发言稿|短小的十个民间故事（通用十八篇）

发布时间：2021-09-23

短小的十个民间故事（通用十八篇）。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

民间故事：一个黑夜

发现他伏地趴着；没有谁惦记他，没有谁寻找他。一位老妇人发现了他。大概说来这是很久以前的事了。她漫无目标地寻找野花，仅仅是黄颜色的。一心盼着野花却意外碰见他伏在那儿，他面孔朝地两臂伸展，身穿大衣尽管不合时宜；挨着尸体隐约露出一长排纽扣从头到尾紧扣着他。各种纽扣形状相异大小不一。裙子穿得略高但仍然拖地拖曳。乍看也吻合。头颅近旁斜躺着一顶帽子，从帽边帽顶便看得出来他身着略呈绿色衣服趴着并不太显眼。从远处再瞅上一眼只见得那个白色头颅。她是否以往在什么地方见过他，在他脚的某个部位见过。她全身衣着乌黑，长长的裙边在草地里拖曳着。天色已暗，现在她是否该离去走进东方。这是她的影子过去常走的方向。一条漫长的黑影。这是出生羊羔的时节，可并不见羊羔。她望不到一头；假设碰巧有第三者路过他只能见到躯体。起初一眼是那位老妇人站立的躯体，走近再一瞧躯体就地趴着。乍看也吻合。荒野，老妇人一身黑服一动也不动。身躯在地上文风不动。黑色臂上端是黄颜色的；白发在草地间；东方在夜晚动弹不得。天气，天空昼夜阴云密布，西北偏西的边角终于露出了太阳。要雨水吗？要使你愿意下几颗雨滴，要使你愿意清晨下几颗雨滴。就此说定。这是很久以前的事了。一整天关闭在屋内，她现在和太阳一起出来了。她加紧步子想拿下整个荒野。奇怪路途杳无人迹。她漫无边际地瞎走，狂热地寻找着野花，狂热地眼巴巴看着夜幕降临的危急。她惊愕地说每年这个年头怎不见有一大群羊羔。早年丧夫那会儿她还年轻，穿着一身黑衣，为了让坟上的花儿再度开放，她浪迹四处寻觅他昔日钟爱的花朵。为了给他的黑色臂端上配上黄花，她费尽心机最后还落得两手空空。这是她出门第三桩吃惊的事情，因为这该是野花遍地的时节。她的故友的身影使她厌恶。受不了，因此她把面孔转向太阳。她渴望夕阳西落，渴望在漫长的夕照中再次毫无顾忌地游荡。更为凄伤的是她的长黑裙在草地拖曳时发出熟悉的??声。她走着，两眼半睁半闭像似朝着光亮走去。她可能会自言自语说对于简简单单的三月或四月的夜晚这一切显得过分奇怪了。终不见人烟，终不见羊羔，终不见野花。身影和??声令人厌恶。行走途中脚震动了一具尸体。意外。没有谁惦记他，没有谁寻找他。黑色绿色的服装现在看来激动人心；白色头发颅弯依稀可见几片拔落的野花。一张阳光晒焦陈旧的面容。一幅生动的场景如果你愿那么说的话。现在开始万籁俱寂，只要她不再走动。终于太阳西下，太阳不见了，阴影笼罩万物。这儿四周只有阴影一片。余晖渐渐隐退。黑夜无星无月。一切显得吻合。不过仅此而已。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

鞋匠的故事：民间故事

有个地方出现一个妖怪，干了不少坏事，他向每户人家要一个女孩，把她们一个个吃掉。

祸殃轮到了公主的头上。妖怪抓住公主，把她拖进洞里，没有吃她，娶她做了老婆。

有一次，妖怪要飞到外面去，用木头堵住门，怕公主跑掉。公主从家里带来一条狗。她写了个纸条挂在狗脖子上，叫他送给爸爸妈妈。狗把信送走了，还带回了回信。

国王和皇后是这样写的：“你搞清楚，谁能制服妖怪。”

公主细心服侍妖怪，试探问他怕谁，妖怪总是不肯说。有一次终于说漏了嘴，说有个地方的一个鞋匠能制服他。

公主听说之后，写信告诉父亲派人去找鞋匠，要他来救自己。

国王听到这个消息，找到了鞋匠，亲自求他消灭这个残忍的妖怪，救出公主。

鞋匠手里拿着十二张皮子，正在揉搓。这时，他看见国王来了，吓得发抖，把皮子也弄破了。不管国王和王后如何劝说，鞋匠都不愿意去打妖怪。

国王和王后想出一个办法，召来五千个小孩，要他们哭着去求鞋匠，希望小孩的眼泪能感动鞋匠。

小孩流着眼泪求鞋匠去打妖怪，看见小孩子哭泣，鞋匠很难过，便答应了国王和王后的请求。他拿出几百条麻绳，涂上焦油，把自己的身子缠住，防备妖怪咬他。他动身去打妖怪。

鞋匠来到妖怪洞口，妖怪锁着门呆在里面，不出来。

“你最好还是出来，不然我就砸烂你的窝!”鞋匠说完就动手砸门。

妖怪感到躲不过去，走了出来。

鞋匠和妖怪打了起来。打来打去，不知打了多久，妖怪被打败了，向鞋匠求饶：

“不要打死我，世界上没有比我们两个更厉害的人，我们把地球一分为二，你一半，我一半。”

“好，要划出一条界线。”

鞋匠打了一把几百斤的犁，套上妖怪，开始量地，犁出了一条很深的沟，一直犁到海边。

“好了，”妖怪说，“现在我们分好了。””

“地是分好了，现在来分海，不然你要说有人占了你的海。”

妖怪走到海中间，鞋匠把他淹死在海里。那条沟现在还看得见，沟边高出地面好几尺，人们在附近犁地，从不动它。有人不知道它的来历，叫它做堤坝。

鞋匠做了好事，不要报酬，还去当他的鞋匠。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

一个狡猾的农民在罐子里装满牲口粪，上面盖一层薄薄的奶油，拿到市场去卖。他走到离市场不远的一棵大树底下，坐下来歇脚。这时，另一个狡猾的农民在罐子里装满了泥土，上面盖一层薄薄的白蜜，也拿到市场去卖。

他走到这里，也坐下来休息。

两人打过招呼以后，卖奶油的问：

你拿的什么？

我去卖上等纯净白蜜，你呢？

我带着一罐上等纯净奶油，到市场去卖掉，再买点白蜜配药，如果你同意，我们把货交换得了。

卖蜜的人心想，我一罐子泥土可以换到一罐上等纯净白蜜，只有傻瓜才不干呢！便高兴地同意了。他说他有许多蜜蜂，他要把蜜卖掉，买些奶油，准备女儿出嫁。

卖奶油的人也非常高兴，他以为一罐子牲口粪换来一罐上等纯净白蜜，占了天大的便宜。两个人交换了罐子，便迅速分手，各走各的路了。

卖奶油的对自己的高明骗术非常满意，走不多远，便想去尝尝这上等纯净的白蜜，打开罐子，用手指去抠，只见一层薄薄的白蜜底下尽是泥土，他明白了他遇到了一个象他一样的骗子，便大笑起来。那个卖蜜的很快也发现了上等纯净奶油原来全是牲口粪。

第二天，他们两个又来到市场，又在那棵树下见面了。

是你呀！一个问。

你也来了！另一个回答。

开头，两个人互相指责、谩骂，甚至要动起武来，但很快就和解了，却笑着夸奖对方聪明，接着便成了好朋友，并且把两人的房子搬到一起，成了朋友加邻居。

他们商量着今后如何生活。后来决定走到远处去做生意。他们便各人回家去准备。一个叫老婆在面粉里掺上草木灰，烙成饼，还带些白灰装作面粉。

另一个也是这样，他们俩便一起上路了。

走到傍晚，他们停下来，拾些柴禾，打来清水，烧起篝火，准备做晚饭。

一个说：

你的担子很重，今天晚上就用你的面粉煮稀饭，明天再用我的。

另一个说：

不，你挑的比我的重，今天晚饭先用你的面粉，明天再用我的。

两人争来争去，谁也不拿出面粉，只好饿着肚子睡了。

早晨，两人又一起上路，傍晚来到一条河边。他们又争论着，该谁先拿面粉，结果又饿了一夜。第二天，他们又是赶路、争论，挨饿。这时，有一个忍不住了，打开口袋，拿出白灰，装作自己什么也不知道的样子，把灰放进开水里，然后骂起老婆来。另一个也打开口袋，装作去拿面粉，结果也说：

我老婆和你老婆都是一样的货色。

他们互相嘲笑着，指责着。一句谚语就是从这里得来的：两个骗子的稀饭是白水煮白灰。

两个挨饿的骗子只好到村里去讨点吃的。他们从这个村走到那个村，一点东西也没讨到，因为谁也不愿意开口，最后决定去偷。

他们走到一群绵羊跟前，但是牧羊人看得很紧，没有偷成，后来又碰到一群山羊和母牛，也因为看守得严，都没有得手。他们走到一个山岗上，看见底下平原上一个农民赶着两头公牛。一个骗子说：

听着，朋友，把这两头公牛偷来吧。

可怎么个偷法呢？另一个问。

我在这里喊叫，农民就会向我跑来，你把一条偷走，另一条我来想办法偷。然后再在这地方会面。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

民间故事：十奢王的故事

很久很久以前，阎浮提有个国王，名叫十奢王。国王的大王后生了个儿子，名叫罗摩；二王后也生了一个儿子，名叫罗漫。

罗摩太子十分勇敢，力大无穷，好比天神。他有一件神珍的武器――扇螺，敌人只要看到这武器的形象，或听到它吹起来的声音，没有一个不失魂落魄、落荒而逃的，所以罗摩太子在战斗中总是优胜者，没有人能抵挡他。

三王后也生了一个儿子，名叫婆罗多；四王后生的儿子名叫灭怨恶。

十奢王最喜一爱一三王后，常对三王后说：“无论你想要什么金银财宝，我都可以满足你。你说吧！你想要什么好东西？无论什么，我都不会吝啬。”

三王后说：“我没什么要求。如果我想要什么东西的话，以后会告诉大王的。”

有一次，十奢王得了重病，危在旦夕就命令罗摩太子代替自己处理国家大事。

罗摩每天用锦帛扎起头发，戴上起宝做成的王冠，坐在国王的宝座上听政理事，仪容形态就和国王一模一样。

在十奢王生病的这段日子中，三王后日夜守护病榻前，嘘寒问暖，更衣送食，照顾得十分周到。

十奢王心里十分感动。有一天，他觉得自己身一体好多了，一精一神也好些了，心情比较愉快，想起三王后这些日子以来的一操一劳，觉得一定要给她什么赏赐才好，便对三王后说：“以前我问你需要什么，你总是说以后再说，从来不提任何要求。今天，你一定要提出一个要求，我以我的生命发誓，无论你提什么要求，我都答应你。”

