苏秦也知道，情谊并不意味着他们之间必定会同声同气。他知道如何保护自己并设法在自己的朋友拒绝他的政治倡议时，让自己和自己的信心以及人际交往站住脚跟。

苏秦之所以是连横之才，是因为他做到了人际交往这件看起来最简单的事情，并使其不简单。他知道政治上的胜利，来自于掌握相对权力的优势，胜负的决定，来自于相差不大的权力对比而言，政治局势更仰赖于人际关系，而人际关系中最为主要的就是情谊与背叛。

总之，《连横》是一本值得我们细细阅读并好好思考的书。因为在阅读中，我们需要思考的并非是一张勘探真相的地图，而是由大批又狡猾又聪明的人展开的游戏，且这些人所做的一切，影响着整个国家和统治者们背后的野心愿望。阅读《连横》对于帮助读者理解和掌握时局状况，读懂地缘政治和发明出更为妥善的解决方案是极为有益的。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

《苏秦始将连横》是一篇令我印象深刻的文章。这篇文章出自于《战国策》，《战国策》是一本国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示战国时代的历史特点和社会风貌，对研究战国历史的重要典籍。《苏秦始将连横》是其中的一篇，作者不详，由刘向整理而成。苏秦作为《战国策》中刻画得最为成功的历史人物之一，他的的人物形象不仅以其鲜明的历史特征和个性特征在史册上魅力四射，而且以其身上折射出来的人格精神而家喻户晓。文中描述苏秦向秦惠王进谏，强调以连横一统诸侯国的优势，但是秦惠王认为时机还不够成熟，所以他拒绝了苏秦的建议，由于进谏失败，钱财花完，他只好凄凉地回家，然而回到家后却遭受了亲人的冷漠对待，倍感失望的同时他决定发奋读书，最后终于从书中领悟到说服天下的道理。有了这一个把握，他来到赵国游说，赵王认为他是一个人才，让他做相国并封他为武安君，最终苏秦成功了。家人对他的态度也发生了翻天覆地的改变，他从中得出了一个道理：人活在世界上，不能忽视地位和金钱。

作为一个最为成功的人物之一，造成他成功的原因有多方面，既有内在的原因，也有外在的原因。

苏秦博闻广记，韬略过人，机智灵敏，这是造就他成功的一个重要的内在原因，也是战国时期纵横家的共性。在那个时代，纵横家能说会道是非常重要的。文中记述苏秦先是以连横说秦，其说辞充分发挥了纵横家纵横捭壑的特点和高超的语言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辩的手段，向秦惠王鼓吹以武力统一天下。并且在说服秦惠王，又转头以合纵之术进谏赵王，终得重用，更使天下夫贤人在而天下服，一人用而天下从。连横与合纵乃相反的两个策略，苏秦竟能于股掌中灵活转换之，这可看出其韬略的过人，对当时时局政治的机警灵敏和高度认识。

当然，这些种种的背后更折射出他的人格魅力：努力奋斗、百折不挠。人们不要以为失败之后再次成功是一件很容易的事情，其实并不是的。那夜夜的苦读，残羹剩饭，饥寒难耐，只有一把锥陪伴着他，血流在地，这是他为成功做出的誓言。这是他自身的因素。

当然也有外界因素，当时战国时期，七国混战。一个人想要活着，并且活得有尊严，有地位，是相当困难的。但这是个令所有有志之士为之奋斗的理想，苏秦不例外。当时的大的社会环境造就了苏秦的存在。也可以说，苏秦的存在是必然的。

当然，家庭环境也是一个重要的外界因素。当他以连横说服秦王失败后，回家的时候，妻子不从织布机下来迎接他，嫂子不为他煮饭，父母不把他当做儿子。这种种情形激励他努力奋斗。因为不被国君看重，就只能过着凄凉的生活，任何一个有抱负的人都是不能忍受的。

苏秦的成功是我一直很佩服的，但他独特的性格也让我深思。纵观苏秦一生，他是一个具有鲜明的历史特征和个性特征的人物。

首先，他是一个很现实的人。不管是连横还是约纵，他都是再为自己的个人目的服务。他的个人目的即是政治上得志，经济上得利，人际关系上得名。他觉得只有这样，他的人生意义才得以实现。所以当他说服秦惠王失败后，在家遭受冷遇后，他能够义无反顾的重新学习。因此，他是一个很现实的人物，他知道只有当自己在仕途上在经济上占主导地位后，才能受到鹤立鸡群的满足感。

其次，他是一个圆滑、精通政治但毫无政治立场的人。连横失败后就连忙去约纵，这是两个对立的战略政策。但是他却能游刃有余，从而可以看出他并没有一个属于他自己的坚定的立场，他的立场都是为政治服务的，哪一方政治势力能够实现他的人生价值，他的政治观念就会趋向于哪一方。因此，他能够在实现自己抱负的路上越走越远。

最后，他是一个很注重潜规则的人。从行动和言词两方面无时无刻不透露着他的过人之处。即使再贫穷，在游说秦王的时候他还是穿着貂皮衣服，带着黄金。他深知官场潜规则，没有钱没有一定的地位你是没有权利和上级说话的。因此，经过一番打扮之后，不管是从外表上还是心理上他都觉得自己提高了一点，和秦惠王讲理的时候底气也就足一些了。

不管苏秦是具有怎样鲜明的性格，只要他在他所处的那个时代能够实现自己的价值，能够为国家做出一份力，那么他就是一个成功的人。难道不是吗？

从古至今，人们对苏秦都是褒贬不一的，但纵观历史划过的痕迹，他仍然留给后人许多宝贝的经验，这是我们需要去学习借鉴的。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

《地心游记》（Voyage au centre de la Terre）是法国着名作家儒勒·凡尔纳的作品，也是其代表作之一。

同《海底两万里》一样，这也是一部科幻短篇小说，故事中的人物栩栩如生，可谓是经典之作。

1863年5月的某一天，黎登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一张羊皮纸，他从这张羊皮纸上的字里行间得到了启示：前人阿恩·萨克奴姗曾到地心旅行。黎登布洛克教授决定也作同样的旅行。他在某年5月27日带了侄子阿克赛以及足够的粮食、仪器和武器等，由汉堡出发，到了冰岛又请一位向导汉恩斯随行。他们三人按照前人的指行，由冰岛的斯奈弗火山口下降，经过三个月的旅行，历尽千辛万苦，最后由于岩流的冲击，又从地中海里面西西里北部的斯多伦波利岛上的一个火山口回到了地面。全书以紧凑的笔法记载了旅途上的艰险经历和地底下的种种奇观。通过这部小说，读者可以学习坚忍不拔的刚强意志，获得丰富的科学知识。

我在读这篇小说时，就好象亲自经历了一次探索地心的冒险，随着主人公的命运而为他们的勇敢和互帮互谅的精神而折服。在跟随这本书历险的同时，我知道了许多有关地层结构及考古学的知识。但我认为，地心没有另一个世界，只有岩浆和炽热的地核，因为地心的温度让人无法忍受，所以动植物不可以生存。科学的真理总是从幻想开始，展开想象的翅膀，坚定自己的信念，将智慧与勇气结合起来，任何人都可以成功。

这本书语言幽默，情节扣人心弦。我认为最惊心动魄的是第三十五章。本章讲述向导汉斯、阿克赛尔和李登布洛克教授在离地心不远的地下河遇到了风暴，大风把他们的小船吹得差点沉下河。后来，一个火球袭击了他们，这个带电的火球落下后，将木筏上所有的铁器都磁化了。书中写道：“仪器和武器颤动着、碰击着，发出尖利的声音。我的鞋钉和一块嵌入木头的铁板牢牢地吸在一起。难怪我无法收回我的脚。”

