生命中不能承受之轻读书笔记（收藏12篇）

发布时间：2019-07-23

生命中不能承受之轻读书笔记（收藏12篇）。

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

这本书读了两个礼拜，读完一本书感觉像是完成一个目标，可惜的是这本书令我没有什么太大的收获。起初是在书店无意中扫视到这本书，书的封面很干净，而且书名让我想起了我喜欢的一个女作家毕淑敏写的散文，也是讲轻与重的，于是对它有了兴趣。是在一个星期天下午，兴致勃勃地拆开封面，煮上一壶雪梨百合汤配上从西饼店买来的饼干。

不过有几句话虽然现在还不太懂或者觉得有意思的，可以引用一下：特蕾莎是一个被人放在涂了树脂的篮子里顺水飘来的孩子；贝多芬的著名动机“非如此不可”；墓志铭-迷途漫漫，终有一归；在被遗忘之前，我们会变为媚俗，等等。

最后，我真的很喜欢卡列宁的笑容，觉得他很有人性（也许他对这些动物的爱只是叶公好龙）。

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

不能承受的生命之轻阅读心得1

上一次读米兰。昆德拉的《不能承受生命之轻》，已记不得是什么时候了，总之是很久很久以前的事了。那时，因为年轻，读书喜欢追逐情节，对大段大段人性的剖析、推理、评论，多是囫囵吞枣、蜻蜓点水、一目十行地扫过，读完了便束之高阁，没有思考，没有回味，心里没有留下多少印迹。所以这次重新捧起这本书，翻动每一页的时候，感觉是如此的清新，书中的每一个细节陌生而又浸洇出淡淡的似曾相识。

重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。我躺在办公室的长沙发上，习惯性摸起一本书，随意翻开其中的一页，准备稍读片刻后休息，于是就遭遇了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评，模糊的记忆之门也就随之缓缓地开启了。

这次读得很慢，下意识地追随着旧日的足迹，字里行间的思索代替了情节的追寻。尤其是开篇的第二段，整本书的灵魂，是每次打开书都会反复咀嚼，并陷入良久沉思的。

巴门尼德于公元前六世纪提出世界分成对立的两半：光明、黑暗;优雅、粗俗;温暖、寒冷;存在、非存在。他把其中一半称为积极的(光明;优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。轻为积极，重为消极。昆德拉却认为这种二分法很幼稚，认为“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”然后他追问“那么我们将选择什么呢?沉重还是轻松?”

在忙碌与闲暇之间，在束缚与自由之间，在辛劳所得与不劳而获之间，在坚守责任与推卸责任之间，人们往往避“重”就“轻”，趋“利”避“害”，倾向后者，而逃避前者。但试想一下，太多的闲暇是否就是空虚，人们究竟是要工作时的忙碌还是退休后的闲暇?无限的自由就是灵魂的无所依托，如同断线的风筝四处飘零;不劳而获的人，对待财富乃至对待人生往往流于轻狂、浮躁，钱来得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜;逃避责任的人，看似一身轻松、了无牵挂，以为这样就可以走得更快，但不曾想到不被牵挂、不被需要无异于被亲人、朋友、战友、同事遗弃。一个勇于承担责任的人，最终还是会比惯于推卸责任的人走的更远。

是的，忙碌、束缚、辛劳、责任，种.种的负担，是让我们从浮躁的云端坠落的重力，让我们根植于脚下的大地，让我们触摸到生命的质感，让我们感受生活的真实!

但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?当一个母亲，面对拿到大学入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;当一个女儿，面对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，面对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是轻松，哪里由得了他们做出别样的选择!他们乞求上苍的是哪怕给他们一丁点可以有所选择的机会!

有时候，就是给你选择，那选择又是何等的艰难?电影《苏菲的选择》中，苏菲右手抱着女儿、左手牵着儿子瑟瑟踯躅在前往奥斯维辛集中营的队伍里，当纳粹军官责令苏菲只能留下一个孩子，另一个必须马上送往焚化炉时候，儿子还是女儿?这种活生生将人撕扯成两半的痛苦一直延续到生命的终结!

是的，我们知道，黑暗终究会过去，黎明即将到来;我们也知道，冬天来了，春天不会远了。但是，当下的痛苦是这样的令人窒息，现实的重负压得人只能在地上匍匐爬行，很多人往往等不到黎明，等不到春天，就永远沉寂在黑夜与冬季了!

沉重与轻松，究竟该怎样选择?

不能承受的生命之轻阅读心得2

机缘巧合，读过了米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，略有兴趣，就深入了解了一番，读过后，又找了许多其他人对这本书的观点与看法，比较一番，作了此篇读后感。

先介绍下作者米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。在50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。30岁左右，写出第一个短篇小说，从此便走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，作者在捷克当代文坛上确立重要地位。但是，1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为并且作者失去了在电影学院的职务。在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。

《不能承受的生命之轻》中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍-特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。此时捷克**不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之一，也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之一，他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。

这本书是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述;由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。昆德拉更关注人物的基本境遇--“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。小说从一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码;于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性抗争的最积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“绝对”的瓦解。而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。本书描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大陆还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。

