鲁迅作品段落和摘抄（经典十六篇）
发布时间：2024-05-02鲁迅作品段落和摘抄（经典十六篇）。
[1] 鲁迅作品段落和摘抄
季羡林作品好段落摘抄
1、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
2、临行密密缝，意恐迟迟归。
3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
4、真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。人越自立，人生就会更快乐。
5、母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
6、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
7、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
8、母亲的爱是永远不会枯竭的。
9、时间是毫不留情的，它使人在自己制造的镜子里照见自己的真相。
10、—季羡林8、在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。
11、—冈察尔《小铃铛》
12、—孟郊《游子吟》
13、因为世事无常，心安即是归处;愿你历经沧桑，永葆天真模样。
14、人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，籍由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。
15、不完满才是人生，与其完满，不如自在。
16、—罗曼·罗兰《母与子》
17、—舆恭《思母》
18、母爱是一种巨大的火焰。
19、体系不成，必须追求。一旦体系形成，则既不圆融，也不无碍，而是捉襟见肘，削足适履。
20、—巴尔扎克《两个新嫁娘》
21、—萨克雷《名利场》
22、母爱的句子及出处：
23、—惠特曼5、慈母手中线，游子身上衣。
24、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识。
25、—王冕《墨萱图》
26、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
[2] 鲁迅作品段落和摘抄
季羡林作品好段落摘抄
1、母爱是一种巨大的火焰。
2、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
3、—舆恭《思母》
4、—冈察尔《小铃铛》
5、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
6、母亲的爱是永远不会枯竭的。
7、体系不成，必须追求。一旦体系形成，则既不圆融，也不无碍，而是捉襟见肘，削足适履。
8、—孟郊《游子吟》
9、—萨克雷《名利场》
10、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识。
11、—惠特曼5、慈母手中线，游子身上衣。
12、—巴尔扎克《两个新嫁娘》
13、真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下。人越自立，人生就会更快乐。
14、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
15、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
16、因为世事无常，心安即是归处;愿你历经沧桑，永葆天真模样。
17、临行密密缝，意恐迟迟归。
18、母爱的句子及出处：
19、不完满才是人生，与其完满，不如自在。
20、—季羡林8、在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。
21、人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，籍由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。
22、—罗曼·罗兰《母与子》
23、母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
24、—王冕《墨萱图》
25、时间是毫不留情的，它使人在自己制造的镜子里照见自己的真相。
26、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。
[3] 鲁迅作品段落和摘抄
1、所有软弱和愚蠢的公民，不管他们多么健康和强壮，都只能是一个毫无意义的景象和旁观者，没有必要去想死亡的坏处或坏处。所以我们的首要任务是改变他们的精神。鲁迅的（阿Q正传）。
2、我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔岩喷发，所有的杂草和树木都会被烧毁，而且不会腐烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。（野草），鲁迅著。
3、如果一个陌生的声音呼唤你的名字，你一定不要答应。鲁迅的（朝花夕拾）。
4、有时这些都是空洞的，但有时却故意充满了无助的自欺欺人的希望。希望，希望，有了这面希望的盾牌，它抵抗着虚空中的黑夜，尽管它仍然是盾牌背后虚空中的黑夜。（野草），鲁迅著。
5、阿Q没有家；他住在山谷里的那座庙里。没有固定的职业，只供人们做白天的工作，割麦子做割工，剥稻壳做清洁，撑船做撑船。当他工作了一段时间，他住在他临时主人的房子里，但他一结束就离开了。因此，当人们忙碌时，他们也会记得阿Q，但他们记住的是工作，而不是行动。一个闲来无事的人，连阿Q都早已忘记，更不用说行了。鲁迅的（阿Q正传）。
21、我认为医学不是一件很重要的事情。一个又弱又弱的公民，不管他有多么好，多么强壮，也只能是一个公共的奇观，一个毫无价值的旁观者。所以我们的首要任务是改变他们的精神，而善于改变他们精神的是我认为我们当然应该促进文学和艺术，所以我想要促进文学运动。鲁迅的（呐喊）。
22、我想有所谓的鬼，有所谓的地狱，那么，即使在风雨交加的时候，我也会去找子君，当面诉说我的悔恨和悲伤，祈求她的原谅；否则地狱之火将在我周围燃烧，将我所有的遗憾和悲伤化为灰烬。（伤亡者），鲁迅著。
23、我已经有三十多年没见过他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩晕；然而，要小心。否则，那只赵的狗，为什么要看我两眼呢？鲁迅的（狂人日记）。
24、我将迈出迈向新生活的第一步。我会把真相藏在心里，默默前行。我要以遗忘和谎言为向导。
25、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。鲁迅的（朝花夕拾）。
[4] 鲁迅作品段落和摘抄
冰心优美作品摘抄（一） 樱花是日本的骄傲。到日本去的人，未到之前，首先要想起樱花；到了之后，首先要谈到樱花。你若是在夏秋之间到达的，日本朋友们会很惋惜地说：“你错过了樱花季节了！” 你若是冬天到达的，他们会挽留你说：“多呆些日子，等看过樱花再走吧！”总而言之，樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，成了日本的象征。 我看樱花，往少里说，也有几十次了。在东京的青山墓地看，上野公园看，千鸟渊看……；在京都看，奈良看……；雨里看，雾中看，月下看……日本到处都有樱花，有的是几百棵花树拥在一起，有的是一两棵花树在路旁水边悄然独立。 春天在日本就是沉浸在弥漫的樱花气息里！ 冰心优美作品摘抄（二） 生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来，他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气 承受日光，在雨中吟咏唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许他听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的`中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草 他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她怀里。 他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。 冰心优美作品摘抄（三） 父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。 八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。 九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。” 半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣儿小船般散飘在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须。那一朵红莲，昨夜还是菡萏②的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。 仍是不适意！——徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右欹斜③。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。 对屋里母亲唤着，我连忙走过去，(、)坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！ 雨势并不减退，红莲却不摇动了。雨点不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转无力的水珠。 我心中深深地受了感动—— 母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？ 神权对人们的统治是相当隐蔽的，它使人们迷失了反抗的对象，神权对人们的压迫是相当残酷的，它不仅贪婪地榨取了无知的人们辛劳的血汗钱，而且给愚昧的人们戴上了沉重的思想枷锁。其实，神权的统治就是以鲁四老爷之流为背景的封建统治者变相的压迫，他们属于一个集团，所有的封建势力假借神权实施对所有的贫困人民的统治。祥林嫂最后被神权逼入绝境，完全是由于她的精神首先崩溃了。 由此可见，神权对人的精神统治的何等残忍，而人们对此浑然不知。 最让人受不了的是祥林嫂的刚烈竟然也会被当作笑柄。那时候人们为什么这么麻木？那么无情？面对如此不幸、脆弱或残忍的人 一次次被别人践踏的自尊，一次次被人伤害的心灵，一次次被耻笑的命运。使这个可怜的女人过早的衰老。甚至选择了死亡！ 或许死是她最好的解脱。相信过不了多久大家就会忘记这个如尘埃一样卑微的生命。一切的苦难都随着这个生命远去。 不知日后祥林嫂在土地庙捐的门槛还会不会有人记得那是替祥林嫂“赎罪”的物件。她有何错？难道就因为他没有生到大户人家？ 没有美满的家庭？没有快乐的人生？所以被人耻笑，被人嫌弃？ 然而，这一切都是上天、社会和其他人对她所犯下的罪行，但你为什么要她赎罪？！ 经历了太多的痛苦，不仅没有人的同情，也没有人的安慰。而且得到的无数人嘲笑。出生在那个女人没有地位的年代，这是她最大的悲哀！包办婚姻把她一步步推向死亡！ 总之，祥林嫂是旧社会最下层的妇女代表，她的命运就是当时全中国妇女的命运，她的生活就是当时全中国妇女的缩影。鲁迅先生同情这个阶级。他对这个阶级的无情剖析，意味着人们要勇敢地面对现实，寻找胜利的出路。 鲁迅更痛恨封建统治者，因为他们造成了人民命运的悲剧，给人民带来了深重的灾难。 看完这篇文章，我的心很长一段时间都不能平静。又是个春节。如果真的有鲁镇这个地方那里的人有该忙着“祝福”了吧！ 祝福！祝福一切有过苦难或正在经历着苦难的人们拥有一个幸福美好的明天，我们今天的社会将会把温暖传递，不会让曾经的悲哀重演！今天的人们沐浴在理解和真正的同情中！ 今天，当一轮红日照耀着五彩缤纷的天空，冉冉升起的中国大地，每一缕金光都蕴涵着幸福和温暖。今天，当党的旗帜飘带着改革的春风，轻抚过这华夏沃土，那每一丝气息，都饱含着关爱与温馨。锦绣山河见证了民族的崛起，然而，所有这些，亿万人民都不会忘记是谁领导的。 万千的情感，无尽的祝福，在这一刻，终于变成一句话：党在我心中。 关于契柯夫作品的段落摘抄 明天十二点我将获得自由，获得跟人交往的权利。不过，在我离开这个房间、见到太阳之前，我认为有必要对您说几句话。凭着清白的良心，面对注视我的上帝，我向您声明：我蔑视自由、生命、健康，蔑视你们的书里称之为人间幸福的一切。十五年来，我潜心研究人间 明天十二点我将获得自由，获得跟人交往的权利。不过，在我离开这个房间、见到太阳之前，我认为有必要对您说几句话。凭着清白的良心，面对注视我的上帝，我向您声明：我蔑视自由、生命、健康，蔑视你们的书里称之为人间幸福的一切。十五年来，我潜心研究人间的生活。的确，我看不见天地和人们，但在你们的书里我喝着香醇的美酒，我唱歌，在树林里追逐鹿群和野猪，和女人谈情说爱……由你们天才的诗人凭借神来之笔创造出的无数美女，轻盈得犹如臼云，夜里常常来探访我，对我小声讲述着神奇的故事，听得我神迷心醉。在你们的书里，我攀登上艾尔布鲁士和勃朗峰的顶巅，从那里观看早晨的日出，观看如血的晚霞如何染红了天空、海洋和林立的山峰。我站在那里，看到在我的上空雷电如何劈开乌云，像人蛇般游弋；我看到绿色的森林、原野、河流、湖泊、城市，听到塞王的歌唱和牧笛的吹奏；我甚至触摸过美丽的魔鬼的翅膀，它们飞来居然跟我谈论上帝……在你们的书里我也坠入过无底的深渊，我创造奇迹，行凶杀人，烧毁城市，宣扬新的宗教，征服了无数王国…… 你们的书给了我智慧。