“半白半蓝的火球如同一刻直径10英寸的巨大炸弹，慢慢的移动着，在风暴的抽打下急速旋转。它朝我们来了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又轻轻飘下，一个反弹，掠过火药箱。多么恐怖！我们都要被炸上天了。”

凡尔纳是一位敢于坚持科学真理的勇士，更是一位善于刻画人物的文学大师。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

1、始得西山宴游记

2、灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。

3、（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。

4、（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。

5、我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。

6、今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

7、本文寄情于景，托物寓志，例如，写“披草而坐，倾壶而醉”，正是他孤寂的表现；写西山“特立”，正是他傲世的写照。本文所描写的西山一带，只是一般的丘陵，并非风景名胜。他不过是借景抒怀，在山水之间浇灌自己的一腔内心而已，赋予山水以个人的情怀。

8、今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。

9、而后面美景醉人，故而在日之入，至无所见的时候，犹不欲归在西山之游中，作者的郁积在胸中的苦闷，终于得到了释放，得到了解脱，达到了超然忘我，物我交融，天人合一的程度郁积在胸中的苦闷，终于找到了倾诉的对象，西山就是作者的知己，心心相映，无话不谈；同时，我们不妨可以这么理解，此时的西山与作者难以分得清，西山就是自己，作者赞美西山就是在赞美自己，写西山的特立，不与培为类。

10、（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。

11、今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。

12、培楼（pǒulóu）：大小坟冢.这里借指小土堆似的山丘,小土丘.整句意思：这样以后才知道这西山高高耸立,与小山丘不是一类.抒写作者对西山高峻的感受,并喻自己卓尔不群的人格,表现自己志高不俗的志向.

13、青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。

14、这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。

15、自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

16、辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。

17、（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。

18、之前漫游：施施而行，漫漫而游，说明游历时是随意的，漫无目的的，也是消极被动的，其出游的目的在于寄情山水，消忧解闷，“恒惴栗”的心情就是真实的写照，是情景交融，文中也写到了饮酒，是“倾壶而醉，……起而归”这些短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受，虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故始得西山之前的漫游，并没有让作者获得真正的心理愉悦。

19、柳宗元〔唐代〕

20、（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。

21、（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。

22、作者抓住了西山“山势险要,高高耸立,与青山白水互相缠绕”的特点。作者主要是以侧面描写、侧面烘托的手法来突出西山形象。

23、柳宗元用他的文字，给我们诠释了他的精神世界：人就要西山那样巍然屹立作者正是对自己全部的情感寄托于西山之上，这也正是本文所采用的寓情于景的写法

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

关于九年级上册《始得西山宴游记》知识点总结

九年级上册《始得西山宴游记》知识点总结冀教版

一、文学赏析

这篇它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样自然而成两段。

第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价：怪特。作者自称为“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头，包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情，当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份，柳氏自被贬永州，时时感到屈辱、压抑，政治上失败，才华得不到施展，平生的抱负无法实现，于郁闷痛苦之中，处在这样一种特殊的处境里，怀有这样的心情，因此当他游山玩水的时候，那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中，排解内心的忧愤，在游览中忘却现实处境，想在精神上寻找某种寄托。因此，这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动，在“行”“游”两个动词前面，作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见，“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极，梦亦同趣”—意想中所到的境界，做梦也走到这种境界，这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求，他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。

“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”这几句说，我自以为永州的山水凡有点特别形态的，都被我游遍了，却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字，又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山，所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔，小结了作者游西山前的感受，以及发现西山景色怪特时的欣喜，承上启下，自然地引出下文。

第二段正面写游西山的情景，这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天，他坐在法华寺西亭上，远望西山，“始指异之”。西山之“异”吸引着他，于是命仆人带路，渡过湘江，沿着染澳，砍伐灌木杂草，焚烧枯落草叶，披荆斩棘，一直攀登到西山的最高处。居高临下，放眼远望，‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高：“岈然洼然”，是颇为形象的摹状;“若垤若穴”，是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照，干里以内的景物，仿佛容纳于尺寸之幅内，都聚拢在眼底。再向四周望去，“萦青缭白，外与天际，四望如一”身边青烟白云缭绕，仿佛同天空连为一体，无论朝哪个方向望去，景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而语。

面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。

这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。

二、艺术特点

紧扣题目，选材独特

独辟蹊径，少提西山，却是一切为了“西山”。鉴于作者“人”身份，才有闲暇，内心忧懑，便需宣泄排遣，这好似给作品悲凉的基础进行了定格。游览的方式便也顺理成章，其一“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”，这表现出的是随意，无目的性的特点;其二，“披草而生，倾壶而醉，醉则更相枕以卧······觉而起，起而归“。苦中觅乐，亦体现出散漫放任性的特点。文中由抑到扬的方法，鲜明地表现了作者贬谪永州后忧懑的.心态。为集中笔墨描绘西山，作者把沿途的山光水色，见闻感受，一概舍弃，寻道登山的过程，艰难而表现的空间较多，但也只是“遂命仆过湘江，缘染溪，斫楱莽，焚茅，穷山之高而止”轻轻带过。

构思精巧，结构严谨

开始先概写平日游览之胜，继而再写西山之宴游，在这里作者采用曲折入题的方法，欲写今日始见西山，先写昔日未见西山;欲写昔日未见西山，先写昔日得见诸山，即先写未得西山之游，然后笔锋一转，折入始得西山之宴游。铺垫充分，转折自然，说明西山之游，既是昔日游遍诸山的继续，又是一系列新的宴游的开始。紧扣“始得”，前后照应，气脉贯通，可谓新颖、巧妙、匠心独具。

比照与映衬的使用

一开始，作者就表明了被贬后的忧惧、苦闷心情，这与游山玩水的赏心乐事恰成鲜明对比，给“山水之乐”定下了一个悲凉情调。自然景物的美好与社会现实的黑暗，不协调地激荡着作者的情感。作者对游山的描写，也多从比照和映衬中表达自己的感受。写“未得”西山的“漫漫而游”，正是为了反衬一识西山的惊喜;写万物的渺小，更显示出西山的“特立”。

妙用回环手法

“无远不到，到则披草而坐;倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦，觉而起，起而归。”这里运用了顶针续麻的修辞方法，这样就上下勾连，连贯而下。这种修辞方法的运用，有助于表现游览者那种要有所忘怀，又要有所追求的情趣，造成一种回环、复沓的韵味。它概括了一个接一个的漫游活动，略去了无关紧要的交待性叙述，强调了这些动作的连续性和随意性，渲染了乘兴而来，漫不经心的心情。

寄情于景，托物寓志

本文叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，表现了作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。例如，写“披草而坐，倾壶而醉”，正是他孤寂性格的表现;写西山“特立”，正是他傲世蔑俗的写照。实际上，柳宗元所描写的西山一带，只是一般的丘陵，并非崇山峻岭。他不过是借景抒怀，在山水之间浇灌自己的情感，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇。

三、名家评价

储欣《唐宋八大家类选》卷十：“前后将‘始得’二字，极力翻剔。盖不尔，则为‘西山宴游记’五字题也。可见作文，凡题中虚处，必不可轻易放过。其笔力矫拔，故是河东本来能事。”

沈德潜《唐宋八家文读本》卷九：“从‘始得’字着意，人皆知之。苍劲秀削，一归元化，人巧既尽，浑然天工矣。此篇领起后诸小记。”

