角度决定高度作文（通用十五篇）

角度决定高度作文（通用十五篇）。

▶️ 角度决定高度作文 ◀️

生活中，每个人都能拥有自信，都可以把自己当做是成长的催化剂。在面对各种纷繁，一份良好的心态能帮助自己看清周围的一切，能让自己更潇洒的游弋在人情世故中。

不得不去想念曾经的美好，不得不去对过去做第N次总结。在不断完善自己的时候，能够惊喜发现，身边有那么多值得庆幸的事情，还有一些貌似遗憾的事情也是那么值得回忆，就是一种对生活的感恩。

生命中每一段经历，都意味着一个新的音符出现在自己的乐章里，也是不可复制的。对待失去的人和事，全当做命运的恶作剧罢了。在我们决定要忍痛割爱的时候，能够欣然接受现实，不再去耿耿于怀，也是一种进步和美的体现。我们不能抱怨什么，只能告诉自己不够完美和优秀，没有资格去拥有，只能卧薪尝胆，不断激发斗志。我们不能够设想未来，但我们可以做好现在。把那份执着和爱，珍藏在心中，让光阴去见证，让岁月去评说吧。

在与生命中的每一个过客接触中，我们不能奢望能有正比的回报和美好的结果，我们只能是顺从天意，听候命运的差遣。在自己认为已经足够努力了，确定没有留下遗憾之后，结果就是最完美的解释。此时的淡然便是最好的人生态度。

在面对新的生活中，我们应该吸取教训，总结经验，完善不足，以更加积极乐观的心态认真去投入。不去计较，不炫耀，不解释，做一个真实的自己，把美展现出来，就一定会有更多意想不到的惊喜出现。

所以，我们必须淡然，平静，理智，善良，感恩……灿烂辉煌的未来，也就离自己越来越近了。

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【出处】（宋代）释道原《景德传灯录·洪进禅师》。

【释义】比喻只通过片面的了解就下定论，看问题以偏概全。

【历史典故】

从前，有五个盲人很想知道大象长什么样子，于是他们相约来到王宫，希望国王可以满足他们的要求。善良的国王听了，欣然应允，并命人牵来一头大象。

于是，几个盲人高高兴兴地各自朝大象走了过去，大象实在太大了，他们有的摸到了大象的牙齿，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的腿，有的摸到了大象的身子，还有的摸到了大象的尾巴。过了一会儿，国王看他们都摸得差不多了，便让他们每个人说说看大象的样子。

第一个盲人摸着大象的牙齿说：“大象就像一个又大又粗又光滑的大萝卜。”第二个盲人摸着大象的耳朵说：“哪里，大象又宽又大又扁，明明就像一把大蒲扇嘛！”第三个盲人摸着大象的腿说：“你们俩说得都不对，它明明又圆又高，像根大柱子。”第四个盲人摸着大象的身子说：“大象又厚又大，就像一堵墙。”第五个盲人摸着大象的尾巴说：“你们说得都不对，大象根本没有那么大，它只不过是一根草绳。”

盲人们吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己摸到的才是大象的样子。国王见了哈哈大笑，他们每个人都只摸到了大象的一部分，却误以为摸到了大象的全部。

【成长心语】

“角度决定视野”，你眼中看到的是由你所站在的角度决定的，那只千百年来被人嘲笑的青蛙之所以会成为人们的笑柄，就是因为它待在一个只能看到一块天的井里。每个人都有看问题的角度，但这仅仅反映了事物的一个方面，如果固执己见，往往以偏概全，妄加揣测。学习上，不能正确地分析问题的`主旨；交往中，常常怀疑别人对你的态度；做事时，因理解偏颇将好事做成坏事的也大有人在。虽然他们不是盲人，但却和故事中的盲人无异，他们站在事情的一个小角落里，将自己看到的不断扩大化，甚至将其当做事情的全貌，这无疑将成为另一个“盲人摸象”的笑话。不要在还不了解的时候，就对事物妄下断论，多听听别人的看法，多站在不同的角度去看问题，你会发现自己之前想的是多么狭隘。

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高度决定视野：一般人都知道，站的越高看得越远，这是恒古不变的真理，站在不同的高度，其视野肯定是不一样的，视野之阔窄，直接会导致结果的不同，欲想站到高处，必须勇敢地抬起脚步，从山脚下披荆斩棘，攀登而上，无论遇到怎样的坎坷羁绊、艰难险阻，决不回头，“只有那些不畏艰难，沿着崎岖山路攀登的人，才能达到希望的顶点”。只有勤于学习又善于思考，我们才能思维活跃，从而站在一定的高度去认识和分析问题，视野才会更开阔。