一切归于一句：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

这本书对于我来说或许太过于沉重，我自信并没有真正完全将这本书读懂，只是通过第三方视角来窥得了作者的部分意图，但终归是别人的观点。等我变得更加成熟些后，我会将这本书再读过，真正的去了解作者内心的世界。

不能承受的生命之轻阅读心得3

第二次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。

但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思散文”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。

有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。看类似于这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。

既然这样，为什么看呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了，多么荣耀。

生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。

作者是不按传统的模式来写的，什么情节，什么对话啊，不大考虑，小说中处处可见的就是思辨的光芒，对生命的议论，对性的议论，对爱情的议论，对共产主义的议论。作者无疑在书中思考灵和肉关系，个人和社会的关系，这些关系是否就是轻和重的关系?不过看完整本书之后，我强烈感觉到，作者最后鉴定的结果就是生命很轻，性是很轻的，爱情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒诞荒谬的，于是人生显得很虚无，这是不是也轻?所以一句话，就是不能承受的生命之轻。

有些地方简直写得莫名其妙的(用莫名其妙这个词，我是下了很大决心，因为一用这词，就意味我没有读书“品味”)。比如小说中，特别写到斯大林儿子之死，并由此讨论粪便和上帝关系、粪便和尊严关系等等、最后得出生命其实空虚，也因此强烈讽刺了斯大林。最后一章，就专门写一条狗的死亡，该章就叫卡列宁的微笑。卡列宁是谁?是托马斯和特雷莎的宠物狗。那么卡列宁的微笑意思就是狗的微笑。这章写得非常好，没有看过那个作者写一条临死的狗，写得如此出色，把人心写得如此脆弱。但是也没有人写狗写得如此高深。

虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。

我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。

另外的怀疑理由是，是否因为翻译?我们读者没有能力直接阅读原版小说，只能依靠翻译。所谓的翻译犹如别人嘴巴里咀嚼过的米饭，带着口水，喂到我们嘴里，我们吃到的东西，已经不是原来的香味和滋味。隔着这层口水，我们有什么资格评价一本难懂的小说?所以不评说，本文充其量是——读译作后感。

我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。我口口声声说不相信权威，其实还是有点相信，因为这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。所以我要谦虚地说:好好读书，天天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。

不能承受的生命之轻阅读心得4

这部作品无疑是米兰·昆德拉的代表作之一，语言简洁又不失绚丽，形式单纯又富有条理，主题却含混、多义又极为尖锐。正如文艺批评家弗朗索瓦·里卡尔在《撒坦的视角》中所写：“读他的作品，对于我们的精神来说是一种万劫不复的挑战。它的颠覆是简单、柔和隐伏、却又彻底、毫无余地。”对于这一作品，只好从不同的角度去理解。

轻与重一向是一组神秘而模糊的对立，巴门尼德认为轻者为正，重者为负。抛开这一认识的正误不说，轻与重的确值得我们探讨。沙子附着在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是尘埃。人之所以能够在地球上繁衍，重力功不可没。我们离大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全没有负担，我们是否就如同作者所想，只是半真的飘着，毫无意义?主人公托马斯周旋于情人与爱人之间，他既想要爱情，又不想要责任。他试图完全自由地飘荡，又最终不得不接受现实，坠落地面与爱人特蕾莎了此余生。人不可能没有任何负担，想要达到庄子那般无所恃的境界，岂非痴人说梦?为功名，为善念，为情义，为信仰。入世忍得了负担，出世方了无遗憾。

然而这部作品的核心并不止于此，作者通过论证轻与重，进一步反思人性。二战的背景下，苏联入侵捷克，托马斯、萨比娜等人竭力抵抗着其影响。他们反对的不是社会主义，而是社会主义带来的“媚俗”。这也体现了作者的态度，他无意反对哪种政治，他反对的是政治中对人性的捆绑，反对有政治带来的在大众中的高度符号化、模式化的情感反应。疾苦不是觉得痛苦，而是觉得应该哭;笑不是因为觉得幸福，而是觉得应该笑。这种遮蔽扭曲了人的真实情感，压抑了人性。而托马斯最终返回乡下，他的情人萨比娜迷茫离开，都与反对媚俗有一定关联，都对大众忽视人性产生深深的怀疑与失望。

在全书的最后一节《卡列宁的微笑》中，托马斯与爱人特蕾莎来到乡下生活，从表面看这是一种牧歌生活，即田园生活，建立在和谐基础上的生活。但我觉得这种生活背后却隐含着毁灭。看似矛盾，实则不然。就如媚俗，尽管作者蔑视它，但作者同样承认媚俗总是人类社会境况中的组成部分。特蕾莎虽然追求着牧歌式的生活，但作为爱情中弱势的一方，她往往无能为力，只能一步步地对托马斯诱导，使他变弱，方式便是自我堕落，通过自我毁灭来控制托马斯。在乡下的幸福生活中，忧虑却挥之不去，而他们的狗卡列宁的死亡使最后一张节笼罩上一层愁雾。由此我们可以看出，托马斯与特蕾莎的退隐与卡列宁的死去，便是毁灭降临的开始。

这部作品的晦涩与深奥，令人难以捉摸清楚。绚丽与死寂并存，彻底的讽刺贯穿全文。弗兰索瓦·里卡尔曾评价昆德拉“是毁灭的作者也是牧歌的作者”。而我想说，这位伟大的捷克作家，是生活诗人也是侩子手。他以枪炮与玫瑰，这部不朽的作品，巡逻于文学世界。