林云铭《古文析义》卷十三：“全在‘始得’二字着笔。语语指划如画。千载以下，读之如置身于其际。非得游中三昧，不能道只字。”

浦起龙《古文眉诠》卷五十三：“‘始得’有惊喜意，得而宴游，且有快足意，此扼题眼法也。”

林纾《古文辞类纂选本》卷九：“此篇极写山之状态，细按似属悔过之言。子厚负其才，急欲自见，故失身而党叔文。既为谬人，以山水放，何必‘惴栗’?知‘惴栗’，则知过矣······未始知山，即未始知‘道’也，斫莽焚茅，除旧染之污也。穷山之高，造‘道’深也。然后知山之特出，即知‘道’之不凡也。不与培楼为类，是知‘道’后远去群小也。悠悠者，知‘道’之无涯也。洋洋者，抱‘道’之真体也。无所见犹不欲归，知‘道’之可乐，恨已往之未见也。于是乎始，自明其投足之正······全是描写山水，点眼处在“惴栗”、“其隙”四字，此虽鄙人臆断，然亦不能无似。”

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

l、正确辨别文中的难词难句。用比较的方式理解部分实词的古今异义，用文白对照的方式把握某些句子的意思。

2、正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词，在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。

在反复诵读的基础上，讨论划分课文层次，领会“概写”“特写”之不同，学习寓情于景的写法。

1.身处逆境，仍胸怀大志。

感悟古人遣词造句之美，想像作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己的审美潜力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。

反复诵读：读字音，读词义，读句意，读整体资料，读作者感情。

l.透过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。

2.讨论分析写景时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。

3.联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描述、抒情等表达方式的运用。

4.透过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，不满于远贬僻处的思想感情。

教师将词、句、写成投影片，用投影。

1.教帅范读，学生跟读、再自读。

3.与以前学过的古文比较，体会寓情山水的写法以及作者的思想感情。

1.作者介绍。

2.划分文章层次。

3.文白对译，并能分析重点句所含感情。

作者在顺宗永贞元年(公元八O五年)贬为永州司马。永州僻远而多山水胜，作者寄情山水，形诸笔墨，“永州八记”特为著称。本篇为“八记”三首，领起其余诸篇。篇中从“始得”二字看意，写西山的怪特和始游的情绪，真切深至。在叙事写字中，也有作者性格的显现和不满于远贬僻处的思想感情的流露。

1.给文中生字注音，再朗读。在流畅地朗读全文的基础上，要求学生用纸片等物遮住课下的注释，根据原有的知识，联系上下文，运用“因文生义”的方法，逐段理解课文大意，难以疏通的词句，再看注解或进行讨论，最后师生共同解决，完成书后练习三。

2.理解文章大意后，再体会文中叙述、描述、抒情语句的不同特点，完成书后练习二。

3.解决词、句文章整体大意，再分析作者，寄情山水之“情”和所绘的“山”“水”之景，以及如何写景的。

作者滴居永州，心怀惴傈，常年闲暇寻山访水写起，引出西山，点明游山水是为了寄情怀，不单是游赏。

第一节先写末得西山之前的游览。

他写西山之景，不是从描述西山本身的高峻奇特着笔，而是写登上山向下鸟瞰和向远眺望，透过所看到的尺寸千里的景物和与天地自然的契合神会从侧面烘托西山高峻，渺远“怪特”;他抒宴游之情，也不是在借宴游以消愁方面大肆铺陈描述，而是极写登高望远心旷神恰，乃至物我浑一之乐，从而使人以反面以见他平素“居是州，恒惴傈”之重忧。

第二节写西山的实游之乐。

文章开始作者说：“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。”文本则说：“然后知吾向之未始游，游于是乎始”。前后照应，不仅仅突出了西山的不凡，说明作者在永州的真正游览活动是以游西山开始的，而且为领起，后面几篇游记做了铺垫。

在这篇游记中，作者以凝练的文笔，精粹的语言，描述出西山之“怪特”并将自己的生活遭遇和想感情融人了景物之中。选取一处自己喜爱的景物。写一篇抒情散文。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

课前延伸

一、识记字音

僇（）榛莽()施施而行()惴栗()()斫()衽席()岈然洼然()颢气()蹙()茅茷()引觞满酌()()

二、知人论世

柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省永州市）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名。他能诗善文，成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。就游记而言，他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面，他通过自己敏锐的观察，深入的体会，运用简洁概括、鲜明生动的语言，精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景色画图般地再现出来，给读者一种亲临其境的真切之感；另一方面，他在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时，往往将自己横遭贬谪、饱受压抑的境况渗透在里面，达到情景交融的地步，从而曲折地反映了中唐黑暗的社会现实。他的作品收入《柳河东集》。

三、写作背景

永贞元年（805）八月，王叔文集团的政治革新失败。柳宗元因为参加其中，九月，被贬邵州刺史，十一月，加贬永州司马。当时同时被贬为远州司马的还有：刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异。这就是有名的.“八司马”事件。在政治理想破灭后，三十三岁的柳宗元开始致力于文学词章的转变。“永州八记”就是他被贬永州之后的作品。作者深处穷荒之地，闲暇之余，纵情山水。同时又从美好的自然山水中“发现和认识了自身的美好情操与价值，坚定了人生信念和社会批判意识”。《新唐书·柳宗元传》有记载：“既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间，其堙厄感郁，一寓诸文。”本文写于元和四年（809），借景抒情，流露出了作者不满于远贬僻处的思想感情。同年还写作了“永州八记”中的《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》。

四、整体感知

全文的思路结构：

第一段：永州泛游

第二段：写作者对西山的发现以及引导出自己精神上的新境界

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

在中国历史上，苏秦是一位著名的纵横家，他所创立的连横之术，对中国的战国时期产生了巨大的影响。在我读完苏秦的书籍之后，我深受其影响，笔下的文字不由自主地流淌而出，写下这篇《苏秦始将连横读后感范文》。

苏秦是战国时期的一位政治家兼军事家，他自幼便十分聪明伶俐，博览群书，精通音乐、舞蹈、政治、军事等多种技能，成为当时的奇才。苏秦为了实现自己的理想，开始广泛地结交各种人物，总结出“连横之术”，即通过投靠诸侯、联合阵营等手段，寻求合作，实现自身利益最大化。

在这本书中，我了解到了苏秦刚开始无依无靠、默默无闻的过程，但他并未放弃自己的梦想，反而通过自己不断地努力，最终成为了运筹帷幄的领袖。苏秦通过与人交往，以德服人，以权贵之势斩断了人际关系上的纷争，塑造了自己在这个乱世中的争雄形象，最终成为了著名的“纵横家”。

苏秦将连横的策略影响到了整个战国时期的政治格局，他主张联合强力，实现共赢，同样对于现代社会的发展也有着重要的启示。在竞争激烈的社会中，人们需要建立良好的合作伙伴关系，实现各方共赢局面。苏秦的理念，通过平衡力量、互惠互利、贵人相助等原则，帮助人们获取更多的资源、信息以及权力。如今，苏秦的思路已经广泛应用在商业领域，如科技巨头之间的合作、企业之间的联盟等等，发挥着重要的作用。

在读完苏秦的著作之后，我也深深地感受到了活动空间的重要性，而连横策略也正是通过建立关系网、强调协作，抓住机遇、及时应变来扩大自己的行动空间。只有掌握好了这些本领，才能在激烈的竞争及变化多端的现代社会中立于不败之地。

总结起来，苏秦所创立的连横之术为我们提供了一个思路，即通过人际关系来扩大我们的影响力、增强我们的实力。在竞争激烈、复杂变幻的社会中，通过联合他人、互惠互利、保持持久的态度，才能真正实现自己的价值，成为人际关系中的“领导人”。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

