漫步遐思录读后感(模板18篇)

发布时间：2017-06-02

漫步遐思录读后感(模板18篇)。

漫步遐思录读后感（1）

《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合在一起形成同一个宇宙（秩序）。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。

他除了强调人的理性外，还强调人的社会性。他认为人的存在离不开社会和整体。使自己脱离他人，或做出***的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生这种情况，我们应该努力使自己与整体统一。

他对人的德行的强调有许多感人的哲理，比如要求人们按照自己的本性生活，做一个真正的、高尚的、有道德的人。特别强调的是，美德不需要回报，也不希望别人来引导它。我们不仅要使自己德行为高尚，更要使自己的动机纯洁，放弃一切无用的、琐碎的思想。

你不必非常熟悉罗马哲学就能完全理解这本书中的一切，因为它是永恒的。《沉思录》指出了人类的思想本质，或是观察这个本质的深刻视角，那就是自省，那就是站在灵魂的高度审视自己。马可·奥勒用一种散文风格来挑战和推翻我们最大的恐惧和控制自己的欲望。

阅读《沉思录》的过程，便是怀着对古罗马帝国这位先哲的感恩，对自身灵魂的深厚眷恋，在这内心旅程的倾诉中，感受着生命的柔弱和意识的强大。

漫步遐思录读后感（2）

不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸的，而那些不注意他们内心活动的人必然是不幸的。

太过于在意他们的想法和评论本身就是一种懦弱，让自己变得强大，要知道身后的名声也会迅速落入忘川。你的生活需要靠别人的想法与认同指引吗？不是的，唯有你内心强大才能不受恶语摧残，免于痛苦，接纳自己。

任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。

做自己想做的，正确的事情，不要让外界的声音扰乱你心之所向！

活在当下，不必为过去已发生的事情而烦恼，也不必为将来未发生的事情而焦虑；专注自己，专注当下！

漫步遐思录读后感（3）

作为古罗马的皇帝，奥雷利乌斯在公元162年40岁时继承了王位，但由遇内忧外患，他没有过上好日子。他戎马倥偬一生，美国大片《角斗士》中留有他的形象。作为一名军人，他为战争做出了巨大贡献；作为一名皇帝，他关心人民，建立慈善机构，甚至出售私人珠宝用于救灾。

但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。

这是一本用灵魂写成的书。人们可以通过眼睛看世界，但是他们自己有一个死角，所以永远不可能用眼睛看自己，和自己交谈，只有用心灵去看过去，去反思过去。然而，反省自己，与自己交谈，绝非易事。它需要绝对的真诚、平和和和和的勇气。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。

每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。” 他总是这样在书中狠狠地拷问自己。

这本金书承载着庄严不屈的做人重任，直接帮助人们过上更好的生活。法国的雷朗指出，马可·奥莱让人们有了这样一个简单的信念：

面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合在一起形成同一个宇宙（秩序）。

他还指出，理性的动物是为彼此而存在的，所以人类结构中的第一个原则是友谊原则

个人应该对自己的同类友好，认识到他们来自同一个来源，倾向于同一个目标，所有人都应该做出有益的社会行为。他除了强调人的理性外，还强调人的社会性。他认为人的存在离不开社会和整体。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。

如果发生这种情况，我们应该努力使自己与整体统一。他对人的德行的强调有许多感人的哲理，比如要求人们按照自己的本性生活，做一个真正的、高尚的、有道德的人。特别强调的是：

德行是不要求报酬的，是不

希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

作为哲学著作，《沉思录》是人学著作，是人的哲学。事实上，哲学也是一种生活方式，哲学的本原是生活、生活、生活。奥立仍在书中思考个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人、灵魂与死亡的字数不多，但内容复杂。

与一般译本不同，梁实秋先生的导读本，给每卷加了标题，从中可见书的概貌，比如这些:闪耀在私人生活圈的品质、做每一件事都像做最后一件事、人唯一能被剥夺的只有现在、灵魂不能为肉体奴役、简单朴素而愉快地生活、想要心中宁静只做必须之事、不朽之誉不过一时虚幻、不断地用思想去熏陶心灵、幸运的人给自己安排幸运、灵魂先于肉体屈服是可耻的、爱你命中注定所要遭遇的人、幸福就是按照本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛对把舵的心灵并无伤害、灵魂乃是一个美妙的圆体、永久过最高贵的内心生活……

漫步遐思录读后感（4）

漫步遐思录是一本颇具深度和启发性的书籍，作者通过自己的亲身经历和思考，带领读者踏上一段心灵之旅。这本书的内容涵盖了许多与人生哲学、情感与自我成长相关的话题，给我留下了深刻的印象。

在《漫步遐思录》中，作者用独特的方式讲述了自己的心灵成长之旅。他通过漫步大自然的方式，倾听内心的声音，并与读者分享了他的思考和体悟。在书中的每一段文字中，我都能感受到作者真挚的情感和对于生活的热爱。

在我阅读这本书的过程中，最让我印象深刻的是作者对于自由的理解和追求。作者提出自由不仅是从外界的束缚中解脱，更重要的是从内心的困厄中解放出来。他认为真正的自由来源于与自己的和谐共处，只有当我们与内心相处良好，才能真正享受到生活的自由和美好。

另外，作者还通过大量的实例，让我对于人生哲学有了更深入的认识。他讲述了许多关于人生意义、价值观以及自我认知的故事，引发了我对于这些问题的思考。他提醒我们要时刻关注自我与他人、自我与大自然之间的关系，要思考自己的行为和选择对于他人和整个世界的影响。

