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写出塞的作文(实用十七篇)

发布时间:2020-02-24

写出塞的作文(实用十七篇)。

❖ 写出塞的作文 ❖

居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。

全文赏析

“居延城外猎天骄,白草连天野火烧”,写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊猎火,吐蕃正在这里进行打猎活动,这是紧张局势的一个信号。写打猎声势之盛,正是渲染边关剑拔弩张之势。这两句诗很容易使人联想起高适《燕歌行》“单于猎火照狼山”之句,古诗中常常以“猎火”来暗指战火。

“暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕”,进一步描写吐蕃的猎手们在暮云低垂,空旷无边的沙漠上驱马驰骋,在秋天草枯,动物没有遮蔽之处的平原上射猎。这一联象两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画,写出吐蕃健儿那种盘马弯弓、勇猛强悍的样子,粗豪雄放;也暗示边情的紧急,为诗的下半部分作了铺垫。

“护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。”这两句,对仗精工,很有气势。“护羌校尉”和“破虏将军”都是汉代武官名,这里借指唐军将士。登障堡,渡辽河,都不是实指,而是泛写,前者着重说防御,后者主要讲出击,一个“朝”字和一个“夜”字,突出军情的紧迫,进军的神速,表现了唐军昂扬奋发的士气,雷厉风行的作风。此联对军事行动本身没有作具体的描写,而只是选取具有曲型意义的事物,作概括而又形象的叙说,就把唐军紧张调动,英勇作战,并取得胜利的情景写出来了,收到了词约义丰的艺术效果。

“玉靶角弓珠勒马,汉家将赐霍嫖姚。”“汉家”借指唐朝,“霍嫖姚”即汉代曾作过嫖姚校尉的霍去病,借谓崔希逸。这两句是说,朝廷将把镶玉柄的剑,以角装饰的弓和戴着珠勒口的骏马,赐给得胜的边帅崔希逸。在诗尾才点出赏功慰军的题旨,收结颇为得体。

前四句写边境纷扰、战火将起的形势,刻画形象,有声有色,是实写;后四句便采用虚写,写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。此诗写得很有特色,它反映当前的战斗情况,用两相对比的写法,先写吐蕃的强悍,气势咄咄逼人,造成心理上的紧张;再写唐军雍容镇静,应付裕如,有攻有守,以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。越是渲染对方气焰之盛,越能衬托唐军的英勇和胜利的来之不易,最后写劳军,也就顺理成章,水到渠成,只须轻轻点染,诗旨全出。

此诗运用了对比的写法,前四句写敌人的勇悍和嚣张气焰,意在反衬出大唐守边将士不畏强敌,敢于战斗,敢于胜利的精神。借用“护羌校尉刀、“破辽将军”、“霍嫖姚”典故比喻将能卒勇,比直接描写更能启发读者,更有余味之感。

写作背景

此诗原注说:“时为御史监察塞上作”。开元二十五年(737),河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃,王维以监察御史的身份,奉使出塞宣慰,这诗就写在此时。

❖ 写出塞的作文 ❖

荒凉的沙漠一望无际,落日一半埋在沙子里,一半散发着昏黄的光;慵懒的黄昏下是一支军队,几只强壮的骆驼上骑着使者,其他骆驼背上驼着金银财宝和昂贵的嫁妆;车队中间,几名使者架着一个华丽的轿子,轿子里坐着位肤白如雪、唇红齿白、沉鱼落雁的美人。

这风华绝代的美人便是王昭君;天色越来越暗,夕阳要落幕了,王昭者绝美的脸上多了些伤感,她想自己的命运不过如这落日一般,虽美丽却终要坠落。想到这,她不禁有些暗自神伤。

昭君精致的小脸上挂着一滴凄美的泪珠,她回忆着自己的一生,童年的辛酸历历在目。她曾天真地以为,她也可以像男子一样改变自己的`一生,可以读书习武。可到头来,不过是被送进官中,即使拥有美貌,也只不过是个精致的附属品罢了。

塞外的月光照着待女和使者冷漠的脸庞,她怅然地坐在松软的坐垫上,纤细的手指抚摸着自己涂满胭脂的脸,抬头望着唯美的星河,它仿佛指引着前方的路,她想起家人嘱咐的话,她突然有了一种使命感,她的脑海里冒出了一个新的念头。她也许会改变国家的命运,汉人和匈奴人将如同一家,矛盾也会平息。她想到这儿,擦干泪水,心里有了欣慰与信念,“这也许就是我的价值吧。”她自言自语道,在祥和的月光中,睡去了。

晨光照进轿子里,抚着的昭君漂亮的脸蛋,乐手奏着乐,昭君很快便起了床,温和的晨光把轿子点亮了,她望着前方的路,充满了无奈与信念。

❖ 写出塞的作文 ❖

(清)纳兰性德

今古河山无定据。画角声中,牧马频来去。

满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。

一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

注释

1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”

2、画角:古管乐器,传自西羌。因表面有彩绘,故称。发声哀厉高亢,形如竹筒,本细末大,以竹木或皮革等制成,古时军中多用以警昏晓,振士气,肃军容。帝王出巡,亦用以报警戒严。

3、牧马:指古代作战用的战马.

4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。

5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。

6、铁马金戈:形容威武雄壮的士兵和战马。代指战事.兵事。

7、青冢:长遍荒草的坟墓。这里指指王昭君墓,相传冢上草色常青,故名。杜甫《咏怀古迹》诗:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”

8、一往情深深几许:化用欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许”句意。几许:多少

❖ 写出塞的作文 ❖

王之涣:出塞【原文、翻译及赏析】

原文:

《出塞(凉州词)》

作者:王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

 

【注解】:

1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

2、远上:远远向西望去。“远”一作“直”。黄河远上:远望黄河的源头。

3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于3厘米或4cm厘米)。

4、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”

5、度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

6、万仞:一仞八尺,万仞是形容山很高的意思。

7、杨柳:指“折杨柳曲”,是一种哀怨的曲调。

8、玉门关:关名,在今甘肃省敦煌县西南,是古代通西域的要道。
 

【韵译】:

黄河发源于黄土高原,高入白云之间,矗立漠北的一座孤城,背倚万仞高山。

莫须埋怨,羌笛吹奏折杨柳的悲调曲,谁还不知道,春风历来就不度玉门关。

 

【译文】:
远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

 

【评析】:

塞当作求取功名的一种出路。一些大都有边塞生活经历的知识分子,他们的诗歌以描写边塞生活为主要内容,这就形成了所谓“边塞诗派”。

这首诗旨在写凉州险僻,守边艰苦。诗的首句,写汹涌澎湃的黄河,发源于云端,突出其源远流长,展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒,地处险要,境界孤危。“一片”是唐诗常用词,通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等),这里即“一座”的意思。三句递转,写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调,勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗,因而见杨柳而生愁,甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度,杨柳不青,无法折柳寄情,听曲更生怨恨:

“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而,“怨”也罢,愁也罢,都是枉然,因而作“何须怨”。这种宽解语,着实委婉,深沉含蓄,耐人寻味,不愧为边塞诗的绝唱。  

这是一首雄浑苍凉的边塞诗。据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—7年)间,王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。其事未必实有,但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

 此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句“黄河远上”,有人认为很费解,故易“黄河远上”为“黄沙直上”。然而“黄沙直上”,天昏地暗,根本不可能看见“白云”。其实,“黄河远上”并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色,不同点在于:李白的目光由远而近,故创出“黄河之水天上来” 的奇句;王之涣的目光自近及远,故展现了“黄河远上白云间”的奇景。遥望西陲,黄河由东向西,无限延伸,直入白云,这是纵向描写。在水天相接处突起“万仞山”,山天相连,这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处,“一片孤城”,隐约可见。这,就是此诗所展现的独特画面。

 前两句偏重写景,后两句偏重抒情。然而后两句的情,已孕育于前两句的景。“一片孤城”,已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔,更反衬出它的萧索;背景的雄奇,更反衬出它的荒凉。“孤城”中人的感受,尤其如此。这“孤城” 不是居民点,而是驻防地。住在这里的征人,大约正是沿着万里黄河直上白云间,来此戍守边疆的。久住“孤城”,不可能没有思家怀乡之情。这就引出了三四句。羌笛吹奏的不是别的,而是“愁杀行客见”的'《折杨柳曲》,其思家怀乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡,而说“怨杨柳”。“怨”的内容,从结句看,是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》“五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看”,有助于加深对这个“怨”字的理解。诗意很婉曲:闻《折杨柳曲》,自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景,激起思家之情;由亲人折柳的回忆转向眼前的现实,便想到故乡的杨柳早已青丝拂地,而“孤城”里还看不风一点春色,由此激起的,仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚,而诗人意犹未足,又用“不须”宕开,为结句蓄势,然后以解释“不须”的原因作结。意思是:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光“怨”它又有何用?黄生《唐诗摘抄》云:“王龙标‘更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁’,李君虞‘不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡’,与此并同一意,然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何须’二字略略见意故耳。”写景雄奇壮阔,抒情含蓄深永,正是这首诗的艺术魅力所在。。

 含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二:“此诗言 恩泽不及边塞,所谓君门远于万里也。”李锳《诗法易简录》进一步指出:“不言君恩之不及,而托言春风之不度,立言尤为得体。” 这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷,又是一首对出征将士满怀同情的怨歌,二者统一于短短的四句诗中,引人遐想,耐人寻味,全诗句句精采,情景交融,妙绝千古。从唐人薛用弱《集异记》所载的“旗亭画壁”故事看,这道诗脱稿不久,已传遍四方,推为绝唱。

❖ 写出塞的作文 ❖

今天,我在教学古诗《出塞》一诗的时候,一天始的教学都是按部就班的进行。很是平淡。我想这首诗的教学不会有更大的收获。学生也就是能理解诗意,能一句句说出诗的意思。体会上的收获应该不大吧?

诗已经讲读到差不多了,还剩下最后一个环节:让学生体会诗人表达的思想情感。这就像是例行公事,他们实在不能体会到诗中表达的思想情感就直接告诉他们算了。

为了让学生体会思想情感,我提出了一个问题:你最喜欢诗中的哪些句子?说 说为什么?试试看。未曾想到,却出现了下面的对话:

生甲:我喜欢“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”我想到的是:虽然边关和明月依旧,战事不断,戊戌边关的人没有归来,让家人期盼。可是,戊戌边关的人没有回来是为什么呢?他们也许已经战死了,也许他们还活着,但却没想过要回到家乡来,他们是在为保卫国家而牺牲的,他们是无名的英雄!我为他们骄傲!

我在心里想,教参上的建议是:“全诗反映了作者对驻守边疆的`将士们久征未归的同情,也表达了诗人希望朝廷起任良将,早日平息边塞战争,使国家得到安宁,人民过上安定生活的美好心愿。”(《九年制义务教育语文第十二册教师教学用书》,人民教育出版社2002年版)而作为学生这样的理解,好像与教学参考的不大相符。但学生已经说到这儿,我想让学生继续说下去。

生乙:我也赞成他的观点,国家的安宁与战士不辞辛劳的戊戌边关是分不开的。因为有了他们的努力,才让人们过上了安居乐业的生活。可还有一点,我觉得作者还表达了人们渴望和平,他们不希望战争继续,他们更渴望过上没有战争的平静的生活。

生丙:我喜欢“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”他表达了作都对李广将军的赞美,希望能有良将代为戊戌边关,让国内人民安居乐业的心情。可有一点我认为不同:任何一场战争的胜利都不是个人的功劳,而应该是全体战士努力的结果,即使有好的将军,没有战士们誓死卫国的决心和不怕牺牲的精神,这场战争也会失败的!

一时间,教室里七嘴八舌,好不热烈!