三王后一直有个心病，她想万一十奢王死了，肯定由罗摩即位，那自己的儿子婆罗多就什么也捞不着了。她听十奢王一定要自己提出一个要求，便乘机说：“大王！我正好有一个要求，可是，您要言而有信，一定要满足我的愿望！”

十奢王说：“好！我一定满足你。”

三王后说；“那好，我要求您把罗摩废掉，立我的儿子婆罗多为太子。您千秋万岁之后，让婆罗多继承王位。”

十奢王惊呆了，万万没想到三王后会提出这个要求。四个儿子中，他最喜一爱一罗摩，对罗摩抱有极大的期望。三王后的要求，就好像在他的食道里塞了什么东西，咽，咽不下去；吐，吐不出来，噎得上气不接下气，不知怎么办才好。心想：‘要我废掉罗摩，我怎么舍得呢？可是不废罗摩，那我刚才‘言而有信’的保证，不就成了一句空话吗？”十奢王只好对三王后说：“你还是另提要求吧！只要不是这个要求，其他无论什么，我一定满足你。我可以满足你三个……不，满足你十个要求。”

但三王后一口咬定：“我没有其他希望，只有这个。大王您答应过我，一定要言而有信，可不能反悔！”

十奢王想：“我从未失过信，如今怎能破例？再说当国王就必须君无戏言，这也是立国的根本。”想到这儿，他只好万般无奈地下令废掉罗摩，另立婆罗多为太子。

罗摩原来穿的衣服、戴的王冠，也都转交给婆罗多。

罗漫从小与罗摩非常要好，他看到哥哥的太子之位被废，衣冠被夺，很不服气，就对罗摩说：“您有拔山盖世的力气，又有战无不胜的扇螺，为什么不拿出来用，要忍受这种耻辱呢？”

罗摩对弟弟说：“一个孝子不应该违背父亲的命令。三王后虽然不是我的亲生母亲，但既然父亲敬重她、喜一爱一她，她就如同我的亲生母亲一样。再说婆罗多一性一情温和，向来与我们友好相处，他自己是一点点坏念头也没有。我虽然有浑身力气、有神珍的扇螺，但怎么可以对父亲、母亲、弟弟做出不应该的事，危害他们呢？”

罗漫听了哥哥的一番话，也就不吭声了。

这时，十奢王又下了一道命令，将罗摩及罗漫两人流放到深山去，要十二年之后才准回国。

罗摩兄弟两人接到命令，心中一点也不怨恨父亲，便告辞父母，离开故乡，到远处的深山中隐居去了。

当时，婆罗多人在其他国家，所以国内发生的这一连串变故，他一点也不知道。有一天，他奉召回国，到家之后，才知道父王已经驾崩，而由于母亲的缘故，两位哥哥被流放到深山中，自己却被立为国王。

婆罗多与两位哥哥关系很好，感情和睦，互谦互让，当他回国了解这个情况后，非常生气，觉得母亲的所作所为太没有道理了。他连忙去找自己的母亲，连见面跪拜的礼节都顾不得了，说：“母亲，你做了些什么呀！怎么这样不懂道理！

你这样做，会给我们带来灭门之祸。”然后又去拜见大王后、二王后，对她们恭恭敬敬地行跪拜礼，恭敬的程度超过以前好几倍。

接着，婆罗多带领全国军队入山寻找两位兄长。人马到了山脚下，婆罗多让军队就地驻扎，自己一个人入山寻找。

罗摩、罗漫两人隐居深山中，一日，听见山脚下人喊马叫，旗帜飘扬，仔细一看，原来是婆罗多带着军队来了。

罗漫对罗摩说：“你以前还一个劲地夸奖婆罗多，说他礼让恭顺，你看，他刚刚登上王位，马上率领军队来诛杀兄弟。”

两人正惊疑不定的时候，婆罗多找来了。看见两位哥哥，婆罗多又惊又喜，涕泪满面，拜倒在地。

罗漫责问婆罗多说：“你今天带领这么多军队来到这儿，到底想干什么？”

婆罗多一听，知道兄长们误会了，连忙辩解说：“因为路途遥远，恐怕路上会遇到强盗，所以带着军队。这纯粹是为了自卫，没有别的意思。我这次入山，是想接兄长回国，即位为王，治理国家。”

罗摩回答说：“先前，我奉父亲的命令流放到这里来。今天，我怎么能够随便回去呢？如果我这样做了，就是一个不忠不孝的人。”坚决不愿回国。

婆罗多再三恳求，但罗摩意志坚定，就是不答应。婆罗多见罗摩心意已决，只好听从罗摩的话，自己一个人回国。临走之前，他脱一下哥哥脚上穿的一双破鹿皮鞋，恭恭敬敬地捧在手里，垂头丧气地回国了。

回国之后，婆罗多便承担起治理国家的任务。他把罗摩的那双破鹿皮鞋放在宝座上，每天早晚向这双鞋朝拜问好，就像面对罗摩一样；平日处理政务，他总是坐在宝座旁边的小凳子上，表示真正的国王还是兄长罗摩，而自己只是代罗摩摄政而已。他还经常派人到深山中朝见兄长，送去各种物品，并请兄长们尽快返回。

但罗摩、罗漫坚持地说：“父亲当年的命令是流放十二年，年限不满，我们不能返国。为子尽孝，为臣尽忠，不能违背父王的命令。”

十二年期满。

婆罗多在这十二年中，一次又一次地派人前来，罗摩、罗漫也看出婆罗多的确是真心诚意地希望他们回去；又听说婆罗多敬重那双破鞋子，就像敬重本人一样，也很为他那深厚的兄弟情谊所感动，于是决定回国。

他们回国后，婆罗多立即要把王位让给罗摩。

罗摩推辞说：“父亲已把国家留给你，我不应再当国王。”

但婆罗多坚持说：“哥哥是嫡子，又是长子，理应由您来继承父业。”两人推来让去，最后罗摩不得已，只好即位为王。

他们兄弟你谦我让的事传了开来，大家都很感动，人人以他们为楷模，国家的风气也日益淳朴。百姓都劝勉自己，应当尽忠尽孝，对人要宽恕，所以，虽然三王后当年干了这么一件大坏事，但大家对她仍然非常尊敬，因为大家都体会到要宽以待人，原谅别人的缺点。

在罗摩的治理下，这个国家风调雨顺，五谷丰登，无病无灾，人民过着十分幸福、安乐的生活。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

三个聋子：民间故事

有一个人，丢失了几头羊，就出去找。他走啊，走啊，看到一个女人背着一个婴儿在田里干活。那人就停下来，尊敬地问：

你好，大嫂！你的生活好吗？然后又问，你看见过我的羊吗？要是你告诉我，我给你一只跛腿的羊。

女人是聋子，她以为这个人想要了解她的田有多大，所以她用手指指远方的树，说：我的田界在那边！

羊的主人也是聋子，他以为女人给他指出了羊的去路，就向那棵树跑去。

结果，他真的在那里找到了迷路的羊。主人大为高兴，就抱起一只跛腿的羊交给女人，说：大嫂，谢谢你，我在你指的地方找到了羊，你收下吧，我很感谢你。

而聋女人以为他说：你将我的羊弄残废了！所以她大发脾气，说：

我没碰过你的羊，我看也没看见过。

主人猜到女人生气了，以为她在说我不要跛腿的羊！给我一只好羊！

于是，羊主人也生气了，说：

你要得太多了！我们去找法官，让他来判决！

羊主人拉了女人的手就走了。两个聋子来到法官面前，法官就着手处理这件纠纷，说：你们说吧，什么事？

羊的主人一五一十他说了全部经过：怎么丢失羊，怎么见到在田里干活的女人，怎么问她，女人告诉他羊的地方，他为此给了她一头跛腿羊，但这个女人不肯收下跛腿羊，硬要一头最大、最健康的羊。最后，羊的主人说：

所以我来找法官，希望你公正解决。

法官也是聋子，他等到羊的主人说完，即看到他闭住嘴时，就对女人说：

我们听听你对这件事是怎么说的。

女人也一五一十地把全部经过说了一遍：她怎么在种田，一个人走来问她，她的田有多大，她指给他一棵树，就是她的田界，后来他走了，回来时，突然对她乱叫，说是将他的羊腿弄断了，她连知道也不知道这事，从来也没看见过他的羊。

法官坐着不说话，他没听见双方的话，能说什么呢？突然，他看到女人背上有一个孩子，法官想：有了，现在一切明白了，这个女人是来告自己丈夫的，丈夫打她，不给养孩子的钱。法官想到这里，对着羊的主人，用手指指孩子，说：

你用不着说那么多的话！孩子是你的，你就应该抚养，打妻子是不应该的！明白吗？现在你们走吧！

法官给两个人指了指大门，因为他要叫他们早点离开。女人看到法官提到她孩子，十分害怕，她以为法官要以夺走孩子来威胁她。

而那个羊的主人看到法官指着门，以为是叫公差来，要带他坐班房，所以也吓得要命。

而法官也怕了，怕他们向自己提出什么要求，就对他们挥了挥手，叫他们快点走。

于是两个人各奔东西，一直跑到互相看不见为止。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛“绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼”。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。

阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:

圭山的树木青松高，

撒尼小伙子阿黑最好，

万丈青松不怕寒，

勇敢的阿黑吃过虎胆。

阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。

一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:“热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。” 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:“热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。”阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。

转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:“你只要依了阿支，这些都是你的。”阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:“这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。”阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼晴，恶狠狠地骂道:“你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!”阿诗玛毫不畏惧地说:“大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。”热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是“生来的贱薄命，有福不会享”。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。

一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:“天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!”阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎“哩哩嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。

阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:”只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。“阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。

热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声”阿黑哥来救我“，就再也没忻见她的声音，没看见她的踪影了。

阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:”阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!“可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:”阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!“

原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。

阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:”阿诗玛!阿诗玛!“那站在石崖子上的阿诗玛便应声:”阿诗玛!阿诗玛“。

阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:”爹妈的好?呀!好?阿诗玛!“那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:”爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!"