作者还给予了我很多关于情感与自我成长的启示。他以自己的经历为例，表达了对于人际关系、情感的认识和感悟。他告诉我们，在人际关系中要学会倾听与包容，要像大自然一样广纳百川，虚怀若谷。他还教导我们要珍视每一个瞬间，感受到身边的幸福与美好，从而推动自己的成长和进步。

通过阅读《漫步遐思录》，我深深地感受到了作者真挚的情感、深刻的思考和对于生活的热爱。他用细腻而真实的文字，将他的心灵成长之旅传递给了每一个读者。我从中收获了很多，对于人生哲学、情感与自我成长有了更深入的认识。

小编认为，《漫步遐思录》是一本十分值得推荐的书籍。它不仅展示了作者深深的思考和独到的见解，还通过具体的实例和生动的描述，引起读者对于人生哲学和自我成长的思考。这本书无疑是一本可以引领读者走进内心世界，与自己对话的指南，读完后我深受启发。我相信，在我今后的生活中，这些思考和体悟将给我的成长带来巨大的助力。

漫步遐思录读后感（5）

《后悔录》塑造了一个非常独特的平民百姓形象，从他的身上读者看见了东方式的后悔与西方式的忏悔之差异。这一人物虽然几经错失爱情、一次次地受伤，但他从不抱怨，从未想过去报复谁，而是一味地默默承受，担起责任。他的“后悔”反思了自己一生中每一重要的事情，非但没有将责任推卸他人，而是自己全部承担了下来。很显然，他是一个软弱的人，但正是这样一个软弱的人，他扛住了这个世界所施加于他的所有重负，他没有被压垮，而是因为这种责任感，从而获得了灵魂的自尊。

曾广贤是近些年来中国小说界最有个性、最具感染力的人物之一。作家东西通过主人公构建起叙事伦理，鲜活、深刻地展示了这一人物的心灵世界。作者与曾广贤一道，宽恕一切，担当一切来自现实的压力，把这些权当生活对自己的馈赠。这种担当是生存的勇气，超越是非、善恶，并接受人生境遇不分谁是胜者，谁是败者，追求宽容并存———平等是共存的前提。这一生存法则不也正适合当下的国际社会?!

曾广贤原本是一个渺小人物，但因为他勇于承担，他的存在就变得高尚而真实。《后悔录》仿佛在告诉我们，小人物承担起个人的命运，无异于英雄人物承担起国家、民族的命运，他们的品质同样受人尊敬。

更深层的蕴涵是《后悔录》阐述了一种伟大的度量，这钟度量由两个方面组成：一是永不休止的自我反省(后悔即反省的一种)，二是自觉承担的宽厚情怀。曾广贤的一生都是在后悔中度过的，当赤身的赵阿姨半夜进入他的卧室，他对她却秋毫不犯，而这恰恰又是他的终身无悔。这一结局跟他一生的情结所形成的悖逆与内在的逻辑关联又揭示了何种的心迹?这给读者留下了宽广的想象空间，耐人寻味、发人深省。

漫步遐思录读后感（6）

散步读后感【一】

作者莫怀戚选取一件平凡的小事，通过一家三代人散步——儿子背母亲，母亲背儿子等细节，以小见大，不经意间，写出了一家三代人之间的浓浓亲情，道出了中华民族尊老爱幼的美好品德，让人回味无穷。

课文让我们思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，以及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位教师，英国教育家巴特勒认为，父母对孩子的影响是长期的根深蒂固的，其**后的种种习性，80%来自父母早期的影响和教育。

课文从初春陪母亲、携妻子散步，到决定“走大路”，“背起母亲”等，无不表现出父亲对母亲的关爱呵护，以及对儿子无言的教育和引导。与一些不承担赡养老人责任的人相比，对下一代的影响不言而喻。

本文还揭示了另一个问题：社会和谐的动因。人是组成家庭、社会及人类世界具体的表现形式，人间的亲情，家庭的和睦，社会的完美和谐，都离不开人的责任——对生命，对家庭，对社会的责任。

每个人都是要老的，而老人是需要赡养的，是需要情感与安慰的，但更需要对生命的珍重和人格的尊重。但这一任务需有谁来承担?他的儿女们。

孩子是家庭成员，是未来和希望。他们需要护理、教育、指导和健康成长。父母是镜子和导师。因此可以说，尊敬长者，爱护子女，同时有责任心地完成社会所赋予的使命——如果每个家庭都若此，社会就会和谐，人与人之间的关系就会融洽，世界就会变成美好的人间。

在当前市场经济条件下，在一切向钱看，为了金钱利益父子成仇，夫妻离异，兄弟反目成仇等等违反亲情、人伦、道德的现象司空见惯的情况下，家庭美德，人间亲情还有无存在的必要?尊老爱幼是中华民族的传统美德，是中华文化文明的向心力。中华民族要发展、实现伟大复兴，就绝对不可能没有家庭关系、家庭和睦、社会安定和谐。

因此，每个家庭必须从现在，从自身做起，摒弃功利思想，从尊老爱幼、教育好下一代入手，发扬传统美德，以责任心、爱心为建立和睦家庭、和谐社会出一份力。我呼吁每个家庭在春天和他们一起散步。