是啊,学生的理解也许和教材本身既定的目标有所区别,但从学生的谈话中却可以体会得出学生的思维是很活跃的,他们从更多的电视剧或一些书籍上了解了更多的知识,作为生活在和平年代的小学生来说,他们能对国家的安定团结有这样的认识,已经让我们心满意足,倍感欣慰了。

这些,就是我在这堂课上的意外收获。

❖ 写出塞的作文 ❖

今天,按照预设上完了《出塞》,总的感觉是达到了预期教学效果,这首诗我很喜欢,在这节课中我做了以下尝试:

1、 创设意象,入境悟情

诗歌是古代文化典籍的百花园中一棵引人瞩目的奇葩,诗歌意象的创设,对学生入境悟情能起到较好的渲染及铺垫作用,教学时,我创设了以下导语:“孩子们,我们生活在一个诗的国度里,而边塞诗,能把我们带入古代惊心动魄的战争场面。现在,就让我们穿越时空的隧道,一起去感受一下古代多事的边塞,凄凉悲惨的战场。”在语音上给学生营造了一种“悲”的氛围,接着引出一组边塞的图片,配以哀婉音乐,给学生以强烈的视觉冲击。然后带着这种凄凉、荒凉的感觉自由读诗,在本节课中我还创设出“明月”这一意象,由《月夜忆舍弟》到《静夜思》,联系《出塞》中的“明月”,我问:古人是望月而思亲人啊,那么如果你是边塞的一名将士,白天不知生死而疲劳地作战,夜晚孤望明月,会想些什么?再如,本诗意境雄厚苍凉,发千古感慨,如何让学生入境悟情呢?我在教学中让学生真切地感受到“秦时明月汉时关,万里长征人未还”中所包蕴的巨大历史悲怆、无限深沉的叹息的时候,学生对后两句的感悟才会更真切、更震撼人心,对诗歌的苍凉意境也才能留下深深的烙印。

2、资料补充,堆积情感

古诗是中华民族的优秀传统文化,教学古诗,不能局限于对古诗字面意思的理解和诗句意思的疏通,更应引导学生在历史文化的背景下对古诗的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教学,我力求将其放在一个广阔的历史文化背景中引导学生解读,帮助学生较为全面地理解诗歌的内在感情。如:教学中汉匈战争资料的引入,《资治通鉴》资料的引入,《秦汉以来我国北方的边塞战争》《李广生平》《王昌龄创作出塞背景》以及大量的边塞诗积累,对促进学生全面理解诗歌内涵起到一定的作用,同时也增加了课堂容量,取得了较好的教学效果,也为小学生进入中学语文学习做了一定的铺垫。

3、文本诵读,情感共鸣

文本的诵读、诗意语文的品味应让学生倾听文本声音。在语文的丛林里散步,或驻足观赏,玩味咀嚼;或闲庭漫步,心心相印。正如王尚文教授所说:“书面语的阅读只有还文字以声音,才能在倾听中找回生命的气息,找到心灵的感觉。”本课学习充分发挥读的功能:通过品味语言、想象情境、体会征人心情来引导学生读出味道和感觉。如在赏析一、二句诗中,我设置了这样的情境:望眼茫茫戈壁,漠漠黄沙,耳听呼呼凤唳,胡笳悲鸣,诗人深感边关烽火连连,将士守期绵绵,心中涌起什么?学生可能会从以下几个方面考虑:1恨匈奴入侵;2怨朝廷无能;3叹将士可怜;4盼边关安宁;5苦边民凄苦;6愁江山不保等等。接着指导朗读:无数生命的死去,作者感叹生命的卑微,请女生齐读一、二句;失去亲人的悲痛,作者感叹人生的无奈,请男生齐读一、二句。学完本课后,我这样小结:自秦至汉,自汉至唐,多少征人“战骨埋荒外”“白骨乱蓬蒿”;自秦至汉,自汉至唐,多少亲人“望穿双眼,哭断心肠”,请同学们在这呼呼的塞北风中,在这嘶嘶的战马声中,在这悲壮的音乐声中入情入境,配乐诵读吧!整节课让学生表演读、默读、齐读、轮读、小组读、配乐读,带着问题探究读,教者示范读,让学生在诵读涵咏中完成了积累语言、培养语感、陶冶性情。

本节课的教学,学生情绪高涨,学习气氛浓厚。但是,也给听课老师教学环节不够简洁,教师在具体教学中评价语言单调之感,今后将努力朝“语言与精神同构共生”进发。

❖ 写出塞的作文 ❖

  《出塞》

作者:王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。

【注解】

1、但使:只要。

2、龙城:龙城是匈奴祭天集会的地方。

3、飞将:指汉朝名将李广而言,匈奴畏惧他的神勇,特称他为“飞将军”。

4、阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是我国北

【韵译】

依旧是秦时的明月汉时的边关,

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在,

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

【译文】

秦汉时的明月,秦汉时的边关,(互文的修辞手法)至今依然如故,而战争却一直不曾间断,已有无数将士血洒疆场,又有多少战士仍然戍守着边关,不能归来。只要镇守龙城的飞将军李广还在,就不会让匈奴的骑兵跨过阴山,侵犯我中原。

【讲解】

本诗被人们称为:“唐朝七绝之首”。

这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关,明月秦时,大有历史变换,征战未断的'感叹。二句写征人未还,多少儿男战死沙场,留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿,冀望有“龙城飞将”出现,平息胡乱,安定边防。全诗以平凡的语言,唱出雄浑豁达的主旨,气势流畅,一气呵成,吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作,实不过分。

塞当作求取功名的一种出路。一些大都有边塞生活经历的知识分子,他们的诗歌以描写边塞生活为主要内容,这就形成了所谓“边塞诗派”。 王昌龄是这个流派中的重要成员。

诗从写景入手。“秦时明月汉时关”,皓月当空,照耀着万里边疆的关塞,显示了边疆的寥廓和景物的萧条。在“月”和“关”的前面用“秦汉时”加以修饰,使意境更加高远,把我们引到了遥远的古代,更引人深思:秦汉以来边防战争连续不断,一直持续至今,真是拖得太久了!这是从时间上描写边塞的悠久。

面对这样的景象,边人触景生情,自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”,又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”,既是指已经战死的士卒,也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”,一是说明边防不巩固,二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面,前者是因,后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代,都没有解决的大问题,怎样来解决这个问题呢?第三、四两句就是诗人的回答。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,直接抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志:只要有卫青李广那样的名将,敌人的马队就不会度过阴山。这两句写得意在言外。意思就是说:由于朝廷用人不当,使将帅不得其人,才造成了烽火长燃、征人不还的局面。

这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

❖ 写出塞的作文 ❖

篇1:昭君出塞<\/h2>

昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。王昭君,名嫱,字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。

目录历史故事传统剧目历史上的王昭君“落雁”由来历史故事

王昭君,名嫱,字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,约定“汉与匈奴为一家,毋得相诈相攻”。并三次进长安入朝,向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。由呼韩邪单于杀兄(攻打哥哥郅支单于)可见在那个时代亲兄弟明算账;权利的魅力无法挡。 西汉到了汉宣帝当皇帝的时候,汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗,结果越来越衰落,最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于,名叫呼韩邪,一直和汉朝交好,曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后,元帝即位,呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安,要求同汉朝和亲。元帝同意了,决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。 后宫里有很多从民间选来的宫女,整天被关在皇宫里,很想出宫,但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时,有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱(qiáng),又叫昭君,长得十分美丽,又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去,急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日,让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子,又高兴又激动。临回匈奴前,王昭君向汉元帝告别的时候,汉元帝看到她又美丽又端庄,可爱极了,很想将她留下,但已经晚了。据说元帝回宫后,越想越懊恼,自己后宫有这样的美女,怎么会没发现呢?他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看,才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢?原来宫女进宫时,一般都不是由皇帝直接挑选,而是由画工画了像,送给皇帝看,来决定是否入选。当时的画工毛延寿给宫女画像,宫女们要送给他礼物,这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意,不愿送礼物,所以毛延寿就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此,元帝极为恼怒,惩办了毛延寿。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,骑着马,离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风,千里迢迢地来到匈奴地域,做了呼韩邪单于的妻子。 昭君慢慢地习惯了匈奴的生活,和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗,一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民为她修了坟墓,并奉为神仙。昭君墓即青冢。 后为避司马昭之讳,昭君改称王明君。 “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”在诗人的眼中,王昭君可能是悲伤的,但是不管怎么样,王昭君她是坚强的。她为了祖国,嫁给了匈奴人,一路上她翻山越岭,千里迢迢地来到匈奴。她无怨无悔,给汉朝和匈奴带来了60多年的和平。

传统剧目

剧情:汉元帝后宫美女王嫱因不肯贿赂画工毛延寿,被画为丑状。元帝不加召幸,昭君弹琵琶自叹。终被元帝发现其美,立为明妃,欲斩毛延寿。毛逃亡匈奴,献明妃画像。匈奴发兵向元帝索明妃。元帝割爱送妃和亲。明妃至匈奴约三事,斩毛延寿。 一名《王昭君》,又名《汉明妃》,《青冢记》。略见《汉书.匈奴传》,元马致远《汉宫秋杂剧》,关汉卿《哭昭君》杂剧,吴昌龄《月夜走昭君》杂剧,明陈与郊《昭君出塞》杂剧及明人《和戎记》传奇。尚小云的代表作。后来杨荣环曾改编演出。舞蹈性强。川剧有《汉贞烈》,亦分折演出,秦腔、同州梆子有《昭君和番》,滇剧有《王昭君》,河北梆子、湘剧、徽剧均有此剧目。

历史上的王昭君

史书上对王昭君的记载不多,仅仅不足150字。王昭君,名嫱,为西汉南君秭归人(今属湖北),元帝时改称“明君”或“明妃”,是齐国王襄之女,因出身平民,身世详情没有考证。17岁时被选入宫待诏。汉元帝时,元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求,决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女,作为公主,嫁给呼韩邪单于。王昭君深明大义,主动“请行”。昭君出塞,实现了匈奴人民向往和平愿望,呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏(阏氏为匈奴语,王后之意)”。昭君去世后,她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人,都继续为汉匈和平友好做过努力。昭君出塞六十年,“边成宴闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。”

“落雁”由来

王昭君是古代著名的美女,人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。其中的落雁一词即指的是王昭君。汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的'心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到坐在马车上的这个美丽女子,忘记了摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁” 的代称。

