学号:*** 姓名：黄丛威

每个人都熟悉达尔文的进化论：“自然选择，适者生存”。我们过去认为“竞争”是指物种之间的竞争，“适者”是指合适的物种或个体。

《自私的基因》提出一个非常独特的视角，认为相互竞争的不一定是物种，还可以是个体或者基因；生存，也不一定是指个体或物种的存亡，还可以是基因的延续。本书的基本思想是把基因作为自然选择的基本单位，从基因进化的角度来解释自然界中的各种生物行为。基因和进化论放在一起，形成一个大体上自洽的体系，可以诠释生命的来龙去脉，解释生活中的很多现象，让我们更深的体会到了生物多样性的可爱，当然也更清晰地认识到进化的冰冷和无情。

人性本恶

说到自私，对“自私的基因”最普遍的误解是，把“基因自私”和“生物个体自私”混为一谈。道金斯认为，所有的基因都是自私的，盲目地在基因库中寻求最大化，但只有少数基因决定了有基体本身是自私的。比如，确实有“无私”和“向善”的基因，包括人类的同情心。

这些无私的基因也会自私地追求自己的最大化。它们没有灭绝，是因为它们和”损人利己“的基因在进化的博弈过程里达成了动态平衡。而非亲属关系的合作和互利都可以用博弈论（game theory）中的ess（evolutionarily stable strategy）来解释，即进化上的稳定策略。

道金斯试图回避，但我认为每个读者都会从基因的自私出发，去思考人性的善恶。这是永恒的争论，当然也不会有答案。孟子主张性善，“人皆有不忍人之心”；荀子主张性恶，“今人之性，生而好利”；王阳明的心学主张无善无恶，“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这点和佛教类似，“善恶本性为空”。

西方人应该更倾向与性恶论，比如亚当斯密在《国富论》提到的“因自私而利他”的“经济理性”。

我自己认为“人性本恶”，关于这点我不打算加入争论或做任何解释。

生存机器

小时候我们都以为自己是世界的中心，后来又觉得自己至少掌握着自己的人生，再长大……至少身体是自己的吧。对不起，其实人也不过是基因的载体罢了。“基因存在于你和我的躯体内；它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵；而保存它们正是我们存在的终极理由。

这些复制基因源远流长。今天，我们称它们为基因，我们是它们的生存机器。”

够讽刺吧？基因是进化的主人，而人类只是进化的工具和载体，他们只是暂时的，正常寿命为80年。那么努力的活过，最后多半也是个体在历史长河中的湮没，想起来，心里有时候是会觉得悲凉的。

不过明白这点，很多事情也就豁然开朗了。人为什么不能长生不老？因为从基因进化的最优策略来看，后育者的任务是早死，而不是阻碍下一代基因的进化。

早生孩子，多生孩子，然后早点死。

一夫一妻

从进化的角度来看，我认为一夫一妻制是一种倒退（这里不讨论道德）。我认为根本原因是人类（和许多哺乳动物）的进化变得越来越复杂。基因本身不能传递足够的信息，需要以后的学习（人类婴儿期最长的时期），这就需要家庭来承担。即便这样，一夫多妻制仍然人类社会各时期普遍存在。

直到人人平等的思想深入人心，一夫一妻制才成为一种普遍现象。因此，可以说一夫一妻制是普通人的福音。

我在想，当将来社会保证越来越完善后，会不会重新出现另一种形式的一夫多妻？例如，越来越多的女性选择不结婚，而只与最好的（她认为最好的）精子结合，比如通过精子库或直接怀孕，然后由自己或社会抚养。

对男人来说，这种竞争太残酷了，没什么好说的——幸好现在不是。

两性战争

笔者不谈人类社会，只谈生物世界中常见的男性和女性，但我认为很多观点也适用于人类。

雄性对后代投资少，会倾向于处处留情和不挑剔配偶；雌性对后代投资更多，对配偶更加挑剔。女性手中的王牌是拒绝交配，因为她的嫁妆是一个又大又有营养的鸡蛋。交配之前，能够据以进行激烈的讨价还价。

但一旦她交配，她就失去了她的王牌，她把自己的卵子托付给与她交配的雄性。有两种应对策略，家庭幸福和丈夫策略。大丈夫策略不提，是雌性动物对得不到孩子们的爸爸的帮助已不再计较，而把全部精力用于慎之又慎，精心挑选，培育优质基因。