散步读后感【二】

暑假时，我读了一篇文章，名称是《散步》。本文写的是一件很普通的小事，但这件平凡的小事，也能体现出浓浓的亲情。

当我第一次读完这篇文章时，我感到很平淡。但当我仔细品味课文时，我仿佛看到了一家三代人出去散步，看到了他们幸福的样子。

看到了它们因走大路和走小路而发生了分歧，而它们祥和解决了问题。文中的父亲当时感到自己有责任重大，一面是养育自己的母亲，一面是自己可爱的儿子，自己却想不出一个两全齐美的办法。

最终他决定委屈自己的儿子，因为他认为自己陪伴儿子的时日还长，便尊重母亲的选择。但是母亲摸摸孙子的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。

”她的眼随小路望去“那里有金色的菜花，两行整整齐齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。”我走不过去的地方，你就背着我。母亲对我说。

从这段话中，我感到想要让孙子幸福的母亲的善良改变了主意，反映了母亲对孙子的爱。而不顾自己的身体状况。

由此，我想到了唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，在现实生活中，母亲总是好事留给自己的孩子，把一生的精力都花在了这生活的点点滴滴上。

有母爱的人不在乎。当他们知道母爱是伟大的，当他们报答母亲时，他们的母亲已经是灰色的。就像文中的母亲自己虽然老了，可是心中还在为孩子着想，为子孙后代着想。

人生中，父母的关心和爱护是最博大无私的，父母的养育之恩永远也拆说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母的心迈出人生的第一步;在甜甜的歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长，对这比天高，比地厚的恩情，我们体会了多少?我们又报答了多少?

漫步遐思录读后感（7）

江恩的理论和艾略特的理论有很多的相似之处，都是图表派的专家，作为旁氏骗局中能够成功生存下来的投资大师，他们确实有很多的追随者，很显然，我不是其中之一。但不可否认的是，因为他们的理论的存在，让很多的追随者去迷恋一些数字的部位，也让很多投机者喜欢在那些数字的周围设下陷阱。毕竟，从人性上来讲，人还是有些迷信的，正如哪天结婚都无可厚非，大家都要看一些黄道吉日。正如在哪个部位上设套都可以，懂得这些理论的人明白有更多人的会相信神奇的黄金分割从而在黄金分割附近设局。那么，究竟是黄金分割促使指数在某些部位有震荡，还是这些震荡是针对黄金分割而设立的.，从表面上，逻辑上的因果关系和共现关系出现的特征是一致的，但是两者的本质却截然不同。鸡生蛋蛋生鸡，是一个永无止境的争论。

漫步遐思录读后感（8）

摘要：马可.奥勒留所著的《沉思录》内容丰富，而且也让读者看到了它所反映出来的人性美德的传承、宽阔的胸怀、乐观对待人生的态度、顾全大局维护社会利益等优秀的品质和人类文化传统，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍而无奈的恬淡和达观，以及对人在时间的流动中展开的悲剧命运充满忧郁的深刻洞察,让人受益匪浅。

关键字：灵魂的低语

《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼所著。初番阅此书，我似懂非懂，随着一遍遍地阅读而逐渐触动于心，被马可·奥勒留的高尚情操及美德而深深敬佩。如：

其中所反映的对人性美德的传承、拥有一颗比海还宽阔的胸怀、面对死亡，乐观对待人生的态度、顾全大局，维护社会利益的崇高境界等都让人深思。

《沉思录》中多次提到，要让自己的行为和活动限定于有益的社会活动中，因为这符合人的本性。正由于我只是一部分，对于一切出于整体而分配给我的事物，我不会不满意。这是顾全大局，看淡个人利益的非常好的阐释。

因为我记得我是整体的一部分，我会珍惜整体的统一，维护整体的稳定。

《沉思录》是一本哲学书、生活书、励志书，书中记述了作者粤勒留对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿智箴言，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍而无奈的恬淡和达观，以及对人在时间的流动中展开的悲剧命运充满忧郁的深刻洞察。斯多葛哲学告诉人们，人生的最高理想是按照宇宙和自然的方式生活。人生除了美德以外便无所谓善，除了罪恶之外便无所谓恶。

所谓美德：一是智慧，二是公道，三是勇敢，四是节制。外界之事物全是一些无关轻重之事。

凡事有属于我们能力控制范围之内的，有属于我们不能控制的，如爱憎、高贵尊荣，在可能范围之内须要克制自己。人是宇宙的一部分，所以他对整个宇宙负有义务。他不应忘记自己的责任，献身于全体人民的利益。

读《沉思录》是一种穿越时空的思想交流，作者粤勒留的完美人格令人景仰，作者宽广的胸怀及言行一致、努力践行自己的世界观等优秀品质，仍然值得我们后人学习：仁爱宽容。在书中，奥勒留说：

“我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务”。他与邻人甚至是恶人相处，铭记“同源”之情，常怀一颗宽恕之心，学会忍耐和宽容，学会忍受一切。

民本情怀。在书中，奥勒留说：“我接受了一种以同样的法对待所有人，实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念”。

这不仅是对一代帝王政治伦理的深刻诠释，也是他们身为人民、爱为人民的思想的具体体现。《沉思录》的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的所谓认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世奇书里，始终是以“人”的身份来思考人生，以至于其帝王身份倒像是一个“业余的兼职”，这对一个身居皇位的人来说是极为难得的。

奥勒留说：“宇宙是流变，生活是意见”。这句话是作者世界观和人生观的完美体现。他认为，宇宙在变化，时间在飞逝，生命和一切都是短暂的，名利是易逝的，所以人们的首要也是唯一的选择就是珍惜和把握当下的生命。