篇2:昭君出塞<\/h2>

目录基本信息游戏介绍操作指南基本信息

游戏名称:昭君出塞 游戏类型:装扮小游戏 游戏大小:803K

游戏介绍

昭君即将远嫁,要好好梳洗一下,换上最美的衣服,再看一眼心爱的故乡,玩家的任务是帮她打扮一下。

操作指南

如何开始 游戏加载完成后自动开始。 操作方法 鼠标左键点击进行操作。 游戏目标 使用各类道具装扮人物,打扮漂亮,把图片发在页面下面的作品中跟大家一起分享。

篇3:昭君出塞<\/h2>

《昭君出塞》根据汉代王昭君远嫁匈奴的历史故事改编而成。于中央电视台播出,点心卫视重播本剧。

目录剧情介绍分集剧情演职员表《昭君出塞》人物谱剧情介绍

剧情简介

西汉中叶,雄踞北方的游牧民族匈奴陷入了连年内乱之中,本已岌岌可危的胡汉关系又一次面临着历史的抉择。匈奴杰出的首领呼韩邪单于,为了匈奴的统一,审时度势,决意与汉朝盟好。而他的哥哥呼屠吾斯受一心追求权势的颛渠阏氏蛊惑,冥顽不化,坚持与汉朝为敌,兄弟俩不得不分道扬镳。与此同时,汉朝内部围绕着皇权的斗争,在胡汉关系上,也表现出截然不同的态度。一时间天下动荡,危机四伏。 在边关长大的王昭君虽然才貌出众,见识过人,但是她却摆脱不了命运的安排,不得不以后庭待诏的身份进入宫禁森严的皇宫。在宫中她不为富贵荣华所打动,洁身自好,深得众人欣赏。 在阴谋篡位的淮阳王、张博的策动下,呼屠吾斯出兵攻汉,大军势如破竹,汉廷一片惊慌。呼韩邪见状决意发兵阻止战争。淮阳王趁火打劫,准备里应外合,夺取皇位。与呼韩邪、呼屠吾斯争夺匈奴大权的屠耆也蠢蠢欲动,暗中夺取王庭。 呼屠吾斯为了救颛渠阏氏,失去了优势,战争越打越苦,最后夫妇二人兵败而死。 边患平定,为确保胡汉长治久安,呼韩邪决议与汉朝和亲。元帝下诏后宫,征寻愿随单于出塞者。昭君不愿终生禁锢宫中,决议自愿请行随公主远嫁匈奴。呼韩邪入汉,与昭君一见钟情,共同的理想志愿使呼韩邪与昭君走到了一起。屠耆欲阻止胡汉和好,假借呼韩邪之名侵袭汉朝边塞,消息传来,朝野大哗,幸而被及时揭破真像,这才平息了事态。被指定和亲的平都公主不愿远嫁匈奴,以死相威胁。呼韩邪向元帝表示愿意迎娶一位普通汉家女子,元帝大感欣慰。皇后王政君为了自身的利益、也加紧活动,想送昭君出塞和亲。一直暗恋昭君的王莽为使昭君获得幸福,不计私利劝说元帝,而画师毛延寿更是把王昭君出塞当成自己的生命,在昭君的画像上点了一颗泪痣,种种机缘,促使元帝决定让昭君出塞和亲。 未央宫,昭君上殿,艳惊四众,元帝大为后悔。张博借机鼓动元帝以汉俗为名留昭君在宫中,呼韩邪欲携昭君出走,昭君深明大义劝阻了呼韩邪。 淮阳王向元帝建议瞒天过海,以平都公主假冒昭君。为阻止元帝妄为,王莽随王政君来到甘泉宫,陈说利害,说动太后出面阻止。太后将昭君收为义女,经过一番斗智斗勇,呼韩邪和昭君终于辞别亲人,离开长安。 途中遇到屠耆的袭击,为救昭君,表哥赵遂重伤而死,众人为其立了青冢。而一直对昭君倾心的江湖高手殷如墨,则一直追随昭君来到自己的出生地匈奴。 回到王庭后,为确保匈奴的长久太平,呼韩邪带人马西征屠耆。殷如墨借机骗昭君离开王庭,后被昭君识破,脱身逃走。但却因此引起了呼韩邪和昭君之间的误会。殷如墨自认与呼韩邪有杀父之仇,前来行刺,却误杀自己的父亲日逐王先贤掸,后惊闻身世,从此远居雪峰绝顶,发誓永不下山,苦修赎罪。淮阳王阴谋败露,与张博饮鸩自尽。 晋庙大礼上,呼韩邪问昭君:你还想长安吗?昭君说:我所有的一切都在匈奴,和你在一起。 昭君出塞后,汉匈维持了半个多世纪的和平。

剧中对白

昭君:“那天在未央宫门口,你怎么就知道那个凤辇上的新人不是我呢?” 单于:“只有一个原因。” 昭君:“你说,我想知道!”(撒娇了,呵呵) 单于:“你知道我在你面前,会不会还用那张红巾一直蒙在脸上,一句话也不说?” 昭君:“不会。” 单于:“后来我再用骑马弹琴一试,就什么都大白于天下了。” 昭君:“原来你早就有备而来。” 单于:“其实我早知道,汉朝皇帝不会那么轻而易举地让你跟我走,我更是不敢稍有疏忽,以免使自己抱憾终生。” 昭君:“大哥,昭君于你,真的就那么重要吗?”(难怪后来单于要逼昭君说出自己的内心,原来是甜蜜的“报复”啊,呵呵) 单于:“你对我,对匈奴同样重要。”(对单于这个回答我可有点不满意,不知昭君心里怎么样的。不过,站在单于身为匈奴之首的立场来说,这个回答也还行。) 单于:“昭君,我也有个问题要问你。” 昭君:“你问吧。” 单于:“如果呼韩邪单于和云大哥不是一个人,你该怎么办?”(单于真像个孩子一样,吃自己的醋了,假设了一个不存在的如果) 昭君:“那有什么不好办的,我只和我的云大哥在一起,让呼韩邪单于去娶他的大汉公主不就行了!”(昭君真俏皮,眼角眉梢,眼波流转,一下子似乎多了一种以前没有的少女态,可爱了不少。说完了还偷偷抿笑。) 单于:“要是他们两个都非你莫娶,你选谁?”(单于还不甘心,他到底是希望昭君喜欢云大哥多一些,还是喜欢单于多一些?也许他自己也不知道,哈哈) 昭君:“大哥,莫不是你糊涂,哪有他们俩,他们俩不就是你一个人吗。” 单于:“哈哈,我的确是把自己搞糊涂了,我在吃自己的醋。”(这句话真可爱,单于真是个真性子的人) 昭君:“你承认了?” 单于:“不论你选择谁,另一个都会心痛如绞。” 昭君:“没想到,人称睿智英明的呼韩邪大单于,竟然……” 单于:“竟然这么傻!”(可是傻得可爱,真是爱死单于了,唉) 昭君居然笑出了声,单于也跟着傻傻地笑了,典型的恋爱综合症啊,两个人“病”得不轻!<\/p>

演职员表如下:

《昭君出塞》人物谱

王昭君扮演者李彩桦

沉静调皮集于一身 “一千个观众的心中有一千个哈姆雷特!”同样,王昭君的容貌、气质如何,也是仁者见仁、智者见智。香港姑娘李彩桦第一次接拍内地电视剧,就扮演这个历史上著名的美女,她的压力可想而知。 开机10天前,李彩桦就已经进组。此前她看过很多关于王昭君的资料,知道昭君善弹琵琶,她便请来老师,仔细练习,开拍时她的手部动作完全可以拍特写而不用替身了;从没有碰过马的她在练马时也一点儿不比男演员差,所以拍到王昭君骑马的镜头时已是游刃有余了。此外,因为受到剧组的“粤语禁令”,改说普通话之后,李彩桦的语速自然放慢了很多,那种大家闺秀的味道就出来了。于是,李彩桦一点一点地贴近了王昭君。她还表示,不怕观众的挑剔:“我们的服装和化妆都很专业、很有水平,我的昭君形象在他们帮助下不会让大家失望。”除了外在形象,性格上的相似也令李彩桦对于自己塑造的王昭君很有信心:“通过看资料,我发现自己和王昭君的性格比较相似,都比较沉静。”尽管号称自己“沉静”,但当罗嘉良在横店欢度42岁生日的时候,李彩桦却尽显调皮的一面,她第一个将生日蛋糕掷向罗嘉良,顿时生日派对变成了“蛋糕战场”。 在整个拍戏的过程中,罗嘉良给李彩桦提出不少建议,李彩桦对这位“老大哥”也心存感激:“我觉得一定要喜欢自己的对手,这样表现的感情才真挚。而生活中我们是很好的朋友,大家有空也经常一起玩。”谈到在部分拍摄地遭遇的“停水、停电”问题,李彩桦说:“我没有长时间不洗澡的经历,才真正体会到水和电带给我们的方便,节电节水现在已经成为我自觉的行为了。” 生活中的李彩桦,毕竟只是一个20出头的小姑娘,从香港出发之前,她还忍不住哭了一场。为了顺利度过在横店拍戏的两个多月,怕闷的李彩桦准备得非常充分,不但带上电脑,也预备了很多棋类玩具和其他演员消磨时间。由于当地天气寒冷,她还特意采购了不少御寒衣物和日常用品。自从来到内地,剧组上下对这个娇柔的女孩都非常照顾。有一天拍完戏,李彩桦突然哭了起来,大家不明白为什么,纷纷劝慰她,没想到越是好言安慰,李彩桦哭得越厉害,足足哭了两个多小时才止住眼泪,而她道出的哭泣原因把所有人都逗乐了:“我是觉得你们对我太好了!”

汉元帝扮演者马诗红

感受“权力”的沉重 马诗红在《昭君出塞》中原定要出演呼图吾斯,看完剧本,他却对汉元帝一见钟情,于是第一次演古装戏的马诗红就当了一把皇帝。而其实,塑造汉元帝对于他来说并不轻松:首先,汉朝的皇帝离现代实在是有些远,在影视剧作品中的“曝光率”也不如清代历届皇帝那么高;其次,一提到汉元帝,人们头脑中浮现出的就是昭君出塞,好像这位皇帝在位期间只做了这一件事情。但通过仔细读剧本、补充历史知识,马诗红禁不住要为汉元帝“平反”:“这个皇帝除了与匈奴和亲之外,还做了很多事情,比如积极处理国内的灾情。这在剧中也有所体现。” 为了更好地走近帝王角色,马诗红在剧本之外还做了不少功课,“开拍之前,我特地买了焦晃老师主演的《乾隆王朝》的光盘,连看了两遍。开拍之后,演过雍正皇帝的唐国强老师正好演我的‘父皇’,我也没少和他切磋塑造帝王的经验。”不过,《昭君出塞》中的汉元帝和雍正、乾隆的不同之处在于,剧中还着重展现了他周旋于多个女性之间的一面。用马诗红的话说:“这个皇帝爱江山也爱美人,我感觉写实、戏说的成分都有。”因此马诗红对于角色的定位是“多棱角”:“既展现他处理国家大事时运筹帷幄、深谋远虑的一面,又展现他‘清官难断家务事’的一面。” 剧中的汉元帝和许多人物打交道,所以马诗红和不少演员都有对手戏,提到和香港演员的合作时,马诗红记忆犹新:“我和李彩桦的对手戏更多一些,演戏时她要说普通话,但是有时候语速一快她就说不准国语了,说的是非粤语也非国语的一种语言,我一点儿也听不懂,接不住台词,结果大家都笑场了。” 汉朝的皇帝要戴上高高的皇冠,也就是所谓的“冕”,这可是权力的象征,结果马诗红为此吃了不少苦头:“因为皇冠上有帘子,皇帝一般要‘躲’在帘子后面,这样文武大臣就无法看清楚皇帝的表情,所以我戴上皇冠之后,不能随意活动,否则帘子甩来甩去,就没有帝王风范了。这顶皇冠有十几斤重,有时候我一戴就是一天,到了晚上,脖子疼得都不知道该怎么躺了。”有意思的是,走出《昭君出塞》的马诗红,又在一部古装戏中扮演一位大臣,积极促成汉朝和鲜卑族和亲,从而延续了自己“和平使者”的身份。

