弟子规广播稿(精华十六篇)
发布时间：2024-01-31弟子规广播稿(精华十六篇)。
弟子规广播稿 · 第1篇
最近，我通读了一本经典书籍——《弟子规》。《弟子规》是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书让我们从思想上树立了正确的是非观念，有助于我们养成良好的习惯。其中这样一句“过能改，归于无”使我感触颇多。这句话是说，只有知错，才能改错。不能因为掩饰犯下的错误，就撒谎，而犯下另一个错误。人非圣贤孰能无过，犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。从小妈妈就教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我牢记妈妈的教诲，牢记古人的谆谆教诲。至今这句话还印在我的脑海里，永远不会忘记。还有一句，也与诚实守信有关的：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话更是让我感触最深，它充分体现出了做人要讲信用，说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事：我答应妈妈看一会动画片，就写作业。可是我很快就完全沉浸在动漫的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈妈的约定更是忘到了九霄云外。为此，妈妈大发雷霆，我才慌忙关掉了电视。如今，我学习了《弟子规》，想想先人们的.教诲，反省我的行为，我感到非常的汗颜，做人是应该讲究信用的，信用是一个人的做人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎么能够立足社会，成就一番事业呢？《弟子规》使我认识到了我以前所作所为的不足，我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自己，做到诚实守信，多一些精彩的细节，少一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自己追求的目标，不懈地去努力、去拼搏，让自己的人生绽放光彩。
弟子规广播稿 · 第2篇
经过将近8周的学习，再何慧老师的教导下，我学习了《弟子规》。
我从学习《弟子规》有四点体会：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个孝字上。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。应该怎样尽到作为子女的孝道，我现在心中自有了答案。
第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩；老师的恩德，启发我们的智慧非常的大；今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头；我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。为他人着想是第一等学问，人情练达皆文章，所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人。《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。
第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。从这句经文让我明白了要以德学和才艺为重。把努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。
《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了讲座我深深地感受到不仅自己要去学习《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。例如：首孝悌，我们不管社会地位高低，权利大小，首先必须孝敬父母，百善孝为先嘛，一个连自己父母都不会孝敬的人，怎么能办大事呢？所以我要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，让更多的人得到快乐和幸福！为社会和谐和稳定出自己的一份力。
弟子规广播稿 · 第3篇
【教学内容】
学习《弟子规》之“出则悌”
【教学目的】
1.通过讲解文本，让学生了解文本大意。 2.背诵文本，感悟文本。
【教学过程】
一、诵读文本：
〖出则悌〗
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
二、讲解文本：
出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的'，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用;如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐;如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为;在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。
三、背诵文本，感悟文本。
弟子规广播稿 · 第4篇
活动内容：好孩子经典启蒙诵读丛书――《弟子规》之三十一
活动目的：
1、通过课件，进一步帮助幼儿理解《弟子规》之三十一。
2、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。
3、让幼儿学习用明快的节奏诵读课文，激发幼儿对中国丰富语言文化的兴趣。
活动准备：
1、课件、电脑一台。
2、大字卡、小字卡。
3、电子琴一架、音箱。
活动过程：
一、幼儿大声诵读《弟子规》
幼儿复习已学过的《弟子规》的内容。
二、让幼儿先欣赏《弟子规》之三十一。
三、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。
“找字”游戏：教师出示所教内容中的一个字，让幼儿找找哪儿有这个字。