他把“生活”视作是人对外物的一种体验或判断（即意见）。他说：“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。

作者认为，人应该按照自然来生活，这才是真正的幸福。作者认为，生活必须像成熟的小麦穗一样收获。一个出生，另一个死亡。死亡被认为是自然界的有益活动。他时刻告诫自己要对照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为宁静和更少苦恼”。

自省内练。作者就像一个非常严肃、平和的人站在镜子前，在镜子里警告自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。

每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”。这不是沧海桑田后的绝望结局，更像是无奈而悲伤的叹息。在这样一个战乱不断、灾祸频发的时期，这种自省、感叹、沉思的意义不亚于向前看的意义。

笔者认为，我们应该时刻反省，达到内心的平衡，摒弃一切无用的、琐碎的思想，诚实地思考。勤勉谦逊。奥勒留斯以坚定的精神和智慧，终日沉睡。在他统治的大部分时间里，特别是在后来的十年里，他很少在罗马呆过，而是在帝国的边境或其他省份的兵营里。

《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他希望人们热爱工作，了解生活的本质和生活的艺术，尊重和为公共利益而工作。

胸襟博大。作者以忧郁而高贵的笔触，向我们讲述了他对生命的感悟和对宇宙、自然、人的自然的沉思。在他看来，宇宙是一个有序的整体，在这个整体中，所有的事物都是相连的，并共享一个覆盖所有事物的上帝或真理。

作为一种理性的存在，人是为彼此而存在的。作者还认为，现在的许多力量对人类是不可抗拒的，我们应该欣然接受。书中所蕴含的世界主义和人人有理性、人人有理性的平等和谐思想，对后人产生了深远的影响。

在我真正了解这本书的背景之前，我仔细阅读了第一卷，因为它能让我从文本中获得最纯粹的感觉。在第一卷中，我看到作者以良好的品质闪耀，他是多么善于学习他人的优点。孔子说过：

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。作者的思想无疑与孔子的思想相吻合，不同的国度与年代，却显示了人类思想的共鸣。

正如作者所说，品质闪耀在良好的传承中，这就告诉我们要博采众长，传承美德。“从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。”“从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。

”“从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校，而是要在家里有好的教师；懂得了在这些事情上一个人要不吝钱财。”“从我的老师那里，我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入斗角戏中的竞争；我从他那学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事务和不轻信流言诽谤。”

《沉思录》与其说是一本著作，不如说更像是灵魂的低语。你必须安静才能听得清楚。当然，它本身又有一种使心灵宁静的力量。

它是朴实的，作者从来没有想到它会发表乃至传世，他只是要说出自己心里的话，帮助自己进行一种精神和德性的训练。但它也表现出一种美，一种来自纯净心灵的美。“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。

”一句看似很平常的话，让我心灵受到一次次震撼和共鸣：“即使留万世名，你又知道多少？你又能享受当中的乐趣？

你还在吗？”我们是不是该停下来好好想一下如何工作、生活、怎样为人处世呢？对待名与利，又有多少人看得清呢。

作者说：“在我的父亲那里，我看到了一种温柔的气质，和在他经过适当的考虑之后对所决定的事情的不可更改的决心；在世人认为光荣的事情上他毫无骄矜之心，热爱劳作，持之以恒，乐意倾听对公共福利提出的建议；在**行赏方面毫不动摇，并拥有一种从经验中获得的辨别精力充沛和软弱无力的行动的知识。”从这里我们明白到，只有做好自己应该做的事情，何必追求那些虚无的名利呢。

正如奥勒留所说：“宇宙是流变，生活是意见。”他认为宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的，因此人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活，这也是作者世界观和人生观的完美体现，其宽广的胸怀及言行一致，践行渐进的优秀品质，特别值得我学习和敬仰的是其中：

“人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福。”

读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。这本金书承载着庄严不屈的做人重任，直接帮助人们过上更好的生活。法国雷朗指出，马可.

奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。

他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出***的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。

他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

正如书中所蕴涵的，如：博采众长，传承美德；正确对待自己、他人，有一种包容的心：坚持顾全大局、维护社会利益；正确对待人生，乐观面对生死，抓紧实现人生价值等，这些都是我获益匪浅。

2010级、历史2班

漫步遐思录读后感（9）

一个人应当仅仅使他想这样一些事：即当别人突然问：你在想什么？他都能完全坦白地直接回答：想这个或那个，并且从你的话里清楚地表明：你心中的一切都是朴实和仁爱的。

在进行磨炼和净化的一个人的心灵中，你不会发现任何腐朽，任何不法和任何愈合的伤口，当命运就像人们所说的使演员在剧终前离开舞台一样夺走他时，他的生命并非就因此是不完全的。

身体、灵魂、理智；感觉属于身体；爱好属于灵魂；原则属于理智。没有什么比心灵的飞升更具有创造性的了！

要尊重产生意见的那种能力，这种能力使你不做草率判断，为人友善。

当你做一件事时，专心去做，不分心，精力充沛，无所欲望亦无所畏惧。

漫步遐思录读后感（10）

《地球漫步》一书犹如一场引人入胜的冒险之旅，将读者带进了一个广阔的宇宙空间中，深入探索了太阳系内的每一个角落，并揭示了我们对于宇宙的认识和理解。

书中通过包括科学家、宇航员等多位专家的访谈，详细地讲述了关于太阳的历史、行星的形成、生命的起源、地球的演化等诸多方面的知识，让读者窥见宇宙之谜，并引起人们对太阳系和宇宙世界的深入思考和探寻。