小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。

阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。

在欢乐的新春佳节中，南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后，那一盆盆陈列在案头的水仙，洁白如雪，清香馥郁，极目观之，令人陶醉，特别是广州的水仙，不独宾馆店铺，更缀背街小巷，实为水仙之乡。此刻，客主言欢，悦目欣赏，别有情趣。然而，欣赏之余，人们常常情不自禁地谈论起水仙的故事来，更增添欣赏的情趣。

传说，从前有一个富翁，生了两个儿子，经营田产，安闲度日，好不快活。可是，没有多久，老富翁死了，两个儿子便分产另居。大儿子恃着居长，见弟弟愚笨可欺，随之将一切田产，金钱掳为私有，只给弟弟分了一个荒石坝。小弟弟不知怎的，也就接受了，一点没敢抗议。

但是，这荒石坝没有一点用处，不能耕，不能种，哪有糊口之资?没法，只好典当度日，食粗米，吃菜根。

这样过了许久，家什典当完了，再也没法过活了。一连饥了几天，饿到实在不能忍受时，便函跑去向哥哥借资，哥哥拥有大量资产，住着高楼大厦，穿着绫罗丝锦，食着山珍海味，好不风流，但是一点兄弟之情都没有，他不但不肯施与，反而说三说四的推出门了事。老二没法，只得乖乖地踱出门外，坐在路上大哭起来，哭得泪如泉涌，湿了衫角。

然而，这一哭，竟惊动了天庭上的玉皇大帝，忙问庭臣道：

“ 下凡某方似有一男了哭之甚衷，究竟哭的什么，快去查报来!”

“ 那么，请当地的土地查明禀报吧!”庭臣说。

“ 好，就这么办。”玉皇答道。

土地爷接了玉皇的命令，遂驾云上天庭去作详细的报告。

“ 大帝想怎样拯效这个忠厚而又可怜的人?”土地爷问。

“ 别人仿种起来，他不仍是一贫如洗吗?”

“ 这是要有沙坝才能种的呵，”

“ 呵。 ”

“ 怎样办?”土地爷又问。

“ 我先下了一个咒语，再交你拿下去给他种植。只有他那块沙坝种的水仙才有花开，别处移去种的，只当年有花开，过一年，就任凭你怎样栽培，也不会开花了，如果要开花的，即要向他购种。 ”

“ 的确是好办法，真是为人为到底。”

“ 那么，请你拿去给他吧。好好的劝劝他，不要使他失望，灰心，自戕 ”

“ 谨遵诏命。”

土地爷受玉皇的命令，带了水仙花，驾云回凡。变成一个衣衫褴褛的扶杖老人从他那里走过，问起情由，老二一五一十地诉说了一遍。土地爷听后，也为之凄然。便安慰老二道：“ 上天不绝忠厚人，这是水仙花头，你拿去在荒坝种植吧，异日所得的金钱，当很惊人!”

“ 怎的花头可以挣到大钱?人家不会移种种植么?过了一年谁还再向我买种?”

“ 不要担心，这是经玉皇大帝咒过的，谁人移种都无效。谁要种时，每年都要向你购种。”

老二一转眼，土地爷不见了。乃向天空膜拜，以示感谢。

此后，如命将水仙在沙坝种植，很容易的茂盛起来，顷刻之间，已弥漫了整个石坝。过年，开满了馥郁醉的香花，谁看了都中意，谁都来向他购买种子，因而赚得了许多钱。

买种的，以为买了一年第二年便可以不用再购了，谁知旧种无花开，仍是要一年年的向老二购种。

老二得了这个机会，丰衣足食，渐渐的富庶起来。

老大不知咋的，忽然贫穷得无以自给。老二念着手足之情，拿了些种子给老大。但老大种的，不大生长，就是长了，也多是单层花，双层花的连一株都没有。这样，年年向老二取种，结果都是一样。而老二则安闲的一天天富裕起来。

所以，南方一些地区，都把水仙花当作富贵之花养植，特别是专门在农历年关陈列欣赏，其用意就是为了当年致富发财。

明朝嘉靖年间有个做过工部尚书的，名叫刘南垣，当时官声很不错，后来年老退休回到老家南京乡下居住，日常淡泊布衣，很少和地方上的官吏缙绅来往。

有一次，当地知县突然到刘府拜访。刘南垣在花厅会见了这位姓林的知县，寒暄过后，就直截了当问他：“老父母造访，一定有事情见教，不妨直说。”

这林知县见刘南垣态度平和可亲，也就不兜圈子说：“大胆打扰老大人清居，是专想讨老大人一张菜单。”

刘南垣一怔，听知县说要跟自己讨一张菜单，以为自己听错了话，便说：“老朽年迈耳背，刚才没有听清老父母的话，请再说一遍。”

“在下想跟老大人讨一张菜单。”知县果然就重复说了一遍。

刘南垣仔细把知县看了看，见他并不像是开玩笑，就“哈哈”大笑：“老父母说话有趣得很!老朽非是庖厨，亦非饕餮之徒，家居饮食均是寻常菜蔬，最多图一个新鲜而已，老父母怎么想到来老朽处要什么菜单?莫非拿老朽玩笑!”说到这里，脑子里蓦地一转弯，想知县从县城特地赶来乡下，什么事都不提，开口只求什么菜单，内中必有蹊跷。因此又转过话头问：“内中什么情形，老父母只管直说。”

林知县听了，很是诚惶诚恐，说：“老大人千万恕小可唐突之罪。实在是老大人高足李灏李大人奉旨钦差巡视江南不日将莅本县，无奈之下才不得过来求老大人。”

刘南垣一听，以为知县是想托他打关节的，当时拂然作色说：“老夫退居林泉，从不过问旁事，老大人如求关节，免说。”

知县惴惴不安半天，才说：“小可不敢，只因听说钦差李大人饮食上很是讲究，地方应对稍不如意便大遭李大人训斥，因此沿途州县无不专门延请庖厨，各方搜求珍馔以免李大人见责。但治下滨海穷县，今夏又遭涝灾，府库空虚，却又怕简慢了李大人，无奈之下只能来求老大人赐一菜单，不敢铺张，只要李大人适口即好。”

刘南垣这时才明白知县来意。他是李灏座师，对学生当然很是了解。这李灏人极聪明，虽然少年登科，但办事却很有才干。不过因为出身富家，从小锦衣玉食，遇事喜讲排场，饮食挑剔更在情理之中。想到这里，沉吟片刻，含笑对林知县说：“老父母不用着急，李灏过来这顿饭我代老父母招待就是了——”

知县听了真着急起来，连忙解释：“不，不，老大人千万莫误会，李大人莅县是公事，接奉诸事原是小可本等职司，岂敢推诿?小可只求老大人赐一张菜单即可……”

刘南垣很认真说：“那好，李灏既然到县里，必定先来见我，届时我请老父母过来，当时把菜单交给老父母就是。”说罢一摆手：“老父母放心请回罢。钦差如不满意，一切都由老朽担待。”

林知县不好意思再说，只得怀揣着不安回县城去了。

事情只隔得一天，李灏就到了县里，他不忙接见地方官吏，就轻车简从来到乡下拜见恩师。师生阔别好几年，一时见面都非常高兴。刘南垣打量自己这位学生，白面黑髯，眉清目朗，比过去更添神采，应对之间愈显得老成。刘南垣见李垣对自己十分尊重，便说：“贤契甚得圣上恩宠，现今身膺重任，可喜可贺!这次钦差南巡，不忘老夫专来看视，老夫欣慰之至。”说到这里似乎想起便问：“想来贤契匆匆过来，一定未用午饭，现下准备已经来不及，不如暂且吃一顿便饭，明日再宴请贤契。你我师生之间，想贤不会见怪。”

李灏赶紧说：“老师恩德学生不敢稍忘，这次过来见到老师身体健朗，十分欣慰。过来匆匆学生果然尚未用过午饭，就听老师安排。只请老师千万不要铺张。”

刘南垣笑说：“贤契这样说极好不过，穷乡僻壤也拿不出东西来，又且你师母前天走亲戚去了，家里没人做菜，贤契不嫌简慢就好。”

刘南垣马上吩咐底下准备饭菜。随后就不紧不慢地动问李灏京师及巡视沿途民情。刘南垣谈兴很健，不知不觉竟过去了二个时辰，已经是下午二三点钟光景，李灏肚子早饿得“咕咕”直响，却总不见有饭菜上来。但又不好意思催促，眼睛只是望着老师，似在示意。

过去好半晌，刘南垣才似乎记起吃饭的事情来，很生气地喊底下：“怎么这样不会办事，饿了客人!”

李灏嘴里只能连说不要紧，不要紧。刘南垣又东拉西扯开去，李灏只能忍住肚饥唯唯答应。

这样又过去了近半个时辰，刘南垣又记起吃饭的事，说：“哟哟，老夫糊涂，只顾了和贤契说话高兴，忘了吃饭，这底下也不更事，难道到现在还没端正好饭菜，真是简慢了钦差大人了，便再一次大声呼唤底下：“为何没端上饭来?”

下人回禀说：“仓促之间，一切都是现买起来的，端正费些时候。”

下人刚下去，偏这时候传话上来说本地林知县来拜，刘南垣皱了皱眉说声“有请!”转脸对李灏说：“怕是过来跟你请安的，就一起去见他罢。”拉了李灏到了客厅，刘南垣给林知县介绍过了李灏，林知县不免有一番参见的礼节。此时只苦了李灏，辊五个时辰饿下来头晕脚软，一心想的只是吃东西，这知县迟不来早不来，但又不得不勉强应付。这样又挨过半个时辰;

刘南垣见着心里暗笑，对知县使了个眼色：“老父母过来想必也未用饭，不如在此便一便了。”

刘南垣说：“家居便饭说什么扰不扰的。”就一声呼下去开饭，这次饭菜上来得快，到饭菜上桌，李灏一看，做声不得。原来三人面前仅各一碗米饭，当中一大碗青菜豆腐汤，外加两碟咸菜而已。只见刘南垣已经举起筷箸对李灏林知县二人说：“此是老夫日常饮食，虽简亦足裹腹，比之寻常百姓，已经天上地下了，贤契和老父母休嫌简慢，仓促之间将受罢了。”

李灏此时已经饿极，顾不得说什么，只唯唯地连说：“很好!很好!”。端起饭碗飞快扒了一碗下肚，刘南垣看见又吩咐底下再给贵客添饭，李灏果真又吃了一碗。

用过了饭，三人就谈起地方政治。看看天色已晚，李灏提出告辞：“本想多聆老师教诲，只是奉旨公事在身，只得告辞。”

刘南垣说：“贤契公事在身，老夫不敢多留。”说着袖中拿出一页纸头递给李灏说：“听说贤契这次南来沿途州县多有饮食应对不周遭你呵斥的，敝县林知县担心，特向老夫讨教宴席菜单，老夫已代为拟就一纸，贤契可过一过目，费银不过百两，不知贤可以将受么?”

