老舍的作品读后感机器的翻着书本,想到春节,居然就看到有一篇《北京的春节》,不想被吸引住了。看完老舍的作品，我觉得草原下的景色很美，草原上人们的热情更让人感动。“不知怎样得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了。

”还端来了最着名的手抓羊肉。鄂温克族姑娘们的歌舞表达了对汉族人民的友谊和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人。

”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍老师在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!

原来的春节多热闹啊。照这个日子计算,现在也该为春节准备了。过去北京的春节从腊月初旬就开始了:

人们煮腊八粥，泡腊八蒜，买年货，花一小年时间做好春节的充分准备。名著读后感范文老舍的作品读后感

但现在呢？没有节日气氛，你也不能玩，唉。现在人们过年的方式和***点都已经找不到像老舍老师眼中的样子了。

腊八粥、麻糖、饺子,我很少吃,乃至没吃过,过去过年吃的,应该很好吃吧,可没有了。现在我吃汉堡，炸薯条，可乐，当然，味道很好。繁星春水读后感

《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的酷爱。读了这篇文章，我对劳动的兴衰有了深刻的体会。 “要是天气突变,就得百口动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。

”劳动中要是没有苦,又怎样会有甜呢?凡间没有不劳动就获得的高兴,也没有可以不刻苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?

劳动先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗?老舍的作品读后感

但现在呢？没有节日气氛，你也不能玩，唉。现在人们过年的方式和***点都已经找不到像老舍老师眼中的样子了。

腊八粥、麻糖、饺子,我很少吃,乃至没吃过,过去过年吃的,应该很好吃吧,可没有了。现在我吃汉堡，炸薯条，可乐，当然，味道很好。

老舍的作品读后感冰心曾这样赞叹过老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的传神生动的语言，充分地表现了北京的地方色彩，本地风光；充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。”我想着这句话，看了《老舍》这本书。

老舍出生在北京市区小杨家胡同的一个普通旗手家庭。但幼年丧父，生活清苦，让他从小就知道了自力更生，对母亲也是特别的孝顺。我最钦佩的是他不屈不挠、坚不可摧的意志。

当他面对着**、毫无人性的敌人、黑暗的腐败社会的时候，他从没低头，不被压抑住，坚决与他们抗争。他以自己宝贵的生命为代价，写了一本充满中国人民不屈不挠精神的书。让我印象最深的，还是“七七事变”的时候，书上介绍说，那时，祖国又陷入了空前大劫难。

老舍一个文弱的书生，但他用笔做**，着写了《剑北篇》，里面热情地赞颂了边疆军人艰苦奋斗的革命精神和抗战到底的决心。在这场战争中，老舍成了民族英雄，深受群众爱戴。

老舍是个好朋友。虽然他是一位杰出的作家，但他并不傲慢。他与郭沫若、茅盾、张恨水、丰子恺等许多著名作家是好朋友。他们在一起的时候，无耻地发问，讨**学中的琐事，老舍幽默生动的语言，使大家自然喜欢和他交谈。

我真想像老舍那样，语言虽然平凡，但却用得很精辟，恰到好处，他的人敬尊之也很值得我学习。我现在一定要努力，我相信，我将来一定能和老舍一样出色！

老舍作品彷徨内容摘抄 (八)

1、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上 一一 老舍《骆驼祥子》

2、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 一一 老舍《小病》

3、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 一一 老舍

4、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 一一 老舍

5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，這个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 一一 老舍

6、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 一一 老舍《二马》

7、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 一一 老舍

8、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 一一 老舍

9、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 一一 老舍《骆驼祥子》

10、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 一一 老舍

11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 一一 老舍《老舍选集》

12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 一一 老舍《我的母亲》

13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 一一 老舍

14、母亲的心是儿女们感情的温度表。 一一 老舍《四世同堂》

15、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 一一 老舍《骆驼祥子》

16、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 一一 老舍

17、如果不随時注意观察，随時记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 一一 老舍

18、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” 一一 老舍

19、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 一一 老舍

20、一个人爱什么，就死在什么上 一一 老舍

21、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。 一一 老舍

22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ 一一 老舍《骆驼祥子》

23、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

24、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的時候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 一一 老舍《骆驼祥子》

25、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 一一 老舍《四世同堂》

26、患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去 一一 尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须時時勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 一一 老舍《四世同堂》

27、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 一一 老舍《骆驼祥子》

28、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 一一 老舍《骆驼祥子》

29、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 一一 老舍《我的母亲》

30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 一一 老舍

31、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！” 一一 老舍《茶馆》

32、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 一一 老舍《骆驼祥子》

33、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！ 一一 老舍

34、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 一一 老舍《四世同堂》

35、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 一一 老舍

36、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。 一一 老舍《骆驼祥子》

37、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 一一 老舍《四世同堂》

38、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！ 一一 老舍《四世同堂》

39、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同時也想起杜甫在流离中的诗歌。 一一 老舍《四世同堂》

40、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。 一一 老舍《四世同堂》

41、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 一一 老舍《林海》

42、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 一一 老舍《骆驼祥子》

43、政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 一一 老舍《猫城记》

44、“人和迷叶的价值恰相等，啊？”“死了便是死了，活着的总得吃迷叶！快走！” 一一 老舍《猫城记》

45、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！ 一一 老舍《四世同堂》

46、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。 一一 老舍《骆驼祥子》

47、大蝎真要忙死了：看着家将，不许偷食一片迷叶；看着风向，好下令退兵；看着林外参观的，以免丢失一个半个的落叶。他现在已经一气吃到三十片迷叶了。据说，一气吃过四十片迷叶，便可以三天不睡，可是第四天便要呜呼哀哉。迷叶这种东西是吃少了有精神而不愿干事；吃多了能干事而不久便死。大蝎无法，多吃迷叶，明知必死，但是不能因为怕死而少吃；虽然他极怕死，可怜的大蝎！ 一一 老舍《猫城记》

