王羲之的故事（精华15篇）

王羲之的故事（精华15篇）。

⬬ 王羲之的故事

郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。--《世说新语?雅量》

这则《世说新语》的故事，便是妇孺皆知的成语“东床快婿”的由来。美中不足的是，《世说》的记载略显简陋，其实故事本应是这样的：

琅e王氏的众位公子们，得知坐镇京口（今扬州）的大将郗鉴派人来为他年轻貌美的女儿郗璇挑选如意郎君，都很激动，都希望被能被选上。这样既能娶到美丽的妻子，又能得到岳父的数万大军做后台，有利于自己的事业发展。

所以，他们都为郗鉴门生的到来做了精心的准备，个个都穿上了锦袍，束起了玉带，带上了金冠，挥动着麈尾（羽扇）。此外，他们还涂抹了不少水粉，使面色看起来更加白皙红润。他们还暗中在衣服里面，带上了自己喜爱的香囊，使得每一个举手投足间，都有暗香浮动。

历时两三个小时的精心化妆打扮后，他们终于迎来了郗鉴门生越来越近的脚步声。于是，个个都在房内正襟危坐，等待媒人的物色挑选。

郗鉴的门生一进入东厢房，扑鼻而来的就是一股香粉的味道。等他从那浓浓的香气中缓过神来，定睛一看，只见，诸位琅e王氏的美少年，就如橱窗里陈列的琳琅满目的商品，精巧地罗列在眼前。虽然他们个个服饰、发型、身上的香味，都略有不同，但一眼望去，那华美的服饰，精巧的头冠，都很漂亮。外加他们统一的白皙红润秀美的面孔，纤巧粉红亮丽的双唇，都让他看花了眼，挑花了心，一时间，难以在他们中分出个高下。

正当这位郗鉴的门生，在满园春色中，目眩神迷之际。偶然间，他蓦然回首，忽然看见一位上半身赤裸的美少年悠闲地横卧在东边窗户下的床上。但就是这样一个不经意间的一瞥，却牢牢抓住了那位门生的眼球，使他的视线不再飘移。

门生仔细一看，只见那位裸躺在床上的美少年，披着一头秀美的长发，那黑色就如同染过的一般，在春日中，在清风下，好似一条流动的黑色波浪。这条三七分岔的黑色波浪，长长地遮掩住了那位少年的一只眼睛。至于他的另一只明眸，在黑色波浪旁，就更显得盈盈带水，并与那长长的睫毛相得益彰，又显得含情脉脉。

那位少年，他脸上的肤色，在那条仿佛染过色的黑色波浪衬托下，尤其显得冰清水嫩，而他的鼻子和红唇，也在那张水灵儿的脸上，如同画上去的那般，标致迷人。

可以说，这位少年的长发和脸庞，充满着中国书画的灵秀之美。

顺着那张秀美的面孔，郗鉴门生的视线慢慢下移到了美少年冰清玉洁的身体上。只见，少年的身材，就如黄金比例般协调；少年的身体，更是强壮、火暴、令人喷血。少年明明是很放松、很悠闲地躺在床上，可他的两块胸肌，八块腹肌，仍然充满野性、充满张力，随着他的呼吸，在他的身体上，鲜明地上下勃起着。

此时，一缕春光，从窗口斜射了进来，照在了少年身上。只见，他原本就冰肌如雪的玉体，在阳光下，更显得晶莹剔透；再加上那健美性感的肌肉，可以说，他的身体，就是一块女娲补天遗落在人间的天然玉石，被古希腊最优秀的雕塑家，历时数年，精心雕刻而成的白玉雕塑。

总而言之，少年强壮的身体，充满着古希腊雕塑的力量之美。

似乎是感觉到了有人在关注自己，那位少年，稍稍直了直身子，然后竟自娱自乐地在床上唱起歌来。只听，这么一个秀气的美少年，嗓音却非常低沉而又富有磁性，有成熟男人的性感。他唱的是当时著名的江南民谣《子夜歌》，其歌曰：