四、教师帮助幼儿理解、学习《弟子规》之三十一
（一）运用课件帮助
幼儿理解《弟子规》之三十一内容。
（二）幼儿学念《弟子规》之三十一。
1、请幼儿轮流当小老师来领读，（先单句、再2句、再4句）
2、学小古人
孩子模仿古人读书的样子：双手在胸前作捧书状，边念边摇头晃脑诵读。
3、接龙法。
即让幼儿自愿排成一排，每人念一句，看谁念得准、接得牢。
4、拼句法：
将《弟子规》之三十一内容的每个字单独分开，打乱顺序，让幼儿看看、拼拼，并把它念出来，不会的鼓励幼儿自己去寻求答案，可以看书检查，也可以向同伴请教。
五、幼儿学习用明快的节奏诵读课文。
弟子规广播稿 · 第5篇
实验小学国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化，提高少年儿童阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高道德素质，增强民族自信心和自豪感。经研究，决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。现将有关事项通知如下：
一、活动主题：
诵读中华经典美文，争做华夏文明少年
二、活动原则：
本着基础性、趣味性、参与性、发展性、自主性的原则，各班要精心组织学生参加活动，让所有学生全程参与整个活动，让学生在活动中积累知识、提高审美情趣、陶冶道德情操、养成读书习惯。
三、参赛对象：
一到六年级学生。
四、活动时间：
第一阶段（__年11月）：以班为单位开展《弟子规》原文诵读训练活动。第二阶段（__年12月上旬）：学校组织《弟子规》原文诵读比赛活动（具体时间待定）。
五、比赛内容：
各班围绕《弟子规》原文进行选择。
六、活动形式：
1、以班为单位参加诵读比赛；诵读时要求脱稿；时间控制在3—5分钟以内。
2、鼓励教师与学生同台诵读。
3、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。
七、评比办法：
1、为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分和最低分，取平均分的形式。
2、以年级为单位取名次。各年级一、二等奖各取1名。
八、人员分工：
1、评委小组组长：xxx工作职责：主要负责现场的评奖工作，包括评分、统分、计分和颁奖工作。
2、宣传小组组长：xxx工作职责：主要负责音响的调试、比赛的组织、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。
3、后勤保障组组长：xxx工作职责：主要负责会标制作、奖状书写、会场布置和横幅的悬挂工作。
4、安全小组组长：xxx工作职责：主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。
九、评分标准：
1、内容：围绕《弟子规》原文按要求进行选择。（1分）
2、诵读：声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显。（2分）
3、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）
4、精神：精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（2分）
5、脱稿：（2分）。
6、时间：控制在3—5分钟以内。（1分）附件：《弟子规》诵读评分标准表班级1、内容（1分）2、诵读（2分）3、表情（2分）4、精神（2分）5、脱稿（2分）
弟子规广播稿 · 第6篇
一年级上学期，老爸给我一本《弟子规》，他神秘地说：这是一本神奇的书，读了它，你会更聪明!
半信半疑中，我开始读《弟子规》。每天晚上，我和老爸一起坐在小板凳上，一句一句地读，听他讲里面的故事。老爸讲得很认真，但是也有字不认得，还要查字典，不像老师。有时候想偷懒，老爸说：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，学了《弟子规》还不听话!我心里不高兴，但是还得读。一天晚上，我忽然觉得自己都记住了!老爸不信，我就背给他听，还没背完就被他一把搂住，半天不说一句话
我总觉得《弟子规》是大人写来管小孩的，我长大了要写一篇《老爸规》，也管管大人。不过到那时我也是大人了，不知道还愿不愿意去写。也许我和现在的老爸一样，拿着一本《弟子规》，一本正经地教我的孩子。我会把老爸教我的东西一字不漏地教给他，我还会告诉他：这是一本神奇的书，读了它，你会更聪明
弟子规广播稿 · 第7篇
今天我读了一本古代教育经典《弟子规》，这是一本让人深受启发的书。书中教导我们如何做一个好学生、好朋友和好儿女，以及如何遵守道德准则和行为规范。下面让我为大家详细地介绍一下《弟子规》。
为了更好地理解和运用《弟子规》，我选择了每天都写一篇日记来记录自己的学习和思考。通过这种方式，我可以更好地消化书中的内容，并将它们应用到实际生活中。
第一天的学习开始了，书中首先强调了“弟子规”的重要性。它是我们做人、学习和与他人相处的基本准则。作为一个弟子，我们应该对长辈保持尊敬和感激之情。我们要学会听从长辈的指导，尊重他们的意见。同时，我们也要尊重自己，不能以自己为中心，要学会关心和帮助他人。
第二天的学习内容是关于“礼仪”。书中告诉我们，要做一个有礼貌的人，要学会尊重他人，不得搔头、蹲足、指挥他人、大声喧哗、打闹等。我们要注意自己的形象和仪容仪表，保持整洁干净。尤其是在公共场合，要注意自己的言行举止，不要给他人带来困扰和不便。通过学习这些，我意识到做一个有礼仪的人对于与人相处的和谐是多么重要。
第三天的学习内容是关于“言语”。书中告诉我们，要善于言辞，不说脏话，不说谎话，不诋毁他人，要学会多说好话。当跟人交流时，要用和气的语气，要注意自己的说话速度和音量，不要过于激动或者咄咄逼人。这对于促进良好的人际关系非常重要，也能帮助我们赢得别人的尊重和赞许。
第四天的学习内容是关于“待人”。书中告诉我们，待人要诚恳正直，要友善待人，不可欺凌他人。无论是朋友还是陌生人，我们都要尊重、理解和帮助他们。我们应该用心倾听他人的意见和想法，尽量提供帮助和支持。通过这样的学习，我意识到待人处事不仅需要自己的努力，还需要用心去维护良好的人际关系。