不能承受的生命之轻阅读心得5

刚拿到这本书，看到这样的书名，心想:这里到底承载了作者怎样的思想。

开篇是《轻与重》，我想一个人生命的轻还是中重，和他的人生观、价值观有很大的联系吧。不管我们的生命是不是永恒轮回(因为这个问题会让人陷入窘境)，我们应该做的是关注当下：everyony expeced a bright future,but what the futur life will hold for him is depend much on what he does today.生命的真谛不是我们身上贴了多少标签，而是自己内心的满足与轻松。有时改变人一生的就是一念之差，也行脚踏实地比较安全吧，过山车的落差带来的感觉是刺激，但完了以后也会感到失落。就像托马斯，也许他很感受自己生命的过程，但最终还是归于平淡或是注定孤独。一生都在寻找新的刺激，每天都要编好多谎言，一会儿骗情人，一会儿哄妻子，我觉得这样的生活也是很累的。最后骗的还是自己吧，虽然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可怜的，这一生用全部精力爱托马斯得到的只是他的躯壳。也许在享受生命的过程中托马斯感觉飘起来了，但我想在他最后闭眼的瞬间他并不快乐，而是悲伤，自己一生最大的成就难道就是睡了多少女人吗?这难道真是自己想要的吗?当他给别人说200多个的时候也许自己是自豪的，希望看到别人羡慕的眼光。但当他面对死亡时也许还有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的价值还没有看到，眼角或许有一两滴心酸之泪吧，看到生命的历程竟被自己这么亵渎。

《灵与肉》，托马斯每天都在寻求肉体的快感，却忽视了灵魂的价值。在这里面我更喜欢萨比娜，她也是很爱托马斯的，也知道托马斯的不忠与浪荡，所以最终她选择了离开，寻找新的生活。而且还有自己的艺术陪伴，她把自己的开心、失落、惆怅寄托在画上，虽然她在感情上遭遇失败但她在自己的画作上还是能看到一些希望，得到安抚。她更爱自己的灵魂吧，在这片领域她是骄傲而且自信的。我想正因为如此，弗兰茨才会那么爱她，因为只有弗兰茨看到了她的灵魂之美。我认为真正的爱情并不是身体的重叠而是灵魂的交融。荧屏上有无数的爱情让我们感动，因为他们都是坦诚的以自己最大的力量爱着对方，但并不是多么美丽的辞藻表达海誓山盟，而是切实可见的行动和充满爱意的眼神。当他们面对死亡时都是毫不思考的保护对方，而不是想托马斯只为满足自己的私欲，把她们都当成了工具而不是爱人。但特蕾莎为什么最终还是愿意和他在一起，我是不明白的。如果一个男的对女的说：我爱你，女的说：对不起，我已有男朋友了。难道继续说：我知道，但我依然爱你。此时人们会说好痴情的男人。而如果是一个女的对男的说：我爱你，男的说：我已经有女朋友了。女的继续说：我依然爱你。人们就会说不要脸的小三。为啥世界对待男女这样不公平。正因为这样肯定特蕾莎觉得是可以原谅的，因为这是被世界默认的。但世界虽然默认，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒绝，可以say good bye.与其独守空房浪费青春还不如做点有意义的事，只为不虚度自己的生命。因为你不是为他而生，你也有自己存在的价值，而且应该实现自己的价值。由此看来，特蕾莎的悲剧也不全是托马斯造成的，最大的原因还在自己，因为不会把握自己的命运。只是听天由命，也是最大的绝望吧。无耐!

也许养了卡列林是她最正确的选择，至少在无数黑夜身边还有伴侣。为什么有这么的人喜欢小狗，因为他们最为忠实，不会背叛直到自己生命结束为止。

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

“非如此不可”是这本书中让我最受启发的一句话，它包含着坚定的信念，还有信仰，让我深深地感受到一种内在的力量。我一直相信这种力量的存在。再华丽的外表，再美丽的容颜，都没有这种力量更令人感动。

一部好作品也是一部灵魂的作品，一部灵魂的作品。它只向理解它的人敞开心扉。

书中的许多字在我看来像是一扇无法打开的门。门里面装满了宝藏，尽管被拒绝了。但我还是被故事中的情节所感染了。这本书无疑向我们揭示了生活的另一个不同方面，真实的，但却很难勇敢地忏悔。

它不是所有人的，不是一个人的全部，它是一朵悬崖之花，它是属于艺术的，却又是一门残酷的艺术，接近疯癫。

托马斯是本书的主人公，他是一位外科医生，是魔鬼和天使的结合体。很多女人都为之疯狂，但他就像在玩一种激情游戏，在不同的女人之间盘旋，像水一样自由轻松。他会在不同的女人身上发现她们的美丽。

在他眼里，女人不是好是坏，是美是丑，只是不同而已。他以极大的热情照顾他怀里的每一个女人，以一种非常冷淡的态度阻止任何女人接近他设定的界限。他柔情似水，他冷漠如寒冰。