48、将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的；好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的 一一 就是将死的国中总也有几个好人罢 一一 坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 一一 老舍《猫城记》

49、只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中 一一 这就与他的老人们不同了 一一 他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 一一 老舍《四世同堂》

50、猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在猫国里的利害冲突是時時有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失；反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。 一一 老舍《猫城记》

51、”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有？””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的時候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？“ 一一 老舍《猫城记》

52、事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 一一 老舍《四世同堂》

53、“好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论 一一 这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄…………” 一一 老舍《猫城记》

54、不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的時候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 一一 老舍《猫城记》

55、经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们不只打最前面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 一一 老舍《猫城记》

56、”第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。“ 一一 老舍《猫城记》

老舍作品彷徨内容摘抄 (九)

1、老舍是著名的现代文学家，他的作品有《骆驼样子》《茶馆》《四世同堂》《二马》《月牙》等，话剧有《龙须沟》《茶馆》。

2、\《四世同堂》(长篇小说)

3、《龙须沟》（话剧）、《茶馆》（话剧），《骆驼祥子》（小说）。

4、他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。

5、老舍（1899――1966）中国现、当代著名作家。因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。最著名的十首作品:1\《骆驼样子》(长篇小说)1939

6、老舍话剧代表作品《茶社》

7、三幕话剧《龙须沟》是老舍的代表作之一，原本是为配合时事和政策宣传而创作的戏剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。

8、楼上说的《雷雨》是曹禺先生的作品

9、话剧:<>,<>小说:<><>

10、\《龙须沟》(话剧)1951，

11、\《春华秋实》(话剧)1953，

12、幕话剧《龙须沟》是老舍的代表作之一。剧作完成于1950年，1951年2月由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演。

13、《四世同堂》、《老张的哲学》、《赵子曰》《春华秋实》、《老舍短篇小说》、《福星集》、《上任》等等

14、剧作展现了戊戌变法、军阀混战以及新中国建立前夜三个期间近半个世纪的社会风波变革。经过一个叫裕泰的茶社提醒了近半个世纪中国社会的暗中糜烂、斑驳陆离，和正在这个社会中的芸芸众生。

15、老舍写过很多剧本。老舍写的剧本主要是话剧。

16、年，老舍因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”的称号。

17、《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。

18、下面是老舍最著名的十首作品：

19、内蒙即景.七；

20、内蒙东部纪游.大兴安岭二首之二；

21、向日本话剧团献诗.东京；

22、老舍的代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》、《我这一辈子》、《月牙儿》、《柳家大院》、《离婚》、《微神》、《上任》、《断魂枪》等。剧本有《龙须沟》、《茶馆》等。

23、老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等

24、《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，

25、《骆驼祥子》《四世同堂》《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《文学概论讲义》《小坡的生日》《猫城记》《离婚》《老舍幽默诗文集》

26、老舍因话剧《龙须沟》的创作，被誉为“人民艺术家”。

27、\《茶馆》(话剧)1958，

28、《龙须沟》运用小说的创作方法，打破了传统戏剧那种“一线到底”的向心性强的“开端———发展———高潮———结局”的结构模式，采用“散金碎玉”的叙述来结构全剧。

29、《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。

30、中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。

31、受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》

32、《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。

33、九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世；

34、诗三律.；

35、老舍是中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。

36、游秦皇岛；

37、春游小诗.雨夜在大世界听扬剧名演员顾玉君；

38、《茶社》是古代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编纂的《播种》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出书社出书单行本。

39、\《方珍珠》(话剧)1950：

40、老舍是现代著名作家，原名舒庆春、字舍予，老舍作品有小说《四世同堂》，话剧《茶馆》，收在《老舍文集》里

老舍作品彷徨内容摘抄 (十)

坐计程车，司机正好是我的读者。在疾驶的车上，他问我：“林先生，请问你，生命的意义是什么?”

这是第一位问我关于生命意义的计程车司机，一时之间使我怔住了。

我的脑海浮现出我读中学时，学校大礼堂门口的对联。

生活的目的在增进人类全体之生活，生命的意义在创造宇宙继起之生命。

如果一个人的生命，在一生中都没有开展，没有对世界有益，那么他就白活了吧?

我对计程车司机说：“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益。”

当我这样说着，车于正好穿过有美丽行道树的仁爱路，我看到春天的木棉花是多么美呀!