第五天的学习内容是关于“学习”。书中告诉我们，要努力用功，多读书、广泛涉猎各种知识。我们要理解学习的重要性，要对待学习充满热情和动力。无论是在学校还是在家，我们都要认真对待每一门功课和每一项学习任务。只有这样，我们才能够不断进步，不断提升自己。
通过这一周的学习，《弟子规》对我产生了深远的影响。它告诉我们做一个好学生、好朋友和好儿女的基本要求，也使我们意识到做一个有道德和行为规范的人对于与人相处和实现自己的价值是多么重要。只有通过修身养性，我们才能够成为更好的人，并为社会作出更大的贡献。
小编认为，通过学习《弟子规》，我深切感受到了做一个好学生、好朋友和好儿女的重要性。这本书以其深刻的教育思想和丰富的道德准则，给我带来了很多启发。通过我的努力，我要将《弟子规》中的教导付诸实践，做一个遵守道德规范和行为规范的人。这对于我个人的成长和社会的进步都是非常重要的。我相信，只要我们用心去学习和实践，一定能够成为一个对社会有益的人。
弟子规广播稿 · 第8篇
弟子规读后感,弟子规心得
长者立，幼勿坐；
长者坐，命乃坐；
尊长前，声要低；
低不闻，却非宜；
进必趋，退必迟；
问起对，视勿移；
译文：与长辈在一起时，长辈立着，幼者不可以坐，长辈坐下以后，吩咐你坐下才可以坐。在与长辈交谈时，声音要低，但声音太低让人听不清楚，这也是不妥当的。有事情要到长辈面前，应该快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。长辈问话时，要站起来礼貌作答，眼睛不可以东张西望。
和儿子乐乐读完这首弟子规，我照样让儿子乐乐把小诗再温习一下背几遍，一会儿乐乐就背熟了，我让他给我背一遍：长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐；尊长前、、、、、、儿子背的还挺不错的。
妈妈：乐乐，把译文还按自己的话给我复述一遍。
儿子：和爸妈在一起时（妈妈补充：和任何长辈在一起都要这样），我要站着，不可以坐，您们坐下以后，让我坐我再坐。在和您们说话时，我的声音要低，但声音太低也是不行的。有什么事情我要到爸妈面前，应该快步向前；我告退时，要轻手轻脚，才是礼貌。爸妈问我话时，要站起来礼貌说话，眼睛不可以东张西望。
妈妈：嗯，乐乐理解的真不错！那乐乐这方面做的好不好呢？
儿子：我做的不够好（吐了一下舌头）
妈妈：那乐乐哪点做的不够好呢？
儿子：就是爸妈还没坐呢，我就先坐下啦（嘿嘿笑一下）还有做错事，您们批评我不对时，我不高兴不想听，说话不礼貌。
妈妈：乐乐把自己的缺点说出来就不错了呢，真乖！不过，你还有个缺点就是爸妈在给你说什么话时，你就爱东张西望，不好好听大人说话，好像什么都会似的，自以为是，你说是不是啊乐乐？
儿子：嗯（低着头）我慢慢改呗！
妈妈：乐乐只要知道错了就好，妈妈还是很欣慰的！好了乐乐，现在和妈妈再一起读下面的启蒙小故事：
启蒙故事
《二子学弈》
古时候有个名叫弈秋的围棋手，下棋的本领很高，在全国首屈一指。
有两个青年慕名来拜弈秋为师，弈秋收下了他们，并认真传授他们下棋的技艺。然而，这两个人学习的结果却大不相同，一个成为了一名出色的棋手，另一个却棋艺平平，这是为什么呢？原来，这两个人虽然听同一个老师讲课，但他们用心的程度却不一样。弈秋讲解棋艺的时候，一个学生学棋时全神贯注，一心一意听从弈秋的教诲，所以棋艺突飞猛进。另一个学生虽然也坐在那里听讲，眼睛却不停地东张西望，脑子里总是想；“要是有天鹅飞过来，我就拿弓箭把它射下来，然后再烤着吃，那该多好啊！”因此，弈秋教的东西，他并没有认真去听，他学到的只是一点皮毛。
所以，那个认真听讲的学生，最后也成了天下闻名的棋手；而那个总想着烤天鹅肉吃的学生，却最终一事无成。是不是后一个学生智力比不上前一个呢？当然不是的。无论学习任何东西，成败的关键在于自己是否专心致志，刻苦努力。
弟子规广播稿 · 第9篇
点亮我们心灵的灯
从小到大，我对古典散文、诗歌等都很感兴趣。《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物，小时候就看过。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。
读这些书的时候，我觉得音韵学很有意思，我觉得这只是为了孩子的教育，所以我只关注它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。
到2011年11月中下旬，上了选修课《弟子规》之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语·学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑……七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读……”。
读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。另一方面，学习不仅是理解和掌握书的内容，而且是把书中的真理实践运用到生活中去。因此，对我们来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。
大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念；我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢？
一位哲学家曾经说过，经典是经典，因为它包含着永恒的哲学和人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：
首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：
作为万物的灵魂，人们生活在这个世界上。无论古今中外，任何人都有父母、兄弟、亲戚和朋友。我们要与身边的人沟通，努力营造良好的人际环境，努力保持自我，提高生存能力。更重要的是，它从孝、弟、诚、信、爱群众、仁爱、学文学七个方面，为我们的生活提出了具体而实用的规范。
当然，我们学习《弟子规》，不能抱着一学就懂，一学就能全用的态度。因为学习本身，就象我们自己的成长一样，是要随着时间的推移而积累，是要逐渐培养和提高的。学习它离不开我们周围的社会环境，也离不开我们自己的经验和修养。