这样的男人，特蕾莎深爱着他，不能自拔。

特蕾莎爱上了托马斯，拥有了至高无上的爱情幸福，同时也被痛苦所拥抱。她非常爱这个男人。只有爱。她怎么能让别人介入。但她一点也不能改变托马斯，她不能没有他。

托马斯自十年前离婚以来一直过着自由的生活。他有许多情人，而且总是准备有新的情人。他不会为谁而改变。过去的女人都被托马斯改造成适合他，他希望特蕾莎能成为其中之一。

当特丽莎感觉到托马斯与萨宾娜的情人关系时，她所承受的痛苦，什么样的文字、语言能够代替呢？她极盼望着能用肉体之苦来取代爱人的背叛给她带来的心灵之苦。梦中，她用针刺入自己的片片指甲。

自己深爱着的人与别人有染的，谁能接受这样的事实呢？离开！！！又一步也走不出。

特丽莎沦陷在痛苦的旋涡里，没有力量自拔，只有托马斯才能把她推上岸，所以她对托马斯说：“把我赶走吧！”

托马斯也没想到自己会对特丽莎的感情越来越深，与别的**不同。他不自觉地改变，同时又抗拒自己的改变。为了改变特蕾莎的想法，他不断地向她灌输自己的观点，希望把他塑造成他所期望的样子。

最终，无法承受痛苦的特丽莎自杀，未遂，又两次选择出逃。托马斯一次又一次地为她放弃一切外在的东西，但他无法改变自己的情感生活方式。托马斯是无法改变的，特丽莎也是无法改变的，也许她真得希望自己能改变，为托马斯，但又无能为力。

特蕾莎后来的想法到了极点。生活为她打开了另一扇窗户。在这里她看到了另一个世界。原来，个人情感不是一个人一生的全部。此外，还有很多有意义的事情。特丽莎学会了摄影，并热爱上了它。

在国家的危难中，她表现出了前所未有的勇气，以自己非凡的能力与侵略者进行了斗争。这些力量是托马斯给她的，只有托马斯才能给她。当她把对托马斯的爱转移到事业上时，她的心平静下来，托马斯松了一口气。

在全国形势下，他们经过几次换届，从城市转向农村。曾几时，特丽莎还是那么地渴望能走出农村到大城市里生活，而今却带着欢喜回到了农村，托马斯如特丽莎网中的鱼，随着特丽莎收线，慢慢地投入到她的怀中。

特丽莎盼望着：托马斯能老点，再老点，就好了。渐渐地，托马斯真的老了，像一个真正的农民，每天都在做繁重的农活，穿着破旧的衣服。

托马斯放弃了他充满激情的生活，最后在特蕾莎的怀里枯萎了。特丽莎无限伤感。仅仅因为她的爱，仅仅因为她的欲望，也许她毁了托马斯的生活。

特蕾莎实现了她的梦想。托马斯终于属于她一个人了。爱是它现在的样子，还是它想要的样子？也许一部好的作品是真正地向我们表达一种三维的思维。不同的人收获不同的果实。

结果是悲惨的。一个雨夜，托马斯和特蕾莎都死于车祸。这个结局又是何其完美！

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

生命不能承受之轻，怎么说，以前一直以为只有重量才能将一个人压垮，从没有想过轻飘飘的物体也能将你打入万丈深渊。尼采和哲学家所纠缠的神秘的”永劫回归“或许就是在告诉我们，沉重不一定是悲惨，而轻松也不会就是辉煌。想想我们经历过的事情，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休止地重演下去，即便那件事是那样的微不足道、不值一提，但那种癫狂的幻念将会席卷我们的头脑，一步步吞噬着我们，而我们却是如此无能为力、无能反抗。生命无法承受的轻，又是那样真真实实地呈现在我们眼前，你无法拒绝。

然后，便就开始问自己，”何为轻？何为重？就算知道轻重之分之后，我们又该如何选择，是轻还是重？“

生活就是一出舞台剧。在这出剧中，我们会看到许多形形色色的角色。或者你会遇到特丽莎，或者你会遇到托马斯，又或者你遇到的是萨比娜。然后，我们就会发现特丽莎跟萨比娜就是两个不同的对立面。爱情是自私的，所以她让特丽莎成为了一个生命之重的人物。对爱情的专注和责任、对丈夫的宽容和忍受、对事业的认真和执着、对善恶的爱憎和明断……在重压之下艰难地活着，活得实在。以至于在这个没有美和真爱的世界，最后只能在一条狗的身上找到人间的牧歌、找到真爱。而萨比娜就是生命之轻的典型。就像文中萨比娜自己所说哦的那样，”美就是被背弃的世界。“她放纵自己与托马斯的放纵，随心所愿地生活着，就算生活对此充满了不屑，依旧我行我素。而对于托马斯而言，一切就又不知该从何说起了。托马斯与特丽莎的相遇就像是一出精彩的剧集。一切都是那么巧合，却又巧合得让你坚信就是有这么巧合的事情。然后两个生活在不同世界的人就这样彼此相互牵制着，直至终老。就算生活中，两个人无数次的刺激着对方，却又还是那样不肯离去。而一直轻浮的托马斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。给人以一种社会正义感的强烈冲击。然后我就开始慢慢明白生命不会在”轻“任意喧嚣。