角度改变观念：从“角度”的概念讲，改变观念要求我们要多层次、多角度的去看待每件事，对每个问题要辩证的，一分为二的去看待。不同角度、不同侧面去看待一件事或一个人，往往会有与过去截然不同的感受和认识，从而修正自己对某件事或某个人在感受和认识上的偏差，这对调整自己的心态，对自己处世观的把握，对自己人生轨迹的选择大有益处。当你面对缺憾心中愁苦时，当你的思想被桎梏时，不妨迈动智慧的双脚走一走，换个角度，观念就会有所改变， 就会收到“柳暗花明又一村”的意外惊喜。换个角度看人生是一种明智的选择。

尺度把握人生。人的一生是曲折的，怎样在我们的一生中更好的把握住自己所经历的一些事，更好的去掌握我们的人生是很值得思考的。人生，其实是门艺术，这里，最讲究的是度的把握，真理与谬误往往一墙之隔，做任何事情，能把握好尺度，在生活中则能左右逢源，否则只能四面楚歌。也就是说做人、做事，惟有能恰当把握好尺度者，其人生才会更顺畅如意，丰富多彩，有滋有味。高度、角度和尺度，三者紧密相关、相辅相成。站好高度，前途无量；换个角度，海阔天空；把握尺度，循规蹈矩！

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那些高不可及的高度虽很少有人会领略到，但登山的感觉却总是让人记忆犹新，心旷神怡。初次登山是在我小学的时候，妈妈单位组织旅游，我也就有了这个倍受感动和感慨的机会。远远望去，山峦朦朦胧胧的，一片翠绿，车开到了山脚下，树林茂密，百草丛生，随处可见各式各样的昆虫。抬头再望，屹立在薄云中的山峰万般沉重，像一块巨石压在我心头。树林繁茂，透过树枝，看不到山的尽头。由于未找到宽阔的道路，我们只好沿小道上山。越往上，道路越艰难，枯枝荆棘总是挡住道路。忍受着蚊虫的叮咬和树枝的划伤，我还是没有任何抱怨，因为我听说这山有几百米高。这是我初次登山，好奇心和冒险心激发着我要体验一下会当凌绝顶，一览众山小。的气魄。到三分之一的地方，几个人已经上不动了，便留在了原地。高度还在一点点升高，我无暇顾及山下的事物和两边的风景。三分之二处，就剩几个人要进行最后的冲刺，我也是其中的一员。

快到山顶时，我心潮澎湃。功夫不负有心人，我终于到达山顶。扶着山顶的巨石，想象着将看到的景色，是仙境般的云雾迷茫，还是令人悚然的荒凉寂寞回过头来，投去了期待已久的目光。我被眼前的景象惊呆了！这是附近的最高点，许多小的山峰都匍匐在脚下，茂密的树林像一片绿色的地毯。远处的村庄炊烟袅袅，近处的树林在风的吹拂下仿佛草原的草浪，一片片云彩在太阳的照射下，草原一块黑，一块白，我享受着站在高处俯视一切的自豪，仿佛把天地山峦都装进了胸怀，一切鸡毛蒜皮的小事都抛到了九霄云外。

我也初次体会到古人不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。的情怀。欲穷千里目，更上一层楼。站得高，望得远，也就能洞察万事，胸怀开阔。

伟大的科学家牛顿也有言：我之所以取得如此成就，是因为我站在了巨人的肩膀上。伟人之所以是伟人，是因为他们所处的高度不同。高度不同，价值也就不同。而真正的高度必须是要经过坎坷艰难才会到达。真正的高度必定有种不俗的广阔。

生活中也是如此，站上更高的高度，领略常人未曾领略过的宽广，也成为了我的志向。

欲穷千里目，更上一层楼，只有站得高，才能看得远。只有站得高，我们的视野才能更宽广。视野的宽阔与否决定着对世界的认识程度，影响着个人的胸怀与志向，最终支配了个人一生的命运。

站在小山坡上就比站在陆地上看得远；站在高楼大厦上就比站在小山坡上看得远；站在高山就比站在楼顶上看得远；站在翱翔在蓝天上的飞机中就比站在高山上看得远；假如我们能够有幸登上月球，那么整个地球就都在我们的视野之中了！所以说高度决定视野。