如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时，就不能简单地理解为，《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果只要求我们学习文学，它的价值就太低了。这就涉及到什么是文，对不同的人什么是文的问题。
对于如何学好、落实好《弟子规》，我认为最好的态度是谦虚、真诚，最好地方法追根索源、从小做起。关于态度，我就不做多余的赘述了。那么，我首先谈谈学好的方法——追根索源。
一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的，但由于该书年代久远，有些字的读音、字义发生了变化，我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字，准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音：
1、读“ni”词语有“陷溺”等，2、读“ruo”，词语有“溺水三千、只取一瓢”，3、读“niao”，通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来，学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误，所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。
如“年方少，不饮酒。饮酒醉，最为丑”，从字面上看这句话的意思是告诫年青人不要喝酒，喝醉了最为丢人。我们可以说我不是一个年青人。我可以不受限制地喝醉。
可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”（喝酒没有限制，但不能喝醉以致乱性），就知道因为《弟子规》是针对儿童的，所以只谈到了“年方少”；而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义，而是要正本清源，准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话，我们很容易想到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。
但是看看《论语》中“乡愿，德之贼也”（老好人，是破坏道德的贼人）； “君子成人之美，不成人之恶”（君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事）等等，想想《弟子规》是处世良方，就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论，而是告诉我们要有“走自己的路，让别人去说吧”的大无畏精神，勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语，不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。
其次，关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为：一是从我们年龄还“小”的现在开始做起，我们都是为子女的，“父母在，不言老”嘛。
二是从每一件小事做起，“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人（年龄小的、职务低的）做起，以身作则，以点带面，就象石子投入水面，化做一轮轮美丽的涟漪，就象春风吹上枝头，开出一朵朵芬芳的花儿，不断影响、感召我们周围的人。
总之，《弟子规》不仅是处世指南，而且是心录鸡汤。多读书，学好，我们会受益无穷，会使我们的思想更加健全，会使我们的品德更加完美，会使我们的生活更加幸福。
国学经典诵读演讲稿：
点亮我们的心灯
在育才学习四年了，每天迎着第一缕晨光我们都陶醉在琅琅的经典诵读中，《三字经》、《千字文》、《弟子规》是我们每天必读的。“弟子规，圣人训……”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。
更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》是中华传统的瑰宝，凝聚着儒家千年初世哲学与生存的智慧，让我领悟到了许许多多以前不曾懂得的道理，给了我很大的帮助。
人生在世，品行虽然不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
这样做之后，它教会了我们如何学习。我们不仅要努力学习，还要实践，这样才能真正读好书，成为有用的人才。
在孝方面，现在想起自己以前，虽然没有做过对不住父母的大事，但也对他们没尽过多大的孝心，反而是他们对我千依百顺，实在是太不应该了。读到“亲所好力为具亲所恶谨为去”时，一股愧疚的心情涌上心头，因为我还没完全做到以上要求。平时父母所喜欢我做的事情，本来就应该尽力去做。
但是我总是拖泥带水，做事情要父母三催四请，不能马上就去做。因此父母亲很讨厌我这种习惯。现在我学了《弟子规》后我逐渐改正了这个缺点，父母亲一叫我做事，我马上就能做好它，不让父母担心。
读到“读书法有三到心眼口信皆要”和“心有疑随札记就人问或确义”。这几句话，让我感触最深，亦是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。
比如，有时候我刚开始读一本课外书，就开始羡慕楼下玩的开心的孩子们。我也想下去和他们一起玩。我无法安定下来。在读书的时候，心里对这个句子有疑问，笔记是做了，可是却忘了向良师益友请教，含糊了其事。幸好现在学习了《弟子规》，我终于明白了我的缺点所在，从现在开始按照《弟子规》上面所说的去做，相信我的学习效率会更高一层楼。
《弟子规》，虽然只是一本小小的读物，里面却隐藏着大大的力量，大大的智慧， 让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》；让《弟子规》每一句经典都能点燃我们的心灯；让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒!
