山海情读后感

发布时间：2025-05-26

山海情读后感（汇总16篇）。

▣ 山海情读后感 ▣

最近电视剧《山海情》热播，该剧讲述了在国家政策帮扶下，在闽宁扶贫协作下，大伙将风沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。山海为远情相近，闽宁同是一家人。自1996年以来，福建派出11批180余名挂职干部，2000余名支教支医支农工作队员、专家院士、西部计划志愿者，24载风雨兼程，24载砥砺前行，他们用身躯扛起了对口帮扶的国家使命，用汗水浇灌出宁夏脱贫的致富果实，用心血铸造出“山海协作”的盛世华章。

志合者，不以山海为远。当前，我们正处于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，正面对世界百年未有之大变局，作为基层党员干部，我们要心怀“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的为民服务的念头，拿出“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的干事创业的劲头，摆出“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的乡村振兴的势头，真情相融，智志相辅，昼夜兼行，汲取“山海”精气神，烧旺基层“三把火”，让“三把火”照亮人民幸福路，举“三把火”走向乡村振兴路。

真情相融，烧旺基层“服务之火”。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”“山”为宁夏，“海”为福建，将山海融为一体、焕发生机活力的，是对口帮扶宁夏工作队员不断引导贫困户解放思想，教育大家伙更新观念，带领群众转变生产方式，增添收入渠道、扩宽致富门路。作为基层党员干部，我们要厚植真情为民的情怀，以最为纯朴的情怀扎根基层，把根深深扎在基层大地；更要培育心系群众的沃土，用最接地气的方式融入群众，把情源源融入村民心中。在基层立下愚公之志、下足绣花之功、耕好责任之田、烧旺基层“服务之火”，树立执政为民的服务理念，提高人民至上的服务站位、坚守造福一方的服务初心，秉持为民谋利的服务操守，竭尽全力让人民群众获得感成色十足、幸福感持续蔓延、安全感稳步提升。

智志相辅，烧旺基层“奋斗之火”。“人生难得几回搏，此时不搏何时搏。”包容开放的“东南风”如春雨般滋润着西北大地，唤起了宁夏人民“自我脱贫”昂扬斗志，激发了贫困群众“我要脱贫”的内生动力，谱写了闽宁协作将“干沙滩”建设成“金沙滩”的新篇章。经过24年的久久为功、接力攀登，贫困群众已全面脱贫，在这24年激情燃烧的脱贫岁月中，智志双扶引领了脱贫潮流。而今，在“十四五”规划开局起步之时，基层党员干部要智随志走、志以智强，以改革攻坚的智慧获取人民幸福生活的契机，用艰苦奋斗的志气引领群众干事创业的潮流，通过智志相辅，烧旺基层“奋斗之火”，携群众一块实干笃行，同人民一起砥砺奋斗，与大伙一道共创未来。

昼夜兼行，烧旺基层“振兴之火”。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”脱贫摘帽不是脱贫攻坚的终点，而是乡村振兴的起点，而乡村振兴不再是遥不可及的海市蜃楼，而是指日可待的品质生活。涌泉村日日夜夜的开拓创新，桩桩件件的脱贫故事，展现了“闽宁协作”下的“中国造”，为我们迈向乡村振兴奠定了坚实的基础。作为基层党员干部，我们既是打赢脱贫攻坚战的参与者，又是实施乡村振兴战略的推动者，我们肩负着新使命，面临着新挑战，但也赶上了新时代，迎来了新机遇，我们要乘势而上，昼夜兼行，勠力创新，捕捉新机遇，打造新思路，尝试新方法，以“不达目的，誓不罢休”的决心、“鞠躬尽瘁，死而后已”的担当、“敢为人先，敢于亮剑”的魄力，积极整合乡村闲散资源，改善乡村生态环境，提升乡村颜值面貌，打造乡村回归经济，发展乡村旅游产业，烧旺乡村“振兴之火”，走出一条记得住乡愁、留得住风情、保得住特色的乡村振兴之路。

▣ 山海情读后感 ▣

寒假读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。其中，让我较有感触的是忆述鲁迅儿时与保姆长妈妈相处情景的《阿长与山海经》，在幼年的鲁迅眼里，长妈妈爽直多嘴，有些迷信，强调很多繁琐的礼节。但是她又能做别人不能做的事，譬如买到《山海经》。对于长妈妈的描写，鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节——长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；长妈妈切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简单的几处描绘，就活画了长妈妈的个性特征。文章开头先是介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。而后着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历，主体在于围绕《山海经》，写鲁迅对长妈妈的感情变化。最初，鲁迅因为她的迷信思想和习惯对她有些反感，后来听了她年轻时的经历，变得有了敬意，也开始理解她的.一些习惯。但在知道长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，鲁迅的这种敬意完全消失了。再后，鲁迅想要却得不到的《山海经》，长妈妈居然给他买来了，这又使他对长妈妈充满敬意。文中对于长妈妈给我买来的《山海经》的描写让我印象深刻——粗拙的纸张，低劣的图画。即使如此，却依然让鲁迅记忆犹新，这说明长妈妈对于他的影响之大，他对长妈妈的怀念之深。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。

