写欲望的作文
发布时间：2026-02-12写欲望的作文(集锦19篇)。
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超市，其实是个陷阱。本来只打算买一瓶醋，结果还买了面条，还买了金黄的小米，还有煮小米粥的大红枣，还有黑如漆可以自己打豆浆的黑豆，还有新上市的荔枝和芒果，还有原来只几角钱、喂猫的、被称为耗儿鱼的剥皮鱼，现在却要20多块钱一斤，虽然是价涨了很多很多，但喜欢吃就没办法，还有当日优惠的小烤鸡两只，还有下酒的凉拌海蜇皮，还有打折的睡衣两套，还有老婆爱吃的面包等等等等，当然，最后，还不忘带一瓶酒，准备回去就喝一杯。
本来只打算买一天的菜，进了超市就买了一星期的菜回去，把个冰箱塞得满满的。
超市，进去的时候两手空空，出来的时候是大包小包；进去的时候是钱包鼓鼓，出来的时候钱包就瘪下去许多。
逛了超市，不但是当时你搬回家的，还有没搬回家让你惦记的。超市是一个让你开眼的地方，只要你多逛一逛，你就会发现许多你没见过没用过的好东西像淘宝一样被你发掘出来。那些东西可能是一只漂亮的玻璃杯，也可能是一双柔软舒适的拖鞋，也可能是新颖别致的电饭煲，还有你早就看中的那个瓷瓶的67度衡水老白干酒。既然是没见过没用过，你就会起了贪心，就想买回家据为己有。虽然当时你因为带钱不够，拿起看了看又放下，但你心里会惦记。惦记着了就念念不忘，当你再来的时候，你就把你想要的买了回去。于是，你就又一次满足了你的欲望，又上了一次超市的当。
逛超市时，很讨厌那些买一两件小东西而使用小推车的人。他们简直是在浪费空间资源。如今超市里空间本来有限，有的狭窄区域更是人挤人。一件东西完全可以手提手拿，却推那么大一个车子横来竖去，好像不推那个车子就吃亏了一样。还有的人小推车里装着一个小孩，小孩子在里面蹦跳不停。那情景真让人担心，一是担心小推车负担不起垮掉，二是担心小孩子栽到车外受伤。现在的许多妈妈是不抱小孩的，上街逛商场都是推着孩子走。那些大马路上，小推车里小孩子的高度与汽车的排气管同高，小孩子吸进的空气就可想而知了。现在当妈妈的拼命爱孩子，但许多地方就不替孩子想想。这情形要么想让人说她们懒，要么想让人说她们不会思考……
超市里有许多认真者，一大箱花生米他们一粒一粒的挑选，一大堆嫩玉米他们一穗穗的比大比小。估计超市经营者也是怕就怕认真二字，一认真他们就要亏损了。
超市是一个储存欲望开发欲望的地方。办超市的人储存欲望，这叫为大家提供服务。逛超市的走进去觉得这好那好，狂买不已，就是被开发了欲望，这叫真满意。在超市里的人往往就意志薄弱，许多东西看过了摸过了就立场不坚定了，就掏钱了。要想节约捂紧钱包，那只有少进超市让欲望休眠。欲望醒了不安分，不安分的欲望是要付出代价的。
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1、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特
2、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——古罗马诗人·玉外纳
3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
4、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——（埃及）尤素福·西巴伊
5、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——同上
6、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳
7、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——（泰国）察·高吉迪
8、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗
9、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
10、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。——蒙田
11、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡
12、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多
13、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。——詹姆斯·艾伦
14、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——叔本华
15、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子
16、嗜欲者，逐祸之马也。——刘向
17、省事之本，在于节欲。——刘安
18、多欲亏义，多忧害智。——刘安
19、少欲觉身轻。——黄宗羲
20、寡欲心自清。——宋代教育家程颢
21、纵欲之乐，忧患随焉。——清·申居郧《西岩赘语》
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每个人心里都有欲望和理想，通俗的讲就是最想做得事或者心愿。
饥寒的年代里，理想是温饱、温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定；理想使你倔强地反抗着命运。
但是这个凌乱不堪的世界，理想又能占据几个人的心灵！
谈谈欲吧！
欲望这个两个字，首先看到欲，我便有一种罪恶感或者说邪恶感，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。
我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