淮阳王扮演者张明健

当“王”不易 从外表上看,张明健仪表堂堂,但令他很纳闷的是:为什么和观众见面的作品中自己总是扮演坏人呢?比如《大马帮》中的反一号“尹家兴”、《南北酒王》中的反一号“白公公”、《风流少年唐伯虎》中的反一号“宋仁杰”,直到《昭君出塞》中独霸一方的反一号“淮阳王”。 淮阳王是汉元帝的弟弟,因为不满哥哥当权,一直在费尽心机谋夺王位。在张明健看来,坏人也有坏人的行事逻辑,“这个人物的欲望太大,他本来就觉得哥哥在文才武略上都不如自己,舅舅又一直在旁边挑唆,自然就会做出那些谋权篡位的举动。”说起角色的结局,张明健的语气中有一丝悲凉的味道:“自古就是胜者王侯败者贼,淮阳王不一定真的比汉元帝差,他是政治舞台的牺牲品。” 张明健能加盟《昭君出塞》剧组,颇费了一番周折。提到这一点,他坦言非常感谢导演:“冷杉导演找到我时,我正在东北拍另一部戏,原以为档期能错开,没想到那部戏的拍摄时间延长了,我只能给导演打电话说退出剧组。当时导演问我,你喜欢这个角色吗?我说喜欢,导演说有你这句话就行!于是,导演为了我,特地将淮阳王在坝上蒙古包的一场戏改到横店的王府中拍摄,这样一来,我就能赶上拍摄的时间,才得以扮演淮阳王。”为什么导演一下子就认定张明健来塑造这个角色呢?张明健想了想:“淮阳王这个人外表恭顺,其实暗藏心机,和我以往扮演过的反面角色比较相似,可能导演看过那些作品之后就选择了我。” 虽然进入演艺圈的时间不短了,但是谈到自己接拍的作品时,张明健依然保持着平和的心态:“一个剧本很难做到十全十美,但肯定有闪光点,我在演戏的时候紧紧抓住这个闪光点进行创作就行。我一旦同意演一部戏,就会尽自己的最大努力,因为答应人家的事情就要尽量做好。”

王政君扮演者茹萍

尝试:“两面三刀” 从名字上看,皇后王政君似乎与王昭君是姐妹,“其实她们一点儿关系都没有”,王政君的扮演者茹萍笑吟吟地“辟谣”。自进入演艺圈以来,茹萍扮演过的古装角色不计其数,但扮演皇后还是头一回。而且这个皇后也真不一般,在汉元帝面前,她温柔可人、贤惠大方;背着汉元帝,她施展心计,最终令王昭君出塞,反而使昭君和呼韩邪两个有情人终成眷属。 观众心目中的茹萍,是中国传统女性的代表,她以往塑造的角色都类似于在汉元帝面前的王政君。而展示出角色两面三刀、心机颇深的一面,在茹萍看来是一次全新的尝试。从女性角度出发,茹萍倒是很理解王政君的一些做法:“她和汉元帝的感情并不太好,可以说皇后这个位子她坐得是战战兢兢。见到王昭君之后,出于女性的本能,她将昭君视为最大的威胁,所以才会积极促成昭君出塞,算是拔去了一个‘眼中钉’,无意中也成就了和亲大业。” 当初冷杉导演找到茹萍,让她扮演王政君,茹萍曾犹豫过,但是导演肯定地说:“‘王政君’符合你的实际年龄,又能帮你拓宽戏路,如果你不来,肯定会后悔的。”最终使茹萍下定决心的,是《昭君出塞》前期拍摄的片花,“那个片花的内容主要是在坝上拍摄的场面,精彩程度异乎寻常。那时我和唐国强他们都没有进组拍戏,我们就开玩笑说不妨打打擂,看看‘汉朝’这边能否超越‘匈奴’那方。”开始拍戏之后,茹萍体会到一种兴奋感:“毕竟这个人物和我以前演过的都不太一样,大家都跟我开玩笑,说我好像新人一样。拍戏之前忐忑不安,一个镜头拍完后才感到踏实一些,我个人倒是很享受这个过程。” 戏中茹萍穿着厚厚的戏服,拍戏时恰逢横店的冬天,免受了高温之苦,但是茹萍仍被冻得够戗,“虽然我的裙子很长,不会露出脚,但是为了更真实一些,我还是穿上了道具鞋。这种鞋比较薄,我就领一双大号的,然后穿上5双袜子。” 继《昭君出塞》后,茹萍又演了一位深明大义的皇后,回归了以往的风格。然而,茹萍告诉记者:“虽然观众更认可我扮演的善良女性,但是我不会刻意把自己固定在一种角色上,在刚拍完的一部反特题材的作品中,我扮演的就是反面女一号。”

篇4:昭君出塞作文<\/h2>

深深的庭院、沉寂的花木、明眸的宫女、慵懒的梳妆……这一幕幕在昭君心里缓缓飘过。进宫有些日子,却迟迟不见皇帝的踪影。金钗玉饰,散落一地,铜镜前再也不是明丽的笑靥了,两弯娥眉,凝满愁绪。

迷茫的灯光下,一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上,发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下了玉钗,挑弄灯芯,试图将蛾儿救出来。

就在这时,传来和亲的消息,像春日了的第一声惊雷,在死气沉沉的后宫炸开了。

啪!玉钗落地,断为两截,昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着,终于,像离弦的箭一般,冲出火海。烈焰吞噬了它不屈的心灵。在生之涯、死之角,幼小的心灵发出对生的呼唤,迸出无穷的力量,让她从压迫、死亡中振翅飞出。

昭君震惊了,若有所思地看着蛾儿,看着它越飞越远,飞出围墙,飞出重重封锁,飞向遥远的自己的天地。

这一夜,昭君无眠。

她想到了宫廷的阴森,想到了和亲的艰险,还想到了异域的清冷,也想到了国家永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧,让她一想起就浑身颤抖;而异域的寂寞、隔膜、无助、思乡却又像寒流时时侵袭她的心,让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡、出嫁的少女举目无亲、边疆的将士浴血奋战、无辜的父兄沙场喋血……这一幕幕在昭君的脑海里频频跳动……

天明时,有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说皇上的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战争的紧张。宫女们一个个双眉紧锁,一想到遥远的异域他邦就舌底打颤。官员失望了,哀叹着准备离去,却迎面遇上一位淡妆素衣的少女,浅浅地笑着,一如当年的明丽……

昭君出塞,留给后人一座青冢和无尽的遐想。

可是,诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”,多情的诗人怜惜只身出塞的少女,却错解了昭君当年的答卷。

生命,不一定濒临死亡才显得深刻;用心去做,用心去答,生命才能显得美丽。

篇5:昭君出塞作文<\/h2>

她用清脆的驼铃摇曳出一条文明的丝绸之路。她用青春年华谱写出一曲和平的乐章。她用一座青冢留给人们无尽的遐想………

深深地庭院,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,淡抹的梳妆,犹如宫延的车轮在昭君的心里缓缓碾过。

迷茫的灯光下,昭君拔下玉钗,挑弄灯芯,试图将已经掉入灯中的蛾儿救出来,就在这时,传来和亲的消息,就像春日里的第一声惊雷,在死一般的后宫炸开了。

“啪”,玉钗落地,断为俩截,昭君的收剧烈颤抖着,接着,她像离弦的箭一般出了后宫,向皇帝的大殿走去,自告奋勇,请求和亲。

“一纸诏书汉匈和亲”令多少后宫佳丽听此凋朱颜,你站在明月初升的祁连山上投影大漠,把黯华容颜,化为凋落的花瓣,随风一起,撒向大漠孤烟。

朦胧的灯光,印在昭君憔悴的脸颊上,泪水顺着眼角流下,没几日,昭君便从这汉宫出发了,她坐在马车里,泪水浸没了她的双眼,她分明听到家乡燕子的声声呢喃,那故乡声声亲切的呼唤,可她没有回头,按捺着心中的依恋,毅然决然,在这漫漫黄沙中继续前行,是杳无归期的无奈,但也是那无悔的决然。

她的华韵在这黄沙中渐渐消逝,她的美丽在这千古的冰凉里黯然失色,她的红颜在狂风残影中,悄然隐匿,漫天的黄沙好似在哭泣,枝头的苍鹰好像落泪,车轮碾过的痕迹,好像都黯然神伤,可谁又能看到你那欣慰的脸颊。

她走了,看到她的背影,我们不再哭泣,看到她的远去,我们不再无力,时光辗转,也有那滑过的`忧郁,历史变迁,也有那永存的遗迹,岁月无痕,也有那落寞的叹息。

蓦然回首,昭君出塞,残存的岁月的轮回里……

篇6:昭君出塞作文<\/h2>

她用清脆的驼铃摇曳出一条文明的丝绸之路。她用青春年华谱写出一曲和平的乐章。她用一座青冢留给人们无尽的遐想………

深深地庭院,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,淡抹的梳妆,犹如宫延的车轮在昭君的心里缓缓碾过。

迷茫的灯光下,昭君拔下玉钗,挑弄灯芯,试图将已经掉入灯中的蛾儿救出来,就在这时,传来和亲的消息,就像春日里的.第一声惊雷,在死一般的后宫炸开了。

“啪”,玉钗落地,断为俩截,昭君的收剧烈颤抖着,接着,她像离弦的箭一般出了后宫,向皇帝的大殿走去,自告奋勇,请求和亲。

“一纸诏书汉匈和亲”令多少后宫佳丽听此凋朱颜,你站在明月初升的祁连山上投影大漠,把黯华容颜,化为凋落的花瓣,随风一起,撒向大漠孤烟。

朦胧的灯光,印在昭君憔悴的脸颊上,泪水顺着眼角流下,没几日,昭君便从这汉宫出发了,她坐在马车里,泪水浸没了她的双眼,她分明听到家乡燕子的声声呢喃,那故乡声声亲切的呼唤,可她没有回头,按捺着心中的依恋,毅然决然,在这漫漫黄沙中继续前行,是杳无归期的无奈,但也是那无悔的决然。

她的华韵在这黄沙中渐渐消逝,她的美丽在这千古的冰凉里黯然失色,她的红颜在狂风残影中,悄然隐匿,漫天的黄沙好似在哭泣,枝头的苍鹰好像落泪,车轮碾过的痕迹,好像都黯然神伤,可谁又能看到你那欣慰的脸颊。

她走了,看到她的背影,我们不再哭泣,看到她的远去,我们不再无力,时光辗转,也有那滑过的忧郁,历史变迁,也有那永存的遗迹,岁月无痕,也有那落寞的叹息。

蓦然回首,昭君出塞,残存的岁月的轮回里……

篇7: 读《昭君出塞》有感<\/h2>

离开那金雕玉彻的皇宫,踏上了奔向大漠的马车,那一刻,你是否悔过?你是否想起那日亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金叉玉石塞进毛延寿的手中,那画布上的小人儿便立刻增色万分,而你却徒增泪痣,错失皇帝宠爱?你是否后悔那日身披一裘水绿的薄纱长裙,身无半点胭脂粉黛,毅然决定出塞?你看见了吗?汉帝看见你的绝美姿色骤然苍白的面容,文武百官看见你的惊世容颜惊诧的神情,你是那么美,美得让人心醉,让人心疼,让人心碎。

金銮殿上,你神色镇定,面对几十双居高临下的目光,你暗暗地告诉自己:满满文武皆向我望,别紧张,休张狂。我要缓缓的`走,款款地行。

你的自信,你的自尊,让你变得如此耀眼,那么光辉。当你昂首上殿的那一刻,注定一朵曼陀罗花灿然开放了。只是一朵普通的花,并非金雕银塑,可它的光芒,足以使所有金银黯然失色。

呆呆地坐在车中,望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨,你是否在想象着远处的草原此时是一幅什么景象。你的身后,是夕阳下的古道,古道那头的宫城,离你越来越远。你是否忆起从前在太液池上荡舟嬉戏?姐妹们都掐着那朵妖艳的荷花说最美,而你,却独自把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。记得吗?你曾经说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家,你曾说你梦想骑一匹轻快的马,打江南而过,让欢笑融入滚滚的长江水。可是,你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠,选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。

马蹄声声,像是在诉说着什么。

怀中的琵琶伴你走向那蛮荒的漠北,长安城中的快乐的歌舞中再也不会有你的身影了!