鲁迅这篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。不要在没有机会的时候再后悔曾经的所作所为。

▣ 山海情读后感 ▣

《山海情》是一部土得掉渣，讲述扶贫工作的电视剧，这样的题材对于年轻人来说并不讨喜，可就是这样一部剧却抓住了观众的眼球，在豆瓣的评分是9.4，获得了成功。

一部伟大的作品，应该是直击人心，能够引起人们共鸣的一部作品。文学的伟大在于直抵人性的本质和灵魂最纯粹最柔软的地方。伟大的背后都是苦难，人在苦难中才更像一个人，大多数的成长是伴随着苦难的，在一个接着一个苦难的磨砺折腾中，铸造涤荡着自己。

剧情真实不做作，演员实力派。身为80后的西北人，能够感同身受其中的一段苦难。不过我发现看这部剧的也有很多90和00后，他们不能感受那段时期，但是他们从西海固人的苦难中重拾了自己在新时代继续前行的信心。看着剧中强大演技派明星的刻画，把一个个人物演活了，主演有黄轩、张嘉译、闫妮等实力派演员，另有王凯、白宇、陶虹和祖峰等人气颇高的演技派加盟。高手过招，每一场戏，都让人看得酣畅淋漓。闭上眼睛你就能喊出每一个不同个性的人们的名字——水花、德福、德宝……

电视剧的受众是大多数。杨绛先生说：当你身居高位，看到的都是浮华春梦：当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。这部剧更加贴近我们老百姓的底层发展，一个人想要从一个阶层跨越到另一个阶层是要付出多大的努力，奋斗是从古至今不变的主题，金字塔顶端的人们毕竟是少数的，看这部剧的是一直在为讨生活和讨前程而奋斗的大多数人。

情节丝毫不刻板，生活气息中有着不绝的笑点。不仅布景黄土漫天十分真实，演员造型也脸上衣服上都是土，让观众很轻易就能带入到剧情中。这些人物是真实的。记不清落泪多少次，记不清笑了多少次，很多时候忽然抽泣，不是默默地流泪，很剧烈，是什么打动了我，是那一份质朴的真实，也是无华的写照，是纯真的情感，是不屈命运的毅力，太多太多了，和记忆里的一样，似乎就是自己童年的故事，感慨岁月的变迁，一代又一代努力地改变和延续。笑与泪，没有任何的刻意煽情，来的都是那么自然和通透。一张张熟悉却又不熟悉的面孔，一个个活灵活现的人物，演绎着生活百态的每一个生灵，改变，奋斗，终于建成梦想里的“塞外江南”。

▣ 山海情读后感 ▣

读到《山海经》中的“海内经”、“海外经”、“大荒经”时，神话故事的逐渐增加，我开始在思考《山海经》究竟是谁在写，写来又是为了什么？我百度去搜，书是没有一个权威认证的作者，大概最后记载是到战国后期，的确，书中记载的“文王”，即“周”朝，往后无其他朝代人物记载。我试着去想，去缕一下时间线，从夏商周，到春秋战国，最后的秦朝法制实现大一统，我不知道《山海经》除了是神话书籍、地理书籍、又会不会是部落首领，朝代君主巩固维护政权的权术之书呢？在《山海经》的前部“山经”中，每一处尾，均有山神的祭拜方式方法，这会不会是从前部落用于稳定民心，管理部落的手段呢？书中多次出现“肥遗”，一种似蛇的生物，一经出现就会大旱，书中还有很多生物出现也会天有异像，如大旱、水灾、兵乱、瘟疫等，同时也有象征和平的凤凰等神兽，而其中的神兽会不会又是部落或君朝的标志，用来美化和丑化相对应的事物、族群呢？我不知道，而我有这样的猜想也是《山海经》赋予我的想象力，想象力是创造世界前行，未来发展的重要工具、超能力。

《山海经》中很多我特别喜欢的动植物，因为它们的功效是能让人忘忧、不患病等正面的能力，他们也象征着美好，尽管身处困境也要对世界抱有美好想象，因为这样我们才能不断向前，无论个体人生，国家兴盛，甚至社会发展，世界进程，前进是需要想象力的，这是我读《山海经》的最大感悟。

▣ 山海情读后感 ▣

《山海经》约成书于４０００年前，作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类，共１８卷，３.１万字。书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽４５０多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。

读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

▣ 山海情读后感 ▣

近期热播的脱贫攻坚剧《山海情》，讲述了扶贫干部如何带领人民群众将飞沙走石的“戈壁沙滩”建设成寸土寸金的“塞上江南”，感动之余让观众对于扶贫有了更深刻明晰的解读。这是闽宁人民的“山海情”，更是每一位基层干部的“扶贫经”。