有时在一个问题上，知道得多，想法比较全面，答案就会更完美一些。在哪一学科你多学一些，就比别人多知道一些，就多前进了一步，多往上走了一个台阶，视野就多开阔了一点。正如有一位科学家，当别人问他成功的秘诀时，他说：我只是站在了巨人的肩膀上，没有别的。我想如果我们每个人都能站在巨人的肩膀上，那我们的社会就会有飞速的发展。

在每一处都有一个最高点，但是永远没有止境。在科学界、文学界、艺术界没有一个人看到过，也没有一个人走到最高处，永无止境。所以我们只有坚持不懈地努力，争取站得更高，看得更远，才能看得更精彩。

高度决定视野这是生活中的真理，没有一个人能更改。愿我们所有的人都能够不断进步，站得更高，为我们亲爱的祖国尽自己的一份力量！

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态度决定高度，细节决定成败

科达中学楼长

张利方

态度决定行为，行为决定性格。一个人做事的态度决定了他能否把这件事做好，做到位。一定要把这件事做好的愿望将产生强大的动力，你就会有积极的态度，于是会想出千百个方法，做出无数次的尝试，百折不挠，直到圆满。

我们常说：“每个人的路都是自己走出来的”，看看我们身边的成功人士和楷模，都是靠积极主动，兢兢业业的工作赢得了人们的尊重和领导的肯定和重用。工作拖拉，推诿扯皮，敷衍了事，当一天和尚撞一天钟的结果就是失败，下岗，失业。一个人用高标准要求自己，他就会不断进步；反之亦然。当你用标准最高的“九牛”要求自己时，你就会在生活、工作的方方面面发现不定，不断进步，不断体现“九牛”之人应有的风采。

德国某著名理工学院的学生，都有一枚钢制纪念章，因为该学院曾有一个毕业生设计了一座大桥，由于微小的疏忽，大桥在建成不久就倒塌了，造成了很多人死亡，学院为了让学生们永远记住这个教训，人各一枚纪念章，用料就是用这座大桥的废钢铸成。

当我还是一名刚加入学校不久的新员工时，一次偶然的机会让我获得了领导们的赏识和认可。岳总带领三校领导视察学生宿舍，当领导们检查过我管的学生宿舍后，岳总又走

进了我的住处，她非常细心地上下打量我的寝室，小小的空间，生活用品多而不乱，干净整齐，有序地利用立体空间，看到我的十字绣非常平整的叠放着，都表示了赞许。说：“作为一个生活老师，如果自己的生活空间杂乱无章，怎样去整理学生寝室，去做孩子们的榜样？己不正怎样正人？”后来岳总又多次和我接触和交谈，细致入微地问及：怎样与孩子沟通、平时怎样做到言传身教等。学校无小事，事事皆教育，老师无小节，节节皆楷模！这是我们每个老师都应记住的话。从细微的小事中发现问题，领导们的认可让我感到付出再多也值得、也欣慰。

种瓜得瓜，种豆得豆；有几分耕耘，就有几分收获。人生中重要的事就是及早认识到我们是命运的播种者、主宰者。我们今天所做的一切都是现场直播，永远没有彩排，也都会在不同程度的影响到人生。所以，我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的心态，提倡注重细节，把小事做细。泰山不拒细壕，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。在工作中用心，在生活中用情，抛弃过去固有的思维定势，迎接新的看似不可能完成的挑战，为自己，为事业，为社会，为国家活出一部更为精彩的人生乐章。

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宗教与生意相通

我是学哲学的，研究过宗教。其实，宗教与生意是相通的。在中世纪，教会是拥有财产最多的组织，它在经营财产时，必须要请那些与神职无关的人来做商业业务，这是世界上最早的职业经理人。

大家思量一下：我们在商学院学的那些东西，到底跟一个企业关联度有多大？有很多杰出的企业家，他们不是读了商学院才成为老板，是因为做了老板才去商学院的。

相反，宗教传统和商业传统的关联度很强。我举个例子：20世纪30年代以前，在美国，如果你不是教徒，你是借不到钱的，银行对你的个人品行没法评估，最重要的是没有一个组织为你担保。你发现美元里头有几个字：INGODWETRUST（以上帝的名义，我们信任这张纸），就很有历史渊源。

