原稿：李瀚哲《我在故宫修文物》是叶君，萧寒执导，中国**电视台出品的一部三集文物修复类纪录片。影片重点讲述了修复过程以及修复者在书画、青铜器、宫钟、木制品、陶瓷等领域的生活故事。其中，最让我印象深刻的是乾隆年间王津徒弟修铜**水法钟的过程。
中国迅速地发展带来了方便人们的好处和不可忽视的劣处，中国传统文化的传承已经出现了危机，比如修复宫廷中的钟表，他们的工作只有两个人执行，连第三位都找不到。有一次，学校组织学系中国共产党的文化。执导老师虽然尽力去让我们大家去体会其中的意味，但是，对现代游戏感兴趣的同学们似乎已经对中国传统文化没有一点热情。
学***些传统文化，就要进行下一代的传承和在社会上的宣扬。王津经过一次又一次的磨炼而得到继承，他又花费了十年心血去传承给亓昊楠，而现在的社会风气，还会有人去停下脚步，留心去看一眼这种工作吗？
通过**这部纪录片，第一感觉是文化传统正在社会中消逝。现在我们为什么能看到那些将发扬旧传统的人呢？这是他们炽热的心激励着他们。王津和他的**之所以如此小心翼翼地向名师请教，是因为他们不想失去这件作品或艺术。他们想让一代又一代的人**那些绚丽多彩、生机勃勃的古代艺术作品。
李瀚哲《我在故宫修文物》是叶君，萧寒执导，中国**电视台出品的一部三集文物修复类纪录片。影片重点讲述了修复过程以及修复者在书画、青铜器、宫钟、木制品、陶瓷等领域的生活故事。其中，最让我印象深刻的是乾隆年间王津徒弟修铜**水法钟的过程。
导演通过拍摄三个场景，具体地向我们叙述了工作背景，外出求学与修复文物三个方面，它反映了中国传统文化的重要性和中国非物质文化遗产消逝的危机。全面地展示了中国传统文化的传承危机。
中国迅速地发展带来了方便人们的好处和不可忽视的劣处，中国传统文化的传承已经出现了危机，比如修复宫廷中的钟表，他们的工作只有两个人执行，连第三位都找不到。越来越多的年轻将注意力放到了现代化的工作上，现代文化与传统文化的冲击，造成从事传统文化工作的人数近年来持续下降，这就相当于像王津这样的维护工作，一两个人，需要承担起十几个人的工作量。同时，他也需要推动这项工作，让更多的年轻人能够学习。
有一次，学校组织学系中国共产党的文化。执导老师虽然尽力去让我们大家去体会其中的意味，但是，对现代游戏感兴趣的同学们似乎已经对中国传统文化没有一点热情。虽然说我已经尽力去做了，结果却编出了一串大小不一的红结，指导老师的苦口婆心却被我们嘻哈的打闹声吞没，我可以清晰地看到老师眼中的失望。
不仅要学习传统文化，更要热爱和热爱这些传统文化。正如这次去学***中国结，指导老师的苦口婆心却被我们嘻哈的打闹声吞没，我可以清晰地看到老师眼中的失望。 还有一次，我和朋友一起去一个基地“烧”葫芦。
“烧”葫芦是一项很老的文化体验，用一百度的铁丝在一个晒干了的葫芦上进行绘画，任课老师是这项文化的***传承人，欣赏完那些精美的艺术作品，再看看现在外边的凄凉的大门，我不禁想象，如果现代的学生和年轻人一直沉迷于那些电子产品，那么这些精美的艺术品岂不是就失传了？ 是啊！正如故宫修复的任务一样，许多年轻人也失去了这方面的研究，更不可能继承。
学***些传统文化，就要进行下一代的传承和在社会上的宣扬。王津经过一次又一次的磨炼而得到继承，他又花费了十年心血去传承给亓昊楠，而现在的社会风气，还会有人去停下脚步，留心去看一眼这种工作吗？
通过**这部纪录片，第一感觉是文化传统正在社会中消逝。现在我们为什么能看到那些将发扬旧传统的人呢？这是他们炽热的心激励着他们。王津和他的**之所以如此小心翼翼地向名师请教，是因为他们不想失去这件作品或艺术。他们想让一代又一代的人**那些绚丽多彩、生机勃勃的古代艺术作品。
李瀚哲1《我在故宫修文物》是叶君，萧寒执导，中国**电视台出品的一部三集文物修复类纪录片。影片重点讲述了修复过程以及修复者在书画、青铜器、宫钟、木制品、陶瓷等领域的生活故事。其中，最让我印象深刻的是乾隆年间王津徒弟修铜**水法钟的过程。