不倦的'人类思想千百年来所创造的一切，如今浓缩成一团，藏在我的头颅里。我知道我比你们所有的人都聪明。我也蔑视你们的书，蔑视人间的各种幸福和智慧。一切都微不足道，转瞬即逝，虚幻莫测，不足为信，有如海市蜃楼。虽然你们骄傲、聪明而美丽，然而死亡会把你们彻底消灭，就降消灭地窖里的耗子一样，而你们的子孙后代，你们的历史，你们的不朽天才，将随着地球一起或者冻结成冰，或者烧毁。你们丧失理智，走上邪道。你们把谎言当成真理，把丑看作美，如果由于某种环境，苹果树和橙树上不结果实，却忽然长出蛤蟆和晰蜴，或者玫瑰花发出马的汗味，你们会感到奇怪；同样，我对你们这些宁愿舍弃天国来换取人世的人也味到奇怪。我不想了解你们。 鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他19发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。XXX曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 总之，这是一本为青少年选编的适合青少年阅读的鲁迅作品集。读鲁迅的作品，要有沉静的心态，要有正确的方法。前面说过，读鲁迅不像听流行歌曲、看小品那样随意而轻松，需要用心去读。笔者相信，鲁迅的博大精深，鲁迅的高妙文笔，足以打动每个认真读他的人，而每个认真读他的人，也一定会在其中有所收获。当你过若干年后，回过头再想想鲁迅的时候，就会感到鲁迅的作品对你的思想成熟、才能培养所起到的潜移默化的作用。 这是一套配合中小学生语文课学习而编辑的丛书。它收入的是中国和外国一部分文学作品，包括寓言、神话传说、童话、小说、传记、散文等各种体裁。除了中国古代神话传说、寓言和成语故事是依据古书记载用现代汉语编写的以外，其他的均是作者的原著或原著的译作。这些作品以其文化上的价值和在社会上的广泛影响，早已被人们视为中外文学名著的代表。[1] 文学名著，人类独特的精神创造，语言艺术和典型形象的结晶。一部文学作品，如果它深刻地反映了时代的特征和社会的本质，如果它具有塑造人、感化人、教育人的力量，如果它在思想性和艺术性上达到了完美的结合，它就成为人所公认的“名著”，也就有了高层次的认识价值和独特的审美价值，有了超越时代、超越国界、超越年龄的无穷魅力，成为一代代人，特别是一代代青少年都愿意阅读的必读书，都希望游览的精神乐园。 自从人们认识到文学名著的.价值之后，名著的整理出版就成了图书业的热门，各种版本层出不穷，畅销不衰。这套适合中小学生阅读的丛书，与其他版本的不同之处在于，它鲜明地体现了为青少年服务的特点：一是有简明实用的注释，为读者解答疑问，输送知识;二是外国名著的译文简洁生动，便于中国青少年阅读;三是有专家精心撰写的导读文章，为读者打开理解名著的大门;四是许多作品配有原著或新绘的插图，为读者欣赏名著助兴;五是所选作品是在教育部教学大纲推荐书目的基础上确定的，对于学生巩固课堂学习和增加课外知识大有益处。总之，丛书力求从各方面适应当代读者的需求，以利于名著的阅读和传播。 如何阅读和理解文学名著，是随着时代发展而发展的。可以肯定，在新的时代，它仍将发挥独特的不可替代的作用。希望广大读者在阅读这些名著的时候，要结合作品诞生的时代背景、作者的创作动机和实际的效果，加以思考，真正理解它们的社会和文学价值，使阅读的过程成为学习的过程，以利于自己思想的成熟，学习的进步，并提高鉴赏和写作能力。 优美的段落子摘抄作者及作品 1、以下是一些优秀的段落摘抄： 2、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真) 3、3."教育的目的不在于填鸭式地传授知识，而在于培养学生的思考能力和创造力。"这句话强调了教育的本质是培养人的思维能力，而不是简单地灌输知识。 4、想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印，桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。流光一瞬，离愁一身。望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。 5、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔) 6、山水流长情依旧，日月光转泪犹新！那一天，你离我而去，我那荒凉的心灵就再没人理会。我并没有幻想过有一天你能回来，看到我的创伤，而涌起惆怅，因为我不愿意你有丝毫的不快乐。站在校园中那条林荫小道上，看着不远处依稀相拥的双影，心中一阵阵的酸痛。 7、“我们都在追逐着未来，试图重新塑造过去。这是我们的爱情，这是我们的生活。我们的个性就像彩虹一样，缤纷多彩，却又脆弱不堪。我们在追求着自己的梦想，却不断地被现实拽回。但是，我们从来没有放弃，因为我们知道，只有坚持不懈，才能实现自己的理想。” 8、优美段落摘抄 9、这段话通过比喻的方式，将人生比作一场旅行，生动形象地表达了人生的意义和价值。作者强调了坚定信念和勇敢前行的重要性，同时也指出了人生中的挑战和困难是成长的机会。最后，作者表达了旅行的意义不在于终点，而在于旅途中的收获和成长，这也是人生的真正意义所在。这段话语言简洁明了，富有哲理性和启示性，值得我们深思。 10、如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔) 11、我好想淋雨，好想让雨冲走那段回忆。也许，雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉，可以让人分不清是泪还是雨，于是，我可以说：男孩不哭！ 12、没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真) 13、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗(《旅行》汪国真) 14、《简爱》 15、1."人生苦短，及时行乐。"这句话提醒我们要珍惜时间，不要浪费生命中宝贵的每一刻。 16、“勇气不是没有恐惧，而是在恐惧面前仍然坚持前行。我们要勇敢地面对生活的种种困难和挑战，不要退缩，不要气馁。只有这样，我们才能真正实现自己的梦想。” 17、2."成功不是终点，失败也不是终点，坚持才是最重要的。"这句话告诉我们要坚持不懈地追求自己的目标，即使面临挫折也不要轻易放弃。 18、秋天的风雨 19、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔) 20、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔) 21、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真) 22、说起来荷花，可真美呀!美丽的夏天一到，成千上万的荷叶中，无数朵漂亮的荷花缓缓盛开，就像一幅画，更像一首诗。真是：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 23、雨从天上落在伞上，从伞上湿进我渐冷的身子，我只是站着，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你，这样的我，幸福的感觉已变成一种心痛！这雨，看不清是横的还是斜的，我的伞，也不知道该遮向哪一个方向。一把伞，一个人，走在风雨中的感觉是那么的落寞！凝望着你远去的背影，我已经满足在你的快乐中，然后默默的转身，离开那个我可以欣赏你而不被你所知的角落。虽然是匆匆的一瞥，已经足够我回味一整天了。 24、“人生就像一场长跑，我们要不停地奔跑，才能到达终点。但是，我们也要学会放慢脚步，欣赏沿途的风景，享受奔跑的过程。不要只看着远方的终点，而忽略了身边的美好。” 25、“生命就像一场梦，一切都会随着时间而逝去。我们要好好珍惜每一刻，不要抱怨命运的不公，而是积极面对生活的挑战。只有这样，我们才能活得精彩而有意义。” 26、《红楼梦》 27、小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔) 28、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真) 29、雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上，冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘，给人们带来清洁干净的感觉，然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情！也许，我们的相遇就像是一场梦，一个让我开心片刻却让我伤心很久的梦。我从喧闹的街心走出来，那灯光的世界距我是那样的遥远。我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。这样真好！可以尽情地想你，深深地呼唤你……撑着一把伞，一遍又一遍在念着你的名字，心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。曾经有过的一幕一幕，一个又一个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中的眼前走过，慢慢地走过…… 30、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分;有一个人惦念自己，是幸福。如果你给我的，也同样给了别人，那我宁愿不要。得不到不可怕，守不住才是个笑话。 优美的段落子摘抄作者及作品 31、“爱情不是一场竞赛，也不是一场豪赌，它是一场漫长的旅程。在这个旅程中，我们会遇到许多挑战和考验，但是只要我们相信自己，坚持到底，最终我们一定会走到幸福的彼岸。” 32、一个人的时候，喜欢泡一杯绿茶，沉浸在自己的内心深处。只有那平淡的岁月，伴随我们质朴的生命，眺望细水长流，闻听鸟语花香，一起走到人生的尽头。 33、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 34、以下是一段优秀的摘抄： 35、朱自清《荷塘月色》 36、你好，以下是我为您摘选的优秀段落： 37、\人生就像一场旅行，我们不断地前行，经历着风景的变换，遇见各种各样的人和事。有时候，我们会迷失方向，感到无助和孤独，但是只要我们坚定信念，勇敢前行，就一定能够找到属于自己的路。在这个过程中，我们会遇到很多挑战和困难，但是正是这些挑战和困难，让我们变得更加坚强和成熟。最终，我们会发现，这场旅行的意义不在于终点，而在于旅途中的收获和成长。\ 38、《哈利·波特与魔法石》 39、《傲慢与偏见》 40、《了不起的盖茨比》 41、老舍《济南的冬天》 42、最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 43、谁和谁的相遇是一场意外，谁在灯火阑珊处等待，谁的等待没有未来?在这扰乱的红尘之中被谁别离了谁?闪烁的星光，刺伤了谁的执着，嘲笑了谁的不堪? 鲁迅祝福段落划分 序幕 祝福景象与鲁四老爷1――2 结局 祥林嫂寂然死去3――33 开端 祥林嫂初到鲁镇34――35 发展 祥林嫂被卖改嫁54――65 高潮 祥林嫂再到鲁镇66――110 尾声 祝福景象与我的感受111 鲁迅祝福原文 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶1的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些;家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝2银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭3和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞4上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓5的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。 况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了:之前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间6或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。 我就站住，豫备她来讨钱。 “你回来了?”她先这样问。 “是的。” “这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。 我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。 “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” 我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的;但在此刻，怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望:希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。 “也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。 “那么，也就有地狱了?” “阿!地狱?”我很吃惊，只得支梧着，“地狱?——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。” “那么，死掉的一家的人，都能见面的?” “唉唉，见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。 “说不清”是一句极有用的话。不更7事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府8，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。 但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现不知增价了否?以往同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。 我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说: “不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种9!” 我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。 “刚才，四老爷和谁生气呢?”我问。 “还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。 “祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 “老了。” “死了?”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问: “什么时候死的?” “什么时候?——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。” “怎么死的?” “怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。 然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松;不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然10的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。 冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸11露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道;然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。 然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。 她不是鲁镇人。有一年的冬初，四叔家里要换女工，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。 大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆;一个小叔子，十多岁，能打柴了;她是春天没了丈夫的;他本来也打柴为生，比她小十岁:大家所知道的就只是这一点。 日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。 新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道: “这不好。恐怕她是逃出来的。” 她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。 此后大约十几天，大家正已渐渐忘却了先前的事，卫老婆子忽而带了一个三十多岁的女人进来了，说那是祥林嫂的婆婆。那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手不够了。 “既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”四叔说。 于是算清了工钱，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也还没有用，便都交给她的婆婆。那女人又取了衣服，道过谢，出去了。其时已经是正午。 “阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一会，四婶这才惊叫起来。她大约有些饿，记得午饭了。 于是大家分头寻淘箩。她先到厨下，次到堂前，后到卧房，全不见掏箩的影子。四叔踱出门外，也不见，一直到河边，才见平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜。 看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫老婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。 “可恶!然而……。”四叔说。 这一天是四婶自己煮中饭;他们的儿子阿牛烧火。 午饭之后，卫老婆子又来了。 “可恶!”四叔说。 “你是什么意思?亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天12的，大家看了成个什么样子?你拿我们家里开玩笑么?” “阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。” “然而……。”四叔说。 于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。 只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。每当这些时候，她往往自言自语的说，“她现在不知道怎么佯了?”意思是希望她再来。但到第二年的新正13，她也就绝了望。 新正将尽，卫老婆子来拜年了，已经喝得醉醺醺的，自说因为回了一趟卫家山的娘家，住下几天，所以来得迟了。她们问答之间，自然就谈到祥林嫂。 “她么?”卫老婆子高兴的说，“现在是交了好运了。她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家坳的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。” “阿呀，这样的婆婆!……”四婶惊奇的说。 “阿呀，我的太太!你真是大户人家的太太的话。我们山里人，小户人家，这算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼?他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将她嫁到山里去。倘许给本村人，财礼就不多;唯独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。吓，你看，这多么好打算?……” “祥林嫂竟肯依?……” 内容简介 《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。 祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，并且拿走了她在鲁四老爷家打工的.所有工钱，然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六因伤寒病复发而死，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如行尸走肉，于是，走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中，惨死在街头。 作品简介 《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。写于封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。 作者简介 鲁迅(思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅《祝福》教案 教学目标 1、训练学生概括小说情节的能力 2、根据情节和人物描写把握人物形象 3、认识环境与人物命运的必然联 4、训练学生把握小说主题的能力 教学要点： 1.概括小说情节 2.把握人物形象 教学过程 一.导入 1.列表回顾中学课本中所涉及的鲁迅的作品.文集.体裁 2.关于彷徨及祝福的创作背景 A.鲁迅此时的思想状况：由呐喊而彷徨 B.1924年前后的历史 辛亥革命1911五四运动1919 二、小说情节概括 (一)学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点 (二)请学生按照时间顺序，概括祥林嫂的悲剧人生 三、人物形象分析 (一)小说三次写到“祝福”，在鲁镇人们祝福时，祥林嫂都在做什么?(此问意在引导学生注意女主人公的际遇的悲惨和不公) (二)小说三次写到祥林嫂的分析外貌，都有什么变化?(此问意在引导学生通过分析女主人公的外貌变化，挖掘其社会根源。) (三)讨论：(这些讨论意在引导学生全面把握祥林嫂性格的多样性，从人物形象的塑造与主题的关系上加深对封建礼、教封建思想的认识，从而更好地理解该小说的主题。) 祥林嫂是否有过幸福和满足? 祥林嫂是否有过反抗和抗争? 婆家凭什么将她抓回? 为什么要捐门槛? 对她精神打击最大的事情有哪些? 有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，柳妈等是帮凶，你怎样看? 造成祥林嫂悲剧的根源是什么? 分析要点：封建思想毒害当时社会的人们，封建礼教害人、吃人。 (四)概括人物形象 祥林嫂：勤劳、善良、能干的劳动妇女，但在封建思想、封建礼教的摧残下一步步走 向死亡。 四老爷：封建思想、封建礼教的捍卫者。 “我”：思想进步、有同情心，但软弱的小知识分子。(板书) 四、布置作业 岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，片段摘抄也是一种境界。 秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美，被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而是愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的秋。 快乐有多种，奋斗是快乐，享受也是快乐，付出是快乐，索取也是快乐，有钱的不一定幸福，无钱的不一定愁苦，快乐的人不会是物质的奴隶，悲哀的人，一定是精神的乞丐，人生苦短岁月无情。 幸福是什么?幸福就是每天伴着阳光醒来，幸福就是春暖花开的时光里，听一首老歌，留一段记忆，悠然自得;幸福就是想着远方的你，而你也在思念着我;幸福就是父母康安，朋友相伴，虽隔天涯，心若比邻。愿幸福!优美段落摘抄大全 幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福;越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边 幸福是一种感觉。不依赖慑人的权势，不依赖过人的财富，不依赖超人的才华，依赖的是一颗平常心。常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明;幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的苦涩，酿造人生的甜酒。优美段落摘抄 爱是一种身体心灵和灵魂的守望与凝望，只有难以割舍的亲情才能去真切体会，父母对儿女有大海般的胸襟和菩萨般的慈爱，这种崇高伟大的爱已成了生命中一首幽远纯净淡雅清新的田园之诗，一支婉转悠扬，轻吟浅唱的亲情之歌，一幅清新纯洁飘逸自然的美丽图画，一阵春光无限的和煦春风。感恩父母! 母爱是夏夜的风，吹走闷热，吹来凉爽，母爱是深秋的风，吹熟果实，吹来歌声，母爱是冬日的风，吹走寒冷，吹来春天。有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。 珍惜朋友：朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人。友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情;也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。人人都离不开友情。你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情。一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音。朋友是一种相遇。于芸芸众生、茫茫人 友情是绵绵细雨,滋润心田,友情是浩瀚的海洋,博大精深,友情是蓝天上的白云,绚丽多彩,友情是陈年佳酿,醇香溢人,友情是优美的音乐,曲曲感人 生活如一把匕首，我们一直握着它，但随时刺中的，却总是自己的心脏。以平常之心，接受已发生的事。很多事，你越是想去弄个明白，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之，这才是生存之道。优美句子段落摘抄 生活是一面镜子，不同的生活，倒映出不同的心态，不同的生活，也可以勾画出种种不同的心灵曲线，心情的好坏，直接在生活中得到真实的镜像。镜子，能照出人的本性，生活有正面，也有背面，镜子也如此。 做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费;悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎;放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚;对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁 雨，该是春的使者。