家庭幸福策略要求女性识别出男性对家庭生活忠诚和依恋的标志，从而使自己受益。要做到这点的方式之一是，长时间地搭架子，忸怩作态。凡是没有耐心，等不及雌性个体最终答应与之交配的雄性个体大概不能成为忠诚的丈夫。

而对于雄性的个体而言，假使它知道今后它要接近的任何其他雌性个体，也会以同样的方式进行拖延，然后才肯交配，那么，对它来说，遗弃该雌性个体的念头也就没有多大**力了。

同样理论也完美解释了为什么女人要“考验”男人，为什么淫荡的女人占少数，矜持的女人占大多数，以及忠诚的男人占大多数，****占少数。

雌性的最佳策略也许是：享受家庭男（忠诚的雄性）的殷勤，但与大丈夫男（不忠诚但有性吸引力的雄性）生育——不谈人类。

自由意志

人类傲慢地认为自己不同于动物，但基于基因的世界才是真实的世界。一个物种比另一个物种高贵是没有客观依据的。作为人类，我们和所有其他动物都是由我们自己的基因创造的机器。

任何一个个体，也只不过是寿命不长的基因组合体的临时运载工具。生存的目的和价值只是某些特定基因的延续。据说人类大猩猩基因的相似度在95%以上，香蕉基因的相似度在30%以上

人类很自负地认为自己拥有自由意志，我们确实容易有这种错觉。不过受弗洛伊德的影响，我一直觉得人绝大部分时间是受自己“潜意识”支配的，或者只是随大流，只是极少数时间例外。当然，少数独立思考的人可以大大降低影响，但这样的人并不多见。

参见《人类误判心理学：社会认同倾向》

人类的潜意识会不会就是基因的作用呢？如果是，那人类真的只是臭皮囊而已。虽然没什么证据，但我很怀疑两者有很大的关联。

所有动物的本能都是贪婪和自私的，表现为对食物/领地/异性资源的追求和占有。而人们一辈子为名利而奋斗，难道不是为了拥有生活资源和异性恋吗？当然由于文化等因素，很多潜意识的动机被伪装起来连自己也未必知道。

比如即使不能占有更多异性，但仍然会不遗余力用各种方法吸引异性关注。

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另类的进化

我几年前写过一篇文章：《人类文明是建立在本能压抑的基础上的》，认为人类文明和生命本能以及进化是背道而驰的。上面谈到的人类一夫一妻制、计划生育、延长人类寿命等文明产物都是不符合进化论的。

那么长此以往，人类会不会在进化中停滞不前，而被其它物种超越呢？

我觉得很能性是蛮大的，但肯能是n多年后，也不太可能是地球上现存的物种。有几种可能：也许新物种有更多的染色体，能遗传比人类更复杂的进化优势，并且长期在被人类忽视的地方生存发展；也许是外星的生物；也许是人类意外灭亡后给幸存物种充分的时间。

当然我认为最有可能是另一种我们意想不到的竞争形式，比如人类之于基因，电脑之于人类。比如基因不断的变异、选择和竞争，变异的适应性会越来越强，演化出来的**会越来越奇妙。出现了城堡现（细胞），战舰（多细胞生物），直到最后，基因的军备竞赛会造出基因自己的电脑-------生物智能。

那么人类的进化会不会出现一直更复杂的复合体呢？

谜米机器

当然也许是基因进化的概念过于冰冷无情，作者在最后提出了一个"meme"即“文化基因”的概念：一个个想法碎片，正在新一代的web上复制、变异、淘汰。其学生在《谜米机器》(the

meme machine)一书中谈到：正如基因之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到下一代的身体之中，最终决定了生物世界的格局及其结构；与此类似，谜米之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到另一个人的大脑、另一本书、另一个对象之中，这最终决定了我们的文化以及我们的心理结构。

人既是基因的机器，也是文化的机器。人脑成为meme的原始汤，同时我们在进化最高级阶段形成的自我意识，在meme进化过程中扮演着选择的角色，如同自然选择之于原始生命分子。对人类来说，meme比gene的进化更重要，这种想法也许能给人类带来少许安慰吧。

✹ 爱是不自私读后感

你们认为爱是什么？是那顿丰盛的午餐，是那声充满歉意的“对不起”，还是那把倾斜的伞？以前的我会犹豫不决，但是，自从看了《爱是不自私》这本书后，我会坚定地回答：“爱是不自私！”