3中国迅速地发展带来了方便人们的好处和不可忽视的劣处，越来越多的年轻将注意力放到了现代化的工作上，现代文化与传统文化的冲击，造成从事传统文化工作的人数近年来持续下降，这就相当于像王津这样的维护工作，一两个人，需要承担起十几个人的工作量。同时，他也需要推动这项工作，让更多的年轻人能够学习。有一次，学校组织学系中国共产党的文化。
执导老师虽然尽力去让我们大家去体会其中的意味，但是，对现代游戏感兴趣的同学们似乎已经对中国传统文化没有一点热情。虽然说我已经尽力去做了，结果却编出了一串大小不一的红结，指导老师的苦口婆心却被我们嘻哈的打闹声吞没，我可以清晰地看到老师眼中的失望。同时，我也深深感受到了中国传统文化传承的痛苦。
4不仅是学***传统文化，热爱、喜爱和传承这些传统文化也是必不可少的。还有一次，我和朋友一起去一个基地“烧”葫芦。“烧”葫芦是一项很老的文化体验，用一百度的铁丝在一个晒干了的葫芦上进行绘画，任课老师是这项文化的***传承人，欣赏完那些精美的艺术作品，再看看现在外边的凄凉的大门，我不禁想象，如果现代的学生和年轻人一直沉迷于那些电子产品，那么这些精美的艺术品岂不是就失传了？
5通过**这部纪录片，第一感觉是文化传统正在社会中消逝。现在我们为什么能看到那些将发扬旧传统的人呢？这是他们炽热的心激励着他们。王津和他的**之所以如此小心翼翼地向名师请教，是因为他们不想失去这件作品或艺术。他们想让一代又一代的人**那些绚丽多彩、生机勃勃的古代艺术作品。
导语：最让我触动的一幕是第一集中，一位修补陶瓷的年轻女孩，踩着自行车在故宫里骑行的场景，她说她最喜欢星期一的故宫博物院，因为星期一闭馆，骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。以下是品才网小编整理的我在故宫修文物观后感精选，欢迎阅读参考。
我在故宫修文物观后感精选在游览故宫时，你可曾想到，摆在面前的稀世珍宝，纵使是不起眼的门窗和贴画，都曾经历过断裂残损和惊心动魄的修复?它们生于千年前，却一直延续至今，而这得益于一代又一代兢兢业业的宫廷修复师们。
《我在故宫修文物》是一部格调简单的纪录片，朴华无实，为纪念故宫博物院建院九十周年而制作。如果没看过这部纪录片，你可能此生都不会知道，在雄伟壮观的故宫宫殿的一个角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他们的工作是将破损的文物修复原貌，恢复千百年前的光彩。
他们是故宫博物院的普通工作人员、文物修复方面的顶尖专家、民族传统技艺方面的杰出人才。他们衣着普通，交谈随意，面对手中的工作不紧不慢，娴熟而又从容。在外人看来，这是一份难得的好工作，因为它面临着无价的传家宝。
而在匠人的心中，这是一份难得的修养。传统技艺让很多年轻人望而却步，在这个快节奏生活的时代，按部就班地从事一件繁琐精细的活动似乎越来越不可能，而在他们身上所展示出来的平常心，在修复文物时的反复考量，都是真正的匠人所具有的素质和品性。在文物修复工作者眼中，文物修复不仅是文物原貌的再现，更是工作中与文物的对话与交流。
文物是有生命的，它的意义在于它承载着悠久的历史印记，有着悠久的文化遗产历史。将古昔在今日重现，我们在重温历史的同时感受着文化的熏染。
看完纪录片后，记忆犹深的是木器组屈峰师傅的一席话：“文物其实是跟人一样的，中国古代讲究格物，就是以自身来观物，又以物观自己。人在制物的过程中，总是把自己的想法融入到里头，很多人认为文物修复工作者把文物修好了才有价值，其实不见得，在修文物的过程中，交流、体悟，而文物的价值是在于传播文化。