我对佛学没有深入的研究过，但是自己特别看、听佛经、佛教歌曲，我从中体会最深的，是净化心灵，不能说消除一切罪孽，至少能让你，在某个时间段，清醒的去认识这个世界，清楚的看清自己。
信仰有很多，宗教信仰也是一种，某种程度上来说，我有一定的佛教信仰，但是我不痴迷其中，佛法弘扬，是为了劝人清心寡欲、引人向善，这种观念，在我看来是没错，佛教本身宗旨理念也是惩恶扬善、度化世人，看破，放下！
且不谈，神佛之论，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理论，是积极向上的一面。
佛教入门五戒，其实不光是出家才可以遵守，有些人说，不当和尚不念经。
一、不杀戒、如果人不守法纪视生命如草芥，法制社会从何谈起，立法又为何？尽管执法者在执法、处事有误差，老百姓有苦无处诉，也不该，以暴制暴，生命诚之可贵，为人者、为民者应当谨守法纪，不可因法律观念淡薄而害人害己。
二、不偷盗戒、谓人若于有主物不与而窃取之，偷盗是最丑恶的事，俗话说的好，过街老鼠人人喊打，老鼠就是盗贼、小偷最好的形象，为盗、为偷者，莫过于两种好吃懒做、家境贫寒，但是纵使你有万般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懒做者可以靠双手双脚自食其力，家境贫寒者可以奋发图强，李白之典故，只要功夫深铁杵磨成针，事上本无难事，缺的是有心人。
三、不邪淫戒、邪淫之事，实属纵欲，色字头上一把刀，性实人之本能，合理、合法、合情，不为过，但是从古至今，男要遵三纲、女要守四德，不若然，西门庆、潘金莲之辈，后世唾骂万年。
四、不妄语戒、弄虚作假之辈，实为可恶，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用谎言去换取信任，或人、或物，终究不是长久之事。
五、不饮酒戒、谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，没有智慧。酒亦伤身，古人纵酒为豪爽，我们纵酒为交际，可以小酢，不可成性，不饮最佳。
人如果遵守五戒，虽不能上天入地、不能荣华富贵、不能名流千古，也能安然度日。
能戒欲，还原最真实的自我，才有资格去最求高尚的梦！
理想、无关粗鄙与高尚、只是为了追，每个人都有追求的权利，但是一定不能有违道德、法律，伦理。
即使你在这个尘世间如同沙粒一般的`渺小，你也需要，一定的道德观念，法律观念，伦理观念，要树立正确人生观、价值观，世界观不需要太在意，因为我们足够渺小。
有一种美丽叫平淡
真水无香，平淡是真。最美的容颜是出水芙蓉，最美的心灵是纯净无暇。那都是一种淡，一种真，一种舍去了繁华的净。走过无数岁月，品过无数美丽，经历不尽沧桑，还是淡然最美，平淡最真。
淡淡的烟，淡淡的雾，淡淡的风，淡淡的水，淡淡的兰，淡淡的心。淡淡的清香，沁人心脾；淡淡的纯净，濯洗心灵。淡然如草原上的风，峰峦上的云，石缝里的泉，大海里的月。让淡泊的心随风飘远，随云聚云散，随清泉流淌，随岁月明净。君子之交淡如水，喜欢那种如品清泉，如临清风，如云烟般淡淡的感觉。花淡而清新，茶淡而清远，人淡而弥久，生活淡而弥真。
友谊淡而一生想念，亲情淡而一生相随，爱情淡而地久天长，人情淡而识得真味。水淡而不臭，人淡而不腐。“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔，心远地自偏。”淡，清心；淡，宁静；淡，干净；淡，素雅；淡，悠长；淡，纯真；淡，自然。文淡更深入灵魂，人淡更近真我。日月淡而无私，山水淡而寡欲，自然淡而素雅，人心淡而高洁。淡中识得人生味，静中品得日月长，淡是一种沉淀，一种静美，一种超越了凡俗的净化。人生如茶，经历无数次冲泡，味儿由浓而淡，最后就只剩淡淡的清香，却愈迷人了。
少年时喜欢浓郁，偏爱玫瑰的艳，桃花的妖，紫罗兰的浓，牡丹花的雍容，郁金香的华贵；中年时却偏好淡雅，喜爱荷花的净，菊花的淡，兰花的雅，水仙的清逸，野花的纯真。人生的画廊，最美的色调还是淡，淡淡的墨，清清的色，书写高雅与美丽。生活的歌谣，淡是最动人的旋律，淡淡的曲，淡淡的调，浅唱低吟岁月的变迁。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。淡然的诗，馨香隽永。蒙娜丽莎征服世界，淡然的微笑，神秘深邃。齐白石的虾，通透纯净，淡然的笔墨，渐近自然。平淡，是繁华过后的落幕，是喧嚣过后是沉寂，是浮躁后的沉淀，是浑浊后的纯净。
千帆过后方懂得，阅人无数才知人，历经沧桑得真味，看破红尘心愈静。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如简之素，如菊之淡，如兰之雅，如梅之傲，如莲之净。曲径通幽处，寂寞自然时。一壶茶，几杯酒，一卷书。饥吃饭，困睡觉。北山雪，东山雨，西湖莲，南山菊。闲烹雪，卧听雨，醒采莲，醉眠菊。
无为而无不为，无欲而无不欲。子牙无勾之钓，卧龙躬耕南亩，无不是一种淡然。爱的最高境界是经得起平淡的流年，人生的最高境界是经历百年风雨仍有一颗不染尘埃的心，在平淡中沉淀，在平淡中明志，在平淡中澄净。拿起该拿起的，放下该放下的。让生活归于简单，让快乐归于宁静，让幸福归于平淡，让人生归于本真，让心灵归于纯净。在平淡中体会浪漫，在淡泊的中有所追求。清新的空气无所不在，温暖的阳光何处没有，美丽的风景俯首可拾，山水处处都养人，贵在有一颗淡然的心。
当平淡的岁月将爱情转变为亲情，不要惊恐，那爱已融入生命，如血在肉里，静时感觉得到彼此的温暖。当平淡的岁月将生命带入低谷，不要哀叹，那生命已完成它的绚烂，如花儿已经开过，在最美的时候拥有过你。最甜莫过菜根香，人间有味是清欢，让爱细水长流，让岁月安然静好，最美的应该是最平淡的。
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人性的欲望鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了，便成了路。仔细想想，烦恼也如这世上路一样，人本来无烦恼，想的多了，便也滋生出许多恼人的情绪。