讲述了人类探索宇宙的历史，从古代的天象观测到人造卫星、宇航员的太空探险，以及目前正在进行的国际合作的探测任务。通过对历史的回顾和当前的探索，人们更加深刻地认识到宇宙之大，需要科学家们的不断探索和努力。

书中以非常生动的方式详细地描述了地球的演化历史，从地球的起源到现代地球的形态变化，将这段漫长的历史变得更加鲜活。通过对地球的演化历史的了解，我们可以更加深入地认识到我们所生活的地球有着多么珍贵、脆弱、宝贵。

此外，《地球漫步》还通过探索太阳系中的各种天体，包括行星、卫星、彗星、小行星等，让读者对宇宙中的万物有了更加深入的了解。

《地球漫步》这本书，不仅仅是一本科普读物，更是一次与自然、与宇宙的亲密相遇。在阅读这本书时，人们能够感受到大自然的神秘和美丽，尤其是探寻宇宙的过程充满着思考与激情，人们能够感受到探测宇宙的艰辛，从中受到了启发和激励。

《地球漫步》是一本充满了想象力和探索精神的书籍，它使读者更加深入地了解宇宙和科学的知识，感受到人类的聪明才智和勇气，在书中，读者能体验到作为地球人的美好和自豪。这本书的精彩之处在于，它不仅能让普通读者了解宇宙，还能够深刻地影响人们的思想和信仰，激发出人类更加强烈的热情去探索和追求宇宙的真相。

漫步遐思录读后感（11）

古罗马哲人爱比克泰德在其著作《沉思录》中，将人生视如赴宴。他强调，人的举止应当像一个高贵的人那样优雅得体。“当菜肴递到你面前时，可伸手取一份，但分量要合适；如果菜肴只是从你眼前经过，就享用你盘中的食物；如果菜肴还未传到你这里，就应该耐心等待。”在作者那个时代，物质极端匮乏，宴席是很稀罕的。我想，作者的意思是，人偶尔参加一次宴席，要抵御美食的诱惑，克制自己的物欲，做到举止得体，把握有度，知足常乐，自然平和，有耐心，有涵养，不强求，不贪婪，始终保持自己做人的尊严、高贵的品质，赴宴如此，人生亦如此。

20xx多年后的今天，随着物质的极大丰富，逐渐富裕起来的中国人开始步入小康生活，其标志就是首先解决温饱问题。在我们这个民以食为天的国度，餐饮业已发展成为巨大的产业，城市的大街小巷里，开的最多的就是餐馆饭店酒楼，每年的消费数以千亿，不仅将北京“俏江南”的女老板张兰吃成了名人，还吃出了“湘鄂情”等上市公司。

生活在城里的人，经常要赴宴。不是你请人家吃，就是人家请你吃。本来吃饭的原始目的是给人提供能量，维持生命，可后来变得越来越复杂、越来越讲究，演变成一种饮食文化、酒文化和社交文化。如今，人们花在睡眠上的时间越来越少，花在吃饭上的时间越来越多。吃饭早已成为人们社会生活和社会关系的一个缩影。

赴宴可以看出一个人的身份。达官贵人总是被宴请，天天上高档酒店，吃山珍海味。其实，鱼翅海参鲍鱼龙虾吃多了，味同嚼蜡，一点感觉都没有，可请的人和被请的人都硬撑着，他们吃的不是海鲜，而是一种档次和身份，吃的是面子。生意人总是请别人的多，买单的多。中国人的许多重要决定，都是在酒桌上做出的，生意在酒桌上谈成，婚姻在酒桌上敲定，宴席往往可以决定一个人的命运和成败。股神巴菲特甚至发明了“午餐拍卖”的游戏，仰慕者不惜花费几十万元与之共进午餐，把吃饭推到了极致。

赴宴还可以看出一个人的教养。中国是个礼仪之邦，在酒席上特别讲究座次。长幼尊卑分得十分清楚，尊者长者请上座，幼者卑者打下首，位置千万不能搞乱。无酒不成席，敬酒也有讲究，主人先敬，陪客再敬，依次进行，不能乱了规矩。就是在酒席上说话，也得分清主次，话题围着尊者转，陪者最好随声附和，切不可别喋喋不休，喧宾夺主。假如在酒席上“领导未动我先尝，领导夹菜我转桌，领导干杯我表示”，估计你就离下课不远了。这就是目前许多机关强调的所谓“席位意识”。从一个人在酒席上的表现，就可以大致判断出他的地位、修养、性格和为人。

有一种人，把赴宴当作人生的常态，整天泡在酒席上，斛光交错，不醉不休，声色犬马，乐此不疲，这样的人生是醉生梦死的人生，犹如《皇帝内经》所言：“以酒为浆，以佞为常，半百而衰”。

人生如赴宴。当你参加宴席时，希望常常想起这句话，想想自己在宴席中的角色和表现！

漫步遐思录读后感（12）

著名的“帝王哲学家”，晚期斯多亚学派代表人物之一，马可·奥勒留写下了这本西方历史上最为感人的伟大名著，《沉思录》。读罢之后，我想，与其说是一本著作，不如说更像是灵魂的低语。作者只是说了心里的话，没想到会出版甚至流传下来。

《沉思录》中体现的思想、精神以及美，是纯净的不含任何杂质的。

《沉思录》共分为十二卷，每一卷都有一个特定的主题，总结分别是：自我由来、人性反省、服从天意、隐退心灵、恪尽职责、认识本性、忍受诸恶、内在堡垒、理解存在、凝思生命、与人为善以及优雅退场。在每一卷中，作者都或多或少地阐述了自己对相应问题的看法。

