最新方言教案（汇集十篇）。
方言教案 篇1
教学目标：
1、通过学习体会诗歌所深寓的感情并有感情的朗读这首诗。
2、掌握比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的运用。
重点、难点
1、引导学生通过学习这首诗体会诗歌所深寓的感情。
2、引导学生掌握比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的运用。
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入新课。
同学们，周末到了，当你踏上你离别多时的故土，看到那里的亲山、亲水、亲人，你会有什么样的感想呢？
延安在中华民族历曾经写下辉煌的一页。从1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，延安精神，更是中华民族精神宝库中的珍贵财富。诗人贺敬之也曾经在延安生活和学习过五年，时隔10年后诗人重回到延安采用信天游的格式写下了这首诗《回延安》。今天，我们一起来学习贺敬之写的《回延安》，体会诗人对延安的思想感情。
二、作者简介、写作背景
贺敬之现当代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1945年，与丁毅合作创作了歌剧《白毛女》，主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。
1956年作者参加西北五省（区）青年造林大会，回到阔别十年的延安，看到延安的巨大变化，无限兴奋喜悦，因此写了这首诗，抒发了对延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。
当时诗人打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要诗人出个节目，于是诗人就采用了具地方特色的“信天游”的格式写了这首诗。
信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情，亦可叙事。注意运用比兴手法，贴切、自然，（作用）增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。
三、教学步骤：
听录音朗读
要求，注意听，把还有不懂读的字圈点出来，与同桌合作讨论，或查字典，或问老师。
预设字词
读准下列字的读音。
心窝 搂定 白羊肚手巾 羊羔羔
糜子 油馍 气喘 一盏
教师#教案# #部编版初二下册语文《回延安》教案及教学反思#：诗人贺敬之曾经在延安生活和学习过五年，时隔10年后诗人重回到延，当他回到延安的时候，他的思想感情有哪些变化。请大家各自快速朗读这首诗，用简洁的语言理清思路，概括作者的感情变化。【FanWEN.HaO86.COm 好工具范文网】
（1）回延安，激动满情怀 兴奋
（2）忆延安，圣地养育我 感激
（3）话延安，欢聚话今昔 喜悦
（4）看延安，旧貌换新颜 赞颂
（5）祝延安，圣地大贡献 热爱
教师#教案# #部编版初二下册语文《回延安》教案及教学反思#：一首好诗，诗中少不了精彩的语言运用，现在请同学们请选择你自己喜欢的一部分有感情地朗读。
1、圈出你认为用的好的字词、句子并和大家讨论与分享其表达效果
（学生自主合作，教师引导）
根据“从 ______（字词、句），写出了/表现了/突出了 ______ 。”
教师举例——如题目中的“回”，“回”意味着重先到过去生活过的地方，容易使人联想到回家、回乡，重返自己的精神家园，拉近（突出/写出）了诗人和延安的密切关系。
又如：开头第一部分中“莫要”，表现出心脏的剧烈跳动；“莫把”，表现出急欲 望见延安的心情；抒发了急欲回到延安、行近延安万分激动的感情。
学生自主合作
预设引导：又如第一部分：选用了一连串的动词：“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。
2、诗中运用到了哪些修辞手法，小组合作分析其中的表达效果。
根据从 ______ ______ ______诗句中的可知，采用 ______（修辞手法），写出了/表现了/突出了 ______ 。
教师举例——如： “杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，从主观感觉描写客观事物。“唱”、“笑”、“把手招”，拟人描写“杜甫川”、“柳林铺”和“红旗”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，体现了诗人故地重回的无限喜悦感情。
学生自主合作
预设引导——比兴 如：第二部分中运用比兴方法、排比修辞方法描写当年延安生活。 “树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”：兴中兼比，以“树梢”、“树枝”、“树根根”的一体关系，引起并喻写出自己和延安山水、延安人民密不可分的关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”：兴中兼比，以“羊羔羔”吃“妈”的奶长大，引起并喻写出延安人民对自己的养育之恩。“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”：兴中兼比，以大生产运动中“东山”、“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写出自己投身其中锻炼、学习。
预设引导——排比 以上这三个兴中兼比的诗节，又构成排比的形式，逐节递进地表现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。
预设引导——又如第四部分中“一条条……一座座……一盏盏……一排排……”写出了延安变化之大。突出了“延安精神”留给延安人民的财富。
知识点学习：比兴关系：这是“信天游”中大量使用的。所谓“比”，即比喻。古人说：“比者，以彼物比此物也。”所谓“兴”，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。
四、拓展探究
1、从这首诗中我们可以看出当时延安人民的什么特点？
（热情好客、不怕苦不怕累的革命精神。）
2、在那个年月，为了革命信仰，为了建设新生活，在老一辈的革命者们的精神教育和影响下，延安人民经过了自己的努力，生活不断的好起来，那么在今天，这种“延安精神”值得我们学习吗？
五、小结
诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、忆延安、话延安、看延安、祝延安五部分内容来倾吐自己的激情。抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情，或用动词，或描写，便感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。
作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高 潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。
朗读这首诗结束教学。
六、作业：
1、课后背诵这首诗。
2、完成课后练习。
方言教案 篇2
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
方言教案 篇3
【教学目标】
1、学习运用情节、结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情
【教学重点】
1、体会作者热爱农村，热爱劳动人民的思想感情。
2、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3、理解文章叙事有详有略的写法。
4、分析双喜，六一公公的人物形象。
5、分析景物描写对表达中心思想的作用。
【教学难点】
1、对文章后一段的理解。
2、文章的写作背景。
【教学方法】
1、阅读第一法──质疑法(提问法)。
2、听录音法、朗读法。
3、讨论法、探究法。
【教学课时】
3课时
【课前预习】
1、给下列加粗的字注音:
惮 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 归省 xǐng 潺 chán 皎洁 jiǎo 撺摄 cuān duo 絮叨 xù dāo 凫水 fú 行家 háng 纠葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蕴藻 yùn zǎo