本书出于一位韩国作家梁泰锡的笔下，它属于儿童文学最励志校园小说。讲的是尚宇自从爸爸去世后，变成问题学生，过度伤心的妈妈也不知怎样帮他。直到有一天，同学介绍他参加义工队，利用业余时间去帮助一些需要帮助的人，渐渐的，尚宇明白“帮助别人，快乐自己”的含义了。从此不再迷茫，有了生活的目标和幸福的感觉。这个故事让我们明白了分享的快乐。

主人公尚宇让我想到了自己。我比起他来，不知幸福多少倍呢！他能做到分享爱，我也能。

小区里有一个叫朵朵的小妹妹，我们是暑假的时候认识的。一次偶然的机会，我得知她的爸爸出了意外！她才刚上一年级就没有爸爸了。从此，我更关心、更爱护她了，这么小的孩子，就失去了父爱，谁见了不生怜悯之心呢？我决心给予她更多的爱。一起玩时，我总是让着她，让她尝到成功时心中甜丝丝的感觉。那天，她来我家叫我出去玩，我换鞋时，瞟见自己那几大包诱人的零食，不由地想：我的零食多的像小山，应该分给她一些。当我下楼把一袋零食塞到她怀里，并说“送你的”时，她先是瞪大眼睛，看看零食，又看看我，好像在问：“这真的是送我的？这么大一包！”她受宠若惊的.眼神让我哭笑不得，我没有多说，只是用一个微笑回应了她。得到我的认可后，她小心地捧着零食，轻轻地坐到椅子上，取出一包，“嚓”地撕开，小口地品尝起来，一边咂嘴一边说：“好吃，好吃。”看着她幸福的样子，我的心里也泛起一股暖流……

几个月后，朵朵家搬走了，我便将大部分业余时间投入到读书中，那些精美的故事有的让我哈哈大笑，有的让我泪落如珠，有的则让我感同深受。除了家和学校，图书馆就是我光顾最多的地方了。在图书馆经常能看到一些不同年龄的孩子作为管理员，在迷宫似的书架中来回穿梭，忙着把书放回相应的位置。自从读了这本书，我也萌生了做义工的想法，这不就是个绝佳的机会吗？对呀！与妈妈商量后，我们决定加入这个图书馆的义工队，感受分享爱的乐趣和收获爱的幸福。

爱就是不自私，爱就是分享，爱就是“赠人玫瑰，手有余香”。一个微笑，一句问候，一个相拥，一次微不足道的帮助，一份简单的给予……都可以变成分享的幸福。从今以后，把我们所拥有的，将我们所知道的，都试着和更多人分享吧！

✹ 爱是不自私读后感

在我读过的书中，最让我感动的就是这本书《爱是不自私》。

这本书是最励志校园小说。它的作者梁泰锡毕业于韩国首尔大学文艺创作系，他平时十分热衷于分享和义工服务，因此以期待大家都幸福的心情写下了这本书。

这本书写的是主人公尚宇的故事：尚宇自从爸爸去世之后，就变成了一个爱打架的问题学生，伤心过度的妈妈也不知道该怎样开导他。有一天，同学介绍尚宇参加儿童义工队，利用业余时间去养老院和福利院，帮助那些孤苦无依的老人与小孩。渐渐地，尚宇发现帮助别人的时候自己也很快乐，他不再迷茫，终于又拥有了幸福的感觉。看得出来，尚宇是个非常善良、乐于关心别人、帮助别人的人。我觉得尚宇很伟大，不会像我这样。

以前，老师安排我跟一个学习有困难的男同学做同桌，让我帮助他提高学习成绩，我很不乐意。上学期，我们可以自行调换座位，我马上选择跟好朋友做同桌。可我自从换座位后，因为经常和同桌开小差、做小动作，所以成绩下降了。而那个男同学，成绩更差了。不仅如此，老师也渐渐地不喜欢我了。我很难过，但这些都是我自找的

自从读了《爱是不自私》这本书后，我渐渐地明白了：做人不能那么自私，不然人家就不喜欢你，自己也不会有好结果！相反，如果做人不那么自私，积极向别人伸出援助之手，帮助需要帮助的人，在别人因为得到帮助而快乐的时候，自己也会很快乐！正所谓帮助别人，快乐自己、心底无私天地宽。所以，这本书让我知道了爱是不自私的道理。