学做“不屈不挠”的战狼，勇于开荒扶贫。战狼披荆斩棘、坚持不懈，象征着无畏的拼搏精神。《山海情》中的戈壁沙滩，缺水少电、山高路远、风沙漫天，扶贫干部面对的是恶劣的自然环境、落后的基础建设、封闭的思想观念等多重阻碍。但以福宁村原村党支部书记谢兴昌为原型的主人公马德福原型却如“西北狼”一般，不畏艰难、迎难而上，从苦口婆心地劝返吊庄户、帮助村民完成“吊庄移民”工作，到软磨硬泡给移民村通电，以勇于拼搏、敢于斗争、忠于信仰的战狼精神，始终保持敢闯敢干、勇往无前的奋斗姿态，带领村民们共同走上致富的康庄大道。

学做“任劳任怨”的黄牛，勤于教育扶贫。黄牛埋头苦干、辛勤耕耘，象征着质朴的奉献精神。剧中白崇礼校长原型是黑虎庙小学张玉滚校长，几十年如一日在山里守着，只为改变山里娃的命运，以微薄收入资助了300多名学生。教育让新的理想追求、新的生活方式、新的需求信息潮水一般涌进贫困地区，打破了阻碍城市与乡村流动性的“闸口”。教育扶贫不可能一蹴而就、一步登天，唯有如耕牛般脚踏实地、循序渐进方能“精诚所至，金石为开”。俯首甘为孺子牛，平凡人也能撑起祖国的“脊梁”。

学做“振翅高飞”的雄鹰，善于技术扶贫。雄鹰斗志激昂、搏击长空，象征着远大的逐梦精神。剧中凌一农教授原型是菌草技术发明人林占熺教授，曾在福建宁夏等13个省120个县指导菌草技术扶贫工作，为贫困地区的农民增加收入做出重要贡献。正是有“凌一农”“陈金山”等一批载志而翔、博采生芳的“雄鹰”式扶贫干部，凭借自身的卓越才干，将先进技术用于脱贫致富，善于抓住机遇，敢于革故鼎新，才能舞好脱贫“指挥棒”，引导致富“总旋律”，带领村民们奏响幸福生活“新乐章”。

▣ 山海情读后感 ▣

这段时间扶贫类的电视剧在网络上很流行，可谓是群星携手扶贫。像《山海情》和《江山如此多娇》，这两部电视剧都有很不错的口碑。

《山海情》里面的故事不是特别的离奇，它讲述农村普通人的生活。它十分的真实，并且把很多细节都拍摄出来了。如果有在农村生活的经历，一定会觉得这部剧活灵活现。让观众越看越喜欢。

《山海情》的演员，可谓是众星云集。像闫妮，张嘉译，姚晨，陶虹，热依扎等等。都是有实力有演技的演员，之前也有很多经典的作品。

扶贫这种新题材，对他们来说也是一种挑战。闫妮和张嘉译之前播出的《装台》很好看，很也很吸引人，相信很多人也看过。

其实《山海情》之所以火爆的原因，不仅仅是因为有这些有实力的演员参演。它很注重细节。我们可以在剧中看到。每一个细节其实都很贴近于现在农村的真实生活。

这都得益于导演孔笙。孔笙拍电视剧是出了名的严格。不得不说他也是一个细节控。

因为是扶贫剧，所以也是农村的题材。要把这部剧拍好拍得真实，就要从人物的道具、服装以及动作上下功夫。下面我们就给大家盘点几个，剧中明显的小细节。

张嘉译饰演的马喊水。他里面爱穿着一件白色短袖。那件衣服的衣领已经破烂的不成样子了。但是他仍然穿着。剧中很多农民跟他的情况是一样的。

在现实生活中，农村也存在着这样的情况。坏了以后舍不得扔就接着穿，或者是在做农活的时候穿。因为即便它脏了或者坏了也无所谓。

而剧中所处的环境是一个还未脱贫的村子，所以穿着这样的衣服，其实也很反映他们生活的环境和生活水平。

还有很多情况下他们爱把布鞋当作拖鞋来穿。剧中的李大有，就有这种习惯。李大有的白色衣服经常是脏的。因为随时要干活的原因容易弄脏，所以穿着脏衣服就不怕它再脏。

在农村这种情况也很常见，这并不是懒，而是一种习惯。一种生活的常态。

《山海情》不仅仅是反映了普通人在农村的生活，而且也有讲述从农村到了城市生活改变的样子。

当一群女工来到城市。他们首先改变的就是她们的穿着，干净整洁。随着在城市里面的时间长了，皮肤也变得更加白嫩。这都是看得见的改变。

其实最反映现实和细节的还不只是农民。导演对领导的办公室，也有很明显的细节布置。

闫妮饰演的马县长，她办公坐的椅子已经脱皮。在早些年，沙发或者椅子脱皮还接着用，是很常见的事情。这也侧面反映出了。地方普通官员的廉洁和节俭。

▣ 山海情读后感 ▣

鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好几篇文章回忆到长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。鲁迅通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。

长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。鲁迅此篇文章包含着爱心与同情。让我们再次回到淳朴的年代，去关心身边的每一个人吧！

▣ 山海情读后感 ▣

阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人—阿长，先生从小称她长妈妈，听到这个名字时感觉应当是个瘦瘦高高的人，可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子，她教了鲁迅很多知识，比如她教先生人死了不该说死掉了，必须说老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不该走进去……总之都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是大字型的，鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。