杨绛先生也曾说，你的问题主要在于读书不多，而想得太多。确实如此，烦恼的产生，就如同那无根的浮萍，不过是因为你想得太多，而做得太少。
世上本无事，庸人自扰之。
烦恼就像洋葱，由内而生，不断生长。
我们都是凡人，有欲望有追求，世界、社会不可能按照我们的意志变化发展，于是就有了烦恼。烦恼就像一个影子，黏着你，甩不掉。
烦恼也会增长，就像洋葱一样。当你还是个懵懂幼童时，你有着成长的烦恼;当你背起书包，进入校园，你又有着属于花季雨季的烦恼;当你终于步入社会，组建家庭，你又要开始面对工作与婚姻的烦恼。
烦恼时时都在，一点不如意不顺心都会产生烦恼。当旧的烦恼过去，新的烦恼很快便产生。面对烦恼，不要急躁，首先要正视烦恼。烦恼是人生活中的常客，每人每时每刻都有新烦恼。
佛曰：世上无烦恼，一切皆尘埃。欲望之火不灭，烦恼自然不会停，烦心事不过是凡心自缚。
有本书中说人这一辈子不过三件事：一是自己的事,二是别人的事,三是老天爷的事.烦恼恰恰来自于：忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事。
多数的烦恼不过是自寻烦恼。一个整天被烦恼包围的人一定有一颗不能正确认识自我的心，他们通常好为人师、不知足不知命、喜欢按照自己的想法改变他人。
有些时候事情并没有你想象的糟糕，有些事也没必要放在心上，有些人也无所谓跟他攀比计较，不需要把这些情绪都郁结于心，让它发酵。
把烦恼都交给时间，让它在岁月中静置沉淀，当你在回头时就会发现哪有什么了不得的烦恼，就跟洋葱一样，放的时间越长心越空。
心理学家们曾做过一个实验：让接受实验的实验者们将未来七天的烦恼都写在纸上，并投入一个指定的箱子里。等到一周以后，打开箱子，让所有实验者核对自己写下的烦恼.结果发现，其中约有九成的烦恼并未发生。
你看，你所认为的烦恼,都不是烦恼。把心放宽，别去抱怨，加油去干。生命这么短，在有生之年做些想做的。
打理好自己的生活，别去操心别人的事，也别攀比，日子不是比出来的，而是踏踏实实过出来的。更别操心老天爷的事，不管是刮风下雨还是地震海啸，这些你都管不了。
烦恼由心而生，看开了，删繁就简，烦恼就是一场空。
人被烦恼折磨，就好像剥洋葱的过程。一边流泪，一边解决，只有剥到最后才能发现其中的奥秘。
人生或大或小的烦恼都不能一次解决，只能一层一层的往下慢慢解决，慢慢剥。当你剥完整个洋葱，当眼泪流过去，面对不存在的内核，就会变的坦然。
烦恼就像洋葱，由心生，不断长，惹人流泪，内里是空。人生在世，烦恼无处不在，静心也无处不在。
俗话说：静心观流水，冷眼看世态。我们不是圣人，不可能做到无欲无求，也不可能让烦恼不生。我们只能通过在烦恼中静心，学会克制自己的欲望，不再自寻烦恼。
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“啪”老师怒气冲冲地摔下课本，指着我脑袋的手指几乎发颤：“你！你说说我都讲第几遍了！人家只听一遍的人都能得满分，你每次都不及格！你脑子里装的是糨糊吗？！”老师抚了抚太阳穴，无奈地对我叹道：“你不是学奥数的料，还是别补了，回去另寻他路吧！”
我猛地从睡梦中惊醒，耳边还回荡着白天老师的怒吼：“你不是学奥数的料！”夜色夹杂着阴冷的风，一齐向我袭来，我不禁打了一个寒噤，心里凉透了。
回神，提笔，猛地甩甩脑袋，把言败的念头通通赶跑，重新望向面前满目疮痍的奥数卷，一道道的红叉重重地跌在单薄瘦削的身板上，使它变得破败不堪，鲜红的“52”显得如此讽刺、可笑。
此时，妈妈端了一杯热牛奶走进房间，看到我满脸倦意，心疼地皱眉道：“孩子，咱们别补了吧！”
“不！”我依然倔强地回答。
妈妈自知拗不过我，叹了口气，将牛奶轻轻地放在了桌上。
牛奶的香味牵引着我，我正欲伸手将它拿过，目光却在它旁边顿住了。
积满了灰尘的精美封面，我已经多久没翻开它了？心中冲过一股暖流，我轻轻拂去了它的灰尘，小心地翻开了它。
端正的方块字，因日久思念而迫不及待地跳入我的眼瞳，老师一长串的评语和大大的“好”字映入眼帘，这是我最珍爱的作文本，那些古老的文字在过去总能吸引着我，疯一般地去汲取，将自我释放，在文学的海洋中徜徉。
可惜，已经是过去了。
现在的我一心追求高分，拼了命似地“恶补”奥数，成绩却屡屡与理想相隔，这样的我，还是那个当初热爱文字的单纯女孩吗？不是了吧……
我原以为，我已经不会再重拾那段记忆，那段最宝贵的，一心追求自己真正梦想的记忆。
可是，是骗不了的吧，内心那份对文字的执著信仰和不懈追求。
抛下奥数试卷，拿起那支亲切的笔，奋笔疾书，尽情地遨游在文字的长河中，我的眼睛已湿了，但嘴角却有掩饰不了的笑意。
“不想做裁缝的厨子不是好司机”，这世界上，有多少人想当裁缝，却只能做厨子；又有多少人，想要当厨子，最终却只能做了司机。
他们都在人生的旅途中，遗失了那把叫做“理想”的钥匙。
前途是迷茫的，你不知道你会遇见什么，在决定未来的门锁前，你手中紧握的那枚闪闪发亮的“理想之匙”才能引导我们走向光明。
我很不幸，我曾遗失了它；我也很幸运，我最终奋力找回了它，并将它紧紧握住，再也不会放手了。
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小说的伟大之处在于将人的不做任何道德审判，而是在理解的基础上存有一丝敬意，为其诚实面对内心的勇气，这点勇气在人类社会太稀缺。这不是说完成人生的意义必须要有一次不顾一切的激情或是别的什么，而是假设一生中遇到一个不同于往时的异常，不必惊慌、愧疚。这是自然的，心之所向不受理智掌控才更显现出它的初始纯粹，而这往往成为生命的驱动。正视它，无论要不要兑现；原谅它，无论结果如何。
C太太不会后悔，良心受谴责的过程中也收获回味的满足。麦克勒斯在《伤心咖啡馆之歌》中提到，被爱者“仅仅是爱者心底平静地蕴积了好久的那种爱情的触发剂”，他或她可能是任何类型的人。被爱者被投射了恋爱者最渴望的特质，于C太太而言就是直抒胸臆的\'激情，辅之以“体贴入微的柔情”。一场恋爱结束后，可能对象无所谓好劣，起因无所谓真伪，只有真实感受才是最重要的。