正如萨姆·沃尔顿所说：世界上没有什么纯而又纯的商业真理，所谓商业真理，只是把那些古老的真理，认真地、全身心地运用在你的商业行为当中。

真实焦虑在自身

我们总以为，一个企业家关心的是商业问题，但如果往深层考虑，他的真实焦虑、真实困惑，往往不是商业方面，而是人类最基本的那些焦虑。

我自己有一个经验，跟企业家刚开始接触时，就会谈一些关于经营管理、品牌战略、系统流程的问题；接触深了以后，他们跟我谈得最多的，是关于身、心、灵的问题，即身体的健康、内心的健康、心智的健康。

我有一回跟一个在银行工作的高管谈到《道德经》时，引用一句话，叫“天下皆知美之为美也，斯恶也”。他听了以后一愣，说其原意是什么？我跟他解释以后，他说，这个道理实际上在金融业同样适用。在股票市场上，当人人都知道这是一只好股票的时候，它一定会害人的。如仁义道德是很好的，但当天下人都知道仁义道德是很好的时，就一定会出现伪善，就是满嘴仁义道德而行为不符。当天下人都知道这个东西很好的时候，一定会趋之若鹜，它就一定会变味。

最终是人性较量

我同时认为，在这个互联网、大数据的时代，数据可能没有我们想象的那么重要。

IBM对知识分为四级，最底层的叫数据，数据之上才能形成信息，它是经过提炼的数据；信息之上是知识，知识再往上是智慧。这是一个金字塔，数据很多，信息相对少一些，知识就更少，智慧最少。

我们在经营企业时，一点都不缺乏数据、信息、知识，最缺乏的是智慧。所谓智慧，它不是说对具体某事某物的一个技能，它是一种态度、一种境界，十个人面对同样的商业机会及宏观经济态势，他们作出的判断与决策是很不一样的。起决定作用的，不是他们看到不同的信息，不是他们拥有不同的知识，而是他们头脑中的境界和洞察力，他们看事情的方式和处理事情的智慧不一样。

有一个人跟巴菲特差不多齐名，叫罗杰斯，他不是学金融出身，别人问他，杰出的投资家最重要的素质是什么？应该去读哪些书？罗杰斯说，应该读两种书：一种是哲学，一种是文学，因为只有从这两种书里，你才能感受到人性是什么东西。尤其是在资本市场上，最终较量的不是那些投资技巧，是你对人性的感知力与把握力，它导致你的决策跟别人不一样，这就决定你的高下。

无论我们是否做企业，我们都不能忘记，一个人的智慧是比拥有知识、信息、数据更重要的东西。

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态度决定高度，细节决定成败

----谈班主任工作体会

廖小凤

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摘要：

态度决定高度，细节决定成败，在生活中常常从一个人的态度中可以决定这个人的高度，可以从细节中决定成功和失败。本文以两个小故事来说明态度和细节的重要性，然后联系了班主任的实际感受，写出工作感悟。关键词：态度细节责任 担当

俗话说：“态度决定高度，细节决定成败。”这句话的确不假，因为在生活中常常从一个人的态度中可以决定这个人的高度，可以从细节中决定成功和失败。有这样一个小故事。有个小孩，不小心碰到了桌子大哭。中国的妈妈见到后，第一个动作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖！不哭！”。而日本的妈妈则不是这样，她会要求小孩重新绕桌子走一遍，然后启发他：“人之所以会撞上桌子，一般有三种情况。一是你跑得太快，刹不住脚；二是不注意看路；三是你心里在想别的事情。你刚才是属于哪种情况？”

桌子是死的，它不会主动来撞人，所以人会撞上桌子，是人的错，而不是桌子的错。中国的妈妈伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的错，不是你的错，在这样的教育下成长的孩子，遇事情首先是推卸责任，千方百计为自己寻找开脱的理由，而一门心思挑别人的毛病。日本妈妈的做法，则是在教育孩子要勇敢的承担自己的责任，而不要去一味的指责别人。在这样的教育下成长起来的孩子，凡事总是先检讨自己的不足。倘若每位当事者都能承担起自己的那一份责任，认真地检讨自己的不足，那还有什么事情解决不了呢？当班主任首先是当好一个好母亲的角色，一是自己要有担当，以身作则，言传身教，教导学生为自己的行为负责，比如，如果学生打扫卫生不认真，我会毫无怨言接受学习的考核，这是我管理的疏漏，把考核结果公示给学生，按照相关的规定让学生承担相应的后果，告诫自己和学生，作为成人，必须为自己的工作负责，为自己的事情负责。班主任必须尽的义务很多，各种各样的形态百出的责任也很多，所以，态度是关键，太对决定高度！