读完这篇文章，我觉得长妈妈是个很和蔼的人，也是一个睡觉习惯不太好的人，他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱，真实，虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶，跟长妈妈十分相像，每一天唠叨我要吃好，要听教师的话，要认真读书。可是读了这个故事之后，我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。

《阿长与山海经》的读后感8

鲁迅先生写的散文———《阿长与》，文章围绕阿长写了几件事，记录她喜欢切切察察以及限制鲁迅的行动，懂得许多规矩及麻烦的礼节，在告假回家期间给鲁迅买了一部《山海经》，使鲁迅对她感到了崇高的敬意。

文中的主人公阿长，是鲁迅幼年的保姆，她没有什么文化，睡相难看，满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事，曾“谋害”过鲁迅的隐鼠。阿长为人愚昧迷信、粗俗、好事但她拥有这些缺点的同时也有许多优点，例如：勤劳，善良朴实、富有爱心等。也正是因为这些性格特点，鲁迅才会对她从产生敬意到逐渐淡薄，再到产生敬意与感激。

鲁迅通过对自己幼年时期的生活片段的回忆，记叙了他所接触到的阿长，塑造了一个栩栩如生的形象，鲁迅赞颂了她身上表现出的一些品质，表达了对她的喜爱与深切的怀念之情。

读完这篇文章后，我认为阿长平时虽然切切察察，要求他人做到一些繁琐的礼节，但是她在这些礼节中更多的是关心，正如辞岁一事中，阿长的愿望是朴素而美好的，只求大家一年到头“顺顺流流”，在那个年代，加上阿长凄惨的身世，或许冥冥中的神灵就是她唯一的寄托，所以才会如此信神。有些时候，大人或许有些烦人，但对我们是怀有关心的心态，所以我认为鲁迅不应该对她的感情渐渐淡薄，更多的应该是对她的尊敬。

▣ 山海情读后感 ▣

山海情观后感作文5篇

《山海情》是一部至真至纯的作品。这部剧并没有用官方语言跟我们讲一些漂亮的大道理，而是用生活化的艺术使人们感同身受。那么你知道《山海情》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于山海情观后感作文，希望你喜欢。

山海情观后感作文1<\/h2>
漫漫扶贫路浓浓“山海情”
近日，由孔笙导演，黄轩、张嘉益、闫妮等主演的扶贫电视剧《山海情》热播，豆瓣评分稳定在9.4，已坐稳目前扶贫剧评分之冠的宝座。作为一名工作两年多的基层干部，我怀着试一试的心态打开了这部剧，之后便被这代入感强、贴近生活、真实还原的故事深深震撼，被故事里人物的吃苦精神、服务意识深深打动，为大山那边的“宁夏”人和大海那边的“福建”人创造的奇迹深深折服。
“空中不飞鸟，地上不长草，风吹沙砾满地跑”。1997年初春，时任福建省委副书记的习近平来到宁夏调研对口帮扶工作，部署“移民吊庄”工程。《山海情》的故事就是从涌泉村开展吊庄移民工作讲起的。那时他们过去面对的，是“胡风怒卷黄如雾”“穷荒绝漠鸟不飞”的贺兰山下荒滩，是一个宽广平整、没有大山却也没有人烟的地方，移民过去，意味着他们要自己挖土、自己找木材，自己搭建房子，自己在那片还没有人烟的土地上开辟一番新天地。但是他们选择了相信政府，相信未来，相信在东西扶贫项目的帮助下，可以走出穷山沟，走向新生活，选择了向那个鸟儿不飞、草儿不长的地方进军!
“走咧，走咧!走远咧!越走越远咧”。随着情节的发展，对口扶贫工作的开展，麦苗去福建电子厂打工，得宝留在村里拜林教授为师学习种蘑菇，看上去就像歌里唱的，穷苦的日子“走咧，走咧!走远咧”!而实际上，缺水、少电、山高路远、风沙漫天、村民有认知局限，这些难题，并不会因为有了新的工作机会而改变。在西北贫瘠的土地上种出来“双孢菇”需要迈过科技关，村民出资建棚需要迈过风险关，蘑菇滞销时候，得福不惜搭上“仕途”也要现场戳穿谎言，请求领导支援。所有这些难过的关，会让人知道，路途虽遥远，可就是有人一直不放弃，就是有人一步一个脚印、踏踏实实把事情做成了。
“干沙滩变成了金沙滩”。是宁夏回族自治区基层扶贫干部的坚韧不拔、矢志不渝，福建对口帮扶干部、专家、企业家的无私奉献，是西海固人民把根扎在更辽阔地方的勇气，更是国家移民搬迁、退耕还林、平整土地、保墒增收等政策的加持，让闵宁镇变成了绿树成荫、良田万顷、经济繁荣、百姓富裕的“金沙滩”。当初追着撵着逼村民走出大山的张树成书记因公殉职;凌教授在教会村民种蘑菇后离开，所有人捧着自己晒的枣、抓的鸡赶来送行;任职期满要返回福建的陈金山没有惊动任何人，只是对着闵宁这片土地望了又望。所有这些都告诉我们，中国的脱贫路，从来不是一蹴而就，而是几代人来来走走，几代人凭借着“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当实现的!