弟子规广播稿 · 第10篇
今年暑假，我每天都认真拜读半小时的电子版《弟子规》，从中懂得了很多很多。我从《弟子规》，渐渐地发现了自己在生活中存在着很多缺点。
《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺。不如人，当自砺”。意思是：当自己的道德品质与才学不如别人的时候，就要不断地进步，就要努力提升自己的道德，提高自己的技能，要勉励自己，已期能够有所收获。而我却不是这样，美术课的时候，我看了看别人的画，哇！真是惟妙惟肖！再看看我的黄瓜都变成丝瓜了，唉，真是天壤之别啊！看到这一幕，我心里充满了不满甚至嫉妒，也不想再画那么好了，因为当时我想，即使画那么好，还是无济于事，我在画画本子上就随手画了几个萝卜。结果是“良”。真是惭愧呀！
书上说：“父母呼应勿缓。父母命，行勿懒”。意思是：我们在家里面，父母呼唤，应及时回答，不能慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。可我呢？奶奶去商店买糖，边往外走边说：“檬啊，我出去点事，等会你帮我把煤气灶关一下，汤炔烧好了”。我听了，心里顿时冒出“凭什么要我关，你自己不会关”的信念。
我无动于衷。过了一会儿，奶奶回来了，走进厨房，闻到了一股烤焦的味道，一看煤气灶还没关，就飞奔过去，把煤气灶给关了，并端来一大盆水，浇在煤气灶上。不一会儿，厨房终于清理完了，奶奶大步流量地朝我走来，我知道事情不妙，就回到房间里，可是终究逃不过奶奶的一顿骂，唉！真倒霉啊！我现在终于明白什么事必须得做，什么事千万不能做，哪件事该放弃，哪件事不该不放弃。
弟子规广播稿 · 第11篇
活动目的：
1、通过课件，进一步帮助儿童理解《弟子规》之三十一。
2、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。
3、让儿童学习用明快的节奏诵读课文，激发儿童对丰富语言文化的.兴趣。
活动准备：
1、课件、电脑一台。
2、大字卡、小字卡。
3、电子琴一架、音箱。
活动过程：
一、儿童大声诵读《弟子规》
儿童复习已学过的《弟子规》的内容。
二、让儿童先欣赏《弟子规》之三十一。
三、学习汉字“贵”、“洁”、“循”、“称”。
“找字”游戏：教师出示所教内容中的一个字，让儿童找找哪儿有这个字。
弟子规广播稿 · 第12篇
一、教材分析：
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句（1080字）。
二、教学目的：
1、教育学生孝敬父母、体谅父母。
2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。
3、提高学生辨别是非的能力。
4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。
三、教学内容：
《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信
四、教学重、难点：
重点：能够流利背诵。
难点：理解含义，并能在生活实践中应用。
五、学习时间：
1、每周安排一节诵读时间，平均每节课学习16句。
2、利用中午课前预备时间复习巩固。
六、方法措施：
1、借用生动的故事来打动学生的心。
2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。
3、举例子，让学生深入理解含义。
4、鼓励学生在生活中实践。
七、学习内容具体安排：
第一周：学习《弟子规》“总叙”
第二至六周学习“入则孝”
第七至九周学习“出则弟”
第十至十四周学习“谨”
第十五至十八周学习“信”
第1课 《弟子规》总叙
学习目标
1、从总体上了解《弟子规》。
2、会背《弟子规》总叙。
3、大体了解这几句话的意思。
重点
会背《弟子规》总叙。
难点
大体了解这几句话的意思。
教具
准备《弟子规》音频
教学过程
一、介绍弟子规
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》中的“规”，当然就是指规矩、规则。
你们知道“弟子”指的是谁吗？明确：实际上这个“弟子”是泛指，也就是针对每个人而言的。所以《弟子规》中谈到的规矩礼节是同学们甚至是老师都应该遵守的。现在就让我们一同走进这篇古训——《弟子规》。
《弟子规》共360句（1080字），今天我们学习总序。
二、学习《弟子规》总叙
1、听泛读《弟子规》总叙：
弟子规圣人训首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、理解“总叙”的意思。
“总叙”概括了《弟子规》的主要内容：
首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次言语行为要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人。如果以上的事都做了还有多余的时间精力，就应该好好做学问了。
有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。
四、讲故事：《大舜的故事》
——孝舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
五、礼仪
1、回答问题要举手，回答问题要起立。
2、学习鞠躬。
六、作业
1、背诵《弟子规》总序。
2、回家给父母捶捶背。
第2课 “入则孝”之“父母呼”
学习目标
1、复习《弟子规》总序。
2、学习“入则孝”之“父母呼”。
3、理解意思，教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。
