尼尔是20世纪最伟大的教育实践者之一，也是世界著名的夏山学派的创始人。夏山学校是尼尔干1921年在英国的里斯顿萨佛克所创立的一所实验性质的小学及初中寄宿学校，是现代教育史上最著名的学校之一，被誉为“最富人性化的快乐学校”。夏山的核心理念是让孩子自由发展。

尼尔认为:“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。

在《夏山学校》一书中，尼尔如实地记录了夏山学校的办学理念、具体做法以及经验教训。

一、尊重学生的自由

“我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育……

我认为孩子生来聪明而现实。如果成年人不加以约束，他们就会尽可能地发挥自己的潜力。从理论上说，在夏山，凡有做学者的天分和志向的人都会成为学者，而只适合做清洁工的则会发展成为清洁工，但至今我们尚未教出一个清洁工来。我不想势利，因为我宁愿看到学校教一个快乐的清洁工，而不是一个精神失常的学者。

”在夏山学校里，每位教师会在学期开始时公布一张时间表，孩子们根据自己的兴趣选择上什么课，当然也可以选择不上课，而整个下午全校都是不排课的，随处可以看到在山坡上欢快游戏的孩子，围着教师或大孩子们坐成一圈专心听故事的孩子，而陶器室、木工室、铁工室、化学实验室里通常被挤得满满的……尼尔相信，人性本身是向善的，我们能做的事是“少干涉”，儿童才能将他的本性充分自由地舒展开来，成就幸福人生。家庭教育也好，学校教育也好，实际上，**常常是站在自己这一边考虑问题，即安静的需要、方便的需要、权力的需要、炫耀的需要、克服对未来生活恐惧的需要、社会经济运作的需要等，至于孩子们的天性是怎样的，有什么样的天赋，他们在想什么，他们需要什么是不被关心的。

在夏山学校，每个人都知道他是谁，他想成为什么样的人。在尼尔看来，如果给孩子自由，他的潜能最终会得到充分发挥。夏山的实践充分印证了这一点。

尽管孩子们成年累月地玩耍，但如果有一天一个孩子他想考大学，他就会坐下来准备考试的规定科目，这个时候主动学习具备了最有效的时机，在两年多一点的时间里，他就能学到严格教育下要学上七八年的东西，这在那些认为时间等于分数的**看来，简直是个神话，然而这样的案例在夏山屡见不鲜。**喜欢自作聪明地犯一些握苗助长的毛病，从婴儿起，那些焦虑的、缺乏耐心的父母，在孩子还不会爬时就要求他站，那时婴儿的四肢还不够粗壮，训练的结果是让孩子变成了萝卜腿。在道德和教育领域，我们为什么不犯同样荒谬的错误呢？

我们要求还没有摆脱自我中心的孩子们为国家的兴亡安危忧虑，勉强他们上进，学这学那，当孩子还没有这样的需要时，强行地迫使他们“前行”，借助的手段就是拿批评、惩罚吓唬他们，拿荣誉、奖励**他们。在这些外在事物的驱动下，生活被动而艰难，缺乏主动成长的动力和勇气。当然，并不是夏山的每个孩子最后都能考上大学。夏山强调的是每个孩子不同潜能的充分发挥。

默文，从七岁到十七岁在夏山待了十年，在这十年当中，从没上过一节课，所以离开夏山时，他还不大认得字，但他在离开学校时，决定学手艺，并在很短的时间里自学完成，结果成为所在机构的负责人，并且拥有一个幸福的家庭，默文同样也是尼尔引以为傲的成功案例。

二、自由也需要自治

“夏山是以民主方式自治的学校，一切有关集体和生活的事情，包括对违规者的惩罚都由星期六晚上的学校大会投票处理。无论年龄多大，每个工作人员和儿童只有一票。七岁孩子的投票和我的投票有同样的效果我不相信任何一种教育能取代夏山的民主。也许这种民主比政治民主要公平得多，因为孩子们对别人很宽容，不自私。

最重要的是，它是一个更加真实的民主国家，所有的规则都是在一个公众集会上决定的。他们的规则中没有虚伪，他们都与生活中重要的事情有关。”

自由是否没有任何戒律呢?不是。在群体生活中，自由是在尊重他人自由的前提下被允许的。人与人之间的自由需要相互协调，这就是自由与溺爱的区别。

在家庭中，放纵的孩子拥有所有的权利，而自由的孩子拥有与父母和学校一样的权利。正因为如此便有了自治机构—学校大会的存在必要。

在夏山，没有权威和服从。每个人都有同样的权利。尼尔没有孩子们的允许不能骑自行车。同样，孩子们也不准弹尼尔的钢琴。在学校大会上，尼尔和七他教职员工，像7岁的孩子一样，只有一票。当然有人会说，这样的民主似乎并不鲜见，在我们的学校里，也会投票决定一些事宜，诸如选举班干部、三好学生等，然而，最后的结果往往和教师的想法“不谋而合”，这是因为所谓的民主掺杂了一些猫腻。