揽枕北窗卧，郎来就侬嬉。

小喜多唐突，相怜能几时。

正当那门生沉醉在那不但低沉磁性，而且性感勾魂的歌声中时，房屋内的其他王氏子弟，又都拉着他攀谈起来。在交谈的过程中，虽然氛围很愉快，王氏子弟们的对答也很得体，但总让那门生感觉，他们说的每一句话，包括说话时做的每一个小动作，都是事先经过精心安排的，显得太过刻意。显然，他们给那门生留下的印象，远不及那个在东床上玉体横陈的少年那般深刻。

这之后，门生回到了扬州，把那天的所见所闻一五一十都告诉了郗鉴。戎马半生的郗鉴，也是慧眼识英雄，当下就拍板：“那个在东床上玉体横陈的少年，就是我的好女婿了。”紧接着，他又派那门生，带着部分嫁妆，再去王家，得知此人便是王羲之。再然后，便是王羲之与郗鉴的掌上明珠郗璇的洞房花烛，春宵一刻了。

听了这故事，你可能会觉得郗鉴的决定太过草率，不能理解。但其实，这个决定恰恰反应了郗鉴的老谋深算。为什么呢？那得从郗鉴的家世背景说起。

郗鉴出身的高平郗氏，是一个比琅e王氏资历更深的传统儒学世家（郗鉴的玄祖父郗虑是东汉儒家经学大师郑玄的入室弟子）。但在魏晋时，世代显宦的高平郗氏，没能在变革的年代中，与时俱进，跟上新形势下的主流文化发展要求，而是死守儒家经学的传统家风。显然，在变革的年代里，故步自封，死抱传统，无疑是慢性自杀。所以，东汉时，还十分显赫的高平郗氏，在魏晋时，就逐渐门户衰落，被挤出了甲等士族的行列。这直接导致了自小饱读儒学经典的郗鉴，为了复振家族，不得不从“杀人越货”的.流民统帅干起。尽管后来郗鉴投笔从戎，获得了成功，但回首那段充满着刀光剑影和血雨腥风的成功之路，郗鉴仍不免时时感到胆寒和侥幸。所以，他再也不愿意，让他的儿女子侄，重走他那条“用性命搏成功”的老路。所以，他下定决心要完成高平郗氏从儒学世家到玄学世家的转变，以适应东晋“玄风大盛”的士族社会。显然，从顶级玄学世家琅e王氏，招纳一位玄学名士气很重的女婿，无疑是向其他家族发送一个他立志改变家风的积极信号，将大大提高士族社会对高平郗氏玄学修养的认识和评价。当然，郗鉴主动联姻琅e王氏，也有地方大将寻找京城政治强援的考虑。

那么，婚姻中的男方，对这场政治联姻是如何盘算的呢？那得先从琅e王氏的大家长，王导的小算盘说起。

自从堂兄王敦的叛乱被平定后，王导的政治地位虽然不变，他还是宰辅大臣，还在京城里掌管着朝政，但他毕竟在地方上少了一个军事强援，他所说的话，他所做出的政令也因此降低了不少分量。同时，他还必须时时面对陶侃、庾亮这样手握重兵的地方统帅的挑衅和威胁。此时，领雄兵坐镇长江下游军事重镇京口（今扬州）的郗鉴，前来与他联姻，对王导而言，真是求之不得，雪中送炭。所以，王导才会十分爽快地让郗鉴的门生，在琅e王氏还未有婚约的子弟中，随意挑选郗鉴的女婿。

说完了王导，再来谈谈“东床快婿”的主角--王羲之过人的聪明。

其实，与琅e王氏的其他子弟一样，当年二十七岁，并且还未成名的王羲之也很希望能被郗鉴的门生选中，从而获得美人和事业上的双丰收。但王羲之比其他人聪明的地方就是，他一早就看穿了郗鉴此次招婿，有公开表明改变家风立场的意图。所以，在其他人都穿戴整齐，并用得体的语言与郗鉴门生交流的时候，王羲之才故意特立独行，故意在东床上玉体横陈，故意在如此正式的场合唱民谣小调，以此来突显自己放荡不羁、率情任性的名士风范。