每个人都在追求幸福，只是每个人追求幸福的方式不同。寂地说：”踮起脚尖，是否我们就离幸福近了一点。“刚开始看到这句话，充满了憧憬，想象着头顶上方的那片天空，是否真的就有天堂存在，而天堂又是怎样的一种美好，如果那幸福的地方是如此的真实，那么，踮起脚尖吧，追寻我的幸福。就像杰斐逊在《独立宣言》里告诉我们的，每一个人都有追求幸福的权利。虽然很多人都理解成每个人都有幸福的权利，但幸福这种东西本身就是一种虚妄，只存在于追求的过程中，而在所谓的终点我们是看不到它的。

负担越沉，我们的生活就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人就会变得比大气还轻，会高高地飞起，离开大地，就像离开了真实的生活，走向另一种虚无。一切就开始变得似真非真，似假非假。生活就是一张没有什么目的的草图，即使给予我们机会回到过去重新选择，让我们得到更好的结果。可在这一过程中，难道就不会有什么变质了么？每一种经历都有别样的痛苦别样的好，都是一种享受。

我们都在不停的选择中成长，在这个社会里，我们总该保留着自己的一份正义感，让自己的生命有了重量，让自己的生活更加贴近大地，天空总是那么遥不可及，就让自己更加趋于真实的存在。

当然，我也不能说作者就是在抨击人类的生命之轻，每个人对作品的观察角度不同，对作品的思考也就不同。见仁见智，每个人都会有自己的想法。而或许，每个人都会要一个共同点，都会有一件事要共同的做，那就是热爱生命所赋予我们的形式，然后永不后悔地坚定地走下去，直到遇见自己的幸福……

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

生命之轻重！

提到生命，我不由得又想起了家乡的土茶灌炕茶，想起了那些与我唠嗑的老者们。他们曾经告诉了我那么多在书本里学不到的人生哲理，曾经一次次的在我失落之时让我重新点燃了对生活的希望。

可毕业以后，每次从省城回去都令我万分伤感，他们中总有那么一两个在我每次回去之时已经离我而去。虽然，他们慈祥的笑容依旧是那么的清晰，可我却再也无法面对那真实的笑容。尽管我万分不愿看到这样的结局，可又有谁能阻止岁月的残忍？我们成长一年，他们却又老了一岁！最终，还是得进入万物的轮回之中。

他们一辈子辛辛苦苦，为这片红土地而生，在这片红土地上劳作，最终又回到了他们所深爱的这片红土地的怀抱里，长眠于红土之下，最后，又与红土地融为一体。

这大概就是生命的轮回吧？既然是轮回，那就意味着他们实现了永生。这是我唯一的安慰！记得他们经常对我说：“男娃最丢脸的就是技猫尿。”可我此时还是哭了。

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛。”似乎只有干出一番滔天伟业，青史留名，才算死得有价值。可历史会记住这些我的老朋友吗？滚滚长江东逝水，浪花也只能淘尽英雄，他们这些普通得不能再普通的庄稼人，会在历史的长河中留下，为世人所记住吗？

生命对他们而言难道就如此之轻？我曾经为此愤愤不平，慨叹岁月之无情，慨叹历史之冷漠！

可而今，当我自己经历了岁月的洗礼，当我一天在这个城市里为生存而奔波，不断承受着生命之重又不断体悟着难以忍受的生命之轻，却又无法走出一条属于自己的路的时候，我才开始思考一系列问题：
他们需要历史记住他们吗？他们会认为他们的生命太轻而感受不到自己真实的存在吗？我自大学以来那么多的追求，大现在我感受到了自己真实的存在吗？

我听村里的人说，他们都是笑着离开这个世界的，他们并不痛苦。这样的笑容是一种对人生充实体悟的笑容，这样的走是毫无留念、毫无牵挂的走。这样的笑容印证了他们对他们一生的满足，印证了他们的人生是踏踏实实的人生，这样的人生又怎么会是轻的呢？

或许他们就从未考虑过自己的生命之轻与重，他们无需丰功伟绩、无需青史留名，他们没有负担，他们只知道快乐的去面对每一天。可他们却是在无形之中带着对红土地的热爱以一个庄稼人最为朴实的方式书写着自己的人生，又有谁能说这样的生命不是最为充实的象征？又有谁能怀疑他们生命的真切和实在！当他们完整的走完这一生之时，他们的死同样“重于泰山”！

而我们每天有太多的想法、太多的欲望，却总无法逃脱生命之轻与重的悖论，在二者之间颠来倒去。太重了，我们活得太累、太累；太轻了，我们又觉得活得太虚、太虚。就这样，我们痛苦着、茫然着，茫然着、痛苦着，却总也无法在人生的旅途中找到一个平衡点。我们就像一个轮胎，一下子气太足了，一下子气又不够了，但却总无法在人生的旅途中顺利前行。留下的只有抱怨、自欺欺人。

在未来的某一天，当我们也面临死亡的时候，我们能笑着离去吗？我们一直在生命的轻与重之间颠簸前行，可到那时我们能感受到我们这一生最真切的实在吗？我们能感受到我们生命的重量吗？