山海情观后感作文2<\/h2>
扶贫干部要当“山”“海”“情”的最佳代言人
为向中国共产党成立周年献礼，近期，一部部庆祝建党周年为主题的电视剧相继播出，《山海情》自然也被追捧、热议，该剧重现了闽宁扶贫协作中感人的故事。20多年来，一批批扶贫干部以“愚公移山”之志，用真心真情和无私奉献的精神为贫困群众搬迁、发展、致富想办法和谋思路，是农村经济社会发展的中流砥柱，是“山”“海”“情”的最佳代言人。
贫困群众要脱贫，扶贫干部先脱皮。1990年，宁夏南部山区海原群众要搬迁到首府银川市近郊的永宁县境内，作为扶贫干部的马得福，一心想帮助整个涌泉村吊庄移民到玉泉营，虽然出生于涌泉村，有着父亲代理村长的支持，但在搬迁过程中，也要面对老一辈人各种撒泼打滚不愿意搬的境地。无奈、心酸、扎心，一时间充斥了整个剧情，也许有些人会觉得很戏剧化，但像马得福一样的扶贫干部他们知道“贫困群众要脱贫，扶贫干部先脱皮”，从事扶贫工作必须要有“愚公移山”的意志、刮骨疗伤的气魄，坚决响应党中央的号召，扑下身子，铆足干劲，攻坚克难，在扶贫路上永不停息，在艰苦条件和百般困难中啃下扶贫这块“硬骨头”。最终，50户涌泉村吊庄移民成为了玉泉营的第一批移民。
贫困群众要发展，观念转变要先行。贫困群众搬迁是解决一方水土养不好一方人的问题，而如何写好搬迁群众“后半篇文章”，这就要面临搬迁群众的发展问题。在国家政策的号召下，1996年，中央确定福建对口帮扶宁夏，一批批援宁扶贫干部来到玉泉营，一场跨越2000多公里、历时20年多年的闽宁协作由此展开，以陈金山为代表的援宁扶贫干部与马得福为代表的本地基层干部同心同力动员搬迁群众外出务工、发展蘑菇种植，面对搬迁群众“不配合”“质疑”“观望”等心理，从思想观念和思想意识抓起，以率先尝试、示范带动、典型效应等方式，让能人赚取“第一桶金”，以能人的榜样力量提升搬迁群众积极参与发展的信心、勇气和决心，从根源上改变搬迁群众对新型产业和创业就业方式上的认知，推动形成正向激励，凝聚脱贫攻坚合力。
贫困群众要致富，产业链要可持续。扶贫干部情牵百姓、心系民生，随着蘑菇棚的大量搭建，市场行情发生了变化，玉泉营的蘑菇滞销，扶贫产业发展的可持续自然也是扶贫干部重点关注的问题。办法总比困难多，脱贫攻坚是干出来的，凌教授动员群众建起临时冷冻库和扩大销售范围及发展其他种植产业，进一步延伸了扶贫产业链，有效带动群众增收。当然，扶贫干部在搞扶贫工作时，要坚决避免“一刀切”，针对每个贫困村、每个贫困户的特点和致贫原因，以“对症下药”“一村一策”“一户一策”的方式，为其量身定做、精准施策。在福建的对口帮扶下，在扶贫干部的努力下，在群众的勤劳勇敢下，产业帮扶、劳务输出、闽商创业等独具特色的“闽宁模式”，让原飞沙走石的“戈壁滩”变成了寸土寸金的“金沙滩”，成功地映射出了脱贫攻坚背景下的时代变革。