中国著名家电企业海尔集团总裁张瑞敏说过一句话非常耐人寻味，什么叫不简单？能够把简单的事情天天做好就是不简单。什么叫不容易？大家公认的非常容易的事情，非常认真的做好它，就是不容易。这句话道出了做人做事的真谛，也揭示了海尔成功的秘诀。学生每天预习、听课、做作业、复习，年复一年，日复一日，单调而平常；教师每天备课、上课、批改作业、辅导学生，不断重复，单调而平常；我们每个人的工作与生活都充满了单调和重复，然而不同的人对平常的事，对容易的事又有不同的态度，成功的人用心去做人，用心去做事，在重复中不断改进、不断提高、日积月累、渐有所成，在单调中精益求精、追求完美，把平常的工作做到高标准、高质量，造就了不平常。而失败的人，对单调的、平常的学习和工作，感到厌倦，以至迷失了方向，养成了平日做事马马虎虎、得过且过的习惯，做事的标准越来越低，对自己的要求也越来越松。张瑞敏用一个形象的例子，说明了这个问题，说一部分中国人做像擦桌子这样的简单的工作，假如规定每天擦五遍，一周以后就只擦三遍，二周以后只擦两遍，三周以后，只擦一遍，一个月之后就一遍也不擦。有一个中国留学生到日本洗碗的故事也说明了这个道理，因为很多人很容易忽视甚至漠视看似简单、容易、琐碎、平常的事。我们在日常班级管理中也要注意这些简单的事情，注意细节，比如要手把手的教学生打扫卫生，要一再的叮咛学生不要迟到，要反复的告戒学生不要乱扔垃圾，等等！

态度决定高度，细节决定成败，在漫漫的班主任工作之路上，上下而求索！

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“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。

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每个人对统一件事都有不同的看法，会摆出不同的立场，而你的立场会决定你的高度，你的未来，你的一切。

我曾经看过一个关于立场问题的故事：从前，有两个年青人，毕业后都进了统一家制作鞋子的公司上班。有一次，老板派其中一个人去一个目生的小岛销售鞋子，他来到这个小岛上，发现岛上所有的人都不穿鞋子，他很失望和沮丧，心想：“天呐，岛上没有一个人穿鞋子，鞋子一定卖不出去。”于是，他回去了。另一个年轻人听说后，决定前往小岛试一试，他来到这个小岛上，果然，岛上所有人都不穿鞋子，他心花怒放，心想：“假如岛上每个人都穿鞋子，那鞋子销量一定很好。”结果，那个卖出鞋子的年轻人赚了良多钱，而且深受老板欣赏。而另一个年青人则继承灰心丧气，整天无精打采。

看吧！这就立场的气力。立场可以决定一个人的未来以及他的高度。

实在，有时每个人都与成功只有一步之遥。但是，却并非每个人都能获得成功，那是由于他们立场不同。对于统一件事，有些人以为，这件事太难了，干脆抛却好了。而有些人以为，固然这件事很难，但却是对自己的一个挑战，事情越难，我越要做好。就如故事中的两个年青人一样。就这样，一个人迈向了成功，而另一个人则一下跌落人生低谷，面临失败。而这些人，甚至至今尚不能明白，为什么别人能获得成功，自己却不能呢？也许就是他们不能获得成功，成为智者的原因吧！

你的未来取决于你的立场，你的立场决定你的高度，你的立场又是怎样的呢？

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现在，一种观念在互联网上盛行一时，即做人，格局决定了你的高度。这里的格局，指的即是一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局。这个观点在今日的盛行，充分说明了眼界在这个高度运转，人人急功近利的时代的重要性。

说起眼界，对此早已深有体会的古人还传于后世两个脍炙人口的成语来告诫后人：盲人摸象和井底之蛙。前者说的是几个盲人各自摸了大象的一部分，遂分别认为大象就是它的一部分身体结构特征与现实相接近的生物。后者则说的是生活在井底的青蛙认为只有它生活的一口井是这个世界，而对别人口中的大海不以为然。由此看见，人对新事物的认知何尝不是基于自己已有经验的基础之上。可倘若新事物与已有经验相悖，就会无论孰对孰错都将初来乍到的新事物观念逐出门外，束之高阁。如果这样的处事方式态度如井底之蛙，摸象之盲人者，不仅再难以取得进步，甚至还会沦为笑柄。