暮色茫茫,再美的暮色也抵不过你倾城绝艳。几只孤雁见到了你,失魂忘记飞行而下落,塞北的风景,唯你最美。闭月羞花,沉鱼落雁。

你的跋涉完成了一次超越时空的征途。左一脚,十年。右一脚,十年。把塞外的广袤解读为空旷,把大漠的辽阔咀嚼成凄凉,最后归结为一座黄昏下的青冢,将几卷刻满血泪的青史深埋其中,而青冢背后,正是中原的万里云天。

从此,长河落日里,大漠孤烟下,你的琵琶声就回荡了千年。

篇8: 读《昭君出塞》有感<\/h2>

读了《昭君出塞》这本书,我受益匪浅。故事讲述了王昭君,一个拥有美貌,才华又出众,心地又善良的女子,无意间卷进皇宫内的争宠**,最后被皇上嫁给了外族的呼韩邪,她极力维护两国的和平共处,使汉匈之间近六十年不再有战争的传奇经历。

书中王昭君不计前嫌,用爱感化身边的每一个人,在明争暗斗的宫廷中,充分地显示了她的心灵美。在宫中,她对主子尽心尽力,没有半句怨言。她为人诚实善良,没有私心,在皇权面前不阿谀奉承,敢于实话实说。

王昭君能够流芳百世,除了她的美丽大方之外,还有她的聪明才智。如果不是她的聪明,打发了瘸公子,也许她还生活在被街头烂人追逐调戏的荒诞日子里。如果不是她的聪明,也许早已成为宫廷纷争的牺牲品了。

其实,王昭君的美德都和她早年受的教育有关。父母在她很小的时候就请先生教导王昭君琴棋书画以及为人处事的道理,否则,她也不会成为以后那个琴艺精湛,品行高洁的女子。

合上这本书,我早已被王昭君舍己为国,无私的奉献精神感动。我想做人就要做一个王昭君那样的人,做到心灵与外在同样美的人。

昭君出塞是中国历史的光辉一页,让我们牢记它,记住这个为国出使西域的坚强女子。

篇9:《昭君出塞》读后感600字<\/h2>

“困难象弹簧,你硬它就软,你软它就强。生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。――马克思”这句话是众人皆知的。

曾经有一个故事,里面的主人公就像弹簧一样,只要一软,就会变得特别强:汉昭帝死了,整个皇宫顿时混乱不堪,可那时正是匈奴猖狂时期,互相攻打杀伐。其中有个单于叫呼韩邪。可是,呼韩邪打了败仗,对当今皇帝说,要和好,汉宣帝别说有多高兴了!不久,呼寒邪要求和汉朝结亲,汉宣帝就派人到后宫去传话。后宫的宫女都是民间选来的,她们好像关在笼子里的鸟儿,永远没有飞的份儿。但是有个宫女为了两国的和好,她报名愿意到匈奴去,尽管不能见到父母,但是,她还是情愿的。这就是史上有名的――王嫱,又叫王昭君。

看了这个故事,是不是觉得王昭君勇敢过人呢!不光她自己,在生活中,还有一些我们没有关注到的人,比如说,很多想当航天员的人,经过艰难的测试、困苦的考验都没有动摇他们的信心,因为,他们知道,为了国家能顺利了解外星,让国家掌握更多的`信息,再苦也不怕!

王昭君就是这样的人:坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。――马尔顿

让我们以勇敢为荣,以懦弱为耻,以下几句名言就是我们努力的方向:人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。------福楼拜、朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔?卡耐基

篇10:昭君出塞的历史意义是什么<\/h2>

西汉到了汉宣帝当皇帝的时候,国力强盛。那时北方的匈奴经过汉武和昭宣时代的轮番打击内部开始分裂相互争斗,结果越来越衰落,最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于,名叫呼韩邪,称藩归附汉朝并亲来长安朝觐汉宣帝。汉宣帝死后,元帝即位,呼韩邪于公元前33年再次入朝,自请为婿。元帝同意了,决定挑选一个宫女赐给呼韩邪。

单于得到了这样年轻美丽的妻子,又高兴又激动。临回匈奴前,王昭君向汉元帝告别的'时候,汉元帝看到她又美丽又端庄,可爱极了,很想将她留下,但天子又难于失信。据说元帝回宫后,越想越懊恼,自己后宫有这样的美女,怎么会没发现呢?他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看,才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢?原来宫女进宫时,一般都不是由皇帝直接挑选,而是由画工画了像,送给皇帝看,来决定是否入选。当时的画工毛延寿给宫女画像,宫女们要送给他礼物,这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意,不愿送礼物,所以毛延寿就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此,元帝极为恼怒,惩办了毛延寿。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,骑着马,离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风,千里迢迢地来到匈奴地域,做了呼韩邪单于的妻子。

昭君慢慢地习惯了匈奴的生活,和匈奴人相处得很好,并把中原的文化传给匈奴。昭君死后葬在大青山,匈奴人民为她修了坟墓,并奉为神仙。昭君墓即青冢。

后为避司马昭之讳,昭君改称王明君。

王昭君简介

王昭君,名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称为“明妃”,王明君。

篇11:昭君出塞电视剧观后感<\/h2>

随着呼韩邪单于牵着王昭君的手一起走进穹垆大帐内,央视热播的古装大剧全剧终了.结局当然是美满的,但我的心里却有丝丝的凄凉之感.每个幸福的背后仿佛都有要有人无私的付出.王昭君和稽侯珊是幸福的,他们如愿以尝的为了自己的使命和感情走在了一起,但在他们幸福的背后,谁又会同情一下一辈子要生活在痛苦之中的殷如墨,谁又会多想一下为了挚亲挚爱而付出生命的赵遂,还有那忍痛割爱的王漭......太多的无奈与凄凉点缀了那段广为人传的佳话!这就是现实,这就是生活,上天是公平的,它不会一次把所有的幸福和美好都撒尽的!

也许是出于对罗嘉良的喜欢,所以才有耐心与热情把这部49集的电视剧一气看完.罗嘉良在我的心中始终是一个好男人的典范,就如同他所扮演的呼韩邪大单于一样,他是草原上的大英雄也是女人心目中的男人!看过他演的好多戏,他给人的感觉每一次都有所不同,但每一次都会让我感动.在污浊不清,绯闻漫天的演艺界里很少有明星可以出淤泥而不染,但他就是其中之一.不愧是他古装系的典范!

也许剧作的本身与历史有些出入,有网友曾批评电视剧有悖历史的真实,但在我看来既然是电视剧就要制作的让观众们达到视觉听觉和心灵的享受,它做到了这点.世上不存在完美,拥有些许的瑕疵才是真实的生活!

篇12:昭君出塞电视剧观后感<\/h2>

大型诗意歌舞剧《昭君出塞》首演于近日落下帷幕,有幸走进剧场观看李玉刚老师携团队精心打磨的诚意之作,用短短两小时,演绎王昭君——这颗经两千年历史洗礼依旧熠熠生辉的明珠的坎坷一生。剧已落幕,可我还未曾从这场经年的梦中醒来。

其实这并不是李老师第一次在舞台上扮演王昭君这一形象,在的舞台剧《四美图》中,他将沉鱼落雁闭月羞花古典四美一齐搬上舞台,舞台剧《昭君出塞》,他将四美图当中的一小段沿整成一部完整的舞台作品,单纯扮演王昭君这一个历史人物,情节完整,人物形象更饱满。而今年四月上演的这版《昭君出塞》,是他沉淀四载之后的推陈出新之作,颠覆上一版华丽神秘的风格,让故事发展更加写实,化繁为简,返璞归真。

因为我没有看过上一版《昭君出塞》,所以在这里不对其做过多评价,单讲讲我对于新版昭君出塞的一些感想。

都说好戏在后头,可重启版《昭君出塞》却反其道而行之,大幕拉开便是重头戏,青鸾翱翔,和亲颂歌,送亲队伍已行至胡汉交界处,昭君甫一亮相,灼灼红衣。一曲《云中》,一声雁鸣,此生一去,可有人等?

那北风,冷呦……

恍惚间,舞台回到了掖庭选秀时刻,云鬓交错,珠钗环绕,争相献媚,取宠画师。身着素衣其心如素的昭君,蹉跎宫中三载。

梦回家乡楚地,曾经的她,自在随意与玩伴共放纸鸢,一声惊雷,被传召入宫,负了青春;再生惊变,有单于求亲,毅然出塞;兵戈相见,为家国大义,止戈求平。

着胡裘,敛楚音,从此便是他乡人。

「美人来,骄阳开」,这只象征和平的大雁飞入了草原。

努力适应草原生活的她,红衣尚未褪,此心还未定,已是风雨凄凄,单于归天!

为安亡灵,前往灵山祭奠单于,有民众因悲伤而滋生仇恨,要将昭君血祭,冲突中,阿楚亡,缔结的和平之盟摇摇欲坠,昭君以化怨之歌平息混乱。从前她带来和平,如今她是草原百姓的守护神。

一曲翔舞,这只离家的大雁从此在草原生根。

本剧的舞台风格追求极简,处处留白,简约凝炼,颇有戏曲舞台风格的特点,利用简单的道具,创造出独特的意境。薄纱隐隐,一张床榻,一处宫墙便是深宫重院。注重写意而非写实,在做减法,有减必有增,舞台极简,剧情上就多了在历史基础上的二次创作,契合历史,再加以想象,让人物形象更加丰满。

篇13:昭君出塞电视剧观后感<\/h2>

他是一个英雄。草原人说,他是苍穹翱翔的大鹏,注定要被万世敬仰。

看到后来我也分不清到底是稽侯珊成就了罗嘉良还是罗嘉良成就了稽侯珊,在这个过程中,我已经把他们两个浑为一体了。卫律来报呼图吾斯的死讯时,稽侯珊去扶他,卫律说完他忽然一动也不能动,良久口吐鲜血,踉跄而倒,被左轶秩訾王扶稳后咆哮道:发兵!直取王庭!!很久很久以后那个镜头还常常在我脑海里盘旋,不得不说,罗嘉良是一个好演员。

很少见的英雄主义题材。

他的性格是豪爽的,千杯不醉,他的内心却又是柔软的,儿女情长。他可以以一敌众,寥寥数语不战而屈人之兵,他也可以生死不顾,单枪匹马夜探未央宫,他面对阿诺兰直白而热情的示爱果断回绝,他的部下问他为什么,他说很简单因为他不喜欢,他对她说那你就等吧,他对她说有没有她都一样,他对她说那也不行,他用那么干脆利落的回绝,来小心翼翼的维护对昭君感情的忠诚,萧善音知道呼韩邪和亲当晚留守未央宫时唏嘘道,他未免也太大胆了,他也太多情了。这种个性让呼韩邪有了无懈可击的人格魅力。而最后,我终于在冗长的对白与纷繁的情节里被感染了。

王昭君与呼韩邪的一见钟情是一个戏剧化的情节。一个再叱咤风云,再光芒万丈,再顶天立地的男人,在生命的某一天总会出现一种皈依。但庆幸的是,他遇到了最合适的那个人。这不仅仅是英雄美人式的结合,也不仅仅是一种空洞的政治联姻,也许它要更高尚些。我宁愿把它看做上天对一对恋人完美的成全。

篇14:昭君出塞电视剧观后感<\/h2>

这几天在家看了一部历史题材剧《昭君出塞》。看一部好的电视剧就像精神受了一次洗礼。颇有收获!