人生来有安逸的追求，也有打破甚至毁灭束缚的，从来都是两方此消彼长，生生不息。逃避与探寻，只有指向对象的不同，本质上是一回事。社会规则已在遏制无边的，越是文明越多边框，时间久了必然会活在套子里。我心里很清楚我离不开套子，我做不到完全挣脱现有、追求未知，可是不代表不可以偶尔逃到外面喘口气。
我想真实、诚实地面对自己，倘若一生中基本如此，也不算委屈自己了。
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二十多年前跟妻子结婚时，由于单位住房十分紧张，很难安排到我们的结婚房。妻子十分不高兴地对我说：“没有房子我们怎么结婚呀？总不能让我住在你们单位的集体宿舍啊！”我听后也感到这是个十分现实的问题，结婚，总该要有单独的房子啊，就是一间也行。于是我悄悄给后勤科长送了两条高档香烟和两瓶名酒，后勤科长总算帮忙，很快腾出了一间仓库给我们结婚。房子不大，只有12个平方。妻子见状，不太高兴地对我说，“房子这么破又这么小，只够搁一张床，放一些家具，没有地方烧饭怎么办呢？”是啊！过去我都是在单位食堂里吃饭，如今要成家了，就要自己烧饭了，没有烧饭的地方怎么能行呢？没有办法，我只得硬着头皮再去找后勤科长，看在我送他名烟和名酒的份上，他又特地给我砌了一间6平方米的厨房和1。5平方米的洗澡间。这样我们终于有了婚房。
两年后，单位盖了一幢职工宿舍楼，虽然每套住房只有六十多平方，属于小两室一厅的小户型，但我们终于住上了楼房，心里当然十分高兴。拿到钥匙时，妻子叹了一口气对我说：“住在一楼又脏又潮湿，夏天苍蝇蚊子多，到了冬天，10点钟之前还没有阳光，怎样晒衣服和被子呀？要是住到三楼就好了，既干净，阳光又充足。”这些当然白痴也晓得，可按我的资历能拿到一楼还真多亏了我预先向单位有关领导送了礼，领导才找出了一个不太站得住脚的理由给我分房。如今这社会有时就是送了礼也不见得就能办成事，我还算是幸运的。
又隔了两年，单位又盖了一幢职工宿舍楼，都是三室一厅的大套房。由于我的资历不够，不可能分到新房，只能从旧楼的一楼调整到三楼。但我们毕竟住上了两年前梦想的好楼层了。结果搬家的那天，妻子又发表感慨了：“这房子真是太小了，房间少，客厅小，厨房和卫生间更小。要是你老家来人的话，还真不知住在哪儿呢？如果我们能分到三室一厅的大房子，即使还是住在一楼我也心满意足了，你瞧瞧，那客厅就像个舞厅，多大啊！”我无话可说，因为自己无能，没有得到领导的提拔重用，所以才没有资格分到新建的三室一厅的新房。
十年后，单位里又盖了一幢职工宿舍楼，有三室一厅的，也有四室两厅的。我终于分到了一套三室一厅的新房。只是还是一楼。拿到新房钥匙的那天，我跟妻子一起去看新房。妻子看了以后，仍然不满意地说：“唉！想不到我们换来换去，又回到了解放前的日子了。现在房间是多了，客厅是大了，却是一楼，除了又脏又潮湿苍蝇蚊子多外，到了冬天要到10点钟以后才能见到阳光，晒什么东西都不方便。你这个人真是一点儿也不上进，人家张处长在你后面参加工作的，还只是个中专毕业生，可早就当上处长了，你瞧人家分的那四室两厅的房子多气派啊！”我朝妻子瞪了一眼，想要跟她发火，但还是将心中的火气强压了下去。我真想回敬她：“你父亲跟江XXX一样大的岁数！人家都当XXX了，你父亲到退休时还只是一名烧锅炉的普通工人。他老人家要是争气的话，弄个什么市长、省长当当，你又怎么可能找我这个没出息的男人呢！”可我总觉得跟她说这些话真是一点儿意思也没有，她本来就是一个永不知足的贪婪女人。
一年之后，三楼的钱副处长转了“正”，搬到大房子里去了，我连忙向单位分管行政的领导送礼，终于拿到了钱副处长的三楼房子。住上三楼后，妻子又朝我嗔怪地说：“你这个人真是太没出息了！你如果再升一级的话，我们不也住上四室两厅的大房子了吗？你瞧瞧那四室两厅的房子多气派啊，客厅都可以跳舞了，卫生间和厨房都成双的，早晨起来后也就不要再抢卫生间了，烧饭时也不那么拥挤了。那才真是神仙过的日子呢！”我听后，真想将妻子臭骂一顿，这女人怎么总是永远不知足呀？单位里还有很多比我早参加工作好多年的老同志，至今还住在两室一厅的旧房子里呢，跟这些老同志相比，我们已经是小康生活了。不过，我心中虽然十分生气，却没有向她发火，我知道妻子是一个永不知足的女人。即使我有幸当上国务院总理，她也会责怪我为什么不当国家主席呢！唉！女人啊女人，难怪人家说你们头发长见识短！
后来国家取消了福利分房，单位里也停止了盖职工宿舍楼，改成公积金补贴。如果要想住大房子的话，就得自己掏钱去买商品房。不少同事因在单位搞开发拿到了很多的奖金，于是他们卖了单位分的宿舍自己到外面买了楼中楼的复式房。妻子真是羡慕得眼睛都快要滴血了，责怪我说：“当了一个破副处长又有什么屁用，还不如人家搞开发的一般工作人员的收入多呢！早知道你当这个有职无权的破副处长一点好处都捞不到，还不如当初到开发办去做一名普通工作人员呢！你这个人不但无能，还处处倒霉。我当初真是瞎了眼，嫁给你这种没出息的男人！”我听后气得差点背过气去。我真是拿这种女人没有一点儿办法，我没有当官时，她埋怨我无能；可当上官了，她又说我当这个官没有屁用，捞不到钱。
后来我们单位机构改革，单位领导将我调到开发部门去做负责人。几年后，我们家终于买到了一套楼中楼的复式房。拿到钥匙的那天，妻子又开始发表她的高论了：“如果你要是早几年就到开发办工作的话，我们现在别墅都能买到了。一幢别墅不也就是一百多万嘛！早在开发部门工作的人，他们又何止拿到100万元的奖金呢！你这个人就是胆小，当初单位领导要你负责开发，你是前怕虎后怕狼，说什么如今的生意不好做，弄不好血本都会亏光！你真是一点儿出息也没有。唉！像你这样的人也不可能有什么大官做了，我对你也没太大的指望了。”
这次我终于向妻子发火了，我十分生气地对她说：“你这个人的欲望怎么贪得无厌呀？我要是早点儿贩卖海洛因或是贩卖军火的话，说不定我们现在比比尔·盖茨还要有钱呢！我要是去抢中央银行的话，那我还不是中国的首富？！”