我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花;我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。

老舍作品彷徨内容摘抄 (十一)

岁月把时光的幕布轻轻一掀，舯腈少年那如梦的双眸便逝去了天真，蓄满了深沉；岁月把年华的刻刀缓缓一划，婀娜少女光洁的额头上便抹去了稚嫩，倾注了成熟。悠悠岁月，岁月悠悠。曾有过事业成功的喜悦，也留下了失败的创伤；经历过情感的波折，也忍受过生活砂砾的灼烫。

岁月赋予的并不都是诗意，不都是灿烂；会让你在叹息中遗憾，会让你于彷徨中感伤。岁月如同最公正的法官，它的天平对每一个人都不偏不向，它赋予人人的礼物也都一样！在岁月面前，无法在成功的喜悦中久久徜徉，也别对失败耿耿难忘。

在岁月面前，没有闲暇再为玫瑰梦的失落而忧郁，也无需再去为久已尘封的梦幻而悲伤。轻轻拂面的微风，柔柔照射的月光，宁静的河水，轻歌曼舞，这样的人生谁不希望？但承受山一样厚重的压力，忍受冷酷残忍的磨难，经过惊心动魄的搏浪之后而获得的糠慨豪烈的漂亮，也是人生的一种渴望！

我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，忽然碰到大雨，应该怎么办？” 登山专家说：“你应该向山顶走。”

“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我嫌疑地问。

“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，好像比较安全，但可能碰到暴发的山洪而被活活淹死。” 登山专家严厉地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”

除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？

“让世界布满爱。”这是一句漂亮动人的话。如果仅仅是在流行歌手的唱词里唱一下，仅仅让人们跟着流行歌曲的旋律哼一下，在一个或者两个瞬间共鸣于心，那么，真正的爱大概无法普施于人间。对很多人来说，先要弄清晰的是：爱是什么？ 工作总结范文|考试|论文|作文|学习方法

爱是什么？这无法用三言两语说清晰。人类和其他生物的区别，很重要的一点便是人类世界有爱，这是人类得以幸福和谐，得以繁荣兴盛的前提之一。如果没有爱，世界将变成一个无望的冰窟。

爱的涵义应该是博大宽泛的，对弱者的同情和援助，对丑恶的鄙弃和抵制，对美好高尚境界的追寻和制造？人类的所有美德都可以被爱的羽翼涵盖。

懂得爱的人必定温厚而宽容，他决不会把自己的要求和欲望强加于人。怀着爱心的人必定真诚而大度，如果需要，他幻窳不犹豫地展示自己的灵魂，捧出自己的心。爱的价值用金钱难以衡量，心藏龌龊的人甩出的大把金币，有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。如果所有的人都能用爱的目光打量世界，用爱的情怀看待同类。那么，人类的很多灾害就会消散，我们生活的这个星球就会安静得多。

“让世界布满爱。”让我们不仅仅在歌里这么唱，在生活中，在我们生命的每一刻，都想一想，爱的暖流，是不是在我们的心里流淌？？

心是一个奇观，心是一绝。即便你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。工作时你的心是把重锤，愤进时你的心是柄浆；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。

不管是事业还是生活，只要你是有心人，一切都将生气勃勃。无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景。

心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦。

人类祈求正义，要求惩恶罚罪，但痛苦没有权利要求用别人的痛苦来补偿，能通过那种手段补偿的只是仇恨。痛苦因而成了现实世界中无法消泯的东西，这迫使它向精神世界升华。

仇恨使人变得狭隘，痛苦却使人变得宽容。痛苦使人变得忧伤，但同时一种柔软而坚韧的信念使我们永远有梦，梦想又使生活回归羞涩与质朴。

海德格尔打比方说：壶借助空无进行容纳。借助自己的空无--虚无，壶进行容纳并赠予水和酒，壶在献祭时的倾注水酒能把世界变成一个神圣的世界。那么，人岂不是借助自己的羞涩容纳爱慕与敬仰？

正因为生活中有了无法偿还的痛苦，心灵才比原先真正多出了一些东西。无法偿还的是无价的。

我相信每一朵花里都隐藏着果实，相信任何姻缘都包含着甜美的隐私。

也相信各色各样的梦呓都有成为现实的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每个人都不会满意，每个人都不可能真正地“心静如水 ”，与世无求无争。谁都希望自己手中的彩券中奖，一个小小的诺言能兑现；盼告别后有重逢，落魄时有安慰；盼罪恶有报应，人生有轮回。

刻舟求剑是一种期待，头枕黄粱是一种期待，寒窗苦读是一种期待，精卫填海是一种期待。与空想不同，每一种期待都有实际的目标--无论它能否实现。

我经受过贫寒，也品尝过孤独和寂寞的滋味，但许多人成功的故事告诉我：如夜空中的星辰无论显达隐暗，却都总寻得到自己的位置--只要闪烁，就总会有辉煌的机会。每个人都有可能从平凡、碎琐的生活中发现活着的意味，而期待是一种积极的企望，一种寻求机遇的精神状态，它让我们自己布满前行的信心：潦倒无助时不致于完全垮倒，春风拂面时可警醒怠惰和停滞--也就是说，应该永远怀着期待感，对前方的目标永怀着认知和战胜的欲望，短暂的人生才可能丰富、充实而富有意义。

看到绿叶，应该想到花开；看到花开，应当去赢取秋实。有所期待，学 会期待，我们才不会无所事事。

【群学网qX54.cOm】优质文库:
• 老舍作品段落摘抄 | 彷徨作品解析作文素材摘抄 | 国学作品内容摘抄 | 老舍主要作品的好句摘抄 | 老舍作品彷徨内容摘抄 | 老舍作品彷徨内容摘抄

当你与别人分享你的喜悦时，你并没有帮任何人制造出一个监狱，你只是给予，你甚至不期望对方的感情，因为你的给予并不是想要得到任何东西，甚至连感激都不想得到。你之所以给予是因为你太布满了，所以你必须将它给出去。