”从他的身上流露出的是对中华文化博大精深的敬畏和自豪。颇为感慨的是时至今日，这里仍流传着传统的师徒制，技艺需要传承，更需要精益求精，需要传统与现代的碰撞。
纪录片将结束，修复工作将继续。日复一日，年复一年，这里将有更多的文物通过文物修复工作者的双手展现在世人面前。透过冰冷的高墙，在电视剧中被称为“冷宫”的西三所里，有着这么一群可爱而温暖的人。
我在故宫修文物观后感精选回北京后，无意中看了一个纪录片《我在故宫修文物》，很有感触，仿佛乱如麻的思绪逐渐下沉清晰，心中的郁结也逐渐散开，使心性变得更宽广而包容。毕竟，在故宫工作的人会觉的，世界上的每一个岗位都有存在的意义。
红墙琉璃瓦，一方小院有鸟有绿叶，风吹藤架枝叶晃，还能采摘皇家沃土孕育的天然果子，在故宫这样的工作环境仿佛与世隔绝，如同穿越，把浮躁都关在了城墙外。
看这个纪录片突然很羡慕这些工作人员，可以踏踏实实的做点东西。不过，也要耐得住寂寞。我很佩服在紫禁城工作的年轻人，他们的心性与岁月相匹配。
古都有多个，但唯独京城却这么有韵味。经历风、雨、雷、战，紫禁城的存在，有时感觉像一个奇迹。
再回想曾看过的那些几m几kb的**，刷了一本又一本，穿越、宫斗、虐恋，现在的人揣摩着古人的爱恨情仇，掩埋的岁月有增添了神秘感。每看一本就回不过神。
有一个朋友，季仔，特别喜欢故宫，也来北京工作了，虽然加班挤占了她的生活，好在情怀未曾磨灭。
纪律片有两个镜头印象比较深，一个是叫东歌的工作人员骑着自行车穿行在周一闭馆没有人的大殿前;还有一个是，工作人员早起开门时，庭院伫立着一只猫，也许有着皇家血液。
除了固定的性格，最重要的是专业知识的运用，甚至是多学科的融合。我真的觉得我知道的太少了。虽然艺术行业有专业，但自己的专业和现在学到的技能真是一团糟。
看到评论很多人再说匠人精神，联想到了日本，自愧不如。
虽然我不知道我喜欢什么，我想从事什么，但如果我能在每个阶段专心学习，我应该总能找到我喜欢的东西。
心绪乱时，会再看一遍。
我在故宫修缮完文物后，挑选了我在故宫修缮的文物。它讲述的是一批专职工匠修复故宫文物的日常生活。故事讲述平静而温和，一共三集的纪录片，大约3个小时就看完了，总觉得意犹未尽，不够看。
第一集是关于青铜器、宫钟和陶瓷的修复。第二集是关于修复木材，漆器，百宝镶嵌和刺绣。第三集是关于书画的修复、临摹和临摹。隋代展子虔的《游春图》、宋代张择端的《清明上河图》、唐代三彩马，辽金木雕佛像，康熙皇帝60大寿的32扇屏风等，每一件出现在纪录片里的知名或者不知名的作品都凝聚了故宫匠师们的心血。平时观众只能从远处看到的稀世珍宝，成了这些工匠每天在手中打磨的作品。
最让我触动的一幕是第一集中，一位修补陶瓷的年轻女孩，踩着自行车在故宫里骑行的场景，她说她最喜欢星期一的故宫博物院，因为星期一闭馆，骑行在没有人的故宫中最为惬意自在。纪录片旁白讲述道：“据说第一次享受这种待遇的人是末代皇帝溥仪……”这句话一出，心里莫名的咯噔了一下，穿越百年的故宫，见证了多少历史人物的游走，经历了多少辉煌与落寞的历史时刻。
紫禁城早已不是一座建筑，而是一个文化载体。
在这里工作，和在北京其他地方工作的感受完全不一样，宫门层层，阻挡了外界的喧嚣，修补匠师们说他们能够在文物修补中和古人对话，看到上一次修补这件文物的匠师的故事和性格。文物的修补讲究的是修旧如旧，残损的文物需要匠师们的一双巧手拼接与复原，耐心与艺术想象力缺一不可。对自己的作品精雕细琢，精益求精，力求最大限度的还原文物的原本风貌，这样的工匠精神在如今这个有些浮躁的社会里显得特别珍贵。
一件文物，经历几百乃至上千年，早已因为时间而变得斑驳，感谢这些文物修复匠师们，让我们看到了最大程度上的文物原貌，让我们还有机会看到这些代表着中国古代文化的艺术珍品。
我在故宫修文物观后感 【七】
今天和同学们一起欣赏了北京故宫里的文物，也见识到了那些在故宫里修文物的师傅们的高超修复技艺。