李灏满面通红，推开老师递过来的菜单，下座深深一揖，很诚恳地说：“刚才一番饿饭，让学生领会老师的苦心，从此以后，自当处处自敛，老师放心。——老师也不必再唱下出戏了，不然越发让学生不安。”

刘南垣大笑道：“我想老夫这一番做作瞒不过贤契——”说着拉起李灏重新坐下，十分认真说：“人有所好，家居饮食讲究些也无可厚非，只是做官的人便不同，不说讲究什么，只消有一点小小的喜好，底下为讨你的好，便大肆铺排张扬，这样一是縻费了国库银两有玷官声，更何况天下多少穷苦百姓终岁食不裹腹，想吃青菜豆腐而不能呢，为民父母应该事事体恤才是。老夫的话贤契以为是么?”

李灏听了重新下座，躬身对刘南垣说：“老师金玉之言，醍壶灌顶，学生已经铭记于心!”

刘南垣点了点头，拿起桌上那张菜单：“你不看了?那我就代贤契撕了它罢!”正要撕，不料李灏却一下抢了过去，说：“留它给学生做个纪念，好时时有所警惕!”立即揣在袖中藏起。

刘南垣一张菜单告诫学生，以后传为了佳话。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

民间故事：五个经典传颂的民间故事

小泵一娘一选夫

从前，有一对夫妻，养了一个聪明漂亮的女儿，名叫巧莲。巧莲十八岁的时候，老爷瞒着姑一娘一和太太将巧莲许给了村东的秀才，赴过秀才的酒宴，收了秀才的钱财。太太瞒着巧莲和老爷将姑一娘一许给了村西的道士，吃过道士的鱼肉，收了道士的礼物。巧莲姑一娘一呢，也瞒着父母同村北的庄稼汉李二订下了终身，并私择了良辰吉日。

不料，这一天，三家轿子一齐抬到巧莲家里娶亲，一家人被搞得晕头转向。

老爷怪太太作事不仁，太太怪老爷办事不商量。小一姐面色苍白，心中只恨爹一妈一做事不应该。但事情已经这样，急也没得用，小一姐只得亲自出面，答复三个迎亲人：“既然三位一齐来到，无奈我只一个。巧莲只能嫁一人，谁个有才我选谁。先请诸位各自将自己的条件概括成四句顺口溜摆出来，顺口溜的末尾要有‘带’‘一爱一’‘来’三个字，也好各显才能待我挑选。”

小一姐话刚说完，秀才便抢先说道：“笔墨纸砚我随身带，写起诗文人人一爱一，去年学钱没用了，今年学钱余起来。”

道士接着说道：“锣鼓斋书我随身带，念起经文人人一爱一，去年的经钱没用了，今年的经钱余起来。”

说完之后，大家一齐将目光投向庄稼汉李二，心地善良的李二不慌不忙地说道：“犁耙锄锹我随身带，种起田来人人一爱一，前年的粮食吃不完，今年的粮食存起来。”

最后，巧莲理了理油光可鉴的黑头发，动了动红得可一爱一的薄嘴唇，慢腾腾地说道：“梳子镜子我随身带，打扮起来惹人一爱一。二位先生请莫怪，种田的轿子打扰来。”

就这样，巧莲嫁给了村北的庄稼汉李二。

刘伯温选一娘娘一

洪武帝朱元璋一直到做皇帝还没有一娘娘一，刘伯温就带了一群人到处去挑选。去了好多地方，都选不到满意的姑一娘一。

这天，到了一个村，听到农夫们一边褥草，一边唱山歌。刘伯温听得入神，就随口唱了两句:“今日褥，明只褥，这丘稻苗有几莞?”农夫们听了没一个会对得上口刚好有一个看鸭母的姑一娘一见到刘伯温骑着驴，就对唱:“今骑驴，明骑驴，这头驴身几根一毛一?”刘伯温听了，晓得她唱的正好对卜自己的词，就认为这个姑一娘一很有才，马上下驴，走到那姑一娘一身边，看着她的嘴巴问:“你的嘴咋地这么阔呀?”她答:“我嘴阔能吃十八省钱粮。”刘伯温又看了看她的胸部问;“你的一奶一怎么这么大呀?”她答;“我的一奶一大能养天下孩儿。”刘伯温又看了看她的脚再间:“你的脚怎么这么长呀?”她答:“脚长能踏万里江山。”刘伯温说:“你好大的口气。”嘴上虽然这么说，心里却想:“看来要寻的一娘娘一就在这里。”刘伯温当下对她说:“要是选你做一娘娘一，会使得吗?”她答:“要是有一娘娘一做，还有什么使不得呢?”在场的农夫听了都笑她面一皮厚，说:“咱们乡下人生得粗，怎么会做得一娘娘一?依我们看，还是官客小一姐肥肥白白得好。”可刘伯温心意己定，根本不理会农夫们的议论，当下就叫手卜人抬来一顶红轿，不管三七二十一，就将那姑一娘一抬走。

刘伯温带着姑一娘一到了一个村住了一晚，讲来也怪，第二天这个姑一娘一就变得非常漂亮了。后来人们就把这村叫做“变一娘一村”。

“好事不出门，坏事传干里。”刘伯温一班人马还未到京城，洪武帝就晓得选的人生得不好看，等他们来到京城，求见洪武帝时，洪武帝非常生气，就讲:“那样粗一鲁难看的姑一娘一带来做什么?连做宫娥都不配，赶快把她退回去}”这时，有一个朝里官就说:“陛下，百闻不如一见。况且军师刘伯温办事一向慎重，怎会乱来?等看了不行再退不迟。”洪武帝一想，也是，就宣刘伯温带姑一娘一上殿。上殿一看，原来生得蛮漂亮。洪武帝大欢喜，当下就封她做一娘娘一。

事后，洪武帝义一想:“这么漂亮的姑一娘一，怎么村里人说她粗呢?”就以为是她村里人舍不得让她给寡人做一娘娘一，所以故意讲姑一娘一生得粗来骗寡人，还真的差一点给骗了。洪武帝想到这里很生气，就讲:“这村人也太可恶，胆敢欺君。”就下旨，派兵抄斩这个村的人。

一娘娘一听了大惊，说:“万岁!这样抄斩，岂不是把我的父母兄弟和叔伯亲戚全部都斩了?”洪武帝听了问:“你家可有什么记号?”一娘娘一答道:“我家大门上贴着个‘福’字，可我的叔伯亲戚家没有记号。”洪武帝说;“那寡人先派人送封密信到你家，凡是你的叔伯亲戚家门上都贴上‘福’字，然后再派兵去抄斩如何?”一娘娘一肯了。皇帝就先派人送信去，随后再派兵去抄斩。

一娘娘一家里人知道这事后，就马上通知亲戚叔伯，叔伯亲戚又通知他们的叔伯亲戚，这样，一传十，十传百，大家都知道了。大家赶写“福”字贴大门，因为匆忙，字有写歪的、斜的，还有潦潦草草的，还有贴倒的，但各家全部都贴上了。御林军到后，见全村家家户户大门贴上了“福”字，无法’F手，结果都没有抄斩。本来是一娘娘一家有“福”字不斩，结果变成了只要后来有“福”字的也都不死。后人说“大难不死，必有后福，，就是从这里来的。

朱元璋训女

在民间，出嫁的闺女都不兴在一娘一家过除夕夜，也不兴初一到一娘一家拜年，直到初二才回一娘一家呢。这是重男轻女吗？否，相传这习俗与明太祖朱元璋及皇后马秀英教育女儿有关。

朱元璋坐天下后，安庆公主下嫁都尉欧一一伦。是年除夕夜，已出嫁的姐妹们都回婆家过年去了，唯有新出嫁的安庆公主嫌婆家寒酸，仗着自己是马皇后最小的亲生女儿，硬是不回婆家，非要在宫中与父皇母后一道欢欢喜喜过大年。

历来对子女管教极其严格的马皇后劝说安庆公主:“你已为人一妻，要敬公婆、体贴丈夫。他们多么想与刚过门的新媳妇热一热闹闹地过个一团一圆年啊！”母后见女儿不吭声，又开导她：“你仗着是皇帝的女儿不回婆家，他们虽然说不出什么来，但心里会高兴吗？若要公道，打个颠倒。将来你当婆婆后，你的儿媳是公主，过大年她不与你们一团一圆，你会高兴吗？”好说歹说，安庆公主总算回婆家了。

大年初一早上，朱元璋乐得像个孩子似的正在宫院里放鞭炮，忽见安庆公主与驸马欧一一伦来给他们拜年了。朱元璋想:昨天夜里才把你打发走，今儿一早你们倒又来了，便问公主：“你给公婆拜过年了吗？”安庆公主嘻嘻一笑，头摇得像拨一浪一鼓。

朱元璋大怒:“我当皇帝是人，普通百姓也是人！怎么大年下的不先给你公婆磕头，却大老远进宫先拜我们呢？去去！先去给你公婆拜年，老老实实地在家待一天侍奉他们，明天再来给我们拜年吧！”朱元璋说着回书房写了一副对联递给女儿，让他们回去琢磨，接着便将他们撵了出去。

安庆公主回去打开一看，对联是：

羊跪一乳一，媳敬婆。横批:天经地义。

打那时起，媳妇大年初二才回一娘一家拜年的习俗延续下来，至今不变。

女婿借粮

从前，有个老农民种了一辈子田，很有技术。他有一个女儿，嫁给了一个种田的后生仔。

第二年，正当青黄不接的时候，这女婿还少日粮一担多谷子口他和妻子算了一下，打算去向丈人借。

这一天，天还没亮，女婿就挑着谷筐上路了。两家相隔不到十里路，到丈人家时正好早饭刚熟。丈人一边叫他吃饭，一边和他说话，才晓得女婿是来借谷吃的。

吃过早饭，丈人带他到仓房去，先用谷斗量出一石谷，再用大秤过秤，除了皮重正好一百零八斤。丈人对他说:“这石谷一百零八斤，秋后还我也要一百零八斤口”女婿说:“当然，这石谷子一百零八斤，还你时哪敢少一斤一两。”女婿辞别丈人，挑谷上路后，心想:做人就是不敢穷，我向丈人借点粮，还要量了又秤，那么认真!难道怕我还不起?妻子早在家门口等候，一见丈夫挑着谷子回来，又是端茶，又是端洗脸水，忙着问父亲怎徉说。

丈夫没说话，交待妻子去把谷斗和秤借来，重新量了一番，称了一次，果然不错，一百零八斤一石，然后才把丈人说的话说了一遍。他妻子听了很不高兴;“父亲呀，莫要看扁了人，生怕少你的谷子。还是亲生女儿呢。唉，穷人做不得！”

光一一似箭。秋收结束，这女婿赶紧和妻子盘算着还谷子。他们先用斗量出了一石，然后过秤。不称还好，这一称叫他们大吃一惊:原来这石谷子只有一百零三斤!丈夫为难地说:“同样是一石谷，少了五斤，怎么办呢?”妻子听了笑着说:“这有什么，我们另外秤五斤给父亲就是了，反正不少他一斤一两!”女婿挑上一百零八斤谷来到丈人家。丈人一看女婿挑谷来还，满心喜欢，热情地招待他。然后一起到仓房去，先用斗量出一担，多出的几斤谷放在一边，然后再用秤称，除了皮重是一百零三斤。

丈人说:“你多带那五斤谷来是凑数还我的吗?当初我用斗量又用秤称，是说我的谷重，质量好，而不是刻薄你。今天你一石谷少了五斤，虽然补上了，我还是不要。你挑回去吧，田里勤劳点，功夫做深些，等到一石谷有一百零八斤时再来还我，省得明年春上不够吃又到处去借！”

这女婿听了.丈人的话后，义惭愧义感激。回家后给妻子一说，妻子也高兴得要命:“真是自己的骨肉啊，哪里是刻薄我们。我说呢，小时候他借粮给别人，都是用斗量一下就行了，哪里去计较那么几斤谷子，更不用说是自己的女儿。原来是为我们好啊!”