妻子听后朝我冷笑了一下，瞪了一眼说：“你有这个胆量和能耐吗？你这个人有几斤几两，难道我还不清楚吗！”
听着妻子的话，我真是气得七窍生烟……
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人生很漫长，日子很漫长。时间在不停的走，我们将不断改变。越改变我们将越优秀，但我们内心却有了更想要的一切，想要都成了欲望，欲望极强怎么办？那就要学会控制。控制就是要隔离一切，隔离欲望。让正能量永远传递下去！
考试作弊
考试作弊，相信这一件事，上学是的我们都有这种现象吧！当时就是是知道玩耍，等到考试的时候就心慌了，考不好怎么办？爸妈会怎么想怎么做。就想要拿到好的成绩。等到考试前，就已做好了作弊的打算。设想，如果自己上课认真听老师讲课，还会有这种事情发生吗？作弊帮的了一时，却帮不了一世。或许更会让我们养成不好的习惯，更会陷入不好的危险境遇。考试作弊本就是一种欲望，就是一种心灵的阻挡。我们更应该去克服，克服这个坏习惯。心的隔离区彻底远离。相信，只有这样，我们才会做得更好！我们才会变得更加的优秀！让一切不好的行为彻底的远离自己，相信，我们会有所改变，有所收获的！为了自己不断的努力，为自己加油喝彩！
爱美心理
相信，我们每一个人都追求完美，但我们也不能盲目的追求美。虽说没事我们都向往的，但美在于我们自己。我们每一个人都是美的个体。美在于我们的心灵美！虽说化妆了会更美，但在心灵美中，化妆就不再完美了。真正的美在于心灵美。所以欲望，就要学会控制。就必须将自己的心控制好！
告别欲望，展现最好自己。控制欲望，让自己变得更加优秀。现在的我们还是孩子，都应该使天正活泼的。欲望不能决定我们左右。没有了欲望，相信我们会更好！为了自己的梦想，付出行动，相信我能行，我一定能行！
欲望，心的隔离区。让心归零，把握今天，相信明天的未来会更加美好！
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佛的世界没有欲望，因为寺庙里有吃有喝的又什么都不用做，天天念经就可以。如果全世界的都这样了，佛的世界还不需要欲望吗？那谁来供养他们？其实佛是教导他人放弃欲望而自己却获取了欲望。那么佛的欲望是什么？是获取别人对佛的认同。一张白纸上写着什么都没有 ，那么这张白纸上真的什么都没有吗？
不是，是有的，就是什么都没有。其实现在寺庙都很富有，个别都想要上市了，能什么都没有吗？寺庙是教人放弃欲望的哲学从而获得财富的。因为它的财富是信徒无偿赠送的，所以它说不需要欲望。
佛说的是真理，但是收获不是真理是财富。其实欲望本身没有那么可怕 ，只是获取欲望的方式需要约束，而不是放弃欲望。欲望是痛苦的根源，但是欲望也是快乐的根源，难道我们因为刀可以杀人就不拿它切菜吗？
为什么现在越来越多的有钱人开始信佛？因为他们富有更害怕失去，需要祈求得到保佑；因为曾经的欲望让他们疲惫，他们累了想停下来休息；因为物质上满足后更需要精神的归宿。
可是没有欲望本身也是一种欲望，就像什么都没有本身也是一种有，所以我们无处可逃，我们谁也成不了佛。既然我们来到这世界就是人，那这辈子就永远改不了属性，什么成仙得徳，立地成佛都只是美好的遐想。只有死亡才能改变我们的属性，我们将变为尘土，连灵性的遐想都将失去。如果非要觉得自己能升到天堂那也是火化时的烟火。
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欲望与生俱来，人人都有。它可以催人上进，使人奋起，创造辉煌的事业，也可以使人得陇望蜀，永不满足，最终陷入痛苦。
欲望如太阳，有了它就有了光，有了光就有了热，有了热就有了生机。秦始皇有囊括天下的欲望;孟尝君有脱离危险的欲望;达尔文有发现欲……有了欲望，就有了前进的动力。我也有欲望。
欲望并非是好的。
功与欲是人类一种不合情理的欲望，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摒弃追求功名这个弱点。
秦始皇天下六合，迎来天下人的膜拜。但之后呢?他不顾百姓疾苦，执意修建富丽堂皇的'阿房宫。最终，宫阙万间都做了土。这是为什么呢?因为他的欲望不合情理。欲望有好有坏，没有人极力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的，所以我们要把握一个度。
记得有一句广告词“劲酒虽好，可不要贪杯呦!”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。
所以我们要掌握欲望。美国作家沃査德曾说：“在这个世界上，被自己的欲望所控制是最不可饶恕的事情。”
回首历史，有多少人曾为欲望而沉沦。一代枭雄周瑜，一生都在与诸葛亮斗气。想着能有一天打败诸葛亮，成为天下第一聪明人。比智的欲望渐渐控制住周瑜的心，使他一而再再而三地与诸葛亮作对，最终却吐血身亡。倘若周瑜能够理智的面对自己的欲望，又何必落得如此下场。
过度的欲望是魔鬼，而若我们用心控制住过度的欲望，则会让我们活得更有动力。神秀有言：“身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而慧能又言：“本来无一物，何处惹尘埃?”因为“心如明镜台”，而过度的欲望就像是心上的尘埃。我们人不可能没有欲望，也做不到慧能所说的“本来无一物”，但我们却可以做到“时时勤拂拭”。这便是用心控制欲望。
用理性控制你的欲望，是你通向成功的必经的门槛;用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志;用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。
欲望是风，它可以推你前进也可以把你吹向深渊;欲望是水，可以拖着你悠然行驶也可以一个浪头把你的小舟打翻;欲望是网，可以网住你的头脑诱惑你走向歧途，也可以网住你的邪念，让你改恶从善。任何结果都是你自己选择的!