西山是春城昆明久负盛名的风景区之一，以奇伟险峻的龙门和迷人多姿的睡美人，吸引着众多的游客。它，自然成为了我们春游的好地方。

春游这天，天公不作美，天空象不高兴的人拉长了脸，阴沉沉的，冷飕飕的风裹着星星点点的雨滴扑在脸上。我打感受不到吹面不寒杨柳风，领略不到一派大好春光，只觉得心已凉了半截。

车开到西山脚下。一下汽车，举头望去，巍然耸立的高山象一堵屏障跃入眼帘，一座小小的飞搪牌坊悬在山腰崖边，那就是龙门，西山巨龙的眼睛。

公路近旁，一条登山小径展现在眼前，一级级的石阶伸向龙门，宛若一条披鳞带甲的巨龙攀援而上。噢，山这么高，得爬到哪年哪月?正当我望山兴叹的时候，已有几个同学迈开大步，沿着石阶蹭蹭地向上攀登了。我只得勉强地跟着上。

才上了几级，腿就酸了。女同学纷纷叫苦连天，直埋怨司机办事欠妥，帮人不帮到底。要是车沿盘山公路开到龙门脚下，不就用不着爬这例霉的石阶了吗?这时几个男同学已高高在上正瞧着我们得意地笑着，那意思象在说:

瞧，到底是女生不如男生吧，我不服气地看了他们一眼，朝女伴们叫道:嘿，加油啊!喊着，便带头往上冲。

腿越来越重，沉得象灌了铅似的抬不起来。淅淅沥沥的雨点打在脸上，汗水和着雨水顺着脸直往下淌。我暗自喊着:坚持，坚持，坚持就是胜利，一步步艰难地向上攀登，攀登

一千三百二十一……一千三百三十一，一千三百三十二。_上来了。上来了，我终于上来了鱼站在龙门上，凭栏远眺，刹时五百里滇池奔来眼底，多么宽阔，多么美丽的滇池水啊，那体态婀娜的睡美人啊，你何时才能醒来?请莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳吧!

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

一、教学重点

体会课文在比照与映衬中写景的特点，了解作者表达的主观感受。

二、教学过程

1.知识链接：在第三册教材中，我们学过柳宗元的《小石潭记》，回顾这篇课文的内容，背诵这篇课文，与《始得西山宴游记》对接。

2.投影显示与本文有关的写作背景资料：

柳宗元在永贞元年(805年)因参加王叔文改革集团而获罪，被贬为永州司马。遂与永州山水结缘，孕育出许多优美的游记篇章，借以抒发被贬后的情怀。《始得西山宴游记》写于元和四年(809年)，为“永州八记”中的第一篇，篇幅比其他七篇都长，思想内涵也要丰富一些，可以看作是“永州八记”这组游记的开宗明义之作。

3.布置朗读课文，提出要求：

(1)读准字音，读对句读;能流利地朗读全文。

(2)参看课文注释，查阅工具书，积累文言词汇，了解文言的语言表达习惯;相互交流，粗知课文大意。

4.学生试译课文，对学生经过讨论仍然不能理解的词句予以点拨。

5.与文体对话，布置再读课文，就下列问题组织讨论：

(1)课文共两段，概括每段的大意，分析两段之间的关系。

(2)作为一篇游记，课文中自然会有写景的内容，把课文中描写景物的有关句子勾画出来;课文中也有不少地方抒发了作者的主观感受，想一想抒发了作者怎样的主观感受?作者是运用怎样的方法把写景和抒怀联系起来的?

(3)与《小石潭记》比较，本文抒发的感受有哪些相同与不同之处?

6.师生对话，学生与学生对话。反馈讨论结果：课文第一段总述未识西山之前的游览情况，先写“未得”;第二段写游西山的所见和所感，再写“始得”。由第一段的末句“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”可知，第一段只是一个引子，为的是引出第二段，两段之间存在着一种反衬关系，以“未得”之憾，反衬“始得”之喜。课文的特色之一是寓情于景，情景交融，其中以写景为主的句子俯拾皆是。如“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”，以及“萦青缭白，外与天际，四望如一”等。更多的地方是在写景的同时融入了自己的主观感受，创设了一种物我合一的意境，如“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其穷”，“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归”等。这些句子在描摹西山壮美景色的同时，也寄寓了作者的心志，表现了他寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。一切景语皆情语，作者是以饱含着感情的笔触，依据自己真切的主观感受来为西山的景物涂抹色彩的，自然景物的美好与当时社会的黑暗，不协调地激荡着作者的情感;一个被贬之人，在“恒惴栗”的间隙中登临西山，眼中景物自然无不含情：写西山的“怪特”、“特立”何尝不是写作者自己的襟怀与个性!学习本文，要注意体会在比照与映衬中写景抒怀的特点。从写景的角度说，以“有异态者”之“是州之山”与“怪特”的西山比照，以万物的渺小映衬西山的“特立”。再从抒怀的角度说，游西山之前，由于被贬之后的抑郁与苦闷，“倾壶而醉”只能是借酒浇愁愁更愁。一识西山之后，则在“颓然就醉”之后，获得了“心凝神释，与万化冥合”的精神享受，二者相互映衬;以西山之游，映衬“未得”西山之前的“漫漫而游”只能是“向之未始游”。与《小石潭记》联系起来作一点比较阅读，更有助于我们理解本文的思想内容和作者的感情。《小石潭记》中也写了作者的感受，闻“如鸣佩环”的流水声而使作者“心乐之”，观潭中游鱼让作者觉得“似与游者相乐”;但毕竟是被贬之人，当“坐潭上，四面竹树环合，寂寞无人”时，便觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”，心境就大变了。与本文相比，借山水之游而排遣世虑是一脉相承的，只不过本文更偏重于主观感受的抒发，《小石潭记》偏重于客观描写罢了。

7.学生就学习课文中存在的问题质疑，鼓励学生互相答疑释疑，教师点拨。

8.布置反复朗读课文，理清文脉，在理解的基础上熟读成诵。

9.阅读经验积累：阅读文言文的障碍，是古今语言的差异，因此，要借助工具书和参看课文注释，做到了解大意;阅读文言文，又是一个走进古代和古人对话的过程，与古人对话，需要了解作者的写作背景，在反复诵读的基础上体会文章的思想内容和艺术特色。

10.与课外知识对接，帮助对课文的理解。

(1)他(柳宗元)在永州待了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。(余秋雨《柳侯祠》)

(2)柳宗元的山水游记，“每一篇必有篇中之主人翁，不能谓其漫记山水也。”(林纾)

(3)破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意，欲采蓣花不自由。(柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》)

(4)羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已游，怀人泪空垂。(柳宗元《南涧中题》)

三、教学效果巩固

1.背诵全文。

2.解释下列句子中的加点词语，并把这些句子译成现代汉语。

(1)醉则更相枕以卧，卧而梦。

(2)梦缘而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

(3)心凝神聚，与万化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

《地心游记》，出自法国科幻作家儒尔˙凡尔纳的笔下。这部小说将科学性和文学性融为一体，想象丰富，描写细致，深受读者喜欢。它主要讲的是德国科学家李登布洛克教授从前人萨克努塞姆的一封密码信里得到启发，于是带着侄子阿克赛尔和向导汉斯进行了一次穿越地心的探险。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口出发，一直向着地心方向下降，经过整整3个月的地底探险，虽然没能到达地心，但一路上克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，获得了很多科研成果，并最终在一次火山喷发中从西西里岛的斯得龙布利火山回到地面。

