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论语中孝的句子

发布时间：2026-02-10

论语中孝的句子(精品六十四句)。

【1】四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

【2】我今日很难过，我失去的是我人生中很重要的朋友，生死别离是我们最痛苦的事情!及时相聚，及时尽孝，及时表达情感，人生的遗憾太多。

【3】只有仁者才能善，可以恶，我看不见仁者善，恶也不仁者恶。善良的善行，超越了它；恶不为善，其仁不使恶加于其身。有一天它的力量可以用在善行上吗？我从来没有见过一个没有力量的人。掩护它，我没看到它。

【4】每个人的错都在他自己的党里。经过观察，这就是仁。

【5】言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）

【6】子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？“（如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养；如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢？

【7】无私奉献者，感恩你们的无私。因为有你们的默默付出，社会才会变得更加美好。

【8】血气方刚：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。（明·冯梦龙《东周列国志》第六十回）

【9】子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了）

【10】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

【11】或谓孔子曰:“子奚不为政？”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”翻译

【12】孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。[由整理] 29、顾我，复我。《诗经》

【13】如果你无法逃避，你会勇敢地接受；如果你无法哭泣，你会流泪；如果你无法结束你的爱情，你会尽力去爱。如果你给别人一个宽容，你也会给自己一个出路。

【14】子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·为政第二》

【15】子绝四①:毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。出自《论语子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。

【16】尊师重道，感恩古人的智慧启迪。承袭前人的精神，我们才能不断进步。

【17】弟子入则孝，出则弟。——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·学而篇第一》。

【18】知足常乐，感恩生活中的每一个小确幸。珍惜每一个细微之处，我们才能拥有真正的幸福。

【19】在生活中，当我们善于积极学习和消极学习时，我们经常引用（论语）：择善而从，改恶而从。

【20】如果你不请我吃饭，我就不生气。如果你不还我欠的钱，我就不着急。你不回我短信，我不怪你；这是宽容。今天是国际宽容日。

【21】巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”示例：“他真是一个——的小人。”（郭沫若《屈原》第四幕）QX54.cOm

【22】子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·里仁第四》

【23】是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——？（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章）

【24】给别人一个宽容，就是为自己创造一份财富，用宽容的心去对待身边的人，你就会得到比别人更多的真诚，国际宽容日，给你一个得到爱的机会。

【25】孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。“（父母为子女的疾病担忧，子女少生病也算是孝了）

【26】子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”选自《里仁》

【27】你知道宽容是一种美德吗？其实我知道你知道宽容是一种美德，其实你知道我知道你知道宽容是一种美德。但是信息也说我知道你知道我知道你知道宽容是一种美德。

【28】韩的儿子说，和生，和仁。

【29】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”选自《学而》

【30】好勇病穷，乱也。人不仁，病已很，乱了。

【31】钱遭罪，人疲惫，不知不觉长一岁。走亲朋，同学会，天天有局场场醉。你一杯，我一杯。呼嗷喊叫爱谁谁。可是瘾，对瓶吹。不知父母日夜盼儿归，儿孙绕膝乐相随。可叹假短恋酒杯。匆匆忙忙把家回，忘了饭菜啥滋味。空巢之心谁安慰，谁曾真正报春晖。万事皆可往后推，及时尽孝第一位。

【32】向他人、向社会学习

【33】大海对于所有的河流都是浩瀚的。谁说只有首相的肚子能撑起小船，首相的肚子不一定能撑起小船，让你我胸怀大海容纳百川，用首相的尺度去包容天下。

【34】过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”示例：朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。

【35】学而时习之，不亦悦乎？感恩学习的机会，让我不断进步，获取更多的智慧和知识。

【36】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（如果多年不改变父亲的教诲，就可以说是尽孝了）

【37】陈氏问赵公懂不懂礼仪？孔子说：“知礼”孔子退了回去，向吴妈鞠了一躬，进了屋，说：听说君子不聚会，君子也聚会？国王以吴为姓，称他为吴孟子。你知道礼，哪一个不知道礼？等我告诉你。孔子说：“这座山是幸运的。如果你有历史，你就会知道。”

【38】子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

【39】李仁很漂亮。如何知道你是否擅长善行。

【40】如果是，也不是它的死。

【41】我的朋友张也，难也。但不仁慈。

【42】当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。（《官场现形记》）第十七回用法：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。

【43】做了一个离别梦，哭的稀里哗啦。尽孝需及时。十月是我的成长月，是十七岁赶在末尾给我的礼物。

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【44】与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

【45】仁是第一难获得的，可以说仁。

【46】有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”翻译

【47】后生可畏：后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。

【48】父母在，不远游，游必有方。感恩父母的养育之恩，使我有一个温暖的家，让我能有方向地追求自己的梦想。

【49】不仁者不能长约，不乐者不能善乐。仁者仁，知仁之利。

【50】子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们）

【51】殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

【52】宽恕者是四之主。仁慈，释放心中的仇恨；忍者，磨砺非凡的意志，智者，不以他人的过错来惩罚自己，美德，具有包容一切的精神。国际宽容日，希望大家多多学习。

【53】宽容就像种植鲜花，你的归来会是一片骚乱，你的人生路上少了荆棘；宽容就像种树，你的回报将是绿油油的亩地，你的生活方式就少了燃烧的阳光。要宽容别人就是要多善待自己，愿我们大家都有一颗宽容的心，有一个好心情。

【54】从井救人：意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处：《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其从之也？”

【55】俗话说，退后一步，我们的慷慨不仅会让事情得到圆满的解决，而且还能显示个人修养，让人从心底佩服。

【56】曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”感恩反思自己的言行和行为，每天进步一点点，变得更加优秀和完善。

【57】知而，仁不能存之；有得必有失。知道它，仁慈就能保持它。如果我们不把它交给他们，人民就会不尊重我们。知道了它，仁就能守住它，庄就能手它。没有礼仪的行动是不好的。

【58】孔子说：三个朋友受益，三个朋友有害。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。

【59】尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”示例：比亦有人说足下诚——。（唐·韩愈《与崔群书》）〖附注〗孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。

【60】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”选自《学而》

【61】谁可以离开房子？何谓公义。

【62】宽容别人，你会获得友谊；爱自己，你就会找到爱；向别人衡量自己，你会收获真诚。国际宽容日，愿你感受宽容，美化心灵；给予宽容，收获很多。

【63】子贡说：“君子有恶吗？”孔子说：“有恶：恶叫人的恶，恶住在下界，向人说话，恶是勇敢的，是粗鲁的，恶的结果是敢而不动的。”给予是邪恶的吗？多么邪恶的称号是什么，多么邪恶的称号是什么，多么邪恶的称号是什么，多么邪恶的称号是什么。

【64】有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。（朱自清《经典常谈·诸子第十》）

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