重点
结合生活实际，让学生理解孝道的重要性。
难点
理解意义，能在生活中做到。
教具准备
音频
教学过程
一、检查作业
1、齐声背诵。
2、是否为父母捶背。
二、学习“入则孝”之“父母呼”
1、听泛读“入则孝”之“父母呼”
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、了解意思。
1、“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。
想一想，平时父母叫我们的时候，我们是怎样做的？
怎样做才能更体现“孝”呢？
延伸：
父母呼应勿缓；老师呼应勿缓；长辈呼应勿缓；同学呼应勿缓。
2、“父母命，行勿懒”：父母在教我们的时候，父母教我们做任何事情，“行勿懒”就是要马上动作，不可以拖拖拉拉的。
3、“父母教，须敬听”：父母在教育你的时候，要恭恭敬敬地聆听。
4、“父母责，须顺承”：如果你做错了事情，父母责备你的时候，你应该接受教训，真心悔改。
希望大家都能够成为孝敬父母、懂礼貌的孩子。
四、讲故事：《啮指痛心》
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
五、礼仪
1、见到长辈、老师要主动问好。
2、父母、老师、长辈，要求做的事情，要尽量做好。
六、作业
弟子规广播稿 · 第13篇
学了弟子规我在公交车上想：或饮食，或坐走，长者先，幼者后。身边的同学也给老人让座了。我欣慰的'笑了。 我喜欢打篮球，以前，爸爸叫我上去吃饭，我常说：“再玩3分钟，可是玩了30分钟，回家菜早就凉了。现在，我爸爸一叫我，我就想起了：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。我就上去了。 有一次，我和妈妈吵架了，以前我总是顶嘴，学了弟子规中的，父母责，须顺承。我就不再这样做了，妈妈还表扬了我。 有一次，我藏了一块糖，妈妈要吃，可是那是最好吃的了，我想起了物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。我就把糖交了出来。
弟子规广播稿 · 第14篇
活动目的：
1、通过课件，帮助幼儿理解《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”这一部分内容。
2、学习汉字“饮食”“拣”“择”“适可”“过”
3、继续巩固幼儿用明快的节奏诵读课文，激发幼儿对中国语言文化的兴起。
4、教育幼儿不挑食，不暴饮暴食。
活动准备：
1、课件、电脑一台
2、大字卡、小子卡
3、幼儿听过故事《珍珍，加油》
活动过程：
一、幼儿大声诵读《弟子规》：复习已学过的《弟子规》的内容。
二、让幼儿欣赏《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”。
三、学习汉字“饮食”“拣”“择”“适”“可”“过”
玩“找字”游戏，教师出示所教内容中的一个字，让幼儿在《弟子规》课文中找到这个字，并做上记号。
四、帮助幼儿学习、理解《弟子规》的内容“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”
（一）、运用课件帮助幼儿理解。
（二）、运用故事《珍珍，加油》帮助幼儿理解
（三）、幼儿学念“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”
1、幼儿轮流当老师来认读
2、接龙法
将幼儿分成四组，每组念一句，看哪组念的'准，接的快。
3、将《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，无过则”每一个字单独分开，打乱顺序，让幼儿试拼，并把它念出来。
五、品德教育
教育幼儿日常生活中不挑食，不暴饮暴食，也就是“勿拣择”“食适可，无过则”。
弟子规广播稿 · 第15篇
1、初步理解《弟子规》中“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤”的含义。
2、通过多种形式的诵读，背诵《弟子规》中的两句经典原文。
3、体验活动的快乐，萌发感恩父母的情感。
1、动画故事《卧冰求鲤》。
2、白板教具：爱、孝。句卡：亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。
1、谈话导入，初步理解“亲爱我，孝何难”的意思。
(1)联系生活实际说一说：我们都有一个幸福的家，家里有谁?他们爱我们吗?他们是怎样爱我们的?
(2)提问：亲人这么爱我们，我们怎样爱他们呢?
(3)小结：亲人这么爱我们，我们孝顺他们是一件很容易的事情。
(4)多种形式变化学习诵读“亲爱我，孝何难”。
2、观看动画，初步理解“亲憎我，孝方贤”的意思。
小结：为了妈妈王祥克服了这么多的困难捉到了鱼。他真是一个非常孝顺的孩子，真了不起。在《弟子规》中有一句话说的就是这种了不起的孝顺行为。出示"亲憎我，孝方贤"，解释：这句话的意思就是当亲人们讨厌我们的时候，我们还是很孝顺他们，是一件很了不起的事。
3、多种方式变化学习诵读“亲憎我，孝方贤”。
4、巩固诵读。
1、让幼儿懂得吃东西应合理搭配，过多的摄入油腻食物和甜食，容易使人发胖。
2、引导幼儿了解过于肥胖还会影响智力发展和身体健康。
3、引导幼儿了解身体健康与心理健康相结合的重要性。
一、课前律动。
二、师生问好。
三、导入：
小朋友们，今天老师给你们讲个故事，从前有个小朋友叫小明，每天太阳升的老高，小明还在睡觉，他还爱吃甜食，不爱运动，所以长得越来越胖，小朋友都叫他小胖胖，都不喜欢跟他玩，小胖胖还经常生病，小朋友们知道后来小胖胖怎么样了吗?