当郗鉴从门生口中得知王羲之在东床上种种吸引人眼球的怪异、放荡行为后，他马上知道，王羲之就是自己想要的女婿。因为“另类”和“放荡”本身就是玄学名士鲜明的外在特征。他当下就知道，即便王羲之没有什么杰出的才能，甚至是不学无术，但仅仅凭借着琅e王氏的门第和特立独行，放荡不羁的作风，就已经注定是大名士了。当年“竹林七贤”之一的刘伶，不是仅凭借喝酒这一项绝技，就一招鲜吃遍天，成为响震当时，名垂青史的大名士了吗？

就这样，郗鉴、王羲之翁婿二人的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，造就了这段“东床快婿”的千古佳话。让人欣慰的是，王羲之与郗璇的婚姻生活十分幸福，郗璇为王羲之生了玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、操之、献之七个儿子，而且还很长寿，一直活到了90多岁。

⬬ 王羲之的故事

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王羲之

宋-徐钧

人物风流世所推，操持议论每清奇。

自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。

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王羲之智救灾民：益智故事

传说，晋代大书法家王羲之做右军将军时，琅玡郡一带连年大旱，颗粒无收，穷人把草根树皮都吃光了，贪官豪绅们却见死不救。王羲之于是写了道奏章，骑上快马，不分昼夜地直奔京城。

皇帝接过奏章，不管上面什么内容，却全神贯注地欣赏起王羲之的书法来。特别是奏章的“放粮”二字，飘如浮云，矫若游龙。皇帝边看边称赞：“放粮——好，好，好！”

话音刚落，只听王羲之在下面高声应道：“谢主龙恩！臣今日就去琅玡放粮。”

等皇上明白过来，已是泼水难收了。只好将错就错，封王羲之为放粮的钦差。王羲之当天就打着“奉旨放粮”的大旗，急急赶回琅玡郡。　王允之装醉脱险　

东晋时代，有个孩子名叫王允之，为人机灵，很善于揣摸大人的心理。

王允之的伯父是东晋的大将军，名叫王敦。此人执掌朝政，骄横跋扈，为人残暴凶狠，被人称为杀人不眨眼的魔王。有一次，他为了强迫客人喝酒，竟接连杀死了几个敬酒不成的美女，使得客人难以挟菜下咽。

可王敦对王允之倒很喜欢，常常邀他同床而眠。

有一天，王允之照例酒足饭饱后同王敦睡在一起。

天亮后，王敦给一个下属唤醒。王敦忙起床跟他密谈：“喂，我叫你准备的兵马和武器怎样了？”

“将军大人，已经万事俱备，只欠东风了。”

“好，好极了。你计划几时动手包围王宫？”

“如此如此。”

“必须注意保密，若有外人知晓此事，格杀勿论！”

王敦同那心腹越谈越兴奋，以至忘记了帐子里还有一个小孩在睡觉。

其实，王允之早已醒了，他们关于谋反的谈话内容他全都听见了。他觉得自己处在险境之中，情急主智，便用手指往喉咙里死命地深抠，立时将隔夜的酒饭呕吐了一床。接着，又闭起眼睛，装着熟睡的样子，微微打起鼾来。

王敦跟下属谈了好久的话，忽然想起自己背后的床上还睡着王允之，大为惊恐，赶忙奔去，掀开帐子查看。不看也罢，一看不禁释然大笑，捂着鼻孔，自言自语他说：“简直像头醉酒的小死猪！难闻死了，难闻死了。”

原来，满床呕吐物发出一阵阵酸臭之味，王允之兀自埋在污秽里酣睡哩。

王允之运用自己应变的智慧，逃过了杀人魔王杀人灭口的灾祸。

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唐太宗李世民特别喜欢王羲之，把他的真迹差不多搜齐了，唯独得不到《兰亭序》。听说真迹在永欣寺辩才和尚那保存，就派人把辩才千里迢迢接到京城。辩才回奏说：《兰亭序》是先师传家宝。今天我如果妄自做主，先师在九泉之下也不瞑目。太宗是个明白人，一来觉着辩才说的有理，二来看出这人倔强得很，勉强不得，就让辩才回去了。

回去之后，一日下午，辩才正在山下茶馆下棋，来了个外乡人，下棋时招式不同凡响。二人连战三局，一胜两平。辩才乐呵呵地说：今日棋逢对手，幸甚！二人十分投机，当晚，辩才亲自把外乡人迎进寺内，留宿安歇。