2、查工具书，解释下列词语：
⑴倘：连词。有如果的意思，表示假设。
⑵大抵：副词。有大多、多半的意思，表示对某种情况的基本估计。
⑶相仿：大致相同。仿：类似。
⑷欺生：欺负新来的生人。
⑸怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢态度冷淡。
⑹诚然：副词。有确实的意思。
⑺舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是舒畅的意思。
⑻通通：本课形容船头激水的声音。
⑼朦胧：月光不明。本课用作动词，是模糊起来的意思。用作形容词，泛指(光线、物体、思想、意识等)模糊、不清晰。
⑽歌吹：歌声和乐声。
⑾屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
⑿疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
⒀扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。
⒁纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
【教学过程】
第一课时
一、导入
师：同学们，童年是我们值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你喜欢去哪里?喜欢做什么?(学生自由回答)
师：童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。
1、作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
2、写作背景：这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
二、初识课文
听录音，弄懂字音，了解课文大意。
三、课文分析
1、提问：请按时间顺序给课文分段、分层，归纳段意、层意。(讨论并归纳)
第一部分(第1～3节)：写平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。
第1层(第1节)：交代看社戏的时间、地点和机缘。
第2层(第2节)：交代乡间生活的小朋友。
第3层(第3节)：平桥村乐土的乐事：钓虾、放牛。并为大乐事──看社戏作铺垫。
第二部分(第4～30节)：写到赵庄看社戏的全过程。
第1层(第4～9节)：写看社戏前的波折。
第2层(第10～13节)：写去看社戏途中的见闻、感受。
第3层(第14～21节)：写在赵庄看社戏。
第4层(第22～30节)：写看社戏后归航偷豆。
第三部分(第31～40节)：写看社戏后的余波。
2、课文写了几件事，哪些事详写?哪些事略写?讨论并归纳：
⑴六件事：
①写了人随母亲归省小住平桥村;
②钓虾放牛的乡间生活;
③看社戏前的波折;
④夜航去看社戏途中;
⑤去赵庄看社戏;
⑥看社戏后归航偷豆;
⑦六一公公送豆。
⑵详写的是：③④⑤⑥略写的是：①②⑦
3、提问：为什么有的情节详写，有的情节略写?讨论并归纳：
因为文章主要写看社戏，所以赵庄着社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
4、提问：我看社戏的时间在什么季节?你怎么知道的?讨论并归纳：
在春末夏初。因课文写消夏扫墓完毕之后，罗汉豆成熟两岸的豆麦。写的是春末夏初时的景物。
5、提问：我看社戏的地点是平桥村。平桥村是一个什么样的地方?我为什么称它为乐土?讨论并归纳：
平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。因为：
⑴我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了;
⑵许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛;
⑶没有封建礼教的约束，人人平等。
四、小结
本文作者围绕看社戏，浓墨重彩地铺写看社戏前的波折，去看戏途中，看社戏的过程和看戏后归航偷豆，令人读来如身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者则简略带过，用笔非常高明。详略之间，又并非简单化的截然分开的。详写中也间杂着略写(如母亲深夜候船)略写也绝不是都作笼统的交代(如放牛钓虾的乡间生活就写得充满情趣)。这些写法，都值得我们认真学习。(写作特色)
五、作业
1、练习一、练习二(可以不抄写题目，答案要详细准确)。
2、课后词语抄写两遍。
第二课时
〖教学目标〗
认识鲁迅笔下一群淳朴可爱的农村孩子的形象，分析双喜、六一公公的形象。培养学生提问能力和合作精神。提高学生整体感悟能力和词句分析能力。积累语言。激发学生学习语文的兴趣，调动学生积极参与，端正学生学习态度，养成良好学习习惯。
〖教学内容〗
一、导入
这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但我是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
二、讨论探究以下问题，分析人物形象
1、提问：平桥村本是一个极偏僻的小村庄，住户不满三十家，可课文中说但在我是乐土，为什么?
明确：
⑴我在那里受到优待──钓虾归我吃;坐船在舱中;和年幼的小孩剥豆;六一公公送我罗汉豆。
⑵可以免念枯燥无味的秩秩斯干幽幽南山。
⑶没有严格的行辈之分，年纪相仿的我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出犯上这两个字来。
⑷有热情好客的小朋友们：有聪明的双喜，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。
⑸有丰富多彩的生活情趣：掘蚯蚓、钓虾;放牛;看戏;欣赏夜景;偷豆、吃豆。文中写乐土之乐是要反衬读秩秩斯干幽幽南山的不乐，表达了我对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2、讨论这部分在全篇中的作用：
明确：
交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物──乡间生活的小朋友，还交代了乐土中的乐事，为下文写我在那里所第一盼望的──看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是我所深深怀念的。
3、分析双喜的言行，谈谈双喜是好孩子头还是坏孩子头?讨论并归纳：
⑴当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议──表现双喜聪明。
⑵当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：
①船又大
②迅哥儿向来不跑
③我们又都是识水性的?──表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
⑶看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因──表现双喜聪明、细心。
⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意见──表现双喜考虑事情周到;双喜以为再多偷，倘给发的娘知道是要挨骂的──表现双喜考虑周到。
⑸吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策──表现双喜考虑事情到。
⑹双喜送我回到家，都回来了!那里会错。我原说过写包票的!──表现双喜做事有始终。
⑺双喜回答六一公公的问话──表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。
4、偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么?
分析：这里，作者重点描写的是偷豆，通过对孩子们摸、摘、煮、吃等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里往来的换了一回的独特动作和偷我们的罢，我们的大得多呢的个性化的语言，充分表现了他热情无私的高贵品质。通过对偷豆和用八公公船上的盐和柴的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。
5、论如何看待偷豆的事。设问：
⑴小伙伴们在什么地方偷?为什么偷?
⑵偷谁家的?怎样偷?