通过阅读我们能领略到一个又一个恢宏而令人惊心动魄的场面：地底深处的波涛汹涌的大海，巨大的蘑菇林，远古时期海兽及令人心惊胆战的搏斗，以及原始古猿在地下森林中放牧乳齿象，海上的狂风暴雨，耀眼的电闪雷鸣，摄人心魄的岩浆奔腾等，这一切真是生动逼真，扣人心弦，引人入胜。

另外，我们也从中学到了不少，比如主人公们的英勇果敢、坚持不懈、幽默风趣等。而且一件事想成功并不能只靠勇气，需要天时、地利、人和。当然遇到困难时，也要坚持住，不能显得软弱无力。摔倒了，一定要再次站起来，只要坚持住，所有的困难都会被克服。只要你拥有勇气、拥有智慧，无论做什么事，都会成功。

我们的学习和工作依然如此，不能例外，既要勤奋上进，又不能死学和傻干，而是要巧学会干，学会自我调节，端正生活的态度，让生活充满阳光，让学习充满快乐。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

教学目的：

1．体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

2．学习本文在比照与映衬中写景的特点。

3．了解“为”、“穷”的不同用法。

教学重难点：

1．体会作者所表达的思想感情。

2．学习在比照与映衬中写景的特点。

计算机课件(包括难词句理解，比较阅读文章)。

柳宗元(773D819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，世称河东先生。自幼聪慧好学，21岁中进士第，26岁中“博学宏词”科，授官集贤殿正字。后改任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡同事。永贞元年，柳宗元用心参加王叔文为首的政治革新活动，罢“宫市”，免杂税，打击贪官，但遭宦官、藩镇等腐朽保守势力反对。革新集团失败了，其成员遭到迫害，叔文被杀，柳宗元被贬为永州司马。在永州长达，后虽奉召回京，旋即又被贬为永州刺史。在柳州任职时，主持开挖水井，兴办校园，废除奴婢制度，深受当地民众爱戴。病逝于柳州住所，世称柳柳州。柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影响；曾提出“官为民役”的观点。政治上他是失意者，但在文学创作上却成就卓著，表此刻寓言、传说、山水游记等散文方面，是唐宋散文八大家之一。

柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作，即《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。他写的游记不仅仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并透过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，然不动；尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”多么令人留连忘返的境界呀!这是谁创作的佳句出自哪篇文章

这是唐代文学家柳宗元在《小石潭记》中为我们描绘的迷人景色。柳宗元在被贬永州十年间，遍游佳山秀水，借以排遣心中的愁闷，并创作了一系列山水游记，其中尤为人们传诵的是《永州八记》，我们已经学习了《小石潭记》，这天将再次和柳宗元一齐登上西山之巅，感受其高峻峭拔的特立之景，体会作者抒发的内心感受。

(解说：学生已学习过《小石潭记》，教师由文中佳句导入，便可引起共鸣，温故知新，激发兴趣。)

(1)读课文，消灭文字、词语等障碍。

①学生自读：圈出生字、生词，借助工具书及课下注释标记解决。

(解说：反复读课文，调动学生用心参与学习，以便读准字音，熟悉课文资料。)

(2)疏通全文大意。

①同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。

②圈画疑难词句，并质疑。

③群众解疑，教师点拨。

④复述主要资料。

(解说：学生合作理解，培养合作学习意识，让学生养成查工具书看课下注释的习惯，培养自学潜力。互相质疑、解疑，是为了调动学习的用心性、主动性，互相启发，提高学习效率。)

(3)了解课文的资料与形式。

讨论解决：

第1段写游西山前，自以为永州的奇山异水自己都游遍了，应对幽泉怪石饮酒娱乐自然洒脱。第2段写游西山，透过望而见其异，登高知其隐，醉而忘归突出西山之怪特，及作者始得胜景的喜悦。第3段点明游西山的时间。

文章过渡自然。第1段“未始知西山之怪特”为过渡句，第2段“望西山，始指异之”领起西山之游，结尾“然后知吾向之未始游，游于是乎始”与前文相照应。

(解说：“书读百遍，其义自见。”有了前面的反复诵读，学生很容易明白主要资料，教师应鼓励学生大胆发言，对资料与形式的理解应提倡学生提出个人见解，不要被老师的观点所左右。)

(1)作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”

(解说：教师先提出五个问题，学生自由讨论解答，教师要及时肯定表扬学生的理解，鼓励学生用心思维。问题的提出能够根据学生理解程度及时应变处理。)

提示：

(1)本文中心资料是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。以往所见的幽泉怪石没有给作者带来精神的愉悦与解脱，虽然畅游酒醉，却不能把自己的全身心投入大自然中，因此“觉而起，起而归”，心中的烦闷依然无法排遣。而西山之游却不同，作者首先是被那高悬下望的景象所震惊，所有的景物都聚集在视野之内，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释，与万化冥合”，作者最后找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。

(2)作者游奇山异水是想聊以忘忧。文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的情绪，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，欣喜之情溢于言表，“引觞满酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形释，与万化冥合”，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之好处，并以“始”与“未始”结构全文。

(3)文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记游山水景物无不融人自己的感情，表露自己的傲世情怀。

(4)第一次出现是往日游览时，作者“披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归”。这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后仍一切如故，心中的压抑烦闷并未减少。而西山之游却使作者感到从未有过的快慰，他要“引觞满酌，颓然就醉”，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘归，心中的欢喜愉悦不言而喻。前后比较更突出西山之游给作者带来的独特感受。

(5)柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深远，情景交融，具有极高的艺术感染力。作者对西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“坐法华西亭，望西山，始指异之”。再写登上西山始感高险难测，云天相连。由“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。高悬下望所见之山，仿佛土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高，青云萦绕，云天相连浑然一体更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培v为类”的感受。我们自然如身临其境，仿佛和作者一同饱览这高峻西山，发出相同的感慨。在这比照映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异，作者卓尔不群之人格才更具感染力。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

[教学目标]

根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”具有独立阅读能力，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶结合本单元教学目标和课文自身特点，我把本课教学目标定为：

[教学过程]

导语设计：近一段时间我们相继学习了几篇写景散文，其中哪些名句给你留下了深刻的印象?(学生随便谈)这些语句作者都抓住了景物特征，同时在对景物的描写中又都融入了作者的思想，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，今天，我们再学习一篇同样的文章，它蕴含着柳宗元的别样情怀板书课题《始得西山宴游记》

释题，从题目切入，课文第二段主要写了什么内容?第一段写了哪些内容?

自学指导2：

用三分钟时间阅读文中作者西山所见的语句，思考：作者写西山抓住了什么特点，用一两个词语概括(可以自己归纳也可以用文中的词语)，并继续体会作者是什么方法来写景的

设疑：作者目睹了西山的高峻，有什么样的感受?齐声背诵出来“然后知是山之特立，……而不知其所穷”这些语句蕴含着作者什么样的思想感情?

[热爱西山，赞美西山，板书]

面对着如此壮美的西山，让作者倍感欣喜，能不饮酒吗?能不酣畅淋漓吗?从文中找出宴饮的语句，齐声读出来

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“引觞满酌，……而犹不欲归”

由此我想到了，始得西山之前的漫游，也写到了游和宴，那么下面同学们讨论交流：

作者始得西山，由游而宴，前文中作者得西山前也写到了游和宴，运用了什么手法来写，有什么作用?