所以如果有人感谢，你也会感谢那个人，因为他接受了你的爱，他接受了你的礼物，他帮助你卸下了你的重担，他答应你将爱的礼物洒落在他的身上。

你分享的越多，给予的越多，你就拥有的越多，这样它才不会使你成为 一个吝啬的人，才不会使你制造出一个新的恐惊说：“我或许会失去它。” 事实上，当你失去的越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。

为了家，男人才从女人的眼睛里熟悉自己，女人也在男人的眼睛里熟悉自己，从而确认自己对于家所具的意义和充当的角色。一种说法是，女人的最高职业是爱情，男人的最高职业是事业。还有多种类似说法，比如女人是通过走向男人而走向世界，而男人是通过走向世界而走弋人。这种说法给人的印象是，好像女人有点直截了当，直指生活目标，而男人转了弯子，迂回了一圈，但到底还是与女人殊途同归。

殊途同归如日日早上，各自去不同的单位上班，下班又回到同一住处，路上都想着家里有一个人在等着。打开门，对方还没有回来，心里牵挂着；若是对方先期到家，就感觉放心踏实，满屋子温馨如春。因此，所谓家就不仅仅是同一住处，而是共同的精神归宿。若是一段时间出差归来，更感到满世界到处跑，到头来还是家最好。有《雪芹归村图》，画曹雪芹踏着夜色归村，是那么步履匆匆，“举家食粥酒常赊”，也许他刚刚与朋友知己对酒当歌了一番，无奈没有不散的`筵席，终归还是于此刻朝着那个温馨的家--归心似箭！

家本质上是精神的融洽，气氛的和谐，否则就只能称之为住处。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一处，也称得上是家的拥有者，只是那家不在住处，而在彼此的心中。

人们面对河川的感觉，确乎尽为这两句话所道破。诗人千万言，终不及 夫子这句口头语。

海确乎宽大，静寂时如慈母的胸怀。一旦震怒，令人想起上帝的怒气。然而，“大江日夜流”的气魄及意味，在海里却是见不着的。

不妨站在一条大河的岸边，看一看那泱泱的河水，无声无色、悄悄地无限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”，想想那从亿万年之前一直到亿万年之后，源源不绝、永远奔流的河水吧。 工作总结范文|考试|论文|作文|学习方法

啊，白帆眼见着驶来了？？从面前过去了？？走远了？？望不见了。所谓的罗马大帝国不就是这样流过的吗？啊，竹叶漂来了，倏忽一闪，早已望不见了。亚历山大、拿破仑，尽皆如此。他们今何在哉。流淌着的惟有这河水。

我想，站在大河之畔，要比站在那大海之滨更能享受到“永远”二字的涵义。

制造就是消灭死。罗曼？罗兰如是说。

生命从诞生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深渊，再有威势的手也不可能阻止这一切。因而我们只有选择制造。制造能使我们有限的生命得到无限的延伸。

太阳制造了光明，太阳被万物景仰。母亲制造了婴儿，母亲受世人崇敬。贝多芬作古了，他的精神因《命运》而不朽。罗丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恒。不要将你的心智和双手闲置起来，不要听凭死亡噬啮着你的血肉之躯，既然上天赋予了你一次生命，你就有责任使它最大限度地放射光华。用你丰富的天性去沟通理解人们吧，只有那样，你才能够远离枯萎。相信你是世上的独特，没有人能重复你的思维你的足迹你的情感，把这份独特奉献给世界，你就走进了世间最漂亮的风景。

五月岂止是一个月份？从最现实的意义上说，五月本身就是一个完整的季节。五月是敞开的窗户，微风吹来丁香花的芬芳，传来了郁金香丛中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草机在草坪上嘎嘎作响；少年棒球联盟进行多次比赛；小孩子们在创作蒲公英的项圈。

五月是一丛躲在草地绿茵中幼小但活力充沛的野草莓，苹果园内繁花似锦，树林边缘紫罗兰含羞吐艳，田野里的雏菊迎风摇曳，这一切预示着夏天即将来临。腿儿细长的马驹在牧场上追逐奔腾，散发暗香的第一批草料等着打捆，地里的垄沟已经犁得又直又深。五月是雨水洗刷后的天空，其色泽如同日日变化的小山坡上许多嫩绿的树荫。

五月是一个手持钓鱼杆在周末早晨迈向池塘的小男孩，也是在周末晚上沿池塘漫步的情侣们。它是顺流而下的一叶扁舟，也是公园里的家庭野餐，也是第一回坐在秋千上的刚学走路的孩子们。

五月到处洋溢着生命，是生命的觉醒和生命的回归，也是生命的蓬勃生 长。它是万物生气盎然的时节，是庆贺我们自己存在的时节。

这世界越来越喧嚣。有些人笑得前仰后合，有些人哭得泪雨滂淀，有些人发得金玉满堂，有些人栽得焦头烂额？那么乡离奇的剧目日复一日地在身边上演，尘土飞扬的嘈杂时常遮掩了我们的视听。

如果笑声落在酒杯里，溅起的也许是醉人的欢乐；但是，两行热泪落进 去呢？你是否还能以明媚的心情去看待生命与生活？

有时候，我们真该悄悄地坐下来，用一种寻常的心境，听一听这世界拥有的独语。那是纯净的音乐，是大自然奉献给我们的深沉的和声。在星光晶莹的夜空与已然疲倦的大地间，雨滴顺着树的枝叶滑下来，落在窗玻璃和泥土上，发出透明的声响；鸟语在雷声中沉寂，花朵们甜美的语言却在风中飘扬。诗韵回荡的夜晚，静穆的氛围浸润着你的心灵，一道典丽的屏风把所有的纷繁芜杂都挡在了心域之外。