⑶他们怎样预防偷的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?讨论并归纳：
⑴偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然;
⑵从六一公公的话可以证明请客?──这是应该的。
⑶六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现了孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
明确：
通过分析，我们可以看出：偷中凝结着小朋友们诚恳待客的热情;偷中跳动着小朋友们纯洁无私的心;偷中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。偷，一改一般意义上的残酷、自私、遭人唾弃性，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的偷，偷出了情趣，偷出了欢乐。
6、分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。讨论并归纳：
⑴双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。证实双他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼──表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。
⑵六一公公看见我，便停了揖，笑道，请客?──这是应该的。还问迅哥儿，昨天的戏可好么?豆可中吃呢?──表现六一公公淳朴、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好我的豆种是粒粒挑选过的──表现六一公公好高。
⑷六一公公送豆给母亲和我吃──表现六一公公淳朴、好客、热诚。
小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
7、文除了这两个主要人物之外，还有其他人物，他们分别是谁?各有什么性格、特征?他们对我是怎样的态度?
讨论明确：外祖母、母亲、阿发、年幼的等许多小朋友。
三、小结
课文描绘了农村少年的群像，着重刻画了双喜的形象，还有阿发等人;此外还勾勒了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。作品的主题思想或者说中心意思，主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。
四、作业
1、练习三，抄题目，认真分析作答。
2、背诵12～14自燃段。
3、熟读课文。
第三课时
一、导入
解题：社，礻旁加土，是个会意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为社戏。
二、讨论探究课文
1、齐读课文第11～13节，讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景物描写对表现文章中心思想起什么作用?讨论并归纳：
从嗅觉(清香)、触觉(扑面吹来)、视觉(朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄，几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)，写出江南水乡月夜的特征，写出了小朋友行船之快。随着时间和空间的转换，依次写出了我在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交写得有形;起伏的群山，一丛松柏林;有色：豆麦的碧绿、月色的朦胧;有声：笑声、嚷声、水声、笛声;有味：豆麦的清香;有情：我的心也沉静，然而又目失起来。
作用：这些景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出我去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
⑴景物描写多侧面，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生
⑵景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次
⑶达到了情景交融，也抒发了作者对农村的热爱之情。
2、看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的，描写上也有所不同，请找出来：
明确：
去时，后描写的是仙境一般的戏台，而回来时却将戏台放到前面来写。去时，尚可看到淡黑连山的曲线。(11节)回来时，周围的黑暗只是浓看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。(23节)这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。
3、天晚上的社戏到底好不好看?你从哪里可以看出来?(20、21两节可以看出)
4、六一公公送给我和母亲吃的豆，和昨夜吃的豆是一样的，为什么我感到没有昨夜的好呢?分析：
⑴昨晚的豆是自摘自煮，随心所欲地享受。
⑵是在充满着神奇色彩的夜晚，孩子们欢聚在一起的情况下吃的，孩子们觉得新奇、刺激。
⑶是在很疲乏，许久没有东西吃的情况下吃的。现在环境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戏，也只是一般的戏，或者说还有些乏味。我之所以赞美它，是因为当时特定的环境，从封建的课堂走入广阔的天地，又有一样热情好客的小朋友，我自然终生难忘。其实，赞美豆和戏，正是赞美农民和农家孩子热情、无私的好品质，表现我对劳动人民深沉而真挚的感情。
5、戏其实并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戏了?讨论并归纳：
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是我童年时代在城镇里未曾见到过的。在以后的人生路上也很少见到的。我对这段往事的回忆，表达了对自由、美好生活的向往、对童年生活的回忆和留恋之情。
三、总结(中心思想)
本文通过我与农村孩子看社戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现了作者对童年生活的回忆和留恋的心情，以及热爱劳动人民的思想感情。
四、作业
1、《学习指要》。
2、熟读课文。
方言教案 篇4
教学目标
1．有感情地朗读课文，在朗读中感受壶口瀑布的美。
2．抓住关键句，品味文章富有表现力的语言特点。
3．学习作者从声响、形状、态势等不同角度来描写壶口瀑布的特点的方法。
4．领会文章蕴含的深刻意义——无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的民族精神。
第1课时
教学过程
一、导入新课
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，而能体现黄河奔腾的气势的，莫过于黄河壶口瀑布了，教师简单介绍壶口瀑布的位置与形成。出示3张有关瀑布的照片，请学生判断哪张为“壶口瀑布”。请学生用一个词语，描绘一下3张中喜欢的那幅照片，或在看到照片时的感觉。
今天我们学习的“文化散文”家梁衡笔下的壶口瀑布，感受壶口瀑布的气势。
二、教学新课
目标导学一：朗读课文，感受壶口瀑布的气势
教师播放课文朗读录音，学生听读，一边听一边画出描写壶口瀑布的语句，感受语言的魅力及壶口瀑布的气势。
学生自由朗读，根据刚刚听读的体会，带着感情朗读课文，再次体会壶口瀑布的意境美。并说说文章两次写到壶口瀑布的情景，分别是什么季节。在文中标出两次所在的段落。
明确：第是雨季，在第二自然段；第二次是枯水季节，在第三、四自然段。
目标导学二：分析壶口瀑布的特点
1．要求学生从文中找出描写雨季和枯水季壶口瀑布的语句。思考：雨季的瀑布有什么特点？枯水季的瀑布又有何特点？你是从哪些句子中看出来的？
明确：(1)雨季壶口瀑布特点：惊心动魄、气势磅礴。
从下面句子可以看出来：
①车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。
②那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……。
③我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我们吞没。
(2)枯水季瀑布的特点：气势磅礴、雄伟壮大、坚韧不拔、刚中带柔的特点。
从下面句子可以看出来：
①河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。
目标导学三：体会黄河象征的民族精神
请同学们齐声朗读课文“我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么……造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？”
1．小组讨论：应该用怎样的语气朗读这段文字？