其中，给我印象最深的是第一卷，这本书致力于我的职责。

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这一卷的要点是尽职尽责，通过卷中的内容，可以推测是奥勒留在冬天，在滴水成冰的营地里所写的。他虽然是皇帝，但每天都要早起做繁重的工作，这是他的职责。人类不仅是理性动物，也是社会动物。我们必须承担自己的社会责任和政治责任，既是是皇帝。

其中社会义务是每个社会成员都必须承担的，而政治职责则是担任职务的人要承担的，职位越高，责任越大。

该卷第一节的话让我对生活有了新的认识：“早晨当你不情愿地起床时，让这一思想出现——我正起来去做一个人的工作。如果我要做我为之而存在并被带入这个世界的工作，我的不满是什么？

难道我是为了躲在温暖的被子里睡眠而生的吗？——但这是较愉快的。--你的存在是为了快乐，而不是为了行动和努力吗？

”诚然，躺在温暖的被窝里是件再舒服不过的事情了，但是还有许许多多事情等着我们去做，我们人生的意义并不仅仅是躺在床上睡觉。平时，我们总是希望尽可能的多睡一会儿，最常对自己说的一句话就是“我再睡五分钟！”这样下来，有多少个五分钟就这样被我们白白地浪费掉了。

休息是必要的，但额外的休息是绝对必要的。对我们大学生来说，卧床是个坏习惯。有了足够的休息，额外的睡眠只会增加我们的疲劳感，而且我们睡得越多，我们就越懒。所以，我们要早睡早起，好好利用自己的时间，做自己该做的事情，恪尽自己的职责。

纵观《沉思录》，奥勒留的思想表现出他的四种品质：理智的诚实、平衡的中道、温和的坚定以及此世的超越精神。这些品质都是我们要去学***的。

《沉思录》是一本可以随时拿起，随时放下的书，是奥勒留在繁忙的事物中随手记下自己的思考与感悟。虽然是随便一写，但他给后世留下的思考是无穷无尽的，每次读它，都会有新的感悟，都会再次受益无穷。

高三化学许建昌

漫步遐思录读后感（13）

《漫步遐思录》读后感

《漫步遐思录》是由中国著名作家林清玄所写的一部散文集，该书以独特的视角和细腻的文字风格，记录了作者在漫步大自然中的所思所想。通过对自然景色的描写和观察，林清玄借此传递出对生命的思考和人生的感悟，让读者在阅读过程中领悟到一种超越世俗的美感。

读完《漫步遐思录》，我被其中描绘的自然风景所深深吸引。作者以细腻的文字描绘了山川湖海、春夏秋冬四季的景色，使我仿佛置身其中，感受到大自然的神奇和宏伟。例如，在书中作者描述了一朵盛开的花朵，他细致地描绘了花瓣的纹理和花香的馥郁，给人以触感和嗅觉上的享受。通过这样的描写，作者不仅让读者感受到了美的视觉享受，更让读者体验到了大自然的生机与活力。

除了自然景色的描写，作者在书中还融入了对人生的思考和情感的抒发。他通过自然景观的反思，表达了对人生的感悟。例如，在书中有一篇《湖，您可曾见过我》中，作者通过与湖水的对话，探讨了人生的无常和自我价值的思考。他在书中写道：“喔湖水，你若知道我的人生，毫无疑问你会笑我太过天真吧。”这样的句子让人不禁沉思，思考人生的不易和唯一性。

通过阅读《漫步遐思录》，我开始反思自己与自然的关系。我们生活在现代都市中，时常疲于忙碌的工作和压力带来的心理负担。而在作家的笔下，自然成为了心灵的净化剂，它让我意识到，远离尘嚣和喧嚣，去感受大自然的美，可以让心灵得到宁静和放松。读完该书后，我愈发渴望去山林中漫步，去感受大自然的恩赐。

在《漫步遐思录》中，作者也反映了对于人性的思考和对社会现象的观察。他通过对自然景象的描写，与社会现实进行了比较。作者试图用自然的美来吸引人们的注意力，希望能够以此唤起人们对于真善美的追求。在当今社会，人们往往追求功利和物质，而忽略了内心的美好和精神的愉悦。通过该书的阅读，我仿佛找到了一份心灵的慰藉和启迪。

《漫步遐思录》是一本值得细细品味的书。作者通过对自然景色的描写，传递出对生命的思考和人生的感悟。他以自己独特的视角观察世界，通过文字将自然的美和哲学的思考展现在读者面前。在这个忙碌和喧嚣的世界中，我们迫切需要一份内心的寄托和安宁。读完《漫步遐思录》，或许我们将找到一个可供心灵栖居的净土。

漫步遐思录读后感（14）

马克.奥勒留的《沉思录》是今年的第三本书单，阅读过后，才觉得这本书更适合有一定阅历，一定年龄的人阅读会更好，理解的更透彻。通读全文，我也只是简单的知道一些皮毛，还不能理解作者的深意。本书提到最多是意志、自然和谐等。下面就从以下几点理清我的感想。

卷一：就是让我们区分那些是能控制的，那些是不能控制的，我们都是每个群体，每个思想，每个独立的意志，判断事物的好坏取决于我们对该事物的看法，也就是说伤害我们的是我们对事物的看法。其实仔细想想还真是，我们因爱情，友情，权利，金钱，健康等等而苦恼，这些都是我们控制意志外的事物，是我们主观对事物的看法，或高兴，或悲伤，或嗷嗷大哭。我们对事物的看法决定我们的行为。