记忆里的春天没有什么好天气。雨会不知不觉的洒起来。漫天的淋淋漓漓，似乎没有一点重量。微风拂过，变斜斜的轻扬，给悄然复苏的万物笼罩上了一层朦胧的轻纱。雨里带来些洁净清新的气息，有些像薄荷的清香;浓郁时，竟发出泥土里的腥气，毕竟是春天啊!雨更是女性。她在人家的伞上，屋顶上，草木的绿叶上，花瓣上，跳起了轻盈的舞蹈，重复倾诉水的柔情。 在最美的年华里相依相伴，不为前世，不为来生，惜缘是福。人说，最暖人心扉的，是清晨的第一缕阳光;最清澈纯净的，是黎明的第一汪清泉。一种倾听，无言，也是温暖;一种感觉，不必回过头去，便已心有灵犀。 生命是不屈不挠、顽强跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有难忘的记忆!有些时候，遇到的事纷纷扰扰，扰乱心绪，偶尔，还破坏心境。烦恼悲伤不会自行消除，竭力调整自己的思想行为，在良好的精神状态下，才能看得开，放得下。 人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。如果缺少体谅，不能理解，没有谦让，日子就会越过越烦恼。做人要淡，用情要真。云淡成风，雨浓成河。天地间的流云，若不是淡然来去，怎能化作一缕清风，自在于乾坤之内。愿这一生，心都如一朵淡雅的莲，婉约细致，从容绽放，净心素雅，不污不垢，轮回静守，淡看浮华。 柔美的回忆，婉约了沧桑辗过的年轮;想念的红尘，萦绕了几度花落飘过的明媚;梦里的重逢，惊艳了几世回眸的尘埃。独坐一隅，在红尘深处诉说着昨天的故事，在时光的素笺上走笔，依然将你放在心上。莫道落红是无情物，化作春泥犹护花，只是向来情深，奈何缘浅。多少人在错误的时空，遇见对的人，那一场华丽的邂逅，注定要湮灭在山长水远的距离里。也许有些情，不一定要相濡以沫才显得珍贵，相忘于江湖，也同样刻骨铭心。 不要把脸藏在月光背后，有谁会在意你的生活?坐在安静的角落，该为这一刻找个解脱。不要你眼里伪装的内疚，我不会再追求刻意的温柔。你爱的贪婪，我爱的懦弱，我们也只能一笑而过。亲爱的自己，你有一万个理由要对别人好，没有一个理由要求别人对你好 有些事，我们往往能说服别人，却难以说服自己。事情经历了，才能真正体会到艰辛的滋味，快乐的心情;人生受挫了，才能真正懂得别人，也懂得自己;什么也没有了，才会真正感悟到温暖的力量，生命的坚强。也许只有学会做人，学会做事，学会生活，才少些遗憾，多些温暖，更多些幸福 我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡;凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。有时候想帮助一个人，却深知无能为力;有时候想回到从前，却已停不下前进的步伐;有时候以为会交叉，却不然永远都在平行;有时候以为那是种幸福，却不知早已将自己慢慢的束缚! 邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。 每个人都知道天下没有不散的宴席，可还是信誓旦旦地承诺永远。永远到底有多远?多少人问过这句话。有人说，永远是明天;也有人说，永远是一辈子;还有人说，永远是永生永世。或许他们都说对了，也或许都说错了，又或许人间原本就没有什么是永远。你曾经千里迢迢来赶赴一场盟约，有一天也会骤然离去，再相逢已成隔世。 人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。有些人，则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。 幸福不是洋房一栋，不是车有多豪华，幸福只是我冷了你为我批上外套，我踢被子了你为我在盖上，每一次从恶梦中醒来都是在你的怀理，不在惊慌，不在恐惧，让人感觉如此温暖，如此幸福。幸福仅此而已。 珍惜拥有的幸福在人的一生中，酸甜与苦辣，幸福与快乐，每天陪伴着我们，其中拥有的幸福是最值得珍惜的。但人们有时感受不到身边的幸福，直到有一天失去了，才知道曾经的幸福已一去不复返。珍惜所拥有的幸福，幸福会永远陪伴你。珍惜家的幸福。从我们出生的第一天开始，家与我们形影不离 自古以来父母的爱就是一种无私的爱。母爱如同太阳，温暖照耀在身上，母爱又如同乳汁，甘甜绵长。相比母爱，父亲大多数是不善言辞，甚至严厉的，大多数父亲把爱埋在心底，如同春雨般默默滋润，不似母爱那样的热烈体贴，却更加醇厚宽广。 1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年 2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年 3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年 4、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年 5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年 6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年 7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的.空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年 8、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年 9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年 10、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年 11、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬?，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年 12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年 13、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年 14、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六 15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年 16、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年 17、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年 18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年 19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年 20、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年 21、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年 1.那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。 2.我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样的一个时代?我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。 3说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。 4.金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年“做旧”，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。 5.造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年 纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不 曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。 6.“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。 7所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。 8.真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。 我也不相信妈就再也不能看我，就在春天，妈还给我削苹果呢。我相信我能从无数个削好的苹果中，一眼就能认出她削的苹果，每一处换刀的地方，都有一个她才能削出的弧度，和她才能削出的长度，拙实敦厚;就在几个月前，妈还给我熬中药呢……--张洁《世界上最爱我的那个人去了》 9.所以，这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普 通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来， 岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子 越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭， 我的心中因而常常充满了感动与感谢。 10.很多次站在汪洋大海的边际，遥望水天一线的.远方，渴望去探访地球的宽广博大。看到同样景象的先人们，一定也是生出了梦想来，并且一步步去实施，于是才有了大航海时代。多年前去芬兰，乘坐破冰船航行在波罗的海，行到半途，船停泊在白雪茫茫的冰洋，我们站在冻结的洋面上，360度环顾四周，尽是白色，没有天也没有地，没有山也没有海。极北苦寒之地的先民如果没有梦想，他们一定不会制造出能在冬季航行的大船。 1、站在孔子墓前，聆听秋风飒飒而过，岁月的落叶在时空的隧道中纷纷飘落，俯身拾起一片落叶，凝视叶片上那经纬脉络，深绿浅黄，你会读到齐鲁大地上那扬起的风尘覆盖了崎岖的山路，有一个奔走呼号的身影，在刀枪剑戟中闯关过隘；你会看到烽火硝烟弥漫的城头，有一双焦虑的眼神，注视着城头变换大王旗；你更会看到一身瘦骨，满身疲惫，备受冷落的落魄之人，那就是孔子，我国最伟大的思想家。 2、落叶仍在不停飘零，映着秋阳发出炫目的光，在空中飘飘洒洒，像从天宇间散落的思想碎片。墓碑的顶端静卧着几片金黄，已有些枯萎的树叶，微风掠过，叶片在“刷刷”旋转，似乎将历史与现实衔接，似乎在告诫前来瞻仰的人们“朝闻道，夕死可矣”；告诉人们，思想，对一个民族的重要意义，对一个国家的重要意义，对一个人的重要意义。 3、大雨连天，将燕赵大地笼罩起来。烟雨茫茫，情丝缕缕，湿漉漉的诗句在烟雨中飘飞，带你去叩问千年往事。秦皇岛外，一片汪洋来天际，海天一色，万里茫茫，只有思古幽情随着滔天的白浪寻觅着那“知向谁边”的渔船。 5、我终于站在北戴河畔，面对波涛汹涌的大海，徜徉在碧海连天之间，寻访诗人的足迹，感受那些不朽的思想光辉。山河有情，将历代英雄伟人的足迹如此清晰地保留下来，因而，山海有了灵性。在人们的眼里，每一块礁石都浸润着思想，每一朵浪花都跳跃着智慧，每一片贝壳都回响着智者的声音，每一块石子都镌刻着优美的诗句。 6、临海远眺，碧水茫茫，海天一色。万顷波涛，白帆点点，海鸟翔集。海风吹起的海浪一排排涌起，落下。溅起层层白沫，发出震天的轰鸣，后浪推挤着前浪，浪花追逐着浪峰，涌动着，喧嚣着，巨大的海浪“哗”地扑过来，像倾倒的大山，把精美的贝壳，圆润的彩石留在河滩上，然后“唰”地退回去，带走了泥沙和杂物。孩子们赤着脚提着花裙，跟着海浪跳跃着，拣着大海送来的礼物，寻找着他们的梦，然后目送它退去，期待它再次光临。 7、真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。 8、凭窗遥望，林立的高楼隐入深邃静谧的夜空，几个窗子透出隐约的灯光，似与月光窃窃私语。街上是一片迷茫的昏黄，两侧楼房的灯饰闪烁着多彩的图像，展示出城市夜的繁华与妖娆。川流不息的车流悄无声息地流淌着，像钢炉里流出的铁水，划出炫目的流光，偶尔有一两声鸣笛，也都透着深深的睡意。行人愈见稀少，一对少男少女牵着手顺着人行道走来，皎洁的月光与昏黄的灯光交错印在他们的身上，显得生动而活泼。女孩仰着脸对着高大的男友说笑着，蹦跳着，一会儿跳到隔离桩上摇摇晃晃地走几步，一会又在明亮的广告牌前迈上几步猫步，男孩则在一旁开怀大笑，一种青春的活力在充满明净月光的夜空中荡漾开来。 9、小河在月光下欢快地流淌着，发出清脆的吟唱，粼粼的波光在月光下像洒了一地的碎银，又像千万条白鲦在跳跃。一对恋人在河畔相拥而坐，月光笼在高树上，朦胧出一种神秘美，草丛中的虫儿不时送出深深浅浅的鸣叫，女孩不由紧靠男孩的身畔，共仰一轮明月，享受着这无边的月光。 10、一名醉酒的汉子踉踉跄跄的在月光下独行，显然是被这清凉如水的月光陶醉了，跌坐在路边的野花丛中，摘下一朵对着月光仔细端详，又放在鼻子下闻一闻，然后插在胸前的口袋上。歇息了一会儿，挣扎着站起身来，摇晃着举步前行。也许被这野花的芳香熏醉了，晃了晃，赶紧斜靠在一颗大树上，巢中的宿鸦被惊醒，“哇”的一声四散而飞，隐入渺渺的夜空。远处村庄传来几声犬吠，一个窗子亮起昏黄的灯光，窗里的女人想必已经看见了月下醉归的身影。 1.