第二年开春后，他们夫妻俩起早摸黑地在田里忙，一边向老一辈人请教，注意季节，注意下肥，样样都比别人做得一精一细。到了秋天，田里一片金黄，谷穗又肥又长，沉沉地勾着头。

夫妻二人把谷子割下晒干后，第一件事就是量出一石谷来，用秤一秤，竟刚好是一百零八斤！立冬这天，他们吃了早饭，收拾得整整齐齐，挑上一石谷子就到丈人家来了。丈人看见他们高兴的样子，就知道是怎么回事了。不过这老头子抓起一把谷子看了几眼，就叫女婿挑到大厅上去，又叫女婿到仓房里盘出一石新谷来。女婿做完后，站在他丈人身边不做声，心里不知这是什么意思。

丈人把两担谷子放在一起，叫女婿好好看看。原来丈人的新谷子粒粒饱满金黄，看不见一点别的杂物，而他的谷子却还有几颗杂谷。

女婿看了，才晓得了丈人的用意:田里的功夫很深，还要多多用功啊!

盗贼当县令

清朝道光年间，诏安县有个知县叫宋沼，民间传说他是盗贼出身，他是怎么当上县令的呢?

传说，一天黑夜，宋沼从屋顶上掠过，突然听到哀哭声，他停步仔细一听，哭声就在这家里。宋沼想知道，这么晚了，是什么事使他们这么悲伤?他随即跳下地来，从门缝向里望去。哎呀!这家太穷苦了，一个书生模样的男子卧在床上，灶头插着一住香，一个一娘一子跪在灶前向司命灶君哭拜。细听女子哭词，原来这个书生已考取秀才，家贫如洗，现又重病在床，没钱治。秀才一娘一子眼看丈夫将病死，为了救他的一性一命，她依从媒婆的主意，明天就要改嫁去侍奉他人，换点银钱给丈夫治病，她一走丈夫便没人服侍，她想到苦处，心如刀绞。

宋沼听到这家悲惨遭遇，决心要挽救这对夫妇。今天他已打探到一家大斗进、小斗出的财主，决定偷他的财物以济穷人。

三更时分，宋沼已得手，背着一袋子白银来到这秀才家的屋顶，听见秀才一娘一子仍伏一在灶前悲哭。宋沼站在屋上，高声嚷：“你这对夫妇，命中该得幸福，神助你一臂之力。”说罢，把一袋白银从烟囱口倒下去。

宋沼的话声与自银的叮当声，惊动了秀才一娘一子。她起来一看，满灶腔都是白银。夫妻二人认为是好心有好报，得到神仙相助，再次烧香叩谢上苍。有了银钱，秀才一娘一子当然不必改嫁，秀才得此帮助病也治好了。他终日苦读，第二年赴京考试，中了进士，名列前茅，后钦点巡按，到各地巡察。

巡按是一个仁人君子，他逢州过府，认真审理案卷。这天，他来到闽南某府，当即阅案卷，选出其中案情重大的几例亲自复核。当他审阅惯偷宋沼一案时，就叫提审犯人。

原来宋沼在一次偷窃中被捕，县官把历来的盗窃案件都推在宋沼身上。宋沼屈打成招，正准备秋后处决。这时他来到公堂，立而不跪。巡按把惊堂木一拍，喝道:“大胆盗贼宋沼，来到本堂尚且不跪，是何道理了!”宋沼理直气壮地答:“我虽行窃，但都把偷到的钱物拿去周济贫民，只留少量作日食费用，这有何罪?”巡按说:“好，你就历数你如何周济百姓，如是事实，本按为你开脱罪责。”宋沼一件件地数说，当他说到周济救援一秀才之后，巡按立即传呼停审，掩起大门退堂。

宋沼被一公差请到后堂，他正感到奇怪，巡按夫妇出来，纳头便拜，口中不断呼着：“恩公，恩公，要不是恩公相救，我夫妻就不会有今天荣耀！”宋沼吓了一跳，赶紧跪下。巡按立即把他扶起来，说:“我就是你送白银救了一性一命的那个穷秀才呀!”巡按设宴招待宋沼，宴后，又捧出一包金银要送给他，宋沼不收。问他所求，宋沼说什么钱财都不要。巡按要委任他去当官，宋沼才答应去当一任县令。

宋沼出任诏安县令，在任期间，他体察民情，认真治理民政。三年任期完满，宋沼封金挂印，仍过着他那扶贫济世、行侠仗义的生活。后来没人知道他的去向。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

一千个草人：民间故事

天京失陷后，忠王李秀成带领幼天王逃出南京城，路过东山，朝湖熟方向走了。东山周围的农民，怕清兵来追，就推出三十多个小伙子，在东山那块挡路，里头有个人叫黄金海，对众人说：光靠我们三十多个人，哪能挡得住清兵哪，我们扎些草人，插在东山大路两边，清兵一来，看见人多，就不敢追了。大家听了，个个说好。三十多人就分头到东山周围的村子里，安排每家人家扎三个草人，交给黄金海。黄金海又叫人把太平军留下来的衣服，包在草人身上。连晚插在大路两边，三步一个草人，五步一面旗子，还扎了一些假营房，足有里把路，冒一看，还真是威风不小呐。

第二天，天一亮，清兵果真追来了。三十多个小伙一齐藏到草人和军旗中间。黄金海指挥人一面舞旗子，一面下劲敲锣打鼓。清兵不晓得什么捞头①，不敢向前走了。一个清兵爬到坟头上望了一阵，跑回去跪在一个王爷面前说：王爷，前面有不少太平军

王爷问了：有多少人?是哪个手下的?清兵说：是李秀成的!少说也有千把号。王爷一听，吓了一跳，叹口气说：李秀成，李秀成，你用的是埋伏计，我才不上你的当哩。脸一调，喊了一声：收兵进城!呼呼啦啦退了个一干二净。黄金海看见清兵退走，哈哈大笑：清兵不敢打天兵。大家喜笑颜开地回村去了。

第三天，城里来了清兵探子，跑到东山一看，路边全是草人，气得一蹦三丈高，叽哇喊叫：咱王爷说，不上李秀成的当!见鬼，又上当了。”

◆ 短小的十个民间故事 ◆

民间故事：十八罗汉的民间故事

佛家的十八罗汉原来是什么人？怎样修成正果？佛家自有说法，但在我国民间却别有传说。

在很久以前，一座大山上有―个破旧的寺院，里面住着一师一徒两个和尚。有―次小和尚奉师父之命下山去化缘，这天，小和尚敲着木鱼来到一户人家门前，主人只给了他―枚小铜钱。钱少不说，还是带缺口的，小和尚心里很不高兴，走出村庄一赌气把那枚铜钱扔了。―个多月后，小和尚回到寺里把化来的钱交给师父，老和尚接过钱一连数了好几遍，然后对小和尚说：“钱数不对，还缺一枚铜钱！”小和尚说他把化来的钱全部给了师父，不敢有丝毫隐瞒。老和尚却口气坚定地说还差一枚。小和尚忽然想起了被他扔掉的那枚带缺口的铜钱，便如实对师父讲了。老和尚说：“钱虽少，也是施主对佛门的虔诚，你嫌少扔了可要折寿呢！快去把那枚铜钱找来吧。”小和尚马上回到扔钱的地方，东找西找终于找到了。可是，那铜钱眼儿里却长出了一棵高粱苗！小和尚便拔掉高粱苗把铜钱拣了起来，回到寺里对师父一说，老和尚皱着眉头说：“你又做了错事，出家人广做善事是本分，怎能损害老百姓的禾苗呢？这回你又损寿了……”小和尚后悔也来不及了，由于心里憋闷，不久便得病死了。

小和尚死后转生为一头小牛，主人姓赵，是―户善良人家，全家三口人，老两口和一个独生女儿。女儿十八九岁年纪，长得像一朵花儿似的俊俏，老两口视若掌上明珠，未肯轻易许人。这天，赵老头正在睡午觉，突然听到窗外有人喊道：“不好了，大祸临头了！”赵老头被惊醒了，走到院里―看，除了那头小牛犊外什么人也没有。赵老头以为自己独耳朵吵惊了，便回到屋里又躺下睡了。可是，刚迷迷糊糊的又听到窗外有人喊：“不好了，大祸临头了！”赵老头又起身到院里东看西看还是没有人。就这样，一连三次有人喊却看不到人，赵老头感到很奇怪，便望着那头小牛叨咕：“院里没有人，莫非是你在说话？”没想到那小牛真的说话了：“是我在说话……”赵老头这下可吃惊不小！小牛犊居然会说话，莫非是一头神牛？于是，便问道：“有什么祸事？”小牛便告诉主人说，今天晚上后半夜有十八个强盗要来抢小一姐，给头儿做压寨夫人。赵老头―听吓坏了，便哀求小牛说：“小牛，快救救我女儿吧……”小牛说：“老主人不必惊慌，我自有办法。今晚上你要在大门张灯结彩，备下酒席好好招待他们，自会逢凶化吉遇难呈祥……”

到了晚上，赵老头按小牛说是照办了。半夜时分，果然来了十八个彪形大汉。赵老头点头哈腰地将十八个大汉迎进屋里，然后便恭恭敬敬地请十八个人入席。强盗们感到很奇怪，便问赵老头：“你怎么知道今天晚上我们要来‘娶亲’呢？”赵老头便把小牛犊的话对强盗们讲了。强盗们听了哪里肯相信，便让赵老头带他们去看小牛犊，当面弄清真假虚实。