天空高远而宁静。凝神聆听，你会忽然间感到自己已是自然中一个和谐的音符，以新的品质融入宇宙之寥廓，自然之伟力，人生之苍茫？？

聆听世界的独语，如品味一樽酝酿多时的质醇佳酿。这一份清雅的纯正，这一份久远的情怀，时常会跳出日月的隙缝，在尘土飞扬的喧嚣中，给我们一份贵重的静谧。

还是很小的时候，听大人讲了白蛇与许仙的故事，便对灵芝草产生无限的遐想和神往，我常在日记和作文中描述它，在画中涂抹它--当然，所写所画，都是凭空想象的。在想象中，这草是世上最绿的草，开着世界上最漂亮的花，结着世界上最神奇的果--能起死回生、延年益寿的果。

世界上除了灵芝，幼小执著的我别无所求，一直都很想采到一株。 终于在 13 岁那年，在一片山林里，我采到了一株灵芝，它并非草，是一种菌，如磨菇状，红色--这与我想象中的“仙草”无疑有天壤之别，同时，我确知了灵芝并无起死回生的功效。于是，我心目中神奇漂亮的仙草不复存在了。

因为得到灵芝，我失去了灵芝，人生中很多漂亮的东西，都是这样-- 因为得到而失去。

青春不是人生某一时期的标志，它是指人应有的心理状态。要永葆青春，既要有刚强的意志、丰富的想象和激荡的热情，还必须有战胜胆怯的勇气和决不向困难妥协而敢于去冒险的希求。

人不是因岁月的流逝而老朽，当理想之火泯灭的时候，人生的“暮年”就开始了。岁月的流逝会在皮肤上刻下皱纹，而热情的消失则在心伶拖留下痕迹。担心、迷惑、不自信、恐慌、绝望--这些东西正是夭折精神之树的元凶。无论是到了古稀之年的老人，还是尚未成熟的少年，在人们的心目中，他们应该有对奇迹的憧憬，对人生乐趣的寻觅，对竞赛的追求，以及对灿若群星的事物和思想的感知；还要有不屈不挠的斗志和像孩子期待即将出现的事物般的好奇心？？

老舍作品彷徨内容摘抄 (十二)

《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间创作成的，共11篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班;同时将写作与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。

在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。随后，余秋雨便创作了这本《山居笔记》。

老舍作品彷徨内容摘抄 (十三)

问题：

老舍的戏剧作品有（）。

A、《龙须沟》

B、《日出》

C、《四世同堂》

D、《子夜》

答案：AC

【相关阅读】

老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样貌》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描述的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样貌》、《四世同堂》便是描述北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从资料到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

老舍作品彷徨内容摘抄 (十四)

我看了一本书叫《青铜葵花》，这里最让人深刻的是一章老槐树，讲的是葵花是一位城里的孩子，被爸爸带到了大麦地，葵花的爸爸不幸淹死了，几位阿姨让大麦地的人来领养她，她认识了青铜，青铜是个哑巴，葵花在老槐树下等人来领养，葵花的一个小小的动作都让人产生了怜爱之心，嘎鱼一家来到了，到了中午，嘎鱼妈妈给葵花两个熟鸭蛋，嘎鱼的爸爸则蹲在地上，在计算着养这个小女孩能让鸭子一年生多少个蛋，青铜求爸爸把葵花领回家，他喜欢葵花当他的妹妹，在他的肯求下，爸爸答应了，他们来到老槐树下，对村长说：“这孩子我们家要了,”嘎鱼家也要了，有人让葵花自己选择。葵花把两个熟鸭蛋还给了嘎鱼妈妈，走向青铜他们一家，到了傍晚，葵花骑在牛背上和他们一起回家了。

我读了这一章，发现那里的人很好，无论怎样也不会略待她，而且对她很好，他们家不管再穷，他们也会养这个女孩的，我们的生活也有这样的例子。我们现在都过着幸福快乐的生活，没有尝过穷和辛苦的滋味，所以我们一定要珍惜现在的生活。老舍先生作品读后感8

令我崇敬的作家有许多许多，但最令我敬佩不已的大作家就要数老舍了。老舍出生于满族的一个城市的贫穷家庭。他不愧为杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。

《老舍散文集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情，深受大家的喜爱。我觉得老舍的作品有特殊的魅力，它生动的语言，充分地体现了北京的地方色彩，也充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。 读了老舍散文集，我受益匪浅。老舍幽默的风采深深吸引着我。他的作品所描写的内容都是那么的真实，那么让人有种身临其境的感觉，但他的幽默里我读出了伤心和眼泪，黑暗的旧社会里又让人看到了阶级友爱的温暖和光明。读了老舍的作品，我感觉自己对作文有了浓厚的兴趣。作文要留心观察，细心品味，而不是凭空胡思乱造。

读了《老舍散文集》之后，我越发的敬佩老舍先生。他在那样艰苦环境中，能写出这么多优美的文章，不得不令人赞赏。而我生活在党的阳光下，无忧无虑，应该好好学习，认真读书，学好本领将来为祖国的更加强大而做出贡献。

老舍作品彷徨内容摘抄 (十五)

人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧)，也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧)，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。

中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的'神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。

