很荣幸听到刘教授和郑教授给我们做了两次关于数学的前沿讲座。刘发旺教授跟我们分享了他近二十年在从事数值模拟复杂的动力系统及其应用、分数阶微分方程等方面的科学研究项目的经验和体会，给我们讲解了他的研究项目成果，包括微波加热、铁矿还原过程、海水浸入地下水层等项目的模型，当然大部分是利用微分方程。最后，刘发旺教授还介绍了留学生在国外的学习、生活和工作，以及共同教育的理念。

郑连存教授首先以微分中值定理为例，通过联想猜测演示法，指导我们培养发散思维和创新能力，教授实践性学习，这对我很有帮助。然后郑教授向我们介绍了自己的研究课题——利用近似解析分析方法研究复杂流体非常规绕流、传热、传质行为，并向我们介绍了几种主要的近似解析分析方法，包括嵌入参数摄动展开法、adomian拆分方法、变分迭代法、改进的微分变换法（dtm-bf）等。

通过两位教授的讲座，我了解到数学是一门基础学科，因为它在每门学科的各个方面都起着研究的作用，包括物理学、天文学、地理学、生物学、经济学等。应用数学包括两个部分，一部分就是与应用有关的数学，这是传统数学的一支，我们可称之为“可应用的数学”；另外一部分是数学的应用，就是以数学为工具，**解决科学、工程学和社会学方面的问题，这是超越传统数学的范围。

我国数学发展历史悠久，但发展中存在着许多障碍。新中国成立后，我国数学研究迅速发展。现在在越来越多的数学领域，中国数学家活跃在学科的前沿。我国的基础数学教育在世界上做的很好，但我国数学家在国际数学研究中还没有达到一流水平，甚至还有一段距离。原因有很多，首先是现代数学的发展比西方国家要晚，其次是中国数学教育注重问题解决，在创新方面做的不够，使学生对数学逐渐失去兴趣。

数学系在很多高校受到冷落，数学学科的本科学生大部分会在以后的学***行。如今，许多中国人过于注重功利，甚至是名利。对于数学这种离名利较远、付出很多、收入有限的纯科学纯抽象研究，人们往往敬而远之，缺少终身献身数学的精神追求和心灵激情。

由于知识有限，对于两位教授所讲的内容，我很抱歉没有听太懂，这也让我让我对数学有了更深的认识和不同的理解，更激发了我对数学学***趣，我明白在数学研究的道路上，我走的或许连一小步都没有，我希望能够走的更远，更希望自己能有走得更远的勇气。

下面是赠送的团队管理名言学习，

不需要的朋友可以编辑删除！！！谢谢！！！

1、沟通是管理的浓缩。

2、管理被人们称之为是一门综合艺术--“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。

三。一个管理良好的工厂总是乏味的，没有任何令人兴奋的事情。

四。管理中最重要的是人们做正确的事情，而不是正确的事情。

5、管理就是沟通、沟通再沟通。

6。管理就是界定企业的使命，组织人力资源来实现这一使命。界定使命是企业家的任务，激励和组织人力资源是领导的范畴，两者的结合是管理。7、管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。

8、管理者的最基本能力：有效沟通。

9、合作是一切团队繁荣的根本。

10、将合适的人请上车，不合适的人请下车。

11、领导不是某个人坐在马上指挥他的部队，而是通过别人的来获得自己的成功。

12、企业的成功靠团队，而不是靠个人。

13岁。企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来是沟通。

14、赏善而不罚恶，则乱。罚恶而不赏善，亦乱。

15、赏识导致成功，抱怨导致失败。16岁。世界上没有两个人是完全一样的，但我们希望每个人都能有许多相同的特点。　17、首先是管好自己，对自己言行的管理，对自己形象的管理，然后再去影响别人，用言行带动别人。

18、首先要说的是，ceo要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作的力量来定义它，你只能用它产生的结果来定义它。首席执行官负责组织的使命和行动以及价值观和成果。

19岁。团队精神是从生活和教育中培养出来的。研究发现，团队精神从小就没有得到很好的培养，即使在成长后每天训练，效果也不是很理想。因为人们的思想是从小培养起来的。如果年轻时不注意，长大后很难再培养团队精神。

20、团队精神要从经理人自身做起，经理人更要带头遵守企业规定，让技术及素质较高的指导较差的，以团队的荣誉就是个人的骄傲启能启智，互利共生，互惠成长，不断地逐渐培养员工的团队意识和集体观念。

21岁。如果一个企业真的像一个团队，领导者应该从一开始就严格遵守企业的规则。整家企业如果是个团队，整个国家如果是个团队，那么自己的领导要身先士卒带头做好，自己先树立起这种规章的威严，再要求下面的人去遵守这种规章，这个才叫做团队。

22、已所不欲，勿施于人。

23、卓有成效的管理者善于用人之长。

24、做企业没有奇迹而言的，凡是创造奇迹的，一定会被超过。企业不能跳跃，就一定是（循着）一个规律，一步一个脚印地走。

25、大成功靠团队，小成功靠个人。

26岁。不善于倾听不同的声音是管理者最大的疏忽。

关于教师节的|教师节名人名言

1、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……--邹韬奋

2。教师是燃烧自己、照亮他人的蜡烛。--佚名

三。学生尊敬教师的惟一源泉是教师的德才兼备。--爱因斯坦

4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。--

5个。在我们的教育中，往往只是为了实践和实践的目的，过分强调纯智教育的态度，直接导致了道的教育的损害。--爱因斯坦

6、举世不师，故道益离。--柳宗元

7、古之学者必严其师，师严然后道尊。--欧阳修

8、教师要以父母般的感情对待学生。--昆体良

9号。对那些不能利用机会的人来说，机会有什么用？正如风只对于能利用它的人才是动力。--西蒙

10、一日为师，终身为父。--关汉卿

11、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。--卢梭

12、捧着一颗心来，不带半根草去。--陶行知

13、君子藏器于身，待时而动。--佚名

14岁。教师不仅是知识的传播者，而且是模范。--布鲁纳

15、教师是人类灵魂的工程师。--斯大林

16、学者必求师，从师不可不谨也。--程颐

17、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。--苏格拉底

18、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。--

19、养体开智以外，又以德育为重。--康有为

20、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。--韩愈

21、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。--大仲马

22、学贵得师，亦贵得友。--唐甄

23、故欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人？唯一方法，厥为教育。--张伯苓

24、为学莫重于尊师。--谭嗣同

25、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。--克拉克

26、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。--罗素

27、不愿向小孩的人，不配做小孩的先生。--陶行知

28、少年进步则国进步。--梁启超

29、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。--佚名

有关刻苦学***言

1、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

2、勤奋不是嘴上而已，而是要实际行动。

3、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。

4、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

5、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。

6、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

7、人生在勤，不索何获。

8、学问勤中得。学然后知不足。

9、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。

10、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。

11、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。

12、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志的人例外。

13、＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。

14、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

15、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。

16、言过其实，终无大用。知识愈浅，愈深。

17、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

18、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

19、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

20、天才绝不应鄙视勤奋。

21、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。

22、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

23、不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

24、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

25、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

26、刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。

27、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

人文社科类讲座心得 篇4

我有幸参加了一场精彩的文学讲座，这是一次令人难忘的经历。讲座的主题是“文学的力量和意义”。在这场讲座中，我获得了关于文学的新见解和启发，对文学的价值也有了更深层次的认识。