✹ 爱是不自私读后感

《爱是不自私》主要讲述了一个五年级小学生尚宇因爸爸去世后，只能和妈妈相依为命。可尚宇的妈妈却得了忧郁症，整天把自己关在房间里，动不动就流眼泪。尚宇也因爸爸离世，开始自暴自弃，对学习失去兴趣，脾气变得非常暴躁，经常与别的同学打架，成了一个问题学生。他还有两个好朋友，一个叫政浩，另一个叫英智，他们被称为“三剑客”，即是三个恶童。“三剑客”经常“兴风作浪”，成为同学眼中“无可救药”的坏孩子。同学们为了帮助尚宇找回自信心，介绍尚宇参加儿童义工队。尚宇利用业余时间去敬老院和福利院，帮助那些孤独无依的老人和小孩，渐渐地，尚宇变成一个有爱心、爱学习的好孩子，他还学会了分享爱。而尚宇的妈妈也参加了儿童义工队并在帮助别人的过程中，感受到了快乐和生活的美好，不再忧郁，重新变得开朗，自信……

读完这本书，它使我明白：分享能让别人快乐，自己更快乐！就像我们常说的.：“赠人玫瑰，手有余香。”它更让我深深地体会到在帮助别人的同时，自己也会感到无比快乐，让我们一起播下爱的种子，一起分享爱，分享爱就是让你我他一起感受幸福。它有时关系到国家，比如汶川，青海，玉树大地震，近期一些地区发生了洪水，泥石流等自然灾害时许多爱心人士都会伸出援助之手来帮助那些遇到困难的人，有些爱心人会捐款，有些人会去当义工，不求回报的为他们送来一些帮助。有时关系到我们的校园，我脑海中浮起了一位同学——她叫田雨鑫，那时雨鑫姐姐才读三年级，一次意外事故，左眼受伤急需手术，但还差两万块的手术费，老师和同学们就及时伸出援助之手，为她捐款，解决燃眉之急，他们有的还去医院看望她，给她讲一些笑话，或说些鼓励的话分散她的注意力，让她不要受太多病痛的折磨。现在雨鑫姐姐已经康复出院，在读五年级了。是老师，同学们的爱让她感受到了温暖……

同学们，其实分享并不需要太多太多，即使只是一个微不足道的帮助，都可以成为分享的幸福。在生活中，有许多人生活都过得十分艰辛，让我们投以关怀和友爱的目光。所谓“与人为善天地宽，与人分享情更浓。”我们必定能从小小的分享里获得大大的喜悦和满满的感动。

让我们一起创造爱心世界，从我做起，分享爱，传递爱吧！

✹ 爱是不自私读后感

这学期，老师让我们读了一本爱是不自私，这本书讲的是分享才有爱，下面我就讲讲这本书。

这本书的主人公，自从爸爸去世了以后，就非常伤心，学习下降了，还变成了一个爱打架的学生，过度伤心的妈妈也不知道怎样去开导他。有一天，同学介绍他去参加儿童义工队，利用业余时间去养老院和福利院，帮助那些老人与小孩，渐渐地，他发现帮助别人的时候自己也很快乐，他不再迷茫，终于有了幸福的感觉。

人的一生很快乐，当你烦恼的时候，去帮助别人，别人和自己都会快乐，给予爱，收获爱!

✹ 爱是不自私读后感

一生二，二生三，三生万物。仅仅多了一个变数。怕是再细微的谬误，在时间长河不断积累下，都会被无限放大。也正是这些细微的谬误，成就了你我，成就了这个美丽的世界。

因此，谬误再不是贬义。错也成了无限可能的一种。我们总是做着各种各样的尝试，每种尝试在某个角度总有一种有利于某一个个体或集体，现实或虚拟的解释。便是这种解释，让我们在尝试的过程中获取着不同体验。再由自然法则大刀阔斧的挑剔着尝试的结果。

成功是一种结果，失败是一种结果，坚持是一种结果，放弃也是一种结果。每种结果都将在新的世界生根发芽，以各种形式将结果的信息传递给其他人。再由其他人根据自身生长环境对于这种信息作出相应的反映，或接受，或排斥，都成了信息的映射。

书中描述一个蛮有意思的角度，肉体是基因开的车，每个基因都希望可以稳定的长久的尽可能多的传播出去。基于这个假设，基因会根据道路的变化调整车的轨迹，改变车的外貌，甚至改变车的功能。

似乎与前些日子的一些感悟相佐——信息的表征是传播。如果把基因也看成一个个信息包，所有表现出来的，无非是如何保障让自己的信息可以完整的传播出去。

这里又有一个很有意思的现象，信息的传播是需要载体的，这些载体除了携带信息本身，还携带了更多东西。这些附加的东西最初可能并不重要，但是随着传播次数的增加，附属的东西可能会反向影响信息本身。