在夏山，尼尔也遇到了这样的质疑:“七岁的孩子难道不会等你举手再举手吗?”尼尔幽默地说，他倒是愿意孩子们有时能这样。

因为他的提议曾多次被否决，自由的孩子不易受到别人影响，他们没有对权威的恐惧，因而能够遵从他们自己的意志。大会怎么开呢?每个学期开始时，都会选出一名主席，但大会主席是不能连任的，开完会后由他指定下任主席，教职工和孩子们都有权在大会中提案，提案需要经过大家的讨论，各自陈述理由，最后投票确定结果。

如同英国皇家督导在结束对夏山学校的视察后在报告书上写到的那样:“学校大会具有无限制讨论和制定一切议案之权力”，从作息时间、食谱选择、选举组长、教师评定，到可不可以吸烟、可不可以讲粗话、游泳时是否需要配备救生员等，事无巨细都在大会讨论之列。有一次，尼尔提出在“在走廊上不能踢球”的议案，原因是“走廊在我楼下，吵闹声影响我的工作”，尽管全体教职工和女孩子、年龄大的男孩子们都同意尼尔的提议，但最终并未通过。

后来，尼尔在会议上坚持了几项提案，经过激烈辩论，最终获得了多数票。在夏山，每个人都可以通过不断的争取来赢得自己的权利。

除了这些集体的事情外，在夏山，如果有孩子犯错，是否惩罚他们，如何惩罚他们，也由学校议会决定，通常罪犯会接受议会的判决。如果他不接受，他可以上诉。会议结束前，主席将再次提出这个问题，我们将更仔细地研究。因为孩子们认为，如果上诉人认为这是不公平的，这很可能是合理的。因此，最终的判决往往会让错误的孩子真诚地接受和执行。

曾经有四个孩子因为私自贩卖衣物而被认为不珍惜物品和毁坏夏山的名誉，经大会讨论被罚不准出校门。晚上，当其他孩子都去镇上看电影时，尼尔发现迪尔(四人中一人)躺在床上看书，故意调侃他:“酶，大家都去看电影了，你为什么不起来?

”迪尔回答一句“别开玩笑了”，就继续看书了。可见，夏山儿女对自己的民主非常忠诚。人们对民主的另一个忧虑是担心孩子们量刑过重，其实孩子们都很宽容，处罚差不多都是罚款，也有“提前睡觉”“参加劳动”“不许外出”这些方式。

在夏山，从来没有太严厉的判决，每一个判决都是与过错相一致的。只有在学生有权管理集体生活的自治学校里，自由才真正成为可能。然而，自治也带来了一些问题。例如，大会往往很费时，儿童在某些问题上总是以自我为中心。

所以，完全的自治尚不可能，但我们可以给学生一些权利，去决定本属于他们自己的事j清，即使在有些事情上由我们来作决定，我们也要以集体生活中的一员的身份去阐述自己的理由，只要我们是真心站在孩子这一边为他们考虑，孩子就会理解，也只有这样，才能赢得孩子们的爱。我们不可被权柄欺压，因为没有人爱他们所怕的。

三、幽默与玩笑

“我们一般学校和教育杂志中的幽默太少。我知道幽默有它的危险。有些人用幽默来掩盖生活中严肃的事情，因为愤世嫉俗比面对现实容易得多。小孩却不拿幽默派这种用场。

对他们来说，幽默和滑稽代表友谊与和善。

问题是：一个恶毒的老师会有幽默感吗？我觉得这有问题。在我的工作中，我整天用幽默和每个孩子开玩笑，但当严肃的事情发生时，他们也完全明白我不是在说话和玩耍。

无论是老师还是家长，要想与孩子顺利相处，就必须了解自己的思想感情，还要有幽默感——一种孩子气的幽默感。对小孩幽默，给他一种你爱他的‘感觉。但是这种幽默绝不是尖刻或者吹毛求疵。

”尼尔说，夏山的成功有一部分是幽默的功劳，他自己就是一个十足的大顽童。夏山没有考试，但尼尔偶尔会出一两道题来取乐。这里有两个典型的尼尔问题。试题一，请说出它们在**:

马德里、星期四群岛、昨天、爱、民主、仇恨、我的老虎钳。试题二，请把《哈姆·雷特》的著名的独白，"to be or not to be"翻译成夏山的儿童用语。初来夏山的新生会对这样的试题感到迷茫，因为他们严肃惯了，而慢慢地在夏山这种轻松气氛的熏陶之下，每一个人，无论是大人和小孩都发展出良好的幽默感。