明确：语气应该由平缓渐渐提速，带着惊叹、赞美的语气朗读。
2．看到这黄河之水使作者想到什么？流露出怎样的情感？
明确：由海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，想到了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情，想到了博大包容的胸怀。正因为如此，在作者笔下黄河之水也被赋予人的情感，而作者对黄河的赞美之情正是寄予在对黄河之水的描写之中。这种写法是“寓情于景，情景交融”。
3．请继续朗读第六自然段，作者由黄河之水想到人之外，还想到了什么？
明确：想到民族的精神。他由黄河的“柔中带刚”“遇强则抗”“勇往直前”联想到中华民族的坚强不屈，借对黄河的赞美，表达对中华民族百折不挠、勇往直前精神的歌颂。
小结：作者描写了黄河之水惊心动魄的场面、雄浑磅礴的气势，表现出黄河之水博大宽厚、柔中有刚的性格特点及前赴后继、勇往直前的精神。同时由黄河的性格想到中华民族虽历经艰难，但宁折不弯，坚忍刚强，勇往直前的精神。通过议论和抒情，抒发了对中华民族伟大精神的赞美之情。
第2课时
教学过程
一、导入新课
上节课我们跟着作者一起感受了壶口瀑布雨季和枯水季不同的美，并体会了黄河之水象征的民族精神，请同学们一起来回顾黄河之水有哪些精神(请学生发言)。这节课我们将从写作手法和语言特点方面继续感受壶口瀑布的气势和精神。
二、教学新课
目标导学一：体会侧面描写的表达效果
1．在写雨季的壶口时，作者写“只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳……”这一感受，有何用意？
明确：侧面描写，从“我”的感受出发，间接写出了在雨季瀑布令人畏惧的气势，使人感受较深，省略更是令人遐想无穷。
2.你还能找到运用侧面描写的例子吗？
明确：第三自然段，“当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。”引用当地人讲的“猪毛被拔光”的事，侧面体现壶口瀑布的迅疾。
3．作者在写了壶口瀑布的水之后，为什么又写脚下的石呢？
明确：写脚下的石被水凿得窟窟窍窍，旋出光溜溜的大坑，侧面表现出河水遇强则抗，坚韧的特点，表明水的刚强和抗争精神。
4．作者的重点是要写枯水季的壶口瀑布，为什么还要写第来观看壶口瀑布的感受？
明确：第是远观，写壶口瀑布给人惊心动魄的感觉，为后文具体描写第二次观看壶口瀑布波澜壮阔的气势起到铺垫和渲染的作用。在读者心中留下深刻印象。
目标导学二：品味本文语言特色及效果
1．作者是从哪些角度来描绘雨季瀑布的特点的？
明确：①听觉角度：在半山腰“涛声隐隐如雷”，近处涛声“震耳欲聋”。
②视觉角度：“河谷里雾气弥漫”“像一锅正沸着的水”“那沟已被灌得浪沫横溢”，到了岸上“回望那团白烟”。
2．作者描绘雨季壶口瀑布时的语言具有怎样的特点？请找出你认为有表现力的一句具体分析。
(1)车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。
明确：本句运用比喻，将涛声比作雷声，把汹涌澎湃的河水比作沸水，突出壶口瀑布惊心动魄、气势磅礴的特点。
(2)(瀑布)是由平地向更低的沟里跌去，人们只能俯视被急急吸去的水流。其时，正是雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去……。
明确：句中用了“跌”“吸”“灌”“冲”一系列动词来描写河水，突出河水险急、汹涌澎湃的气势，使河水的形象更加立体可感。
3．作者描写了壶口上游的河水和脚下的深沟，找出相应的语段，仔细品味其语言特色，体会其意境。
(1)上游：“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马……宇宙间仿佛只有这水的存在。”
明确：运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，将枯水季仍然气势磅礴、汹涌无比的瀑布水流快、水密的特点展现了出来，令人仿佛身临其境一般，回味无穷。
(2)龙槽壶口：
①“那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束……消失在远山青色的背景中。”
明确：运用“吸”“拢”“冲”“跌”“碎”“升”“跨”“穿”一连串的动词，生动形象地写出黄河奔腾至此由于地理环境的改变，一下从河床跌入深谷，碎成点，碎成雾，充满灵性与生命力量。
备课笔记
【学法指导】
分析描写壶口瀑布的语言特点，应该从多种角度入手，修辞手法、用词角度、句式特点等。②“平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空中抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。”
明确：运用比喻，形象生动地写出了这时奔腾的黄河之水已变成了飞流而下的瀑布——浑厚、壮阔、猛烈、凝重。
③“于是又有一些各自夺路而走……像一曲交响乐，一幅写意画。”
明确：运用排比、拟人、比喻的修辞手法和长短句结合的语言，形象地写出了河水在遇到阻碍后寻找其他的出路，成为泉、溪，突出其柔的一面。
目标导学三：学习本文写景的语言特点
作者调动多种感官，运用拟人、排比等修辞手法，并运用一系列具有表现力的动词，结合自身的感受，描写了壶口瀑布惊心动魄的场面、雄浑磅礴的气势，表现出黄河之水博大宽厚、柔中有刚的性格特点及前赴后继、勇往直前的精神。请你选取生活中的一处景物，仔细观察，结合内心感受，写一个描写景物的片段。不少于200字。
示例：站在湖岸的观景台上，我激奋的心情几乎跃出胸腔。试想，面对这一湖蓝得“晕”人的碧水，扑面的芳香水汽，哪有生命不振奋呢？哪有意兴不飞扬呢？我尽全力把身子往前倾，脖子向前伸，瞪大眼睛向湖中望去。湖中间的水域，似乎有一台一刻不停运转着的机器，生产出粼粼清波，后头的清波驱赶着前面的，一齐向四面递进，奔向湖岸；阳光照在清波上，粼粼闪动，有些晃眼，像薄薄的金片铺于太阳底下；清波一波连着一波，波波相依，蔚为壮观，就像天上掉下来的一块布满无数皱褶的绿色大布；蓝色的湖面映托着湛蓝的天空，天空高远，朵朵白云如只只绵羊，悠闲自得，似乎是不愿意离开这人间美景；湖面上水雾氤氲，缭绕着弯扭着盘旋着往天空升腾，但到了一定高度就不见了踪影。
方言教案 篇5
【学情分析】
高一学生的语文素养不太好，主要表现在对语文学科重视不够，学习习惯不佳，缺少生活积淀和审美意识，对文本品味鉴赏的自觉性不够，对《诗经》的有关知识，特别是对其表现手法了解很少，这需要在课前做好预习，去努力改变。
【素养目标】
1.了解《诗经》的相关知识和四言诗的特点。
2.诵读诗歌，分析诗歌的艺术特色，培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。
3.概括诗歌的主旨，体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，培养和弘扬民族文化和民族精神。
【教学重难点】体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，提高诗歌鉴赏能力。
【教学方法】诵读法和点拨法
【教学过程】
一、情景导入
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》用语言为我们描绘的美妙意境，从小便萦绕在我们心头，培育着我们的民族心，文化根。今天，让我们一起再次穿越时空，回到那个朴素而浪漫的时代，一起感悟这首《芣苢》诗歌。
二、文化常识
1.了解《诗经》的相关知识
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。
2.《诗经》六义
《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
（1）体例
风：土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风”。
雅：宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音乐。分为大雅、小雅，“二雅”。
颂：祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂”。
（2）表现手法
赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
比：以彼物比此物。比喻、打比方。
兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
3.解题
芣苢，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。《芣苢》是《诗经•国风•周南》中的一首诗。
三、初读课文，整体把握
（一）预习检查：朗读之，初识《诗经》
1.听朗诵，划分节奏，标划重音
芣 苢
采采/芣苢，薄言/采．之。采采/芣苢，薄言/有．之。
采采/芣苢，薄言/掇．之。采采/芣苢，薄言/捋．之。
采采/芣苢，薄言/袺．之。采采/芣苢，薄言/襭．之。
2.自由朗读，感悟情感
（二）细想之，理解意思
1.这首诗讲了什么意思呢?首先要理解这些字。(边说边展示:采、有、掇、持、袺、撷)请大家先看第二章里的两个字，“掇”和“持”，谁来说?