讲座的主讲人是一位资深的作家，他对文学有着深入的研究和丰富的创作经验。他从不同角度解释了文学的力量和意义，并通过具体的案例和故事生动地展示了文学给人们带来的深刻影响。

他首先强调了文学的情感价值。他说文学作品是作家将内心的情感和思想转化为文字的一种方式，通过文字的表达，读者可以共鸣和感受到作家的情感。通过读文学作品，我们能够深入感受到作品中的人物情感，他们的喜怒哀乐，以及背后所蕴含的丰富内涵。这样的体验让我们更加理解和认识人性，增进对世界的感知。

讲座的主讲人还谈到了文学对社会的影响力。他指出，文学作品不仅仅是个体内心的宣泄，更是对社会现象的观察和反思，是作者对社会问题的思考和表达。他引用了一些著名作家的作品，比如《红与黑》、《鲁滨逊漂流记》，讲述了这些作品对当时社会产生的影响。这让我意识到，文学作品具有独特的社会价值，可以帮助我们思考并改变社会。

讲座还提到了文学对个人成长的意义。通过文学作品的阅读，我们能够激发自己的想象力和创造力，培养自己的理解力和批判性思维。文学作品中的人物形象和故事情节会引发我们的共鸣和思考，让我们更好地理解自己和他人。通过与文学作品中的角色相互对话，我们能够丰富自己的内心世界，增加对生活的洞察力和理解力。同时作为读者和作者的双重身份，我们也能够通过创作文学作品，用自己的语言和声音去表达内心。这将是一个有益且愉悦的成长过程。

我从这场讲座中得到了一点重要的启发，那就是我们应该坚持读更多的文学作品。文学是智慧的源泉，是心灵的滋养，通过不断地阅读，我们可以增长知识，提升思维能力，丰富灵感，提高表达能力。文学作品中承载着作者的情感和智慧，可以代表一个时代的精神风貌。通过读文学作品，我们能够拓展自己的视野，了解不同的文化和历史，感受到不同时代的人们的生活和思考方式。这将有助于我们更好地适应和理解现实生活，并更好地思考和解决问题。

这场文学讲座让我对文学有了更深刻的认识和理解。我意识到，文学不仅仅是一种艺术形式，更是一种重要的精神活动，它可以影响人们的思维和情感，改变个体和社会。我决心继续读更多的文学作品，深入理解作品中蕴含的思想和情感，用文学的力量丰富自己的精神世界，成为一个有思想、有情感的人。

通过这场文学讲座，我深切体验到了文学的力量和意义，我坚信文学会伴随我一生，并给我带来无尽的智慧和慰藉。愿文学继续照亮我们的人生之路，让我们在文字的海洋中感悟、成长，拥抱更广阔的世界。

人文社科类讲座心得 篇5

日语是一门古老而又美丽的语言，它有着独特的发音和丰富的表达方式。为了更好地学习日语，我参加了一场关于日语讲座，下面是我对此的心得体会。

这场日语讲座是由一位资深的日本语言学教授主讲的。他首先向介绍了日语的起源和发展。我惊讶地发现，日语的起源可以追溯到约2000年前的古代日本，它受到了汉字的影响，但同时也保留了许多独特的特点。这让我更加深入地了解了日本文化的深厚历史。

在讲座的第二部分，讲师更加详细地讲解了日语的发音和语法。他为演示了几个典型的日语音节，并给提供了正确的发音指导。我意识到，日语的发音相对较简单，重音和音调的使用也十分重要。他还向解释了日语中一些常见的语法规则，如助词的使用和词序等。这些都是日语学习的重要基础，对我来说是非常有帮助的。

讲座的第三部分是关于日语的词汇和表达方式。讲师向介绍了一些常用的日语词汇，并给提供了一些实用的句子和对话。通过这些实例，我更加直观地了解了日语的表达方式和交流方式。他还鼓励在学习过程中多进行口语练习，这样可以更好地掌握日语的运用技巧。

在讲座的我和其他参与者一起进行了一些互动活动。用日语互相问候和介绍自己。这是一次非常有趣和实践的体验，不仅加深了对所学知识的理解，也锻炼了的口语能力。我发现，通过与他人交流，我能够更加自如地运用所学的日语知识，这也增强了我对学习的动力。

通过参加这场日语讲座，我受益匪浅。我不仅了解了日语的起源和发展，也学到了许多关于日语发音、语法和词汇的知识。更重要的是，我加强了口语的练习，并锻炼了自己在实际交流中使用日语的能力。我对日语学习充满了激情和动力，我相信通过不断的学习和实践，我能够更好地掌握日语，并与日本人民更好地交流与交朋友。

小编认为，这场日语讲座是一次非常有意义和丰富的学习经历。我从中学到了很多知识和技巧，并且对日本语言和文化有了更深入的认识。我希望将来有更多的机会参加类似的讲座，并继续探索和学习日语的魅力。

人文社科类讲座心得 篇6

人文社科类讲座心得 篇7

同志们：

值此新春佳节到来之际，我们召开管委系统办公室年终总结表彰会议，总结工作，交流思想，部署任务，很有必要，也很有意义。我到开发区时间不长，按照分工分管办公室工作。很高兴参加今天的会议，听了几位同志的典型发言，感触很深，倍受鼓舞，让我对分管的工作充满了信心，对开发区的发展充满了信心。借此机会，向受表彰的先进单位和个人表示热烈的祝贺，希望大家在新的一年里再接再厉，奋发有为，百尺竿头，更进一步！

刚才建国主任对2009年工作做了全面总结，就2010年目标任务进行了安排部署，我完全同意。通过刚才几个单位的汇报发言，感觉办公室系统的工作有几个突出特点：一是起点高。我们很多工作走在了全市前列，无愧于“开发区”、“先导区”的称号。二是工作实。各项工作制度完备，人员素质高，创新意识浓，富有特色。三是抓得细。办公室工作千头万绪，全部井井有条，卓有成效，体现了开发区的高效率和高标准。成绩的取得，离不开在座各位同志的拼搏进取和忘我奉献。实践也充分证明，管委系统办公室干部职工队伍工作扎实，作风优良，是一支能挑重担、能打硬仗的队伍。在此，我代表工委、管委领导班子向大家的辛勤工作表示衷心的感谢！

2010年是应对金融危机、巩固经济回升势头的关键一年，面临形势更加复杂。前不久，中央和省、市经济工作会议先后召开，对2010年经济工作做了全面部署，为开发区的发展指明了方向，也对办公室系统的工作提出了更高标准。借此机会，提三点希望和要求，与大家共勉：

（一）工作水平要有新提高。办公室作为机关核心部门，承担着参与政务、办理事务、搞好服务的繁重任务，责任重大，使命光荣。要始终坚持把搞好参谋服务作为办公室工作的核心要求，做到“不在其位，学谋其政”，胸有全局，厚积薄发；要致力于广开思路、敏锐思考，努力吃透上情，把握下情，了解外情，着力增强参谋服务的预见性、前瞻性和主动性；要在认真做好政务服务的同时，积极推进督查督办、综合协调、调研信息各项工作，在准确贯彻领导意图、出色完成领导交办任务方面实现更大突破。