三岁的戴维刚进夏山时，当尼尔问他“我想找尼尔，他在**”时，他会不屑地回答“笨蛋，你就是他”，而七岁时，当尼尔再问他这个同样的问题时，他会机灵说“尼尔就在那小屋的后面”，然后，自告奋勇地去小屋后找“尼尔”，两分钟后，他回来说“戴维说尼尔不肯来，因为他正在喂老虎”。

幽默和嘲笑是不同的，嘲笑紧抓他人的弱点、错误不放，结果是伤害彼此间的关系。幽默是不会伤害到某个具体的人，并且往往都是包含着自嘲的成分。如果说，当嘲笑他人时，我把他们当作孩子，而把自己当作大人。

而用幽默的态度对待自己，则完全是另一回事了。从**视角，把自己视为一个孩子，所以，幽默的教师往往被描述为有一颗童心，他们容易理解孩子们，而孩子们也往往对那些有幽默感的教师或其他**有好感，觉得他们像个“大朋友”一样，幽默使师生之间产生一种更为亲密的心灵接触。因为幽默在当人们有一定的身份、年龄、地位、力量差异时，或当人们不太熟悉时有一种特别的力量，幽默为我们注入谦卑和真诚，让我们与孩子的距离更近。

在具体的教学中，幽默化解尴尬时刻，当教学情境中出现“令人骚动、令人惊讶、令人意外”的时刻时，往往会带来紧张、尴尬、不安、愤怒等不良情绪，幽默带走了这些不良情绪，它带来的轻松还能使情境出现转机。在课堂上，当师生一起大笑时，这种笑声往往带来了一种其乐融融的团体温暖感。其实，不仅如此，在我们的生活和工作中难免会有无聊、痛苦、矛盾的时刻，幽默使我们更自信地面对各式各样的学生、变化多端的教学情境、充满两面性的教师职业以及有阴晴圆缺的人生。

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有人说，尼尔的夏山学校是卢梭自然教育思想的实践，我觉得，尼尔可能是极大地受到了卢梭的影响，但绝对不是一种理论上的照搬。尼尔是一个心理学硕士，所以在很多问题上都从人性的角度加以思考，往往能看到问题的根本所在。所以，阅读《夏山学校》可能会成为我们自身的一个自我发现之旅，要改变孩子，先得改变“不自由”的自己。

当然，仅是有心理学的知识成就不了一个教育家，尼尔是一个活得真诚，并且有自己独立见解的人，更为重要的一点是，他了解孩子，对孩子们充满爱，这种爱不是占有，而是真正地站在他们一边，希望他们能幸福，过一种内心满足、均衡的快乐生活。追求幸福比起学会解多少道题、写出多漂亮的文章都要重要的多，仅仅传授知识是无法像人们希望的那样“触类旁通”地得到幸福的。夏山的毕业生中有工程师、家具设计师、炮兵中队长、无线电台长、芭蕾舞星、报纸专栏作家、空姐……大部分都从事创造性的工作，但同时，尼尔坦言夏山并没有培养出天才，对于这个另类的学校，强加一切我们恒常的标准来检验都显得格格不入，但如果我们拿“幸福”这条最后的标尺来衡量，夏山就是成功的。

◆ 夏感读后感

你读过《夏洛的网》吗？它是一本关于友谊的书，是美国作家E·B·怀特的作品。这本书读起来虽然简单易懂，但故事情节却很出人意料，故事里还藏着许多深刻的道理，读了以后令人回味无穷。

《夏洛的网》这本书里有四个主要的人物，他们分别是弗恩、威尔伯、夏洛、和坦普尔顿。弗恩是一个善良的小女孩，她从爸爸手里救下了一只非常弱小的、恐怕会养不活的落脚猪，给它取名叫“威尔伯”。弗恩细心地照料威尔伯，和它一起去河边玩耍，一起去野外散步，把威尔伯养得很健壮。

威尔伯渐渐长大了，就被迫卖给了邻居，搬到了新的谷仓。一开始威尔伯觉得很孤独，它向往自由，它也很想念弗恩，曾经偷跑出谷仓去寻找弗恩。后来他在谷仓里遇到了很多朋友，尤其是一只名叫“夏洛”的蜘蛛，他们成了最好的朋友。威尔伯在夏洛的帮助和鼓励下，从胆小变得坚强，变得充满自信，并且还懂得了感恩，在夏洛死了以后，还照料夏洛的子子孙孙。

夏洛是一只充满智慧，冷静、善良的蜘蛛。为了不让威尔伯到了圣诞节的时候被主人杀掉做成熏肉，它沉着、耐心地想办法。它用自己织的网为威尔伯创造了奇迹。它织了“王牌猪”“光彩照人”和“谦卑”这些字，让人们以为威尔伯真的像网上的字一样优秀。后来，威尔伯出了名，还得了奖，主人心满意足，再也不会杀掉它做熏肉了。