明确：只看注释还不能充分领略到汉字的奥秘，有时需要我们追根溯源学汉字。“掇”右边有四个“又”字。(出示“又”的古字)在古代，“又”字指的是手。从字形上看，“掇”字包含这么多手，指很多手在不停地拾取。
“掇”是一个一个地摘，而“持”是一把一把地摘。
“捋”指从茎上成把成把地向下抹东西。
2.再看“袺”，同学们又有什么发现?
明确：都是衣字旁。“袺”加个“页”就是“撷”，而且“页”是繁体字。这两个字与衣服有关。当时老百姓的衣服是这样的。上衣长到膝盖，腰间有腰带，类似现在人穿的风衣款式。这两个字意思也接近。（请同学用动作演示一下“袺”和“撷 ”）就是提起衣襟装起来，扎起衣襟兜回来。字的意思都理解了，整首诗的意思就好懂了。自己试着说说这首诗的意思，别忘了借助下面的注释。
3.翻译。
车前子儿采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。
车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把持下来。
车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。
4.这首诗独特的地方就是“重章叠句”中仅仅换了六个字。这六个字究竟妙在哪里呢？
明确：这六个字用得非常准确生动，把姑娘们采摘的动作形象地写了出来。这六个字的顺序是不能换的。而且，诗歌相似的结构，反复再现了姑娘们采芣苢时的动作和欢快的心情。这首诗用词连贯，是按情景的推进来写的。《芣苢》是一首劳动的歌谣。姑娘们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕。之后，到一颗颗“掇之”，一把把“持之”，再到手提衣襟“袺之”，扎起衣襟“撷之”，这一个完整的采摘过程，就是通过这六个动词体现出来的。
（三）涵泳之，揣摩意境
1.这首诗虽短，却很动人，我们还可以读得更有味道。怎么读呢?清代学者方玉润先生教我们这样读—(课件出示:读者试平心静气，涵泳此诗。恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续……)“涵泳”就是沉浸其中反复品味。在平心静气、反复品味中，你仿佛听到了什么，看到了什么?
明确：风和日丽中，三三两两的美丽姑娘行走在田野间，看到满山遍野的芣苢绿得鲜亮，她们喊着:“咱们一起采芣苢吧!”一开始，姑娘们是一颗颗掇之，芣苢太多了，姑娘们兴致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，扎起衣襟撷之，她们一边采摘一边对歌，清亮的歌声在田野里飘荡。
读诗，要“平心静气”“反复涵泳”;读诗，也要“抓紧节奏”“用心揣摩”，这样才能听到美妙的声音，看到生动的场面，这才是真正的会读诗。你们看，风和日丽中，三三两两的女子行走在田野间，看到满山遍野的芣苢，情不自禁地吟起来。
2. 现在让你用一个字来形容姑娘们采摘时的场景和心情，你会用哪个字?说说理由。
明确：
“欢”，采摘的过程是欢快的，采摘的场面是欢乐的。
“喜”，整首诗传递给我们的感觉就是欢欢喜喜、热热闹闹。
“乐”，我们能真切地感受到她们快乐地劳动。
（四）学吟之，感受意韵
这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 诗的源头是歌谣。姑娘们一边采着野菜，一边唱着歌谣。怎样读出其中的味道呢?请同学们回忆我们刚才所做的动作集体起立，边朗读诗歌边做动作，深化对诗句涵义理解，齐声朗读，读出热闹，读出欢快
四、文本研究，对比阅读
任务活动：《十亩之间》与《芣苢》在诗歌内容和艺术手法上有何相同之处？
《十亩之间》
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
明确：
①呈现诗经时代女子劳动场面的窗口
《芣苢》写的是周地妇女在风和日丽的夏秋之季外出采集芣苢的场景。芣苢，即车前子，在各地方言中又称车轮菜、车前草等，是一种多年生草本植物，叶可食用，实可作药，有清热、明目、止泻、祛痰之效。整首诗直接用首句重复的手法，大量突出妇女们在采集芣苢时的动作，让人透过那些既简单又丰富且步步递进的动作，来看出劳动的紧张、热烈与心情的欣喜、欢快。
《十亩之间》妇女们的采桑劳动似将结束，在疲劳与满足之中，自有一种悠闲与宽缓的闲情。当辛勤劳动的一天结束后，她们以平静而满足的心情呼唤同伴回家作息。在桑林中，她们闲闲地归还，在桑林外的田野上，她们背篓携筐，迟缓地消逝在田野的深处，留给我们后代读诗者一个闲淡的背影。
②省略与留白的典范
《芣苢》一诗，省略了时间、地点、人物，甚至省略了劳动者除了手之外的其他部分，而只突出了采集劳动中手的丰富动作，但就是这一系列丰富、准确、互为关联的动作，为我们还原了一个诗经时代的劳动场景，同时把我们的思绪自由地引向了奇妙之境。
《十亩之间》虽有人物，但没有明显的动作，没有具体的活动，只突出了一种宽闲而迟缓的情状，以及一种归还家园的向往与抒情。但就这寥寥四句虽无关具体的哼唱，却勾画出一个阔大的情感的存在，两情相悦者在其间自有天地，得大欢喜。
五、体悟劳动，做新时代的劳动者
反复吟咏这首诗，眼前出现了这样的劳动景象：一群妇女在田野上采摘野菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声；她们的心里也在歌唱吧，歌唱劳动，歌唱自由。
明确：在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！ 作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。
六、感悟劳动，从我做起
写作练习：热爱劳动，从我做起。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
方言教案 篇6