（二）队伍建设要有新风貌。队伍建设是保证办公室生机活力的重要基础。一要完善干部培养选拔机制，切实把政治素质好、业务能力强的.干部选拔到办公室队伍中来，始终以一流队伍创造一流业绩；同时，要关心干部职工的成长和进步，帮助他们解决工作、生活实际困难，保持办公室的蓬勃生机与活力。二要积极营造管委系统办公室团结协作、干事创业的良好氛围。要进一步加强理论学习,提高政治素质；严格岗位考评，提高效率效能；强化素质教育，提升整体形象，使办公室能够思想同心、目标同向、工作同步，心往一处想，劲往一处使，共同推动工作进步。三要继续保持和发扬“心齐气顺、风正劲足”的优良传统，办公室系统每位同志都要珍惜团结，无私奉献，要坚持大事讲原则，小事讲风格，团结一心，密切合作；要做到难事不推，好事不抢，协调一致，共同进步。

（三）改进作风要有新成效。在办公室工作的同志不但要有能干事的本领，还要有求真务实的作风，应当做到“一马当先，两袖清风，三更半夜，四体勤快”。所谓“一马当先”，就是勇挑重担，雷厉风行；“两袖清风”，就是克己奉公，廉洁自律；“三更半夜”，就是勤奋刻苦，无私奉献；“四体勤快”，就是积极主动，严谨有序。办公室无小事，于细微处方能见真功。希望办公室各位同志能够时刻自警、自省、自励，真正做到思想求实，作风务实，工作扎实，做事踏实，为人老实，不断提升服务水平，打造办公室新形象。

同志们，事业维艰，奋斗以成。希望在今后的工作中，大家继续充分发挥自己的聪明才智，爱岗敬业，无私奉献，开拓进取，进一步加强和改进办公室工作，为开发区的发展再立新功！

最后，给大家拜个早年，祝新年愉快，工作顺利，身体健康，合家欢乐。

谢谢！

人文社科类讲座心得 篇8

家政行业讲座心得

最近，我参加了一场有关家政行业的讲座，让我对这个行业有了全新的认识和理解。本篇文章将详细介绍我在讲座上听到的内容，分享一些有关家政行业的见解，并总结出我对这一行业的态度和看法。

这个讲座让我了解到家政行业是一个庞大且多样化的领域。家政服务不仅仅包括传统的家庭清洁、保姆、月嫂等服务，还涵盖了婚庆策划、家庭教育、老年护理等多个方面。这让我对这个行业的规模和潜力有了更加清晰的认识。同时，讲座还强调了家政服务的重要性和需求，尤其是在现代社会中，很多家庭由于忙碌的工作以及其他事务，无法充分照顾家庭和家人的需求。因此，提供专业的家政服务能够填补市场需求，并提高人们的生活质量和幸福感。

讲座还重点强调了家政服务行业对从业人员的要求和培训。家政服务需要专业的技能和知识，比如清洁技巧、育儿技能、烹饪技术等。讲座中，讲师介绍了一些家政服务机构提供的培训课程，包括基础培训、进阶培训以及专业技能提升课程。这些培训课程使得从业人员能够全面提高自己的专业素养，提供更加优质的服务。在听到这些信息之后，我对家政服务的专业化程度以及对从业人员的要求有了更深刻的认识。这也让我对从事家政服务的职业前景持乐观态度。

讲座还提到了家政服务的经济效益和社会意义。家政服务不仅可以帮助忙碌的家庭减轻负担，更能够为社会创造就业机会。随着经济的发展和人们对生活质量的要求提高，家政服务行业的市场需求将会不断增长。这也为家政服务行业提供了更多的发展空间和机遇。另外，家政服务在一定程度上能够解决一些社会问题，例如高龄人口护理等。这使得家政服务具有重要的社会意义和价值，也是我对这一行业感到兴趣的原因之一。

参加这场讲座让我深刻地意识到家政服务行业对于家庭和社会的重要性。作为一个家庭的重要组成部分，家政服务能够提供专业的帮助和支持，为家庭成员创造一个舒适、安全和幸福的生活环境。通过这个讲座，我明白了家政服务的专业化和价值，也对从事这一行业的人们表示了由衷的敬意。

这次家政行业讲座让我对这个行业有了全新的认识和理解。家政服务作为一个庞大的行业，不仅提供各种各样的服务，还为从业人员提供了发展和提升的机会。家政服务的经济效益和社会意义也使得这个行业备受瞩目。我相信，随着社会的不断进步和人们对生活质量要求的提高，家政服务行业将会迎来更加美好的未来。我也对从事这一行业的人们表示由衷的钦佩和祝福。

人文社科类讲座心得 篇9

南京一中孙芳铭

《考试说明》要求“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”。前面几讲分别按现代文阅读的能力点作了讲解和练习，从本次开始，按文体作讲解和练习。

一、什么是一般社会科学类的文章

社会科学是研究各种社会现象及其变化的科学，包括政治经济学、法律学、历史学、文化学、文艺学、美学、教育学、伦理学等。社会科学类的文章，是用来进行社会科学研究和描述社会科学研究的文章。它既是探讨社会科学问题、进行社会科学研究的手段，也是概括社会科学研究成果、进行学术交流的文字载体。从文体上说，它应包括议论性和说明性等类别，但就高考说，侧重于社会科学类的议论文字。

在“社会科学类文章”前加“一般”，表明高考选用的这类文章，专门化的程度不会太高，专业理论色彩不会太浓，专业的名词术语不会太多。否则就不解称为“一般”。

社会考学类文章虽然涉及的面很广，但是，从历年高考的选文来看，侧重于选取文化教育、文学艺术和历史类的文章，因为它更接近于高中毕业生的实际。

二、社会科学类文章和阅读要领

社会科学类文章，在高考试卷中，有放在第Ⅰ卷全用选择题来考的，如20xx年的《铜奔马正名》；过去更多地放在第Ⅱ卷。前者的命题思路与自然科学类文章相近，后者的命题格局与文学作品相似。这里总起来说如何阅读这类文章。

阅读社会科学类的文章，应该从理解重要词语，重要句子到对文章进行鉴赏、评价，全面观照，但应注重下列几点：

1．归纳内容要点

在阅读理解的过程中，言语的转化，即读者用自己的话语归纳文章的主要内容，是阅读能力的重要组成部分。因此，社科文阅读检测，往往要从归纳内容要点的角度来出题。有一年选用爱尔兰作家萧伯纳的《贝多芬之谜》出了两条这样的题目，一是要求说出作者称贝多芬音乐成为一个“谜”的原因，一条要求“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化”。前者要求归纳文章局部的内容要点，后者要求归纳全文的内容要点。有一年选用陶行知的《创造宣言》，第1题就是归纳内容要点的试题（参照后文“典型试题分析”）。因此，阅读社科文要十分重视用自己的话来概括文章的主要内容。