卷二：自己的意志与自然和谐相处，这是最好的生活方式，有人问，什么是好的生活，怎么去评价是好或者是坏的生活，只有内心平静的生活才是好的生活，这是作者的原话，我很喜欢。我们去努力的追求我们心里认为的好的生活，不仅仅只在乎结果而忽略过程的重要性。任何事情具有两面性，看到其中一面，我们觉得事情可以承受；看到另一面我们又觉得无法承受。怎么取舍，唯有自己遵从内心最真实的选择。

卷三：有时再想，人为什么而活着，任何一个人，哪怕是伟大的哲学家也不能给你其答案，人的一生何其短暂，短短几十年，看过了霍金的时间简史，感觉人类太渺小了，在浩瀚的宇宙中微不足道，我一直坚信是有外星人，说不定我们是被外星人关押的囚犯。所以，人是为自己而活，短短几十年，我们要将人生视如赴宴，把自己最华丽的一面展现出来，不遗憾，不后悔。也有人会说，想做到何其难，社会上各种压力以及责任，你可能扮演各种角色，都有着与之相对应的责任，什么是责任，责任必须在人际关系中才能体现出来。路漫漫系其修远兮，吾将上下而求索。

卷四：勇于面对困难，不要悲叹哀怨。当困难来临时，不用悲伤，即使你悲伤了，也是于事无补，与其在困难中顾影自怜，不如好好分析是那个环节出的[]错误，想要实现目标，就得付出汗水，没有谁能随随便便获得自己想要的追求。一个人所处的境况能显示出这个人的本性。自由的人儿，如果一个人能够按照自己的愿望生活，不被强迫，阻碍，能自由的选择，成功的实现愿望，避免可以避免的事情，他就是自由的人。

卷五：知足方能与自然和谐一致。古人云：知足者长乐。不论你渴望拥有什么样的外在事物，过于看重价值，你的内心会被它牢牢套住，知道自己需要什么，没有办法去控制你意志外的事物，有自知方能自如，与自然和谐相统一，才能过宁静而幸福的生活。

漫步遐思录读后感（15）

书桌上的白纸已经被风刮得凌乱不堪，有的安静地躺在地上。

我把窗关得留下一条缝隙——吃得稍肥的飞蛾无法进入的缝隙；然后，满意地回到书桌旁，继续沉浸在《沉思录》中感悟人生。

“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”

是啊，不要去埋怨自己所遭遇的，更不要去无谓地痛苦。相信神明的安排，相信自己能够承受苦难，相信自己不是弱者，那么，你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金。

联想到一些人，或富或贫，或长或幼，都有一颗赤子之心，即傅雷所说的那颗坚强的心。他们用自己无比坚强的意志力，将这种与苦难对抗的精神展现得淋漓尽致。他们是英雄，伟大的英雄！

美国女作家之一海伦就是这样一位伟大的英雄。在读完她的《假如给我三天光明》之后，我被深深震撼了！那种心潮澎湃的感觉，我至今都难以忘却；每每想起，心中的分量就又沉重些许。

曾在读书笔记中写下这样一段话：“对于泰戈尔的‘距离论’和莎士比亚笔下的‘哈姆莱特’，我极其赞赏；但海伦那一份不很优美，也不很具有哲理的真切，竟让我前所未有地怔住了。”

对于海伦的平身，相信很多人都有所耳闻。她自幼因病成为盲聋哑人，但其自强不息，克服重重困难读完大学。一生写了十几部作品，同时成为了家喻户晓的作家和教育家。

漫步遐思录读后感（16）

《沉思录》是一本奇书，XXX总理说：“《沉思录》这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”党员干部应该如何正确看待人生和待人处事，认真阅读《沉思录》一书后，同样会有很多启发和收获。

法国雷朗指出，马可。奥勒的《沉思录》使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙(秩序)。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。与20xx年前先哲奥勒留进行思想交流，作者的人格令人景仰，更让人警醒，其值得我们党员干部学习的优秀品质主要体现在以下几个方面：

一是为政要有民本情怀。在书中，奥勒留说：“我接受了一种以同样的法对待所有人，实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念”。这既是一代帝王对政治伦理的深刻解读，又是其体民、爱民思想的具体体现。《沉思录》的字里行间，我们很难找到其对“帝王身份”的所谓认同感。因为作为哲学家，他在这部旷世奇书里，始终是以“人”的身份来思考人生，以至于其帝王身份倒像是一个“业余的兼职”，这对一个身居皇位的人来说是极为难得的。思想家罗素认为，奥勒留的这本书“表明了他感到自己的公共职责的负担沉重，并且还为一种极大的厌倦所苦恼着”，应该说是相当准确的判断。作为党员干部，我们也应从中有所思考、有所收获，加强宗旨意识和服务观念，时刻牢固树立马克思主义的群众观点，始终坚持党的群众路线，了解人民群众的愿望，倾听人民群众的意见，把他们的愿望和要求作为想问题、作决策、办事情的基本依据，永远保持共产党人的亲民情怀。

二是处世要讲仁爱宽容。在书中，奥勒留说：“我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务”。他与邻人甚至是恶人相处，铭记“同源”之情，常怀一颗宽恕之心，学会忍耐和宽容，学会忍受一切。这与我们常讲的党员领导要宽容大度，要能共事、能干事、能成事是一致的，是我们党员干部为人处事的基本原则，也是我们努力构建和谐社会的润滑剂。