何止古代，近代的史事也无一不告诫着我们固步自封受制于已有经验的后果：清朝因为中期闭关锁国，中国之发展远远落后滞于世界历史的发展进程，遭到外国列强的侵略瓜分，形势岌岌可危。如果没有新文化运动传播宣扬西方的进步思想，国民的思想仍然不是受到着封建礼教的毒害吗？如此，还会有今日繁荣昌盛之中国吗？而进行着这彻彻底底民主主义思想革命运动的领导者诸如陈独秀，鲁迅，蔡元培等人，谁又不正是因为出国访问留学的经历才接触，了解到了西方科学，民主的思想，对世界格局和中国实际情况有了客观清晰的认知呢？如果他们仍停留在封建礼教的环境中，眼界不加开阔，则仍保持在无知无觉，精神麻木的状态，如此还会有新文化运动吗？显然是不可能的。

如此看来，人要有有所飞跃性的突破与进步，必须先打破已有的认知所形成的枷锁，解放思想去接触全新的事物观点，不断拓宽自己的视野与认知范围。身处于这样一个无比喧嚣嘈杂的时代，面对相同一件具有争议性的事物、事件，往往会众说纷纭，各有各理。甚至有些事情已复杂到没有孰是孰非之说，此时倘若只听一家之言，靠谱吗？如何有着这样的观念，往往会被情绪煽动所迷惑而失去了自我，今天听服那家，明天说不定又轻信于那家，如此一来，随波逐流，究竟何去何从呢？就拿前些时间轰动一时，引发社会争论的江歌案来说，案件的情况很复杂，里面的人物更不是单纯能单面论断的，可谓人心难测，可恰恰最传播开来的对此事的论定就是不多加了解推理就胸有成竹陈说的一面之词，尔或是传播者别有用心，故意煽动特定人群的情绪，而良知往往是小声的。此时如果不众家之言无一不了解思辨，判断后形成自己的认知，自己对这件事情的认识与论定是真相吗？甚至久而久之，你的价值观就会被扭曲，你的思想就会变成任别人指使摆布的傀儡。若此沦为等，何其悲哀呢？

读三国演义，我觉得写的，就是一个格局。我读出来的，是即使我们不想成为英雄，抑或是不能成为英雄，仍应该铭记人即使再强大，格局过小，小家子气，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局较大，就一样可以石破天惊，一飞冲天。我觉得，这就是对格局，也就是我们所说的眼界的作用的最好概括了。

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立场是一弯明月倒映在水中，让你在清淡中体味“掬水中月在手，弄花香满衣”的雅然。

立场是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到“阳春回雪时，万物生光辉”的但愿。

有人曾经冷笑孔子推崇礼乐，到处游说，却到处碰壁。有人曾经羡慕庄子那“庄生晓梦迷蝴蝶”的逍遥，吟育着“道可道非常道”是何等的洒脱。但孔子却糊口殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年的历史；庄子却糊口拮倨，潦倒困苦，精神逍遥而糊口并不逍遥。我们并不反对恬澹名利的的人生立场。但我们反对消极的人生立场。恬澹名利让我们不被名利所累，但消极的人生立场却会让我们无所作为地在人间走一圈，这就失去了人生的意义。

于是，我们推崇的是一种积极的人生立场。

苏东坡说“同间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏，可以随意享用。但造物所藏之外，仍是众人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳动人民辛劳了几千年才积累起来的。假如远古人民就消极面对洪水猛兽，天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。也许仍是衣不蔽体，受苦受难。但人的本性中有一种征服欲望，于是人们有了积极的入世立场，正如XXX所说的“与天斗，其乐无限；与地斗，其乐无限。”于是我们有钻木取火，仓颉造成字。哥伦布发现美洲，阿波罗登上月球。糊口正在人们积极的立场眼前慢慢臣服，慢慢提高。

杨绛曾说过：“卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。”但假如你消极地面对。像一颗沙子一样埋没于撒哈拉。“这样活一辈子，不是虽生犹死吗？”只要你有积极的心态，有勇气去扼住命运的喉咙，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无味的呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让糊口变得更加出色，让糊口少一分遗憾。“他年我若为青帝，报与桃花一处开”黄巢从一个盐贩的苦难中走出来，成就了帝王之梦。“十年寒窗无人识，一朝成名天下知”，苏秦用激情书写了六国宰相的传奇，而那些消极之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。吾谁与归？吾谁与逝？”在历史的长河中“一江春水向东流”，留下“遮不住青山隐隐，流不中断流水悠悠”的遗憾。也许，根本就没有留下任何东西。

世上本没有路，走的人多了，也就有了路。要走好糊口每一条路，就得走出一条路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有积极的立场。

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