2．把握作者的观点态度

观点态度，是文章内容的核心，是文章的灵魂。阅读中重视把握作者的观点态度，这是很显然的，不过，把握作者的观点态度应包含这样两点要求：

（1）确认作者的观点，能判断某种说法是否符合作者的观点；

（2）能分析作者的观点，包括能分析作者提出某种观点的原因，说明作者是提出某种观点的依据。

这两点常常就是命题者考查对作者观点把握程度的命题角度。

3．分析文中所运用的材料

社会科学类的议论文，总是要运用材料的。不过，运用的具体情况则比较复杂。有的是用来证实自己的观点，有的用来反驳别人的观点，有的用来表述某种看法。从运用的角度来说，有肯定的，也有否定的，还有局部肯定局部否定的，都要分辨清楚。譬如陶行知《创造宣言》引用了歌德一句话“没有勇气，一切都完”，有人误认为引这句话的意思说，有了勇气，便能创造。这就错了。因为作者接着说：“是的，生路是要勇气探出来的，走出来，造出来的。这只是一半真理……”可见“勇气”只是能创造的条件之一。这就要求我们必须正确理解材料本身的含意，弄清作者引用的意图，分析引用前后各说了哪些话，这样才能根据试题的要求正确答题。20xx年《铜奔马正名》第2题问：“以下不属于作者否定‘飞廉铜马’一名时所用证据的一项是”不少考生误判，就是因为对材料本身的含意和引用意图没有搞清楚。

4．注意表达技巧

社科文运用表达技巧主要是为说理服务的，所涉及的技巧主要是谋篇布局的技巧和修辞技巧等。鉴赏此类表达技巧，不要脱离所说之“理”作孤立分析。

三、阅读社会科学类文章应注意的问题

1．分清类属

社科文涵盖面甚广，阅读一篇具体的文章，首先要认定其类属，是历史文化类的，还是文学艺术类的、教育伦理类的，因为文章的类属不同，话题就不同。认定类属，有助于唤起回忆，调动知识储备，迅速进入文章特定的内容。

2．注意概括

社科类文章，因其基本观点鲜明，论述层次清晰，且重要句子比较醒目，这些正好是用来提高归纳能力、概括能力的有利条件。要善于利用这个条件逐步提高自己的归纳能力、概括能力。

四、典型题分析

创造宣言（节录）

陶行知[注]

创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。

宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。

教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活动塑像。

教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。

有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。

有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生的《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。

可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。

有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。

有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。

有人说：“山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来的，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。”

所以，处处是创造之时，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。

[注]陶行知（1891—1946），中国现代教育家。

1．文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者

得出的结论是什么？

五种错误的观点；①②

③④⑤

（不超过20个字）

作者得出的结论：（不超过12个字）

2．第四自然段中说：“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点晴”。这里所用的几个比喻分别比喻什么？

答

3．这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？

答：教育的最大成功：

教育者要注意的问题：

4．下列对文章的赏析，不正确的两项是（）（）

A．“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。

B．作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。

C．“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。

D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。

E．本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。

F．作者善于用排比的手法来增强文章的气势，说理效果和感染力。

这是1999年高考全国卷的试题，也是到目前为止全国卷最近一次大第Ⅱ卷选用社科文的试题。阅读这篇《创造宣言》，首先要认定这是谈论教育问题的文章，其最重要在今天仍然闪烁光芒的观点是“学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”，以及为达此目标教育者应注意的问题；接着就要把握作者在批判各种“不解创造”的错误观点时所得出的结论。这样便把握住全文内容的核心，答题就有了可靠的前提。

第1题考查归纳内容要点的能力，答案是①环境平凡；②生活单调；③年纪太小；④没有能力；⑤陷入绝境（或“山穷水尽”、“走投无路”，答“等死而已”不算对）。处处天天人人都能创造。

五种“不能创造”的错误观点比较容易归纳，不去多说。其中第⑤点不能写成“等死而已”，因为“等死而已”是主观态度，其他都是讲客观条件的。作者在批评五种错误观点以后写道：“所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，这便是得出的结论。因为有字数限制，所以要加以概括，写成“处处天天人人都能创造”。

第2题实际上是考查对重要句子的理解。答案是：“刀法”比喻教育方法。“万象”比喻众多教育对象。“万龙点晴”比喻使众多教育对像成才。全句的意思是“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才”。

这个句子是文中的一个重要句子，作者在这里连用了好几个比喻，十分形象地说明了教育方法（创造技术）的重要。这里运用的比喻限容易辨识，关键是弄清比喻什么。

第3题考查对作者在文中的观点态度的分析概括。答案是：（教育的最大成功）师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。（教育者应注意的问题）①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目的；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。

文章第三段谈到“教师的成功”、“先生之最大的快乐”，又有“说得正确些”。答案自然在“说得正确些”一句中。如果只答“教师”这一面，答案就不准确。

后一问综合性很强。要回答这一问，必须把握住全文的主要内容。如作者批判“不能创造”的错误观点，就是鼓励人们要敢于创造，其中批驳“年纪太小，不能创造”，就是鼓励学生创造，最后一段对创造之神的呼唤，表达的是献身创造的愿望。谈到教育者要创造真善美的活人，说的是教育要明确创造的目标，要探索创造理论和技术，要注意师生合作创造，这两点在文中有直接表述。要注意集体创造的特点，这可从第三段归纳出来。这一问题并不难，但是要答得全，又不大容易。而试题只要求答出4点，这是放宽了评分的要求。

第4题是综合赏析题。不正确的两项是B、E。B项是对文中材料作用的评述，错在“关键”之说，原文说得很清楚，那“只是一半真理”，自然不能成为“关键”。E项是对文章主旨的概括，犯了以偏概全的错误。因为“探索教育理论的教育技术”只是文中的一个观点，且不是主要观点。其他四项对照文章可知正确。

五、练习及答案

（一）阅读下文，完成1—4题。

高崧墓志与《兰亭序》

沈国仪陶冠群

日前，南京东郊东晋名臣高崧墓葬有重大发现，其中出土的两方珍贵的楷书字体砖质墓志，重新引发了60年代就王羲之《兰亭序》真伪之辩的话题。这两方楷书实证资料，纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法，也为《兰亭序》的真伪之争画上了一个句号。

东晋名臣高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年，可以说，他们生活在同一时代。日前发掘的高崧墓中出土的两方墓志，上书“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。墓中还出土了铜砚、墨等书写用具，说明书法在当时已比较流行。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。

在与高崧同时代的王羲之的书法作品中，以被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》最为著名，因而，《兰亭序》的真伪之争也最令人关注。据史载，永和九年（公元353年），王羲之与42位朋友到山青水秀的山阴兰亭（今浙江绍兴市郊），饮酒赋诗26首，最后由王羲之乘着酒兴，用鼠须笔在蚕茧纸上写了脍炙人口的《兰亭序》，全文28行，324字，字字精妙。王羲之对自己的这一作品十分珍惜，并作为传家之宝，直传到七世孙智永禅师的弟子辨才手里时，那已经是唐代了。唐太宗得到后，十分高兴，让人临摹了多本，分别赐给太子、诸王、近臣，从此《兰亭序》摹本散落人间，而真本则被唐太宗殉葬昭陵。这就是《兰亭序》的传说。