作者吴敬梓（1701——1754年），字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代伟大的小说家之一他出生于一个科甲鼎胜的世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士，包括一名榜眼，一名探花由于家族的影响，他少时曾热衷于科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而落第后来又经历了由富贵到贫贱的不平常变化，饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻，看清了清王朝统治下政治的腐败与社会的污浊，写下了的讽刺小说《儒林外史》
《儒林外史》这部取材于封建科举考试的小说问世以来得到世人极高的赞誉鲁迅在《中国小说史略》中说：“敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指谪时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐、婉而多讽；于是说部中乃有足称讽刺之书”作者吴敬梓以极尽嘲讽之妙笔、辛辣刚劲的语言刻画了一大批热衷于功名利禄的儒林群丑，抨击了僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题而节选自《儒林外史》第3回的《范进中举》则是全书精彩的片断之一它通过范进中举喜极而疯及中举前后生活遭遇的变化，深刻地揭露和批判了科举制度腐蚀读书人灵魂、摧残人才及败坏社会风气的罪恶，穷形尽相地表现了封建末世的世道人心，对各类市侩小人，进行了有力的鞭笞和嘲讽该文有以下几个特点：
1、曲径通幽的故事情节展现出独特的形象
《范进中举》这个片断选自《儒林外史》第3回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶查捷报”故事情节虽是着眼于平凡小事，但由于作者巧妙的安排，竟具有一波三折的特点基本情节如下：范进进学，岳丈祝贺—→借钱遭骂，范进偷试—→范进卖鸡，捷报到家—→范进发疯，屠户治病—→乡绅造访，馈银赠屋—→范进送银，屠户回家人物性格随着情节的发展变化逐步体现出来出于对封建科举制度的亲身体验和满腔痛恨，吴敬梓以其独运匠心的情节设置与性格刻画，栩栩如生地塑造了范进这个集百丑于一“疯”的典型形象以及前倨后恭、恬不知耻的胡屠户和圆滑世故、谎话连篇的张乡绅等形象，入木三分地揭示了封建科举制度的弊害和对社会风气的败坏，让人在闹剧中认清社会，有曲径通幽之妙。
2、别具匠心的讽刺手法深化了作品的主题
（1）运用对比映衬手法塑造人物形象，强化了讽刺效果例如：中举前，范进饥寒交迫，受尽人间白眼和嘲讽，然而中举后一切天翻地覆：醒来后的范进对平日惧怕的岳父胡屠户也不怕了，由先前称其“岳父”改呼为“老爹”；时常嘲弄他的众邻居、素不相识的张乡绅也都来套近乎了，房子、田产、金钱、奴仆，不招即来这样，通过前后生活境遇和心态的强烈对比，把范进腐儒的形象刻画得入木三分。
（2）通过对典型细节的夸张描写，突现人物性格的本质精彩的莫过于“中举发疯”和“胡屠受赠”且看：胡屠户一边“把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来”，一边假意推辞道：“你且收着”并不等范进说完，“连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”，“千恩万谢”之后，“低着头，笑迷迷地去了”用“攥”“舒”“缩”“揣”四字，使这个见钱眼开、虚伪做作的市侩小人丑态跃然纸上。
（3）戚而能谐，笑声中含有极端的憎恶，增强了作品讽刺的力量胡屠户在小说中的表现可以概括为“前倨后恭”当范进穷困潦倒的时候，他觉得把女儿嫁给这么一个穷鬼，简直是倒了一辈子的运可当范进中举后送给他银子，他立即吹牛说：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好……我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错……”这些话引起了众人的哄笑，他自己也洋洋自得正是在笑声中让人感受了胡屠户的卑劣可笑、范进的悲哀和世风的低下
3、纯熟的白话式语言使人物“现身纸上，声态并作”作品以纯熟的古代白话写成，几乎都是采用白描的手法，语言简练、浑厚，有真意，少做作，少粉饰，不卖弄，没有浮泛语小说还用了不少方言口语、俚语、歇后语，对于表现各阶层人物的声态起了很好的作用，这些语言充分表现了作者的艺术才华，作者也正是以这样高超的语言艺术，来达到高度的讽刺效果的，正因为如此，这部作品在五四时期被人称为绝好的国语文学。
方言教案 篇7
应对
教学目标：
知识与技能
了解什么是应对，怎样做到随机应变、巧妙应答。
过程与方法
1、搜集古今中外应对轶事。
2、通过口语实践活动理解应对的技巧，学会情境应对。
情感态度与价值观
通过本次活动感悟应对在日常生活中的重要性，重视应对技巧的学习。
教学重点：
通过口语实践活动理解应对的技巧，学会情境应对。
教学难点：
通过本次活动感悟应对在日常生活中的重要性，重视应对技巧的学习。
教法学法：知识传授法，活动实践法，读写结合法。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
有一天,德国诗人歌德在魏玛公园散步。不料,在一条小道上遇到了一个对他怀有敌意、贬低他作品的文艺批评家。真是冤家路窄，这条狭窄的过道，只能通过一个人。两人面对面僵持了几秒钟，那个批评家傲慢地开口了：“我从不给蠢货让路！”歌德平静地看了看那个人，回应道：“我却正好相反。”说完，微笑着退到一边。
这就是巧妙应对的例子，相信每个人读后，都会为歌德的机智会心一笑。那么什么是应对呢？
二、什么是应对
应对就是对别人所说的话做出回应，或对别人替吃的问题给予回答。
广义的应对应该包括聊天、问答、讨论等中的回应，这里则主要指面对别人的调侃、质疑、诘问、挑衅时随机应变的话语能力。
三、怎样做到随机应变、巧妙应答
首先，应判断对方的态度，是善意的玩笑、提问，还是恶意的讽刺、刁难。对方的态度不同，应对的方式也应不同。如果是善意的玩笑，就报以善意的幽默、自嘲。如果相反，则选择恰当的方式，积极应对，不给对方以可乘之机。比如：一个同学这样对你说：“哎，你近心情是不是不太好呀，说话好像带着刺一样。”这时，你就应该注意了，这是同学对你的善意的提醒，希望你能改变一下。《陈太丘与友期行》就是巧妙应答的典型例子。