西汉中叶,雄踞北方的游牧民族匈奴陷入了连年内乱之中,本已岌岌可危的胡汉关系又一次面临着历史的抉择。匈奴杰出的首领呼韩邪单于,为了匈奴的统一,审时度势,决意与汉朝盟好。而他的哥哥呼屠吾斯受一心追求权势的颛渠阏氏蛊惑,冥顽不化,坚持与汉朝为敌,兄弟俩不得不分道扬镳。与此同时,汉朝内部围绕着皇权的斗争,在胡汉关系上,也表现出截然不同的态度。一时间天下动荡,危机四伏。在边关长大的王昭君虽然才貌出众,见识过人,但是她却摆脱不了命运的安排,不得不以后庭待诏的身份进入宫禁森严的皇宫。在宫中她不为富贵荣华所打动,洁身自好,深得众人欣赏。

在阴谋篡位的淮阳王、张博的策动下,呼屠吾斯出兵攻汉,大军势如破竹,汉廷一片惊慌。呼韩邪见状决意发兵阻止战争。淮阳王趁火打劫,准备里应外合,夺取皇位。与呼韩邪、呼屠吾斯争夺匈奴大权的屠耆也蠢蠢欲动,暗中夺取王庭。

呼屠吾斯为了救颛渠阏氏,失去了优势,战争越打越苦,最后夫妇二人兵败而死。

边患平定,为确保胡汉长治久安,呼韩邪决议与汉朝和亲。元帝下诏后宫,征寻愿随单于出塞者。昭君不愿终生禁锢宫中,决议自愿请行随公主远嫁匈奴。呼韩邪入汉,与昭君一见钟情,共同的理想志愿使呼韩邪与昭君走到了一起。

屠耆欲阻止胡汉和好,假借呼韩邪之名侵袭汉朝边塞,消息传来,朝野大哗,幸而被及时揭破真像,这才平息了事态。被指定和亲的平都公主不愿远嫁匈奴,以死相威胁。呼韩邪向元帝表示愿意迎娶一位普通汉家女子,元帝大感欣慰。皇后王政君为了自身的利益、也加紧活动,想送昭君出塞和亲。一直暗恋昭君的王莽为使昭君获得幸福,不计私利劝说元帝,而画师毛延寿更是把王昭君出塞当成自己的生命,在昭君的画像上点了一颗泪痣,种种机缘,促使元帝决定让昭君出塞和亲。

未央宫,昭君上殿,艳惊四众,元帝大为后悔。张博借机鼓动元帝以汉俗为名留昭君在宫中,呼韩邪欲携昭君出走,昭君深明大义劝阻了呼韩邪。

淮阳王向元帝建议瞒天过海,以平都公主假冒昭君。为阻止元帝妄为,王莽随王政君来到甘泉宫,陈说利害,说动太后出面阻止。太后将昭君收为义女,经过一番斗智斗勇,呼韩邪和昭君终于辞别亲人,离开长安。

途中遇到屠耆的袭击,为救昭君,表哥赵遂重伤而死,众人为其立了青冢。而一直对昭君倾心的江湖高手殷如墨,则一直追随昭君来到自己的出生地匈奴。

回到王庭后,为确保匈奴的长久太平,呼韩邪带人马西征屠耆。殷如墨借机骗昭君离开王庭,后被昭君识破,脱身逃走。但却因此引起了呼韩邪和昭君之间的误会。殷如墨自认与呼韩邪有杀父之仇,前来行刺,却误杀自己的父亲日逐王先贤掸,后惊闻身世,从此远居雪峰绝顶,发誓永不下山,苦修赎罪。淮阳王阴谋败露,与张博饮鸩自尽。

晋庙大礼上,呼韩邪问昭君:你还想长安吗?昭君说:我所有的一切都在匈奴,和你在一起。

昭君出塞后,汉匈维持了半个多世纪的和平。

观看此剧,可谓心旷神怡。昭君的美不仅是外表,在精神世界也是无人能及,无人能比。她与呼韩邪的爱情更是让世人羡慕不已,真是上天的安排,绝配!当然,剧中众多人物的个性心思也是五彩缤纷,明争暗斗扣人心弦。而其中的景物也是很美的。特别是在草原的画面:一片辽阔的景象,望无边际,让人看了不禁胸襟开阔。战场上的英雄好汉也让人佩服,同时也深感国家动荡给老百姓带来的灾难。

看了一部好剧真能让人胸襟开阔!

篇15:昭君出塞电视剧观后感<\/h2>

这部长长的历史剧,我是从中间向两边看的,或者正因为是中间部分,正是剧情最为精彩的地方,所以才那么容易吸引我的注意,让我每个中午牺牲午睡,就为看得央11一集半集的《昭君出塞》……坚持了一段时间,终是熬不过剧情的诱惑,忍不住上优酷看个痛快——

在还未融入这部归类为“历史剧的”《昭君出塞》前,会考虑诸如女主角是否配得上王昭君的“闭月”之貌、男主角的嘴有些奇怪、皇帝的懦弱是否与历史上的相符、用语怎么又是古今夹杂之类的旁的问题,渐观渐入,不自觉就忘记了与历史对照,只是不由自主地走进去,去接近里面的人物,认识他们,感受他们。

这部浩大而冗长的剧集,有着许许多多的人物,不同的用处不同的安排不同的角色不同的性格不同的结局,赵遂于其间,不过是一个重要的配角或是次要的主角?当然,他也是一根线,整个舞台就是由他和殷如墨的最终结局拉开帷幕并且收场的。

这个剧中,把目光投注在昭君身上的男子有很多,这些个男子,因为不同的心思不同的欲望和自身不同的质素会走上不同的路途有不同的行为,最后的结局也各异;这些个男子,赵遂该是昭君心里最深刻的一个吧,也该是最初的一个。虽然最后收获昭君的人和心的只有一个,但是她的心里肯定会有不同高度的阶梯,坐着这一个、那一个人。

爱慕他的智慧和气节,敬佩他的坚持和守护,慨叹他的遭遇和不幸,心痛他为了他的坚持而做的决心和行走的每一步路。

里面好几回的生离死别,还有往常最容易愤恨和落泪的冤枉陷害无奈都忍住了,然而看着他为了自己的坚持所走的一步一步,我忍不住了:看着他陷进无路可走的地步,有着清晰的头脑却不能有清晰的身份,只能远走关外,为了有一处容身之所和为自己心爱的人做最后的事,扮成哑巴;看他为了防止被识破身份,狠心将自己砸向硬石,毁掉了自己的容貌和一只眼睛;看他为了混淆自己的身份,一口咬下了活生生的老鼠……

很难受,忍不住为这样一个男子落泪,敬佩他的爱,心痛他的爱。

很难受,这种难受已经超越了对于殷如墨被人利用了仇恨亲手杀死了自己的亲身父亲的难受,也超越了对赵遂的最终死去的难受。因为他的死正如他所说:别为我流泪,一辈子能这么死,我很满足了。

篇16:昭君出塞文言文翻译全文<\/h2>

文言文是我国文学艺术中的一块奇葩。那里有岳阳楼的壮美,有小石潭的幽静,有桃花源的迷人,下面请欣赏昭君出塞文言文翻译全文!

原文:汉元帝宫人

①既多,乃令画工图之,欲有呼宅辄披图召之。其中常宅皆行货赂。王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。后匈奴来和

②,求美女于汉帝,帝以明君充行。既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。

译文:汉元帝**宫女很多,就让画工描绘下她们的相貌,元帝想找哪个宫女,就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的,都向画工行贿。王昭君容貌姿态非常美丽,但她不肯苟且求画工,画工就把她的容貌画得很难看。后来,匈奴前来和亲,向汉元帝请求赏赐美女,元帝就让王昭君充当出行。召见以后,看到她那么美丽,又舍不得了。但是王昭君的`名字已经送往匈奴,不好中途更改,于是王昭君就去了。

注释:

①宫人:宫女。

②和:和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。披:翻阅3常识王昭君出塞。上文说的王明君,即西汉时的王昭君,她名嫱,字昭君。晋朝违避司马昭的名字,故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭归。史书上说,她早年被选入宫,竟宁元年,匈奴王单于来汉朝和亲,她自请出嫁。按当时规定,和亲者应诗主,而王昭君是普通宫女,故上文说“充行”。入胡后称宁胡阏氏。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。

篇17:昭君出塞情未了散文<\/h2>

一曲昭君出塞,把我的思绪带到了历史遥远的西汉王朝,伴随着凄凉的曲调,一幅明月、宫殿、宫女的清晰画面,在脑海中渐渐形成。

在明月高悬、森严壁垒的深宫里,一位绝代佳人,独自一人正在默默的整理着行装、整理着思绪,她要远嫁他乡,离开这久居的深宫,离开未曾见过面的皇帝,离开久别的亲人,离开养育她的故乡。她要以柔弱之躯,肩负起一个王朝的期盼,踏上匈汉和亲之路。

清冷的月光,洒满了整个皇宫,透过窗棂也落在这位佳人身上。此时她的身边没有一位亲人,与这月光一样清冷,没有了眼泪没有了悲伤,多年的孤寂已把所有的悲伤,都深深的尘封在心灵深处。

此刻她在想,在明天的送亲仪式上,能否见到日思夜想的双亲,他们是否已双鬓斑白、可好、能否见到小弟,进宫的时候他还在姐姐怀里撒娇、现在应是英俊的儿郎、能否见到儿时一起浣衣的姐妹,她们的容颜是否改变。至于皇帝啊,她已不在想象,他是离得最近也是最远的一个人,她的内心犹如月光下的大海汹涌澎湃。

月光缓缓在窗棂移动,她的思绪也在悠悠远行,侍女们的走动声声打断了月光、也打断了思绪,该梳妆启程了。送亲的场面如此浩大,远远超出了她的想象,满朝文武如众星捧月般,把她拥向了前台,第一次见到了曾经朝思暮想的皇帝。

她的容颜是那样平静如水,没有言语、没有喜悦、深深的一个宫廷礼仪,算是与皇帝做最后的道别。皇帝被震惊了,两眼直视这位风华绝代的美女,面部表情僵硬无比,他是在愤怒皇宫里的黑暗,还是在怨恨自己的无能,不得而知。欢快的鼓乐之声,并没有因为他的表情而停止,送亲的仪式继续进行,这毕竟是一场全天下都知晓的政治游戏。

在送亲的仪式上,她没有见到日思夜想的亲人和儿时的伙伴,在宫女们的簇拥之下,缓缓的走上了迎亲大轿,这一刻啊,她的泪珠犹如断了线的珍珠,飘洒向地面。

她知道这是一次没有归期的远行,这是一次生与死的`离别。一向清朗的天空,忽然飘来了朵朵白云,它们或许是为昭君送行,或许是来传达亲人的祈盼、一向躁动不安的云雀,也静静的伫立枝头,它们或许被她的美貌惊呆,或许为这么隆重的场面所震撼,就连鼓乐手们,也放缓了音乐的节奏,把一首欢快的送行曲,演变成了忧伤的旋律。

送行的人们啊,没有了来时的兴奋,或掩面,或凝重,他们是在为远行的女儿担心,还是不忍她的离去,静谧的场面令人窒息。迎亲的队伍,缓缓在长安街上前行,随着送亲鼓乐的远去,走出了长安,走向了大漠。

茫茫的草原上,月亮在云朵中匆匆的穿行,它好像在急切的寻找什么,在一座大帐前,在一堆篝火旁,停住了脚步。看清楚了,那是昭君的露营大帐,熊熊篝火映红了洁白大帐,也映红了篝火旁每个人的脸庞。

已换上匈奴服装的昭君,还是那样光彩照人,俊秀的脸庞在篝火的映衬下,多了几分妩媚、多了几分刚毅。是啊,她现在已是匈奴的阏氏,她要母仪天下,她要撑起匈汉和睦共存的使命。

月亮悄悄的走了,辽阔的草原上,渐渐升起了黎明的曙光,也升起了匈汉和平的曙光。

篇18:昭君出塞的故事<\/h2>

王昭君是历史上“四大美女”之一,时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴,历来众说纷纭,贬褒不一。

据传,王昭君是齐王襄的女儿,十七岁时,被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的,深居后宫的宫女们,为了能被皇上幸召,总想把自己画得美点儿。所以,她们不惜重金贿赂画工。