首次对王羲之《兰亭序》提出质疑的是著名学者郭沫若。他根据当时60年代南京出土的东晋之兴之夫妇、谢鲲等墓志均为隶书字体这一事实，推断晋代根本没有成熟的楷书、行草，特别是王兴之是王羲之的族亲，可见，《兰亭序》应属伪作，现存王羲之草书是否真迹摹本，也值得怀疑。但这一观点引起了南京著名书法家高二适的反对，他认为现存《兰亭序》应为王羲之真迹摹本，不仅因为当时就有楷书、行书的记载、传说和故事，而且流传至今的许多碑贴摹本也可证明楷书字体在六朝已经形成，并趋向成熟。由于高二适的声望远不及郭沫若，观点不能发表，高老就把文章交给他的老师、国学大师章士钊，章士钊又呈给XXX主席。毛主席还专门作了批示：笔墨官司，有比无好。这场学术争论影响很大，但双方争执不下，最后郭沫若说：“还是以后等考古发现吧！”

今天，东晋高崧墓志的出土，为《兰亭序》的真伪之争画上了句号。

1．高崧墓志的出土在中国书法史上有什么重大意义？请写出两点。

（1）

（2）

2．第三段中有“据史载”和“这就是《兰亭序》的传说”的说法。请概括出“史载”和“传说”的内容

（1）“史载”的内容是

（2）“传说”的内容是

3．书法家高二适反对郭沫若观点的主要依据是什么？

答：

4．下列赏析正确的两项是（）（）

A．高崧墓志的字体是由隶入楷的转变时期的字体，对研究中国书法史很有价值。

B．郭沫若认为《兰亭序》应属伪作，这种观点的提出是没有根据的。

C．文中引XXX“笔墨官司，有比无好”，表明书法家XXX很关注这场论争。

D．60年代学术界存在着压制不同观点的现象，作者对这种现象是不满的。

E．文字记载和实证资料都表明我国东晋时期已经出现了楷书。

（二）阅读下文，完成1—4题。

徽州文化

徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。

徽州尽管处于山越之地，但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇

山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。

徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。

儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。

中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位（算法统宗）、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素质某些端倪。

徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。

1．对“徽州文化”的理解不正确的一项是（）

A．徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。

B．徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。

C．徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。

D．徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。

2．对徽州文化的成因分析正确的一项是（）

★群学网精品资源:
• 人文社科类讲座心得 | 人文社科申请书 | 讲座心得体会 | 人文素养心得体会 | 人文社科类讲座心得体会 | 人文社科类讲座心得体会

A．自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。

B．中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。

C．新儒学代表人物二程和朱熹，儒学的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。

D．徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。

3．下列说法，符合文意的一项是（）

A．徽州文化发展成为相对独立的文化体系，这与徽州地区的地理形势有密切的关系。

B．徽州文化底蕴深厚，传统悠久，并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果。

C．徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上，家族色彩浓郁而国家

观念淡薄。

D．徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展，促进科技现代化。

4．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）

A．徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。

B．徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。

C．徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自突破。

D．徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。

附：答案及简说

（一）1．（1）证明东晋已出限楷书这一字体；（2）为《兰亭序》是王羲之的作品提供了旁证。（参考一、二两段末句作答；必须有“旁证”的意思）

2．（1）（史载）说明《兰亭序》的由来；（2）说明《兰亭序》及其摹本的去向。

3．当时就有楷书、行书的记载；流传至今的碑贴摹本。

4．D、E（A项前一分句错，请注意第二段原文的表述和“但”的作用；B错，就是依据当时的出土作推断的；C错，“批示”的内容及引用意图都表明XXX对压制不同观点不满）

（二）1．C（错在“封闭性的文化系统”，请看文章末段“通过商业实践熔铸变通……”之说）

2．B（A项“民众”之说不当，原文“衣冠”指世族；C项错在“道家学派”无根据，第三段的“道学”指儒学道流；D项错在“徽州文化的主体”之说）

3．A（B项“具有普遍意义”无根据；C项“国家观念淡薄”与文意不合；D项主要错误在于把“科技近现代化”看成是商人“促进”的）

4．D（该项“致使”之说文中无据，或者说前后无因果关系）

人文社科类讲座心得 篇10

一花一叶在季节中交替更换，一砖一石在岁月中汲落腐朽。那山就屹立在那里，自然与人文凝聚在它独有的魅力中。生于百望山脚下，我且来评说。

百望山，俊秀得令人禁不住陶醉，嘤嘤鸟鸣，涓涓溪流，浓碧的树荫，温暖的阳光，把自然所能给予的一些美好事物集于一身，恍若天成。清晨，着清凉的衣衫，迎着满面的清风，与阳光一同穿越地平线。置身自然，神清气爽。在游人如织的秋日，凭借自身对于百望山的熟悉，甩开熙攘的大路，择一条攀登的路途，纵使没有开阔平坦，多了份曲径通幽的妙趣、冒险的惊喜。步子交错踏上斑驳没落的石阶，十指抚过树干粗糙表面，偶尔拾获枫叶初红的五角星，轻轻捧起，头顶一片殷红的天空，比朝霞更加热烈，震人心魄，目光被百望山的魅力久久吸引。

品它，读它，它本身为一座傲然不屈的山峰，浸透了历史带给它的记忆，是佘太君庙与望儿台，盘升起淡淡烟火;是顶峰名人碑林，自古赞山喻水流传千古的诗句，镌刻下百望山的历史内涵;是藏在山林里，渡汲了形迹的防空洞，游击队林的纪念碑，又是另一段历史故事，可想昔日金兵入关，佘太君身系战袍，立山巅之上，远望儿子领兵出征，千军万马哗啸。如今望儿台上，佘太君白玉塑像，目光炯炯，望向远方，鉴定的眼神，正如报国时的忠贞信念，屹立不倒。百望山的魅力蕴含了一代代英雄儿女的爱国情怀。顶峰碑林，XXX一句“江山如此多娇”，遒劲题于壁上，回望绿山环绕，一次次震撼心灵。

我热爱百望山，就在一次次亲近和了解里，愈加感受到它独特的魅力，还有它对于我个人一份魂牵梦绕的情感。的确，无数次茶余饭后，牵着母亲的手，一同登山，看夕阳染红了天，肩并肩，许着年幼的心愿。在百望山上，也曾迷路而心生畏惧，因适逢雷雨在山亭避雨，因雪后初晴的欣悦。仰躺在雪地上，接受冬日暖阳的洗礼。人向往被自然包容的神圣，享受与历史一同闪耀的庄重，追逐回忆里无数美好记忆的时刻。我，有百望山相伴。它的魅力添了几分色彩。至少，对于我。

可以寄托全部的自我在山林的峻秀厚重里，放逐心灵，是山赋予我们的权利。

放眼，看遍绿山环绕，唯有它如此多娇。百望山，魅力自然流露在言语之外。

人文社科类讲座心得 篇11

一、活动主题：

热烈欢迎李宏生励志讲座

二、活动目的及意义：

为了平职学生能够更加深刻的了解当前的社会形势，对择业有了更加清醒地认识，也可以更好的面对择业中遇到的困难；对激励成功学的讲解，让大家认识到自信、积极、主动、坚强对成功的重要性。相信，同学们会用积极向上的良好心态去面对今后学习、生活、工作中遇到的困难