坦普尔顿是一只又坏又贪吃的老鼠。它平常偷鸡摸狗，人见人厌，但是它也有善良的一面。它打破了心爱的臭蛋救了夏洛，它还为夏洛找来很好的词语帮助威尔伯。看来，就算有人长得贼眉鼠眼，也不一定是坏人，我们绝不能以貌取人。

故事让我最感动的地方是威尔伯和夏洛之间真诚的友谊。夏洛为了救威尔伯的命，她用尽全力织了最后一张网，最后连自己的孩子出世也没有见到就死了。而威尔伯也懂得了知恩图报，把夏洛的子子孙孙照料得很好，并且告诉它们，夏洛是多么的善良、充满智慧和乐于助人！这本书让我明白了，珍贵的友谊是相互的，如果我真诚地对待他人，他人也会真诚地对待我。

◆ 夏感读后感

今天，我读完了马小跳系列的其中一册《漂亮女孩夏林果》。这本书是一篇一篇的，我就讲讲第一篇———漂亮女孩子夏林果。

把夏林果藏在人堆里，能一眼就发现她，因为她的背挺的最直，眼睛永远平视前方，下巴抬得老高，脚尖向外成八字。五岁开始练芭蕾的人才会这样。

在马小跳悲伤时，他想和夏林果同桌。马小跳是个善良的孩子，但他希望路曼曼睁眼瞎，因为路曼曼是他的同桌，老管他。有一次，马小跳听见路曼曼在说夏林果的坏话，其中话里有“目中无人”这个词，马小跳想了半天才明白它的意思，如果夏林果当他的同桌就不会管他。

◆ 夏感读后感

一直以为，小林校长创办的巴学园是世界上最自由、最开放的学校；也一直以为，这样的教育“乌托邦”只会存在黑柳彻子笔下的巴学园里。

今夜，一口气读完英国尼尔先生的《夏山学校》一书，才知道原来巴学园并非梦想，它就存在于我们的现实生活中，尼尔先生创办的、被报刊称为“放任学校”的夏山学校就是这样一所梦中的巴学园。

那么，夏山学校到底是一所怎样的学校呢？尼尔先生是这样描述的：

我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校。在那里，上课完全自由，孩子可以上课，可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课；在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数；在那里，如果想的话，你可以冲着老师大喊大叫；在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的；在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍……

读到这里，相信每一位教育工作者与家长朋友都会和我一样难以接受，学校如此没有规矩，如此没有约束，如此不成体统，培育出来的肯定都是一些没有教养、不懂规则、不会爱人、缺乏责任心的放任子弟。

然而，创办于1921年的夏山学校，这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校，这所允许孩子们按照自己意愿生活的放任学校，却令每一个来到夏山的孩子——那些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化——自发自觉地学习，独立自主地生活，阳光自信地成长，更懂得了爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。多年后，他们中有的成为了杰出的艺术家、音乐家，有的成为了优秀的设计师、演员，更有的成为了卓越的科学家和数学家！夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范，被称为“世界上最古老的儿童民主校”。1999年12月31日，英国《泰晤士报》评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。

是什么造就了夏山的传奇，是什么成就了孩子们的幸福人生？我以为，“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容，给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。

充分的自由——孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成讨厌的作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师无聊的讲授而放弃了解大自然、走上社会乃至无所事事发呆的时间。让孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。

最大的宽容——所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具；天热的时候，允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处脱衣服、扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏；嘉奖少年犯的偷窃行为；不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子们压力，不审查孩子的读物；把不重要的事就当成不重要的事，决不斤斤计较。消除权威，不训导孩子，成就了夏山。

无穷的关爱——永远让所有孩子（包括最小的孩子）全权选择他们每日的饮食；让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，有时连午饭也不吃；真诚信任那些少年，有礼貌地对待他们；在学校里，我从来没有特别宠爱的人。对孩子一视同仁，一样的看待和重视，平等的爱成就了夏山。

夏山的成功，绝不是一场独角戏。开明的督学来校督察，报告是那样公平、诚实与包容；教育部从不与夏山为难，并能友善接待学校的所有询问和访问。教育部对夏山的容忍，是尼尔对孩子容忍的坚强后盾。是他们共同的宽容与容忍，让夏山的孩子们能依他们自然的兴趣生活，让夏山的孩子们能有机会在自由中长大！

敢于突破传统的尼尔是幸运的，夏山的孩子们更是幸福的。诚然，体制的不同，国情的不同，我们无法复制尼尔的做法，但我们可以借鉴尼尔的教育理念，在现行体制下尽最大可能给孩子们营造一方自由成长的天空。

夏山学校，我梦中的巴学园。我愿用心朝向你！

◆ 夏感读后感