事实上，正是我们太多的追求、太多的欲望使得我们根本不能脚踏实地，本想追寻不一样的人生，体现生命的重度，却让我们走向了生命的.虚浮，实践着生命的虚无。而我的老朋友们却用他们朴实的人生告诉了我们：其实生命本无轻重，只有快乐而踏实的面对每一天。当我们快乐而踏实的面对每一天的时候，不论轻也好、重也罢，我们都将感受到生命的质量，体会到人生的乐趣，让我们成为一个最具真实意义的人而存在。

在大学之前，我们最大的欲望就是考上大学、最重的背负无外乎就是高考。可当到了大学以后，忽然之间，我们的欲望会越来越多，背负的东西会越来越重。我未来能不能成功？能不能有一个好的前程？能不能给我心爱的女人带来幸福？……这一切都成为我们无法回避的问题，可对于大多数普通大学的同学而言，这一切似乎又是那么的渺茫，尤其是对于像学长这样来自于农村的孩子来说，更是觉得这个城市虽然已经踩在脚下，但似乎反而离我越来越远。

于是，我们无法承受生命之重！我们不是怕承受，怕的是没希望。当希望就像一个肥皂破一样，容易破裂的时候，我们渐渐就会用放纵自我和欺骗自我来选择生命之轻。在前行的过程中我们渐渐把我们背负的十字架，一截截的砍断，等到未来遇到人生的沟坎的时候，才发现我们背上的十字架已经无法成为我们度过沟坎的桥梁。于是，我们又后悔我们的生命之轻，在思想上却更加无法承受生命之重。就这样，我们在生命之轻与重之间活得很累很累，却一事无成。

所以，学弟学妹们欲望有时是种毒药，与其为一些遥不可及的东西而杞人忧天，不如卸下包袱，踏踏实实、快乐的走好每一天。

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

最近看了一部小说《不能承受生命之轻》。这部小说的作者与小说一样出名，当然也可以认为作者正是因为这部小说而出名，昆德拉，这个名字放在文坛，已经成为一个独特的符号。

这部小说，早就听闻其大名，也依稀记得在读大学时在图书馆翻阅过，不过似乎并没有留下很深的印象，留下的也只是认为这部小说也太黄了的印象。但是，这次读完之后，却是大受震撼。读完之后，我直呼，这绝对是诺奖级别的作品。

书中确实有大量的那个方面的描写，但仔细读完之后才惊觉这不过是这部小说的冰山一角而已，而这部小说牵扯到政治，也不过是冰山的另一角而已。

这部小说事关人生，事关生死，事关历史，事关人性，也事关爱情、事关人生的轻重，事关人性的'善恶，事关人生的由来与去往。

这部小说的主角是一位叫托马斯的医生，他与多个女人纠缠，但最主要的是与一位叫萨比娜的画家，而这位画家背后的另一位情人叫弗兰茨，是一位学者；他与画家搞婚外情，在其向其妻子坦白之后，迎来的却是萨比娜的远离。萨比娜的一生几乎都在逃离，这构成了这部小说隐秘的暗线。

小说的明线显然是托马斯与特蕾莎的爱情，而最终托马斯的命运也跟随着特蕾莎而改变，托马斯从一个主治医生变成了门诊医生，又从门诊医生变成了擦玻璃的工人，最后与特蕾莎归隐乡村，真正过上了田园牧歌式的生活，也真正远离了政治、远离了喧嚣，远离了熟悉的环境与人群，但是最终其实并没有得以善终，死于车祸而尸骨无存。托马斯的传奇人生也就此画上了句号。

小说处处借人物之口说出了众多经典的语句，可以说是金句频频，这些句子背后有着极其深刻的含义。这虽然有点影响阅读，但是因为人物的命运也受到这些观念的影响，所以倒也不觉得突兀，作者正是这样将主人公的命运嵌套其中。

全篇小说对于轻与重、灵与肉各写了两章，而轻与重正是小说的主题所在，不过隐藏在背后的如卡列宁之死以及向伟大进军的荒唐，这一切都突现着人类的疯狂以及厚重的历史在小说中的体现。

真是一部伟大的小说！

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

《生命不能承受之轻》是作者米兰·昆德拉最负盛名的作品。描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说。

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《生命不能承受之轻》算是我对米兰·昆德拉作品的初次阅读。

鲁迅先生在书中曾说：细细品读，是一种吸收，一种洒脱，一种愉悦，一种轻松，一种情怀。在我看来，这部作品就需要我们这般去做。这本书中曾写道：人总有胃痛或心痛。胃痛的话，我们就多吃点饭；心痛的话，我们就多找些简单的快乐。也不要去管生命是轻了还是重了，重就勇敢地扛起，轻就累累地抓住。是啊，沉重，是每个人都想摆脱的，然而当失去那份沉重的时候，那生命的轻，是你能承受的吗？重与轻是相互转换，不断变化的。历史上一些人看似在承受生命之重，实则在他们心中有着我们无法体会的生命之轻。贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》；米开朗琪罗直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下了传世的杰作；托尔斯泰则在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。这些人都遭受了生命的磨难与挫折，可是并没有被其压垮。他们的所作所为像极了书中所写的一句话：非如此不可？非如此不可。处于当下社会的我们，不更应该如此吗？我们不应害怕生命之重，因为那是你成长的必经之路，我们也不应体会生命之轻，否则你将会一事无成。我们只有将重与轻辩证的融于自身，才能让自己的外表和内心一样强大，从而在复杂的社会中闯出一条属于我们自己的道路。