三、活动主办方：

院青年志愿者协会

四、活动时间及地点：

xx年4月22日于2号31室

五、活动流程：

（一）活动前期：

1、首先，由策划部写出本次讲座的策划书，形成书面文字。

2、由秘书部安排好值班人员名单在2#教学楼前进行宣传讲解。

3、安排好各个部门的工作，人员不够的可从其他部门调配。

（二）活动过程中：

1、首先，由主持人宣读开场白。

2、由几位同学自己上讲台发表一下自己对本次活动的可能获得的感想，希望会有所得感悟。

3、请李宏生老师登台进行讲座

4、听一首歌曲暂时放松一下，然后请同学自愿发表一下自己的听后感和今后的决心。

5、记下上场同学的名字及联系方式，在三天之内投稿到报名处。活动在一星期之内公布获奖名单。

6、由主持人作最后总结，宣布此次讲座结束。

（三）活动结束后：

1、由组织部安排退场，并清理会场卫生。

2、由秘书处总结此次比赛写出活动总结。

六、活动注意事项：

1、维持好讲座现场秩序，会场严禁大声喧哗，严禁交头接耳；

2、讲座结束后按秩序退出；[OK语录网 WWW.968ok.cOM]

3、注意活动现场卫生；

4、比赛结束后及时清理会场卫生；

5、学生投稿后公平评比，选出优秀文章。

七、人力安排：

宣传部：做好活动前的宣传工作。在2#教学楼前张贴海报或条幅。

组织部：所须物品申请，会场布置以及维持会场秩序。

秘书处：讲座前，写出活动计划，做好记录。结束后，写出活动总结。

外联部：发放邀请函，接待邀请嘉宾。

策划部：比赛前，写出活动策划书。

文体部、助残部：会场卫生打扫。

支教部：接待人员，协助工作。

八、活动所需物资：

海报、条幅、音响、话筒、桌椅。

人文社科类讲座心得 篇12

人文社科类书籍读后感示例如下：

我阅读了许多人文社科类的书籍，其中包括《人类简史》、《人类群星闪耀时》、《资本论》、《社会学概论》等等。这些书籍不仅提供了对人类历史和社会的深刻洞察，还深入探讨了人类思维和文化的本质。

在阅读这些书籍的过程中，我深深地感受到了人类的复杂性和多样性。人类的历史和社会是由众多的因素所决定的，包括政治、经济、文化等等。这些书籍中的主人公们通过他们的思考和行动，揭示了人类在不同历史时期所面临的挑战和机遇。

这些书籍还提供了对人类文化和思想的深入探讨。人类的思想和文化是由历史和实践所决定的，这些书籍中的主人公们通过他们的思考和行动，探讨了人类文化和思想的演变和发展。

最后，这些书籍还提供了对人类未来的担忧和思考。人类面临着许多的挑战和机遇，这些书籍中的主人公们通过他们的思考和行动，探讨了人类如何应对这些挑战和机遇，并为人类的未来提出了一些宝贵的建议。

总的来说，这些书籍让我对人类社会和人类思维有了更深刻的认识，同时也提供了对人类未来的担忧和思考。这些书籍不仅提供了知识和见解，还让我对人类的历史和社会有了更深刻的认识。

人文社科类讲座心得 篇13

讲座教育类心得体会篇1<\/h2>

16日下午，我校老师有幸聆听了家庭教育专家顾晓鸣老师的家庭教育课。感谢学校给我们这样一个机会，顾老师近两个小时的精彩讲座，让我受益匪浅。

本次讲座的主题是《我们如何成为育人专家》。顾老师说：父母是孩子的第一任老师，更是终身的老师，孩子的家庭教育是至关重要的。在讲座中顾老师用许多生动的案例来教育我们，每一个都深深打动了我们的心灵。其中一案例讲的是一位教师的女儿在荷兰留学中自杀，让人触目惊心。刨其根本，就是因为家庭教育的失败。这位母亲在遭遇女儿去世的打击之后，最终选择了坚强面对。更可贵的是这位伟大的母亲，在反省后用女儿的血的事例为自己班里的孩子上了一节特殊的班会课，她告诉孩子们：“成绩不是更重要的，不能判断一个人的成功与否。无论遇到什么困难，什么挫折，都要珍惜生命。只要活着，就有希望”。我感触很深，反思平时的教育教学工作，我们一直都停留在这一教育的误区中，一味的强调成绩，抓分数，而忽视了教育的核心是育人，作为一名教师，在以后的教育教学中，我要不断地反思，改进自己的教育中存在的问题，力争做到顾老师期望我们的：要赏识和欣赏孩子，包容孩子，尊重孩子，使他们健康快乐的成长!

感谢学校，感谢顾老师给了我这一次成长的机会，我将把顾老师的家庭教育理念贯穿到实际生活中，并渗透贯彻到家长教育当中。

讲座教育类心得体会篇2<\/h2>

在今天的感恩教育讲座中，演讲的李老师给我们讲了许多关于感恩的故事，让我受益匪。让我明白了父母、老师对我们的那些关爱，让我明白了我应该感谢他们。

在世界上，万物都皆有感恩之心。落叶在空中盘旋，谱写成一曲感人的乐章，那是它对大树的感恩；白云在蔚蓝的天空飘落，描绘着一幅感人的画面，那是它对蓝天的感恩。有人说过，感恩就像一双鞋，穿上了它，我们才能在人生的道路上健步如飞。但是我觉得，感恩更像是我们生命中那一朵朵不会谢的花。因为拥有感恩，所以我们的生命变得五彩斑斓。

一直以来，我深深的感谢父母与老师对我的信任与支持。我清楚的知道，我们是父母的心灵寄托生命的延续，希望之光。而今天，妈妈就坐在我面前，她那慈祥的脸上分布着一条条皱纹，不知她在何时何地，为了一个这么不听话的孩子，而使脸上起了一条又一条的皱纹，在此时此刻，我才真正明白了父母与老师多我的那么多的爱。人人都说，我们的老师就像那红烛，燃烧了自己，照亮了学生，老师对我的关爱，我一定不会忘记。父母与老师的关心与信任是我自己学习的巨大动力。所以，我会信心百倍地去努力学习，把自己当成是祖国将来的栋梁，使自己更加优秀，不负您们对我们的希望和关爱，愿我的成绩能使您们更加满意、放心。

感恩，使生活更美丽；感恩，使人生更精彩。学会感恩，善于感恩，将使我们的灵魂得到洗礼，心态得到调整，境界得到升华。感恩是一种幸福的智慧，感情、感恩是一种永恒的人生支柱。心怀感恩，我们的心情将会像阳光一样灿烂，我们的人生将会永存于历史长河。

讲座教育类心得体会篇3<\/h2>

今天在西师附小听了家庭教育讲座，深深地感受到对孩子的教育是一门永远学不完的人生课。而这门课程是需要全方位重视和成长的。作为一个家长、一所学校甚至整个社会对下一代的培养都应该有一种责任心和关注度。而我们家长作为孩子的第一任老师，其一言一行更是深刻地影响着孩子，作为家长首先要以身作则，不断学习和提高自己。在《亲子共成长》中的一位专家就这样说道：“不要做一个有知识没文化的家长”。这句话值得我们深思。并不是有了高学历、有了好工作你就一定是一个合格的父母，我们做家长的要时刻学习如何与孩子沟通，如何引导好孩子，如何教育好孩子，如何培养好孩子。因此家庭教育对孩子的一生起到至关重要的作用。