生命价值不在于长度，而在于宽度，让我们都成为欲望的驾驭者吧，去寻找那份快乐。
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人人都有自己的欲望，但不是每个人的欲望都会得以实现的。有的人，不顾一切，为了自己的贪婪，也就是所说的欲望，控制不了自己应有的理性思维，最终走上了不该走的路。
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这一切都是由于人本身的自控力不足，而导致自己失去理性所付出的代价。
有位年近六旬的法官，一身清廉，在他当法官近三十余年的日子里，没有收过任何赂，公正办案，被当地人称为在世的“包青天”。然而，事情往往就是这样戏剧性的发生变化。他的欲望，他着周边的和他一样年纪的人们已腰缠万贯时，他的理性思维动摇了，他被自己的欲望所折服了，在近一年时，他尽接爱了上百万的贪款，而后被法院指控受。同样的地方，在他审判近三十多年的地方，如今的法官却不是他，他却成为了――被告人。
在这戏剧性的一幕发生时，人们往往在思考着这样一个简单而又令人深思的问题：为什么他会这样呢？一切的一切在思索中也无不法挽回。三十年的清廉，还不到一年就给完全摧毁了。它又何尝不给人深思，何尝不给同样身在官场的人们敲以警钟呢？只有好好控制自己的欲望，自己应有的就可以接受，不是自己的，你再怎么痴心妄想，它仍旧不是你的，这也许应正了那句老话吧。命里有时终须有，命里无时莫强求!
同样的是一个人，那就是中央电视台面对面栏目的主持人王志文，在它接受记者采访时，他曾说过这么一句让人敬佩的话。他说：“对，是有人曾经想用金钱赂我，但我没有接受。”多么让人深思的话语啊，有时候，事情往往就是这样，在你不经易的一个念头中，要么，你已经跌入了万丈深渊，要么，你就爬上山的最高峰。你的那一个小小的念头，可以把它看作是你自己的理性，也可以把它看作是你一个可以通过自己努力奋斗之后可以得到的欲望，可是贪婪的愿望，但你必须知道，这会让你会出惨痛的'代价。
欲望和理性往往就是这么简单地控制着你的思维，你的大脑，所以当我们遇到事，请用正确的理性思维来判断这事该不该做，值不值得做，在用正确的欲望去支配你的大脑，毕竟，在沙漠的骆驼永远不可能像雄鹰一样在天空上翱翔。
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我有个朋友老林，他在某次机缘巧合下认识了一个叫小飞的男孩。
小飞来自农村，没上过大学，高中毕业后就在一个工地做小工，每个月有两千块钱的工资。小飞有个梦想：当画家！他在中学时创作的好多画都获得了国家级比赛的奖项。这是一个有才华和天赋的年轻人，可是那时的他连画笔、颜料都买不起。
老林也没上过大学，他通过自己多年的努力，把事业做得很不错。他特别希望帮助更多有才华的年轻人。老林资助过很多穷学生，这次他想帮小飞实现画家梦。老林没有太多这方面的资源，他也不认识什么画家。可是，小飞的画让他感动了，那明晃晃的色彩，刺得老林眼睛疼。
对老林的出手相助，小飞非常感激。老林说：“我要让你重新拿起画笔，我们想想怎么做。”他想让小飞离开工地，找个老师培训小飞，然后和在丽江开客栈的朋友打好招呼，让小飞去那里住几个月，写生找灵感。
他把计划告诉了小飞，小飞沉默了一会儿，说：“我想去读书。”老林觉得很好，觉得小飞没有急功近利地想要干什么，而选择去读书，非常好！老林喜欢爱读书的孩子，他说：“好！估计现在去美术院校只能插班旁听了。”
小飞又沉默了一会儿，说：“我想去俄罗斯圣彼得堡列宾美术学院读书。”怕老林听不懂，他又补了一句：“简称列宾美术学院。”老林觉得自己还是没有听懂，他问小飞：“这个学校好进吗？学费是多少？”小飞嘟囔着说：“我也不清楚，我就是想去那里学美术。”
老林自认读书少、文化浅，他想帮助有才华的年轻人。可是在那一刻，他突然觉得自己好幼稚。
老林是在酒吧里对我讲完这个故事的。他说：“老戴，我举个不恰当的例子，你现在坐在路边，快饿晕过去了，我上来问：‘你怎么了？’你说：‘饿！’我说：‘来，我带你去吃点东西吧。’然后，我带你走进簋街，我说：‘你想吃点儿啥？’你沉默了一会儿，回答我：‘老林，我不想吃这个，我要去王府饭店吃！’你说，我情何以堪？”
我只好呵呵一笑，什么话也不好说。
毋庸置疑，小飞一定是个有才华的年轻人，所以，他才会有这个自信心。可是，他的自信心用错了地方。我们生活在这个越来越大、越来越冰冷的大都市里，满耳朵听到的都是老人家倒地路人不敢伸出援手的故事。
而今天，老林伸出的援手，却被小飞毫不留情地打开了，理由是“你给的不是我要的”。小飞一定觉得这是个千载难逢的好机会，若错过了，下一次，幸运不知道什么时候再来敲门。
在这件事情上，谁都没有错。
我一直认为，如果做企业，你开始的格局一定会影响今后的结局。所以，把目标和规格定高些，是对的。但是，人生却不同，就像走路一样，是你去适应路面，而不是让路面来适应你。
我对老林说：“老林，你是个好人，谢谢你。”我想对小飞说：“请你去簋街，那是老林仗义；你想去王府饭店，就得靠自己。”
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狐狸原来不聪明，也没有坏心眼儿。一天，狐狸遇见了仙女，就请求仙女给它聪明才智。仙女拿出一只仙果给狐狸吃。狐狸吃了仙果，马上就变得聪明起来，大家都夸它机灵能干。
一天，巫婆见到狐狸，说：“你光有聪明才智是不够的，如果再有点儿贪婪就更了不起了。”
狐狸自言自语地说：“看来这‘贪婪’一定也是好东西了。”
巫婆拿出一粒黑色药丸，让狐狸吞下。狐狸吞下后觉得这药丸不错，忙说：“你再给我100粒、1000粒这种药丸!”