活着，就要有自己的风格，不要复杂的让人看不清楚，琢磨不透;活着，心要至简才会快乐，心底清澈，烦恼自然就不会多;活着，就要懂得洒脱，淡淡一笑，随缘即可。活着，就是让自己跟世界、跟周围的一切渐渐融合。 2. 人生如画，我们必须用情感去勾画;生活如酒，我们必须自己亲手酿就;岁月如歌，我们用无奈唱着离合;生命就是一粒种子，必须懂得用阳光雨露去滋润。所以，我们必须感恩所有，因为，我们的生命在经历中得到了成熟，人生在磨砺中得到了丰盈，岁月给了我们很多感受，生活也让我们品尝了百般滋味，让我们知道了拥有的快乐和幸福。 3.真正有智慧的 人不用多说，即能正确传达思想;愚昧之人即使滔滔不绝，也说不出所以然来。 最有智慧的人，是最懂得聆听的人。 器量狭小的人，就像那些窄口瓶一样，里面装得愈少，在倒出来时就愈大声。 言语就像树叶般，愈是茂密的树叶，愈是难找到丰美的智慧果子。 不会叫的狗会咬死人，无浪的水面则能淹死人。 4.随缘不是得过且过，或是因循苟且，而是要尽人事听天命。 情执才是苦恼的原因，放下了情执，你才能得到自在。 有些不平，不可忿而宣泄，万相丛生成波澜，隐忍决绝可行船;有些微利，不可随意伸手，得是一种短暂，失是一种境界;有些平凡，不可丢而弃之，因为淡所以久远，因为静能成永恒。 5.爱情不是小孩儿过家家，吵吵闹闹很正常，如果因此就草草结束一段感情，那么谁又能说谁爱谁?谁更珍惜谁呢?如果你爱他，为什么不能退一步包容他?如果他爱你，为什么不会道一声歉，把你深深地拥抱?爱情，从来都是两个人的事。 6.如果，我是一株小草，我会扎根大地，为大地增添颜色;如果，我是一颗大树，我会将希望伸向天空，向着阳光追寻温暖的光束;如果，我是一条小溪，我会探寻道路的曲折，快乐的奔流汇入江河;如果，我是一枚石子，我会无悔的禁受岁月的洗礼，也甘愿被风无情的侵蚀。可惜，人生没有如果，只有怎么样活着的结果;可惜，人生没有如果，只有自己选择而产生的后果。 7.每个人的生命，都是有宽度、长度和高度的。生命的宽度，是用时间计算的，在有限的时间里，让生命保持最大限度的舒展;生命的长度，是用行程计算的，在相同的起点下，努力让生命走的更远;生命的高度，是用情感计算的，在情感的门前，我们不贬低自己，也不跪拜屈膝，而是用尊严提升自己。 8.懂得简单，实际上是不简单，生命里一个简单的支点，能承载起人生的大厦;生活里简单一点，能解脱自己，享受的快乐也多一点。凡事简单一点，更能收获从容恬淡的平淡境界。懂得了简单，也就会瞬间顿悟，生活的幸福和快乐，原来就是这么简单。 9.人生的美丽，不是一个人的风景，需要与大家分享才有光彩潋滟，才能得到更多的色彩渲染;人生的幸福，也不是一个人的独自清欢，需要互相传递温暖，才能让世界盈满真善;人生从起点走到终点，谁都逃不脱彼此生命里的缘。流水不断，弹拨心弦，我们也都在用生命实践;花落更残，岁意阑珊，我们也接受着灵魂的历练，最终都会皈依心性怡然，生命坦然，在尘埃里得到舒展，柔软也翩跹。 10.人生应该学会接受，接受痛苦会变得坚强，接受磨砺会变得成熟，接受生活的不完美，我们会变得更豁达;人生应该学会享受，享受温暖，心里就会少一份薄凉，享受关爱，我们的心灵就会少一分冷漠，享受身边的一切，我们就会感恩生命给我们带来的所有，而懂得了接受现在，就是把握住了当下的幸福，而懂得了享受得失，就是拥有了欣赏的快乐。 11.人生的诸多烦恼，其实源于自己。风的摇曳，是一道自然的风景，无需牵强;雪的飞舞，是一页自然的诗词，无需奢念;心的悸动，是一抹自然的情愫，无需过多的在乎。每一天，是一种终结，也是一种开始。无论过去多么美好，都将成为过去;无论现在多么不好，我们都在经历。给自己一个微笑，世界就会微笑。 12.人生常常会面临很多选择。有些选择的痛楚，可能只有自己体会的最深。虽然有些选择真的很不舍，也必须要放弃。这种记忆会深刻的镌刻在你的生命里，令你常常忆起，让你不由自主的回味。有些事，只有让你深深的痛了，你才会深深的记忆。有些无奈根植在生命里，紧紧的围绕着你，你左突右奔，终也突围不出去。你扼腕叹息，你孤援无助，你想呐喊，你想倾诉，你想找一个没人的地方歇斯底里。可是，生活是个实际的东西，聚了，散了，哭了，笑了，醉了，醒了，之后你还总要生活下去。 13.命是自然的赏赐，但幸福的生活，则是智慧的赏赐。养活自己只需要勤劳，让自己幸福却需要智慧。幸福是一种感受，处境不同，追求不同，追求的结果不同，心态不同，感受就不同。真正的智慧，不仅是让你懂得追求，更是让你明白何时该执着，何时该放手。智者无忧，在于能审时度势，能进能退。 14.人之所以累，是因为不懂向下，浮生若茶，沉下去，再浮起来，才会溢出芬香;浮生若水，浑浊了，沉淀下去，才会清澈;浮生若琴，按下去，才会有最美的声音。懂得向下，不是人生的颓废，而是生命起伏的一个阶段，向下，也许会越走越平坦，越走越宽阔，也越走越平静，就如一条小河，向下汇入最低的大海，就会变得无比博大而浩瀚。 15.凝望、回首人生的风景，泰然处，必是经历风雨后的宁静;淡定时，必是穿过云烟，弹拨光阴的时候;悲喜时，必是生命在承受恩怨对错叠加的砝码。人生，风景就是生命的轨迹，我们每个人都有权利雕刻自己人生的风景，却不能随意修动，哪怕是一个瞬间，最细微的一笔。而每一次的凝眸回首，也都是翻阅自己成长的过程。 16.懂得收敛一下自己的气势，那是内涵;懂得糊涂一点看问题，那是智慧;懂得放弃一些欲望，那是明智;懂得珍惜现在的拥有，那是幸福;懂得付出爱心帮助别人，那是善良;懂得倾听别人，那是理解;懂得退一步，那是宽容。如果非要追求世界的完美，那是愚蠢，如果非要将世界看个清楚，那也许就是人生最大的悲哀了。 17.人生的痛苦、失落、遗憾、悔恨，以及悲伤与逆境的无奈，无不在诉说着人生的不完美。而对理想与梦想的追求，又帮助我们圆这个缺憾，让我们不要丧失追求完美的希望。虽然，人生本来就是一个不完美的画面，但是，我们依然用各种滋味、经历、过程、各种的不期而遇，在无常生活里，建起自己五彩斑斓的世界。 18.生命里没有完美，经历了风雨，彩虹就是最美;人生没有圆满，走过了荆棘，感悟沧桑后的平淡也就满溢了清芬;生活没有常态，沉浮苦累时隐时现，快乐的馨香才是享受到了生活的真谛和熟识了幸福的脉络和经纬。人生旅途一路风景，学会安逸其中，用生命的智慧和淡定的超脱，做一场漫长的修行。 19 人活着，不能坚持不可怕，可怕的是没有尊严和信仰;人活着，有些卑微不可怕，可怕的是不懂得坚强;人活着可以不执着，不能不接受困惑和挫折;人活着可以没有一帆风顺的梦想，不能不接受逆境中刻骨的历练;人活着可以没有成功耀眼的光环，不能没有知足幸福和简单快乐的色彩。 20.生活是残酷的，也是理智的，有很多的事情不是无法把握，有很多的机会真的不容错过，无法把握就会随风而逝，错过了也就无力回天。珍惜现在的拥有，不要等失去了才知道曾经拥有，不要等机会走了才知道把握，尽自己的能力，不叹息，而要珍惜，保持着积极生活的快乐。 鲁迅离初中生有多远 ——结合初中语文课本所学鲁迅作品论述 摘要：鲁迅作为中国伟大的文学家、思想家、革命家在中国的文化历史进程中一直扮演着重要的角色，他影响着一代又一代的人们，可是在鲁迅作品教学中却遇到了很多问题，很多中学语文教师感到鲁迅作品很难教，很多中学生也感到鲁迅作品很难懂，在近几年的教材编排中鲁迅作品的篇目在不断减少。这种尴尬的局面其实与教师的讲授以及学生的学习方法和态度有很大关系。鲁迅作为我们中华民族现代精神的代表，不应该遭遇这样的“冷寞”。本文旨在通过初中语文课本鲁迅作品体会鲁迅作品在教学中的价值与地位、以及鲁迅作品入编语文教材的比重变化、鲁迅作品在教学中的困惑，中学鲁迅作品教学的几点建议等五个方面来探究中学生离鲁迅到底有多远。 关键字：鲁迅作品价值 篇目变化 争议 教学建议 一、鲁迅作品对中学生的意义 中学语文课本中所选鲁迅作品的主要内容（1）黄婷.《初中语文鲁迅作品的解读和教学》[D].华中师范大学.2010.5 在近十年中学语文教材中鲁迅作品内容主要表现为以下两大方面： （1）鲁迅浓厚的“故乡情结”。 故乡是我们每个人都难以忘记的地方，古今中外的人们，都有这种情结，一提起故乡这两个字，无论是男女老少，贫穷富有内心都有很多的感慨，或喜或悲，可是不变的是对故乡的情感都是那么真实。在中学语文人教版的语文书中有很多篇文章都是关于故乡的，例如：《从百草园到三味书屋》、《故乡》、《社戏》。我们不难看出故乡是他们共同的主题。 《从百草园到三味书屋》文章开头就写到“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚”让我们看到了鲁迅那梦幻般的童年。因为在那些天真的孩子们的眼里一切都是美的，鲁迅对于那段日子充满着深深地留恋之情。 《社戏》这篇文章描绘了一幅优美的故乡生活图画，一个僻静的小山村里生活着一群淳朴善良的人们，这里没有饥饿之苦，更没有战争的喧嚣，空气里弥漫的都是庄稼和水草的芳香，一群天真活泼的孩子们趁着月夜划着小船嬉戏玩耍，如梦如画仿佛生活在一种仙境里。 《故乡》则是作者以一种充满激情的笔触描绘了故乡“深蓝的天空、金黄的圆月、海边的沙地、一望无际的碧绿的西瓜”构成了一副寂静而优美的图画，刺猹、捕鸟，拾 贝壳更是充满了神奇的诱惑。 作者对故乡的回忆有痛苦也有快乐，但最终他还是逃离了那个让他既爱又恨的的地方，心里的故乡了无踪影,现实的故乡又不愿意承认，生活还要继续，作者只有带着失落远离故乡。在《故乡》一文中写道：“我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。”作者还是用逃离来对抗自己内心的绝望。（2）对国民劣根性的揭示 可以说鲁迅的大部分作品都是植根与他对于民族的忧患。鲁迅的小说永远具有那么深刻的警醒意义，他的文章都很彻底的揭露了当时的社会生活状态，同时也将人们的状态表现的淋漓尽致。他的作品似乎就是一面镜子，将我们民族的状态都请清楚楚的展现出来。他的精神深深植根于我们民族特有的土壤中，在那个非常混乱的年代里，鲁迅作品的精神主旨就是揭露黑暗的社会和腐朽的思想，为了使人们觉醒，呼唤起人们的斗志，鲁迅意识到仅仅是拯救中国人的身体是不够的，最重要的是要拯救中国人的精神，于是他弃医从文，开始了他的文学之路。 他呼唤着沉睡的人们，在《中国人失掉自信力了吗》一文中：鲁迅在为国人争辩的同时，也呼唤人们自信自强，向世界呐喊：“我们有并不失掉自信力的中国人在！”在《孔乙己》一文中，他深刻的揭露了封建的科举制度对人们精神上的残害和压迫。《藤野先生》一文中则揭露了中国人的麻木，这些都深刻的揭露着中国令人忧患的处境。 他又是一位关心农民善于将农民问题作为文章内容的作家，因此具有很多反映农民疾苦的文章，他对农民生活的关注倾注了他很大的心血，他苦苦的寻找着拯救百分之八十的农民的道路，他想要让农民摆脱压迫，提高他们的思想觉悟，带领他们走上民主革命的道路上。在中学语文教材中《故乡》则是最具代表性的，《故乡》描写的是20世纪20年代的辛亥革命前后的农民的生活和精神现状的作品，小说开头就已经营造出了一种萧索的环境氛围，故乡前后的变化似乎也在预示着人的变化，润土的变化，杨二嫂的变化，这些无不揭示着封建制度对人们的摧残和折磨。闰土搬香台更是表现出闰土被旧思想所束缚和甘做命运的奴隶。闰土的悲剧并不是他自己不努力生活，而是和其它的农民一样，遭受着封建制度的侵蚀，他辛苦安分的劳作着，可还是避免不了封建制度的残害。这种悲惨的境遇随着帝国主义的侵略变得越来越严重。这种悲惨的命运似乎也是很普遍的，人民强国家才能更强大，如果想解决这种状况，必须从根本上解决最底层人民的精神和思想。在《故乡》中作者这样写道：“我希望后辈们，应该有新的生活,为我们所未经生活过的。”清楚的表达了自己呼吁人们要大胆的改变自己的这种生活境遇，不能再 这样一代代的继续下去了。特别是结尾处那句话：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这就说明作者想要呼吁像闰土这样的农民要勇敢地感于反抗，改变受压迫的生活状态。 一个民族,如果不消除这种奴隶意识,则社会上任何的新事物和新变化都会被扼杀在萌芽中，社会就不会进步，“一个个愚昧的民众，一群做惯了奴隶的农民，让鲁迅先生振臂呐喊希望唤醒他们麻木的精神，有一群甘愿做奴隶的民众那么国家又谈何振兴和富强呢？鲁迅先生对人民的拷问，恰巧就是他强烈的民族忧患意识的深层体现，一个极弱的国家要从根本上解决贫穷的落后，任人宰割的局面，首先要“立人”，从人民的精神开始疗救。” 此外在《中国人失掉自信力了吗》这一杂文中我们也能看到鲁迅的忧国忧民的精神，“中华民族到了最危险的时候，正是需要我们万众一心抵御外族入侵的时候,有一部分人却因为当前的局势,被悲观失望的情绪主宰了他们的头脑。”一个民族的自尊心和自信心如果荡然无存，那么这个民族不用外敌的入侵，他就会自动灭亡。 鲁迅就是这样一位敢于反抗，敢于面对自己惨淡人生的人。在那样一个动荡年代中，他是一位当之无愧的勇士，在他看来，一个愚昧的民族，即使体质在健全，也是毫无用处的，他要拯救他们更深层次的弊病，那就是要医治他们的精神疾病。、二、鲁迅作品对初中生的影响（2）崔莹《浅析鲁迅作品对当代中学生精神性格的影响》[J].海门市城北初中226100（1）鲁迅作品增强当代中学生的爱国情感 鲁迅用他锋利的文笔及无穷的艺术魅力，展现了他独特的思想和深厚的爱国情感，感染着一代又一代的中国人，是中国人当之无愧的精神导师。（1）鲁迅精神对于成长在新时期的中学生来说是至关重要的，中学时代是培养一个人人生观、价值观等最重要的时期，鲁迅作品可以引导学生树立正确的人生理想，培养学生的爱国情怀，感受独特的艺术特色。 《中国人失掉自信力了吗？》文章揭示了外国人对中国人的蔑视和污蔑，鲁迅的极力争辩，就是激励我们每一个中国人要振奋起来，做一个自信、自强的人，以一种全新的面貌来面对世界，增强爱国情感，和民族自豪感。对于当代中学生来说培养他们的爱国情感是特别重要的。“少年强，则国强。少年独立，则国独立。”作为祖国伟大事业的接班人，应该怀着一颗赤诚的爱国之心，为国效力。身为当代中学生要珍惜现在的美好生活，铭记历史，国安定则家安定。坚定信念，追求更好的明天。 （2）鲁迅作品激励当代中学生坚持不懈 当今社会竞争激烈，在快速发展的社会上想要立足于不败之地，就要拥有坚持不懈的精神，失败了不要紧，要充实自己继续前进。