我认为在孩子成长的道路上环境是最为重要的因素，而家庭教育中的环境因素我简单的把他们分了以下四个方面：语言环境；亲子环境；个性发展环境；硬件环境。

语言环境：有一位专家提出了一个每个家庭都会有的问题：当孩子出现问题的时候作为家长应该怎么做呢？我们中国的父母有一个很大的通病就是责备和惩罚。而且责备的话语往往非常伤害孩子的自尊心，惩罚的内容也并不是和孩子犯的错有任何关联。比如经常会有家长说：“你看你怎么这么不小心？你怎么每次都这样粗心？不许吃饭了。”这样的话语是最伤害孩子的，也是乱贴标签的一种倾向。孩子如果常常被这样的话语评价批评的话，就会没有了自信心，总觉得自己什么都做不好。所以说话的技巧很重要，引导的方向更重要。我们面对孩子做错事的时候首先要记住我们是希望他更好更优秀，所以千万不能人身攻击。教育专家提出这样的建议：“孩子，刚才发生了什么？你很伤心很难过对吗？你觉得为什么会导致这样的事情发生？让孩子思考后想出解决方法，并让他认识到这样的后果是不好的，充分让他认识到自己失误的原因即可。而并不是让他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此语言环境造就孩子良好的身心健康和积极向上的精神面貌。

亲子环境：父母应该有颗平常心，父母心态如何，直接影响孩子的一生，凡是心态好的父母，身边就会有一个快乐的孩子；心态不好的父母，身边就会有一个障碍的孩子。无论孩子做出了什么样的错事，考出了什么样的糟糕成绩，作为家长都应该让孩子感受到爸爸妈妈是爱自己的。让孩子在良好的亲子环境下长大，总有一天孩子会学会感恩，学会为了报答而努力奋斗，成为高情商的人才。

个性发展环境：作为家长，不可以拿自己的孩子和别人的孩子作比较，别让虚荣心害孩子，别让补偿心代替了自己的平常心，给孩子勇气，给他们自己的天空。在孩子的成长过程当中应该有他独立的空间，尊重孩子、给孩子一定的自由。自由并不代表放纵。我们不能帮孩子一辈子，陪孩子一辈子，“授人以鱼，不如授人以渔”。留给孩子金钱、住房、汽车等等财富，不如教给孩子良好的习惯和内力的发展，这样才能让他们受益一生。

硬件环境：作为家长，应该不断地学习、适应信息化、网络化、现代化、数字化的时代，因为我们的孩子出生在新世纪，作为新世纪的父母也应该给孩子创造良好的硬件环境，让孩子能够学习掌握探知手段和能力。更应该创造让孩子们亲自去体验社会，探索世界的优良环境。

作为家长我希望能为孩子创造以上几点环境，让他能快乐健康成长。无论他将来是在事业上的成功人士还是平凡人士，只希望那是他自己选择的人生道路，我会一同伴他成长！

讲座教育类心得体会篇4<\/h2>

10月21、22日我有幸参加了吉林省永吉县家庭教育专家讲座，聆听了赵刚教授《国际视野下的家庭教育》和崔宇教授关于家庭教育方面的讲座，让我对于我的教育事业有了更进一步的认识，也对于家庭教育对于孩子成长成才过程中的重要性，有了更深的体会。关于家庭教育的学习让我真真切切感到家庭教育对于一个孩子成长，成才的重要意义。下面，我就从这次培训给我的感触来谈谈我的一些心得。

一、更新家庭教育观念，促进学生教育发展。

先谈谈家庭教育的现状。学生良好行为习惯的形成，必须是良好的学校教育与良好的家庭教育密切配合的结果。然而，教师们常常会发出这样的感慨——学校辛辛苦苦地教育了一周，难以抵挡家庭消极教育一天。在我们教学实践中不难发现，当前的家庭教育方式主要有以下几种类型：a、“望子成龙”型。b、“重视分数”型。c、“顺其自然”型。究其原因，家庭教育的超现实性和不一致性是造成“望子成龙”和“顺其自然”的家庭教育方式的主要症结所在。所谓的“超现实性”，是指家长不能正确、客观地看待和教育自己的子女;他们往往对自己的孩子都有一种过高的估价和希望，常常用邻居、同事、朋友的小孩的优点去评判自己孩子的成败，从而导致心理上的不平衡。

二、学校教育对家庭教育的指导

只有当学校教育和家庭教育形成了合力，我们的教育才会收到事半功倍的效果。因此，学校要充分利用家长学校和家访，全面指导家庭教育。孩子是培养教育的对象，不把孩子当宠物，不要剥夺孩子的权利。赏识孩子所做的一切努力，赏识孩子所取得的点滴进步，甚至要学会赏识孩子的失败，让孩子感到家长永远是他的后盾。在提高家长认识的基础上，采取统一的内容，统一的标准来进行教育与评价。学校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。学校和家庭密切配合，以实践为重点，及时反馈，树立榜样，找出差距，从根本上克服“教育靠学校包打天下”的被动局面。

经过两天的学习，让我觉得，对于家庭教育，我还有许多知识要学习，但是，从这两天的讲座中，我却学到了很多，我会将所学到知识应用到实际中，身为母亲的我，不仅在学校教育学生，回到家也同样教育自己的子女，我相信这次家庭教育专家培训的学习是几代人都享不尽的充电之旅。

讲座教育类心得体会篇5<\/h2>

9月22日下午16时许，普雄路幼儿园开展了时刻把握孩子的需求，学习市学前教育专家徐则民老师的“让游戏更自主”讲座视频活动。

视频中，徐老师用风趣幽默的语言，摆事实讲道理的讲述方式，身临其境般的把普雄路幼儿园的老师们话题点燃。讲座围绕着徐老师提出的几大问题进行，如“我们应该有一个怎样的材料观?什么是想怎么就怎么玩?教师的经验会不会干扰孩子的游戏?没有成人的内容，孩子们为什么能玩得如此淋漓尽致?孩子傻玩怎么办?游戏为什么总是一条街?游戏预约，方便了谁?减少游戏中的垃圾时间?如何看待教师没事做了......”等当下一线教师的热门话题进行着。徐老师一系列的图示和案例生动形象的剖析了这些问题以及产生的原因，阐述了一些自己的经验所得，总结了相应的有效方法，使得在座的给教师感触颇深，受益匪浅。

讲座结束后，在大教研组长韩老师的组织和园长胡老师的引领下，各位老师提出了自己的困惑和自己在带班过程中遇到对自主游戏的问题，大家群策群力，旨在让普雄路幼儿园的孩子们插上奋飞的翅膀，获得更自主的游戏环境和空间。

讲座教育类心得体会篇6<\/h2>

聆听武校长的家庭教育讲座，我颇感收益良多。其中的一个事例，尤其令我感触深刻。

武校长讲到，电力工程队在深山中架设电缆时，由于沟深壑险，把电缆线从一座山梁扯到对面的山梁上去，极为不便。聪明的施工人员就是这样操作的：首先放飞风筝，让风筝落在对面山梁上。然后，把“风筝线”逐渐变得粗起来。当“风筝线”粗到足以承受电缆的重量时，最后顺利地把电缆牵引过去。