[之前漫游：施施而行，漫漫而游，说明游历时是随意的，漫无目的的，也是消极被动的，其出游的目的在于寄情山水，消忧解闷，“恒惴栗”的心情就是真实的写照，此处可结合背景简单介绍那么作者的目的达到了吗?从他所到之地，深林，幽泉，结合学过的《小石潭记》凄神寒骨，悄怆幽邃，作者没有让自己的抑郁之情得到排遣

文中也写到了饮酒，是“倾壶而醉，……起而归”这些短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受，虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故始得西山之前的漫游，并没有让作者获得真正的心理愉悦]

[始得西山之游：与上文形成鲜明的对照西山之异吸引作者，从四个短句，构成排比句式，形成一种急促之势可以看得出来可见，西山之游是积极主动的游之后的宴与前文完全不同，是倒满一杯，慢慢地喝，边喝边赏景，其醉与其说是酒醉而不如说是美景醉人，故而在日之入，至无所见的时候，犹不欲归在西山之游中，作者的郁积在胸中的苦闷，终于得到了释放，得到了解脱，达到了超然忘我，物我交融，天人合一的程度郁积在胸中的苦闷，终于找到了倾诉的对象，西山就是作者的知己，心心相映，无话不谈;同时，我们不妨可以这么理解，此时的西山与作者难以分得清，西山就是自己，作者赞美西山就是在赞美自己，写西山的特立，不与培为类，就是在写作者不与世俗同流合污想必同学们还记得在那个鸟飞绝，人踪灭的冰雪之是，那个独钓的孤翁，那是个孤独的形象，他不畏严寒，在无人垂钓季节和天气，独享江雪的美丽，不也正充分体现了他的超凡脱俗吗?从那个孤舟到西山，柳宗元用他的文字，给我们诠释了他的精神世界：人就要西山那样巍然屹立作者正是对自己全部的情感寄托于西山之上，这也正是本文所采用的寓情于景的写法]

五.拓展延伸：

文学史上有一种贬官文学，他们在被贬之时却创作卓著，从欧阳修的《醉翁亭记》，感受了他“与民同乐”的思想;从范仲淹的《岳阳楼记》感受他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;从苏轼的《记承天寺夜游》中对“月光如水”的描写，中感觉到苏轼乐观旷达的心境，……柳宗元也被贬失意，他寄情山水，你赞同柳宗元这种人生态度吗?

柳宗元政治失意，寄情山水，抒写了自己不同流合污、卓然独立的人格，他的人生态度可圈可点，但他的西山却留在了我们的记忆中，让我们感谢西山，感谢柳宗元!

教学反思:

一直以来，对于文言文的教学，很多语文教师只注重文意的疏通，教师是一个传授者，学生只是被动的接受，被老师牵着鼻子走《始得西山宴游记》一文语言优美，准确，传神，结合注释，文意相应比较浅显易懂，学生相互间比较容易解决，但是当老师问及作者在本文所表达的思想感情时，学生却出现了分歧，这与我备课之初的设计是背道而驰的，原以为学生一下子能得准确的结论，当时迫使我不得不及时调整过来我想，既然学生能在文章的阅读中，找出两种不同的情感，何不就此引导学生去分析发现呢?在这种想法的支配下，积极的组织学生去分析讨论，学生很快就结合作者的创作背景得出了结论

这堂课的教学，使我获得了一种新的体验，如果只是为了让学生掌握结论，教师一句话就可以带过，但这种灌输式的方法能加深学生的感受吗?教师是学习活动的组织者、引导者和参与者，学生才是学习的真正主人，他们本身有很大的发展潜能，教师应充分尊重学生的学习主动性，有意的培养学生自主学习的习惯，使他们意识到自己是学习的主人在本文的教学中，师生在平等和谐的气氛中交流学习，学生的态度是如此的积极主动，使我倍感欣慰：一是激发了学生的学习热情和学习能力;二是学生从自主学习的探究中获得了学习的快乐。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

《格列弗游记》是斯威夫特的一部杰出的讽刺小说，出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的那两个部分，被认为是文学的伟大宝库之一。

外科医生格列弗出生在诺丁汉郡的一个家庭，曾就学于剑桥大学，学的是医科。格列弗更喜欢在船上当外科医生.而不是在岸上谋求一个较好的职位。经过几次深海航行之后，他成了“羚羊号”船上的一位外科医生，这艘船在万迪门西北海岸遭遇的一场强烈的风暴中失事了。

船上所有的人中，只有格列弗一个逃到了岸上。他筋疲力竭，一倒在地上就睡着了。醒来时，格列弗发现他的胳膊和腿都已被绑住，周围是一群群极小的矮人。他们给他拿来食物和水，把他运送到他们的京城去。威严的国王比他的臣民们整整高出半英寸，他和他的官员们一起来看格列弗。

格列弗终于弄明白了，他是在小人国。他们把他捆绑了好长时间。最后格列弗让他们相信，他并无恶意，并以名誉担保，绝对不伤害他们，他们就把他松开了，还请来六位教育学教授，教格列弗学习他们的语言。为了使格列弗维持体力，他们给他提供了足够他们自己一千七百二十四个人吃的肉和饮料，这个数量是他们根据格列弗的身子和他们的身子的比例用数学精算出来的。他们叫来三百个厨师和七十二个待者为格列弗做饭上菜，派了二百个女裁缝给格列弗缝衣服，三百个裁缝给格列弗做外套。

在格列弗的需要都得到满足后，格列弗也想为他们做点事儿。他第一件要做到的事是在到处走动时不伤害他们的人或是他们的财产。这是极可能发生的危险，因为这些人是这么小，格列弗可以把他们中的一两个人偷偷藏在外衣口袋里。在街上走，如果格列弗的脚步重一些，就有可能让他们的大楼摇摇晃晃倒下来。或者说，如果眼睛不留意下面的东西，就很容易一脚踩死几头牛。

一天，国王极其友好地来找格列弗，因为他遇到了很大的麻烦。毗邻的布来夫斯古国的君王已威胁要把小人国夷为平地。布来夫斯古国的海军有五十艘大战船，正在准备启航。格列弗就又趟水又游泳地到达了他们停泊船只的主要港湾。用小刀割断了五十艘战船的锚索，接着，在每条船上栓上一根缆绳，拖着船走了回来。这一来，就迫使布来夫斯古国投降了。

这一功绩为格列弗带来了荣耀，也给他树立了几个强敌，其中的一个是小人国海军的高级将军。当然如果格列弗愿意的话，他可以把他们这些人和整个王国都碾碎在他的靴子下，但格列弗曾保证不伤害他们。因此，当他们密谋要审判格列弗并将他的眼睛刺瞎时，格列弗别无他法，只好逃走了。格列弗来到布来夫斯古国，他们为他举行了盛大的欢迎会，请他留下来。可格列弗对国王和亲王们都感到厌倦了，他告诉他们，自己什么都不需要，只要一只船离开。

他们在船上储备了一百头牛、三百只羊，有母牛，有公牛，还有四百个厨师准备好的肉，这样格列弗就不会挨饿了。第三天格列弗启航了。在途中遇到一个英国商船船长，当格列弗把他的故事告诉他时，他认为格列弗疯了。直到格列弗从口袋里拿出几头牛，他这才相信了格列弗。让格列弗非常伤心的是，在回家的路上，船上的一只老鼠拖走了他的一头羊。

回到家，格列弗才知道叔叔约翰去世了，他把在埃皮附近的庄园留给了格列弗，这些财产足以使格列弗一家不再遭受贫困。但格列弗心中还是热切渴望着漫游，他又一次出海了，这次乘的是到苏拉特去的`“冒险号”船。