十八个强盗见了小牛犊，为首的强盗对小牛犊说：“小牛犊，你真的会说话？”小牛点了点头说：“众位好汉有所不知，我前生是出家修行的和尚，只因为扔掉了施主的一枚铜钱受到师父责怪，后来又因寻找铜钱误拔了禾苗，两件事犯了天谴，损寿二十年，今世转生为牛以赎罪愆。但我前世―心向佛，加上师父为我在佛前祈祷，故而慧根未泯……”众强盗一听个个惊诧不已，小和尚误拔了―株禾苗就犯了天谴，我们这些人打家劫宿抢男霸女，罪孽何等深重？死后阎王一爷能轻饶我们吗？想到这里，十八个强盗都不寒而栗了！小牛窥出强盗们的心理，便道：“众位好汉，现在悔过并不晚，佛说，苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛。只要你们虔诚忏悔，皈依佛门，将来亦可修成正果……”强盗们便央求小牛指条明路，小牛说：“众位决心向佛，你们就背着我去我前世修行的寺庙，求我的老师父收下你们，我亦留在寺内为寺内种地拉套驮运、拉碾磨，赎前世罪愆，大家共同侍佛，以求解脱……”

十八个强盗尊循小牛指点来到那座寺庙，老和尚为十八个人剃度，取法号。十八个人经过几十年潜心念佛，苦苦修炼，终于功德圆满修正果，后来人们就把他们尊奉为十八罗汉。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

清末民初，在上海租界的巡捕房里，有不少绍兴师爷协助办案。

有一个叫周小月的绍兴人，长得身高力大，且性格豪爽，爱打抱不平。他是去上海租界探望姑妈的。在一次闲逛中，适逢外国水兵在光天化日之下侮辱中国妇女。周小月见义勇为，出手相助，打伤了外国水兵，被洋警察捉住，送进捕房。

恰巧，值班理事的是一位姓袁的绍兴师爷。袁师爷按惯例先询问了周小月的姓名和住址，见他是绍兴昌安门外人，就暗自思忖：一个初到上海的乡下人，绝不会平白无故地殴打洋人，定是那个外国水兵酗酒行凶激起他的义愤。于是问他为何打伤洋人，周小月如实说了经过情况。

袁师爷一听，果然不出所料，好在此时堂上没有中国警察，周围全是洋警察。袁师爷决心救他，便问他：你既是绍兴人，可晓得三十六？

周小月很聪明，这三十六就是绍兴人常用的歇后语，即所谓三十六策走为上策，这分明是绍兴师爷叫他逃走的意思，他二话没说，连忙表示知道。袁师爷就让他去找三十六，在旁的洋警察以为这是师爷叫他去找同案人，就没有拦阻，稀里糊涂地让周小月走了。过了个把时辰，袁师爷还一本正经地责问洋警察，要他们去把周小月和三十六一起抓来受审，结果当然是不了了之。

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师爷的故事：

◆ 短小的十个民间故事 ◆

十只金鸡的故事

从前，在一个茫茫的大海底，有一座通明透亮的水晶宫，水晶宫里住着龙王，他有十个女儿。这十个女儿就像十朵水仙花，在风平一浪一静的时候，她们就变成十只金鸡，经常离开龙宫到海面上游玩。

大海的东边是连绵的高山峻岭，上面长满了茂密的森林。在离山林不远的山坳（àｏ）里，有几户人家。一天，村里有一彝(ｙí)家青年到林里砍柴，他手勤脚快，不消多少时间，就砍好一背柴。他口渴了，就跑到河边，捧起清澈的河水，痛痛快快地喝了几口。喝了水，便走到一棵大松树下，坐下来歇息。他想到自己艰难的生活、悲凉的身世，更感到十分孤单，便把插在腰里的小笛子拿出来吹，解除心中的烦闷。悠扬的笛声穿过密林，飘到了海边。这时候，龙王的十个女儿听到了动听的笛声，个个惊奇，就寻着笛声走来。

原来，吹笛子的人名叫阿南，他从小案母双亡，无依无靠，一个人打柴为生。笛子是他最亲近的伙伴，常用它诉说自己悲惨的遭遇。这时，他一边想，一边吹，一时泪流满面。十个姑一娘一走到他身边，他也没察觉，姑一娘一们也没有想到，吹笛子的人竟是一个这般英俊、健壮却又衣着褴（ｌáｎ）褛（ｌǚ）的砍柴人。十个姑一娘一你看我，我看你。阿南停止吹笛，听见身边有响动，便抬起头来。十妹见他抬头，扭头就跑，几个姐妹也跟着往回跑。唯独二姐刚要转身，只觉得这个小伙子有点面熟，便顿了一下，终于想起来了。有一次，姐妹们正在树林里嬉闹，你追我赶，正玩得高兴，突然蹿出一只老虎，多亏这位大哥手提利斧跑来，大吼一声，把老虎吓跑了。想不到今天又在这里见到了他。

她走上前去轻声问：“你可就是那天吓跑了老虎的大哥？”

阿南回答说：“我就是，我叫阿南。”

二姐不再说什么，连忙拿出一颗金丝亮晃的宝珠，放在阿南的羊皮褂上，便一阵风似的追赶九个姐妹去了。阿南拾起宝珠，忙着追赶姑一娘一，当他跑到海边时，十位姑一娘一已经回到大海里了。

阿南捧着这颗闪光发亮的宝珠，翻来覆去地看，心里既高兴又疑惑。他想：我真的遇到了人们所说的仙女？他不相信自己会有这样的福气。可是，这是确确实实的事呀！阿南背起柴，紧几步、慢几步地走着。他边走边想，很快就回到了家里。才走进门，就听见身后的门一响，一群青年男一女拥了进来，说的说，笑的笑，叫叫嚷嚷，搞得阿南也不知道是出了什么事，还以为是伙伴们已经知道了他在海边的奇遇呢。

“阿南哥，今天是六月二十四，我们都等你来吹笛子呢。”

“啊！好吧好吧。”阿南满心高兴地回答着，他又摸一摸口袋，四处张望，想找个墙洞或什么地方，好放金鸡姑一娘一给的宝珠。没想到宝珠被伙伴们看到了，你争我夺，都想看一看稀奇。大家还一个劲儿地问：“你从哪里捡来的？”阿南是个憨厚老实人，他终于开口说：“是一位姑一娘一送给我的。”大家都为阿南高兴。

阿南有一颗宝珠的消息传开了，传到土司韶（ｓｈáｏ）木尔的耳里，他想：要是我韶木尔得到这颗无价宝珠，那么，天下最富有的人就是我啦！听说还是一位长得像天仙一样的姑一娘一送的，再把这个姑一娘一夺过来，那不是人财两得吗？好！就这样办！便高声叫唤几个家奴：“去！你们快去，把那个叫阿南的穷骨头给我抓来。”几个家奴跑得比黄狗还快，不多时，阿南被捆一绑到韶木尔面前。

“嘿！我丢失的一颗宝珠，原来是你这个家伙偷了，快交出来。”

阿南心里明白，这是土司欺诈穷人的老办法，他不屑一顾地说：“你家有什么宝珠？”

“什么？老爷什么都有，牛羊满岗，树木满山，娃子遍地，粮食满仓，不要说一颗宝珠，就是一斗也有。”

“你家没有我这样一颗。”

“什么？你还嘴硬，来人呀，快给我打，看他交不交出来！”韶木尔一声令下，家丁把阿南打得皮开肉绽，鲜血直流。阿南咬着牙，心里想：“这是金鸡姑一娘一的宝珠，是她好情好意送的，宁死也不能落到韶木尔手里。”

狠心的韶木尔把阿南拷打了三天，阿南强忍痛苦忍了三天。第四天，韶木尔又来追一逼一阿南。

“你说这颗宝珠不是我的，那么，你一个穷得有上顿无下顿的贱骨头，哪来这颗宝珠？不是偷来的还是什么？”

为人耿（ｇěｎｇ）直的阿南，眼睛里容不得半颗沙粒，他听不得别人说他偷东西。为了证实这宝珠的来路，就说：“我人虽穷，但穷得有志气，从不偷人家的抢人家的。告诉你，我这颗宝珠是金鸡姑一娘一送的。”

“呀！金鸡姑一娘一……那么你把金鸡姑一娘一叫出来，我要亲自问她。”

“要问，你去问！”

在汤朗大海边，很早以来就听人讲十只金鸡会变成美丽的姑一娘一。还说要是谁能得到金鸡姑一娘一，谁就不仅讨到了一个漂亮的老婆，还会得到金山银山。贪心的韶木尔立即带着一群家奴，押着阿南来到海边。但是阿南闭着嘴什么也不说。韶木尔没法，只好仿效传说中引金鸡出来的办法，选了十只一精一壮的大公鸡放在簸箕上，又撒上一盒芝麻，逗引十只金鸡出来做伴，以便等她们正啄得高兴时，就快手快脚拉到岸上捉住。可是，只见一只只簸箕浸透水，十只大公鸡沉下海里去了，却不见有半片金鸡一毛一漂上来。韶木尔大为恼怒，把气都撒到阿南身上，皮鞭像雨点一样劈头盖脸地一抽一打过来，直到把手打酸了才罢休。接着，他把阿南同村的人抓来，又是审问又是吊打又是哄骗，要全村人说出阿南是用什么办法把金鸡引出来的，可是全村人都异口同声说“不知道”。

无奈，韶木尔想了好几天，终于想出一个他自己认为最绝妙的办法：把自己打扮成阿南的模样，悄悄地一个人走到海边，坐在一棵大松树下吹笛子。不多时，平静的大海里漂起来十只金鸡，一上岸，就变成十个美丽的姑一娘一，向笛音走来。她们走近了，一个个躲在树后面，推出二姐向前。二姐羞答答地走向吹笛子的人。韶木尔心里好喜欢，眉飞色舞，大张着嘴，三步并作两步走，拿出他家仅有的一颗又黄又小的宝珠，笑嘻嘻地迎了过去。二姐一

看不是阿南，再看不是她的宝珠，大吃一惊，忙问：“你是谁？”

“哈哈！我是韶木尔，是来找你的。”

“你、你、你……不是阿南。”

“阿南，他是我家的娃子。一个贱骨头，让我给关起来了。这一颗宝珠就是你送给他的那一颗，他交给了我，哈哈！你就是我的人了。”