鲁迅就是这样用自己手中的笔，坚持不懈的与黑暗势力作斗争，为自己的理想不断奋斗着。成功就是在日积月累的结果，用那颗最坚定的心去面对一切，放开自己的思想，充分利用最先进的科学技术，为伟大的祖国事业尽一份自己的力量。 《故乡》是鲁迅对儿时的回忆,文章展示出故乡的变化和故乡人的变化，看到故乡的萧条，和故乡人的麻木，感到痛心疾首，字里行间流露出对黑暗势力的不满和对光明与希望坚持不懈的追求，在当今社会黑暗势力依然存在，学习鲁迅的可贵精神，坚定自己的信念，用一颗积极的心去为美好的明天奋斗。 （3）鲁迅作品对学生写作方面的影响（3）陆晓燕《试论鲁迅的写作观对当今中学作文教学的启示》[D] 南京师范大学 2005.5 语文教学大纲指出：“语文是最重要的交际工具”。鲁迅作品的语言简练、准确的，是文章创作中的典范，“我作完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读的顺口；没有相宜的话，宁可引古语，总希望有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂得生造出来的字句，是不大用的。”(4)《我怎么做起小说来》，《鲁迅命全集》.第4卷，512-513页）鲁迅的语言丰富、简练。他是我们中国文学史上不可多得一位伟大的文体家，他的小说、散文都具有鲜活的生命力，无论是对人物的描写，还是对事件的描写，更可贵的是文章中有时还大量穿插诗的语言。《故乡》的结尾：“希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这正是诗情哲理融合的语句。 鲁迅的文章中的人物都是一个剪影或者是速写，他总是力求用最简洁的方法，直接揭示人物的精神灵魂。《孔乙己》的主人公形象，作者通过几个动作和简单的外貌描写就把人物鲜活的展现在读者面前。《故乡》中的“豆腐西施”，《阿Q正传》中的阿Q等，无不是就用几句话就把人物形象表现的淋漓尽致，栩栩如生。在描写人物的方面，鲁迅主要运用的是白描的方法，少修饰，少卖弄，依靠的是细心的观察和语言的准确，并且是从生活中提炼出来经过精心加工，精心组织起来的语言。这样具有典范性的作品，如果我们中学生从中吸取和积累语言材料，对于中学生的写作和表达交际能力大有益处。 综上所述，鲁迅作品有利于中学生精神培养和人格的塑造，具有良好的激励和鼓舞作用。他滋养着我们民族的后人，是我们中华民族的一份难得的遗产，他是我们民族最 丰富精神资源，更是推动民族进步的主要力量。同时对于培养中学生的交流和表达能力更是不可或缺的重要资源。 二、鲁迅作品入编语文教材的篇目变化 21世纪，在总结了过去20几年的教育经验上，中国开始重视对学生的“人文”教育，重点放在对学生的全面发展，过去被忽略的人本教育和尊重个性发展的教育观点，渐渐的受到了重视。21世纪的语文教材开始有了很大的变化，进而鲁迅作品开始进入人们的视野。1、2000年-2003年初中语文教材中鲁迅作品 根据2000年下半年颁布的《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》规定，这时期初中人教版语文教材中选入了鲁迅的作品分别是： 散文：《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《鲁迅自传》、《阿长与》。小说：《孔乙己》、《社戏》、《故乡》。杂文：《中国人失掉自信力了吗？》。 其中《阿长与》、《鲁迅自传》是新增的。2、2004年-2006年初中语文教材中的鲁迅作品 根据2003年的《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》规定，在初中人教版语文教材中选入鲁迅作品： 散文：《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与》、《藤野先生》、《雪》。小说：《孔乙己》，《社戏》、《故乡》。杂文：《中国人失掉自信力了吗？》。 这一时期鲁迅作品在中学语文教材中呈上升趋势，在初中语文教材中占领着重要地位。3、2007年-2009年初中语文教材中的鲁迅作品 散文：《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与》、《藤野先生》。小说：《孔乙己》，《社戏》、《故乡》。杂文：《中国人失掉自信力了吗？》。4、2010年-2013年初中语文教材中的鲁迅作品 散文：《从百草园到三味书屋》、《阿长与》、《藤野先生》。小说：《孔乙己》，《社戏》、《故乡》。杂文：《中国人失掉自信力了吗？》。 从2007年到2013年教材的变化中，鲁迅作品所占比例越来越小，鲁迅作品为什么被删除，他的作品真的没有什么价值意义了吗？这真的值得每个人去深思。 三、鲁迅作品在教学中的困惑(5)作为中国文学巅峰上的佼佼者，虽然他离我们已经有八十几个年头了，但是鲁迅精神还是影响着我们一代又一代的中国人，他的文章更是我们中华民族不可多的灿烂的文化遗产。(6)江泽民在 《进一步学习和发扬鲁迅精神》中指出: “作为中国人民为求得民族解放和社会解放而进行百折不挠斗争的伟大代表之一，鲁迅是不朽的战士，他的作品和思想，是鼓舞人民从事新的历史创造活动的永具生命力的精神遗产。”中学语文课堂在继承我们中华民族伟大精神遗产方面发挥着一种重要作用，可以说语文课堂是民族精神、文化的重要传承者。我相信我们每个人对于鲁迅的认识都是在语文课堂中得来的。但是近几年对于鲁迅的褒贬评价此起彼伏，这也就反映出了在我们语文教学中存在着许多问题，至使学生厌学、教师厌教的状况出现。当然也有一些人支持鲁迅作品继续在语文书中占大比例，可是在现行语文教材中我们不难发现，支持鲁迅的人还是少数的。 1、学生的困惑 在中学校园里，有这么一句顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”学生对于鲁迅的困惑有很多，在笔者走访的几个学校里，学生们普遍都说对于鲁迅他们根本不了解，因为他们当中没有几个喜欢鲁迅的，鲁迅的文章中描写的事都是离他们很远的事情，语言也很难理解，因鲁迅的文章很多都是白话文和文言文掺杂在一起的，还有认为鲁迅太过尖酸刻薄，有点太过愤世嫉俗了，其次就是他文章里面描写的人物他们的所作所为根本不能理解，对于鲁迅描写的这个革命那个制度的他们根本就不能体会。还有的认为文章太长了等等。学生很难真正理解鲁迅以至于对于鲁迅产生了以上几种厌烦感，令他们苦恼的是他们不喜欢但是还得学习，因为如果想取得一个好成绩，就必须好好学习。这种状况真的令人忧虑，在笔者中学时代对于鲁迅的文章没有像他们这样强烈的厌烦感，那时只是感觉这是一篇课文，没什么想学不想学的，对于鲁迅更是没有什么概念。可是随着时间的变化，在读过很多文章的时候会清晰的发现，鲁迅的文章是为数不多的作家作品中能够给你留下印象的人，因为在读过以后，会发现心里会有很多感想，可是有的作家作品在读过以后，只是在当时有一点点印象，心里也没有太多的感想。这便是鲁迅的伟大力量。 2、老师的困惑 在笔者走访的老师当中，他们的困惑也有很多，有的老师很实在，他们很直白的就 说，他们对鲁迅也不是很了解，在讲解的时候也就是参照教参，这种状况一方面由于时间原因，另一方面是作为老师他并没去彻底的去研究鲁迅，这是他们的不足之处，作为一名老师他必须做到通读百书，这样才能更好地胜任老师这一角色，特别是语文老师。其它老师表示，他们的课时是有限的，如果想彻底的讲好鲁迅的文章，仅仅那么三两课时是不够的，所以在他们讲解鲁迅文章的时候大多也就是简单的介绍一下鲁迅，认识一下生字，分一下段落，概括段落大意，再总结一下中心思想，也就这么几部分，所以很难让学生真正的理解鲁迅，更不用说让学生喜欢上鲁迅了。有的老师在讲解鲁迅文章的时候苦于找不到好的方法，让学生能够喜欢上鲁迅的方法等等，教师在应试教育的压力下对于鲁迅的讲解大概都是停留在怎样提高学生的成绩这个目的上。对于鲁迅的文章的文章主旨如果讲的太过深，又怕学生不能理解。经典的文章，对于文章主旨，每个人都有每个人的理解，可是还不能脱离文本去自由讲解，又要达到教育目标。鲁迅作品的讲解，如果仅仅停留在文本上是不能理解透彻的，如果限制学生的理解又达不到真正的教育意义，鲁迅有些文章的主题往往有很多，例如:《孔乙己》我们既可以理解为辛亥革命对人民的摧残，也可以理解为封建科举制度对人精神的残害，还有人的急功近利，过分满足欲望对自身造成的伤害等。并且“孔乙己”这个离学生有七八十年的人物对学生来说他的一举一动都很难理解，辛亥革命和科举制度更不知道是怎么回事，仅仅是靠老师在课前那么几分钟的介绍根本起不到什么作用，这些都是令老师困惑的事情。 3、困惑产生的原因(7)蔡焕杰.《中学鲁迅作品厌学现象的分析及对策》.[D]北京师范大学.2005.4 学生的困惑很大一方面是教师的教学方式引起的，在这里我们主要阐述一下教师产生困惑的原因，我们可以概括为以下几点： （1）时代的差异造成的心理隔膜 对于21世纪的中学生他们很难理解鲁迅作品所依靠产生的那个年代，对于《故乡》中的闰土和杨二嫂，他们就像鲁镇的看客看祥林嫂一样，没有太多的感情，只是将他们看成是鲁迅描写的作品中的人物，就像他们作文中所描写的人物一样。请不要批评这些孩子，毕竟生活在这个以经济建设为中心的社会上，理想主义、爱国主义、英雄主义离他们越来越远，在这个社会上如果让人们在选择和谐温馨的家庭、健康的体魄和理想主义、爱国主义这两大方面的时候，大多数人都会选择前两者。在这个物欲横流的时代，让学生去体会那个年代的事情，确实是很难的。当今这个时代人类的精神世界、人文世界整体呈现出一种荒芜景象，所以鲁迅很难走进学生的心里，这不得不让人感到忧虑。 鲁迅作为第一位用白话文创作的作家，在他的文章里，当然会留有他那个时代特有的语言，必然会掺杂一些白话文和一些让学生陌生的词语，一方面可能是作文大文豪在语言表达方面当然会很深刻，很精练。另一方面就像我们现在的方言一样，一个地方有一个地方的特殊语言，其次随着时间的变化许多文学词语也会发生很大变化，有的词现在根本就不用了，所以对于学生来说理解起来有点困难。 （2）过分强调鲁迅文章政治意义 从上个世纪五十年代开始，语文就被当做政治的传播者，所以在教学过程中很多语文老师很自然的就会过分的强调文章的政治意义，这大概都成了一个传统，对鲁迅的作品更是这样，因此将鲁迅作品的革命性和政治性过分夸大，将鲁迅作品当成了思想政治教育的材料，忽视了它的真正价值，在2010年出版的语文教材参考书中，对鲁迅的几篇文章的主旨是这样概括的： 《故乡》是“通过‘我’回故乡的所见和感受，描述农村的破败和闰土少年到中年的巨大变化，揭示了农村破产和农民痛苦生活的社会根源，表达了作者渴望改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。”（8）《初级中学语文教学参考书》[M].北京：人民教育出版社，1981：60、94） 《孔乙己》是“通过孔乙己这个备受科举制度摧残的下层知识分子形象的塑造，控诉了腐朽的科举制度的罪恶，鞭挞了丁举人之类的地主豪绅的冷酷和暴虐。作品对孔乙己的悲惨早遭遇寄予同情，对他的自命清高、好喝懒做、迂腐而又麻木不仁的思想行为作了批判。” 以上对两篇文章主旨的解释，对于我们现代社会上的中学生来说理解起来会有很大的难度，虽然现在的语文课标中强调要逐渐淡化语文的政治化和阶级化，可是语文教师受原有的语文教学模式很深，想要彻底消除是不可能的。 （3）教师教学的过分模式化 我国的教学模式，特别注重对系统知识的教育，这就会导致我们有时忽略了对学生能力的培养，而且在课堂中总是教师起主导作用，学生跟着老师走，虽然具有一定的交流和探讨，但是那大部分都是老师发起的，所以这就忽视了学生的主体性，在我国语文教学中，许多老师都是以一种模式讲课的，几乎每篇课文都是按照“作者简介--时代背景--字词注音解释--通读课文划分段落层次--分析段落层次大意--分析文章--总结中心--归纳文章写作特点”的步骤，学生没有主动参与的机会，他们充当的就是一个装知识的容器，因此这就违背了在语文课标中强调要培养学生的主动性，创 造性，参与性的要求。在笔者上初中的时候，大多数语文课都是在拿着笔记老师提的问题，和最后老师总结的答案，而且老师不离嘴边的一句话就是“这个是考试重点”。这样的一节课是失败的，因为它过分强调了老师的主动性，学生只是参与者，而且没有考虑学生的接受能力，只是一味的讲，没有发挥教师的真正角色。（4）教师知识储备不足 在笔者走访的几所学校中，很多老师都表示鲁迅文章很难教。而且很多老师根本没读过《鲁迅自传》，他们仅仅通过中学语文教材和教师用书来了解鲁迅的，老师都没有很好的了解鲁迅，学生更是不能做到去深入的了解鲁迅，做到对鲁迅的喜爱和研究，那真是无从谈起。而且学生与鲁迅作品的时代差异，特别老师这座桥梁，这样学生才能真正的走进鲁迅，否则只是远远的观看，如果教师的知识储备不足，必然影响教学质量。 （5）应试教育压力下的功利性的教学 拿成绩说话，不仅仅是对学生对老师有这种要求，现在对学校也有这种要求，这已经成为衡量学生、老师、学校的一个标准。所有的教学都是为了一个目标，那就是考试成绩，这也就促使所有的文学方面的教学，都向理科教学模式发展，追求知识点和标准答案，这就把文学的人文性、趣味性等统统忽略了，这很难真正的发挥文学真正的教育意义。在当今社会激烈的竞争中，教师面临着学生、学校、家长三方面的压力，过分的追求升学率导致教师在教学中不自觉的就会将语文教学过分功利化，他们没有时间去研究、实践、创新，而是把更多的时间放在了做题方面训练，所以这就很难让学生喜欢鲁迅。 四、鲁迅作品删减引起的社会争议 正是由于学生和老师的这种困惑，也就引起了一次次的对鲁迅作品的争论，是否将鲁迅作品在语文教材中删除，争论已经在现代的语文教材中得到了验证，在去年的学生开学的时候，当语文老师接过语文课本的时候，他们惊讶的发现鲁迅的作品真的减少了，同时有加进去几篇其它作家的文章。鲁迅作品删减引起的社会争议已经不是一回两回了，现在来看鲁迅的作品在中学语文教材中被删减已经是不争的事实了。可以说从1936年鲁迅逝世，鲁迅遭受的争论真的是有增无减。其实争论越多越证明这个人物越重要，也能看出这个人物的影响力有多么的大。