王昭君初入宫廷,一来不懂这些规矩,所以没有备下这笔贿金;二来自恃美貌,不愁皇上不召见。据说,画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时,便启口说:“这画人的传神之笔在于点睛,真是一点千金呀!”昭君对毛的暗示虽心领神会,但她没有买他的账,相反讽刺了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢,便把那点该点到昭君眼睛上的丹青,点到了她的脸上。就是这么一点,竟让王昭君在掖庭里苦守了不知多少时光。

这时,恰好匈奴呼韩邪单来于朝,要娶汉人女子为妻。元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯,见到呼韩邪单于来朝求娶,觉得正是开展政治和亲外交的好机会,于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫,面见圣上无望 积怨甚深,听说匈奴前来求亲联姻,便主动要求离汉宫去匈奴。汉元帝只知她缺少姿色,因此同意了她的要求。

到了呼韩邪单于临别的那天,汉元帝见王昭君丰容盛饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右,不禁大吃一惊。他本想把她留下,可是怕失信于人,只好忍痛割爱,让王昭君出塞和亲。据传,汉元帝由此对画工毛延寿大为恼火,遂有杀毛延寿等画工之说。

从上面记传的情况看,王昭君为何出塞应这样解释:王昭君因自傲,未买通话工毛延寿,结果被丑化。美貌的昭君因此的不到皇上的宠爱,久留宫中实在无聊,于是自请去匈奴,经汉元帝同意,便出塞去和亲了。

历史上却有人认为,王昭君所以出塞,是毛延寿设下的救国计策。据传,毛延寿见昭君美貌非凡,生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国,于是在画王昭君肖像时,有意把她丑化了。汉元帝未能察觉,后来呼韩邪单入朝要娶汉人女子为妻,汉元帝原想以丑送人,结果误将王昭君送了出去。若昭君不被送出,有朝一日必得宠,就会变为妲己式的人物,到时误国殃民,后患无穷。因此,毛延寿就成为了“忠臣唯有毛延寿,能送名妃出宫门”的大好人。

据正史记载,王昭君出塞和亲,对汉边疆的安宁起了良好的作用,在呼韩邪父子当政时期,汉匈关系和睦,这说明政治联姻还是有积极意义的。可也有人认为,汉室谋臣如云,猛将如雨,用妇人安邦息事,实在是有伤国体。

王昭君为何出塞虽众说纷纭,但她作为古代 “四大美女”之一的故事流传至今,谁也不会有不同意见。杜甫诗云:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”这是对王昭君一生的高度概括了。

篇19: 读《昭君出塞》有感<\/h2>

翩翩之燕,远集西羌。高山峨峨,河水泱泱。两千年前的一个夜晚,星光灿烂,月色阑珊。宫廷中,一名女子手抚琵琶,低声吟唱。明天,宫内将有一人,远嫁塞外,大半生的孤寂、寒冷让大家望而却步。一缕轻愁,悄然入心。贝齿轻咬丹唇良久,然后松开,似是下定决心。第二天,女子穿上一身碧绿长衫,踏上远去长路。绿衫迎朔气,泪水迷双眼DD从此,“一去紫台连溯漠,独留青冢向黄昏”,亲人天隔一方,故乡只在梦中……她,王昭君,四大美女中的王昭君,和亲匈奴的王昭君。

昭君远嫁,用自己的青春和生命诠释了“爱国”的内涵。“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,为了故国的安宁、人民的安康,尽管有怨有恨,但昭君将怨和恨深埋曲中,深藏心底,用自己柔弱的肩膀,扛起整个国家的命运;用自己的美丽和智慧,推动干戈化玉帛,安宁归故土;用携刻于史书的历史背影,震撼着华夏儿女的灵魂。

在古往今来的历史长河中,昭君的生命是短暂的,但正是昭君一样的仁人志士,用自己的生命书写着轰轰烈烈的爱国篇章。爱国是什么?“父母且不顾,何言子与妻”,曹子建用朴实的语言记录了为国赴险的勇士情怀;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,林则徐用虎门销烟的历史壮举践行着自己的人生信念;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,文天祥用一身正气与生命碰撞,书写下悲壮的爱国答案……昭君不孤独,华夏辉煌的文明史中,有无数“捐躯赴国难”的志同道合者与她同行。

岁月如梭,历史的巨轮开到了二十一世纪,和平成为世界主流,中国经济总量达到世界第二,战争似乎远我们而去,中国人不再是“东亚病夫”,还需要像昭君一样爱国吗?需要!当前,无论是经济上的下行风险、军事上的洞朗对峙、网络上的反动言论都表明着中华民族伟大复兴之路还有坎坷,需要爱国志士像昭君一样永远胸怀祖国,关键时刻挺身而出。位卑未敢忘忧国,作为中学生,也有责任爱祖国!我不求像英雄一样生活轰轰烈烈,但求珍惜时间认真学习;不求必上战场为国捐躯,但求立足岗位为国多做奉献。

“消息深宫独晚闻,挺身而出见超群。”“塞南枉有兵千万,未抵琵琶一曲工。” 为民族大义挺身而出 远赴异域;为塞北漠南息兵休战手挥琵琶,独往匈奴。《昭君出塞》再次让我湿了双眼。

篇20:昭君出塞现代组诗<\/h2>

前言

王昭君是我们土家的姑娘

十六岁那年,踩着一辆破旧的单车

我专程拜访过她的故乡

关于爱情

篱笆旁,那重重的一跤

一起疼痛的,还有

一个少年懵懂的心

牵牛花沿着篱笆疯长

些许的阳光,温暖了

一个女孩的梦境

多年之后的大漠里

你端坐在毡房中央,内心的深处

柔软得像是溪水边刚冒出来的柳芽

关于美貌

没有谁能够明白

那些青翠挺拔的山岚

如何缩小成了你秀美的身段

没有谁能够明白

清澈见底的绿水

如何在你的眼波里明眸流转

没有谁能够明白

三月的春雨,四月的阳光

如何在你的脸上多情地飘荡

没有谁能够明白

村东古井里,你深深的忧伤

背后,村西大树多像一个人永久的守望

怀抱着琵琶,你微笑着西去

繁华地背后,永久的苍凉

多年之后,你一点一点地品尝

关于大义

一枝花在幽暗的后宫

悄悄地盛开了四年,无人知晓

对着铜镜,你叹息着

想起了老家,热烈地绽放

骄傲地凋谢,那些田头地边的野花

如果没有急骤的马蹄声

没有高高扬起的圆月弯刀

就让我盛开在沙漠,盛开在草原上吧

我的生命转瞬即逝,我的美丽和骄傲

将永久地绽放在天地之间

篇21:昭君出塞现代组诗<\/h2>

不敢想像,走入大漠

就只能是一棵微不足道的小草了

铺天盖地的风暴

眨眼间能让天地失色

西去,西去

怀中的琵琶是我所有的勇气,我的`美貌

在落日下,一点一点地绽放

在此起彼伏的狼烟中,一点一点地湮没

多年后,杯盏交错中,有多少人会伤感地将我忆起?

茫茫的大漠呀,我怎能不怀念青山绿水的故乡

尘封的竹马,苦涩的青梅,遥遥相望的爹娘

茫茫的大漠呀,我的红颜是谁眼中的一滴清泪

利与益的纠缠,权与势的肉搏,美与色该怎样分辨

我不懂权谋呀,难道美也是需要付出代价的过错

我只能用似水的柔情,拴住那些桀骜不顺的男人

我是他们可以转赠继承的财富呀,先后嫁过了父子兄弟三人

谁能够告诉我,红颜祸水,还是红颜薄命?昭君出塞呀

史学家们奔走相庆, 一个美女五十年的青春

就是一个民族五十年的和平

今夜,大雪纷飞。我的泪呢

篇22:昭君出塞800字高考作文<\/h2>

我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容,再皎洁再美的月光也无法和你相比啊,我貌美绝伦的小姐!然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫,踏上了奔向大漠的马车。

长安城渐行渐远,只有那明月仍不舍地追随。 你的决定震动了整个皇宫!当他们看见你惊世的容貌,都愣住不能言语。我的小姐啊,还记得当你走入殿堂,满朝文武的惊诧吗?还记得元帝看见你时骤然苍白的`神色。

你的决定震动了整个长安城!看看那沿街驻足惊叹的百姓吧,或者,想想临行前的那个夜,连月亮也深躲在云后哭泣,不敢相信这样的事实。 你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家,你曾说你梦想骑一匹轻快的马,打江南而过,让欢笑融入滚滚的长江水。可是,你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠,选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。

马蹄声声,像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨,光洁的躯干刚直而美丽,或许,小姐,你是那白杨吗? 月亮爱恋你的脸庞,或许,不仅仅是因为你如花的容貌?

曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中,那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径,毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。 但是,你却拒绝了,拒绝卑劣的“捷径”,拒绝向毛延寿们低下你高贵的头!那一刻,我分明看见眼中的白杨,坚强而笔直。

还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗?姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美,而你,却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚,我睁开惺忪的睡眼,看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。 拨开纷繁的是非,透过你耀眼的光环,我看见你的宁静你的淡泊,你的坚贞不渝你的忠于心灵,当华美的叶片都落尽,你白杨一般屹立的身影,清晰而美好。那一瞬,我忽然理解了你的选择,确在情理之中。

马蹄扬起细小的沙尘,折射着皎皎月光,折射出一个安宁而美好的未来。

篇23:朱湘:昭君出塞<\/h2>

朱湘:昭君出塞

琵琶呀,伴我的琵琶:

趁着如今人马不喧哗,

只听得啼声得得,

我想凭着切肤的指甲

弹出心里的嗟呀。

琵琶呀,伴我的琵琶:

这儿没有青草发新芽,

也没有花枝低桠;

在敕勒川前,燕支山下,

只有冰树结琼花。

琵琶呀,伴我的琵琶:

我不敢瞧落日照平沙,

雁飞过暮云之下,

不能为我传达一句话

到烟霭外的人家。

琵琶呀,伴我的琵琶:

记得当初被选入京华,

常对着南天悲咤,

那知道如今去朝远嫁,

望昭阳又是天涯。

琵琶呀,伴我的琵琶:

你瞧太阳落下了平沙,

夜风在荒野上发,

与一片马嘶声相应答,

远方响动了胡笳。

朱湘作品_朱湘的诗朱湘:胡同朱湘:采莲曲

篇24: 《昭君出塞》读后感500字<\/h2>

《昭君出塞》读后感500字

“困难象弹簧,你硬它就软,你软它就强。生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。――马克思”这句话是众人皆知的。

曾经有一个故事,里面的主人公就像弹簧一样,只要一软,就会变得特别强:汉昭帝死了,整个皇宫顿时混乱不堪,可那时正是匈奴猖狂时期,互相攻打杀伐。其中有个单于叫呼韩邪。可是,呼韩邪打了败仗,对当今皇帝说,要和好,汉宣帝别说有多高兴了!不久,呼寒邪要求和汉朝结亲,汉宣帝就派人到后宫去传话。后宫的宫女都是民间选来的,她们好像关在笼子里的鸟儿,永远没有飞的份儿。但是有个宫女为了两国的和好,她报名愿意到匈奴去,尽管不能见到父母,但是,她还是情愿的。这就是史上有名的――王嫱,又叫王昭君。

看了这个故事,是不是觉得王昭君勇敢过人呢!不光她自己,在生活中,还有一些我们没有关注到的人,比如说,很多想当航天员的人,经过艰难的测试、困苦的考验都没有动摇他们的信心,因为,他们知道,为了国家能顺利了解外星,让国家掌握更多的信息,再苦也不怕!