一本好书，不是给我们一个答案，而是提出一些很好的问题，让每个人用自己持续的时间去体会。而米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》让我们体会到了———时间的另外一个同义词，就是生命。那么你呢？

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

当托马斯和特丽莎经历了无数变故磨难后，他们来到了乡下，过起了牧歌式的生活。全文节奏从紧张走向了舒缓，带给我们的是别样的一种悠闲。

“幸福是对重复的渴求。”特丽莎屡次提到了这句话，在悠闲的乡村生活，一颗饱经风霜的疲惫心灵是如此容易感到幸福。一个重复多次的蹩脚笑话，也能让她产生幸福的感觉。“在牧歌式的环境里，连幽默，也受制于重复这条甜蜜的法律。”

无数个日夜我在思考，幸福，重复，这条甜蜜的的法律是否正确？当我日复一日，年复一年，执迷于一样事物，我想我一定会感到厌倦，那何来渴求？何来幸福？

重新回看这标题，《生命中不能承受之轻》——UnbearableLightnessofBeing，Being，意为存在。存在之轻，便是我们轻视了存在，当平常的幸福伴随在我们四周而我们浑然不知，当幸福即将离去时却要去渴求重复，这便是一种悲哀，一种不能承受的轻。游子思乡，因为年少时没有觉得家乡好，想要到外面的世界闯一闯，而苍颜华发之时，又想着家乡的好，于是天涯人断肠。当然，并不是说敢于出去闯不好，其中没有褒贬之意，闯——华发——断肠，这似是一种生命常态，这种不能承受之轻每个人必须要承受，无时不在承受。

是否因为承受，而幸福荡然无存？

我想，承受是定式，是必须经过的历程，那幸福的寻找，就在于自己，因为轻视而没有幸福，那何不赶紧重视，便重新夺回这种幸福。

或许那句玄妙的墓志铭有了解答，“这里安息着卡列宁，他生了两个面包圈和一只蜜蜂。”，因为特丽莎的一个梦，她想出了这句话，作为她爱犬的墓志铭。如果仅把它当做一道形而上的美学命题，我想昆德拉远非那么简单，如果硬说面包圈与蜜蜂象征什么，我想这也是暴殄天物。面包圈与蜜蜂，是梦境，是虚无，因为爱之切，卡列宾的死显得那么重，因为不想回首那些幸福往事，便将最后的死亡化作梦境飘走，而不落一点痕迹于过去。因为爱过，所以幸福，珍惜他生时的一分一秒，死便是一种轻，轻如一个虚无的想象。

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

今天，我觉得我走完了我的一生。

老师让我们写下五个我最爱的`人的名字，我在一番筛选过后，写下了这五个人：爸爸，妈妈，姥姥，表哥，姑姑。他们是我认为最亲的人。

然后，老师让我们分别读一遍我们写的人，读完之后，老师说：“现在，做一个抉择，划掉一个人，让他从你的生命里消失。”老师说完之后，我吓了一跳：可是这都是我最爱的人呀！

我的笔尖在五个人的名字上跳动，因为我感觉无论划掉谁都像在我身上一下一下地割肉，最后，在老师的倒计时下，我缓缓地划掉了哥哥……

我原本以为恶梦就要过去了，但是，这只是一个前奏而已，老师又让我们划掉了三个人。

每一次都是艰难的选择，每一次都是刻骨铭心的痛，但是难度在增加，痛也在增加。

最后，我的名单上只剩下了“妈妈”一个人。我的脑袋不由自主地放映着只剩下我和妈妈两人的生活，。但是，老师说：“把最后一个人也划去……”我没有动，脑袋一片空白。

最后，在老师的倒计时下，我拿起那支感觉快有一吨重的笔，慢慢地划了下去……

这只是一个游戏而已，什么也没有发生。但，生命脆弱，在下奉劝各位一句：好好珍惜和亲人在一起的时光，再不珍惜，就晚啦。

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

当钢筋水泥取代了古色古香，当霓虹灯光黯淡了古国气质，当刺耳的噪声打断了悠扬的弦乐，东方的巨人，带着沉重的光环与昔时的辉煌，悲哀地独居一隅，躲避着西方文化的侵袭。

曾记否？年少盼佳节，而今空悲切！

传统节日似乎已经成了节日的传统：过春节，我们不出门，在家闷坐着与手机为伍；过端午，超市里的速冻粽子让人眼花缭乱，“天价粽子”更是令人咋舌，屈老夫子的身影犹在河畔，《离骚》的绝唱仍在耳边，只是过了千年，再难见人吊唁；过中秋，不知还有多少人月下饮酒，思乡的银霜盛满文化的悲凉……传统节日依旧存在，只是被逐渐腐蚀的内核不复当年。

曾记否？素手拂琴弦，乐章千年传！

我们再难听到那千年前纯粹的乐章，宫商角徵羽成了传说。我们的耳朵经过了流行音乐的荼毒，重金属音乐和摇滚成了我们的推崇。学乐器的孩子们多选择吉他、电子琴或架子鼓，古筝、琵琶、二胡柜台前却是冷冷清清，被覆在灰尘下，像是这些年来历史前进的路上扬下的灰尘，逃不开，揩不掉。耳机里面安静地藏着些二胡曲，二胡本就悲到极致，又每每看到这些曲子多是日本作曲家所作，更是心伤不已。更古老的乐器如尺八，在中国也难寻觅其踪，但在邻近的岛国却是代代相传。古老的编钟声渐行渐远，敲不醒迷途的世人，黄河水的怒吼声，也消融在这嘈杂的时代，堆积成了杂乱的泥沙。