山海情观后感作文3<\/h2>
党员干部的奋斗“山海情”
“平凡铸就伟大，英雄来自人民。”2020年，从疫情防控到抗洪救灾再到决战决胜脱贫攻坚，千千万万的人民群众挺身而出、慷慨前行，义无反顾奔向“前线”，用平凡而又灵动的身躯筑起保护人民的“防护墙”，用普通而又坚定的行动铺平时代建设的“发展路”，在乘风破浪中前行远航。
2021年，建党__周年之际，广大党员干部要回首过去、立足现在、展望未来，找准“主战场”，奏响奋斗主旋律。
捋顺奋进“过去时”，用“吾日三省吾身”的要求检视自我。如果说脱贫攻坚是“必修课”，那么新冠疫情和抗洪救灾便是突如其来的“加试课”。从白衣天使到人民子弟兵，从基层干部到社区工作者，从退休党员到少先队员，无数人以生命赴使命、用行动显担当，扎稳每一个“篱笆桩”。2020年有付出更有收获，有成绩也有不足，农村地区经济发展后劲不足，新农村建设面临诸多挑战……党员干部绝不能以成绩麻痹自我，要时刻践行“吾日三省吾身”的要求，用批判的眼光检视自我，通过日记、周记的形式，开展常态化自我检视。去年在驻村工作中取得了好的成绩，今年要学会加大理论学习;去年在民意调查中掌握了诀窍，今年要掌握更深入的民生民情。通过建立起一本独一无二的奋斗“作战图”，有针对性地走进人民群众，把自己摆进去、把工作立起来，总结经验、寻找差距、探索新境，在“温故”中“知新”。
踩准奋斗“进行时”，用“一枝一叶总关情”的信念浇灌自我。习近平总书记说，“我无论多忙，都要抽时间到乡亲们中走一走看一看。大家跟我说了很多心里话，我一直记在心上。”从黄土高坡到雪域高原，从西北边陲到云贵高原，总书记走遍了全国14个集中连片特困地区，通过亲自调研、实地走访，深入老百姓当中察实情、问冷暖，送去关心与牵挂。说一千道一万，不如做给百姓看。守土尽责是基层干部的基本职责，要有“不因事小而不为、不因事大而难为、不因事多而忘为、不因事杂而错为”的自我觉悟，把初心融入民心、让“小我”融入“大我”，践行“着手办”“马上办”，杜绝“等一会”“我不会”“我很忙”的“慵懒散”。用一颗为民赤子心，解决好老百姓的烦心事、揪心事，用信念浇灌自我、滋养担当。
瞄准奋勇“将来时”，用“咬定青山不放松”的干劲鼓舞自我。“社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的。”党员干部的初心使命是实事求是地为老百姓多办事、办实事，用苦干实干的韧劲扎根基层、扎根一线，老百姓关心期盼之事便是奋斗指南。基层党建、脱贫攻坚、乡村振兴，各项工作任务繁重、忙碌琐碎，绝非一时一日之功可行。“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”有多大担当才能干多大事业，“黄文秀们”把自己的青春和热血挥洒在人民最需要的地方，把自己的人生价值与党和人民的事业紧紧地联系在一起，用“俯首甘为孺子牛”的奉献和“咬定青山不放松”的韧劲啃下革命道路上一块块“硬骨头”。年轻一代要自觉把个人理想融入社会发展当中，用“文秀精神”鼓舞自己，不断适应新常态、把握新形势、转换新思维，用“厚着脸皮”的行动，做勇往直前的“无畏者”。

山海情观后感作文4<\/h2>
他不爱多言，但事事都能看到他。脱贫攻坚有他，解决矛盾有他，发展产业有他，疫情防控有他。朴实是他，高尚也是他。他是四川省广元市钟岭村第一书记李书记，在我跟他对话中，我深受启迪。
“李书记，你现在既是第一书记又要代村书记的工作，压力大吗?”
“要相信办法总比困难多，不要畏惧压力，压力即是动力。”李书记说道。
钟岭村是一个贫困村，村干部结构偏老龄化，群众思想保守，产业发展滞后。2018年下半年，因村支部书记身体状况欠佳，请假在外看病。多方考量之下，暂由李书记全面主持钟岭村工作。帮扶工作和脱贫攻坚的重担全都压在了肩上。在他的努力下，两处居民点建成，成为新农村建设的典范;2018年东西部扶贫协作项目圆满完成，初步建成了520亩笋用竹产业园和200亩藤椒特色园，带领大家积极探索出“竹下鸡”“藤椒鸡”循环种养殖、长短结合的优质集体产业;1200平米养牛场建成后，寻找业主进场养牛，通过收取租金的方式来壮大集体经济收入;鼓励老百姓发展户办小庭院，原本周边荒废的土地，也种起了蔬菜，围起了鸡圈。2018年10月，村委会院坝里开起了热闹的分红大会。钟岭村于2018年整村脱贫。
“李书记，这次有政策，像你这种情况可以申请回去啊!”
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“脱贫任务还没完成，我的身体情况我清楚，放心吧。”
李书记因身体原因，每次吃主食前都需要打针才能进食。在驻村期间，也时常因为工作忙，导致饭没吃到点上，生病住院过几次。本想着借着这次可以申请回去的政策，劝说他。刚开口就被阻止了，没有人能拗得过他执拗的性格。我们都知道他放不下在这里的贫困户，放不下身上的脱贫担子。舍小家顾大家，周末休息日也总能看到他在村里忙里忙外。他认为，只要我们先干起来，群众才能跟上。
“李书记，这次捐款，大家差不多都是捐的100——200元表示心意，你跟大家差不多就可以了。”
“不了，他们在前线冒着生命的危险，我们至少是安全的，能够帮点忙是应该的。”
大年初二，李书记即刻到村履职。在疫情防控初期，一方面口罩难买，另一方面群众不重视，不戴口罩攒堆堆烤火、聊天现象常见，甚至还有不听招呼走亲访友的。对此，李书记带着村干部、工作队员分别挨家挨户打招呼。同时李书记又是北庙乡所有村中第一个组织捐款的，李书记自身既要供养女儿上大学，还住着公租房，捐了1000元。截止3月10日，李书记组织钟岭村共捐款7120元，支持疫情前线工作。
桃李不言，下自成蹊。在中国，有280多万驻村干部、第一书记身在一线，爬山路、迎风雪、战贫困。李书记是百万人中的一个，在扶贫路上我看到了他“最美的模样”，老百姓信他、敬他、爱他!