很多支持删除鲁迅品人，他们的理由主要有一下几方面 1、认为鲁迅作品过分强调阴暗面 被选入中学语文教材中鲁迅的几篇文章，通常被强调的是他的政治意义，表现出 来的都是批判性、革命性，他们认为历史的继承，需要的不是让一代代的人去记住仇恨，记住历史的黑暗，不论是《孔乙己》、《藤野先生》、《中国人失掉自信力了吗》还是《故乡》，都具有一定的历史阴暗面，给人一种特变压抑和仇恨。让学生脑海中都是对封建社会的仇恨，他们认为鲁迅一生的文章传递的都是反社会、反传统的思想，只要是他看不惯的他都会破口大骂。 2、认为鲁迅作品过于陈旧 鲁迅作品描写的都是他所生活的那个年代的事情，这位离我们有其实多年的老革命，已经不适合我们现代社会的发展，现代社会没有什么封建制度，也没有混乱的军阀统治，整个社会都发生了巨大的变化，国家昌盛，人民富足，所以鲁迅作品不适合现代人去品读。 3、认为鲁迅作品对于学生来说太难理解 鲁迅作品的文字大多数都晦涩难懂，这也是大多数学生和老师的困惑。所以部分人就认为学生很害怕学习鲁迅的作品，应该被删除。 4、认为是老师们的要求 有的人认为是为了让老师们更好的教学，因为大多数老师都反映鲁迅作品太难教，所以删除鲁迅鲁迅的作品有利于教学。 5、笔者观点 对于鲁迅作品笔者不赞同删除，对于以上反对观点，笔者认为都是不成立的。 说鲁迅作品过度反应阴暗面是不正确的，他所写的阴暗面只不过是我们当时社会的真实面目。他最终的目的就是要唤醒沉睡的人民，要激发他们的爱国情感，他想要拯救我们的民族。并且《语文课程标准》中明确指出：“语文课本的改革,应该是中国传统文化和现代文化的传承和结合,在培养学生对语文学习的热情和积极性的同时,更加要注重培养学生的爱国情操,以期形成正确的人生观、价值观、世界观,从而促进德、智、体、美的全面发展。而鲁迅的作品就体现了强烈的民族性,是强烈的爱国主义精神的体现。”因此,这个观点是不合理的。 说鲁迅作品过时，过于陈旧。这是用时间来衡量一个作品的价值，真的是无稽之谈。如果这么说那岂不是孔子、老子、庄子的理论都过时了吗？一切离我们远一点的东西都要删除这是可行的吗？显然这是不可行的，我们现在不还是在用着孔子的许多理论呢吗？有些真理是适合不同时间的，况且鲁迅的有些文章所反映的现实在我们现代社会也会找到缩影的。所以教材是不可能用时代来作为筛选的标准。 对于说鲁迅作品中学生不能够理解，笔者也是从中学时代过来的，可能在那个时候，我们是不能很好地理解鲁迅，可是随着年龄的增长，会发现，就算是中学时候对鲁迅机械式的记忆，也会对人生产生很大的影响，尤其是学生进入大学或者踏入社会，这种感觉会越来浓厚。 认为是教师的要求就更不合理了，如果是因为教师教不了鲁迅作品，笔者认为那不是一个合格的老师，对于鲁迅的作品，只要教师能够提高自己的教学水平，多看鲁迅的作品就一定不会认为难教了。 因此笔者依旧支持鲁迅文章继续在语文教材中占一定比例，鲁迅作品在语文教材发挥着不可替代的作用，是继承发扬我们中华民族伟大精神的重要渠道之一，例如《中国人失掉自信力了吗》激励我们要自信自强，《藤野先生》的“看电影事件”就在告诉我们全体中国人要增强我们的爱国情感，不忘国耻，这样才能让我们有动力去拼搏。其他国家都在教育孩子们要勿忘国耻，最明显的就是日本，那我们有什么理由不去重视这一问题，爱国精神永远不是过时的主题，所以鲁迅的作品永远是最重要的教育资源，可能鲁迅有些文章确实很难理解，可是对于语文教材中所选的文章，只要老师好好教授，让学生理解他的作品是没有问题的。 五、中学鲁迅作品教学的几点建议 鲁迅文章如果没有一定的文学功底是不能真正的体会到他的内涵的。其实有很多学生喜欢语文，可是出于考试的压力，他们不得不割舍所爱。这一方面是由于应试教育造成的，另一方面也与学生的观念有关，所以中学生要转变一下自己的观念，要认识到语文是所有科目的基础，只有语文学好了，才能更好的学习其他科目。 学生对于鲁迅的种种的认识，是喜欢也好，是不喜欢也罢，都与老师有很大的关系，所以要想培养学生对鲁迅的学习兴趣，建议做到以下几点： 1、教师在教学中要联系实际，认识鲁迅的价值。 在对鲁迅作品的教学过程中，教师要学会联系实际，不要仅仅局限于鲁迅那个年代，如果仅仅局限于那个年代，学生当然不能理解离他们那么远的的事情，更不用提感兴趣了，不要在学生心理树立起这么一种观念:认为鲁迅的作品在当今社会没有价值。教师完全可以在教学中引导学生在现实生活中寻找鲁迅文章的载体。例如：在《故乡》中，“我”和闰土在田间、地头、海边等做的许多童年的事情，还有《从百草园到三味书屋》中那些童年的事情，许多学生都是经历过的，还有就是《藤野先生》当中的看电影事件当中的许多中国人的作为，在当今社会也是存在的，所以如果教师通过联系实际，一定 会发现鲁迅那个时代的事情是不难理解的。 2、教师不要过分的强调鲁迅作品的政治意图，应拓宽授课视野 一篇好的文章就是能够让读者找到共鸣，所以如果想要让学生对文章感兴趣，那就要将文章的大意贴近学生，对于鲁迅的文章如果过分的强调他的政治意义，那将大大的削弱鲁迅文章的价值，而且还会让学生产生厌烦心里。许多老师在讲解鲁迅文章的时候都忽视了学生内心的真正需求，把整篇的鲁迅的文章当成了纯粹的意义阐释，所以让学生根本无法理解，更无法让学生喜欢。 在《中学鲁迅作品教学存在问题》中李林海对这种现象做过以下分析，他说：“多年来的鲁迅作品教学存在以下三方面的问题: 一是离开鲁迅思想的特殊形态，以机械的政治模式来规范鲁迅作品的思想意义;二是分裂鲁迅作品思想内容和艺术形式的完美统一，以思想分析代替艺术分析，或者离开思想内容作单纯的写作方法分析;三是离开一定的时代背景和具体情况，以简单的阶级斗争、政治斗争理论解释历史现象。”所以一篇优秀的文章要让读者找到心灵上的感应，那样才能实现文章的价值。 3、还原一个真实的鲁迅 不要把鲁迅看的那么神化，见他看成一个有血有肉的人，不要因他的文学家、思想家、革命家的身份，而将他拒之千里，认为他是不同于我们的人，要让学生看到他也有与他们共同的特点，例如《社戏》中和小伙伴们，划船偷豆。《从百草园到三味书屋》中的嬉戏调皮，在《故乡》中的捕鸟，拾贝等许多和学生童年都经历的事情，这样学生就会发现了鲁迅的可爱之处，他们就会感觉到鲁迅其实和他们一样，也有一颗顽皮的心，他们也就会喜欢鲁迅。 4、教师要改变教学方法 （1）打破模式化 太过模式化的教学，对孩子的创造性思维的发展很不利，所以作为教师不能急于想把课讲完，把讲课当成一种任务，你要先了解你所教授的课文，学生理解到什么程度，他们是怎么理解的，正所谓“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，有时候学生的理解不一定就是错的，不要仅仅局限于教参中的讲解，要充分的调动学生积极性、创造性等，这才是教师真正的教学目标。 不要被应试教育的模式冲昏头脑，要敢于突破，要培养学生的发散思维，养成自主学习，自主思考的好习惯，不要把学生当成一种装载知识的容器，一味的滔滔不绝的给学生讲来讲去，要让学生有自己的理解，老师要适当的起到一个正确的引导作用就好。 （2）教学系统化 在教授鲁迅的作品时，可以把语文教材中的所有文章看成一个系统，以他的散文为例：在中学语文教材中鲁迅的散文大多数是回忆性散文，是鲁迅对往事的真实回忆，这类作品大多数都是运用了平铺直叙的方式，语言表达真实亲切，将深邃的思想蕴藏在平淡质朴的写人记事中。从《阿长与山海经》，《故乡》到《藤野先生》所有的这些，追随着鲁迅对长妈妈的怀念，对闰土的回忆，对藤野先生的尊敬感激，处处都洋溢着人文主义精神。并且在《阿长与》与《从百草园到三味书屋》中也展现了鲁迅儿时的顽皮，描绘了快乐的童年，从中流露出真情实感，更让学生体会到了鲁迅先生温情的那一面。例如：在教授九年级《故乡》的时候，老师就可以带着学生一起重温一下在七年级学的《从百草园到三味书屋》与八年级的《社戏》，我们就可以进行比较着来教授，看看这三篇课文当中的故乡都是什么样的，他们的样子是什么原因造成的，这样不仅有利于学生能够很好地学习该课，而且能够更好地系统的了解鲁迅。 5、教师要成为一个“鲁迅通” （1）多读书 如果想要成为一名优秀的教师，没有很好地学术功底，是不可以的，教师都没有很好地了解鲁迅，那学生更是如此，因为学生对鲁迅的理解大都是从教师这里得来，所以教师要努力提高自身素质，多读一些鲁迅传记，了解真正的鲁迅，在教学的时候不时的加进一些鲁迅的生活事迹，一定会让学生更加的对鲁迅感兴趣。在适当的读一些鲁迅的作品，真正的了解鲁迅的思想，发现鲁迅文章的共通点，这样就会把每篇文章都会联系起来，形成一个总体的认识。 （2）多关注 所谓的“多关注”就是，多关注最新的学术成果，不要拘泥于过去对鲁迅文章的教学理论，要关注最新的教学动态，教学理念，敢于创新。对于鲁迅作品的新认识，一定要及时的传递到课堂中，这样不仅有利于学生理解，还可以让学生对鲁迅作品感兴趣。 多关注一些身边的事，来证明鲁迅活在当今，教师可以把他们当成授课材料，让学生感觉到鲁迅的精神与思想依然存在。 鲁迅作为中国伟大文化杰出代表，他的作品是中华民族可贵的精神财富。对鲁迅 作品教学的好坏，直接关系到中学生人格的培养及其表达与交流能力的提高。鲁迅与我们的距离包括时间距离和人们对他的认知距离，从时间上来说他离我们是很远，这是无法改变的。可是从认知距离上来说这种距离是可以改变的，它取决于我们对鲁迅的认知程度，只要我们对鲁迅的文章有了深刻的认识，那么这种距离是根本不存在的，因为鲁迅文章所反映的事实在当代社会也是存在的。鲁迅对中国人的伟大意义是其他人无可替代的，所以有必要继续学习与研究。 参考文献： 【1】黄婷.《初中语文鲁迅作品的解读和教学》[D].华中师范大学.2010.5 【2】崔莹.《浅析鲁迅作品对当代中学生精神性格的影响》[J].海门市城北初中226100 钱理群.《钱理群中学讲鲁迅》[M].北京：北京大学出版社，1999.11 【3】陈国恩.《经典的阐释与中学鲁迅作品教学》[J].武汉大学文学院学报.2008第2期 【4】张伯阳.《中学鲁迅作品教学探微》[D].西北师范大学文史学院.2007.7 【5】岳琳琳.《中学语文鲁迅作品教学的反思与对策》[D].辽宁师范大学.2007.3 【6】罗颖娟.《鲁迅作品在初中语文教材中的选编和使用》[D].华东师范大学.2009.9 【7】蔡焕杰.《中学鲁迅作品厌学现象的分析及对策》.[D]北京师范大学.2005.4 丁丽.《中学语文教材鲁迅作品的选编及其教学问题研究》[D].扬州大学.2007.11 【8】王富仁.《鲁迅在中国文化史上地位和作用》[J].《中学语文教学》.2005第1期 【9】武伟伟.《初中语文鲁迅作品学生阅读兴趣培养研究》.[D]上东师范大学.2013.5 【10】张茅.《从中学语文视角看鲁迅作品的学者解读》.[D]首都师范大学.2011.4 【11】陈丽贞.《论鲁迅的写作思想对中学写作教学的启示》.[D]福建师范大学.2012.6 【12】王福民.《论鲁迅小说在中学的接受与解读》.[D]东北师范大学.2010.5 【13】屈绯莉.《论中学语文鲁迅作品教学现代性的缺失与补救》.[D]东北师范大学.2009.5 【14】代西敏.《中学鲁迅作品教学研究》.[D]华中师范大学.2006.11 【15】白勰.《中学文学教学研究——以鲁迅作品教学为例》.[D]广西师范大学.2011.4 【16】 【17】赵静伟.《中学鲁迅作品教学存在的问题与对策》.[D]河北师范大学.2010.10 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十七、总有一天，会有一个人，看你写过的所有日记，读完写的所有文章，看你从小到大的所有照片。 十八、不是真的习惯拒绝，而是怕一旦牵手了，再回到一个人时，受不了那份寂寞与悲凉，不曾拥有 ，就不怕失去。 十九、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。 二十、有时候，连这种希望都感觉不到，因 为，你以为日子既然这样一天天过来，当然也应该这样一天天过去。 二十一、没能看到你转身的背影，只有电话中默然的沉静，你不回答，甚至没有一丝的表情。我能体会这种无言，一种复杂情感交织着的无言。 二十二、想要对一个人温柔并不需要理由，空出我的怀抱，随时为你保留。 二十三、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。 二十四、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。 二十五、你稍稍牺牲一下自己的感觉，却带给你身边的人巨大的安慰。 二十六、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。 二十七、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。 二十八、我流泪的时候，你也在流泪。我认为你没我孤独。 我微笑的时候，你还在流泪。原来你比我寂寞。 更多句子大全精选阅读 一、你在干什么？我并不是怕你不来跟我聊天，我是担心你会发生什么事情，胡思乱想使我更加不安。我不是怕你没有如期而来，或是把我遗忘，那没什么，我真的担心你，你到底在干什么？是不是病了？还是遇到了什么麻烦？是不是挨批了？还是心情不好？我真的不知道，我又没有办法和你联系？真让我心焦，真让我心痛。 二、口袋里的钞票最薄情寡义，身上的肥肉最不离不弃。 三、眼睛盯在幽蓝的屏幕上。好象能把忧伤看穿。幸好。你看不见我潮湿的脸庞。幸好。你听不见我破碎的声音。夜。如此漫长。散发出凄迷的苍凉。咱们在探究灵魂下深埋的欲念。却依然抵但是暧昧流年。 四、多少生死相许，后来各散东西？「问世间情是何物」后面可能是问号，也可能是感叹号；可以是一句调皮的情话，也可以是形单影只长歌当哭。我们到底把爱情谈成了什么符号？万转千回，爱过就明白，情是什么？千古一问，终归是不懂。 五、生命中总会有人来，也会有人走！要珍惜懂你，爱你的人，错过了，就不再来！ 六、所有的欢乐和自由都必须要有一个据点，要有一个岛在心里，在扬帆出发的时候，知道自己随时可以回来，那样的旅程才会有真正的快乐。原来，自由的后面也要有一种不变的依恋，才能成为真正的自由。---席慕蓉《给我一个岛》 七、曾经的快乐都烟消云散，我们还能回到从前吗？ 八、输过错过不曾怕过! 