四、新授部分：
1、请小朋友打开健康生活第5页，仔细观察图片引导幼儿分组进行讨论：
(1)为什么小胖胖会特别的胖呢?
(2)小朋友们认为太胖了有什么不好呢?
(3)小胖胖最后怎么样了?他是怎么做到的?
教师小结：
(4)回归课本，教师领读。
2、今天老师给小朋友带来了一个礼物，它可以教小朋友怎样健康的饮食，观察食物金字塔回答问题，吃东西应该注意什么?怎样做才能吃的健康?
教师小结：
3、我们新学的弟子规中也有个关于健康饮食的内容，有小朋友记得的吗?谁能说说是什么内容呢?谁能说说它的意思呢?
教师小结：
五、拓展讨论：
1、你的家人朋友同学中有没有过于肥胖的呢?他们都有什么不好的习惯吗?那你应该怎么做来帮助他们呢
2、关于老师刚才讲的那个小胖胖的故事，你们觉得小明变胖了小朋友就叫他小胖胖这样对吗?为什么?而且他变胖了小朋友就不跟他玩了这样对吗?应该怎么做呢?
六、小结：
通过这节课的学习，你们学到了什么呢?
七、作业：
回家观察你的家人的生活方式，要是有不健康的地方及时监督提醒改正。
1、知道分享能交到更多的朋友。
2、愿意将自己的玩具与零食与小朋友一起分享。
PPT视频、好习惯宝宝贴画。
一、活动导入
1、“听”故事提问导入：小猴子过生日发生了什么事情?请听故事《小猴子的生日晚会》
二、基本部分
1、安静听故事，情境导入。
教师提问：小动物们为什么都走了?
教师总结：小猴生日，小动物都来为小猴庆祝生日，可是小猴却说生日蛋糕是妈妈买给他的，他才不愿意和大家一起吃，大家都失望的回家了。
2、“看”动画提问导入：小朋友，你们愿意把自己的东西给别人吃吗?
3、认真看动画，启发思考，教师提出如下问题：
(1)故事告诉我们什么是分享?
(2)宝宝学会分享了吗?
(3)小朋友，我们以后应该怎样与好朋友一起分享?
4、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选择性互动提问教学。
教师总结：故事告诉我们：分享就是将好吃的跟大家一起吃，好玩的玩具跟大家一起玩，同样别人也会将好吃的和好玩的跟你一起分享，这样你会得到更多的玩具，也会有更多的小朋友和你做好朋友。
5、图谱演示
教师出示两张图片并讲述图片故事，让幼儿判断对错并说明原因。
教师看图总结：小朋友分享是件快乐的事，我们除了要跟好朋友之间分享玩具外，还要跟爸爸妈妈分享幼儿园快乐!
三、结束部分、游戏互动。
游戏名称：《我会分享》
游戏准备：图书、零食、玩具若干
游戏玩法：分组游戏，教师每组发一件物品，鼓励幼儿学会分享。
四、活动延伸
(1)带领幼儿唱读《弟子规》经典：
“己有能勿自私人所能勿轻訾”
(2)日常生活中鼓励幼儿多与同伴分享自己的东西;
(3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。
弟子规广播稿 · 第16篇
孩子从幼儿园便开始学习背诵《弟子规》了，算来已经三年时间，这三年来，我们全家坚定的将《弟子规》作为家训，作为指导我们教育引导孩子的依据，更作为全家人的日常行为准则，衡量、反省我们和孩子的行为，期望能够不断在生活中学习提高。孩子有了明显的成长进步，学到了更多的知识，也越来越明显做人做事的道理。而我们父母则因受到《弟子规》的引导，也开启了一扇智慧大门，开始更广泛的接触中国的传统文化、经典著作，也更深入的学习、理解中国几千的道德文化义理。
这个寒假，学校更是提倡家长和孩子，观看《中华弟子规》系列动画片，希望借助这款动画片，生动活泼的将《弟子规》的精神传达给每一位家长和孩子。我们感恩学校的这份用心，也感谢学校在落实力行《弟子规》方面的坚持。