这个聪明办法令人拍案称奇，其过程更就是耐人寻味。试想一下：如果没有“‘风筝线’逐渐变粗”的巧妙过程，细细的风筝线能成功地牵引电缆吗？地球人都知道，当然不能！

可就是，在教育孩子，特别就是在转变差生的过程中，不少教师、家长恰恰忽略了那个让“‘风筝线’逐渐变粗”的巧妙过程，急功近利，简单粗暴，结果自然就是事与愿违。

由这件我联想到自己的一些做法。

初接班这个时，大部分学生学习积极性不强，一多半男生长期不交作业……我从每天早晨组织学生搞接力赛跑做起，培养学生力争上游的意识。这种意识，迁移到学习、生活的方方面面，班风班貌渐渐好转。鉴于学生不爱学习，我就从读故事书抓起，让学生爱上读书，爱上学习……

总之，办法总会比困难多。前提嘛，就是付出足够的爱心和耐心。

讲座教育类心得体会篇7<\/h2>

孩子是家庭的希望，社会的未来。望子成龙，盼女成凤乃人之常情，天下做父母的无不希望自己的孩子能够成为令人仰慕的人中豪杰。然而由于这样或那样的原因，结果往往事与愿违，我们看到太多的父母在为子女的不争气而捶胸顿足，摇头叹息。于是，怎样教育子女，尤其是怎样做好幼儿教育便成为摆在每位父母面前的一道难题。作为一名家长，我也同样遭遇了这道难题，妈妈和婆婆有时说：“我那时一个人带三、四个孩子，你们才不过一个，就忙得人仰马翻的”。到底是现在父母比较“软弱”，还是现代父母“难为”?

当我听了县张局长关于家庭教育的讲座后，忽然使我眼前豁然开朗了，他那简而易懂又富有幽默生动的语言对我的内心触动很大，也让我从家庭教育的误区中走了出来。近三小时的讲座让我领悟到了：

一、良好的家庭教育是优化孩子心灵的催化剂

孩子从婴儿期步入幼儿期，随着年龄的增长，由家庭这个小环境终将步入大社会，接触家庭外的人群、事物。社会中那些真善美假丑恶不时地进入孩子的视野，大人采取隔离手法是行不通的，因为家庭中的电视录像也会从不同角度不断地反映着当今社会的现实，问题既有正面的，也有反面的。

儿童特别是幼儿缺乏理性的辨别是非能力，但有着比成人敏锐的感受能力。他们对身边发生的亲切的可怕的事物，敏感性强，而这种敏感性正是培养理性辨别能力的良好基础，做为家长应利用这一拓点帮助孩子在这种感受能力的基础上，发展对社会生活的辨别能力和心理承受能力，过滤社会信息，优化孩子幼小的心灵。如果家长在日常生活中能针对孩子年幼接受能力不太强的特点，抓住具体的日常琐事，帮助孩子认识辨别社会中发生的是是非非，让他们具体地感受到真善美光明的一面，也体会到丑恶的卑鄙，可以帮助孩子增强扬善除邪的正义感，从而抵制丑陋阴暗面对孩子心灵的侵蚀。为此家长做好优化儿童心灵的工作对安定社会，安定国家功在千秋。

二、让孩子感到生活和学习的快乐

首先要给孩子创造宽松的成长环境。不要有过多的禁令约束孩子，不要絮絮叨叨地埋怨责怪孩子，更不要打骂体罚孩子，要让孩子自由发展，尽情挥洒他们的天性，展现他们的才华。这样他们才会无忧无虑地成长，开开心心地生活，感到生命的快乐。

其次，在游戏中，要让孩子尽情展示自我。孩子最快乐的时候往往是他们玩得最尽兴的时候，而现在的孩子好象丢失了尽兴玩耍的条件和勇气，他们在玩耍的同时担心父母的责骂。那怎样才能让孩子玩得尽兴，玩得快乐呢?首先，我们要拥有一颗童心，能站在孩子的位置上，走进他们的心灵深处，了解他们的所思所想，体察他们的需要，归还他们游戏的权利，创造有趣的空间和环境，让孩子尽情地释放自我，充分享受童年的快乐时光，给他们青春的回忆录上画下童年的天蓝色和快乐的淡粉色。再次，在活动中多给孩子自己选择的机会。

幼儿年龄虽小，但具有完整的人格和尊严，也是独立的人，应该有自我选择的权利。他们会对自己所选择的事情投入的热情，从而以全身的热情投入其中，以快乐的心情去享受快乐，因而会得到全身心的放松和达到活动的最终目的。

最后，允许孩子犯“错误”。幼儿的身心特点决定了他们是在不断地尝试中学习和成长的，尝试就免不了犯错误。而那些“错误”一般都是由于孩子缺少生活经验和缺乏知识的缘故，对于孩子出现的这样那样的“错误”，我们要认真分析，充分理解，以科学的方法和宽容的心态对待孩子，让他们在宽松的环境下无拘无束地认知、探索、创造这个世界。在享受快乐的同时吸收知识的养料，在成长的年轮上轻轻松松地，快快乐乐地度过灿烂的童年岁月，踏着快乐的节拍去创造快乐的未来生活。

三、注意培养孩子的独立自理的能力。

(一)、学会自理

要求孩子玩完玩具自己负责收拾，放在固定的地方。孩子没有管理好自己的玩具，想玩某种玩具找不到时，家长不要轻易替他寻找，而要借此机会进行教育。家长可以问孩子：“玩具玩完应该自己收的，想一想，你把这个玩具放在哪里了?”这样不仅可以让孩子意识到自己的事情自己做，还可以培养他们独立的自理能力。

(二)、承担简单的家务劳动

孩子虽小，也能够做一些力所能及的家务事。例如：可以在饭前摆放碗筷;擦桌椅;扫地;倒垃圾;洗自己的小件衣服。作为家长一定要坚持孩子自己去完成，切莫代劳。

(三)、自我服务劳动

自我服务劳动是孩子照料自己的生活、保持环境整洁卫生的劳动。作为学前班的孩子自我服务劳动的要求是：学会洗手、洗脸、刷牙、洗脚、剪指甲等;能初步搞好个人卫生;能穿衣服，系鞋带;学会削铅笔、包书皮;能对自己的学习用品进行分类整理和保管。

总之，教孩子学会自己的事情自己做，不仅能培养幼儿的独立性，还能培养幼儿爱劳动的品质。这对幼儿的成长是具有积极意义的。

四、给孩子营造一个良好的成长环境，给孩子树立一个鲜活的榜样。

所谓"近朱者赤，近墨者黑"，说的就是环境对人的影响之大。的确，不同的环境，就会有不同的成长历程，就会造就不同的人物性格。

推荐阅读: 人文社科类讲座心得体会（锦集十三篇） 家长讲座心得体会(锦集16篇) 格斗心得体会（锦集十三篇） 扫墓心得体会（锦集十三篇） 铁路班组管理心得体会（锦集十三篇） 红色教育基地心得体会（锦集十三篇）

我们精彩推荐人文社科类讲座心得专题，静候访问专题：人文社科类讲座心得

热门标签: 飞鸟集心得体会 教育讲座心得体会 听讲座心得体会 职场讲座心得体会 民法讲座心得体会 就业讲座心得体会