转眼，外乡人来永欣寺一个月。一晚，二人秉烛夜谈，外乡人说他随身带了《二王杂帖》，说着，小心地把真迹拿了出来。辩才翻了翻，笑说：此帖不假，可这并非王羲之拿手杰作。愚弟倒有一真迹辩才犹豫了一下，但想知音难遇，就大方地说，兰亭序。外乡人听罢说：二三百年几经离乱，真迹还能保存得住？辩才争辩道：先师正是王羲之第七代子孙，临终时亲自将此帖交给愚弟，怎会有错？兄若不信，我当即取来。

外乡人看过手帖，一口咬定这是伪作。二人争辩多时得不出结果，辩才索性把两个手帖摊开放在桌上，约定明日细赏。

第二天，山下有朋友忽然请辩才吃饭，辩才锁门后出去了。中午时分，外乡人来到辩才房前，把小僧喊了过来，轻声说：我有件东西昨晚落在你师父房内，现在有急用。小僧一看，这外乡人常出入师父房中，就把门锁打开，让他独自进屋去。外乡人进到室内，把依旧摊在桌上的《兰亭序》和《二王杂帖》一起拿了出来。停了会儿，离开了永欣寺。

外乡人正是太宗派来的，名叫萧翼，是当朝御史。萧翼换回朝服，派人把辩才请到驿馆，慢条斯理地说：万岁为得《兰亭序》寝食不安。本官奉旨向禅师借取书圣遗墨。

辩才一听，立马晕了过去。好一会儿，辩才勉强从椅子上坐了起来，吼道：弟子愚昧，愧对先师！嚷罢，只听咚的一声，一头碰死在厅堂的圆柱上。

萧翼惊呆了，他料理了辩才的后事，返回长安。见了太宗，呈上《兰亭序》，并禀奏了辩才殉帖的经过，太宗听罢，停了好长时间，才说：厚葬辩才。

据说，唐太宗死后，《兰亭序》也随之殉葬。自此，《兰亭序》的踪迹成为千古之谜。

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今日我读了一个故事。曾经有个书法家，叫王羲之，王羲之有个儿子叫王献之。王献之想撵上王羲之的字，王献之练了几年，写的字也很不错了，他把写好的字交给妈妈看，妈妈说：“只要这个点像你爸爸写的字。”王献之很羞愧，他走到街上，看见一个婆婆在做饼，一来一往，一瞬间就做好了，并马上把饼到馍匾里，她的速度真快。王献之问老婆婆：“您的速度怎样这样快？”老婆婆说：“这就像你爸爸写字相同，练熟了就行了。”王献之想想，自己应该再练一下，就去问爸爸有没有写字诀窍，爸爸告知他说有，到水缸里找。王献之觉得很古怪，他依照爸爸说的把家里的十八只水缸都装满水，并立誓：不写完这十八缸水就不出去玩。

公然，十八缸水写完了，王献之也练出了一首好字，这个故事的名字叫“写字诀窍”。这个故事告知了咱们这样一个道理：做每件工作都要吃苦，这样才干成功！

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王羲之（303年—361年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。下面是小编整理的王羲之写对联的故事，欢迎大家阅读学习。

王羲之写对联的故事

王羲之妙书新春联

福无双至今朝至

祸不单行昨夜行

有一年，东晋书法家王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：

春风春雨春色

新年新岁新景

可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：

莺啼北星

燕语南郊

谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。

王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：

福无双至

祸不单行

夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来人只好叹口气，又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：

福无双至今朝至

祸不单行昨夜行

众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。

王羲之经典对联妙笔生辉

王羲之的书法很不错，除夕之夜要写对联。可是写了许多对联都被别人偷走了。

无奈之下，他便写了一副：福无双至，祸不单行。

这么不吉利的对联当然没人偷了。岂料，快到子时的时候，他叫儿子献之在后面各添了三个字，对联便成了：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。

王羲之练书法的故事

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的`女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此"东床"也就成了女婿的美称了。