巫婆笑着说：“这药丸一吃就灵，你刚吃下一粒就变得贪婪起来了。好了，现在你既有才华又有贪婪，是世界上最了不起的动物了。”
从此狐狸有了坏心眼儿。它骗乌鸦嘴里的肉吃，把花公鸡骗出去吃了，又把鸭子咬死了，越来越贪得无厌，大家都恨透了它。仙女知道后感慨地说：“如果早知道狐狸要接受贪婪，当初我就不会给它聪明才智了。才智与贪婪结合，只能孕育出罪恶啊!”
人生哲理感悟：贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。
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自古以来就有一个真理：人要有了积极上进的欲望才能成就自己。它能帮助人们摒除一切困难，迎难而上到达人生巅峰。
回看历史车轮留下的记忆碎片，我了解到了朱元璋不甘贫困一生而想一统天下的欲望。当初他与别人一起为别人放牛，时缝乱世，生活没有着落便和别人起义推翻了腐朽的元朝。试想如果他安心于乱世，没有一点君临天下的欲望怎么会成就辉煌一时的大明王朝。
联系到现实生活中，有些人之所以永远贫穷不能致富，主要是因为他没有摆脱贫困的欲望，觉得能够生活就好。虽然政策提倡一起致富，鼓励先富后带动别人一起富，但总要自己努力才行，正好欲望就是一把钥匙指引你走向致富的道路。在四川有一位身价上千万元，拥有一座餐饮娱乐城、两个大型肉食加工厂，且身患残疾的奇女子冉敬芳，她从小残疾，双亲都很穷，因此她立志要摆脱贫穷。从那以后，她不辞辛苦，拼命劳作，凭借自己的交际能力和智慧成就自己的辉煌人生。
最近听说美国女国务卿赖斯，其奋斗历程颇具传奇色彩，短短的二十多年，她从一个备受歧视的黑人女孩成为著名外交官员，奇迹般地完成了从丑小鸭到白天鹅的嬗变。有人问她成功的秘诀，她简明扼要地说，因为我有被别人尊重的欲望。简单的一句话便道出了成功的内涵，那就是执着于自己的欲望，努力奋斗而为之，终有一天会得到回报。如果连成功的欲望都没有，甚至连想都不敢去想又怎么会获得成功，怎会成就自己？
如果你身处逆境时，你可以埋怨生存环境不好，受到不公正待遇等等，那的确是事实，也很令人同情；可是那些东西既非一时半会能彻底改观，也非个人之力能扭转乾坤。所以，更重要的是我们敢于去想然后通过不懈奋斗来最大限度的完善自己，充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，占据知识的制高点，使自己成为一流或超一流的人才。
欲话说，有耕耘就有收获，但有耕耘之前还要有欲望的支撑和指导，这样才能使之良性发展，不偏离正常的人生轨道。所以说积极向上的欲望是开启成功之门的钥匙一点也不过分，如果你还没有成功的迹象，不妨先问问自己：我是否佩带了欲望这把钥匙？
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欲望这种东西，是无形的，也是存在于每个人心中的，欲望有如一柄双刃剑，能使人奋进，亦能使人堕落，亦能让人努力，亦能让人疯狂，能让人奋发图强，更能让人深陷其中，无法自拔。
心灵犹如一片平静的海面，欲望就像是其中的一小片潮水，可以让无波的水面加一缕活跃，也可以让波涛泛滥，成为一片海啸。人不能没有欲望，那样会使人如静水般平静无波，死气沉沉。没有欲望，就相当于没有目标，更不能激起你心中那一抹努力的涟漪。而欲望过多或过大，更能让人迷失，反倒让人丢失了那一片平静，更不能让人静下心来，当然，欲望是不能和狼子野心混为一谈的。每个人心中，都有欲望，没有欲望，人就不能奋发图强，没有进取心。不要说欲望就是贪婪，就是野心，从而朝着心如止水，心神宁定的方向努力。没有欲望是不行的，因为这样不可以激起你的进取心，更不能让你努力，只能成为一个无论做何事都觉得枯燥乏味，没有兴趣的人。
没有欲望还有一点极大的害处即自我满足，不思进取，只要一件事做的不错就不会再往更加深入的方面去努力，也就是不追求完美的人，就是不是完美主义者，当然，欲望和完美主义可以说是互相连通的，有了想让事物完美的欲望，才会有所谓的完美主义，同理，有了欲望，才会有做其他事的想法，从而做出来，可见，欲望与很多事是相联系的。
欲望，是一柄双刃剑，如果你可以合理的控制这把剑，就可以让它刺向困难，阻碍，反之，利刃面对的，则是你的心脏。
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有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说：“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作。”
宫殿主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比这里更适宜居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你。而且，我保证没有任何事情需要你做。”于是，这个人就住了下来。
开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是去见宫殿主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一个工作?”