航行途中，一场大风暴之后，船驶进了一个陌生的海湾去找淡水。在岸上漫步时，格列弗和他的同伴们走散，落入了当地大人国的巨人手中，这些巨人几乎没有哪一个身高低于六十英尺。

他们把格列弗拿出去展览，格列弗的名声传到了国王和王后的耳朵里;他们命令把他带到宫廷去。格列弗被带到了那儿，由一个抓获他的人的女儿照管，那个小姑娘名字叫格卢姆达克里奇，她九岁了，个头长得比年龄小，还不到三十英尺高。乘着王室的火车，格列弗游遍了他们的王国，这个国度长六千英里，宽三千至五千英里。京城长五十四英里，宽四十五英里，是个很奇妙的城市。国王的宫殿方圆七英里，主殿高达二百四十英尺，宽度和长度相称。国王的马厩也是一幢漂亮的建筑，能容下五百匹马，这些高贵的牲口都身高五十四至六十英尺。

格列弗常说，小人国里的人从外表看没有瑕疵，而大人国的人却粗糙不堪。后来他才想到，小人国里的人的瑕疵与他们的个头成比例，缺点太小，看不出来;而大人国的人可能比他们实际上显得更粗糙一些，那是因为他们巨大的身子把每一个缺陷都放大了。这些身体庞大的人至少在有些问题上心胸更开阔，比如说：打开一枚鸡蛋，是从大的一端打好，还是从小的一端打好?这个问题几乎使小人国一分为二，但是大人国的人根本就不会被这种事搞得睡不着觉。这一点格列弗是从大人国国王谈到一个政治问题时看出来的。格列弗讲起了自己的国家——英国。“一个政府要求持不同观点的人改变或是不改变他们的意见，”他说，“这是专制。”

陛下对英国很感兴趣。格列弗详细地讲述了英国的历史，他为此感到十分惊讶。他断言那似乎只不过是一连串的阴谋、凶杀、革命、流放，都是贪婪、内讧、虚伪、憎恨、欲望、怨恨和野心带来的最不的结果。“怎么能让这种可恶的害人虫在地球上爬行呢!”他说。他的这种诽谤性的判断令格列弗痛苦万分。

现在，格列弗已经成了一个伟大民族的宠儿。但却是以丧失人类的尊严为代价的。格列弗多想又和他的同类在一起啊，他还想吸一口面对着祖国的大海的空气。格列弗的恳求得到了允许，他被带到了海边。格列弗的小保姆格卢姆达克里奇病了，由一位诗童来照看他，他把格列弗独自一人留在海边，只管自己去找鸟蛋了。就这样，在格列弗单独一个人时，一只大鸟叼起了他睡在里面的那只旅行箱，把他带到很远的大海上，接着箱子掉进了大海。几乎就在这一刻，一艘英国船只正好驶过，把格列弗捞了上去。就这样，格列弗奇迹般地被救了，再一次安全地被带回了英国。

格列弗又去航行了，经历了几场冒险。最奇特的一次是一个岛上的居民把他从荒芜的陆地上救了出来，他们的岛是在空中飞的，同样神奇的是有一块巨大的磁石在吸引着飞岛上升下降。飞岛上的人把自己看作是高人一等的种族，而在格列弗看来他们无非都是一只眼睛向里凹、另一只眼睛直瞪天顶罢了。

后来的一次旅行把格列弗带到了人形兽和有理智与人性的马的国家去了。这些人形兽是马的奴仆，他们有一些与人类十分相似的恶习，而那些叫作“慧马”的聪明而有道德的马甚至到最后都把格列弗看作是一个人形兽，这令格列弗痛苦万分。

“慧马”的外形像马，他们订有比格列弗以前与之一起生活的人所拥有的更为合情合理的法律。他们对人类的许多习惯深恶痛绝，以至于使格列弗后来也蔑视他的同类了，格列弗但愿自己也是一匹“慧马”，能让自己和他们生活在一起。可是他们怕格列弗成为人形兽的头头，有朝一天会给他们带来麻烦，就把格列弗从他们的王国赶走了。他们答应给格列弗造一条小船，又装满了食物。这样，格列弗划着小船离开，最后又到达了英国。

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

【教学目标】

1、学生自行梳理字词，积累文言知识，教师释疑，帮助学生掌握部分文言学习方法，；

2、通过反复诵读文本，因声求气，学生能够解读情景交融之处；

3、理解文本丰富情感，体会作者寄寓山水游记中的人生万象。

【预习要求】

1、了解作者生平及成就，做文字简介（200字）；

2、正字音，读文本：

僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨

衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白

不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合

3、解释字词：

僇人 梦亦同趣 始更相枕以卧 异之 踞、席地而坐 莫得其涯

向之未始游游于是乎始 缘染溪

4、翻译句子：

（1）以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（2）然后知是山之特立，不与培塿为类。

5、诵读文本，梳理内容：游诸山和游西山两类游玩，过程结果截然不同，请制表，分不同方面呈现两类游玩的不同之处；

6、质疑：关于字词、文意理解方面，可提出疑问。

【教学过程】

一、导入

阅读柳宗元《始得西山宴游记》，见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的，且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。

清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”

何以“牢笼百态”？借助《始得西山宴游记》一窥其一二。

二、初读文本，识文断字。

1、请学生自读文本，注意字音、断句；

2、反馈预习情况：梳理字词、疑问之处；

教师补充：通假字、古今异义、词类活用、一词多义（乎、始）、古今延续（涯崖、缘木求鱼）

重点补充：定语后置句“凡是州之山有异态者”，引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ”、“ 马之千里者”等。

3、诵读文本，概括文意：各小组上黑板，展示概括情况，并做介绍。或文字，或图形。

例学生表格：

例学生绘图：

四、再读文本，因声求气。

游西山，带给柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的全新感受，一扫“恒惴栗”的状态。这样一个截然不同的状态，我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢？

仔细阅读文本，找出语气上对比点。读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同

第一节： “施施而行，漫漫而游。.。.。.披草而坐，倾壶而醉。.。.。.醉则更相枕以卧，卧而梦。.。.。.觉而起，起而归。.。.。.”

第二节：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。.。.。.洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。.。.。.至无所见而犹不欲归。.。.。.”；

（1）“而”字：第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折；

（2）吟诵：第一节句式简短，节奏紧凑；第二节句式较长，朗读悠长；（可通过拍手，打出节奏）

（3）结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系，交流讨论：

夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体。 ——刘勰《文心雕龙·章句》

五、见景知情，知人论情。

从各个方面比较两类游玩的不同，又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释，与万化冥合”，那么这座西山究竟有怎样的神奇，带给了作者哪些冲击？再次深入阅读文本，探究思考两个问题：

（1）请同学梳理文本内容，结合作者生平，探究“始得西山宴游记”中作者之“得”；

（2）结合文本内容与文本创作理论，探究作者眼中的西山是否真实存在。

l 这种融情于景、寄情于物的手法，在写景诗文中是很常见的手法。

（1）溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》

（2）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

《古唐诗合解》：江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。

六、解读山水，体味文化

贬谪永州对于颇富政治抱负的柳宗元来说，可谓毁灭性的打击。政治理想的破灭、僻远之地的贬谪，让柳宗元心情极为沮丧，而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦，也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱，同时也获得了信念上的坚定。

如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为: “嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”