《我在故宫修文物》这个纪录片让我们更加了解了我国古代文化的.历史丰富，也体会到了这些师傅们的艰辛。
纪录片里的王津叔叔告诉我们：“想要修复好一件物品，首先就是要有耐心，一颗平静的心会给工作带来很大的帮助。如果坚持不下去那就只能转行了。”接着说：“其次就是要有兴趣，你对这个工作要是有兴趣，坚持不懈，持之以恒，你一定会做的非常好！”又说：“但是有些古代遗产会有破损，而大部分的也都是孤品，所以不好修复。”王津叔叔一次又一次地补充道。
王津叔叔修复过许多古代钟，也参加过许多关于钟的拍卖会，一次一次的……反反复复，修复钟的经验也就增多。现在的人，有多少都是因为没有耐心而打破自己的坚持，有多少是因为偷懒而没有做到当初的誓言。而王津叔叔就是因为一直坚持，从没有放弃过而取得了今天的辉煌成就！如果每个人都能这样下去，中华民族将会变得更强大！
我们每个人都应该向王津叔叔学习，不仅能坚持自己的工作，还能为祖国做出贡献。
我在故宫修文物观后感 【八】
看纪录片《我在故宫修文物》时，震撼大的是这些“匠人”的技术，我只顾对着屏幕上的一帧桢画面惊叹这些人的巧夺天工和匠心独运。但是看完书的震撼和纪录片又不一样，看完书后我是完全折服于他们工作的精神、态度以及人物本身散发的那种宁静致远的魅力，温暖而又随和。
与其说这是记录文物修复的过程，不如说这是在传达一个人在修文物过程中的成长与蜕变。我们能从字里行间体会到这些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要时间的积累，也就越是需要耐心，这就是磨人性的过程，可这也是了解手底下活的过程，然而很多时候很多人都只顾无聊只顾抱怨，忘了跟手里的活对话，也就没来得及彼此去学习它了解它。一句句朴实无华的话却在讲述着一个个人生的大道理，一个个很多人也许一辈子都参不透的道理。
这本书读到后来，我脑子里老是不自觉浮现出爷爷的身影。爷爷做的一手好的篾活，他会用竹子做各种各样的神奇的东西，家里用的竹篮，竹筷，簸箕，筛子，箩筐，捞箕，扫把……我小的时候爷爷经常做这些东西，尤其是夏天，竹子长的旺盛，爷爷家有很大一片竹园，高高的竹子能越过小路给房子遮阳，爷爷需要做篾活的时候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈开，根据要做的东西劈成不同的很长很长的竹条和篾片。暑假的时候我喜欢蹲在爷爷周围看他编东西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹条和篾片打主体结构，五六根竹条或者篾片同时在爷爷手里上下翻滚，没事的时候我喜欢在这些竹条尾部间隙里跟着爷爷的节奏跳来跳去，跟跳皮筋一样，有时节奏跟错了，会打在腿上，生疼，爷爷会嗔我一句：过去玩。偶尔也帮爷爷拿拿工具，大多数时候我都是坐在旁边看着，看着爷爷看来笨拙的手指灵活的操纵着这些竹子，由长变短，再换一根由长变短，而这些竹篮呀，竹筐呀也就渐渐成型。
那时候，别人称爷爷“篾匠”，那个在我我看来充满了轻视的词，我极不喜欢那个“匠”字，生硬而又粗鲁。后来慢慢觉得这也许是一种尊敬，对手艺人的手艺的尊敬。现在爷爷老了，很少做篾活了，叔叔伯伯们也都不让做，费心，也没有人称他篾匠了。但爷爷应该还是怀念的，我也怀念。有年冬天回家无意中听爷爷说起他想把这手艺传下来，但是没人愿意学，爷爷也就不再提了。
这本书的木匠活让我特别触动的想起爷爷和爷爷做篾活时的专注。爷爷一辈子也没有什么惊心动魄的大事可言，除了他们那个年代惊心动魄的穷，爷爷的处世态度仿佛也是在这手艺日益精湛的过程中慢慢变得宁静而致远。
我在故宫修文物观后感 【九】
纪录片《我在故宫修文物》忽风行全国，令众人痴迷。众多年轻人向故宫投简历，网络留言，只为留在故宫工作。