比如人们对黑暗，对高频噪声的恐惧。很可能就是直接被写在了基因里，源自百万年间人们受到的来自黑暗来自发出高频噪声的物体的侵害。在病毒中可能更容易找到这样的例子，比如对抗生素免疫的变异体。变异的病毒分类出的个体同样具有免疫的特性。

如此，会反思生不带来死不带走，归尘归土的说法。其实我们世间往来一遭是为了留下些什么的。比如后代在某种程度上是50%的我们自己，又比如著书立说，工作生活的过程中，我们也把自己对世间万物的态度与感悟辐射了出去。不管愿意不愿意，与我们接触的人与物都会因为我们而发生或多或少的改变。而这些改变有极大的可能会有部分通过遗传或者其他形式再次辐射出去。

换而言之，只要我们活着，我们就在不断的成为他人的或者他物的一部分。直到百年之后，或火葬，或土葬。不过是将一点残留重新划回万物运转。

再聊个小类比，一个朋友公司为了业务发展，将营销团队独立开来成为若干产品代理商，自负盈亏。若将企业看成一个智慧生命向外表征意识的话，在这个阶段，就相当于原来依附于智慧生命的组件突然也有了意识。而这些意识相当一部分是有原公司继承下来的。但是新的意识受限于原有的智慧生命。当业务发生重新调整的时候，独立开来的销售团队可能会重回组织，独立意识也将被收回。相当于人类个体的诞生于消失。

当然也有极个别发展的很好的可以脱离智慧生命的控制，独立开来另行开辟新的市场。换而为人怕是为圣，修仙之道了，也就是传说中的置身三界外，不在五行中。但是并不是每个智慧生命都希望以独立自由的方式生活……这个也很有意思。

最近的感悟总是觉得一切组织都是相近的。无论是菌落，蜂群，蚁群，还是像人一样的细胞集合，亦或家庭，企业，国家。同样是遵守着类似的基本规则。总有方法可以解释归类。越是这样以为，便约觉得有个冥冥在看着我们，在写好的条条框框里快乐或者不快乐的玩耍着，爱着，恨着，悠闲着，忙碌着……

纵然基因写了许多相近，但是我们仍是彼此不同的，人间一遭，还是要留下些什么，哪怕只是给那个冥冥看呢……

✹ 爱是不自私读后感

今天，我读了《爱是不自私》这本书，主要内容是：主人公尚宇自从爸爸死了以后，就变成了一个对什么不感兴趣的孩子，不爱学习、翘课；爱打架的问题学生，成为同学眼中“无可救药”的坏孩子，过度伤心的妈妈也不知道该如何开导他。有一天，同学介绍他加入儿童义工队，利用业余时间去养老院和福利院，帮助那些孤苦无依和老人和孩子，渐渐地，尚宇发现帮助别人的时候自己也变得很快乐，并且学会了分享爱，变得不再随便与人吵架，变成了一个好孩子，他不再迷茫，终于拥有了幸福的感觉。

读完这本书，让我懂得了分享是带给别人快乐的同时，也给自己带来了同样的快乐。以前，很多时候我不愿意与别人分享自己拥有的东西，觉得给别人了，自己就少了。可是，现在我明白了，分享不是让好东西变少，而是会越变越多。以后，我要做一个懂得分享的好孩子。

✹ 爱是不自私读后感

这几周，我读了一本关于分享的书，书中的尚宇让我感受到爱要与他人分享。

尚宇是一个失去父亲而自闭的孩子，本身学习成绩优异，去因父亲去世打击太大，却成了一个惹祸精，在俊宪的帮助下，尚宇成了义工队的一份子，俊宪教尚宇做事，尚宇终于在努力下与小如成了朋友，可在他们义工队成名献奖时，大家才得知：俊宪的家里也很穷，三年前母亲过世，父亲卧床不起，一直以来，他们家都很穷，自从有人为他们家送粮食，他就加入了义工队。

尚宇的生活让我感受爱要与他人分享。

我们要学习尚宇多多与同学分享爱，不要沮丧，不要烦恼，柳暗花明又一村，一定要全面发展。

这个本书让我明白：我们要开朗学习，每天开开心心面对任何事物，一定要给予、收获、分享爱。

✹ 爱是不自私读后感