王羲之夜贴对联

有一年新年，王羲之在自家大门上连贴了三次对联都被喜爱他的字的人偷偷地揭走了。

临近除夕，王羲之不得不又写了一副对联。但他怕再被人揭去，就将自己的春联上下剪开，各先贴上一半。

王羲之贴出的上联是“福无双至”，下联是“祸不单行”。

这样果然奏效，人们见他这次写的不是吉庆红火的内容，也就没人再揭了。

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到了新年黎明之际，王羲之又将下一半对联贴了出来，对联就成了：“福无双至今日至，祸不单行昨夜行。”

路人见之，皆击掌叹绝。

王羲之生平简介

王羲之（321～379，一作303～361，又作307～365），字逸少。琅邪临沂（今属山东）人。东晋书法家，官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。

后辞官，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。其书法真、行、草、隶诸体皆精，尤其擅长真书、行书。字势雄强多变化，有“龙跃天门、虎卧凤阁”之誉，为历代书法家所崇尚，有“书圣”之称。少年时期的王羲之，就以刻苦好学、机智勤敏而誉满乡里。

王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守，叔父王导为司徒，伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著名的书法家，所以他有很好的学习条件。

王羲之小时候少言寡语，谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。他7岁开始临池学书，到10岁时，字写得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜欢他。

王羲之到了11岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自己。有一天，他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都是有关写字的方法。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时，被父亲发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本？”王羲之只是望着父亲傻笑。母亲从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧！”父亲说：“你现在年龄太小，等长大了，我自然会教给你读。”王羲之急不可待，不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不就白白浪费了吗？”王旷十分惊奇儿子的这番议论，认为儿子少有大志，应该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法便上升到一个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫夫人的悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了一个时期，书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来一定要超过我了！”

王羲之的书法之所以取得这样的成就，同他转益多师，刻苦磨砺分不开。

他真书学钟繇，草书学张芝。他自己说过，他的书法比起钟繇来，可似说是分庭抗礼，或者要超过他；比起张芝，应当是并驾齐驱、比翼双飞。他还向魏碑和汉碑学习，追摹书法源流。他自己说：“我小时候学习卫夫人书法，自认为学得很有成绩了。后来渡江到北方游历了一些名山大川，见到了李斯、曹喜等人的书法；到许下见到了钟繇、梁鹄的书法；到洛下见到了蔡邕的三体《石经》；在叔伯哥哥王洽处见到张昶的《华岳碑》，才知道仅仅学习卫夫人，还是远远不够的，白白浪费时间罢了。于是转变师承，向众碑学习。”

王羲之学习是极其刻苦的。他不仅每天要花大量时间用到练字上，就是走路、吃饭、与朋友闲谈，也总是想着写字的笔法，用手到处指指划划。据传，有一回他在书房里练字，书僮送来了他最喜爱吃的馒头沾蒜泥。几次催他吃饭，他连头也不抬一下，继续挥笔直书。书僮只好请王羲之的夫人来劝他用餐。王夫人来到书房，见他手正拿着一块沾满墨汁的馒头往嘴里塞。原来，在他吃馒头的时候，眼睛看着字，脑子里想着字，因而错将墨汁当蒜泥，一边练字一边吃，还直夸夫人做的蒜泥好吃呢！

王羲之习学书法，不仅向有字碑、有字帖学习，而且善于向无字碑、无字帖学习。这也有许多有趣的传说。山阴道上空灵秀逸的江南山水，给了他的书法清朗俊逸的风格。他不仅师法大自然，从大自然中吸取书法中的灵气，

而且善于观察动物。他特别爱鹅，从鹅的步履沉稳，鸣声清越，举首展翅的疏朗飘逸中体会书法结体中疏密、开合的种种奥妙。有一次，他听说山阴有一个道士，养着几只美丽的鹅，王羲之便兴致勃勃地前往参观。他到了道士那里，正看见几只雪白的鹅双翅扇动，追逐嬉戏，确实活泼可爱。王羲之爱不忍离，再三请求道士把几只鹅卖给他。道士推辞了一番，最后说：“你如果真的看中了我的鹅，就请你为我写一篇《道德经》，这几只鹅就送给你了。”

王羲之欣然答应，为道士写了《道德经》，把鹅装入笼子里带回了家。其实，这是因为道士喜欢王羲之的字，王羲之却不轻易为人写字。道士打听到他特别喜欢鹅，故意采取以鹅易字的方法。至今，绍兴城内戒珠寺和城外兰亭都有鹅池，碑文皆为王羲之所书。