令人不解一向不被民众所喜爱的纪录片居然走红网络，为何？我想不是因为盲目跟风，而是被片中大国工匠的精神所感动。
工匠精神，源远流长，一代代大师便是在其之下走上风华绝代之路。工匠精神其内涵应为一丝不苟，精益求精，耐得住寂寞。
一丝不苟者，是要去内心之浮躁，不计成效，而只为手下一点一点流出华美精品。观往乎四海，成大家者，莫不严苛不放松一丝。以皇皇巨著《谈艺录》《管锥编》《围城》成不朽之名的钱钟书应自豪自耀，因为他写下诸多尽善尽美的作品。然非如此，其一直对自己的作品一改再改，直到八九十岁高龄仍不辍修订。是他真的写得不好吗？不，真正的大师是对自己最严苛的人。
精益求精者，“如切如磋，如琢如磨”。凡古今之成大业大师者，莫不在精益求精，自我超越。且不说那爱因斯坦以狭义相对论到广义相对论，更不说霍金从大爆炸理论到黑洞理论几次易稿，亦无须言钱学森由世界航天之奠基又到流体力学之经典。仅那薛克谔便令人明了何谓自我超越：完结了矩阵力学，又根据德布罗意的波粒二象性假说建立了波动力学，后而证明波动力学与矩阵力学的等价性，融合开创了量子力学。而现代社会的一切发展均建立在量子力学之上。精益求精，自我超越是成功的必要途径。
耐得住寂寞，我想是工匠精神最本质的特征吧。凡天下往者，得之生之，弗得困之。耐得住寂寞是独钓寒江雪的脱俗沉默。在为伊憔悴的路上，没有鲜花颂乐，没有通达礼贺，亦没有太多人重视你，甚乃到最后，你只有你自己，一无所有，终至一生，也可能会一无所获，困厄一世。没有多少人会待自枯朽，往往耐不了叶落的寂寞。天下闻名，却换来天下的纷乱。幸否？悲否？哀否？无解之结。但我想，总有人会耐住了寂寞，以为大师，如沈从文二十年的沉寂，捧出《边城》《长河》，成为20世纪中国最为优秀的文学家之一。
工匠精神，霭霭淡远。古朴沉默之中总有一种令人流泪与震撼的自然感。在这太浮躁，太功利，太回不了头的社会，需要大国工匠们，需要工匠精神来坚守着。
我在故宫修文物观后感 【十】
宫殿深处一隅，绿树婆娑、飞鸟鸣唱，夕阳时分的红墙琉璃瓦，衬出浓重的历史味道。在故宫博物院热闹的人群之外，有一支专注于文物修复工作的技师队伍，就在这样一个惬意的地方，为还原文物原本的魅力精益求精。
**这部纪录片源于对精致美的热爱，对文物修复的好奇，以及专业研究的精神。整部电影围绕着各种文物的修复，记录着工匠们的日常工作，讲述着平淡无奇的精彩。
文物修复讲究耐心与细致，文物的个体专属性又要求工匠师傅要有钻研的能力，所以想要充分还原文物真实面貌就得沉心静气。修复工作看似千篇一律、日复一日，总是枯燥乏味、没有新意，但真正走进他们的工作环境，旁人才知其中的丰富多彩。修复并不是简单的重复，而是需要掌握文物知识，体会文物灵魂，充分思考，拿捏工艺和材料的使用，才能更好地将精致呈现。
在修复文物的工作现场，工匠师傅们大部分时间都在安静细心地修复自己手中的文物，但也不缺偶尔谈笑与打趣的声音。遇到修复中的相关问题时，他们还会一起交流**。正是这种既不张扬又不压抑的工作氛围，帮助工匠们对精美的文物进行了细致的打磨。
在修复队伍中，有很多人从刚参加工作起就一直呆在这里，“择一事，终一生”；有的人放弃了工作待遇高、环境好的工作，毅然选择在这里，只是为了自己内心的爱。无论是怎样的初衷，只要能够享受修复工作带给自己的满足感和成就感，于他们而言也就值得了。
其实，我们的日常工作和文物修复不一样吗？看似是周而复始的重复，新鲜感也随之慢慢消退，但如果想要取得工作上的显著进步，就必须诚心投入自己的精力，静心思考，在已经能够完成的工作上再用心发现不足，勇于改变，以便进一步提高。这种提高可以是提高自己的工作能力，也可以是钻研设备的改进办法···就像生活告诉我们的，待事细致的态度，最终不仅会成就工作成果的精致，更会使我们的人生精致。
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