三是做人要能恬淡达观。奥勒留说：“宇宙是流变，生活是意见”。这句话是作者世界观和人生观的完美体现，他认为宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的，因此人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。他把“生活”视作是人对外物的一种体验或判断(即意见)。他说：“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。作者主张，人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福。作者认为，生命必须像成熟的麦穗一样收割，一个人诞生，另一个人赴死，把死亡视作自然的有益运转。他时刻告诫自己要观照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，认为“一个人退隐到何处，也不如退隐到自己心灵更为宁静和更少苦恼”。作为共产党员，更应该要有这种思想，更要看淡个人名利，看重党的事业。

四是对己需要自省内敛。作者好像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，告诫镜子中的自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”。这不是历经沧桑之后绝望的结论，而更像是一段无奈和伤心的喟叹。那样一个战乱不断，灾难频繁的时期，这种自省、喟叹、沉思的意义并不低于前瞻。作者认为要常常自省以达到内心的平衡，要摒弃一切无用和琐屑的思想，正直地思考。数千年前的皇帝都能做到时时自省内敛，作为党员干部，我们更要坚持“吾日三省吾身”，在平时的工作生活中积极开展批评与自我批评。

五是做事必须勤勉谦逊。奥勒留以坚定精神和智慧，夙兴夜寐的工作，在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少待在罗马，而是在帝国的边疆或外省的军营里度过。《沉思录》大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他希望人们热爱劳动，了解生命的本质和生活的艺术，尊重公共利益并为之努力。作为党员干部，我们更应该集中精力做好本职工作，始终保持昂扬的斗志和奋发有为的精神状态，养成雷厉风行、说干就干的习惯。

作为一本哲学书、生活书、励志书，《沉思录》今天读来仍然极具现实意义。作者宽广的胸怀及言行一致、努力践行自己的世界观等优秀品质，仍然值得我们学习。作者的“人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福”等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，在今天浮躁的社会里，这不失为当代人健康人生的指南，因为本真所以简单，因为简单所以快乐。我们要学习作者追求自身内心安宁、自我完善的精神境界，加强道德修养、人文修养。诸葛亮讲：“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。我们要不断完善自己的人格，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，保持宽广的胸怀，淡泊明志，宁静致远。当然，对书中诸如对斗争的放弃、某种清静无为等消极厌世思想及认为世界上存在神的封建迷信思想，我们要进行批判。总之，我们要以马克思主义立场、观点、方法，有批判地学习吸收。

漫步遐思录读后感（17）

正如译者王邵励所说：”马克-奥勒留的<>，是一本经历了时间检验的书”，是的，这本书自问世以来的两千多年岁月里给予了无数人人生智慧的导学。

<>的原著作者马克-奥勒留是著名的古罗马帝国”罗马五贤帝”的最后一位，也是西方历史上唯一一位哲学家皇帝，被尊称为”帝王哲学家”。尽管他从小接受古典教育，上任后日夜辛勤工作，但仍未能挽救古罗马帝国的繁荣。但是其与自身灵魂对话的十二章<>就成为了斯多葛派哲学的重要里程碑。

无疑，<>带给了我们无尽的关于人生的宝贵启示。

<>可以简单归结为64箴言，即：信守天命，敬畏自然。顺势而为，随遇而安。

遵从本性，安分守己。看穿生死，淡泊名利。保持理智，洞察世事。

抵制**，弃绝兽欲。与人为善，宽容真诚。言行有度，正道而行。

读罢全书，让我最为感动的首先是作者马克-奥勒留本身。贵为一国之君，生来居于万人之上，奥勒留依然能够自小修身养性，认真学***闲暇时间用心思考人生问题，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面有所成就实属不易。而且在公元161年掌握国家大权之后对国事始终呕心沥血、恪尽职守，从不酒池肉林、风花雪月尽享荣华富贵。

他为我们和今天当权的人民树立了一个完美的榜样。

译者说<>原著字里行间间或充溢着语词的模糊、断裂、闪烁和矛盾，可见当年奥勒留内心追求自由的艰难历程。他在征战劳作之余静下心来写的一字一句与灵魂的对话，实属深刻，铭心。其中我最深刻的一句话是:

”如果有人对你做错了事，那不要与他计较，反省错误行为是他的责任，犯错的人有自己的所思所想，有自己的行为习惯，这些从根本上都与我们无关。事实上，我们要做的就是按照宇宙的普遍规律约束自己，按照自己的独特本性正确行事。” 要在这个纷繁复杂的世间生存，要不被他人他事扰乱心间又谈何容易？

毕竟，我们控制不了太多，所以我们只需要按照时间的普遍规律来做自己，简单而纯粹，不迷失自我。我相信若是用心谨记<>带给我的思考，就一定会找到自己需要的方向，看透生活的本质，活出自己的颜色，让青春无悔。

据说世界上有两种人最舒服。一个是天生的乐观主义者，另一个是被迫的哲学家。我想我不是一生来的乐天派，那么就要 ”通过沉思来获致心灵的宁静，通过后天的思想努力，学着看穿生活的本质，认清对我们有用的那极少的东西，从而过得越来越从容，越来越自在”。

<>带给我的在这个喧嚣闹市灯红酒绿外的一份安静，一份思考，一份纯粹，必定会伴随着我在往后遇见的阳光风雨中傲然微笑，所谓人生得一知己，足矣，愿我们以后风雨同行--<>。