韶木尔扑向二姐，想抓住她。二姐闪到一旁，韶木尔扑了个空。二姐大叫一声，众姐妹一起跑过来，吓得这个鬼头鬼脑的韶木尔不敢妄动。十姐妹趁机跑回海边，纷纷跳进海里。这时刮起一阵大海风，把韶木尔吹得睁不开眼。他好不容易追到海边，只见大海波涛翻滚，白一浪一滔天，十只金鸡却不见了踪影。十只金鸡回到龙宫，又急又恨，众姐妹都为阿南不平。大家出主意，要救出阿南。大姐想出个办法，叫二姐禀告老父亲，说十姐妹在海边上玩，独独二妹的宝珠失落了，被一个砍柴人拿去，土司韶木尔知道后要抢夺这颗宝珠，就把砍柴人抓起来，请父王派兵去攻打土司衙门，把人找到，追回宝珠。二姐照大姐出的主意做了。

老龙王一向疼一爱一自己的女儿，听到宝珠失落，就二话不说，立即发兵去攻打土司。成排成排的士兵，也不知有几千几万，一个个浮出一水面，举起刀叉，满山遍野地追杀韶木尔和他的家丁，杀得他们一个个倒下，然后把阿南带到了龙宫里。

十姐妹知道阿南被带来了，满心高兴，可是一看到阿南被捆得严严实实，不觉又非常难过。

一场审讯开始了，老龙王问：“你为什么要把我二姑一娘一的宝珠拿走？”

“不，我是……”

“是什么？你见财起心！”

“不，我是喜欢她。”

“你是什么人，你能养得起她？”

“我虽是一个穷苦人，但我有一颗真心。”

“胡闹！傍我推出去喂鱼！”老龙王说。

十姐妹上前求情。大姐把姐妹们上岸相识这位青年的经过细细地说给了老龙王。老龙王听了，不仅不发怒反而高兴起来，说：“啊！原来是这样，为什么不早讲，他是个好人呀！对！对！对！把宝珠送给他。”老龙王还吩咐左右拿出一把闪光的金斧头来，说：“你是砍柴人，再送你一把好斧头，只要轻轻碰到一点树皮，大树就能砍倒。”阿南很感激老龙王。老龙王想了想，又问：“小伙子，你还要什么？”阿南没有回答，他和二姐呆呆地对看了好一会儿，老龙王也会意了，说：“今后你如果有什么困难，就到海边来吹你的笛子，她们几个姐妹也就会来帮助你。”

从此以后，有时是十只金鸡一起漂到海面来，听阿南吹笛子；有时是二姐一人来，他再不是一个孤单的人了。

日子过得真快，转眼又是一年。在海棠花开的时候，老龙王得病了，什么药都吃过，总是医不好。一位神医说：“要找到天心草，龙王的病才能好。”到哪里去找天心草呢？龙王有气无力地说：“有谁找到天心草，我的十个姑一娘一由他挑。”十姐妹想起阿南来了，很快找到了他，把老龙王的话传了给他，并祝福他能找到天心草。

阿南平时砍柴，爬遍深山老林。一听这话，他不辞劳苦，爬山越岭去找天心草。苍天不负有心人，阿南终于找到了天心草。他带着天心草回到海边，二姐早已在海边等着他了。不几天，老龙王的病丙然好了。老龙王非常高兴，他说：“我说话算话，是哪一个找到的天心草呀，快快告诉我！”九姐妹都在笑，二姐羞得低下了头……

阿南和二姐很快结婚了，过上了幸福的日子。

《十只金鸡的故事》告诉我们：善有善报，恶有恶报。

世上有两件事不能等：一、孝顺，二、行善。一个善良的人会从生活中发现更多的善良的东西。这世界有时并不缺乏一爱一，缺乏的往往是一颗感恩的心。故事中的仙女们是心存感恩之心的，当阿南帮助她们赶走老虎后，她们就记住了他，并赠以宝珠来报答他。阿南也有颗感恩的心，后来老龙王患病时，他不怕艰险找来天心草，并最终因此打动了老龙王。别人遇到艰难困苦时，你能伸出援助之手，那么等你需要帮助时，别人才会帮助你。

莫以善小而不为，莫以恶小而为之。生活中，哪怕是你借给别人一个文具，或是替别人做一次值日，这些都是善良的体现。相反，像韶木尔一样，天天做坏事还想得到宝珠，简直就是白日做梦。

果实是由种一子长成的，同样，行动是由思想所诞生的。正如坏的种一子会结出坏的果实一样，坏的思想也会导致坏的行动。农夫们要把莠（ｙǒｕ）草籽筛除，选出正宗的好种一子，再从正宗的种一子里选出优良品种，仔细地逐一挑选，这样长出来的庄稼才旺，收成才好。我们也要仔细筛选脑子里的念头，去除恶念，仅存善念。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

史蒂夫·凯斯曾是商界的一位风云人物，他很小的时候就胸怀大志，雄心勃勃地想要开一家公司。父亲笑他说：“凯斯，你只是一个什么都不懂的屁小孩儿，别整天做白日梦了！”

母亲

也劝他说：“凯斯，你想开公司，我不反对，但你必须等到18岁以后，因为你现在根本没有那个能力。”小凯斯听后理直气壮地说：“没有试过，你们怎么知道我不行呢？”

起初，大家都以为凯斯是闹着玩的，但没过多久，他真的和哥哥开了一家公司，还起了一个霸气十足的名字“凯斯企业”。公司的主要业务是上门服务，即推销各种各样的产品。当然，“凯斯企业”所谓的产品，要么是亲戚朋友家剩下或不要的东西，要么是他们自己制作或花很少的钱收购来的东西，比如：花籽、手表、圣诞贺卡、玩具等。尽管凯斯经营的产品利润微薄，但由于市场大，销路广，他还是从中赚到了不少钱。当凯斯将一大叠钱放在父母的面前时，他们全都傻眼了，从那以后，家里再也没有人敢轻易对凯斯说“你是个小孩儿”、“你不行”之类的话了。

大学毕业后，凯斯的同学大多都选择了进政府机关或学校工作，而凯斯却异想天开地想去宝洁公司上班，并且是奔着经理一职。有同学劝他说：“宝洁公司可是一家大公司，他们的要求非常高，咱们刚刚跨出校门，最好还是将目光放低些，免得期望越高，失落越大。”果然，在众多应聘者之中，凯斯第一个被刷了下来。宝洁公司拒绝的理由很简单，一个初出茅庐的青头，既没有工作经营，又不是科班毕业（凯斯学的专业是政治），能做好营销这一块吗？凯斯很不服气地对考官说：“你没有用我，怎么知道我干不好呢？”后来，凯斯直接去了俄亥俄州辛辛那堤，那是宝洁公司的总部。凭着一股子牛劲，凯斯硬是争取到了面试的资格，并成功当上了助理品牌经理。

27岁那年，凯斯有一个梦想，那就是开一家像微软和苹果那样的大公司。很多人都笑他，狂妄自大，不知天高地厚。可凯斯却满不在乎地说：“没有试过，谁又能说我不能成为第二个盖茨和第二个乔布斯呢？”说干就干，凯斯很快就与人合开了一家名为“量子”的计算机信息数据公司（后来更名为“美国在线”），主要为计算机用户提供在线信息服务。当时不少业界人士都不太看好“美国在线”，因为凯斯对电脑技术十分外行，并且对市场也缺乏了解。而凯斯却信心满满，他认为其它电脑公司过于依赖技术，却忽略了消费者本身。于是，他放弃了技术研究与开发，把主要精力放在如何为消费者提供优质、舒适、快捷的服务，因此，凯斯从不出售复杂软件、复杂电脑，他只把简单、方便和网络出售给消费者。正是凭着这一另类的经营理念，“美国在线”吸引了众多的普通消费者，短短二十余时间就声名鹊起，成为了全球第七大公司，市值超过了1600亿美元。

在凯斯的一生当中，他曾接受过无数次挑战，但每一次他都用实际行动证明了自己。他的成功经历告诉我们：不要轻易否定自己，也不要轻言放弃，没有试过，没人知道结果如何？

◆ 短小的十个民间故事 ◆

民间故事大全

民间故事大全篇(1)

漳州诏安猫仔粥

猫仔粥是客人来现煮现吃的，特点是快速利落，味鲜可口。当食客在桌边坐定时，摊主连忙在小锅里放上清肉汤，再放进预先蒸熟的白米饭，配上鱼片、肉片、肝脏、虾仁、牡蛎、香菇丝等生料，煽起猛火，等清汤滚过，再调上胡椒粉、香菜、蒜油，不到五分钟，就煮成一碗热乎乎、香喷喷的“猫仔粥”。为什么叫做“猫仔粥”呢?

据说清朝年间，诏安城内有户官宦人家，祖母太夫人持家严谨，三对儿子、媳妇以及孙儿、孙女十几口，都谨遵家教，不敢逾矩，俨然有世家风范。长孙成婚后，新媳妇过门三日即下厨房，亲自动手料理全家膳食，自己却只能在厨下吃家人用餐后的残羹剩饭。

长孙不忍心长期让爱妻受委曲，三餐尽吃那残羹剩饭，于是想出一个妙计：他买了几只猫仔来饲养。每天饭后总借口“猫仔粥”，到厨下用鱼、虾、肉等菜肴，快速地为新婚媳妇做好新鲜可口的饭食。

有一回，长孙刚把新鲜可口的稀饭做好，放在桌上，老太夫人就走进厨房检查来了，一脸诧异地问孙子在厨房忙什么。长孙机灵地回答道：“做猫仔粥，把剩饭剩菜掺在一起给猫吃。”因为家中确有养几只猫，老太夫人也就信以为真了。由于做“猫仔粥”要抢时间，用滚汤涮鲜料和饭，加上好配料，香甜适口，新媳妇喜欢吃，小夫妻情意更深，恩爱无比。

民间故事大全篇(2)

谢能舍一筊卓立

谢能舍的父亲姓谢名琏,是明朝一位探花.在未中举人之前,家境十分贫穷,他只好当教书先生,以舌耕为业,设塾第于漳州杨老巷,和一座伽蓝庙做厝边.由于他的`工资仅能应付三顿稀饭,没有余钱买好料吃,他就用小木头削了一支木鸡腿,用来醮豆油配稀饭,免得被人看寒酸,说他有饭无菜。

有一天,他发现书匣中有许多白蚁在蛀吃他的书,就把书拿到路边当空晒.正好厝边有几知鸡看见白蚁,都来争着啄食,碰翻了书匣,被盖到书匣之中.不久,天落"饭勺雨".谢琏急急忙忙把书往书匣里一堆,收好了回塾第,没有发觉书匣里的那只鸡。