如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。

人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。

人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

心理学家的研究告诉我们，6-13岁这一段是人一生中记忆力发展的黄金时段，一个人一旦错过了13岁以前发展记忆力的黄金时段，不能形成很多知识的、情感的、经验的丰富积累，将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。所以，让学生边摘抄边背诵，是让学生尽可能多的记下那些应该记住且能记住的好东西，是充分利用学生这一年龄段的记忆优势，是顺应学生的发展规律的。而且，将摘抄的背诵下来，能使语言的积累更厚实。

当然，要让摘抄真正落实，检查是必不可少的。但若要求摘抄天天收发批改，也无太大实效。因为摘抄只要写在作业本上，就不会有太大错误出现。所以平时只要有组长登记就可以了，教师可分周分月统一查看，平时抽查。另外，背诵的检查也是一项不小的工程。于是我采取抽查与互查相结合的方式，每节课前五分钟，随机点几人背诵，其它同桌互相背诵，既起到了交流的作用，又保证了检查的效果。 总之，指导学生进行摘抄要坚持不懈，持之以恒，使之逐步形成影响学生一生的好习惯，使每个学生好读书，勤积累，在不断的内外吸收中提高理解和应用祖国语言文字的能力。

老舍作品彷徨内容摘抄 (十六)

1、我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。

2、这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。

3、细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。

4、刚从东边山岗升起的太阳，红彤彤的，像个刚出炉的大铜盘，熠熠生辉，让她旁边的云也羞红了脸。太阳越爬越高，也越来越亮。她施放出的利箭，穿破了紧紧包裹着大地的浓雾，将它扯成一缕一缕的。浓雾不得不四散逃遁，消失得无影无踪，让光明和温暖主宰着这蓝色的星球。

5、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

6、老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色；阔亭吐一口气，尖着嘴唇就喝茶。

7、要珍惜生命，不让生命白白流失。如果它是花儿，就让它绽放得更光彩，如果它是江河，就让它奔流不息，如果它是天空，就让它更湛蓝，如果它是鸟儿，就让它飞得更高更远，如果它是草地，就让它花繁叶茂，如果它是大树，就让它傲然挺立，如果生命是果园，就让它鲜果飘香，如果它是玫瑰，就让它铿锵有力。

8、要学会善待自己，别去背负太多。人生匆匆，转瞬就是几十年，因为有梦，有追求，我们总是向往着完美，但完美其实就是一种心态，懂得知足完美自然就来了，更不要给自己背负太多的负累，到最后弄得满身疲惫，人生需要回归简朴，淡定从容的笑对人生。

9、萧瑟的秋风刮过，带来一丝丝凉意。沉沉的果子被摘下，留下一身黄衣裳给大树当做秋衣。秋风轻轻一刮，树叶便在半空优雅地打几个滚，缓慢地落到树母亲脚上。在田野上望去，到处是枯黄的落叶。踩在上面，总会听到一种“沙沙”的声音，那是秋独有的声音。

10、山茶花的红，那是怎样的红啊！像五星红旗那样明艳耀眼。那金黄色的，仿佛像刚刚升起的太阳那样光芒四射，带着金黄的色彩，又带着阳光。紫色的呢？那是刚刚采摘的带着露珠的紫葡萄那样晶莹透明。真是太美了。山茶花的姿态也很美，个个都把花茎竖的直直的，花朵抬的高高的，每一朵花都显得是那么神采奕奕，意气风发。

11、友情似冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；友情是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；友情是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。同学之间的友情，往往来的更加不容易，我们应好好珍惜这份友情，使之天长地久不变，让我们大家一起快乐地成长，祝愿明天更美好！

12、在学校门房室的旁边，有一面宣传橱窗，里面有上学期学校各年级各班的竞赛优胜者的名单，还有他们的照片，有学校开展教育教学活动的安排等内容，图文并茂，很吸引人。刚开学，每一个新来的学生，或者是新来的家长，看见这个橱窗，都要凑近去瞧一瞧，相信他们在看过之后，会更加喜欢我们的学校。

13、桃花是争春的花朵。每到春天，桃花连叶子都没来得及长，花儿便从枝干里挤了出来，似乎生怕春天不热闹。瞧，它们一朵一朵地探着头，探着脑袋，似乎互相鼓励着：“春天需要我们，大家出来吧！不要怕冷，我们是勇敢的花朵！”于是，便一朵接一朵地次第开放，开成了万里春光的第一枝。

14、青春是人的一生中最美好的时代，爱情又是人人都向往的美好感情，两者若是结合在一起，却会有两种截然相反的结果，甚至走向了两个极端：有的恋人在坚固的爱情基础上，相互鼓励，共同奋斗，走上事业和成功的高峰；有的恋人则沉溺恋爱中，不思进取，碌碌无为，终沦为平庸之辈。奈何世上无后悔药，早知如此，何必当初！

15、冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面，听上去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。

16、好的生活，一个指标是，开始吃简单、干净、更健康的食物，而不是想吃不同的大量的好吃的食物。一个对餐厅和食物抱有热烈欲求的人，有时并不知道自己在做什么。而用安静的心去烹煮和研究食物，自己进食却很淡泊的人，是很稀少的。人的感情和食物偏向是一个属性的。相处和谐的人对食物的态度也是一致的。