王羲之在年轻时，书法作品就已成为珍品，一般人很不容易得到。传说王羲之一次在蕺山见一老太婆卖六角竹扇，烈日炎炎，竟无人问津，便动了侧隐之心。心想，老太婆扇子卖不出，中午无钱买米，不就要断炊吗？便走到老太婆摊子前边，在她每把扇子上写了5个字。老太婆起初很不高兴，心想，你在我扇子上胡画乱涂些什么？王羲之向她说：“你只要说这是王右军写的，要一百钱一把！”老太婆照此喝价，扇子果然一抢而空，心里好喜欢。

她赶紧跑回家去，又抱来一些扇子，要王羲之写，王羲之只是笑笑，便走开了。

王羲之从六七岁开始练字，直到59岁死时为止，50年间笔墨不辍。愈到晚年，愈是老练沉雄。他很钦佩汉代张芝“临池学书，池水尽黑”的学习精神，常常以此鞭策自己。根据记载，除绍兴兰亭外，江西临川的新城山、浙江永嘉积谷山以及江西庐山归宗寺等处，都有他的墨池。他的儿子王献之继承父风，又有发展，世称“二王”，影响极为深远。王羲之存世作品已无真迹。行书《兰亭序》《圣教序》《姨母》《丧乱》《孔侍中》，草书《初月》等帖，皆为后世勾摹之作。

⬬ 王羲之的故事

王羲之生性�垸Z。��稽有位老���B了一只�Z，�Q生很�勇�。王羲之想�I而老��不�u。於是有一天王羲之�е��H友坐著��碛^�Z。老����f王羲之要�恚�就把�Z�⒘耍�煮好了等著王羲之�怼M豸酥�因所�壑��Z因其�j看而死，感慨惋惜了多日。山�有一位道士，善�B�Z。王羲之去他那�e�^�Z，非常高�d，�猿忠��I�Z。道士�f：“如果你肯�o我����一部《道德�》，我就把�@群�Z都送�o你。”王羲之欣然允之，����完��，�е�一�子的�Z�g喜�w家而去。�f到做到，不以�萜廴耍�合理�Q取心�壑�物，哈哈!果真是��好青年。

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王羲之出身于名门望族，曾祖父王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母异兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。王羲之14岁时，王氏家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今江苏南京市)，与陈郡谢同为东晋著名家族，唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就有描写。

王羲之早在16岁时就被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西庾亮荐为宁远，改任江州刺史、右军、会稽内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。

王羲之任江州刺史时(公元345年-公元347年)，曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”(今抚州市临川区文昌学校内)，宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。墨池在“__”期间遭毁。2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。

⬬ 王羲之的故事

琅琊(今山�|�R沂)王氏在�x代可�^��A一�r，�胧⒙≠F。王羲之的祖父王正�樯��郎，父�H王�缁茨咸�守，曾倡�h�x室渡江，於江左�Q制，建立�|�x王朝。堂伯父王���|�x的宰相，�名於世。另一位堂伯父王敦是�|�x的�事�y��。乍一看，王家�叭皇�|�x屈指可�档牡暮篱T大士族。

�x代士族大姓都非常重��T第，在婚姻上�v求�T����Γ����r的大士族郗�b想�c王氏家族�姻，就派�T生到王��那�Y去。王��喜，就��砣说�|��王氏子弟�挑�x。�T生逐一�^察了王氏子弟後，回去向郗�b�R�笳f：“王氏的�T子弟都不�e。他����f郗家派人�磉x女婿，一����都衣著整�R、神�B矜持。只有一��在�|床上袒胸露腹地吃�|西，好像�]有�@回事一�印！臂��b�了，�f：“�@正是我要找的佳婿。”後�硪淮蚵�，才知道在�|床上袒腹而食的正是王羲之，�Y果呢?�Y果就是郗�b�⑴��杭藿o了他。“�|床快婿”的成�Z就由此而�怼�

⬬ 王羲之的故事

有一次王羲之看到一位老婆婆在卖扇子，但是生意惨淡而且很多竹扇子都已经发霉，卖家更加看不上了。就决定帮这位老婆婆一个忙。

他问，老奶奶，你这扇子生意如何啊？老奶奶也不客气，客观你真幽默，我这些扇子在这卖了那么多天一把都没卖出去，在这样下去我们一家人就要断粮了。王羲之说，老婆婆您莫要怨天尤人，我教您一个好办法，保证可以让这批扇子买个好价钱，还能让你大赚一把。

然后他就在老太太买的扇子上题字，老婆婆哪知道是大书法家，忙夺过王羲之手中的笔，我说这位客官，您是来捣乱的吧，我这干净的扇子都没卖出去，您来给我这乱涂乱画一通，我卖给谁？

王羲之说，您不要着急，我写完以后您在卖的时候只要大声吆喝王羲之体扇，我保证每一把能卖到一百钱。老婆婆一听这么神奇，抱着半信半疑的态度，让王羲之写了几把。

人们一听到是王羲之的书法，都来买了，一时间原来屯着的扇子被一抢而空，老太太纳闷了，难道真是神人要帮我。

第二天老太太又等着王羲之给自己写字了，王羲之不是很开心了，想昨天我是想帮助你，才出此下策，现在你求我就是为了赚钱，但是没办法，王羲之还是为老太太写了几把，结果又卖的很好。

之后王羲之路过桥的时候，要是看到有婆婆还在那边卖扇子他就绕路躲避。

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王羲之帮饺子店婆婆写对联

王羲之看罢，心中暗想：这样的赖字，也配写匾？又一揣摩：“经此过不去，知味且常来”。——好家伙！这儿到底是什么人的生意，竟能如此夸口？

走近一瞧，见铺内有口开水大锅，设在一道矮墙周围。包好的白面饺子，

恰似一只只白色的小鸟，一个接一个地越墙飞来，不偏不倚正好落入滚沸的大锅。一锅下满，不必招待，“小鸟”就停飞了。比及这锅饺子煮好，捞完，“小鸟”又排队相同飞来，准确无误。

王羲之非常惊讶，就顺手掏出一些散碎银两，要了一大碗饺子，然后坐下。这时他才发现，饺子个个小巧精巧，好象浮水嬉戏的鸭儿，真是巧夺天工的奇货！他用筷子将饺子夹起，慢慢地送到嘴边，轻轻地咬了一口。登时，幽香扑鼻，鲜美满口。不知不觉间，把那一大碗饺子，全吞到了肚里。

一顿饱餐之后，王羲之对自己说：这鸭儿饺子公然不错！仅仅门口那副对联的字写得太差，与这甘旨饺子真实不能般配，我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联，也不孤负我来此一场——想到这儿，他便问店伙计：“请问店东人在哪里？”

店伙计用手指着矮墙说：“回相公，店东人就在墙后。”

王羲之绕过矮墙，见一青丝老太婆坐在面板之前，一个人擀饺子皮，又包饺子馅，转瞬即成，动作利索极了。更令人惊讶的是，包完之后，青丝老太婆便顺手将饺子向矮墙那儿抛去，鸭儿饺子便一个一个顺次越墙而过。

白叟的高明技艺，使王羲之惊叹不止。他急忙上前问道：“白叟家，象您这深的功夫，多长时间才干练成？”白叟答道：“不瞒你说，娴熟需五十年，深熟需终身。”

听了这话，王羲之缄默沉静了一会，好象在品味这句话的味道。然后又问：“您的手工这样高明，为什么门口的对子，不请人写得好一点呢？”

白叟怒冲冲地说；“相公有所不知，并非老身不愿意请，仅仅不好请啊！有的人写字刚有了点名望，就眼睛向上，哪里肯为咱们老百姓写字。其实，照我看，他们写字的功夫，还不如我这扔饺子的功夫深呢！”白叟的'活纷歧定是指王羲之，但是王羲之听了，觉得脸上火辣辣的，羞愧难当。所以，他特意写了一副对联，必恭必敬地送给了这位白叟。

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王羲之是我国东晋时的大书法家。他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，当过右军将军(大家也称他王右军)。

王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有名。当时的人都把他写的字当宝贝看待。

据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。

王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样?”

老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。

王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”

王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。

山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。

王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。

王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。

那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”

王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。

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