其次，要掌握一定的应对技巧。特别是面对一些特殊场合，就要注意运用一些应对技巧。
比如：一个外国友人曾问周恩来总理：“你们中国一共有多少钱？”周总理想了想，说：“我们中国一共有18元8角8分。”因为当时中国的人民币面值是10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，合起来正好是18元8角8分。这一应对，巧妙机
智，避免了尴尬，又保守了国家秘密。
常用的应对技巧有：自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题。
另外：需要注意的是，巧妙应对的前提是能够准确理解对方的意图，把握对方的主要观点。因此，认真倾听对方的话语尤其重要。在此基础上，如果能够依据当时话语情境，快速调动思维，迅速做出反应，就能够随机应变、巧妙应对了。
四、古今中外应对轶事
五、口语实践活动
（一）思考下列的对话是运用了什么应对技巧。
（1）一个年轻的画家拜访德国有名的画家阿道夫•门采尔，向他诉苦说：“我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿功夫，可卖出去要整整一年？”“请倒过来试试吧！”门采儿认真地说，“要是你花一年的功夫画它，那么只用一天的功夫你准能卖出去。”
技巧：巧换概括。
（2）一个年轻的科学工作者希望加入爱迪生实验室。他诚恳地对爱迪生说：“我有一个伟大的理想，要发明一种万能溶解剂——它能溶解一切物质。”“万能的溶解剂吗？”爱迪生吃了一惊，“那么，你打算把它放到什么容器里？”
技巧：归谬。
（3）丹麦童话作家安徒生很检朴，常常戴着一顶破旧的帽子在街上行走。有个路人嘲笑他：“你脑袋上面那个破玩艺是什么？能算是帽子吗？”安徒生回敬道：“你帽子下面那个玩艺是什么？能算是脑袋吗？”
技巧：针锋相对。
（二）以小组为单位，任选下列一种情境（也可自己设计情境），自主设计流程，分配角色，合作完成口语交际活动。
情境一：近几年，一些地方计划增加中高考语文试卷的分值。对此，支持和反对的人都不少，市电视台正在制作一期关于这一问题的节目，邀请几位赞成“语文加分计划”的嘉宾（包括教育专家、教师、家长和学生）接受现场和电视机前观众的提问。
情境二：某中学【评选出了五名不同年级的“读书之星”，他们在读书方面各有高招，对选书、读书、用书也有自己的见解。颁奖之前，学校安排这五名同学参加全校大会，与同学们面对面交流，并回答大家的问题。
提示：
1、自主准备与所选情境相关的资料，揣摩自己扮演的角色，为活动做好准备。
2、活动时要突出应对的特点，发问者的问题可尖锐些，被问者的回答应机智、巧妙。注意不要把应对变成谈话、讨论或辩论。
3、要记录活动的过程，好能够录音。活动结束后，参照记录总结应对的策略和技巧，在全部展示、交流。
各小组活动展示
六、布置作业
把口语交际活动中的情境设计写在写作练习本上。
方言教案 篇8
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出犯上这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读秩秩斯干，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个聪明的双喜大悟似的提议了，他说，大船？八叔的航船不是回来了么？十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！
诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
近台没有什么空了，我们远远的看罢。阿发说。
这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，且慢，让我来看一看罢，他于是往来的摸了一回，直起身来说道，偷我们的罢，我们的大得多呢。一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他八癞子。
都回来了！那里会错。我原说过写包票的！双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，请客？--这是应该的。于是对我说，迅哥儿，昨天的戏可好么？
我点一点头，说道，好。
豆可中吃呢？
我又点一点头，说道，很好。
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
一九二二年十月。
方言教案 篇9
【教学目标】
1.知识与能力：通读课文，把握文章主要内容，认识小说所反映的社会生活。
2.过程与方法：感知艺术形象，学习运用描写人物的手法；品味小说语言，领会讽刺艺术的魅力。
3.情感态度与价值观：认识封建科举制度对知识分子的毒害。
【重点难点】
教学重、难点：了解范进这一形象的典型性，了解作品刻画人物的艺术手法及其作用；品味小说的语言，领略古代小说的讽刺艺术的魅力。
【教学过程】
一、新课导入
在我国封建社会，要改变个人命运，大多数人只有凭借参加科举考试，凭“四书五经”才能敲开仕途的大门。可惜有人中举了，却疯了，他就是范进。今天，我们就借吴敬梓的眼睛，通过范进及其身边人来感受封建科举制度的罪恶。
二、整体感知
1.速读课文，给课文分段并归纳段意。
答案示例：全文分成两个部分。
第一部分（l～2段）：写范进进学回家到中举前的情况。
第二部分（3～11段）：写范进中举后情景。
2.课文是怎样描写范进的喜极发疯的过程？
答案示例：范进喜极发疯的过程可分作四层。
第一层写昏厥：用“看”“念”“拍”“笑”写范进喜极的动作，用“往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”写范进昏厥的动作神态。语言描写中“噫’写出惊喜过望的心情，说“好了”是因几十年追求功名，一旦实现，富贵荣华滚滚而来。