17、带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。

18、伴着六月的细雨，一帘幽梦随着雨丝泻进心里，泛起串串涟漪。拾起洒落一地的心绪，轻拂被雨水清洗过的面颊，感受着别样的清新。抬起头，仰望天空，将忧伤洒在风雨中，坚信风雨过后必将是彩虹，满天乌云定会散去，淡蓝的天空依然在眼前浮动。

19、这几棵高大粗壮的松树是我上一年级时候从别的学校移栽过来的，听说有十几岁了。每棵松树上分出十几个大树杈儿，每个大树杈上又分出许许多多小树杈儿，这些小树杈儿像比赛似的伸展出去。远看去这四棵松树像一座座青塔，也像一个个守卫在校园里的卫士，还像一把把参天的大伞。

20、那你可错误了。人们其实并不这样。你实在亲手造了独头茧，将自己裹在里面了。你应该将世间看得光明些。

21、过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。对于那些应经发生的事，要坦然接受，无论它对你产生的不利影响有多大，它都已经发生了。对于那些尚未发生的事，要勇于面对，无论你把它想象得多么艰难可怕，它都还没有发生。我们控制不了天气，但是我们可以掌控自己的心情，否则，又如何去掌控人生。

22、“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。

23、局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

24、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。

25、忽然，他流下泪来，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

26、她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。

27、知足是一种心态，一种人生修养，其实生活没什么埋怨的，快乐是很简单的，快乐就是要有目标有追求；保持一颗纯真的童心；发自内心的微笑；懂得去宽容他人。无论在生命中是会遭遇有多少的困苦、艰难和波折，我们都是要保持淡然的心态。

28、有雪的日子，我好寂寞，尽管我对你说，我是个清淡如水的女孩，可现在，我好想听到你的声音，你读诗的声音，且轻且重，似唐风宋雨，洒入心田，生动无比，只可惜当时我不懂得装饰，要么小心地收藏起来，此时的寂寞亦温馨。

29、夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。天空的云朵在晚霞的映射下，五彩缤纷，幽悠的明艳着自己的美丽。那高悬着银镜似的圆月，把那如水的清辉漫漫倾泻，在蛙鸣虫啁中，繁星调皮的眨着眼，快乐的欣赏着婆娑的树影。这时，习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来。

30、下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。

31、月亮是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。

32、有些人适合你但不爱，有些人爱你却不适合。想知道爱不爱，别用耳朵听要用眼睛看。看他付出多少。而想知道适合与否，别问他有什么，而要问你的笑和眼泪。一直让你流泪的条件再好也不能要，一直让你笑的，就算吃苦也值得。宁可笑着累，也不要哭着享受。

33、窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。

34、这葵绿色的纸包被打开了，里面还有一层很薄的纸，也是葵绿色，揭开薄纸，才露出那东西的本身来，光滑坚致，也是葵绿色，上面还有细簇簇的花纹，而薄纸原来却是米色的，似橄榄非橄榄的说不清的香味也来得更浓了。

35、梦想像一只小鸟，可以让你张开翅膀自由的飞翔，但难免会收到猎人的攻击；梦想像一棵小草，可以受到阳光的普照，但难免会被行人踩踏；梦想像一朵朵野花，可以散发无限的清香，但难免会被连根拔起。虽然实现梦想需要很大的勇气以及耐心，但也不要放弃。

36、春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西楼，飞花似梦，烟雨如愁。爱未休，恨未休，帘卷西风瘦。陌上花开，黄泉碧落，月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊起却回首，半阕新词叠春昼。

37、一个人把自己看得太高，就会被别人看低；一个人把自己看得低一点，就会被别人看高和尊重。故意抬高自己是一种心虚，故意贬低自己也会矫揉造作。平和的神情、真诚的态度和不在意别人眼中是否贵贱的肚量，是祥和生活的保证。

38、可是我那时不知怎地，将她的一生缩在眼前了，亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。

39、辣，是人们生活中不可缺少的，它仍激情得以绽放，展现青春的活力。正如塞缪尔厄尔曼说言：“岁月让人衰老，但如果失去激情，灵魂也会苍老。”假如人间没有所谓这样的“辣”，也许就没有那光彩动人的岁月。失去激情，世界将黯然无味。

40、休闲广场的音乐喷泉，每天定时喷放。沿喷泉而走，五颜六色的光影在水波间构成这夜生动的色调，如美人洗浴飞溅的七彩皂泡如天下直下的清澈瀑布，这无比灵秀，人工造化的泓泓柔波，在北仑三月的夜幕下丝绸般的舒展欢快和幸福。

41、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

42、一阵微风吹来，紫荆花随风飘扬，仿佛下着紫色的雨，我们的世界也变成了紫色的，自己仿佛变成了一位公主，在紫色的雨中漫步，感受大自然的气息，把烦恼抛在后头，把快乐握在手心，现在的我们是快乐的，无忧无虑，漫步在快乐的时间中。

43、被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活的有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。

44、我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来。

45、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

46、他名叫童信，特别矮，是我们班最矮的一个人，但他跑步特快，象火箭一样，有一次我们班玩捉迷藏，我捉住童信，怎么也赶不上他，后来距离越来越大，一直玩到下课，都没有赶上他。最后大家都玩得觉得没意思了，毕竟和他一起玩速度上的差距太大了。

47、我爱微笑，微笑可以驱逐阴暗，把挫折转化成微笑，你会发现世界会变的更美好。我们前进的脚步虽然会让挫折绊住，但是我们要做生活的主人，不要坐在绊脚石的面前唉声叹气而耗尽了自己。让我们学会微笑着用有限的生命来超越无限的自己！我坚信，挫折让我更自信，更成功！