在陪孩子看《中华弟子规》的过程中，发生了一些值得我们注意的现象。比如《中华弟子规动画片》是动画片，非常容易吸引孩子，孩子也看得懂其中的孝、悌、忠、信等道理。可是，孩子因为喜欢、入迷，看了一集又一集，当我们告诉孩子时间太长了，不能再看时，孩子便不愿意了，不愿意听父母的话，接下来会因为一些小事情而闹情绪、闹别扭。而此时她们似乎完全忘记了刚才的动画片中刚教她孝敬父母，现在她却因为看不了《中华弟子规动画片》而不愿听从父母教诲，违反了《弟子规》中“父母呼，应勿缓，父母责，须顺承”的教诲。这让我想起了另一件事情。上学期，学校曾经组织过一次“孝道演讲”的现场会，一位老师用孝的道理和故事打动了全场，孩子们抱着爸爸、妈妈呜呜痛苦，孩子们完全被感动了。可是演讲结束时，发生了一件有趣的事：主持人向大家推荐一本讲孝道的书籍，这时孩子们便开始向父母索要，要求父母给自己买，不少父母因为各种原因不想买这本书，可孩子们的表现是什么呢？不少孩子一听到父母不给买这本书，便哭着闹着也要买，一副不给买就不依不挠的样子。许多父母无奈之下，只好掏钱买了。这个有意思的`细节当时并没 ww w..c n有引起众人的注意，但这里面却包含着很大的问题。孩子们刚听了一场孝道演讲，而且被感动的史无前例的痛哭，按说这场演讲对人的教化应该非常有效，可是孩子们接着便用哭闹的方式逼父母达成自己的意愿，马上做个违反孝道之事，而演讲者此时也并没有发现这有什么问题。试问：孝道难道只是用来感动的吗，孝道难道只是挂在嘴上讲的吗？
前面的两个例子，其实都反映了我们学习《弟子规》时普遍存在的一个问题：只说不做！正如《弟子规》中最终告诫的：但学文、不力行、长浮华、成何人！如果只说不做，那书是会白读的，圣贤教育再好，做不到那也是没用的空理。所以，为什么传统文化在今天这个社会如此衰落，为什么传统文化今天会有那么多人不认可，人们也体会不到传统文化的智慧和妙用？因为传统文化讲的道理，根本没有人真实的应用到生活中去，既然没有真正落实，再好的道理也不会产生效用，这样许多人便错误的认为传统文化讲的道理是没有用的、甚至是错误的。其实不是我们的传统文化、圣贤教诲有问题，而是读书人出了问题：只说不做，严重败坏了圣贤教诲的名声。就如同老师教给我们如何种果树，我们也把方法背的滚瓜烂熟，可种树的时候呢我们就是不按这个方法去种，结果树栽不活、果实也结不出来，最后我们便气愤的说老师讲的道理都是错的，方法我明明背过了，只是我没按照那个做，结不出果实 却怨老师。这个人蠢到家了吧，但愿我们不再去做这样的事。
对于一个家庭而言，如果希望运用《弟子规》培养孩子成才，那么首先父母应该切实学习、落实《弟子规》，父母如果都做不到，那孩子看到父母说一套、做一套，怎么可能还按《弟子规》上的做呢。另一方面，人都是有坏习气的，圣贤的教诲往往便是教我们弃恶扬善、修身改过的，如果我们一遇事情，不是用圣贤道理来处理，而是被以往的坏习气支配着做事，圣贤教诲毫不起作用，那读书又有何用？圣贤教诲只所以值得我们学习，因为一方面可以帮助我们避免问题和灾祸的发生，另一方面可以成就我们的人生。如果学了不做，问题依然存在，发展下去便是以后人生的问题和灾祸。
所以，学习《弟子规》的根本在于落实，就是切实能做得到。即使现在还做不好或做不到，最起码也要入脑入心，有这些圣贤教诲的意识在脑子里。遇到事情，我们先要有能力辨别、认识，做到见微知著，从表面看到问题的本质。从孩子哭闹、逼迫父母，看到孝道教育并未成功，看到嘴上讲、受感动，距离真正的“做得到”还很远。如果我们天天如此对待生活、对待事物，因循怠惰，结果便是看清事情的好坏，结果便是糊里糊塗的处理人生，这样怎么能期盼把命运握在自己的手中呢？如此只会被命运牵着鼻子走罢了。
落实《弟子规》应该就在当下，就像一位老师讲的“当下就是考试”，每一件事情都在考验我们的智慧和德行。我们不用讲太多的豪言壮语，更不要虚荣傲慢，我们只需要用心的观察我们自己、观察孩子的行为，多想想我们的一言一行，倒底有没有偏离《弟子规》，我们有没有宽容自己的怠惰和错误，我们有没有“自欺欺人”，我们有没有拿着弟子规权当摆设装饰，我们有没有让弟子规成为我们和孩子的日常行为准则。“行有不得，反求诸己”，我们每个人遇到问题、烦恼和困境，都应该想到自己有没有偏离《弟子规》？自己当下的言行，有没有依照《弟子规》来做？若离开了当下落实，《弟子规》也不过是一纸空文，又有何用？
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