九、不要太执着，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执着于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？ 十、该怎样证明我在你心里是存在过的？ 十一、任何一个人离开你，都并非突然作的决定。人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局。而爱，是因为失望太多，才变成不爱。晚安~ 十二、我在等待你的出现，我想着你的头像会忽然变成亮的，可是，奇迹一直没有发生，我彻底失望了，我感到了煎熬的滋味，我领受到了等待的蹂躏，我体会到了期盼的折磨。 十三、吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨！无中生有的一切！沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在！我感到的爱情正是这么一种东西。 十四、我多期望，你浸染着暖色，带着迷途的我回家。 十五、谁比谁清醒，谁比谁残酷。 十六、细雨霏霏，朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳，细雨在丁香丛中淅淅吟咏，如烟似雾，凄婉净美。雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露，清亮如玉。缄结不开的丁香雨愁，缄结不开的如水情怀。晶莹的眼泪悄然滑落，思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。 十七、这样的等待，也是甜蜜的一种负担，思念你，早已成为生活中，不可或缺的习惯。 十八、一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。 十九、有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。优雅的人生，是一颗平静的心，一个平和的心态，一种平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。 二十、早晨的霞光灿烂无比，早晨的露珠晶莹无比，早晨的鲜花美丽无比，早晨的空气新鲜无比，早晨的情绪舒畅无比，祝你早安!早上好，吃饭了吗，没吃的话，送你一盘鸭，吃了会想家;还有一碟菜，天天有人爱;配上一羹汤，生命永健康;再来一杯酒，愉悦会长久;另加一碗饭，感情永相伴。 二十一、我们都是为了快乐才去忍耐的，当你发现爱情的现实才是你寻找伴侣真正的目标时，相信你一定会拥有比想象的好100倍的爱情。 二十二、世界上最可笑的事情是，我知道了真相，你却还在说谎，还说的那么深沉，那么认真。 二十三、爱情这个东西，它真不是个东西。你若太在意的话，自己会受伤，若是不在意，别人也会受伤。---莎士比亚 二十四、沉默是一个女孩最大的哭声。总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。 二十五、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。不是拼命对一个人好，那人就会拼命爱你。俗世的感情难免有现实的一面：你有价值，你的付出才有人重视。 苏芩 1.爱随着某些人来了又去 2.美丽让男人停下，智慧让男人留下。 3.你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在。 4.女为悦己者容，男为悦己者穷。 5.我们总是像智者一样劝慰别人，像傻子一样折磨自己。 6.真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。 7.你是我生命中所能经历的，最最深切的感觉 8.人的一生中，至少该有那么一次，会为了一个梦想而忘了自己，不计付出，不求结果，不求回报，义无反顾，只求在我最好的年华里遇见最真实的自己 9.这个世界上，有些事情无可奈何，身家利益真的是很重要。 10.有些事，自己知道就好，没必要去追问，因为答案未必能接受；有些人自己认清就好，不值得去难过，因为感情不能去强求。爱你的人，不会远离；不爱你的人，终会失去。经验，会告诉你怎样做事；时间，会教给你如何看人。曾经的信誓旦旦，也许只是敷衍；原来的扑面热情，不过只是一时兴起。 11.有多少女人现在的老公是自己年少时爱的那个 12.很多时候，宁愿被误会，也不想去解释。信与不信，就在你一念之间。懂我的人，何必解释。 13.山有山的高度，水有水的深度。人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，是最美的诗行。 14.每个人都可以在不同的时间爱上不同的人，遗忘让我们坚强。 15.人生，不亲自经历过，永远学不会满足。人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。 16.余生太长，忘你太难，此情太短，相爱太难。 17.遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。 18.青春还未开始、苍老早已来临！ 19.人生似水，有容乃大。快乐是一种平淡的生活像一杯茶水，虽然他没有醇酒的香郁，也没有咖啡的刺激，更没有牛奶的醇厚，但能使人品出淡淡的清香。因此，人生快乐回味无穷。 20.能让你逐渐强大的，不是坚持，而是放下；能让你慢慢淡泊的，不是得到，而是失却；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；能让你站立的，；能让你重新开始的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念。 21.有些事，我们总是弄不懂；有些人，我们总是猜不透；有 些道，我们总是悟不尽；有些理，我们总是想不通；有些坎，我们总是跨不过； 有些伤，我们总是治不好；有些天，我们总是睡不着；不管怎样，总有那么几件事，让你念念不忘，总有那么一个人，让你陡生叹惜！ 22.命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。 23.冰告诉水，只有凝聚才不至于流失 24.心灵安顿了，平衡了，丰盈了，我们的人生也就快乐了，美好了，无憾了。日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天；生活不钻牛角尖，人也舒服，心也舒坦。 25.心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若是简单，世间纷扰皆成空。学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。 26.再铁的异性朋友，当无论谁谈上恋爱，距离都会拉远，这是事实。 27.所谓永恒的爱，是从花开一直到花落，从红颜一直爱到白发。 28.爱情，不是找一个能一起生活的人，而是找一个人，没他/她，就没法生活。 29.相信人，相信感情，相信善良的存在。要开朗，要坚韧，要温暖的活着。 30.你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。 31.当时间磨掉了你的时间，你便会发现，那些曾令你歇斯底里去执著的人，现已变得可有可无。 32.在最悲伤的时候不能失去信念，在最幸福的时候不能忘记挫折。 33.人其实挺矛盾的。总是希望被理解，又害怕别人看穿。 34.时间是最公平的资源，活一天就拥有24个小时，你浇灌在哪里，哪里就可能长出灿烂的花朵。 35.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你；情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。如果我们能够退后一步，就像在地上看天空的云一样看生活，也许生活就会更加美丽一些。 36.有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走。 37.不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。 38.我以后不会再来打扰你，毕竟你看到我会心烦，我看到你会心痛。 39.玩命：要在有命的情况下才能玩，命都没了，拿什么玩啊！ 40.人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。学会沉默，因为沉默是金；学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事；学会观察，因为大千世界无奇不有，只有眼观其变，才能明辩是非。 41.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 42.枯燥的日子，将心渐渐磨出了平静，于是，学会了习惯，学会了把握。 43.凡事不要想太复杂，现实总是有许多无奈，望穿秋水，留下的是满目落花的悲凉，是触动心灵的忧伤。 44.你装作刀枪不入的样子，就要做好被万箭穿心的准备。 45.真正的成熟应该是，懂得不是每个人都如你想象的那么好，明白这个世界和你想象的总是有差距，知道不是所有的努力都能有所回报，学会放下没有结果的感情，去爱你更值得爱的人，做值得更有价值的事情。 46.希望是火，失望是烟，生活就是一边点火，一边冒烟。 47.不要说祝我幸福，你没资格。 48.爱和爱过，只多一个字，却隔了一个曾经。 49.无论遇到什么事情，都不要轻易说你不喜欢我，不要轻易放弃我们这段感情，因为，下一站的人未必比我好 50.你永远都不知道，默默的在背后关心你的人有都是最爱你的人 51.夕陽伴著我蒼白的臉，遙望那故鄉的土地。 52.卑微够了，我的坚强早已被你磨完了。 一、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。 二、含著泪，我一读再读，却不得不承认，青春，是一本太仓促的书。 三、你不知世上有我，我不知世上有你，岂不干净？一朝偶相逢，三载苦相思，情到浓处伤人深，宁愿无心对无情。何必呢，何苦呢？但愿此生，从未邂逅 四、有些人，一辈子都不会在一起。但是有一种感觉却可以藏在心里一辈子。 五、其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。 六、那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。 七、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。 八、红尘中会遇到很多人，但又有几人能够篆刻在灵魂上，而与你的相遇，却深入了我的骨髓。 九、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。 十、我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。 十一、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。 十二、粉底用来遮蔽皮肤的瑕疵，微笑用来遮蔽心灵的伤口。 十三、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！ 十四、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走一个地球，而是人间相伴。 十五、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 十六、我有两颗心，一颗用来享受痛苦，一颗用来对你的原谅。 十七、望不穿。流年错。阑珊般锦瑟年华。月黄昏。梦里木槿花开。一曲离伤。终落尽。唯剩荒芜。 十八、有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的.爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她 十九、独自站于十字街角，祈盼那记忆中的回眸嫣然微笑，那悠悠踱步的妙曼倩影，能再一次在不经意间映入眼帘。然而剩下的只有满眼的灯红酒绿，满世的繁闹喧嚣，无奈感叹繁华依在，尘缘未了却已逝笑颜。 二十、甚至去别的地方寻找关于你的信息，试着听你听的歌，走你走过的地方。 二十一、岁末雨如烟，夜冷晨寒。相思难断，日凄不暖。 二十二、用一千年的时间去爱你，再用一万年的时间去忘记。 二十三、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 二十四、如果石头也会流泪的话，我想做一颗顽石靠在你心里哭泣，至少，还可以感受到你的温度。 二十五、当我想你的时候,你会不会也刚好正在想我。 二十六、如果没有一千年的等候就不会有今生短暂的邂逅，也许还要一千年的相守才能换来今生的携手白头！ 二十七、彼岸花开，朵朵忧伤。花开无叶，叶生无花；情不为因果，缘注定生死。相念相惜却不得相见，独自彼岸路。 二十八、总是出现在梦境中的你，让我感觉是那样的虚无缥缈，想伸手去抓住这幸福，却是那般的无能为力。 二十九、换我心，为你心，始知相忆深。 三十、沉默的状态能让我感觉到呼吸的自由和自己原来就处于的本色位置。 三十一、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。 三十二、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。 三十三、站在时光的路口频频回眸，伤心处一曲相思，泪珠两行。 希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。向您推荐更多好内容，请阅读[5] 鲁迅作品段落和摘抄
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