48、雨点滑过绿叶，留下一道淡淡的水迹，栖息在花蕊上，又顽皮地带着花瓣一齐逃离了树枝，滴溜儿一下落到我沾着青苔的鞋尖。雨点在小水洼中溅起一圈圈涟漪，揉碎了月光，亮便假装恼怒地躲进了云层。轻轻抬手抚摸花瓣，小水珠便顺下花瓣，滚到指尖，缓缓溜进袖口中，浸透心田。

49、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

50、看天，已是黑云压城，像一只面目狰狞的怪兽向我们逼近。风起！耳边又想起呼呼的声音，风直往窗子里灌，吹得人透心凉。雨落！我还没有反应过来，雨柱已从天上直泻而下，打在房子上，落在大路上，砸在行人和车上，发出扑通的声音，似乎是大自然要开一场宏伟的音乐会。

51、我的桌斗里放着一个破旧的碎花书包，虽然破旧，但它却是我的一只小船，一块珍宝。一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

老舍作品彷徨内容摘抄 (十七)

该篇老舍是名副其实的“爱猫党”。他一生养过很多猫，对猫的喜爱之情常常溢于言表。查看老舍养猫的三个时期：济南时期、北碚时期、北京时期，便知大都是和家人住在一起的时候，婚姻美满，家庭幸福。1950年4月，老舍和夫人胡絜青及其子女一起，搬进了一所位在北京的小三合院。他在这所小房的院子里，养了不少花草，当普通朋友来访的时候，请他们看花、看猫 ，1958年是爱国卫生运动空前发展的一年，截至1958年12月止，中国全国共消灭老鼠19.3亿只[7] ，该篇最初发表于1959年8月《新观察》第16期，初收入《老舍散文选》。

老舍作品彷徨内容摘抄 (十八)

落花生，一个如此普通的名字，一个多么熟悉的名字，他把自己埋在润湿的泥土里，没有什么姿色，也没有什么芳香，只有泥土般褐色的的外衣。然而，这平凡的不能再平凡的东西，却能够结出无数丰厚的果实，奉献给人们甘美的礼物！

落花生是如此，难道人就不是这样的吗？不是的，也有许许多多的人在自己的岗位上像落花生一样，总是默默地奉献出自己的所有！

“老师是天底下最崇高的职业”，这句话是一个现代名人说过的。难道你不认为老师就是落花生吗？他们总是在自己的岗位上坚持着，呕心沥血，为了能够培养祖国的未来，他们默默地奉献着，用尽了自己全部的心血，尽心尽力地哺育着我们，送走了一批老生，又迎来了一批新生，如此辛苦，他们却毫无怨言，只求能够培养出更多更好的栋梁。如今，他们已是满头银发，脸上爬满了皱纹，这正是他们劳苦的见证！

想当年，徐虎的名字响边中国，他不正是平凡中的英雄吗？他没有出众的外表，也没有惊人的的事情，更加没有伟大的业绩，他只是在自己平凡的岗位上，十年如一日，默默无闻地奉献，然而却又是这样的“有闻”，把温暖带给了千家万户，换来了千家万户的欢笑！这不正是平凡中的雄奇、渺小中的伟大吗？

朋友们，不要以为只有叱咤风云才是伟大。其实，平凡中也有雄奇，渺小，但它又是如此的雄奇和伟大。平凡中、渺小中也有着雄奇和伟大。

老舍作品彷徨内容摘抄 (十九)

1、千万不要对自己的智商有过高的判断。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人单纯的像个婴儿。天道无欺，大成无伪，自古以来一切巨匠胜业都直白坦然。

人生不易又至易。只要洗涤诈念，鄙弃谋术，填平阴沟，拆去暗道，明亮苍穹下的诚实岁月，才是一种无邪的享受。

2、理解并没有那么重要。

何必因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立，万象共存。东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。

做一件新事，大家立刻理解，那就不是新事。

出一个高招，大家又立刻理解，那也不是高招。

没有争议的行为，肯定不是创造。

没有争议的人物，肯定不是创造者。

3、因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立;因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。

没有尊严，世间便是一个烂泥塘。

4、第一，正在苦恼的名誉，大多无足轻重。

第二，真正重大的名誉，自己无能为力。

第三，一旦名誉受诬，基本不要在意。

第四，更高一层修炼，排除“名执”“我执”。

第五，面对他人受诬，应该仗义执言。

5、蔑视是一把无声的扫帚使大地干净了许多。

让我们在学会尊重的同时，也学会蔑视。

6、一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。

7、中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。

8、我们一生所做的比较像样的大事，连父母也未必能够理解。父母生育了我们却理解不了我们，这便是进化。

9、善和爱是历史的结果。....

善和爱是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。

推荐阅读: 老舍作品彷徨内容摘抄（热门19篇） 国学作品内容摘抄（通用19篇） 老舍作品段落摘抄（实用7篇） 彷徨作品解析作文素材摘抄(系列四篇)

需要更多的老舍作品彷徨内容摘抄网内容，请访问至：老舍作品彷徨内容摘抄

热门标签: 最美书写作品内容摘抄 张贤亮作品摘抄 柏杨作品摘抄 老舍作品骆驼祥子读书心得 艾青诗选作品摘抄 叶圣陶集作品摘抄

文章来源：//www.qx54.com/fayangao/163201.html