山海情观后感作文5<\/h2>
奏响脱贫攻坚“奋斗交响曲”
习近平总书记给寿宁县下党乡的乡亲们回信，祝贺乡亲们实现脱贫，并鼓励乡亲们继续发扬滴水穿石的精神，坚定信心，埋头苦干，久久为功，持续巩固脱贫成果，积极建设美好家园，努力走出一条具有闽东特色的乡村振兴之路。广大党员干部作为脱贫攻坚的“火车头”，更应发挥先锋模范作用，带头奏响“奋斗交响曲”，奋斗在脱贫第一线，全力以赴，埋头苦干，坚决打赢脱贫攻坚战，带领群众迈向小康幸福路。
苦干实干巧干，奏响“智商奋斗曲”。广大党员干部要深刻领会回信精神，结合实际，立足实践，聚焦深度贫困地区和特殊贫困群体，做到精准扶贫、精准脱贫。一是要苦干。脱贫攻坚不是一朝一夕就能完成的事，需要广大党员干部俯下身子，埋头苦干，坚持不懈，久久为功，持续巩固脱贫成果。二是要实干。奋斗不是靠嘴巴说出来的，而是靠干出来的，空谈误国，实干兴邦，要打赢脱贫攻坚这场硬仗，就必须以“钉钉子”精神抓好脱贫攻坚工作的落实，真抓实干，拿出实实在在的行动，让脱贫成果真正惠及到百姓。三是要巧干。脱贫攻坚要注重方式方法，要因地制宜，因人施策，把扶贫同扶智、扶志结合起来，激发贫困群体的内生动力，提高贫困群众的自我发展能力，真正帮扶到点上，确保群众不返贫。
坚守民生情怀，奏响“情商奋斗曲”。脱贫攻坚道路上充满艰辛和困难，广大党员干部要以人民利益为主，把人民放在心中最高位置，与人民同呼吸、共命运、心连心。一是要有为民服务的意识。人民是中国共产党执政的最大底气，扶贫干部在工作中要不忘初心、牢记使命，坚持同贫困群体想在一起，干在一起，同人民群众保持血肉联系，更好的为民服务，使贫困群众有更多的获得感、幸福感、安全感。二是要有宽阔大度的胸襟。在扶贫工作中难免会遇到贫困户的不满意、不理解和不配合，这时扶贫干部就需有一个宽阔的胸襟，学会容忍和反思，查找自身存在问题，不断改进工作作风和方法，让群众理解自己，接纳自己。三是要有甘于奉献的精神。脱贫攻坚任务艰巨，有时为了工作，不能陪伴父母和妻儿，这就需要发挥我们的奉献精神，以工作为重，舍小家顾大家，以人民利益为主，不计较个人得失。
强化担当责任，奏响“胆商奋斗曲”。在这脱贫攻坚决胜期的关键时刻，广大党员干部必须身负重任，肩担重责，奋斗在脱贫攻坚第一线。一是要敢于担当。共产党员的使命要求党员干部必须走在脱贫攻坚前列，勇做扶贫“火车头”“排头兵”，以实际行动带领贫困群众走向小康，不辜负组织和人民的期望。二是要勇于担当。担当需要勇气，不是喊喊口号就行，而是要以时不我待的精神和高度负责的态度，不畏艰险，不怕苦难，把责任抓在手上，抗在肩上，绝不能阳奉阴违，更不能遇到困难就“撂摊子”。三是要善于担当。要以贫困群众需求为导向，善于从群众中汲取经验、智慧和力量，找到解决问题的办法，尽心尽力为群众做好事办实事，让脱贫成效获得群众认可，让脱贫成果经得起实践和历史的检验。
在决胜脱贫攻坚的关键时刻，广大党员干部要奏响脱贫攻坚“奋斗交响曲”，弘扬滴水穿石、奋斗不止的精神，发扬艰苦奋斗、埋头苦干的工作作风，撸起袖子加油干，努力在扶贫第一线发光发热，带领群众走好脱贫致富路。

▣ 山海情读后感 ▣

一直就想读读山海经，可是一直都没腾出机会，终于读完一个长篇大作后开始捧起了山海经。第一次听到山海经这个词是在东游记里面说一个怪物，说的什么怪物是忘了。但是山海经这个词是深深的记住了，想着有机会一定要读读，看看里面到底写的是什么故事。起初我一直以为想金刚经似的，有故事内容，没想到读了几百字就读不下去了，通篇都是流水账内容跟自己幻想的差太远太多。山海经这个书名，并没有宗教背景，主要内容就是讲了几座山，几个海，所以叫山海经，目前我只读了前面五山经，实在忍不住，要码码字发泄一下。通篇内容是这样的。南，XX里有一座 XX山阳面有XX 阴面有XX 有X兽有X禽有X河吃了能XX 养了能XX 山神啥样，咋祭祀，再忘哪， XX里有一座 XX山，阳面有XX 阴面有XX 无限下去了。要说其特点就是描述有什么动物时，主要有两大类，一类是组合型的，有一个动物，长着人的脸鹿的身子牛的尾巴什么的翅膀，各种组合。一类是基因突变型的，例如有一种禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，名称是xx，吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。通篇都是如此好几百座山啊，没做山都有这样的内容。真不知道古人看着这书是啥心情，只能当地理书去看了。或者是远古百科全书。试想我们为什么能接受孙悟空，如来佛观音菩萨等等这些常识外的事物，是因为我们从小看着大闹天宫，西游记这类的作品长大的。有可能山海经在以前就是他们的西游记。只不过是第三人称叙述类的，而且不只向西游，东南西北中5条大山系都游了。