“与目谋，与耳谋，与神谋，与心谋”，这是柳宗元山水游记的一重境界。

而苏轼被贬黄州，写下诸多名篇，其中《赤壁赋》言：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼先生又给山水游记带来另一种文化精神。

l 课后探究思考：

1、阅读柳宗元《永州八记》，探究柳宗元山水游记中贯穿始终的文化精神；

2、阅读柳宗元与苏轼山水游记类散文，比较二位面对仕途坎坷，表现不同的文化精神。

1、柳宗元“永州八记”、《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）

2、郦波、康震解读柳宗元《江雪》

◍ 始得西山宴游记读后感 ◍

始得西山宴游记(苏教版高一必修) 教案教学设计

[学习目标]

一、知识和能力

1、理解课文运用比照与映衬写景的艺术手法。

2、体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

3、掌握文言实词和虚词意义及用法，翻译全文。

4．在理解的基础上背诵并默写全文。

二、德育渗透目标

1、理解作者在被贬永州后寄情山水聊以忘忧的旷达情怀

2、体会自然景物在陶冶情操、抚慰心灵、升华精神等方面的作用

[学习重点]

即[学习目标]

[学习难点]

领悟文旨，理清思路，从文章内容、语言特色、表现手法、文章意蕴等方面对本文进行鉴赏。

[教学方法]

引导、探究。

教学设想：

第一课时：1、介绍背景知识（包括柳宗元的成就及本文的写作背景）。2、诵读全文。3、分析讲解课文第一段。

第二课时：1、分析讲解课文第二段。2、对全文进行总结和赏析。

《始得西山宴游记》第一课时：

一、关于柳宗元：

柳宗元（773－819），字子厚，唐代河东解（今山西运城西）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的文学家、哲学家，在中唐文坛上与韩愈齐名。与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。他能诗善文，成就很高。他的作品收入《柳河东集》。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。山水游记是柳文中最为脍炙人口的作品，不仅用凝练的文笔、精华的语言描绘南国美好风光，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨愤抑郁的心情融注其间，文笔或峭拔、峻洁，或清邃奇丽，在中国文学史上具有独特地位。柳宗元也因此被誉为“游记之祖”，

二、本文的写作背景：

公元8，他参加了以王叔文为首的政治集团，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，“永贞革新”失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。十年永州被贬生涯，几乎占去了柳宗元四分之一的人生历程。永州地处湖南两广的交界处，时为蛮荒之地，但此地佳山秀水，景色优美，为作者提供了丰富的精神滋养。柳宗元待罪谪居，虽然“恒惴栗”，却不忘寄情山水，并写下一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。（初中阶段学习的《小石潭记》就是《永州八记》之一）《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用。

三、解题：

文题为何冠以“始得”二字？

这个问题有待于同学们在学习的过程中去体会。

四、文本解读

（一）教师朗读全文，要求学生听准字音，听出节奏，听出感情。

（二）点出本文的学习重点。

（三）分析讲解第一段。

1、请同学朗读第一段，读出情感。教师纠正读音。

2、分析讲解第一段。

自余为戮人，居是州，恒惴栗。→文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后郁闷、痛苦不堪的心情，那么作者用什么办法试图排遣和解脱心中恐惧忧虑的心情呢？

终日寄情山水，以驱散心中的阴霾。→其隙也，则施施而行，漫漫而游。

所游之景为何？→日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。→对形容词的选择，“幽泉”可见其清澈，“怪石”可见其绚丽多姿。

到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。→这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故。记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。→自以为已游遍永州的奇山，但未曾知道西山的怪异独特。→ 说明柳宗元游西山之前，虽然他几乎游遍了永州的奇山，没有哪一座山像西山一样带给他“怪特”的感觉。

总结：本文中心内容是记叙西山之游，开篇却从他处着墨，先写以前永州奇山异水的游览，表明以前所见的幽泉怪石并没有真正给作者带来精神的愉悦和解脱，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。

参考翻译：自从我成为罪人，居住在这个州，常常忧惧不安。公务之暇，就缓步地行走，没有目的地出游。每天和随从登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽泉怪石，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒喝得大醉；醉了就互相枕靠着睡觉，睡着了就做梦。心中想到了哪里，梦也做到哪里。睡醒就起来，起来就返回。自以为所有这一州有点不同常态的山水，都为我所享有了，但不曾知道西山奇异和独特。

作业：背诵第一段，预习第二段。

《始得西山宴游记》第二课时：

一、请同学朗读第二段。教师纠正读音。

二、分析讲解第二段。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。→写发现西山，偶识西山的欣喜。

遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅，穷山之高而止。→对动词、介词的选用相当简约、精当、传神。整、散结合，叙述登山之艰难。作者将坚持真理、向命运挑战的顽强意志以及对现实的.无情批判物化在了对自然的改造和对自然的征服上，大大深化了山水游记的思想内涵，使其人格美更加光彩照人。

作者登临西山，没有直接着力于西山本身的景物， 而是以独特的视角，通过自己登临眺望的主观感受，在西山以外景物的映衬比照中显示西山的怪特，加之使用生动的比喻、色彩的渲染，构成一幅绚丽多彩的山水画。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。短句，描写西山形势的高峻、气象的阔大。

然后知是山之特立，不与培v为类。→散句，抒写作者对西山高峻的感受。作者赞誉西山高峻不凡，与一般小山丘截然不同。同时在西山风光的饱览中领悟到了它与作者追求的精神境界的契合点，即山的高大--人格精神的傲然独立。并借此比喻自己品格清高，特立独行，不会讨好朝中权贵，更不与他们同流合污。

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。偶句、长句。作者深受西山高峻特立的形象所吸引，感到西山与大自然同时存在，无边无际。因而内心澄明宁静，形体超脱，与天地万物融为一体，对人生的荣辱得失不再那么执着。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。西山之游却使作者感到从未有过的快慰，因而开怀痛饮，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，因而醉而忘归，心中的欢喜愉悦不言而喻。与以往游览山水倾壶而醉截然不同，前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受。

心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。游览众山的感受与宴游西山的乐趣的本质区别在于，在西山的游历中，与大自然的际会才使作者沉醉，真正达到物我合一、天人合一的境界。他游西山后，受西山宏伟气象的感染，思想、眼界大为开扩，因此作者认为西山之游才是真正游览山、水的开始，以往的游览算不上真正的游览。

故为之文以志。是岁元和四年也。写此文的目的和时间。

总结：作者首先是被那登高所见的博大景观而震惊，千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。同时从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。

翻译：今年九月二十八日，因为坐在法华寺的西亭上，望见西山，才指点西山并且认为它奇怪。于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，所有几州的土地，都在我的卧席之下。那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴，尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚集收缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水互相萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。这以后才知道这座山独特卓立，与小土丘实非一类。我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。拿起酒杯满斟而饮，摇晃着就要醉倒，不知道太阳落山了。苍茫的暮色，从远处来临，直到一无所见却还不想回去。此时精神专一，忘掉形骸，似乎与万物相融合。这以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始。所以写了篇文章来记载它。这一年，是元和四年。

三、全文总结和赏析：

1、文题为何冠以“始得”二字？

“始得”暗含初次遭遇西山，透露出偶然而又惊喜的心情。

在西山的游历中，与大自然的际会才使作者沉醉，真正达到了物我合一的境界，因此，加上“始得”二字，宴游西山的特别之处才被揭示出。

“始”字看似平常，实则别具匠心，全文紧扣“始”字落笔，从“未始知西山之怪特”到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”结束全文，一个看似简单的“始”，不可或缺，语约意丰。

2、运用比照与映衬写景的艺术手法。（请同学回答。）

3、借景抒情、融情于景的艺术特色。

文章开始写以往游览“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起，起而归”，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己高洁的人格，所记山水景物无不融入自己的感情，表露自己的傲世情怀。

四、作业：背诵全文。

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