第二层写疯跑：用“爬将起来”“拍着手大笑”“飞跑”这些动作描写，写足了范进的疯劲，用重复的语言，写狂喜的心情。
第三层写跌倒：用富有讽刺性的外貌描写，写范进一脚端在塘里的丑态，“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了极其强烈的讽刺意味。
第四层写疯走集上：“拍着笑着”的动作描写，写尽范进的疯态。
三、研读分析
1.课文写范进的喜极而疯说明了什么？
答案示例：在封建社会，读书人一旦中举，那就平步青云。范进末中举前穷愁潦倒，受尽屈辱。中举后，即能吐尽几十年的苦水闷气，从此将身价百倍，富贵荣华。因此，这是范进梦寐以求的，一旦到手，竟喜极而疯。文章着重刻画范进癫狂的丑态，揭露了封建科举制度对读书人的毒害。
2.范进是本文着力刻画的中心人物，试分析范进的人物形象。
答案示例：范进是一个热衷功名的下层知识分子，大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。他中举之前，邻里没有周济他，地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。范进中了举，情形就完全不同了。梦寐以求的功名富贵一旦出现，政治、经济、社会地位一旦改变就使他惊喜得发了疯。那可憎可笑的疯癫形象被描绘得淋漓尽致：范进的喜疯病被胡屠户一骂一打治好后，他回忆疯中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得，唯独“记得是中的第七名”。
3.范进中举前后，周围人对他的态度发生了什么变化？课文用什么手法写出这些变化？
答案示例：小说运用对比手法，运用语言描写和动作描写，通过写周围人在范进中举前后截然不同的两种态度，形成鲜明的对比，范进未中举前，家里断粮有没有乡邻来接济。中举后乡邻有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的，范进疯了都是众邻居来帮忙。表现了众乡邻对权势者或敬畏或滔媚，对不幸者冷酷无情，体现了封建社会的世态炎凉。
4.文中多处引人发笑，为什么会有这样的效果？用了什么艺术手法？
答案示例：讽刺。本文大的特色在于它的讽刺艺术。本文主要用了对比、夸张和细节描写直接写实三种讽刺的表现形式。
（1）对比：范进中举前后在贫富、哀乐、荣辱等方面的巨大变化，在人物关系上是“冷”和“热”的鲜明对比，以及范进本人从唯唯诺诺到圆滑世故的变化；
（2）夸张：范进喜极而疯，胡屠户一巴掌居然能治疯；
（3）细节描写直接写实：白描式的细节描写，如“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回”“把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来”。前后对比的细节描写，如范进中举前，胡屠户离开范进家时“屠户横披了衣服，腆着肚子去了”；范进中举后，胡屠户离开范进家“说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷地去了。”夸张性的细节描写，如屠户打了一巴掌后，手掌弯不过来；对范进的细节描写，卖鸡时和发疯时的表现，让我们认识到封建科举制度下文人的迂腐、病态和畸形的心理。
四、课堂小结
本文着力刻画了范进这个热衷科举的下层知识分子的典型形象。描述了穷秀才范进中举前后的生活经历，深刻揭露并辛辣地讽刺了封建科举制度，揭露了封建科举制度的腐朽及其对读书人的腐蚀和毒害。
本篇课文的核心在于揭露了科举制度的弊端，福建教师招考认为在教学过程中要着重对范进中举前后的变化进行对比。
方言教案 篇10
《回延安》是我本学期上的第二次了，上上课时以为自己的思路很清晰，这两天为了公开课打磨了以后才更清晰的认识到，每一节课都要打磨，常磨常新。
本次课的思路是这样的：
一、回延安的回破题，让孩子猜贺敬之是哪里人。背景介绍，带领孩子建构起那个时代的大背景，了解诗歌的成就，诗人的抗日情绪红色精神，以及“回”前后的经历，为后续走进诗人情感、提炼“延安精神”做铺垫。
二、有感情的读诗歌后，整理诗歌线索。这个环节帮助孩子看懂诗歌，了解五个诗节的递进关系。
三、根据诗歌线索，自由读文，品析每个章节的情感。此时以朗读为桥梁，建构学生与诗人情感的桥梁。此环节完成单元目标：感受作者的情思。
四、根据自己体验到的情感，结合课后习题二的提示，思考本文的情感是通过什么表达方式来表达的。了解直接抒情和环境描写的间接抒情。此环节对应单元目标：把握根据需要运用多种表达方式。
五、根据课后习题提示，把握“信天游”形式，带到课文中简要分析。以此帮助学生学习此类诗歌的读法。
六、类文阅读训练。正因为诗歌的形式是老百姓喜闻乐见的，所以是群众情感的喷薄口。那个时代的情感汇聚一起，就成了“延安精神”。了解延安精神的篇目，根据“延安精神”的几条提示，到文本中找寻延安精神，再给学生类文阅读，让学生分组学习，讨论其中包含的“延安精神”。
七、课外作业，深入探究。这些文章的相同点都是出自一个时代的，有着共同的精神，但表达形式、表达手法、情感方面都有异同，让学生试着以一篇文章为例，试着整理。
对于这次课，类文阅读训练和课外作业是我满意的地方，因为我在试着带领孩子去探索他们的“阅读盲区”，体会延安精神，并分析不同的文章中的“延安精神”。以阅读为路径，锻炼孩子的比较思维、研究思维，提升思辨能力。
其实第上课时，我已经有类文阅读的意识了，但是没有“公开课”的压力，所以只是用了贺敬之的《西去火车的窗口》，师生朗读，带领孩子在读中感受体会那种精神。我想孩子是有感觉的，但是我这个引导者没有明确的思路，所以他们也跟着我懵懵懂懂、迷迷糊糊。自责、惭愧，反省、躬行！
“公开课”的压力，还让我对自己的思路反复确认；对自己要说的话反复斟酌，尽量精简凝练；让我对课堂的线索反复删减，明确本课的教学目标，思考本课的课堂定位，以确认清晰的有效的线索。所以原本上两个课时的课，一个课时高效的上下来了，剩下一个课时让孩子完成探究作业。多好！
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