宫殿的`主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”
又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。”
宫殿的主人轻蔑地笑了：“你认为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!”
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如今的世界是权利与欲望的中心，没有权，你可以夺。但没有欲望，你必死无疑。
命运的罗盘上，我注定是一个贪婪的人。前方的曙光给我无尽动力，使我迫不及待的想要寻着他的轨迹，追寻它。
那所谓的梦想，因为野心的催使变成了无尽的欲望。徘徊在路开始的地方。
我是那迷途之人，找不到梦想的方向，但我可以嗅到欲望的味道，这欲望之路上荆棘密布，但却盛开着绝世的风玫瑰，散发着诱人的芳香。
而那天生清廉的人手捧忍冬，散发着清新的芳香。
欲望之路，萧萧瑟瑟，纵使背后有数人嘲笑。纵使最后只剩孤影一只。纵使最后独自逆行。
这世上本就有路，走的人多，了反而没有路。
当你走上那条奇异的路时，就应该忘记别人用奇异的眼光看着你。要知道，不是实现欲望后才能活的精彩，而是活的精彩后才能实现欲望。
我在路口徘徊，带着发酸的绝望，最后阴霾渐拓，我带着孤独驶离港口，在海中漂渺的划。
朴树说：我曾经毁了我的一切。只想永远地离开，我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经想你想她，想那野草野花，。绝望者也渴望着。
我说：人生的路很长，欲望如海路很远，所有坚定不移因执念不假，所有无怨无悔应血脉牵挂。
路边的风玫瑰开得正盛。如烈火般在风中摇曳，初夏渐艳，寒冬渐浓，烙印于心。
人生的路还很长，活着就要坚持下去，你虽无权决定它的宽度，但在数千种走法中，你定当有权选择你所向往的路，走好自己的路，不要在意别人的眼光，因为那是只属于你的路。
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从梦中醒来已是清晨。轻盈的露珠跳跃在枝头，草尖，花瓣，它好像怎么也玩不够。直到阳光洗礼了整个清晨，它才慢慢退去。忽然从我眼前飘过一个蒲公英的种子。
我以前种过蒲公英，经常把小伞似的种子收集起来。我很少关注过它，所以就不知道它是什么季节开放的。于是我就四季都种蒲公英，只有在夏天快结束时它才开。
有时做梦都会梦到蒲公英。无论是在现实中还是梦境中，每当看到蒲公英那淡白的小绒毛随风飘向远方，心里总有一丝颤动，希望那些小绒毛能够发芽生长，从此以后，我喜欢上了这种不起眼的小植物，但它给了我好多感动。
在这里没有欲望会快乐许多，但只要是人就不会没有欲望。我会尽力控制它，可它像滚雪球一样，越滚越大，越滚越多。结果到头来是一场空。我曾想把这些全部都扔掉，但是我做不到，反而惹来更多的麻烦。
我总希望所有的所有的梦都是真能实现的。可总是不让我如愿，所以好失望。等到蒲公英盛开的时候，我总会去摘几朵，吹飞上面的绒毛，让它们飞翔在这属于梦想的天空。我知道，它们会飘向远方，在一个地方生根发芽，长成一个新的蒲公英，那是一个新愿望的开始。
梦会实现的，应为有梦的种子，就会使梦发芽，总有一天，它会长大，结果丰硕的果实。隐约中又看见蒲公英飞……
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呆呆地望着那条在鱼缸里不断吐泡泡的金鱼，很难理解它竟然那么快乐。或许，对鱼儿来说，水就是幸福。一只鱼儿不渴望天空，所以它在水里遨游；而一只鸟儿从不向往大海，所以它在天空展翅。
没有理由让它们的欲望换一下位置，否则，水里不会有鱼，天空不再有鸟。只有悲剧。
我的鱼儿，守着它的水，游出一串串的水泡。抬头望见了阳台上大朵大朵的阳光———因穿过如帘的绿藤的缘故，明暗拼凑成一片可爱的光影。轻轻捧着鱼缸，让我的鱼儿嗅一嗅阳光的味道。
刚把它放在阳台的边缘，忽然一根长藤垂下来，恰好伸入鱼缸，击出了水珠。鱼儿惊愰了一下，绕着这根藤的几片叶子游动。我看着这条有点张狂的藤，它实在很绿，甚至粗壮，几乎是最长的一条。它一定是不停地向上攀爬，吸足养料后，疯长。它想和远处的白杨比一比吗？但是它没有想到身体的重量会让它难以支撑，终于跌落回原处。它把头伸进鱼缸，要给那只鱼儿讲些什么吗？这时，它已没有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，发出重重的声响。
鱼缸里的鱼依旧摆着尾巴，吐着泡泡。
天空好蓝。我静静地坐着，在阳台上。这样的天气总是有人放风筝。
风筝，时常让人同情，在它的下面有一根来缚它的长线。但是，让它在风中如此美丽地停留或上升。风筝，是属于握着线的那只手的欲望；线，是那只手理性的牵制。线拉着风筝让它在高处盛开它的美丽。如果风吹断了那条线，风筝面对的将是一场迷失后的坠落。
我感觉到这个世界上所有的跌落，都源于推动理性的疯长，就像根藤蔓；一切美丽，都成功于欲望与理性的平衡，就如那只手上的线与线上的风筝。
柔柔的风吹来，阳台上藤轻颤。听一曲歌子，和阳光一起快乐。
那条鱼儿轻摆着尾巴，向阳光炫耀它的泡泡。我看到，鸟儿又飞过天空。对这所有，我只有微微一笑。
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