王昭君就是这样的人:坚强的`信心,能使平凡的人做出惊人的事业。――马尔顿

让我们以勇敢为荣,以懦弱为耻,以下几句名言就是我们努力的方向:人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。------福楼拜、朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔?卡耐基

❖ 写出塞的作文 ❖

出塞

明-杨慎

烽火照甘泉,刁斗出祁连。

锦车冲鸟穴,翠毦度鸡田。

高柳分斜月,长榆合远天。

交河冰正结,心断玉门前。

❖ 写出塞的作文 ❖

昭君此去,未见归期。大漠孤烟,谁闻叹息?谁道女子柔若无依,青冢草又萋,元帝何处觅?

公元前33年,长安城外飞沙走石,君王十里相送。宝马香车中,昭君双目微合,锦绣披身,不见喜颜,泪眼盈盈,暗自忖道:“嫱入宫三载,不见君容,深宫高墙,夜伴红烛。今日一别,再无重逢之日。”前时单于求亲书至,嫱挺身而出,慷慨应诏。初见于堂,丰貌美韵,不可名状。元帝大惊,苦于已许,欲留不得。今送亲之车马仪仗,头尾相接,至长安城外,古之未有也。

时彤云密布,昭君下舆拜别君王。朔风渐起,昭君缓步慢移。临君王,款款而拜,火红绮绣似石榴花轻颤,美不胜收。金钗银钿间眉头微舒,强扬唇角。元帝一脸凝重,慨然道:“王氏昭君,自愿出塞,其勇不下男儿,实乃我大汉之幸。”昭君颔首,柔弱之声自樱口而出:“嫱之荣幸,愿出塞为我朝百姓求得十载和平。”元帝无奈摆手道:“走吧……”昭君自此无话,颔首,转身,隐约听闻一声轻叹,低不可闻。十步之遥,回首频频。回首处,长安城内繁华依旧,欢乐之声迤逦而出,散于荒漠劲风之中。元帝负手而立,风动衣袂,袖中双拳紧握,元帝苦笑:“堂堂大汉天子,竟无奈何于蛮夷,大耻也!如此绝色女子,拱手让人,怎教人心甘!也罢,天意致此……”又一声叹息,塞外果真寒冷无比。

自此,边塞战乱渐息。昭君不时南望……出塞得和平,昭君无恨。

❖ 写出塞的作文 ❖

前出塞九首(其六)

杜甫

挽弓当挽强, 用箭当用长。

射人先射马, 擒贼先擒王。

杀人亦有限, 列国自有疆。

苟能制侵陵, 岂在多杀伤。

诗人先写《出塞》九首,后又写《出塞》五首;加“前”、“后”以示区别。《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事,意在讽刺唐玄宗的开边黩武,本篇原列第六首,是其中较有名的一篇。

诗的前四句,很象是当时军中流行的作战歌诀 ,颇富韵致,饶有理趣,深得议论要领。所以黄生说它“似谣似谚,最是乐府妙境”。两个“当”,两个“先”,妙语连珠,开人胸臆,提出了作战步骤的关键所在,强调部伍要强悍,士气要高昂,对敌有方略,智勇须并用。四句以排句出之,如数家珍,宛若总结战斗经验。然而从整篇看,它还不是作品的主旨所在,而只是下文的衬笔。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。

“杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤?”诗人慷慨陈词,直抒胸臆,发出振聋发聩的呼声。他认为,拥强兵只为守边,赴边不为杀伐。不论是为制敌而“射马”,不论是不得已而“杀伤”,不论是拥强兵而“擒王”,都应以“制侵陵”为限度,不能乱动干戈,更不应以黩武为能事,侵犯异邦。这种以战去战,以强兵制止侵略的思想,是恢宏正论,安边良策;它反映了国家的利益,人民的愿望。所以,张会在《杜诗府粹》里说,这几句“大经济语,借戍卒口说出”。

从艺术构思说,作者采用了先扬后抑的手法:前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势,讲如何练兵用武,怎样克敌制胜;后四句却写如何节制武功,力避杀伐,逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔,后行主笔;辅笔与主笔之间,看似掠转,实是顺接,看似矛盾,实为辩证。因为如无可靠的武备,就不能制止外来侵略;但自恃强大武装而穷兵黩武,也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵,又以“制侵陵”为限,才符合最广大人民的利益。浦起龙在《读杜心解》中很有体会地说:“上四(句)如此飞腾,下四(句)忽然掠转,兔起鹘落,如是!如是!”这里说的“飞腾”和“掠转”,就是指作品中的奔腾气势和波澜;这里说的“兔起鹘落”就是指在奔腾的气势中自然地逼出“拥强兵而反黩武”的深邃题旨。在唐人的篇什中,以议论取胜的作品较少,而本诗却以此见称;它以立意高、正气宏、富哲理、有气势而博得好评。

❖ 写出塞的作文 ❖

导语:王之涣的诗歌出塞被翻译成日语是怎样的呢?“诗”本是中国传统的文学形式,而经过日本人的二次创作,诗歌变得非常的.独特。下面是小编分享的王之涣的出塞日语,欢迎阅读!

日本各地有许多“诗吟会”,他们不仅诵读日本传统的和歌、俳句,也包括“汉诗”。“诗”本是中国传统的文学形式,在传入日本之后,日本人对其读音和韵律等进行了二次创作,并广泛推崇。尤其是李白、杜甫、白居易的作品,日本学生也会诵读一二。“汉诗”可以说是日本古代文学的重要组成部分。

黄河远上白云间, 黄河遠く上る 白雲の閒

こうがとおくのぼる はくうんのかん

一片孤城万仞山。 一片の孤城 萬仞の山

いっぺんのこじょう ばんじんのやま

羌笛何须怨杨柳, 羌笛何ぞ須いん 楊柳を怨むを

きょうてきなんぞもちいん ようりゅうをうらむを

春风不度玉门关。 春光度らず 玉門關

しゅんこうわたらず ぎょくもんかん

注释:

1、万仞:一仞八尺,万仞是形容山很高的意思。

2、羌笛:西代羌人所制的一种管乐器,有二孔。

3、杨柳:指“折杨柳曲”,是一种哀怨的曲调。

4、玉门关:关名,在今甘肃省敦煌县西南,是古代通西域的要道。

译文:

黄河发源于黄土高原,

高入白云之间,

矗立漠北的一座孤城,

背倚万仞高山。

莫须埋怨,

羌笛吹奏折杨柳的悲调曲,

谁还不知道,

春风历来就不度玉门关。

赏析:

这首诗旨在写凉州险僻,守边艰苦。诗的首句,写汹涌澎湃的黄河,发源于云端,突出其源远流长,展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒,地处险要,境界孤危。“一片”是唐诗常用词,通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等),这里即“一座”的意思。三句递转,写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调,勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗,因而见杨柳而生愁,甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度,杨柳不青,无法折柳寄情,听曲更生怨恨:“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而,“怨”也罢,愁也罢,都是枉然,因而作“何须怨”。这种宽解语,着实委婉,深沉含蓄,耐人寻味,不愧为边塞诗的绝唱。

❖ 写出塞的作文 ❖

王之涣 出塞
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

【译文及注释】
远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
2、远上:远远向西望去。“远”一作“直”。黄河远上:远望黄河的源头。
3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
4、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
5、度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
6、万仞:一仞八尺,万仞是形容山很高的意思。
7、杨柳:指“折杨柳曲”,是一种哀怨的曲调。
8、玉门关:关名,在今甘肃省敦煌县西南,是古代通西域的要道。

【赏析】
这首诗旨在写凉州险僻,守边艰苦。诗的首句,写汹涌澎湃的黄河,发源于云端,突出其源远流长,展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒,地处险要,境界孤危。“一片”是唐诗常用词,通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等),这里即“一座”的意思。三句递转,写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调,勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗,因而见杨柳而愁,甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度,杨柳不青,无法折柳寄情,听曲更生怨恨:“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而,“怨”也罢,愁也罢,都是枉然,因而作“何须怨”。这种宽解语,着实委婉,深沉含蓄,耐人寻味,不愧为边塞诗的绝唱。

❖ 写出塞的作文 ❖

曾几何时,我毫无保留的将赞许之词送给他;

曾几何时,我怀着崇拜之情仰视这传世女神;

曾几何时,我在迷梦中看见那长长的汉朝部队拥着她走向大漠。

这些儿时的敬慕之情源于“昭君出塞”的故事,现在读了王思廉的诗,一种沧桑之感情不自禁。

在抗击匈奴的奋斗中,男儿本应冲锋陷阵,而元帝少了高帝的霸气、武帝的雄才,他生于王室,却没有与匈奴反抗究竟的勇气,将本是男儿的职责归于女流之辈,而昭君便成了元帝政治上的牺牲品。但想想昭君在三千佳丽的争宠奋斗中独善其身,却为了民族利益不得已的走向大漠,真是令人感叹。

他被君主推上政治舞台,但在王思廉的笔下,我看到的是昭君踏着黄沙,弹着幽怨的琵琶,顶风冒雪走向龙庭,这是多么悲凉的画面!

❖ 写出塞的作文 ❖

出塞

明-唐寅

烽火照玄菟,嫖姚召仆夫。

朱家荐逋虏,刁间出黠奴。

六郡良家子,三辅弛刑徒。

笳度《乌啼》曲,旗参虎落图。

宝刀装韠琫,名驹被镂渠。金出孤竹,飞旌掩二榆。

妖云压亡塞,珥月照穷胡。

勒兵收日逐,潜军执骨都。

姑衍山重禅,燕然石再刳。

功成肆郊庙,雄郡却分符。

❖ 写出塞的作文 ❖

1、 感其境,激其情。

本诗描写的历史年代背景与学生的现实生活距离遥远。感其境,才能激其情。因此本节课中,我注重通过课件展示、音乐渲染、语言描述等方式创设情境,激活学生的情感体验,让学生自然而然地走进诗歌,继而“情动辞发”与诗人对话,与文本对话。比如,在感受边塞的印象时,我出示一些描写边塞环境的诗句,再加上富有感染力的语言,把学生带入到征人痛苦、无奈的情感世界,令学生身临其境,感同身受。

2、读悟结合,体味诗情。

以前两句诗的教学为例,我引导学生从征人和亲人两个方面感悟,力求做到读悟结合,以读促悟,以悟促读。如引导学生从征人角度感悟时,在学生初读理解诗句的字面意思后,我引导学生感悟:征人在边关的'生活可能是怎样的?假如你是征人,面对这样的生活,你会作何感叹、作何感想?在学生悟到征人们一个朴素的愿望是“回家”后,教师引读——是啊,千百年来的千百万征人的盼回家啊,可是结果如何呢?学生回答“秦时明月汉时关,万里长征人未还”。这个过程有效地加深了学生对诗歌感情的理解。这样的例子还有:你是白发苍苍的老父母,老师来问你,你在盼什么?可是结果如何——读——从秦汉到大唐,一千多年盼儿归啊——读——;来问你,柔弱无助的妻子在盼什么?可是结果如何——读——从中原到塞北,关山万里盼夫归啊——读——

有些遗憾的是,本节课虽然注意了朗读的指导,但在引导学生拓展想象和口语表达方面不够深入。同时,教学环节上不够简洁,引入的资料、补充的诗歌比较多,以致于“走马观花”。

❖ 写出塞的作文 ❖

导语:王昌龄的出塞诗篇堪称一绝,展现了边塞的辽阔和艰苦,表达了人们向往和平的心愿。下面是小编分享的《出塞》,欢迎阅读!

《出塞》

唐-王昌龄

秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

《出塞》译文:

依旧是秦汉时的明月和边关,

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在,

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

《出塞》注释:

1.出塞:是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

2.秦时明月汉时关:即秦汉时的明月,秦汉时的关塞。意思是说,在漫长的边防线上,一直没有停止过战争。

3.但使:只要。

4.龙城飞将:指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他,称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

《出塞》简析:

这是一首著名的边塞诗,表现了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的`灾难,表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广,他英勇善战,多次把匈奴打败。“不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”,跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露,王诗《出塞》两首,本诗是第一首。

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