书中提到了许多到现在仍有的动物，比如野鸡，大象，老虎，豹子，猩猩，乌龟，许都都是现有物种，至于那些复合型的基因突变型的，要嘛是虚幻出来的，要嘛就是统一进入了另一个我们不为人知的空间。因为我们连化石都没有见到过类似的物种。不过这书一直流传到现在，甚至都不被很多现在人了解过。它也还背负着自己的使命。让后人挖掘出书中的秘密。

▣ 山海情读后感 ▣

山海经？是关于古时候的山和海的书吗？不是的，山海经是古时候一本奇书。

山海经里面讲地理神话历史博物巫术科技医药，宗教，民俗民族……比如海内东经，叙述了遍及临河、黄河、淮河、长江、珠江五大流域的二十五条著名的江河，为后来撰写《水经注》等地理名著奠定了基础。尤其值得一提的是，这本书还特别重视描述当时各地的生产富庶之区。这些材料不仅记述了当地优越的自然条件，而且还描述了个氏族和睦共处，安居乐业，共同发展，农业生产的景象是，我国经济地理民述的滥觞。该书对上古各地氏族部落的地理分布的叙述，开创了我国民族地理的先河。

山海经中的很多神话传说历来为人们津津乐道。诸如羲和生日、常羲生月、精卫填海、刑天争神、夸父追日、鲧窃息壤、后羿射日、黄帝战蚩尤等著名神话，均出自本书。后世创作浪漫想象文学者，往往取材于此，如《穆天子传》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《博物志》、《神异经》、《搜神记》、《镜花缘》等受其影响的作品多不胜数，其可为中国浪漫主义文学之渊源。

我读山海经这本书，我心中疑惑的铃铛总是被我读响。但疑惑始终会被这本书破解，我读书。我读山海经这本书，渐渐的读到了知识的海洋！

▣ 山海情读后感 ▣

《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。

《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。

《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对世界的真实感觉，只是后来人不理解，不然他们怎么能没有根据地写出如此多的事物呢?

▣ 山海情读后感 ▣

今年寒假妈妈给我买了一本名叫《童话山海经》的故事书。因为我非常喜欢看关于神话故事的书籍，我迫不及待的抱着它，如饥似渴的读了起来。

这本书分为三个故事，有《飞黄和飞马》的故事；有《要饭王子》的故事；还有《小板凳儿》的故事。我最喜欢看飞黄和飞马这一段，这个故事主要讲了一些名字带飞的动物在一起开会讨论要不要让人骑的问题，动物们很快就分成了两派，一派赞成被人骑，一派坚决反对，吵得不可开交。在这里发言的有根本不算动物的飞石，它是混进会场的；有快递员飞毛腿；还有性格比较柔和的飞黄等。相比之下，飞黄比较受动物们的尊重，因为动物们都想听飞黄的意见。飞黄说，它本是不想让人骑的，但是有很多人想骑飞黄，不过都失败了。人们为什么要骑飞黄呢？有的是因为骑上飞黄至少可以活三千岁，有的人是因为想要报仇。他们又为什么要报仇呢？原来飞黄有一个弟弟叫腾达，和它长得一模一样，很多人想骑腾达却被摔死了。之后来了一个名叫混沌的神，说飞黄是他梦想中的神马，今天一定要骑上它。混沌真的成功了，在他骑上飞黄的一瞬间，马上变成了有四张脸的人，飞黄就不知道从哪个方向把他摔下去了，所以他就没被摔下去。原来混沌就是一代天帝——黄帝。最后飞黄跟黄帝飞上了天，跟他们一起上天的还有飞黄的弟弟腾达，“飞黄腾达”一词就是这么来的。

作者发挥了丰富的想象力，用生动、有趣、搞笑的语气，写了整个故事，让我觉得读书是一件快乐的事情，我要多读书，读好书，健康成长。

▣ 山海情读后感 ▣

电视剧《山海情》展现给我们是二十世纪九十年代以来，在国家扶贫政策的引导下，在福建的对口帮扶下，宁夏回族自治区政府将西海固的人民群众吊庄移民搬迁，不断克服各种困难，探索脱贫发展办法，将风沙走石金滩村的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。

剧集的开始，得宝、水旺、尕娃、麦苗四个孩子和比他们稍大一些的水花姐，在家里偷拿了钱，带上吃的，天不明就从家里逃了出来，他们跑啊跑啊，是为了逃出这整天让他们吃不饱饭的大山，也是为了保护着水花姐逃婚。从天不亮看到水花也跟着逃了出来，我就已经开始流泪，一直到他们坐上了火车，被得福追上，一个个又被揪了回来，我的眼泪就没有停下来。鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

《山海情》真真地是拍出了真情实感，赢得了共情共鸣！让我们知道了跨越山海！筑梦脱贫！