曾记否？圣贤之道，书声朗朗！

当“子曰”的美谈被束之高阁，当少年手中的《唐诗宋词》换成了英语杂志，当我们的口语中有越来越多的中英文夹杂，传统文化的根已渐渐脱离土壤，我们的自以为是却是不落窠臼地自诩，不伦不类的自欺。

开始有人站出来，在书店里最显眼的柜台上打包走一堆“古典”书籍，或是高歌传统文化复兴，却也只是一个人的心血来潮，真正的传统精华，依旧在冰冷的角落沉睡，像是在捱过一个漫长的冬季。

我们需了解文化之重，才能拒绝这文化不能承受之轻。我们的血液已经中和了太多的杂质，炎黄之脉竟已有了偏颇的侧枝。泱泱大国，逃得过战火纷飞，逃得过艰难岁月，逃得过黑暗世纪，难道却是逃不过西方所谓先进文化的腐蚀与侵袭吗？难道五千年的厚重文明还不足以建立一道将我们与这个浮躁的时代隔开的屏障吗？

中国人热爱和平，而恰恰是纷争使西方各国不得安宁；中国人以仁行事，以礼待人，而恰恰是野蛮和粗暴使西方人陷入腹背受敌的境地；中国人团结友爱，公天下，而恰恰是个人主义让西方人沉湎于幻想，产生堂吉诃德式的悲剧。如今西方人借助工业革命傲视世界，可两次世界大战仍是专制世界最强烈的反光灯。

中国人不该放弃传统文化，历史告诉我们，宁静和仁义比纷争更有利于文化的推进。

我们期待传统的回归，期待中国的前进。莫要“明月残照，铅华尽，夜已凉。对酒东风，心之所忧。回首昨时，共落人断肠。百日西归，莺蝶舞，暮春往。人之所向，桃之夭夭，却是旧人香。”

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

重读《生命不能承受之轻》，有些新的感受。于是想到，这真的是一本百读不厌的好书。有些书，读一遍就足矣；有些书，读百遍犹觉不足。其实《生命不能承受之轻》并不厚，也就总共七章而已，一天读一章，一个礼拜就读完了。可收获应该是巨大的。

我们总是不太明白人生的意义，努力的间隙往往会怀疑地问自己，我到底在做什么。当我们静下心来思考，可能我们明了了一些，我想这就是进步。但是再过一段时间，我们又开始疑问。这很正常，因为人生的意义是什么，人生的价值在哪里，这些有关人生的诸多问题至今也没有一个权威的答案，基本都是见仁见智、各有主张。

悲观主义者认为这是很悲伤的事情，因为也许我们终其一生也不明了；可我认为，这正是人生的乐趣：人正是在这种探索中成长、成熟。积极地探索人生的意义，在这探索中经历茫然无措、绞尽脑汁、恍然大悟、欣喜若狂等等一切情感，在这探索中逐渐领悟一些思想、知识等等。

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

《生命不能承受之轻》给予我们另一种视野，而且是深邃的博大的视野。边读边品，我相信能有更多的领悟。人生到底如何？也许我们不能得到终极的绝对的答案，可我们会在思考中完善自己的人生。

✹ 生命中不能承受之轻读书笔记 ✹

《生命不能承受之轻》是著名的国外小说，当初只是无意间听见名字感觉好奇而去看的，但是所带来的读后感令我深深感悟。第一遍似乎没有看懂，直到有一天深受打击时，无意间翻见，再看一篇时，打破了我的困惑。

或许因为年龄的不同，所接触事物不同，每个人书都有自己的角度，然而我却是喜爱在书中找到我困惑的事物。初看时最为印象深刻的是描述他上司与他的关系时，并不是常态的角度描写。当看完整本书时想想读后感，回味一遍发生其实所指的轻是，当你承受精神重量时，你渴望得到救赎，渴望得到解脱。可是，当你得到救赎时，你会发现你无法承受这片刻的轻，你需要找回你的重量，找回证实你的重量。

爱情与生活相同，当你面临巨大压力重量时，是证明你的存在，为你的人生找到轨道行驶。或许失去了重量，得到轻时，其实已经是你虚浮着时刻。轻可以接受，托马斯在摆脱特蕾莎头两天的确感觉到轻，然而两天过去，他开始慌张了，开始寻找他的重，因为他无法接受这个轻。

面对困难难题时，我们常常想到放弃。可是当放弃之后，的确得到短暂性的自由。然而之后的人生则因为这个轻，付之更多的重。重量的承受使得你开始挣扎摆脱，然而你肯定轻会是你想要的吗?托马斯最后找到特蕾莎继续他的重，直到最后他们来到小镇，过着平淡的生活，那时候这个重已经慢慢的渗入他的灵魂处。轻，只有活在虚幻的世界才需要。重，弥补心灵的空虚，找到灵魂的出口。

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