傍晚,厝边发现鸡少了一只,到处找寻,无从找回.有人议论说:教书先生一年赚无多少钱,却天天吃鸡腿配饭,敢是他惯偷人家的鸡来吃呢?厝边感觉有道理,就找谢琏查问.谢琏发誓"我是读书人,绝不会做这种卑鄙的事!"否认有偷抓鸡的行为.大家怂恿失主对他进行搜查,结果在他的书匣里搜出那只丢失的死鸡.谢琏顿时惭愧得无地自容.他一再申辩,人们议论纷纷.有人说:要不然,你跟大家一起到伽蓝爷庙去掷杯,如掷出圣杯就说明不是故意偷鸡,若掷出阴杯或笑杯,那就是有意偷鸡.谢琏无可奈何只好随大家到伽蓝爷庙中去掷杯。

凑巧,这天伽蓝爷上天不在庙中,他的手下不敢决断,竟使掷出的杯不阴不阳,"一筊卓立".大家都说:伽蓝爷不肯给你做证明,先生一定是故意偷鸡了.谢琏只好忍气吞声,卷了铺盖到别处谋生.后来,他刻苦读书,学问突飞猛进,连捷高中探花.回乡祭祖,骑马游街,显示荣耀.他为了报复伽蓝爷,把他的神像绑在马后沿街拖着走,游完街后又狠心地把神像抛入南门溪.说也奇怪,那木雕的神像一落水竟沉入水中,任人打捞都捞不上来。

后来,谢探花的老婆生了一个儿子,单字名能,家人都叫他能舍.能舍从小聪明过人,但行为浪荡,爱作弄人,做出了许多叫人哭笑不得的恶作剧.最后他将家败光,才跳入南门溪自杀,所以人们都在传说,是伽蓝爷忍受不了被拖着游街示众的冤气,投胎转世,变成谢能舍,来败谢琏的家伙。

"一筊卓立"的大匾,还高悬在杨老巷伽蓝爷庙里，直到庙的拆除而毁。

民间故事大全篇(3)

孝顺女智斗不孝子

古时，有一个老人，夫人早亡，膝边有二男一女。女儿出嫁了，儿子儿媳倒也孝顺。老人手头尚积有些金银财宝，安享晚年，丰衣足食。

一日，两个儿子要求父亲将金银细软分给他俩，作为经商的本钱。老人经不起苦苦哀求，便同意了。想不到儿子分得金银即变了卦，不但不孝老父亲，而且让媳妇每日咒骂老人。为赡养老人之事，弟兄也争执不休，最后才勉强决定轮流赡养老人，每人养一个月。从此，老人过着被虐待的日子!

二月二十八日，老大对父亲说：“今天满一个月了，明天即是三月份，你该上老二家了。”而老二却说：“今天才二十八日，还差三天才是三十一日，老大该再养你三天。”于是，老人象个皮球似地被踢来踢去，没奈何来到女儿家。好在女儿孝顺，老人才得安生。

孝顺女对兄长不孝父亲之事义愤填膺，便施一计教训两个兄长。恰好这时侄儿来作客，她买了好多食物和新衣服一套送给侄儿说：“姑姑现在阔气多了。因为，你爷爷带来一批珠宝。”侄儿回家后，把情形讲给家人听。这一来，兄弟俩坐立不安了，商议了一回，老着脸皮将老人接了回来。每日好鱼好肉，说不尽满嘴献媚奉承话。

直到老人仙逝后，搜遍家园的四面八方，也不见一点珠宝之影。此时此刻，妹妹才悲愤地泄露“天机”，羞得两位厚颜无耻的兄长恨不能钻入地缝里!

民间故事大全篇(4)

很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

这有什么意思呀?这不是财迷精，大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了!

果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

民间故事大全篇(5)

古时，离洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。

镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。

这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

金龙池的民间故事：民间故事

在芦芽山极顶太子殿四周，环绕着五六个状似圆盘的小水池。这些水池大者口径可达o。5米，小者约0。3米。水池在石崖之顶，由人工凿成，虽历干百余年，至今完好无缺。池中夏有碧水如镜，冬日结冰如银。白云从崖之上空飞过，其倒影映现于池中，宛若神龙显影，腾挪飞跃，奇趣无穷，人们将这些水池称作金龙池。

关于金龙池的金龙，民间有着美丽的传说。远古时候，芦芽山便是一块宝地，这里麦萎双穗，禾长双株，人们过着富足美满的好光景。有一年，天上的玉皇大帝扮作秀才到民间查访，路经芦芽山时，见一老妇正在门口拣谷穗，上前问道：拣此谷穗有何用处?

老妇答道：拣出好的来年作种子，次的碾米自己吃，剩余的秕谷喂鸡喂猪。

玉帝不高兴地说：普天下的人是把最好的谷物做成供品敬神仙，你为何要留作种子呢?

老妇道：好种出好苗，神仙也难饶。

玉帝怒气冲冲地大叫道：哼，好种出好苗?若是老天不下雨，好苗也得当柴烧！

老妇没好气地反驳道：一方水土一方人，芦芽山人不信神！

玉皇大帝一听此话，暴跳如雷地吼道：一方水土一方人。哪方人氏也信神；三年不落一滴雨，看你信神不信神!说罢，愤愤然驾云而去。玉帝回到天庭，余怒未消，立即降旨，命东海龙王道：三年以内，滴水不降芦芽山!

东海龙王不敢抗旨，立即吩咐他的儿子金龙前往芦芽山，坐阵监督，不降滴雨。

那金龙本是东海龙王的第九十九个儿子，平时被龙王管束在龙宫中好不孤寂，今驾祥云飞临芦芽山上空，拨开云头向下看时，只见这里株株树木挺立，棵棵青草葱翠，朵朵山花艳丽，片片庄田茁壮；人世间男耕女织，幼童嬉戏，好一派乐陶陶的田园景象。金龙触景生情，不免对此情此境迷醉留恋起来，哪里还忍心用三年不降滴雨的残酷手段，来降灾于这块宝地呢?于是，金龙自作主张，施展神威，反而给芦芽山偏降了三寸春雨。

这事岂能瞒过玉皇大帝，他便遣金甲力士将金龙绑缚在芦芽山顶的水池之中，并且降下御旨道：小金龙不忍心降旱灾于芦芽山，那就叫他永世囚禁在这水池中！

小金龙虽然被囚于芦芽极顶水池中，但他热爱人间美景的善良之心却始终未变。他虽然身体被缚，但仍凭借没被捆绑住的尾巴的自然摆动，每日早晚力施播雨之能，将池中之水挥洒于芦芽山区。金龙每摆尾一次，芦芽山周围五里得雨。由于有了金龙的庇荫，芦芽山更加成了天旱雨淋山，无雨山不干的上乘宝地了。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

老先生与服务生

老先生常到一家商店买报纸，那里的服务生总是一脸傲慢无礼的样子，就连基本的礼貌都没有。做事追求效率固然重要，可是缺乏礼貌一定会流失客人，没有了客人服务速度再快，又有什么用?

朋友对老先生说，为何不到其他地方去买?

老先生笑着回答：“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情?”

◆ 短小的十个民间故事 ◆

三峡民间故事：民间故事

民间故事，人们俗称讲古，重庆话为摆龙门阵，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的活化石。刘德培的故事保留着民间文学所特有的有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜和朴实无华、不枝不蔓等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的国宝。

着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中，就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。

历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如半文钱的故事情节是：乾隆年间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉了县老爷的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：三老爷，我在看虱子呢。黑摸摸的你怎么捉虱子呢?看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?牛又肥又大怎么看不见?三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：好嘛，等天亮了再上坡。从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。

机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。

生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为写实故事或世俗故事，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。

生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。

民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。一草一木总关情，讲述得别有情趣，如金盆杨的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连，可容二三人。林业档案称它为金盆杨。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么?女说：我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化，形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必然在其中留下投影。在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。

◆ 短小的十个民间故事 ◆

《玲珑姑娘》

鹿岭下有一个村子，村子里住着一位姑娘，这个姑娘叫玲珑。玲珑是个孝顺的女儿，玲珑娘生病了，玲珑姑娘没日没夜地细心照顾母亲。

这一天，玲珑翻山越岭进山为娘采药。山上的草药真多呀，玲珑姑娘采了满满一筐草药。这时候，她看见一只小梅花鹿被一条蟒蛇缠住了，并且蟒蛇越缠越紧，眼看着小梅花鹿就要没命了，玲珑姑娘顾不上自己的安危，冲上去，用长长的树枝赶走了蟒蛇，小梅花鹿得救了。

梅花鹿竟然开口说话了：“谢谢你姐姐，我是九色鹿的小女儿，今天你救了我，我的妈妈一定会报答你的，跟我到深山的世外桃源去一趟吧。”

玲珑跟随着小梅花鹿来到世外桃源，玲珑一眼就认出了美丽的九色鹿。小梅花鹿把玲珑就自己的经过告诉了妈妈。九色鹿深深鞠躬说：“谢谢你救了我的女儿，为了报答你，我把我珍藏多年的鹿茸送给你，这鹿茸有奇效，无论什么样的疑难杂症，只要用它来煎药，肯定药到病除。但是，请你记住，这根鹿茸只能用两次，第一次你用它给你娘治病，第二次只能给你自己用。如果你把鹿茸给别人治病，你就会死掉的。切记，切记。”

玲珑回到家里，把鹿茸煎成药让娘喝了。说来真怪，玲珑娘喝下鹿茸煎的汤药，病立刻就好了，站起来下了床，到田里劳动去了。乡亲们知道玲珑娘的病痊愈了，纷纷来祝贺。

几个月后，村子里暴发瘟疫乡亲十之八九都生病了，还死了很多人。玲珑十分难过，她想挽救全村人的生命。可是，使用鹿茸的机会只有一次了，并且九色鹿说了，最后的一次机会只能留给自己？是留着自己享用？还是无偿地奉献给乡亲们？用鹿茸去救乡亲们，自己就会死的呀！但如果不去救乡亲们，村里的所有的乡亲可能都会死掉。怎么办呢？玲珑姑娘左思右想，一咬牙，一跺脚，把鹿茸献出去，救治乡亲！

玲珑姑娘安顿好母亲后，在村子中央支起一口大锅，用鹿茸熬了一大锅汤药，分给乡亲们喝。乡亲们喝下汤药，病立刻就好了。乡亲们的病都好了，可玲珑姑娘却慢慢倒在地上，死了。

乡亲们失声痛哭，哭声感天动地。山里的九色鹿知道了玲珑姑娘的壮举，跑下山，围着玲珑姑娘转了三圈，玲珑姑娘居然慢慢醒了。九色鹿走了，乡亲们围着玲珑姑娘，唱啊跳啊，别提多高兴了。

据鹿岭一带的人说，玲珑姑娘身强体健，一辈子不得病，活了一百多岁呢！